... זו את השאלה האם תינוק באמת מאושר, ובאמצעותה מסביר לעומק את מהות האושר האמיתי, מהו אושר יחסי לעומת אושר מוחלט, וכיצד כל אדם יכול להבין כמה הוא קרוב לאושר האמיתי. מהו אושר אמיתי והאם הוא דומה לאושר של תינוק? ... כל הגדרה שתאמר על אחדות אמיתית תוביל לכך שאפשר יהיה להגיד את ההפך שלה, ולכן ההגדרה האמיתית לאחדות ואושר מוחלט היא שהיא בלתי ניתנת להגדרה, בלתי ניתנת לתיאור ובלתי נתפסת בשכל הרגיל. כיצד אפשר להבין את מושג האחדות האמיתית? ... לא ניתנת להבנה שכלית רגילה. אם אתה חושב שהבנת אותה, אתה בהכרח טועה. זה מצב של אי - הבנה מוחלטת, מצב שבו השכל הרגיל נכשל כי הוא תמיד מחפש לקטלג דברים ולהבדיל בין ניגודים. לכן, אם משהו נשמע הגיוני מדי או ברור, זה כבר סימן לכך שזה לא האחדות האמיתית. האם אושר מוחלט דומה לאושר של תינוק? אליעד מחדד שלא נכון להמשיל את האחדות האמיתית רק לתינוק, כי התינוק מייצג חוסר הבנה מוחלט, ואין לו בכלל את ההיפך - כלומר, אין לו את הבגרות. כך שאושר מוחלט או אחדות אמיתית זה לא להיות כמו תינוק בלבד, אלא לשלב בין התינוק לבין הבוגר, בין מי שיודע הכל ... אליעד מסביר שגם אם אדם מבין את העיקרון של אחדות אמיתית, זה לא אומר שהוא באמת חי אותה באופן מוחלט. כל עוד אדם נתון במחשבה, תמיד קיימת האפשרות של ההפך. הדרך האמיתית להגיע לאושר היא להבין שאין שום דרך ... רצון או חוסר שאיפה? אליעד מסביר שברגע שהאדם מבין באופן מלא שאין באמת מקום או מצב מסוים שמביא אושר מוחלט, ושהוא אפילו לא בטוח שיש הבדל בין המצב הנוכחי למצב הרצוי, אז הוא כבר נמצא במצב של אושר מוחלט. כלומר, האושר האמיתי נמצא דווקא כאשר אדם משוחרר מכל רצון או תלות במשהו חיצוני. מהי אחדות שקרית ומה ההבדל ... להיות גם חשיבות להיפוך המצב, ובכל זאת הוא בוחר להיות במקום של אחדות אמיתית. האם המצב של חוסר הבדל מוחלט הוא באמת אפשרי? אליעד מסביר שמצד השכל האנושי, מצב כזה נראה בלתי אפשרי או אבסורדי, אך דווקא ההבנה המוחלטת והמודעת של האבסורד הזה היא שמובילה לאושר האמיתי. רק כאשר האדם חי באופן מלא את הסתירה של דבר והיפוכו, ... מגיע למצב של אחדות ואושר אמיתי. מהו אושר אמיתי? האם תינוק מאושר באמת? מהי אחדות ההפכים? איך להגיע לאושר מוחלט? האם אושר הוא חוסר רצון? מהי אחדות שקרית?

... לבעיה בטיפול? הבעיה המרכזית שאליעד מזהיר מפניה מתרחשת כאשר השאלה למה מובילה ללופ אינסופי של ספקות, שאין להם תשובה מוחלטת. למשל, כאשר אדם שואל למה אני רוצה שיהיה לי טוב? או למה אני צריך לעשות משהו אם זה לא ... הקיומיות הללו, כמו למה העולם קיים? או למה אני בכלל צריך לעשות משהו?, הן שאלות שלחלוטין אין להן תשובה מוחלטת, ושאם המטופל ימשיך לשאול אותן, הוא עלול להשתגע או לשקוע בדיכאון עמוק. איך יוצאים מהלופ של שאלת למה? כדי ... באחרים? הוא מסביר שברמה הלוגית אכן אי אפשר לספק תשובה חד - משמעית לשאלה זו, כי אם אין משמעות מוחלטת לשום דבר, אזי גם לפגיעה באחרים אין משמעות מוסרית מוחלטת. כדי להתמודד עם השאלה הזאת בצורה מעשית, אליעד מציע להסביר למטופל שהימנעות מפגיעה באחרים היא מעין ברירת מחדל ביולוגית ... שחיות בטבע אינן פוגעות זו בזו ללא סיבה הישרדותית ברורה. כלומר, ההימנעות מפגיעה באחרים היא לא בהכרח מוסרית באופן מוחלט, אלא חלק מטבעו המובנה של האדם, ולכן היא נכונה עבורו. מה לעשות כשמטופל שואל למה לא להתאבד? אליעד מתייחס ... ההתאבדות, כאשר מטופל שואל למה לא להתאבד אם שום דבר לא משנה? תשובתו של אליעד היא שאין לכך תשובה מוחלטת ברמה הפילוסופית, אך אפשר להבהיר לאדם כי ההימנעות מהתאבדות היא ברירת המחדל הטבעית שלו. כלומר, האדם תוכנת אבולוציונית וטבעית ... יכול לעזור בלי להשתגע בעצמו? אליעד מזהיר כי פסיכולוג או פסיכיאטר שמנסה לענות למטופל על שאלות שאין להן תשובה מוחלטת, עלול בעצמו להשתגע. לכן, המטפל צריך לדעת מראש שאין פתרון מוחלט לשאלות אלו. עליו להיות בעל הבנה עמוקה יותר משל המטופל, ולהוביל את המטופל להבנות חדשות, מבלי לשקוע בעצמו בלופ ...

... לזה? כמובן שזו דוגמה קיצונית, אבל הרעיון הוא להראות את העיקרון הבסיסי - היכולת להשתיל מחשבות באדם אחר באופן מוחלט. מי יעשה עליך יותר מניפולציות - מומחה או מתחיל? אליעד כהן דן בשאלה, מי יעשה יותר מניפולציות על אנשים ... חלקית ירצה לעשות יותר מניפולציות, מכיוון שהוא כל הזמן יצטרך להוכיח לעצמו שהוא מסוגל לעשות את זה, בעוד המומחה המוחלט כבר יודע את היכולות שלו ואין לו צורך בהוכחות. אבל האם זה באמת נכון? אליעד מסביר שזה תלוי במטרה ... בדיוק מה שנותן משמעות למניפולציה. למה בעצם לא לשלוט באנשים לגמרי? אם אדם היה יכול לשלוט באחרים לגמרי, באופן מוחלט ומדויק, לכאורה היה לו כוח אינסופי. אבל אליעד כהן טוען שזה יכול להביא גם לחוסר סיפוק וחוסר משמעות. אם ... הוא יעדיף לא לשלוט לחלוטין על מנת להרגיש את חוויית הבחירה, האתגר, והמשמעות האמיתית של הפעולות שלו. האם שליטה מוחלטת מבטלת את האנושיות? אליעד כהן מעלה נקודה מעניינת לגבי ההשלכות של שליטה מוחלטת באנשים: ברגע שאתה יכול לשלוט באופן מוחלט, אתה למעשה מפסיק לראות את האדם כאדם והופך אותו לסוג של רובוט או בובה מתוכנתת. המשמעות של תקשורת בין ... החופשית נעלמת, נעלם גם הערך של האדם השני, ולכן לפעמים דווקא מי שיש לו את הכוח לשלוט באחרים באופן מוחלט יעדיף לא להשתמש בכוח הזה, כדי לשמר את האנושיות, את הערך ואת המשמעות שבתקשורת בין בני אדם. אליעד מדגיש ... לעשות מניפולציה על עצמו כדי לשמר תחושה זו. כלומר, הוא יכול לגרום לעצמו להאמין שהשליטה שלו באחרים היא לא מוחלטת, כדי לשמור על תחושת המשמעות. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהיכולת לשלוט באחרים ולגרום להם לעשות בדיוק מה שאתה רוצה ... אלא קשורה למניעים, לתחושת המשמעות האישית, לתפיסת העולם, ואפילו למידת האנושיות שמייחסים לאנשים אחרים. אדם שיכול לשלוט באחר באופן מוחלט עלול למצוא שזה דווקא מבטל את היכולת שלו ליהנות מהחיים ולהרגיש סיפוק אמיתי. איך לשלוט במחשבות של אחרים? האם יש בחירה חופשית? מי יעשה יותר מניפולציות? איך להשתיל מחשבות באנשים? מהי משמעות שליטה מוחלטת? למה אנשים עושים מניפולציות? האם שליטה באנשים מבטלת את האנושיות?

... את הכל בלי תנאים. אולם גם כאן הוא מציין מגבלה, שכן אם אדם יאהב כל דבר ללא תנאי באופן מוחלט, אזי הוא יאבד את היכולת להבדיל בין אהבה לשנאה, ויאבד את משמעות האהבה. מהו התרגול המעשי שמציע אליעד כהן ... רגשי אחר. הוא מתאר את האהבה הזאת כיכולת עליונה וכמטרת החיים האמיתית - להגיע למצב שבו האדם אוהב בצורה מוחלטת ושלמה, ללא שום תנאי. איך לאהוב בלי תנאים? מהי זוגיות חד צדדית? האם אפשר לשלוט ברגשות? כיצד לאהוב את ... את הכל בלי תנאים. אולם גם כאן הוא מציין מגבלה, שכן אם אדם יאהב כל דבר ללא תנאי באופן מוחלט, אזי הוא יאבד את היכולת להבדיל בין אהבה לשנאה, ויאבד את משמעות האהבה. מהו התרגול המעשי שמציע אליעד כהן ... רגשי אחר. הוא מתאר את האהבה הזאת כיכולת עליונה וכמטרת החיים האמיתית - להגיע למצב שבו האדם אוהב בצורה מוחלטת ושלמה, ללא שום תנאי. איך לאהוב בלי תנאים? מהי זוגיות חד צדדית? האם אפשר לשלוט ברגשות? כיצד לאהוב את ... אתה אמור לצפות לא לקבל בחזרה כי ככה אתה יכול לאהוב בלי תנאים אלא מה שאם זה יהיה באופן מוחלט ואתה באופן מוחלט תיתן למוח פקודה אני אוהב אותה לא משנה מה אז אין משמעות לכלום כי אין משמעות לכלום כי אז ... בכל הקטלוגים אם תיקח את כל התחושות הכי טובות שיש בעולם התחושה הכי טובה זה היכולת לאהוב אהבה שלמה מוחלטת בלי שום תנאי, אתה הופך להיות אלוהים אתה כאילו מעל הכל אתה אוהב את הכל אתה אוהב את הטוב ואוהב את הרע והכל אתה אוהב אותו באופן מוחלט זה מטרת החיים ושעשוע עולם הבא והתענוג וכו. ש: אבל אם אתה מגיע למסקנה הזאת. אליעד: ונכון שפורמלית על ... אליעד: אפשרי למה לא. ש: אז אני חשבתי אני שמעתי שאולי זה. אליעד: באופן יחסי זה אפשרי אתה רוצה מוחלט מוחלט לא אפשרי מוחלט גם אפשרי תלוי מה רוצים אם אתה מחליט אתה יכול גם לא לדעת שאתה פה בכלל אפשר כל דבר, ...

... על גופו. איך התפיסה של לא יודע כלום מאפשרת לשלוט בדחפים וברפלקסים? אליעד מציע טכניקה של אי - ידיעה מוחלטת, שבה האדם מתמסר למצב שבו הוא לא יודע כלום. בכך, הוא לא ייתן למשמעות של גירויים חיצוניים לחדור למחשבתו ... בהתניות המוחיות שלו לחלוטין. המטרה היא לא לתפוס את הגירויים החיצוניים כאיום, אלא לפתח מצב של אי - ידיעה מוחלטת שבו האדם לא מגיב אוטומטית לשום דבר אלא פועל רק מתוך בחירה מודעת. לסיכום, מה השיטה הטובה ביותר לשליטה ... האדם צריך לתרגל את עצמו שוב ושוב בתגובה חדשה, רצויה ומודעת. הוא יכול להיעזר בגישה של אי - ידיעה מוחלטת, וכך לשנות את התגובות האוטומטיות שלו ולשלוט בהתנהגותו באופן מלא. כיצד לשלוט ברפלקסים? איך להפסיק תגובות אוטומטיות? האם ניתן ... כדי לשנות את הרפלקס, האדם צריך לתכנת את עצמו מחדש ולהכניס למוח פקודה מודעת. למשל, האדם יכול להחליט באופן מוחלט ומודע: כשאני אשמע רעש, אני לא אזוז. באופן כזה, האדם מתנתק מהתגובה האוטומטית ומפעיל שליטה ישירה ומודעת על הפעולה שלו. איך התפיסה של לא יודע כלום מאפשרת לשלוט בדחפים וברפלקסים? אליעד מציג טכניקה של אי - ידיעה מוחלטת. הוא מסביר כי האדם יכול לאמן את עצמו לחשוב בצורה של אני לא יודע כלום, וכך לא לאפשר למוחו ... מגיב כלל לשום גירוי אם הוא יצליח להגיע לשליטה מלאה על ההתניות במוחו ולחיות במצב של אי - ידיעה מוחלטת. הוא מציין שזו טכניקה של ביטול מוחלט של כל התפיסות המוקדמות לגבי משמעות הגירוי החיצוני. כך האדם יוכל להיות במצב שבו הוא לא מגיב כלל לרעשים, ... על האדם לתרגל את עצמו שוב ושוב בתגובה חדשה, רצויה ומודעת. הוא יכול להיעזר בגישה של אי - ידיעה מוחלטת, וכך להצליח להשתחרר מהשליטה של ההתניות האוטומטיות וליצור התנהגות מודעת שנשלטת לחלוטין על ידו. כיצד לשלוט ברפלקסים? איך להפסיק ...

מהי אמונה לפי רבי נחמן מברסלב? אמונה עם שכל, אמונה בלי שכל, איך להחזיר בשאלה? איך להתווכח עם דתיים? שאלת הבחירה והידיעה, שכר ועונש, איך להתווכח? איך לשכנע דתי? טענות אתיאיסטיות, להחזיר מישהו בשאלה

... המוטיבציה להמשיך ולהתאמץ. כך גם בחיים רגילים: אם לאדם אין תקווה לשיפור, הוא לא יפעל. אם הוא נמצא בייאוש מוחלט וחסר כל תקווה, הפעולה שלו תיעצר, כי הפעולה זקוקה לתקווה שמשהו ישתפר בעקבותיה. האם ייאוש מוחלט באמת קיים? אליעד כהן מסביר שאין באמת מצב של ייאוש מוחלט. גם אם האדם בטוח בשכלו שאין לו כל אפשרות להשיג את המטרה שלו, תמיד קיים חלק בתוכו המאמין, שאולי ... לו תקווה שאולי הוא יצליח להימלט. אם כל האפשרויות היו חסומות לחלוטין, לא היה מנסה אפילו לברוח. כלומר, ייאוש מוחלט לא קיים באמת. למה דווקא מי שמצליח מאבד מוטיבציה להמשיך? כאשר אדם מצליח ומגיע למטרה שלו, נוצר מצב שבו ... של ייאוש עמוק (כי האדם מבין שבמציאות הקיימת אין שלמות) ותקווה גדולה (כי הוא מאמין שאולי יצליח להשיג שלמות מוחלטת). הסבל הגדול ביותר נובע מכך שהאדם רוצה שלמות מוחלטת, ובו - זמנית בטוח שהוא לא יכול להשיג אותה בשום אופן. זה יוצר מצב של סבל מקסימלי, כיוון שהאדם נמצא בפער הגדול ביותר שאפשר לדמיין, בין המצב המצוי (אי - שלמות מוחלטת) לבין הרצון במצב הרצוי (שלמות מוחלטת). יחד עם זאת, עצם הרצון להשיג משהו בלתי אפשרי, מבטא גם את התקווה הגדולה ביותר. למעשה, האדם נמצא במצב ... אותך בתוך המשחק. לסיכום, מדוע אין באמת ייאוש בעולם? ההסבר הסופי של אליעד הוא שאין באמת דבר כזה ייאוש מוחלט, משום שבכל מצב האדם תמיד ישמור בתוכו פיסת תקווה, גם כאשר הדבר שהוא רוצה להשיג נראה בלתי אפשרי לחלוטין. ... אסור להתייאש? איך להשיג מטרות בלתי אפשריות? מה הקשר בין תקווה לסבל? איך נוצרת מוטיבציה להתפתחות רוחנית? האם ייאוש מוחלט באמת קיים?

... שתהליך כזה הוא כמובן ארוך ומסובך ודורש השקעה רבה של זמן ומשאבים, אבל זאת הדרך הבטוחה והיחידה להגיע לוודאות מוחלטת. האם באמת יש דרך קיצור לוודאות בריאותית? אליעד מסביר שאם רוצים להגיע לוודאות מוחלטת שההמלצות הבריאותיות נכונות, אי אפשר להימנע מהמחקר העצמי המעמיק. הוא מדגיש שאין דרך מהירה או קיצור דרך לכך. אפילו אם הרוב המוחלט של האנשים חושבים שדבר מסוים נכון, זה לא מהווה הוכחה מוחלטת. הוא מציג אפשרות שלקבל את דעת הרוב תהיה אולי נוחה יותר ומהירה יותר, אבל לעולם לא תיתן וודאות של מאה אחוז. לדוגמה, גם אם כולם אומרים שיש לך כולסטרול רע, זו עדיין אמונה, ואין הבטחה מוחלטת לכך שהתוצאות נכונות. האם לשנות את התזונה או לקחת תרופות? אליעד מפרט שלרוב האנשים אין באמת וודאות מוחלטת לגבי הפעולה שהם מחליטים לנקוט, אבל הם בכל זאת נוקטים בפעולה כלשהי - משנים את התזונה, לוקחים תרופות, או ... שלו, ולכן הוא מעדיף להאמין למערכת הרפואית. למרות זאת, אליעד מדגיש שאם האדם באמת רוצה לדעת את האמת באופן מוחלט, הוא יצטרך לבדוק בעצמו כל דבר: להיפגש עם החוקרים, לבדוק את אמינות הבדיקות, להבין מה בדיוק נבדק, ולבחון מה ... ועד כמה מוכנים להשקיע במחקר עצמי מעמיק. הוא לא שולל אף אחת מהאפשרויות, אך מדגיש שהדרך היחידה להגיע לוודאות מוחלטת היא לבדוק כל פרט בעצמך ולא להסתמך באופן עיוור על המלצות חיצוניות. איך להחליט לגבי כולסטרול? האם תוצאות בדיקות ...

... הדוגמה לכך היא אדם שיש לו כסף והוא מעוניין בעוד כסף - למרות שהוא כבר לא במצב של עוני מוחלט, הוא עדיין מרגיש שחסר לו משהו נוסף. כלומר, רצון מסוים תמיד מצביע על תחושה של חוסר ביחס למצב הרצוי. ... מאה אחוז אהבה עצמית, הוא למעשה מבטל לגמרי את הצורך לקבל אישור או אהבה מבחוץ. מצב של אהבה עצמית מוחלטת אומר שאין לאדם חוויה של חוסר, ולכן כל ניסיון להשלים אותו מבחוץ לא יוכל לייצר אצלו תחושת שמחה אמיתית ... יכול להיות שהאדם יחווה תחושת שמחה וסיפוק בעקבות השגת אהבה חיצונית, אך ככל שהוא מתקרב למצב של שלמות פנימית מוחלטת, הוא מאבד את היכולת להרגיש סיפוק נוסף. במצב של שלמות פנימית, לא קיימת יותר האפשרות לחוש את ההנאה מהמעבר ... מראה שיש עדיין מקום להגדלת האהבה העצמית שלו. אליעד מדגיש באופן חד - משמעי שאדם שאוהב את עצמו באופן מוחלט ומלא, כלומר, ב - 100 אחוז, לא יכול לחוש צורך באישור או אהבה חיצונית נוספת. הוא לא ירגיש שאהבה ... מצליח למלא את החוסר באהבה עצמית שהיה קיים קודם לכן. אך אם אותו אדם יגיע למצב של אהבה עצמית מוחלטת ויקבל את עצמו לחלוטין, כולל את העובדה שפעם לא אהב את עצמו, הוא לא יחווה יותר שמחה או התלהבות ... מהמצב הפחות טוב למצב הטוב יותר. לכן, במובן מסוים, המוח מעדיף לפתור בעיות בצורה חיצונית ולא פנימית. פתרון פנימי מוחלט משמעו מחיקת כל האפשרויות לחוות שיפור, ומכך נובעת העדפה לא מודעת להשאיר תמיד פער מסוים, כדי להמשיך לחוות את ... שום פער או חיסרון היא שלא ניתן יותר לחוות את שמחת ההתגברות על החסרונות. המשמעות היא שאהבה ללא תנאים מוחלטת, במובן הכי טהור שלה, מבטלת את האפשרות של הנאה מחיזוקים חיצוניים, כיוון שאין דבר שנותר למלא. במילים אחרות, אדם ... לדוגמה, כשרוצים שיתאהבו בנו כדי להרגיש ערך, זה מרמז שבאותו רגע חווים חוסר בערך עצמי. גם אם החוסר אינו מוחלט (לאו דווקא שנאה עצמית מלאה), עדיין מדובר בתחושה שחסרה עוד קצת אהבה פנימית. האם לרצות שובע מחייב שאני רעב? ... גם רצון להרגיש אהוב נובע מתחושה של אני לא אוהב את עצמי מספיק כרגע. אפשר להתווכח אם זה מינוס מוחלט או רק פחות ממה שאני רוצה, אבל עצם הרצון מלמד שיש חיסרון כלשהו. גם בדוגמת המזגן: אם אני מדליק ... המילוי. המוח מעדיף לעתים לחוות סיפוק דרך צורות חיצוניות (כמו קשר זוגי) מאשר לעסוק בפתרון פנימי עמוק, כי פתרון מוחלט ימחק את הפער כולו, ואז לא תתאפשר חוויית ההתלהבות של הנה הצלחתי למלא את החסר. האם אפשר לאהוב את ...

... חפה מכל תנאי או אינטרס אישי. אליעד כהן מציין כי לא ניתן לאהוב שום דבר ב - 100% באופן מוחלט, שכן אהבה אמיתית תלויה בקיום תחושות או חוויות נגדיות. הוא מתחיל את הדיון בכך שמסביר את הקשר בין אהבה ללא תנאים ותחושת הסבל שמלווה אותה. הוא מציין שאם היית יכול לאהוב מישהו באופן מוחלט, כלומר, בלי שום תנאים, לא היו לך תחושות נגדיות כלפיו. הוא מבצע השוואה בין אהבה מוחלטת לאהבה שהיא בתנאים: אם אתה 100% אוהב כל דבר, אתה בעצם לא אוהב שום דבר, הוא מסביר, ומראה את המורכבות של אהבה שבאה ללא קונטרסט או גבולות. לאחר מכן, אליעד מציין שאהבה בלי תנאים לא חייבת להיות מוחלטת 100%. הוא מדבר על היכולת של אדם לאהוב את הילד שלו למרות שיכולים להיות חוויות של כאב או כעס כלפיו. האהבה ההורית, הוא טוען, אינה תלויה בהכרח בתנאים מוחלטים או בהישגים שהילד משיג, אלא בקשר ההולך ומתרקם עם הזמן, גם כאשר הילד לא תמיד עונה לציפיות או עשוי ... אלא גם מתוך חוויותיו האישיות, תחושותיו או הצרכים הרגשיים שהוא מספק לו. לאורך כל הדיון, אליעד מתעקש שתחושות אהבה מוחלטת יכולות להיות תוצאה של אשליה או אידיאליזציה. אף על פי שיש מקום לאהוב את הילד בצורה עמוקה מאוד, אין ... תנאים? בהמשך, אליעד משיב על השאלה אם אהבה ללא תנאים אפשרית. הוא מסביר שבחיים האמיתיים לא ניתן לאהוב בצורה מוחלטת, שכן תמיד יש סיבה או תוצאה שמניעה את רגשותינו. במילים אחרות, אהבה תמיד קשורה לתחושות או לתועלת אישית - היא לא נובעת מתוך חופש מוחלט מהתנאים. הוא משתמש בדימויים שונים כדי להדגים את רעיונותיו, כולל ההשוואה לרובוט שמוגדר לאהוב את הילד רק משום שהוא ...