... יחסית בדרך להבנה עמוקה יותר. הוא מדגיש שמה שהוא מלמד הוא רק שלב אחד, שלב התחלתי בדרך להבנת האחדות המוחלטת. הוא משתמש בביטוי דבר קטן כדי להדגיש שלמרות שחוויית האלוהים הזאת נשמעת חזקה ועמוקה מאוד, היא עדיין לא הסוף. קיימת חוויה עמוקה וגדולה יותר, חוויית האחדות המוחלטת שהיא מעבר לתפיסה שאתה הוא זה שעושה הכל. החוויה הזו של אחדות מוחלטת, לדבריו, היא האמת הסופית והשלמה יותר, שבה האדם לא רק מרגיש שהוא הגורם לכל דבר, אלא שכל ההפרדה בין ... לאנשים אתם אלוהים או אתם אלה שגורמים להכל להתרחש, הרעיון הזה בדרך כלל נתקל בהתנגדות או באי - הבנה מוחלטת. אנשים מתקשים להבין מה זה אומר בכלל, כי רוב בני האדם חיים עם תחושת הפרדה ברורה בין עצמם לבין ... נמצא במצב של חוויית אלוהים אמיתית, השאלה הזו בכלל לא קיימת, כי אז הוא חווה את עצמו כגורם היחיד והמוחלט של כל דבר. ההבדל בין עושה ולא עושה מתבטל לחלוטין כשאתה מבין שבכל מקרה הכל אחד, ושאין שום הפרדה ... שנעשה. אליעד כהן מסביר שהמטרה של כל מה שהוא מלמד היא להביא את האדם לחוויה שבה הוא ירגיש באופן מוחלט וברור שהוא זה שעושה הכל, ומתוך החוויה הזו יתקרב להבנה עמוקה עוד יותר, שכוללת גם את ביטול התפיסה של ההפרדה בין האני לבין העולם. איך להגיע לאחדות מוחלטת שמעבר לחוויית אלוהים? לדברי אליעד, השלב שבו אתה חווה שאתה עושה הכל, שאתה הוא אלוהים, הוא שלב חשוב ומרכזי בתהליך ההתפתחות וההבנה. אך מעבר לכך קיימת הבנה עמוקה ומוחלטת יותר, שבה האדם לא רק חווה את עצמו כגורם להכל, אלא מבין שכל הקיום הוא אחד. במצב של האחדות המוחלטת אין בכלל משמעות להבדלים, כי ההבדל בין עושה ללא עושה, בין אני לבין לא אני, מתבטל לחלוטין. בשלב זה, האדם כבר אינו תופס את עצמו אפילו כמי שעושה הכול, אלא כל המציאות נתפסת כאחדות מוחלטת שאין בה שום חלוקה או הפרדה. זו היא למעשה חוויה גבוהה ושלמה יותר אפילו מחוויית האלוהים הראשונית. המטרה העליונה של ההבנה שאליעד מעביר היא להגיע לאותה חוויית אחדות מוחלטת, שממנה כבר לא נשאר שום זכר לתפיסה של נפרדות. מהי המטרה של הספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים שאליעד כהן מזכיר, נועד להוביל את האדם לאותה חוויית אחדות מוחלטת. הוא מדגיש כי הספר מנסה להעביר את הקורא קודם כל דרך השלב של חוויית אני עושה הכול, מתוך ההבנה כי זה שלב הכרחי בדרך לחוויה המוחלטת והשלמה יותר של האחדות. הוא מוסיף כי הספר הוא כלי עזר להבאת האדם לחוויה הישירה של המציאות האחת, שממנה ... ורע, בין רוצה ולא רוצה, בין עושה ולא עושה, פשוט מתבטלות. מה זה להיות אלוהים? איך להגיע לחוויית אחדות מוחלטת? מהי משמעות האחדות? האם אני הוא זה שעושה הכל? מהי מטרת הספר להיות אלוהים? איך לשחרר אמונות מגבילות?

... אולי השכל עצמו טועה לגמרי?! ואולי כל המסקנות של השכל, כולן שגויות לגמרי?! וכאשר האדם בוחר להתחבר אל האמת המוחלטת, דהיינו, שהאדם לא מזדהה עם שום רעיון שהוא אינו נכון באופן מוחלט, על ידי זה, האדם משחרר את כל האחיזה שלו בכל הצורות השונות, והאדם אוחז בשום דבר. כי כל מחשבה ... הזה, וכאשר האדם בוחר (ואיך הוא בוחר ובמה תלויה הבחירה שלו?), שלא להזדהות עם שום רעיון שאינו נכון באופן מוחלט, על ידי זה האדם לא מזדהה עם שום רעיון כלשהו. כי כל רעיון, יכול להיות שהוא אינו נכון. ולא ניתן להוכיח שום דבר באופן מוחלט. וכאשר האדם באופן מוחלט, לא מזדהה עם שום דבר אפשרי, דהיינו, כאשר האדם נותן 100% מעצמו, ובכל כוחו הוא מחפש את המוחלט, ולא נאחז בשום דבר שהוא רק אפשרי, על ידי זה ממילא האדם מתחבר למחויב המציאות. עד שאפילו קיומו הנפרד ... שאין הפרדה בין האדם לבין שאר הדברים, שאז האדם לא קיים כנפרד כלל. וכאשר האדם מתחבר כל כולו אל המוחלט, על ידי זה גם חוויית הקיום הנפרד שלו, גם היא נעלמת. וכאשר האדם מתחבר כל כולו אל המוחלט, דהיינו, כאשר האדם מרחיק את עצמו בכל כוחו, מהזדהות עם כל דבר שקיומו הוא רק אפשרי, שאז ממילא האדם ... כלל, אלא רק שלמות אחת, כישות אחת. כי כאשר האדם מרחיק מעצמו את כל המחשבות שהן אינן נכונות באופן מוחלט, דהיינו, כל מחשבה שהיא. כי שום מחשבה, קיומה הוא לא מחויב, אלא קיומה הוא רק אפשרי. כי כל מחשבה, ... כלשהי, הרי שיש משהו אחר ששונה ממנו. ואכ קיומו הוא לא מחויב, אלא רק אפשרי בלבד. ורק חוסר משמעות מוחלטת, רק הוא מחויב, כי אין שום דבר שנפרד ממנו. ואעפכ גם וכולי. וכדי להפוך את האפשרי למחויב, לשם כך ...

... אבל אם האדם יטיל ספק באמת, בכל הידיעות שלו, דהיינו, שהאדם ישאל את עצמו, במה באמת אני בטוח באופן מוחלט? ומהו הדבר שאותו אני יודע, שמחויב המציאות שהוא כך, ושאין שום אפשרות שהוא שגוי? והאם בכלל אני באמת בטוח ... אני לא קיים כלל? וכיוב שאלות נוספות עד הקצה האחרון, על ידי זה האדם מתחבר לחוויה של העדר ידיעה מוחלט. שבה, האדם לא יודע שום דבר מוגדר באופן ממשי, ואז האדם מתחבר כל כולו, לחוויה של ידיעת כלום, ידיעת ...

... נחשב למשהו שלילי. אבל ברגע שהאדם כבר החליט להפעיל את השכל שלו, אליעד אומר לו לעשות את זה באופן מוחלט ושלם, לא בצורה חלקית. לדוגמה, אם לאדם אין שום סקרנות ושום עניין לדעת, הוא יכול להישאר במצב של אי ... לפי ההסבר של אליעד כהן? אליעד מתייחס גם למושג שכל קטן, ומסביר שלמעשה אין כזה דבר שכל קטן באופן מוחלט, אלא שהמושג הזה הוא יחסי. הכוונה שלו היא שאין אדם שאין לו שכל בכלל - לכל אדם יש גם ...

... ומדמיין שהוא יכול להרגיש רק טוב, על ידי זה האדם מרגיש רק רע. אבל כאשר האדם מבין באופן מחויב ומוחלט, שמחויב המציאות שהוא תמיד ירגיש גם רע וגם טוב, דהיינו, כאשר האדם מבין בשלמות, שאין בעולם שלנו שום שלמות, ... להגדיר שום דבר. כי בלי שכל, אין שום אפשרות להגדיר ולדעת שום דבר. וכאשר השכל עצמו מחפש את המחויב המוחלט, דהיינו, כאשר האדם עצמו, מחפש את הדבר שבו הוא יכול להיות בטוח באופן מוחלט, אז החיפוש הזה, מביא את האדם להבין, שכל מה שהוא יודע ומבין, זה הכל רק אפשרי בלבד, ושום דבר ... של השכל, ששם הכל אחד ממש, כי אין שם שום שכל נפרד כלל. ובכך שהאדם מנסה להיות אמיתי באופן מוחלט, בכך בעצם האדם מערער אצל עצמו, את האמונה שלו עצמו, בשכל שלו עצמו. כי השכל, הוא לא מוחלט. וכאשר האדם מזדהה עם השכל שלו, הוא בעצם מאמין לתפישה השכלית שלו, שהיא רק אפשרית, אך לא מחויבת. וכאשר ...

... ישות אחרת ממך שמדברת אליך, כי ברגע שמישהו מבחוץ מדבר אליך, הוא מופרד ממך ומאבד את המשמעות של אחדות מוחלטת. אליעד מסביר זאת בצורה מפורטת בעזרת דוגמה נוספת: אם מישהו יטען שהוא אלוהים ושהוא מדבר איתך, הדבר לא אפשרי ... שיכול לדבר אליך באופן חיצוני. לדבריו, המשמעות של לא יראני האדם וחי היא שאדם לא יכול לתפוס את האחדות המוחלטת כל עוד הוא חווה את עצמו כנפרד מאלוהים. למה אלוהים לא יכול לדבר איתנו דרך מישהו אחר? הוא מסביר ... מי שטוען שיש לו קשר ישיר לאלוהים או שמישהו דיבר איתו בשם האל, בהכרח מדבר מתוך אי - הבנה מוחלטת של מהי אלוהות אמיתית. כי ההוויה האלוהית נמצאת בכל, ואינה מוגבלת לגוף או לאדם ספציפי. כאשר אדם מדבר איתך, ... דרכו - כי אז זה יהפוך את האלוהים למשהו חלקי ומוגבל, דבר הסותר את ההגדרה של אלוהים כהוויה אינסופית ומוחלטת. מה צריך להבין כדי לתפוס את מושג האלוהות באופן מוחלט? אליעד מסכם כי המגבלה היחידה בהבנת אלוהים והאחדות היא התודעה של האדם עצמה, ולא מצבו הפיזי או הקיום הגופני ...

... כמוך. כל שילוב של תכונות, ידע, וניסיון הוא ייחודי לחלוטין לאותו האדם, ולכן לא ניתן לשכפל או להשוות באופן מוחלט. לדוגמה, אליעד אומר שאם נבדוק כמה כוסות זהות בדיוק יש בעולם, התשובה תהיה שאין עוד כוס כזו בדיוק באותו ... ויחיד. כך גם לגבי ידע והבנה רוחנית. כל אחד מאיתנו הוא שילוב חד - פעמי, ולכן לא קיימת חזרה מוחלטת של שום דבר בעולם. אליעד מסביר שהוא אמנם דומה לרבי נחמן בקו החשיבה הכללי, אבל הוא מדגיש שאינו זהה ... אחרים הם שונים לחלוטין ואף מביעים דעות הפוכות. כלומר, יש קווים משיקים רבים, אך אין חפיפה מלאה או זהות מוחלטת. לכל אדם יש את נקודת הייחודיות שלו ולכן לא ניתן למצוא שני אנשים שיש להם אותה הבנה בדיוק. מדוע ...

... שבסיס כל תחושת אושר הוא מילוי של חיסרון, וכאשר אין חיסרון - אין אושר. לכן, שחרור אמיתי מסבל, ברמה המוחלטת, הוא גם שחרור מהיכולת לחוות שמחה ברורה ומוגדרת. האם ניתן לחוות אושר אמיתי ללא סבל מקדים? לפי אליעד כהן, ... שטוב לך בלי שהיית זקוק קודם לכן לחוות סבל או חיסרון. במצב זה, בדומה לאלוהים, אדם יכול לחוות אושר מוחלט ואינסופי ללא שום חיסרון מקדים. אולם, בשל העובדה שבמקום זה אין לוגיקה ואין גבולות, אפשרי באותה מידה שתהיה גם ... הפחתה משמעותית של סבל, אך אי אפשר להעלים את הקשר הבסיסי בין השניים. מי שמבין זאת לעומק יודע שאושר מוחלט מחייב גם ויתור מוחלט על הרצונות וההגדרות. כיצד אפשר להתגבר על החוקיות המטרידה של הסבל והאושר? אליעד מציג את המצב שבו אדם נמצא ... לחפש שום דבר. מצד שני, ברמת הנפרדות קיימות שאלות שלעולם לא יהיה להן סוף, אך האדם מבין שהחיפוש אינו מוחלט באמת ולכן הוא כבר לא מטריד אותו. החוויה שאותה אליעד מוכר היא בדיוק השילוב בין אחדות לנפרדות, ובין חיפוש ... אדם תמיד תלויה במידת הסבל שלו בעבר: מי שהיה רעב יותר, נהנה יותר מאוכל. לכן, לא ניתן להבטיח שחרור מוחלט מסבל ובה בעת הבטחה לאושר מוגדר. כאשר אומרים תשתחרר מסבל ותהיה רק שמח, זו הצגה חלקית ומטעה, כי בפועל ... שום בעיה. מצד הנפרדות - אתה ממשיך לחפש, בידיעה שלעולם לא תגיע לסוף החיפוש, אבל גם מבין שהחיפוש אינו מוחלט באמת. איך אפשר לחוות במקביל גם אחדות וגם נפרדות? הדובר מדגיש שהוא מוכר את ההבנה והחוויה שבה אתה גם ... אתה מחפש ויודע שאין סוף לחיפוש. אתה מבין שאין סוף לחיפוש אבל אתה יודע שהחיפוש הוא לא אמתי באופן מוחלט. זה מה שאני מוכר. אני מוכר את ההבנה, את החוויה שמצד אחד אתה באחדות, לא מחפש שום דבר, הכל ...

... לכך בתפיסה האומרת שהכל הוא גם אחד וגם לא אחד בו - זמנית. הרעיון הזה נשמע לאדם רגיל כטירוף מוחלט, מכיוון שהוא לא יכול להכיל את המחשבה שדבר והיפוכו יכולים להתקיים ביחד. האדם בטוח שמדובר בשיגעון, אבל אליעד מציין ... אחר. אליעד מסביר שהקושי נובע מכך שהאדם בטוח לחלוטין שההיגיון שבו הוא משתמש כדי לפרש את המציאות הוא האמת המוחלטת. אליעד מבהיר שכל עוד האדם בטוח שהחוקים ההגיוניים שלו (כמו מה שיש - יש, ומה שאין - אין) הם מוחלטים ונכונים תמיד, הוא לעולם לא יוכל לקבל מציאות סותרת. לכן, בעיני האדם הרגיל, מי שחושב הפוך מההיגיון הזה הוא משוגע. מה קורה אם אנחנו מבינים שההיגיון שלנו הוא לא האמת המוחלטת? אליעד כהן מסביר שההיגיון שהאדם משתמש בו כדי להגדיר מה נכון ומה לא נכון הוא לא בהכרח האמת המוחלטת. הוא טוען שכל תפיסת מציאות היא מוגדרת באופן מסוים, ולכן אינה יכולה להיות נכונה באופן אבסולוטי. הוא מוסיף שאם ... מהשיגעון - השיגעון של לחשוב שאתה יודע בדיוק מהי המציאות. לפי אליעד, האמת נמצאת דווקא בהבנה שהמציאות היא לא מוחלטת, ושכל מה שהאדם חושב הוא בעצם יחסית למציאות שהוא בחר להאמין בה. עם מי בעצם מדברים כאשר האדם בטוח ... ולא האמת היחידה. אליעד מסכם ומדגיש כי בכל אדם קיימים שני הצדדים האלה: המשוגע והחכם. אף אדם אינו משוגע מוחלט או חכם מוחלט, כי כל תפיסת מציאות מוגדרת אינה יכולה להיות האמת האבסולוטית היחידה. לכן, בכל מצב, יש תמיד דרך לתקשר עם ... לחכם? איך לדעת אם אני בטוח במשהו בטעות? האם אפשר להיות גם משוגע וגם חכם בו זמנית? מהי האמת המוחלטת? למה קשה לקבל סתירות במציאות? איך להשתחרר מההיגיון שלי?

... שאדם חווה היא רק צורה אחת מתוך אינסוף אפשרויות קיימות. הוא מסביר שמבחינה פילוסופית, שום צורה או חוויה אינה מוחלטת - כלומר, כל חוויה היא רק אפשרות אחת מתוך אינספור אפשרויות אחרות. כאשר האדם תופס את האושר בצורה מסוימת, ... ואליעד שאל אותו למה הוא מתייג את החוויה הזו כנפילה. למעשה, הבעיה האמיתית היא בכך שאותו אדם קובע בצורה מוחלטת שיש נפילה או עלייה, וכך הוא יוצר סבל לעצמו. עצם ההגדרה של החוויה כנפילה היא הבעיה ולא החוויה עצמה. ... נותנים לחוויות שלנו. הוא מסביר שכדי להיות באחדות ולחוות את המציאות ללא סבל, האדם חייב להיות במצב של פיקוח מוחלט. זה אומר שעליו להיות מודע לכך שכל חוויה שהוא חווה, טובה או רעה, היא רק פירוש אחד מתוך אינסוף ... לכך כנפילה. הוא מסביר לו שזה בסך הכל פירוש שהוא נותן לחוויה. ההבנה שכל פירוש הוא אפשרי, אך לא מוחלט, מאפשרת להשתחרר מהסבל ומההטעיה העצמית. מהי הדרך להשתחרר מהרצון לחפש את האושר? אליעד מסביר שהדרך האמיתית להשתחרר מהרצון לחפש אושר, היא להבין לעומק שכל צורה של אושר היא זמנית ולא מוחלטת. ברגע שאדם מפסיק לרדוף אחרי האושר, האושר יכול להגיע מעצמו, ללא מאמץ, בדיוק כפי שהסבל מגיע בלי שיחפשו אותו. ... נפל. ההנחה שיש מצב טוב יותר מובילה את האדם לחוויה שלילית ולסבל. אך אם האדם יבין שאין באמת הבדל מוחלט בין המצבים, הוא יוכל לחוות שלווה וחופש פנימי אמיתי, ללא תחושת נפילה. לסיכום - כיצד להגיע לאושר אמיתי ללא ...