... לראות את החיים כמשחק? מה זה אומר לראות את החיים כמשחק? רצון חסר משמעות, אפקט הפרפר, רצון עם משמעות מוחלטת, איך ליהנות בחיים? להיות מאושר האם באמת אפשר לראות את החיים כמשחק? אליעד כהן מציג את השאלה המהותית: האם ... משחק. דוגמה שנייה: אדם אומר שהוא לא מוכן למות בשום פנים ואופן. ברגע שרצון אחד כזה הופך למחויב בצורה מוחלטת, האדם כבר לא יכול לראות את החיים כמשחק, כי כל אירוע שקשור לרצון הזה הופך לעניין רציני מדי. דוגמה ... בחיים שעלולים להשפיע על כך שיקרה לילד משהו רע, האדם יתקשה לראות את החיים כמשחק, כי הרצון הזה הוא מוחלט ובלתי מתפשר עבורו. האם אפשר לראות את החיים כמשחק אם יש רצון חסר משמעות? אליעד כהן מוסיף ומבהיר שלא ... שלנו. מצד אחד, כל הדברים בחיים חייבים להיות בעלי משמעות מסוימת עבורנו, ומצד שני, עלינו להימנע מלייחס להם משמעות מוחלטת. רק כאשר הרצונות נמצאים במצב מאוזן שבו הם חשובים אך לא מחויבים, קיימת האפשרות האמיתית לראות את החיים כמשחק. ... החיים כמשחק אמיתי. לסיכום, מהם התנאים לחיים כמשחק? התנאים לראות את החיים כמשחק הם: שלא יהיו רצונות בעלי משמעות מוחלטת לחלוטין, כי זה יהפוך את החיים לרציניים מדי. שלא יהיו רצונות חסרי משמעות לחלוטין, כי אז החיים יהיו חסרי ...

... דווקא לבחור בגישה ותרנית ולוותר. אליעד כהן מסביר כי התשובה לכך מורכבת, ומציע נקודת מבט ייחודית שמחברת בין עקשנות מוחלטת לוויתור מוחלט, באופן שנראה לכאורה פרדוקסלי, אך בסופו של דבר מוביל את האדם לתחושה של סיפוק ואושר מלאים. על מה חשוב ... מסביר באופן מפורט כי האדם צריך להתעקש עד הסוף, בקיצוניות, על הדברים החשובים לו באמת. עקשנות זו צריכה להיות מוחלטת, עד טיפת הדם האחרונה, עד קליעות הנשימה ועד הסוף ממש. האדם מתבקש להשקיע אינסוף אחוז מאמץ בדברים הללו, ללא שום מקום לפשרה. עם זאת, בו זמנית ובאופן שלם ומוחלט, האדם צריך לוותר על כל דבר בעולם, עד כדי כך שירצה באמת את ההפך המוחלט ממה שהוא רצה מלכתחילה. כדוגמה לכך, אליעד מביא מצב שבו אדם חולה. מצד אחד, הוא מסביר שאדם צריך לוותר ... אינה אפשרית, עליו למצוא דרך אחרת, ולהתעקש על ההרגשה עצמה ולא על הדרך אליה. מה המשמעות של לוותר באופן מוחלט? אליעד כהן מבהיר את המשמעות של וויתור מוחלט: מדובר במצב שבו האדם כל כך ויתר על מה שרצה בתחילה, עד כדי כך שהוא כבר רוצה בדיוק את ... ובשמחה אמיתית. במצב זה, האדם כבר אינו צריך להילחם בעצמו או במציאות, אלא לחוות אותה כפי שהיא, בצורה שלמה ומוחלטת, וליהנות מכל רגע חדש שנוצר. מהי השורה התחתונה בגישה של אליעד כהן? לסיכום הדברים, אליעד מציין כי האדם חייב להתעקש להרגיש טוב בכל מחיר. המשמעות היא שהרצון של האדם חייב להיות מותאם באופן מוחלט למציאות כפי שהיא ברגע הנוכחי. עליו לחיות בתחושה של רצון מלא ושלם למה שקורה, ולא מתוך פשרה או וויתור ... פנימית שלא תלויים בשום דבר חיצוני. אליעד מאחל לכל אדם להמשיך להיות עקשן בדרך זו, עקשנות שתוביל אותו לוויתור מוחלט ושלם, ולהגיע להנאה האמיתית שבאחדות עם המציאות. עקשנות או וותרנות? איך להרגיש טוב תמיד? איך לדעת על מה להתעקש? ... טוטאלית, עד הסוף, עד טיפת הדם האחרונה. מצד שני, הוא מדגיש שבמקביל ובאופן פרדוקסלי, האדם צריך לדעת לוותר באופן מוחלט, לא רק להתפשר, אלא ממש לוותר על הרצון המקורי שלו עד שהוא מגיע למצב שבו הוא רוצה את ההפך ... מרחיב עוד ואומר שהרצון הפנימי ביותר אצל האדם הוא תמיד הרצון להרגיש טוב. על הרצון הזה צריך להתעקש בצורה מוחלטת. אין להתפשר עליו בשום אופן. אבל אל תתעקש להרגיש טוב דווקא בצורה ספציפית אחת. אם הדרך להרגיש טוב לא ... להתעקש להרגיש טוב בדרך אחרת, לא על הצורה אלא על המהות של להרגיש טוב. מה המשמעות של לוותר באופן מוחלט? ההסבר הבא של אליעד כהן חשוב מאוד להבנת הרעיון הזה. הוא מדגיש שהוויתור המוחלט אין פירושו רק להפסיק להתעקש, אלא להגיע למצב שבו האדם רוצה ממש את הדבר ההפוך ממה שרצה בהתחלה. לדוגמה, ... לו, גם אם זה ההפך ממה שהוא חשב שהוא רוצה. זאת עקשנות אמיתית - עקשנות להביא את עצמך לוויתור מוחלט. כיצד אפשר להגיע לאיזון בין עקשנות לוויתור? הדרך להגיע למצב הזה של איזון מוחלט בין עקשנות לוויתור, לפי אליעד, היא באמצעות התבוננות פנימית. אדם צריך לבדוק בכל רגע מהו השורש של הרצון שלו. ... הרצון להרגיש טוב באופן פנימי, מבלי להגביל את הצורה שבה הטוב הזה יגיע. כאשר הרצון של האדם מותאם באופן מוחלט למציאות בכל רגע נתון, אז האדם מרגיש תמיד טוב, ולא צריך יותר להתעקש או לוותר על שום דבר. לסיום, אליעד מאחל לכולם יום שבו העקשנות תוביל לוויתור מוחלט, ובכך להנאה מתמדת מהאחדות של המציאות, מצב שבו האדם... הפעם אני רוצה להשיב על הנושא, ותרנות או עקשנות? האם ... בדרך מסוימת. אל תתעקש על הצורה של הטוב, תתעקש כן להרגיש טוב, תתעקש על הרצון הפנימי. וגם, להתעקש באופן מוחלט על לוותר באופן מוחלט. מה הכוונה לוותר באופן מוחלט? הכוונה להתעקש באופן מוחלט על משהו שאדם רוצה והוא לא מקבל את מה שרצה, וכיוון שויתר על מה שהתעקש, הוא רוצה את מה שיש לו. אדם צריך להתעקש בחייו באופן מוחלט על כך שיהיה וותרן באופן מוחלט, יכיל בתוכו את סך כל הדברים האפשריים. והטוב לא תלוי בשום דבר חיצוני, אלא בהבנה פנימית. אדם צריך להתעקש ...

... על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ביותר, שבה הכל אחד ואין הפרדה, אין אפילו משמעות למושג בחירה, כי אין נפרדות ואין שום שינוי ... שהבורא רצה משהו, הוא יצר הפרדה מעצמו, ובכך נוצרה כבר הנפרדות הראשונה. אם יש הפרדה, אז כבר אין אחדות מוחלטת. אליעד מציין שהרצון הראשון לא יכול היה להיווצר מתוך בחירה קודמת, מכיוון שלא היה שום רצון קודם. לכן הרצון ... נוצרת הגבלה, כי יש הבדל בין אלוהים לבין העולם שיצר. אלוהים הופך לישות מוגבלת כי הוא כבר לא אחדות מוחלטת. לפני שנוצר הרצון הראשון לא היתה לאלוהים אפשרות בחירה, משום שלא היתה נפרדות ולא היה הבדל בין אפשרויות. מכאן ... שאין קונפליקט או התלבטות בין רצון למציאות. במקרה כזה, כאשר הרצון והמציאות הם אחד, האדם חווה תחושת הרמוניה ושלמות מוחלטת. אליעד מדגיש כי האדם יכול להגיע למצב הזה באמצעות הבנה עמוקה של המציאות ושל העיקרון שאין לו באמת שליטה על הרצון, ומתוך ההבנה הזו הוא יוכל לחוות את הבחירה החופשית במובנה העמוק ביותר, שהיא השלמה מוחלטת בין רצונו לבין המציאות. כיצד אלוהים בוחר בפועל אם הוא לא באמת יכול לבחור? לפי אליעד, מה שקורה במציאות ... העולם או לרצות משהו. אולם, ברמה הגבוהה יותר, אליעד מגדיר בחירה חופשית אמיתית כמצב שבו האדם והאלוהים נמצאים באחדות מוחלטת עם המציאות. במצב זה אין הבדל בין הרצון לבין מה שקיים, ולכן זוהי הבחירה האמיתית, השלמות של המציאות עצמה. ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית? מפרספקטיבה מסוימת, אלוהים אינו מבצע שום פעולה בתוך זמן ומקום, כי במצב של אחדות מוחלטת אין שום מקום לשינוי או להחלטה. ברמה העמוקה יותר, יש רק אחדות ללא שום הפרדה בין רצון לבין מציאות, ... הרי באותו רגע היא הופכת למשהו מוגבל יותר, משום שיש הבדל בינה לבין העולם, ולפני כן היא הייתה אחדות מוחלטת. הרגע שבו נוצר רצון הוא עצמו רגע הבריאה האמיתי, כי כבר בהופעת הרצון יש שניים: הרצון והמבצע. אם לרצון ... הרצון הראשון של הבורא, ברגע שהוא רצה משהו, הוא כבר בריאה. אם מדובר בשלב הראשוני, שבו האל עדיין באחדות מוחלטת, אין שום אפשרות לדבר על בחירה, כי כדי לבחור צריך להיות הבדל בין רצונות שונים. אבל כאשר רצון נוצר ... לבין המימוש שלו, אפשר לומר שזהו מצב של בחירה מושלמת. לא מדובר על התלבטות בין אפשרויות, אלא על התאמה מוחלטת בין מה שקיים למה שרוצים. כך גם האדם יכול, על ידי הבנה עמוקה של הדברים, להגיע למצב שבו רצונו ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה ... אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית מהותו, שהאדם רוצה תמיד את המציאות, שיש השתקפות מוחלטת, כאשר הרצון של האדם הוא שקוף, כאשר אין הבדל בין הרצון של האדם למציאות, בדיוק כשם שאין הבדל בין ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה ... אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית מהותו, שהאדם רוצה תמיד את המציאות, שיש השתקפות מוחלטת, כאשר הרצון של האדם הוא שקוף, כאשר אין הבדל בין הרצון של האדם למציאות, בדיוק כשם שאין הבדל בין ...

אושר אמיתי, טוב אמיתי, רגש של שלמות, להיות מאושר באמת, לחוות את אחדות ההפכים איך להגיע לחוויית השלמות המוחלטת ללא שום חיסרון? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד ניתן להגיע למצב של חוויית השלמות המוחלטת, תחושה שאין בה שום חיסרון כלל. כדי להבין זאת, הוא מציג תחילה מה זו שלמות אמיתית. שלמות מוחלטת היא מצב בו האדם אינו מרגיש אפילו חיסרון קטן ביותר. כלומר, הוא אינו חסר שום דבר בשום צורה. אליעד טוען שכל תחושת חיסרון, קטנה ככל שתהיה, היא למעשה צורה של חיסרון מוחלט. אפילו הרצון הקטן ביותר שיש לאדם, פירושו שהאדם נמצא במצב של חיסרון מוחלט, כי חיסרון חלקי הוא בעצם ביטוי של חיסרון מוחלט. לדוגמה, אם אדם מרגיש שחסר לו רק קצת כסף, הוא עדיין חווה בתוכו חוסר בשלמות, ולכן נמצא במצב של חיסרון מוחלט. עצם התחושה של משהו חסר מעידה על כך שהאדם אינו שלם באופן מוחלט. האם אפשר להיפטר לחלוטין מתחושת החיסרון? אליעד כהן מדגיש שהדרך היחידה להיפטר לחלוטין מכל תחושת חיסרון, היא רק אם האדם יהיה שלם באופן מוחלט. הוא מסביר שאם האדם מרגיש שחסר לו אפילו הדבר הקטן ביותר, אפילו תכונה אחת קטנה, הרי שהוא בחיסרון מוחלט, כי בעצם קיומו של חיסרון קטן יש כבר תחושת אי - שלמות מוחלטת. האדם חייב להגיע למצב שבו הוא אינו רוצה שום דבר מעבר למה שיש לו עכשיו. אם האדם ירצה אפילו טיפת מים קטנה ביותר שאין לו כרגע, הוא יחוש חיסרון מוחלט ולא יהיה מאושר באופן שלם. מה הקושי להגיע לשלמות מוחלטת? הקושי הגדול שאליעד מתאר הוא העובדה שהמציאות, מעצם טבעה, היא תמיד חסרה. תמיד יהיה משהו שאין לך, תמיד תהיה ... האדם עצמו. אליעד טוען שהחיסרון הוא תוצר של תפיסת האדם את המציאות, ולא של המציאות עצמה. במציאות עצמה, מצד המוחלט, אין חיסרון כלל. כל החסרונות נוצרים רק בגלל שהאדם תופס את עצמו כנפרד מן המציאות וכישות עצמאית ונפרדת. איך משתחררים מהתחושה של אני נפרד מהמציאות? כדי להגיע לשלמות המוחלטת ולהיפטר מכל תחושת חיסרון, אליעד כהן מסביר שהאדם חייב להשתחרר מהתחושה של קיומו כישות נפרדת. הוא חייב להבין לעומק, ... שקיים, האדם יחווה אותו כחלק ממנו, וכך לא יחוש לעולם חיסרון. איך חוויה של אחדות עם המציאות יוצרת שלמות מוחלטת? כאשר האדם יחווה את עצמו כאחד עם כל מה שקיים, הוא יחווה את עצמו כמציאות השלמה. וכיוון שהמציאות עצמה שלמה ואינה חסרה דבר, האדם יחווה מיד את השלמות המוחלטת הזאת בעצמו. השלמות הזו היא אינסופית, נצחית וללא גבולות. אליעד כהן מדגיש שהדרך להגיע להבנה ולחוויה הזו עוברת דרך ... הוא נמצא בתוך היעד שלו. כל עוד האדם תופס שהוא צריך להגיע לאנשהו או להשיג משהו, הוא יהיה בחיסרון מוחלט. ברגע שהאדם יבין באמת לעומק שהוא כבר נמצא ביעד שהוא מחפש, תחושת החיסרון תיעלם והוא יחווה שלמות מלאה. לסיכום, ... נמצא בהבנת מהות הקיום, במהות תחושת ההפרדה, ובהבנה שהמציאות כולה היא הוא עצמו. איך להיפטר מתחושת חיסרון? מהי שלמות מוחלטת? איך לחוות אחדות עם המציאות? איך להגיע להארה רוחנית? מה גורם לתחושת חיסרון?

זמן, התהוות המציאות, חוויית הזמן, שעמום, התחדשות, צמחונות, הנאה אין סופית, סיפוק, רצונות מהו אושר מוחלט והאם אפשר להשיגו? בשיחה זו, אליעד כהן דן לעומק בנושא של האושר המוחלט, תוך בחינת ההגדרה של אושר ומה גורם לאדם להיות מאושר באמת. לפי אליעד, אושר מוחלט מוגדר כמצב שבו האדם לא רוצה יותר לשנות את מצבו, ולא חווה שום חיסרון או תחושה שמשהו חסר בחייו. אושר מוחלט מתבטא במצב שבו האדם מרגיש שהוא שלם עם המציאות בדיוק כפי שהיא. אליעד מסביר שאנשים רבים חושבים שהאושר יגיע ... או כל דבר חיצוני אחר. אך לפי דבריו, גם כאשר האדם משיג את אותו הדבר שרצה, האושר שהושג אינו מוחלט, כיוון שהוא עדיין תלוי בדברים חיצוניים. מדוע האושר החיצוני אינו מביא אושר מוחלט? אליעד מדגיש שאושר התלוי בדבר חיצוני, כמו רכישת דירה או הצלחה כלכלית, תמיד יהיה מוגבל וזמני. הוא נותן דוגמה ... נוספים שחסרים לו או שמפריעים לו בבית, ולכן הוא עדיין לא מאושר לחלוטין. תמיד נשאר חיסרון, ולכן האושר אינו מוחלט. אליעד מציין גם דוגמה לזוגיות - האדם משוכנע שאם רק תהיה לו זוגיות, הוא יהיה מאושר. אך ברגע שהוא ... זוגיות, הוא מתחיל לראות גם את הצדדים השליליים, החסרונות והמגבלות, ולכן עדיין לא חווה אושר מלא. מהי הדרך לאושר מוחלט לפי אליעד כהן? לפי אליעד, הדרך היחידה להגיע לאושר מוחלט היא באמצעות הבנת המציאות לעומקה, ובאופן מוחלט. אושר מוחלט אינו תלוי בשום דבר חיצוני, אלא הוא תוצאה של מצב פנימי בו האדם אינו רוצה לשנות את המציאות כלל. אליעד טוען שאדם יכול לחוש אושר מוחלט כאשר הוא מבין שכל דבר שמתרחש, קורה בדיוק כפי שהוא צריך לקרות, ללא טעויות או חוסרים. במצב כזה, האדם ... ולכן הוא שלם ומאושר לחלוטין עם כל מה שקורה לו ועם כל המציאות סביבו. האם אפשר להיות מאושר באופן מוחלט ללא שום חיסרון? אליעד כהן מדגיש שהשאלה האם אפשרי להגיע לאושר מוחלט היא שאלה מרכזית וחשובה. הוא מבהיר שאכן קיימת אפשרות כזו, אך לשם כך האדם צריך לשנות את התפיסה שלו ... מסביר שגם האדם המאושר ביותר לכאורה תמיד יש לו דברים שהוא רוצה לשנות במציאות, ולכן אינו מאושר באמת באופן מוחלט. על מנת להגיע לאושר מוחלט, האדם צריך להשתחרר מהרצונות שלו, לא באופן שטחי, אלא מתוך הבנה עמוקה של המציאות, שבה כל דבר שקורה, טוב או רע, הוא חלק מהשלמות הכללית של הקיום. איך להבין את המציאות בצורה שתוביל לאושר מוחלט? אליעד ממליץ לאדם לשאול שאלות יסודיות לגבי המציאות עצמה, ולחקור לעומק מהי האמת של כל הדברים. הוא מדגיש שהבנה ... קשה, אם יבין לעומק מדוע אותו אירוע התרחש, יוכל להגיע לשלווה פנימית ולראות את המציאות כשלמה, וכך לחוות אושר מוחלט. לדברי אליעד, ברגע שאדם חווה הבנה מוחלטת של המציאות, הוא מאושר ללא תלות בשום דבר חיצוני. האושר המוחלט נובע מכך שהאדם אינו מנסה לשנות את מה שלא ניתן לשנות, ומבין לעומק שכל אירוע הוא מושלם בדיוק כפי שהוא מתרחש. מדוע אנשים מתקשים להגיע לאושר מוחלט? אליעד מציין שהקושי המרכזי של אנשים בהגעה לאושר מוחלט נובע מכך שהאדם מנסה כל הזמן להשיג דברים חיצוניים מתוך אמונה שהשגתם תביא לו אושר. אך כאשר האדם מקבל ... שביעות רצון. הוא מסביר שהאדם חי באשליה שאושר הוא מצב של קבלת כל מה שהוא רוצה, בעוד שהאושר האמיתי והמוחלט הוא מצב שבו הוא לא צריך לקבל שום דבר מעבר למה שכבר קיים. כיצד להשתחרר מהסבל ולחוות אושר מוחלט כבר עכשיו? אליעד מציע פתרון פשוט אך עמוק: האדם צריך לנסות לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא תלונות וללא התנגדות. ברגע שהוא יצליח לעשות זאת, יפסיק להרגיש שחסר לו משהו, וכתוצאה מכך יחווה אושר מוחלט. האושר הוא מצב תודעתי שבו אין שום התנגדות למציאות הנוכחית, גם אם היא נראית קשה או בלתי רצויה. אליעד ... הוא מתנגד למציאות, ומה בדיוק גורם לו סבל. כאשר האדם מבין את המנגנונים הללו, הוא מפסיק לסבול וחווה אושר מוחלט ללא תנאים. מהו אושר מוחלט? איך להיות מאושר באמת? האם אפשר לחיות ללא סבל? מדוע אינני מאושר למרות שהשגתי את מטרותיי? כיצד לקבל את ...

... קיום המציאות מחוץ לתודעה עובר דרך תיווך התודעה עצמה, ולכן ההוכחה אינה תקפה. האם ניתן לחוות את המציאות באופן מוחלט? אליעד ממשיך ומסביר שאף על פי שכל מה שאנו חווים הוא סובייקטיבי, יש אפשרות מסוימת לחוות את המציאות באופן מוחלט. כיצד? אליעד מתאר שכדי לחוות את המציאות כפי שהיא באמת, באופן מוחלט, האדם חייב להשתחרר לגמרי מכל הפירושים וההגדרות שלו. הוא מסביר שהחוויה המוחלטת היא חוויה שבה האדם אינו מגדיר דבר, אינו מפרש, ואינו מוסיף משמעות לתחושות שלו. במצב כזה, אין הבחנה בין ... את העץ ללא שום מושג או הגדרה, אזי הוא היה חווה את העץ באופן בלתי מתווך. זוהי חוויית המציאות המוחלטת שאינה תלויה בתפיסה סובייקטיבית או באישור אובייקטיבי. מהי המסקנה לגבי שאלת הקיום של המציאות? בסיום ההרצאה, אליעד מדגיש שאין ... התודעה שמפרשת אותה, וגם אין תודעה ללא המציאות שהיא חווה. המסקנה הסופית היא שהמציאות והתודעה תלויות זו בזו באופן מוחלט, ואינן קיימות בנפרד. האם המציאות קיימת? האם הכל סובייקטיבי? איך לחוות את המציאות המוחלטת? האם יש אמת מוחלטת? האם ניתן להוכיח קיום אובייקטיבי? מדוע רבי נחמן טוען שאם אדם חוזר בתשובה, כולם חוזרים איתו? רבי נחמן מסביר ... ברצינות ובנחישות, מגלים דרגות עומק נוספות: פעם אתה חווה אני המציאות, פעם אני היוצר של המציאות, פעם אני האחדות המוחלטת. למה לחזור לאני המצומצם אם אפשר להיות באחדות מוחלטת? שאלה: אם אפשר להיות בחוויה שבה אין הפרדה, למה בכלל לחזור לאני שמודע לעצמו ולרצונותיו? אליעד: זו בעצם שאלה ... אלילים כלשהם, גם אם אנו בטוחים שזו רחמנות על הזולת או עזרה לעולם. כל עוד אין אמונה או הבנה מוחלטת (שהוא קורא לה שלמות שאין שלמות אחריה), האדם לא יכול להנהיג לא את עצמו ולא אחרים. מהי עבודת אלילים ... המקום שבו אין שום רצון או ישות נפרדת. אז מתבטלות הסתירות, כי כל ההגדרות קיימות בצורת גם וגם באופן מוחלט. מהי הרחמנות האמיתית על פי הדברים האלו? רבי נחמן מדבר על מצב שבו האדם מרחם על אלוהים שלא יודע ... הוא אומר שאם אין לאדם אמונה בשלמות שאין שלמות אחריה, הוא לא יכול להנהיג אף אחד. ורק כשתגיע לאמת המוחלטת (כלומר, כשתבין שאתה אלוהים ותבין את המציאות מבפנים), תראה שהעולם עצמו מוכיח לכאורה שההפך הוא הנכון, כי הקיום היומיומי ... אחד. מצד אחד, פועלים בתוך הנפרדות: אוכלים, עוזרים לאנשים, חווים כעס והנאה, ומהצד השני מודעים שהנפרדות עצמה יוצאת מאחדות מוחלטת שאין בה כל הגדרה. כך האדם נעשה גם אלוהים גדול וגם קטן, גם מוגדר וגם לפני כל הגדרה, ויכול ... יש את המקום והזמן שאני חלק מהם, ויש את האני שלפני המקום והזמן, ויש את האני הראשון שהוא האחדות המוחלטת, ששם הכל מוחלט, ואיך אתה מבין את זה? על יד שתשאל מי אני? מה אמרתי לה? תחליטי שאת רוצה לדעת מי את, ... אבל זה ככה. שאלה: למה אתה לא אומר גם וגם? אליעד: כי גם וגם זה צמצום. או ואו זה המוחלטות. זה גם זה וגם ההיפך שלו, זה גם רק אכזריות וגם רק רחמנות. אתה גם רק אלוהים, ורק אדם. ...

אמת או שקר - למה לא לשקר? + התחייבות ל 100 אחוז הצלחה בשלמות מוחלטת! והעניין הוא, כי לפעמים שואל האדם את עצמו, למה לא לשקר ולמה לא לעגל קצת פינות וכיוב. ואין האדם ... רע, אלא, שהאדם לא מרגיש את זה. ואין האדם סובל, אאכ הוא משקר את עצמו. וכן, יש כאן התחייבות מוחלטת של 100% ללא שום הגבלות והגדרות ואותיות קטנות, וההתחייבות היא, שמי שלא ישקר את עצמו בכלל, התודעה שלו תחווה ... הצעה של אמת, שכל אדם בכל מקום ובכל זמן יכול לבדוק אותה. כי ההתחייבות היא שהאדם ירגיש טוב בשלמות מוחלטת, כבר כאן בעולם הזה ממש בגוף הגשמי שלו, בלי שהוא צריך לשנות שום דבר בצורת חייו, ברצונותיו, במחשבותיו וכיוב. ... אמת, דהיינו, שהאדם ידע פעם אחת לרגע אחד את האמת על עצמו, מובטח לו ב100% שהוא יחווה את השלמות המוחלטת של אלוהים בכבודו ובעצמו, גם כאן בעולם הזה בגוף הגשמי, בכל מקום ובכל זמן ובכל צורת מציאות, בלי שום ...

... מסביר שהגוף הוא חלק מהעולם, הוא דבר מוגבל שיש לו התחלה וסוף, ולכן הוא לא יכול להיות הישות הראשונה המוחלטת. גם כאשר האדם מזדהה עם התודעה שלו, המודעות, המחשבה, עדיין מדובר בהזדהות שהיא מוגבלת. התודעה היא אמנם פחות מוחשית ... היא תופסת דברים מסוימים ולא תופסת דברים אחרים, היא משתנה, ולכן גם התודעה אינה יכולה להיות הישות הראשונה שהיא מוחלטת ואינסופית באמת. לכן, לדברי אליעד כהן, ההזדהות המוחלטת והשלמה היא זו שבה האדם תופס עצמו כאחדות המוחלטת של המציאות, כישות הראשונה שאין לה גבולות ושום הגדרה שניתן להגביל אותה באמצעותה. מדוע אי אפשר להגדיר את הישות ... זה דבר מסוים ולא דבר אחר, מה שמגביל את אותו הדבר שאנחנו מגדירים. אולם הישות הראשונה, המהווה את האחדות המוחלטת של כל המציאות, לא יכולה להיות מוגבלת על ידי שום דבר אחר. אם נגדיר אותה כדבר ספציפי, היא מיד תפסיק להיות אותה ישות ראשונה אינסופית ומוחלטת, כי משהו תמיד יהיה מחוצה לה. במילים פשוטות, הגדרה היא תמיד סוג של גבול, והישות הראשונה לא יכולה שיהיה ... כל ניסיון להגדיר את הישות הראשונה יכשל בהכרח, מפני שכל הגדרה תסתור את טבעה הבלתי מוגדר של אותה ישות מוחלטת. כיצד יכול אדם להזדהות עם הישות הראשונה? אליעד כהן מסביר שהתהליך שאדם צריך לעבור הוא קודם כל להבין מהי ... אינו יכול להיות הוא באמת. רק אחרי שהאדם מבין זאת לעומק, הוא יכול להתחיל להזדהות עם אותה ישות ראשונה, מוחלטת ואינסופית. התהליך הוא תהליך של חקירה עמוקה, שבו האדם מפרק את התפיסות השגויות שלו לגבי עצמו ולגבי המציאות, עד ... מציאותית מאוד עבור מי שעובר את התהליך הזה בצורה שלמה. מדובר במצב שבו האדם חווה את עצמו בפועל כאחדות מוחלטת עם כל מה שיש, ללא שום הפרדה או הבחנה בינו לבין משהו אחר. במצב הזה אין שום גבולות, אין ... הראשונה לאלוהים? כאשר אליעד כהן משתמש במושג אלוהים, הוא אינו מתייחס לאיזושהי ישות דתית נפרדת, אלא לאותה ישות ראשונה ומוחלטת שהיא הבסיס לכל המציאות. אלוהים כאן הוא שם נרדף לאחדות המוחלטת של המציאות, ולכן כאשר נאמר אלוהים, הכוונה היא בדיוק לאותה ישות ראשונה וחסרת ההגדרה שעליה דיבר. המשמעות של הזדהות עם אלוהים, על פי אליעד, היא בעצם ההבנה שאין כל הבדל בין האדם עצמו לבין אותה אחדות מוחלטת. אלוהים, במובן זה, הוא לא ישות חיצונית נפרדת מן האדם, אלא הוא המהות האמיתית והיחידה שקיימת, ואיתה האדם אמור להזדהות בצורה מוחלטת. מהי הישות הראשונה? איך מזדהים עם האחדות של המציאות? האם לאלוהים יש הגדרה? מדוע הגוף והתודעה אינם אני האמיתי? כיצד מגיעים להזדהות מוחלטת עם המציאות? מה המשמעות האמיתית של אלוהים?

... מכל סבל ומצוקה. לפי אליעד, הסיבה המרכזית לאי - שביעות הרצון של האדם מהחיים נובעת מכך שהוא מחפש את המוחלט, את השלמות המלאה. האדם רוצה חוויה של מושלמות ומוחלטות, וכאשר אינו מצליח להשיג אותה, הוא מרגיש חוסר סיפוק תמידי. כדי להשתחרר לגמרי ולהגיע להארה רוחנית, יש להבין באופן עמוק שהמציאות עצמה איננה מושלמת ואינה אמורה להיות מושלמת. במקום לנסות להפוך את המציאות למושלמת, יש לקבל באופן מוחלט את אי - המושלמות שלה. קבלה זו חייבת להיות מוחלטת ואמיתית, ולא רק אמירה פילוסופית. מי שיקבל את חוסר המושלמות של המציאות באופן מוחלט, כבר לא יסבול מכך שהמציאות איננה מושלמת, ובכך יגיע לשחרור רוחני. האם ניתן להגיע למצב של ביטול מוחלט של התודעה? אליעד נותן דוגמה מהסיפור של רבי נחמן מברסלב על הקבצן שאין לו ידיים, רגליים, צוואר עקום והוא מוגבל לחלוטין. הדוגמה הזו מייצגת את מצב הביטול המוחלט, שבו האדם מבטל את כל הרצונות, המחשבות, השאלות והידיעות שלו. ביטול זה הוא מצב תודעתי שבו האדם אינו יודע ... לתקן את המציאות ולהפוך אותה למושלמת במקום להבין ולהכיר בכך שהמציאות כבר מושלמת באופן יחסי, ושלא ניתן להשיג את המוחלט בתוך העולם היחסי. המוחלטות איננה משהו שניתן להשיגו על ידי פעולה או מחשבה, אלא מצב תודעה של קבלה מוחלטת ואי - ידיעה מוחלטת. מה ההבדל בין הדרך של אליעד לדרך של רבי נחמן מברסלב? אליעד מציג את הדרך שלו להגיע לשחרור רוחני ... של רבי נחמן, אך הוא מדגיש שהוא פיתח והרחיב את השיטה באופן שכלי ובהיר יותר. רבי נחמן הציע להגיע למוחלט דרך אמונה ובירורים רוחניים כלליים, ואילו אליעד מציג דרך מפורטת יותר המבוססת על הבנת מנגנון התודעה והשכל האנושי. לפי ... את מה שהוא יכול להבין, הוא יגיע בסופו של דבר להבנה של מה שהוא לא יכול להבין, וכך יגיע למוחלט. האם אמונה יכולה להוביל לשחרור מלא? אליעד מסביר שאמונה יכולה לשמש כדרך קיצור זמנית בלבד, אך היא אינה יכולה להביא לשחרור מלא ומוחלט. האמונה נותנת תחושה של שחרור חלקי וזמני, אך האדם חייב לעבור תהליך אישי של הבנה וחוויה ישירה כדי להגיע למצב של שחרור מוחלט. האמונה כשלעצמה נשארת תמיד ברמה יחסית ולא מוחלטת. איך לדעת אליעד ניתן לפצח כל בעיה בחיים? אליעד משתמש בדוגמה של שופט שמקבל החלטות כדי להמחיש כיצד ניתן ... לעומק כיצד השופט חושב, לפי אילו חוקים הוא פועל, ומדוע הוא מקבל החלטה כזו או אחרת. אדם שיבין באופן מוחלט את מנגנון החשיבה של השופט, יוכל תמיד להשפיע עליו. באופן כללי, אדם שיבין לעומק את מנגנון התודעה של עצמו, ... מצב שבו התודעה של האדם מתמוססת לחלוטין. ככל שהאדם מתקרב לנקודה זו, הוא חש תחושת משיכה חזקה יותר לשחרור המוחלט. בשלב מסוים, התהליך כבר אינו בשליטתו, אלא קורה לו. כאשר הוא נכנס אל תוך החור השחור הזה, הוא למעשה ... להיות אלוהים קשור לתהליך השחרור הרוחני? הספר להיות אלוהים מתואר על ידי אליעד כהקדמה האחרונה והסופית לפני מצב השחרור המוחלט. לפי אליעד, כל הספרים והשיטות האחרות הם הקדמות להקדמות, בעוד שהספר להיות אלוהים מציג את הצעד הסופי לפני החוויה הישירה של המוחלט. הספר מכיל הסברים שכליים מפורטים וברורים כיצד האדם יכול להגיע להבנת השורש של המציאות, ולהגיע לשחרור מוחלט ואמיתי. האם ניתן להימנע לחלוטין מרגש של כעס? אליעד מבהיר שהמטרה היא לא רק להימנע מכעס בפועל, אלא להגיע ... איך להגיע להארה רוחנית? מהי הדרך של אליעד כהן? איך להשתחרר לחלוטין מהסבל? מה רבי נחמן אמר על שחרור מוחלט? איך הספר להיות אלוהים קשור להארה? האם אמונה מובילה לשחרור רוחני? האם ניתן להימנע לגמרי מכעס?

למטבע שני צדדים, 3 נקודות מבט, איזה שאלות לשאול, שאלות למחשבה, אין יחסי, אין מוחלט, להטיל ספק, דבר והיפוכו, חופש בחירה, להילחם או להיכנע איך להתחבר לנקודת המבט של האין ביום - יום? אליעד ... מתחיל להטיל ספק במחשבה הקיימת, ומתחבר אל האין שהוא ההיפוך של מה שאתה רואה כיש. מה ההבדל בין אין מוחלט לאין יחסי? אליעד מבדיל בין אין מוחלט לאין יחסי. אין מוחלט הוא מושג של כלום מוחלט - היעדר מוחלט של כל דבר. לעומת זאת, אין יחסי הוא תמיד שלילה של משהו קיים. לדוגמה, לומר אין לי רצון לאכול ... לך סוג של יש, כי המצב שלך עכשיו הוא יש לי מצב של לא רוצה לאכול. וכדי להתקרב לאין מוחלט, עליך לתרגל את השלילה עד הקצה, עד שאתה מתחיל לראות שגם ההיפוך הוא סוג של יש. כיצד לתרגל הטלת ... קשה להטיל ספק בדברים שאנחנו בטוחים בהם? אליעד מסביר שהקושי להטיל ספק נובע מכך שאנו מאמינים באמיתות מסוימות שהופכות למוחלטות אצלנו. למשל, אם מישהו אומר אני לא רוצה להסביר משהו כי זה מעייף לי את הראש, הוא תופס את העייפות כערך מוחלט שלילי. אליעד מבהיר שאם אותו אדם יטיל ספק בערך שלילי זה, וישאל: אולי דווקא לעייף את הראש זה טוב? או אולי טוב לעשות לעצמי רע?, הוא יתחיל להשתחרר מההיאחזות במוחלטות של הדברים. אליעד מתאר שבן אדם שלא מסוגל להטיל ספק אפילו בדברים פשוטים (כמו השאלה אם עייפות הראש היא דבר רע או טוב), בוודאי לא יצליח להטיל ספק בשאלות קיומיות עמוקות יותר, כמו שאלת הקיום או האין המוחלט. לכן, יש להתחיל את התרגול עם הטלת ספק בדברים קטנים ולנוע בהדרגה אל הדברים המורכבים יותר. מה קורה כשמתישים ... אתה מאמין במשהו אחד יותר מהשני, אתה לא באמת חופשי לבחור - כי תמיד תהיה מוטה לצד מסוים. חופש מוחלט הוא המצב שבו אתה לא מוגבל באמונה שלך, ואתה רואה בבירור שגם דבר והיפוכו הם נכונים באותה המידה. רק במצב כזה, אתה יכול לבחור באופן חופשי ומוחלט בין האפשרויות השונות. לסיכום, כדי להגיע לראיית האין, עליך להטיל ספק בכל דבר, כולל בערכים הכי בסיסיים שלך, ולתרגל זאת החל מדברים קטנים ופשוטים ועד לשאלות הקיומיות העמוקות ביותר. רק כך תוכל להגיע לחופש מוחלט ולראות שאין הבדל אמיתי בין דבר והיפוכו. איך להתחבר לאין המוחלט? מה זה אין יחסי? כיצד לתרגל הטלת ספק? איך להשתחרר מסבל ומחשבות מטרידות? איך להגיע לחופש בחירה מוחלט? האם אפשר להאמין בשני דברים מנוגדים?