... באמת טוב לי? האם מושלם לי? מהי שלמות אמיתית? שלמות שאין שלמות אחריה, שלמות שאין שלמות גדולה ממנה, שלמות מוחלטת, אושר אמיתי, אושר מוחלט האם באמת טוב לי או שאני משקר לעצמי? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי רוב האנשים חושבים שהם יודעים להעריך ... רוצה לשנות טיפה את הטמפרטורה או הייתי רוצה שתהיה אפשרות לשנות משהו, אז הוא אינו באמת במצב של שלמות מוחלטת. שלמות אמיתית, לפי אליעד, היא כזו שהאדם לא ירצה לשנות בה דבר לעולם. הסבר המבחן השני: מבחן נוסף הוא ... הנוכחי בדיוק כפי שהוא גם אם היו לו אפשרויות אינסופיות והוא היה כל - יכול. אדם שבאמת נמצא בשלמות מוחלטת, יהיה מוכן לבחור במצב הנוכחי הזה שוב ושוב, בדיוק כפי שהוא, ללא שינויים, גם אם הוא יכול היה ליצור ... הוא מאבד את הבית והמשפחה. אם האפשרות של האובדן לא נתפסת כשלמה ומושלמת עבורו, הוא לא באמת הגיע לשלמות המוחלטת שאליעד מדבר עליה. למה שלמות אמיתית צריכה לכלול גם אפשרויות רעות? ההסבר של אליעד כהן לכך הוא שאם האדם ... הקיום של אפשרויות לשינוי, גם אם השינוי יהיה שלילי או יגרום לך להרגיש רע. האם אפשר בכלל להגיע לשלמות מוחלטת כזו? אליעד כהן מציין שהגעה למצב כזה היא תהליך קשה מאוד ונדיר, מפני שזה דורש מהאדם לקבל באופן מוחלט כל אפשרות שיכולה להתממש. זו רמה עמוקה של קבלה פנימית שבה האדם מגיע למצב של שלווה מוחלטת מול כל מצב אפשרי. הוא מדגיש שמצב כזה אפשרי רק אם האדם מבין לעומק את המנגנון של המציאות - ... הוא חלק אינטגרלי מן השלמות הכוללת של המציאות. למה קשה לאנשים להרגיש שלמות אמיתית? הקושי של אנשים להגיע לשלמות מוחלטת נובע מכך שהם תלויים ברצונם. אליעד כהן מסביר שאדם תלוי ברצונות שלו, ולכן אם המציאות משתנה לרעתו, מיד מופיעה ... שמשהו ישתנה לרעה במציאות שלך? אם התשובה אפילו לאחת מהשאלות הללו היא שלילית, סימן שהאדם עדיין לא הגיע לשלמות מוחלטת, ותחושת האושר שלו עדיין יחסית ולא אבסולוטית. האם אני באמת מאושר? מהי שלמות מוחלטת? איך לבדוק אם טוב לי? האם הכל באמת מושלם לי? מה המשמעות של שלמות אמיתית? האם אפשר להיות שלם ...

הספר להיות אלוהים - להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? ספקנות, חיפוש האמת, וודאות מוחלטת, חלק 1 מהו ספק אמיתי ואיך הוא מוביל לגילוי האמת? כדי למצוא את האמת המוחלטת בחיים, האדם חייב להגיע למצב של ספק אמיתי. אליעד כהן מסביר שכאשר האדם מחפש את האמת, הוא בעצם מחפש ... לאדם מחשבה שאומרת אם יהיה לי כסף זה טוב, ואם לא יהיה לי כסף זה רע, עליו לשאול בכנות מוחלטת: האם באמת זה טוב שיש לי כסף? אולי דווקא טוב יותר בלי כסף? אולי זה בכלל לא משנה? כשאדם ... הבדל, וייתכן שאין הבדל. הוא יבין שגם אם משהו נראה טוב או רע, הוא לא חייב להאמין בכך באופן מוחלט. לדוגמה, ייתכן שעדיף לאכול מאשר לא לאכול, אבל האדם שמטיל ספק באמת לא יראה זאת כשני דברים נפרדים. הוא ... יש שולחן, זה לא ספק אמיתי. ספק אמיתי הוא כאשר האדם נמצא במצב שבו הוא באמת לא יודע, באופן מוחלט, אם משהו קיים או לא. לדוגמה, אם האדם שואל את עצמו האם יש או אין שולחן, והוא באמת בספק ... ספק בנפרדות, הוא יתחיל לראות את האחדות שבכל דבר. הוא ימשיך לראות הבדלים, אך הוא לא יראה אותם כהפרדה מוחלטת, אלא כביטוי של דבר אחד. לדוגמה, האדם יראה את שני התפוזים כשונים, אך גם כאותו הדבר בדיוק, כי הוא מבין שבעצם השונות והאחדות קיימים בו זמנית, ולכן אין הפרדה מוחלטת. מדוע הספק האמיתי משחרר את האדם מסבל? אליעד מתייחס לשאלה מדוע להגיע לספק אמיתי? למה זה טוב?, והוא מסביר ... מהסבל אם ישאל את עצמו באמת: מי אמר שיותר טוב להיות חופשי מאשר בכלא? אם ישאל את זה בכנות מוחלטת, בסופו של דבר הוא יחווה שאין הבדל בין להיות חופשי לבין להיות בכלא, וכך הוא ישתחרר מהסבל. האם אדם ... אחד, הוא חייב להטיל ספק בכל שאר הדברים גם כן. הוא מסביר שאדם שמטיל ספק בשאלה אחת באמת ובאופן מוחלט, באופן אוטומטי יטיל ספק בכל המציאות כולה, משום שכל ספק אמיתי מביא לשורש של כל השאלות - שאלת היש והאין. האם האמת המוחלטת נמצאת מעבר לספק? אליעד מסביר שהאמת המוחלטת נמצאת מיד אחרי הספק האמיתי. כל עוד האדם לא הטיל ספק מוחלט ואמיתי בכל דבר, הוא לא יכול לראות את האמת. רק לאחר שהאדם באמת שחרר את אחיזתו בוודאות ונותר ללא ... הסכנה שבהישענות על אמונות ואינטרסים? לסיום, אליעד מתייחס לכך שכאשר אדם נאחז באמונה או באינטרס מסוים, הוא מתרחק מהאמת המוחלטת. האמת המוחלטת היא דבר שחייב להיות נכון, ללא קשר לאינטרסים. לכן, האדם שמבקש את האמת חייב לבדוק בכנות מוחלטת מדוע יש לו אינטרסים מסוימים, מה עומד מאחוריהם, ולהטיל ספק בהם עד שיגיע לאמת שאין בה ספק כלל. לסיכום, ... ומוחשי. אדם צריך להטיל ספק בכל דבר שבו הוא מאמין, כולל השכל והידיעות שלו, ולבחון האם הספק הוא באמת מוחלט, או שרק נדמה לו שהוא מטיל ספק. כאשר האדם יגיע לספק אמיתי בכל, הוא ישתחרר לחלוטין מן הסבל, ויגלה את האמת האחדותית שנמצאת מעבר לכל ספק, מעבר לכל אמונה, ומעבר לכל נפרדות. איך להטיל ספק באמת? מהי האמת המוחלטת? איך להשתחרר מסבל? ספקנות אמיתית האם המציאות היא אחדות או נפרדות? איך לבדוק אמונות? מה הקשר בין ספק לאושר?

שליטה עצמית, יחסי או מוחלט, להקטין ראש, להגדיל ראש, רציני או לא רציני, אין טוב ורע, להבין עד הסוף, לחסוך כסף, הצבת מטרות מה המשמעות של שליטה עצמית מוחלטת ושליטה עצמית יחסית? המשמעות של שליטה עצמית מתחלקת לשני סוגים: שליטה עצמית יחסית ושליטה עצמית מוחלטת. שליטה עצמית יחסית היא מצב שבו אדם פועל בהתאם לתפיסות יחסיות, לדוגמה, האם פעולה מסוימת טובה או רעה עבורו, ... ולרצונות שלו. במצב זה, האדם עסוק כל הזמן בהערכת המציאות מנקודת מבט של יתרונות וחסרונות. לעומת זאת, שליטה עצמית מוחלטת היא ההבנה המלאה והעמוקה שבאופן מוחלט אין טוב ואין רע. במצב זה, האדם חווה תחושה אמיתית של שוויון מוחלט - כלומר, מבחינה מוחלטת, לא משנה שום דבר. לדוגמה, מבחינה יחסית אדם שואל את עצמו האם עדיף לעבוד במקום מסוים או במקום אחר, אך מבחינה מוחלטת, זה בכלל לא משנה אם האדם עובד, איפה הוא עובד או אם הוא בכלל קיים. אליעד מסביר שהמעבר משליטה יחסית לשליטה מוחלטת קשור בהבנה עמוקה ואמיתית שאין הבדל בין דברים, כי כל הבדל הוא יחסי בלבד. אם האדם מבין את זה ... הוא תמיד ימצא יתרונות וחסרונות בכל אפשרות, וכך יהיה מוטרד וחסר מנוחה. לעומת זאת, אם האדם מסתכל מנקודת מבט מוחלטת, הוא מבין שאין משמעות אמיתית לשאלה הזו - לא באמת משנה איפה הוא עובד, ואם הוא עובד בכלל. במצב הזה הוא חווה שקט נפשי מוחלט, כי אין שום חשיבות לשום דבר באופן מוחלט. עם זאת, אליעד מדגיש שרבים מבינים זאת רק באופן חלקי. הם יודעים תיאורטית שהכל שווה, אבל רגשית הם עדיין ... שאם אדם באמת רוצה שקט נפשי, עליו להקטין ראש במובן הטוב, כלומר, להבין לעומק ובאופן מלא שאין באמת חשיבות מוחלטת לשום דבר. מה גורם לאנשים להמשיך להתלבט למרות שהם מבינים את רעיון האחדות? אליעד מדגים את העניין עם דוגמה ... כמו מי שהתעוררו רק חלקית - הם עדיין חווים את החלום, את הפחד, ואת הספק. למה קשה להגיע להבנה מוחלטת של האחדות? אליעד מסביר שהקושי האמיתי הוא הפחד לאבד את עצמך בתוך הכלום. האדם מפחד להגיע למצב שבו שום ... מתלבט, כי הוא לא השלים עד הסוף עם ההבנה של האחדות. ההבדל בין להבין באופן חלקי לבין להבין באופן מוחלט הוא ההבדל בין להיות מאמין לבין יודע. מאמין עדיין מרגיש קונפליקט פנימי, ואילו מי שיודע באופן מוחלט, משתחרר לחלוטין מהספקות. מה הקשר בין חיסכון כספי, הצבת מטרות והבנה של האחדות? אליעד משווה בין שלוש גישות שונות ... כל כספם ללא חשש, חיים בביטחון שמה שיהיה יהיה. זו הגישה הבינונית. הגישה הגבוהה ביותר היא להבין באמת ובאופן מוחלט שאין שום חשיבות מוחלטת לכסף או לתוצאות הפעולות. בגישה הזו האדם לא תלוי בכלל בתוצאות של פעולותיו, כי הוא מבין שהכל שווה ואין ... ביטחון מלא שמה שיהיה יהיה, אך אליעד מדגיש שגישה זו עדיין יכולה להוביל לספק. רק הגישה השלישית, של ההבנה המוחלטת של האחדות, מובילה לשקט פנימי מוחלט. האם כדי להגיע לאחדות מוחלטת צריך להתנתק לגמרי? אליעד מסביר שלא צריך להתנתק מהמציאות כדי להגיע להבנת האחדות. להפך, המטרה היא להבין את האמת ... להבנה המלאה, הוא לא חייב לנתק קשר עם המציאות - אלא חי בתוכה מתוך ידיעה שאין לזה שום משמעות מוחלטת. איך להגיע לשקט נפשי מוחלט? מה ההבדל בין יחסי למוחלט? איך להפסיק להתלבט? האם הכל באמת אחד? מה המשמעות של שליטה עצמית מוחלטת? איך להקטין ראש בצורה נכונה?

... אין הבדל בין דבר להיפוכו, להעריך את עצמך, אחדות ההפכים, אין הבדל בין יש לאין, מה האמת באמת? וודאות מוחלטת, בטוח במאה אחוז, חיפוש עצמי איך להגיע לוודאות מוחלטת לגבי ההבדלים בין יש לאין? אליעד כהן מסביר באופן מפורט כיצד אפשר להתמודד עם שאלות מהותיות של אמת, אחדות ... בין דברים, כגון טוב ורע, יש ואין, קיים ולא קיים, הם הבדלים שאנחנו יוצרים במחשבה שלנו, ולא בהכרח דברים מוחלטים שמחויבים להיות קיימים בפני עצמם. האם באמת קיים הבדל בין טוב לרע? אליעד מסביר שבמצב אידיאלי, בן אדם יגיע ... בדוגמה של מישהו שרואה דברים כסובייקטיביים יותר מאשר אובייקטיביים, ומסביר שראייה כזו מאפשרת לאדם להבין שהטוב או הרע אינו מוחלט אלא תלוי בפרספקטיבה שלו בלבד. אם האדם יצליח לראות כך את הדברים באופן מלא, הוא יגיע למצב שאין דבר ... כלומר, לקחת את הדבר שמטריד אותנו ולשאול למה אני רוצה את זה? שוב ושוב, עד שנבין שהרצון הזה אינו מוחלט. לדוגמה, אדם שחש צורך לצאת מהבית כי הוא חושב שבביתו אין לו מספיק עניין או משמעות, צריך לבדוק היטב ... להרגיש טוב נובע מכך שאנחנו מבחינים בין טוב לרע וזקוקים למשמעות כדי להרגיש חיים. אבל אם האדם יגיע לתפיסה מוחלטת של אחדות ההפכים, לא תהיה לו כבר משמעות חיובית או שלילית לשום דבר, ולכן גם לא ירגיש חיסרון. מצב זה של חוסר חיסרון מוחלט נקרא גם מצב האחדות. אך הוא מדגיש שרוב האנשים לא באמת רוצים את המצב הזה, כי הם נאחזים במשמעות ... מתמקד בפיקסלים השונים ומתעלם מכך שהם כולם חלק מאותו המסך. עוד הוא מסביר שאם האדם יגיע למצב של חוויה מוחלטת של חוסר הבדלה, הוא כבר לא יוכל אפילו להגיד שאין הבדל, משום שההבדלה עצמה מתבטלת. כלומר, אדם יכול להגיד שאין הבדל רק כל עוד הוא מבחין שיש הבדל. כיצד מגיעים לוודאות מוחלטת? אליעד מבהיר שהדרך לוודאות מוחלטת היא לבדוק כל הנחה פנימית לעומק באופן מוחלט ובלי הנחות מוקדמות. האדם צריך לבחון את הדברים מתוך מצב פנימי של בטוח במאה אחוז, כלומר, לא להסתפק בתחושה סובייקטיבית של ודאות אלא להעמיד למבחן אמיתי כל מחשבה וכל הרגשה. כשהאדם יצליח להגיע לנקודה הזאת של בירור מוחלט, הוא יגיע למצב שבו אין יותר ספקות, וכל השאלות והבעיות האישיות ייעלמו מעצמן. כדוגמה, הוא מציין את הספק של ... כבר לא יוכל להבדיל בשום צורה ויאבד את הספק, כי אפילו הספק נובע מהבדלה. למה אנשים לא מגיעים לוודאות מוחלטת? לסיום, אליעד מסביר שרוב האנשים מתקשים להגיע לוודאות מוחלטת, מפני שהם חוששים מהיעדר משמעות. כאשר האדם מגיע להבנה העמוקה שאין שום הבדל בין דבר להיפוכו, הוא מאבד את ... האדם מוכן ללכת עד הסוף עם החיפוש הפנימי שלו ולוותר על המשמעות, הוא יוכל להגיע באמת לחוויה של חופש מוחלט, שבו אין שום חיסרון. האם יש הבדל בין דבר להיפוכו? מהי אחדות ההפכים? איך להגיע לוודאות מוחלטת? האם אפשר לחיות ללא משמעות? מהי אמת מוחלטת? האם יש הבדל בין טוב לרע?

... את הרצון? איך לחזק את הרצון ולהגביר מוטיבציה בצורה פרקטית? אליעד כהן מסביר שאין אפשרות לרצות שום דבר באופן מוחלט, כי שום דבר בחיים לא מושלם במידה כזאת שיהיה כדאי לרצות אותו ללא סייג. אפילו דברים שנראים לכאורה מאוד חשובים וטובים, כמו אהבה, בריאות או הצלחה, אינם מוחלטים לגמרי. לכן, מי שמצפה לרצות משהו בלב שלם באופן מוחלט, מחליש למעשה את הרצון שלו. הסיבה לכך היא שכאשר אדם מציב לעצמו רף גבוה מדי, הוא מתמקד דווקא בחסרונות ... לו את המוטיבציה. לכן, הדרך הנכונה לחזק את הרצון היא ליצור אמונה ולחזק את החשק בצורה יחסית ולא בצורה מוחלטת. אליעד מציע טכניקה לחיזוק הרצון שהיא למעשה מניפולציה סמויה על המוח, ובה האדם לוקח את היתרונות היחסיים של מטרה מסוימת ומתייחס אליהם כאילו היו מוחלטים, אך ללא הצהרה מפורשת של המוחלטות. לדוגמה, אדם שרוצה לחזק את המוטיבציה לעשות ספורט, צריך לחשוב על היתרונות היחסיים שיש לספורט בחייו, למשל שהוא יהיה ... טובים, המוח יטען שזה לא מספיק משמעותי. לכן הטכניקה שאליעד ממליץ עליה היא להציג את היתרונות היחסיים כאילו הם מוחלטים, אך לא להשתמש במונח מושלם. כלומר, לומר אם אני אעשה ספורט, החיים שלי יהיו טובים כי... אני אהיה בריא ... מהשגת המטרה שלו. כמו מנטרה, יש לחזור על היתרונות האלה שוב ושוב, עד שהמוח ישתכנע ויפנים אותם כמשהו כמעט מוחלט. אפשר גם להיעזר בתכנים חיצוניים כמו ספרים או סרטונים על אנשים שהשיגו מטרות דומות, וכך לשטוף את המוח בתועלות ... למען המטרה. האם זה נקרא לשקר לעצמך? אליעד מכנה את התהליך הזה לשקר לעצמך, אך לא במובן של שקר מוחלט. הכוונה היא למניפולציה מחשבתית שבה האדם מציג לעצמו אמת חלקית (יתרונות יחסיים), כאילו היא אמת מוחלטת, אך בלי להצהיר שהיא אכן מוחלטת. כלומר, האדם לא אומר משהו לא נכון, אלא פשוט לא חושף בפני עצמו את כל האמת. בדרך זו הוא ... להשיג. ש: נכון. אליעד: אוקי עכשיו מה התשובה? התשובה היא די פשוטה, תסתכלי רצון אף פעם לא יכול להיות מוחלט, את אף פעם לא יכולה לרצות משהו באופן מוחלט. ש: נכון זאת הבעיה שלי. אליעד: שניה רגע חכי אבל זה הפתרון שלך, סתם חכי רגע בואי נראה מה יש לנו מה האפשרויות, בן אדם לא יכול לרצות משהו באופן מוחלט, למה כי מצד האמת שום דבר לא שווה שירצו אותו באופן מוחלט. עוד פעם, למה אי אפשר לרצות שום דבר באופן מוחלט? ש: גם אם אתה רוצה משהו לפרק זמן? אליעד: לא משנה מה אין אפשרות בלב שלם לרצות משהו, שום דבר הוא לא מושלם ושום דבר לא שווה שירצו אותו באופן מוחלט, גם אלוהים לא יכול לגרום לך לרצות משהו באופן מוחלט לפחות מצד השכל. עכשיו מה שכן אפשר לרצות בצורה יחסית דברים ואת יכולה לגרום לעצמך לחשוב כאילו זה מוחלט למרות שזה באופן יחסי, אז עוד פעם אי אפשר לרצות משהו באופן מוחלט כן אפשר לרצות משהו באופן יחסי ולחשוב שהוא מוחלט או כאילו כמעט מוחלט נניח. אוקי לכן כשאת רוצה לחזק את הרצון שלך אז קודם כל אל תצפי שהוא יהיה מוחלט אם את תצפי שהוא יהיה מוחלט את מחלישה אותו. ש: אוקי אני מבינה מה שאתה אומר. אליעד: אני מסביר לך עוד פעם תזכרי את זה ... נהיה יותר חלש הרצון. ש: למה? אליעד: כי הוא לא יכול להיות בלב שלם כאילו אם את מציבה רף מוחלט אז ביחס למוחלט אין שום משמעות ליחסי. אם בן אדם אומר אני רוצה אהבה מוחלטת אז כל מה שיש לו לא מעניין אותו יותר, אוקי עכשיו אז עוד פעם אם את אומרת לעצמך אני ... שבאופן כללי אין דבר כזה. אליעד: תהיי מרוכזת אוקי. ש: בסדר, אין משהו שאתה יכול לרצות אותו באופן שהוא מוחלט תמיד יהיה לו גם את הקונטקט, תמיד יהיה לו גם את המשהו שהוא מנגד ולכן מצד האמת תמיד זה לעולם לא יהיה מוחלט כאילו לא יהיה הרצון שיהיה עד הסוף אבל על מנת באמת לחזק את הרצון אני צריכה להתמקד ביתרונות של ... תחום בזמן. אליעד: לא, אני מסביר עוד פעם לשקר במובן שאם תגידי לעצמך. ש: שזה כאילו כן יכול להיות מוחלט. אליעד: את צריכה לשאול את עצמך איזה דברים טובים יצא לי מזה שאני נגיד יעשה איזה מטרה ספורט נגיד. ... כשתעשי ספורט גם החיים יהיו רעים נגיד מצד האמת יהיו לך חסרונות אחרים. ש: כן זה מקטע של דבר מוחלט. אליעד: עכשיו רגע שניה, בדיוק אז מה את עושה, לא אבל תביני את הטריק את שואלת את עצמך איזה ... טוב, כי אז אני אהיה בריאה, אוקי אבל אז אחרי שמצאת את הדברים האלה את מתייחסת אליהם כאילו הם מוחלטים את משקרת את עצמך, את אומרת לעצמך כשאני אעשה ספורט החיים שלי יהיו מושלמים כי, החיים שלי יהיו טובים ... שעשו את זה, לראות וידאו וכו ואז את שוטפת לעצמך את המוח כאילו זה טוב אבל אם תחפשי את המוחלט זה ייפול, אם תזכירי לעצמך שזה טוב רק באופן יחסי זה גם לא כל כך טוב, את צריכה למצוא את התועלות היחסיות ואחר כך לנסות לשכנע את המוח שזה מוחלט. עכשיו צריך להתרכז טוב, אם בן אדם יגיד למוח שלו, אם בן אדם אומר נגיד איזה תועלת יצא לי ... לגרום למישהו לרצות משהו אז צריך לקחת גם כן איזה רעיון שהוא יכול להאמין בו ולהגיד לו את זה כמוחלט. עכשיו את צריכה עם עצמך לשאול את עצמך איזה דברים טובים, עכשיו בואי אני אתן לך עוד חשיבה את ... התהליך הפוך כי אתה כאילו צריך רגע באמת אם אני אעשה ספורט יצא לי את זה, מי אמר שזה מוחלט ומי אמר שזה פה מי אמר שזה שם זה לכיוון ההפוך. עכשיו מה יקרה אם לדוגמה נגיד יום אחד ...

אין שום שאלה, לא להיות קיים, קיום עצמי, ביטול עצמי, ביטול כל הרגשות, רצוא ושוב, רשימו, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית האם אפשרי להפסיק לרצות להרגיש טוב? כל אדם, באופן טבעי, רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב הוא ... מכך. האם אפשר להגיע למצב של ביטול כל הרגשות? אליעד מתאר מצב של ביטול כל הרגשות או ביטול עצמי מוחלט, מצב שבו אין לאדם שום רצון חיצוני או פנימי. במצב כזה אין שום תחושה של טוב או רע, אין ... מתאר מצב של רצוא ושוב (ריצה וחזרה) שבו האדם נע בין שני מצבים תודעתיים: רצוא - מצב של התבטלות מוחלטת לאין - סוף, בו אין תחושת עצמי ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב - חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו - רושם או זיכרון מההתבטלות המוחלטת שהיתה לו. רשימו זה מאפשר לו לחוות את המציאות הרגילה בפרספקטיבה שונה לגמרי, ולהפחית את הסבל. לדוגמה, אדם שחושש ... מה זה אומר לא להיות קיים? אליעד מסביר שלהפסיק להיות קיים אין פירושו התאבדות פיזית. משמעות הדבר היא ביטול מוחלט של התודעה העצמית, עד כדי כך שהאדם לא יודע שהוא קיים. כשאין ידיעה על קיום עצמי, אין הפרדה בין ... חולם, הוא נכנס לעולם אחר, ומתעורר משם עם רשימו, עם רושם שנותר מהחלום. כאשר האדם נמצא במצב של התבטלות מוחלטת, אין לו תחושת קיום ואין הבדל בין כלום למשהו. מה הכוונה בתשובה מוחלטת ותשובה יחסית? אליעד מסביר שישנן שתי דרכים להבין דברים: תשובה יחסית - תשובה שנכונה רק מנקודת מבט מסוימת. לדוגמה, הרצון להרגיש טוב הוא תשובה יחסית, כי הוא נכון רק מנקודת מבט של נפרדות. תשובה מוחלטת - זו תשובה שנכונה תמיד, בלי קשר לנקודת מבט או לזמן. לדוגמה, האמת שהכל אחד ואין הבדל בין טוב לרע, היא תשובה מוחלטת. אדם שיכול לראות את המציאות משני הצדדים האלה - גם מהצד של הנפרדות (רצונות, טוב ורע) וגם מהצד של ... יכול להיות בו זמנית גם במצב של אחדות וגם במצב של נפרדות. לאחר שאדם מתבטל ומגיע למצב של אחדות מוחלטת, הוא יכול לחזור למצב הרגיל של החיים, אבל עם הבנה עמוקה שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע. במובן זה, האדם יכול לחיות את חייו כרגיל אך ללא הסבל שנובע מההזדהות עם נפרדות מוחלטת. זהו מצב אידיאלי, כי האדם חי חיים רגילים לגמרי, אך ללא סבל משמעותי. כיצד מגיעים לביטול עצמי מוחלט? אליעד מציין כי כדי להגיע למצב זה של ביטול עצמי מוחלט, על האדם להיצמד באופן מוחלט לאמת, לא לומר דברים שאינו בטוח בהם, ולא לחשוב מחשבות מיותרות. אם האדם יתבונן מספיק לעומק בתוך עצמו, הוא יגיע למצב של חוסר ידיעה מוחלט, שהוא המצב של ביטול העצמי. במצב זה אין יותר שאלות, אין יותר סבל ואין יותר קיום עצמי כנפרד מהמציאות. מה זה רצוא ושוב? איך להגיע לביטול עצמי מוחלט? מהי תשובה מוחלטת? האם אפשרי להפסיק לרצות? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? מה זה רשימו? איך מפסיקים לסבול?

... נותנים לדברים היא אמיתית או מומצאת? הרעיון שאליעד מציג הוא שהמשמעות שאנו נותנים לכל דבר בחיינו אינה יכולה להיות מוחלטת, אלא תמיד תהיה יחסית. המשמעות שאנו מוצאים בכל סיפור, אירוע או אפילו תחושה היא רעיון בלבד, ולכל רעיון יש ... אותי כי היא כבר מסופקת. המשמעות היא תמיד יחסית כי תמיד קיימות אפשרויות שונות, ולעולם לא ניתן להגיע לוודאות מוחלטת על המשמעות. למה לא קיימת משמעות מוחלטת? משמעות מוחלטת היא רעיון שאינו נתון לשום ספק ושאי אפשר לשאול עליו יותר שאלות. אך כל משמעות שהשכל שלנו מייצר מבוססת על הנחות יסוד יחסיות. לכן כל משמעות שהמוח יכול להבין היא יחסית, ואי אפשר להגיע למשמעות מוחלטת בשום דרך. לדוגמה, אם נקרא סיפור ונסיק ממנו מסקנה כמו לא תמיד מה שאני מצפה לו קורה, אפשר באותה ... לחוש שהבנו דבר כלשהו במלואו. אם אפילו מילה אחת איננו מבינים במאה אחוז, איננו יכולים להבין סיפור שלם באופן מוחלט. כתוצאה מכך, אנו חשים חיסרון פנימי, ומתחילים לחפש משמעות כדי למלא את אותו חיסרון. אך המשמעות שאנו מוצאים תמיד תהיה יחסית ולא תוכל להביא אותנו להבנה מוחלטת. מה קורה כשאנחנו מחפשים את המשמעות של המשמעות? כאשר אנו שואלים מה המשמעות של המשמעות?, אנחנו למעשה נכנסים לתהליך ... מה המשמעות של אותה משמעות, וכך להמשיך הלאה עד שלא נמצא עוד תשובות. בסוף התהליך הזה, נגלה שאין משמעות מוחלטת לשום דבר ושכל המשמעויות מבוססות על הרעיון הבסיסי שיש הבדל בין יש לאין. אבל אפילו ההבדל הזה עצמו אינו מוחלט, כי אפשר לשאול: מי אמר שבאמת יש הבדל בין יש לאין? איך למצוא משמעות אישית בכל סיפור? אליעד מציג ... לעומק ולהבין את עצמנו טוב יותר. איך להפוך דבר מחויב לאפשרי ודבר אפשרי למחויב? בדרך כלל אנו מתייחסים למציאות כמוחלטת (למשל, יש כאן קיר), ולסיפורים כדברים אפשריים ולא מוחלטים (פיל מעופף). כדי להגיע לשלמות, עלינו להתחיל לראות את הממשי כאפשרי ואת האפשרי כממשי. לדוגמה, לראות את הקיר כרעיון ... את המציאות ולא ההיפך. כך, על ידי חקירת המשמעויות, אנו למעשה חוקרים את התודעה ויכולים להגיע להבנה של העצמי המוחלט. מהי משמעות מוחלטת? איך להפוך מחויב לאפשרי? האם המציאות היא חלום? איך למצוא משמעות אישית בסיפורים? מה המשמעות של משמעות? איך לראות ... אפשר לשאול, מה המשמעות של המשמעות עצמה? מאחורי כל משמעות, אפשר לשאול, ומה יש מאחוריה? בגדול הנושא פשוט, יש מוחלט ויש יחסי. דבר מוחלט זה דבר שאתה לא יכול לשאול עליו יותר אף שאלה, ויחסי שאתה יכול לשאול עליו עוד שאלות. כול דבר שאתה מבין אותו בשכל, הוא יחסי ולא מוחלט. עצם זה שהמוח שלך מבין אותו, לפי הנחות יסוד של המוח, זה כבר יחסי ולא מוחלט. ולכן לא משנה איזה משמעות ניתן, היא תמיד תהיה יחסית. לדוגמה, קראת סיפור והגעת להבנה, שלא תמיד כל מה ... ההפך שלו? שתמיד יקרה כל מה שאני מצפה. אני טוען שמהסיפור שקראת אתה יכול להשיג את שני המסקנות. משמעות מוחלטת פירושו, דבר שכאשר אתה מגיע אליו, אתה לא יכול לשאול אולי הוא לא נכון? כל הרעיונות שהגעת אליהם תמיד ... - משמעות אמיתית. למה אף פעם לא יכולה להיות משמעות אמיתית לסיפור? כי שום משמעות היא לא אמיתית באופן מוחלט. זה אומר שכול המשמעויות שאתה נותן לדברים, למשל אשתך אומרת לך, אני אוהבת אותך, אתה נותן לזה משמעות. אשתך אומרת לך, אני שונאת אותך, גם לזה אתה נותן משמעות - המשמעות שאתה נותן לזה היא לא מוחלטת היא יחסית. אם תתאמץ אתה יכול לחשוב שאם היא אמרה לך שהיא שונאת אותך אז היא לא רוצה לראות ... אומר שיש בכלל באמת משמעות. לא רק שהמשמעות שאתה מוצא לסיפור לא באמת אמיתית, מי אמר שבכלל יש משמעות מוחלטת? מה זה משמעות מוחלטת? רעיון שאין לו ההפך, רעיון שהוא מוחלט, שאין שונה ממנו, שכולם חייבים להסכים איתו, ואין דבר כזה. מה זה אומר? שכאשר אתה קורא סיפור, כל המשמעויות ... של המשמעות, של המשמעות, עד שתגיע לשום מקום. וכשתגיע לשום מקום, ממילא אתה לא יכול להתקדם, ואז הגעת למשמעות המוחלטת. מה המשמעות שיש בכל הדברים? המשמעות היא היש והאין. אם תיקח את כל הסיפורים, ותנסה להגיע לשורש שלהם, תראה ... משמעות? אם תבין מה קיים, תקבל תשובה לכל השאלות שלך. ואם לא תבין מה קיים, לא תוכל למצוא תשובה מוחלטת לאף שאלה. שים לב שהלכנו לשורש שהוא, מה קיים? עד שלא תבין מה זה אני, מה זה מחליט, מה ... זה גם רעיון. מה האמת? שבאופן יחסי אתה צודק, אפשר להגיד שיש ואפשר להגיד שאין. זה הכל יחסי, לא מוחלט. שאלה: האם זה שאני מחפש משמעויות, האם זה מקרב את האדם לאמת? אליעד: אם תגיע למצב שכאשר תיקרא ספר, ... מה לעשות, אתה עוצר שנייה, הולך לשמוע שני אנשים, ודרך מה שהם דברו אתה יודע מה לעשות. זה לא מוחלט כי תמיד יש הפך, אך אתה יכול לראות שמאחורי כל שיחה בעולם, אתה יכול לראות שמאחוריה יש שכל שהוא ... אליעד: לא, האמת היא ששום משמעות היא לא יותר נכונה. באופן יחסי יתכן שתראה דברים יותר נכונים, אך באופן מוחלט שום דבר הוא לא יותר נכון. שאלה: איך החיפוש של המשמעות מקרב אותי לאמת? אליעד: השלמות שלך תגיע ברגע ... על זה כסיפור, מה אני לומד מזה שהילדה בוכה? שלב ראשון להבין למה הילדה בוכה. אי אפשר להבין באופן מוחלט למה הילדה בוכה, אין תשובה מוחלטת למה היא בוכה, ובכל זאת תנסה להבין באופן יחסי למה היא בוכה. אחר תנסה להבין מה זה אומר, איזה ...

סודות השכל האנושי, חיפוש האמת המוחלטת, להפוך להיות אלוהים, אין הבדל בין יש לאין, גבול המוח האנושי, לצאת מהמטריקס, לנצח את המשחק, לצאת מהשכל האנושי, ... של אליעד כהן עוסקת בשאלה האם יש גבולות לשכל האנושי, והאם אפשר לפרוץ את אותם גבולות כדי להגיע להבנה מוחלטת של המציאות. אליעד מציע שכשאנחנו מנסים להבין את המציאות, אנחנו לרוב נתקלים במגבלות השכל האנושי, שמבוסס על הבחנות בין יש לאין, בין אמת לשקר, ובין טוב לרע. אבל האם אפשר לחשוב מעבר להבחנות הללו? והאם אפשר להגיע להבנה מוחלטת שבה אין יותר שאלות? החיפוש אחר האמת המוחלטת אליעד מציין כי כל חיפוש אחר האמת חייב להתחיל בהכרה בכך שכל דבר שאנו מבדילים ומבינים מבוסס על הבחנה ... האמת ולכן כל מה שהוא מוצא הוא רק אישור לתפיסותיו הקודמות. אם אדם באמת היה מחפש את האמת באופן מוחלט, ייתכן שהוא היה צריך להפסיק לחשוב במונחים של יש ואין. אליעד מציע לבדוק האם בכלל יש הבדל בין יש ... מחשבתית? הגבולות של השכל האנושי כיצד אפשר לפרוץ את גבולות המחשבה? אליעד מציע כי הדרך להבין את המציאות באופן מוחלט היא לנסות לבטל את ההבחנה בין יש לאין. השכל האנושי מחפש תמיד תשובה חד - משמעית: או שיש משהו, ... הממוצע אינו מסוגל להבין זאת, כי כל מחשבה שלו מבוססת על הבחנה בין דברים. אולם, זה לא אומר שהאמת המוחלטת אינה קיימת. ייתכן שהאדם פשוט אינו מסוגל לקלוט אותה. אליעד מסביר שכדי להבין את המציאות המוחלטת, האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא מבחין יותר בין טוב לרע, בין אמת לשקר, בין יש לאין. במצב ... משהו, משום שהוא מרגיש שחסר לו משהו. אבל אם אדם היה מפסיק לרצות לחלוטין, האם הוא היה מוצא אושר מוחלט? ייתכן שהוא היה מתחיל להשתעמם ומחפש חיסרון חדש. החיסרון עצמו הוא מה שמניע את האדם. אם אדם מבין שהחיסרון ... ויוצא מהמטריקס של המחשבה האנושית. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך אפשר להפסיק לרצות? מה קורה כשאין הבדל בין יש ... יש לאין, בין אמת לשקר, בין טוב לרע. אך האם אפשר לחשוב מעבר להבחנות הללו? האם ניתן להגיע להבנה מוחלטת שבה אין יותר שאלות? החיפוש אחר האמת מוביל אותנו להתבונן בנחות היסוד שלנו. כל ניסיון להבין את האמת חייב ... האמת ולכן כל מה שהוא מוצא הוא רק אישור לתפיסותיו הקודמות? אם אדם באמת היה מחפש את האמת באופן מוחלט, ייתכן שהוא היה צריך להפסיק לחשוב במונחים של יש ואין. אליעד מציע לבדוק האם בכלל יש הבדל בין יש ... כבר כוללת בתוכה את ההגבלות של החשיבה הרגילה. כיצד ניתן לפרוץ את גבולות המחשבה? בכדי להבין את המציאות באופן מוחלט, יש לנסות לבטל את ההבחנה בין יש לאין. אבל כיצד ניתן לחשוב על משהו מבלי להניח שהוא קיים או ... הממוצע אינו מסוגל להבין זאת, כי כל מחשבה שלו מבוססת על הבחנה בין דברים. אבל האם זה אומר שהאמת המוחלטת אינה קיימת? או שמא האדם פשוט אינו מסוגל לקלוט אותה? אליעד מסביר שכדי להבין את המציאות המוחלטת, האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא מבחין יותר בין טוב לרע, בין אמת לשקר, בין יש לאין. כאשר ... שהוא מרגיש שחסר לו משהו. אבל מה יקרה אם אדם יפסיק לרצות לחלוטין? האם זה אומר שהוא יגיע לאושר מוחלט, או שמא הוא יגלה שהחוסר עצמו הוא מה שמניע אותו? אם אדם היה מגיע למצב שבו יש לו כל ... מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך אפשר להפסיק לרצות? מה קורה כשאין הבדל בין יש ...

למי להאמין? אמונה עצמית, לא להאמין לעצמך, כן להאמין לעצמך, להטיל ספק, להגיע לוודאות, הגנב הנאמן, חוקי הלוגיקה, אמת מוחלטת, אמת יחסית, אמת אובייקטיבית, אמת סובייקטיבית למי אפשר באמת להאמין? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מסביר הוא שלעולם אינך יכול להאמין באופן מוחלט לאף גורם, אפילו לא לשכל של עצמך. ההסבר מתמקד במשל מפורסם מהספר להיות אלוהים, המכונה הגנב הנאמן. מה זה ... כולל בעצמו. מצד שני, גם פעולת הטלת הספק נעשית באמצעות השכל, מה שמחזיר אותנו לנקודת ההתחלה ללא יכולת הכרעה מוחלטת. למה להגיע לוודאות זה בלתי אפשרי? אליעד מסביר שברמה המוחלטת, בלתי אפשרי להגיע לוודאות מוחלטת באמצעות השכל. ביום - יום אפשר להסתמך על השכל באופן יחסי, כי זו הדרך להתנהל במשחק החיים, אך מי שמחפש אמת מוחלטת, חייב להבין שכל מסקנה שאליה הגיע דרך השכל היא מוגבלת ומעגלית. לדוגמה, אם נשווה בין החלטה שהתקבלה אחרי בדיקה ... מחשב נותן תשובה אקראית, בעוד השכל נותן תשובה הגיונית. רוב האנשים יבחרו בתשובה ההגיונית. אבל מי שרוצה להגיע לאמת מוחלטת, מבין שבאופן מוחלט אין באמת הבדל בין התשובה האקראית לתשובה השכלית. התשובה השכלית מבוססת על האמונה שההיגיון שלנו אמיתי יותר מאשר החלטה אקראית. אך האמונה הזאת, שוב, מבוססת רק על השכל עצמו, שאי אפשר להוכיח את תקפותו המוחלטת. אז מהי האחדות השקרית שאליה מגיעים אנשים? האחדות השקרית מתארת מצב שבו האדם מגיע למסקנה שאי אפשר להאמין לשכל ... עמוקה יותר תוביל למצב שבו האדם מקבל את חוסר היכולת להגיע לוודאות, ולכן הוא לא אוחז בשום דעה באופן מוחלט, אפילו לא בדעה שאומרת שאין וודאות. בכך הוא יכול להמשיך ולשחק את משחק החיים בלי להאמין לשום דבר באופן מוחלט, כולל להטלת הספק עצמה. מה הפתרון המעשי לחיים? אליעד מציע גישה מעשית שבה ביום - יום אפשר להאמין לשכל ולהשתמש בו כדי לקבל החלטות, אבל מי שרוצה להתקרב לאמת המוחלטת חייב להבין שגם השכל, גם ההיגיון וגם ההטלת ספק עצמה אינם יכולים לספק ודאות מוחלטת. ולכן, אדם יכול לבחור להאמין או לא להאמין כרצונו, מתוך הבנה שאין כאן אמת מוחלטת שאפשר להיאחז בה. הגנב הנאמן האם אפשר לסמוך על השכל? איך להגיע לוודאות מוחלטת? אמת יחסית מול אמת מוחלטת מהי האחדות השקרית? להטיל ספק בשכל מי אמר שההיגיון צודק?

יכולת הכלה, שתיקה, לא לעשות כלום - איך להגיע לשתיקה + הכלה מוחלטת? האם כל אדם יכול להגיע ליכולת הכלה מוחלטת? אליעד כהן מסביר בהרצאה שכל אדם יכול להגיע ליכולת הכלה מוחלטת, וזאת מתוך ההבנה שהאדם הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות, ובמציאות קיים פוטנציאל אינסופי. במילים אחרות, הפוטנציאל של האדם לעשות ... להתמודד איתו. אנשים רבים מתקשים להתמודד עם השקט הזה, אך לפי אליעד, השתיקה והיכולת להכיל אותה היא מפתח להכלה מוחלטת. כאשר אדם לבד, השקט גורם לו להתעמת עם רגשותיו ועם מצבו הפנימי. כדי להכיל את השקט הזה, האדם צריך ... של הבנה עמוקה של האחדות. כל עוד האדם מתאמץ לשתוק, הוא לא באמת שותק, אלא עדיין סובל מהמאמץ. השתיקה המוחלטת מגיעה רק כאשר האדם מבין שהכל הוא אחד, ואז השתיקה באה באופן טבעי וללא מאמץ. כל שיטה אחרת, כמו ... אם האדם חייב להתאמץ לחשוב בצורה מסוימת כדי להיות מאושר, הוא עדיין מסכן ואומלל. הפתרון האמיתי הוא להגיע לידיעה מוחלטת, לידיעה שמעבר לשכל, ידיעה שאינה דורשת מאמץ או שכנוע עצמי. רק ידיעה כזו יכולה להביא לשתיקה אמיתית ולהכלה מוחלטת של כל מצב ורגש. כיצד אפשר להגיע לידיעה מוחלטת ולשתיקה פנימית? אליעד מסביר שכדי להגיע לידיעה האמיתית הזאת, האדם צריך להגיע לקצה הגבול של השכל שלו. כאשר השכל מגיע אל גבולו המוחלט, אז הידיעה מופיעה ללא מאמץ, ואז האדם מגיע לשתיקה רגשית מוחלטת, שהיא המפתח להכלה המוחלטת של הכל. זו אינה ידיעה שכלית או פילוסופית אלא ידיעה שמעבר לכל ספק, ולכן אינה דורשת כל מאמץ או ... ויכולת הכלה? בסיום, אליעד מסביר כי גם מי שאוהב הכל או שונא הכל נמצא בקצה של אותו המטבע. אהבה מוחלטת כוללת בתוכה את כל הרגשות, וכך גם שנאה מוחלטת. ולכן, ברגע שהאדם נמצא באחד מהקצוות הללו, הוא מסוגל להכיל הכל, כי אין כבר קונפליקט פנימי עם שום דבר. איך להכיל פרידה? מהי שתיקה רגשית? כיצד להתמודד עם בדידות? איך להגיע לידיעה מוחלטת? מה הקשר בין שכל ורגש? האם חשיבה חיובית עוזרת?