... הוא יבנה את יכולתו להתמודד גם עם נושאים קשים יותר. אליעד גם אומר שמצד האמת, מי שרוצה להגיע להבנה מוחלטת יכול לקחת נושא אחד ולהעמיק בו עד הסוף, כי הבנה עמוקה של פרט אחד יכולה להוביל להבנת מהות המציאות ...

... הם משיגים את התכלית שלהם. לכל דבר בעולם יש תכלית, והמטרה האמיתית שהאדם מחפש בחיים היא להיות מאושר באופן מוחלט עד כדי הפסקת החיפוש אחר האושר עצמו. כלומר, האדם שואף להגיע למצב של מילוי מלא בכל הרבדים - השכלי, ... לשיפור או למשהו טוב יותר. אליעד מסביר את הנקודה החשובה, שאדם באמת יפסיק לחפש אושר רק כשהוא ירגיש שלמות מוחלטת. כל זמן שאדם לא חש שלמות מלאה, הוא תמיד ימשיך בחיפוש אחר האושר. אפילו הדתות שמבטיחות גן עדן לא ... האדם תמיד רוצה להתקדם הלאה, אפילו אחרי המוות ובעולמות רוחניים שונים. לעומת זאת, הספר הזה מציע לאדם להשתחרר באופן מוחלט מהמרדף אחר האושר. אליעד כהן מדגיש כי אין שום שיטה או תורה רוחנית בעולם שמציעה לאדם פטור מלא ומוחלט מהרצון להרגיש טוב יותר. רק הספר הזה יכול לתת את המענה האמיתי לחיפוש הזה. הוא מביא את האדם למצב ... הגבוהה ביותר של המציאות, שהיא מעבר לכל הגדרה או תפיסה רגילה. כאשר אדם מבין את הנמשל, הוא חווה אחדות מוחלטת עם המציאות. הספר מוביל את האדם להבנה שהאמת והשקר, האושר והסבל, הטיפשות והחוכמה הם היבטים שונים של אותו דבר ... מי שיגיע להבנה הזו ישתחרר לגמרי מכל פחד, מכל חיפוש ומכל סבל, כי הוא כבר יראה שהכל אחד בצורה מוחלטת. אליעד מסכם שהספר שלו יכול להוביל כל אדם עד לקצה הגבוה ביותר של הפוטנציאל האנושי ומעבר אליו, וממליץ לכל אחד להקדיש זמן ואנרגיה לקרוא ולהבין את הספר לעומקו, עד להגעה לשלמות מוחלטת ולחיים טובים יותר. איך להצליח בכוח המחשבה? איך להגיע לאושר מוחלט? מהו הספר הטוב ביותר בעולם? איך להפסיק לחפש את האושר? מהי אהבה עצמית אמיתית? מהו השכל הראשון? למה לקרוא ...

... ועונש, והתקרבות לבורא. התפיסה הבסיסית של האחדות אומרת שאין שום נפרדות במציאות, ושכל מה שנראה כרע הוא למעשה טוב מוחלט, כי הרע והטוב שניהם ביטויים של אותה מציאות אחת. מצד שני, התורה והדת מדגישות את ההבדל בין טוב לרע, ... לאלוהים מניחה קיומה של נפרדות - יש אותי ויש את אלוהים, ואני מתקרב אליו. אך אם המציאות היא אחד מוחלט, הרי שהאדם כבר באחדות מלאה עם אלוהים. לדבריו, האדם נמצא ממילא בתוך המציאות האחת, בתוך המחשבה של אלוהים, ואין ... טוב לרע, וממילא אין צורך במצוות או איסורים. הוא מדגיש שאנשים חכמים באמת יגיעו לתובנה שהתורה היא לא האמת המוחלטת אלא רק כלי זמני - צמצום של האמת הגדולה יותר, שהיא האחדות המוחלטת של כל הדברים. האדם בסופו של דבר צריך להגיע למצב של תודעת אחדות מוחלטת, בדיוק כמו האדם הראשון לפני שחטא, כשלא הייתה לו בכלל תודעה של טוב ורע. אליעד מסכם שהאדם צריך לשאוף לאמת מוחלטת, לא לפחד לשאול שאלות, ולא להאמין לשום דבר בלי לבדוק אותו לעומק, אפילו לא לתורה או לרעיונות הדתיים המקובלים. ...

... על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ביותר, שבה הכל אחד ואין הפרדה, אין אפילו משמעות למושג בחירה, כי אין נפרדות ואין שום שינוי ... שהבורא רצה משהו, הוא יצר הפרדה מעצמו, ובכך נוצרה כבר הנפרדות הראשונה. אם יש הפרדה, אז כבר אין אחדות מוחלטת. אליעד מציין שהרצון הראשון לא יכול היה להיווצר מתוך בחירה קודמת, מכיוון שלא היה שום רצון קודם. לכן הרצון ... נוצרת הגבלה, כי יש הבדל בין אלוהים לבין העולם שיצר. אלוהים הופך לישות מוגבלת כי הוא כבר לא אחדות מוחלטת. לפני שנוצר הרצון הראשון לא היתה לאלוהים אפשרות בחירה, משום שלא היתה נפרדות ולא היה הבדל בין אפשרויות. מכאן ... שאין קונפליקט או התלבטות בין רצון למציאות. במקרה כזה, כאשר הרצון והמציאות הם אחד, האדם חווה תחושת הרמוניה ושלמות מוחלטת. אליעד מדגיש כי האדם יכול להגיע למצב הזה באמצעות הבנה עמוקה של המציאות ושל העיקרון שאין לו באמת שליטה על הרצון, ומתוך ההבנה הזו הוא יוכל לחוות את הבחירה החופשית במובנה העמוק ביותר, שהיא השלמה מוחלטת בין רצונו לבין המציאות. כיצד אלוהים בוחר בפועל אם הוא לא באמת יכול לבחור? לפי אליעד, מה שקורה במציאות ... העולם או לרצות משהו. אולם, ברמה הגבוהה יותר, אליעד מגדיר בחירה חופשית אמיתית כמצב שבו האדם והאלוהים נמצאים באחדות מוחלטת עם המציאות. במצב זה אין הבדל בין הרצון לבין מה שקיים, ולכן זוהי הבחירה האמיתית, השלמות של המציאות עצמה. ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית? מפרספקטיבה מסוימת, אלוהים אינו מבצע שום פעולה בתוך זמן ומקום, כי במצב של אחדות מוחלטת אין שום מקום לשינוי או להחלטה. ברמה העמוקה יותר, יש רק אחדות ללא שום הפרדה בין רצון לבין מציאות, ... הרי באותו רגע היא הופכת למשהו מוגבל יותר, משום שיש הבדל בינה לבין העולם, ולפני כן היא הייתה אחדות מוחלטת. הרגע שבו נוצר רצון הוא עצמו רגע הבריאה האמיתי, כי כבר בהופעת הרצון יש שניים: הרצון והמבצע. אם לרצון ... הרצון הראשון של הבורא, ברגע שהוא רצה משהו, הוא כבר בריאה. אם מדובר בשלב הראשוני, שבו האל עדיין באחדות מוחלטת, אין שום אפשרות לדבר על בחירה, כי כדי לבחור צריך להיות הבדל בין רצונות שונים. אבל כאשר רצון נוצר ... לבין המימוש שלו, אפשר לומר שזהו מצב של בחירה מושלמת. לא מדובר על התלבטות בין אפשרויות, אלא על התאמה מוחלטת בין מה שקיים למה שרוצים. כך גם האדם יכול, על ידי הבנה עמוקה של הדברים, להגיע למצב שבו רצונו ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה ... אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית מהותו, שהאדם רוצה תמיד את המציאות, שיש השתקפות מוחלטת, כאשר הרצון של האדם הוא שקוף, כאשר אין הבדל בין הרצון של האדם למציאות, בדיוק כשם שאין הבדל בין ... גם לאלוהים אין בחירה חופשית כלל וכלל, גם אלוהים לא בחר לבחור או לרצות, כי הוא לא רצה. מאחדות מוחלטת, לנפרדות. ויש לזכור שהנפרדות הראשונה היא לא יצירת העולם, אלא יצירת הרצון. עכשיו נסביר למה כן יש לו בחירה ... אדם להגיע, על ידי הבנת הדברים האלו כמובן, בחירה חופשית אמיתית מהותו, שהאדם רוצה תמיד את המציאות, שיש השתקפות מוחלטת, כאשר הרצון של האדם הוא שקוף, כאשר אין הבדל בין הרצון של האדם למציאות, בדיוק כשם שאין הבדל בין ...

... כי הדבר הגרוע ביותר שאפשר לעשות לאדם זה לקחת ממנו את הבחירה החופשית. ההשפלה העמוקה היא שהמציאות מתרחשת בניגוד מוחלט לרצון של האדם. אנשים פוחדים פחד עמוק מאובדן שליטה - הם מפחדים לאבד את אחיזתם במציאות, להשתגע או להפסיק ... כבר לא רוצה לשנות את המציאות, כי הוא יודע שהוא לא יכול לשנות אותה. במצב כזה, האדם חש שחרור מוחלט, משום שאין יותר פער בין הרצוי למצוי. אז המציאות עצמה הופכת להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. האם גם לאלוהים ... ניתן להשתחרר מהסבל באמצעות הבנת היעדר הבחירה? אליעד כהן מדגיש שהבנה עמוקה ואמיתית שאין לאדם שום בחירה מובילה לשחרור מוחלט. כאשר אין לאדם רצון שונה מהמציאות, הוא חווה שלמות אמיתית, משום שהכל קורה בדיוק כפי שהוא רוצה. הוא כבר ... בין הרצון למציאות, ואין לו התלבטויות וספקות. במילים אחרות, מי שמבין באמת שאין לו בחירה, חי חיים של חופש מוחלט ואושר אמיתי. בסיכומו של דבר, אליעד מסכם כי האדם סובל משום שהוא חושב שיש לו בחירה, וכי האגו שלו והגאווה שלו גורמים לו להתעקש להאמין בכך. אך דווקא ההבנה שאין בחירה כלל מובילה לחופש אמיתי ושלווה מוחלטת. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה ... היה נעלם לחלוטין, משום שהוא היה מבין שאין טעם לרצות. ללא רצון, כל מה שקורה הופך להיות טוב באופן מוחלט, משום שאין יותר השוואה בין הרצוי למצוי. למעשה, הסבל של האדם נובע לא מכך שאין לו בחירה חופשית, אלא מכך שיש לו בחירה חופשית חלקית ומוגבלת. אילו היה לאדם חופש מוחלט לבחור כל דבר, לא הייתה לו שום התלבטות וסבל, משום שהוא היה פשוט עושה כל מה שהוא רוצה. אך ... הבנת היעדר הבחירה החופשית כאשר האדם מבין לעומק שאין לו בחירה חופשית, הוא מפסיק לסבול. ההבנה שאין לו שליטה מוחלטת על חייו מביאה אותו לשחרור פנימי עמוק. למעשה, מי שמגיע להכרה מלאה בכך שאין לו שום בחירה, חווה תחושה של חופש מוחלט, משום שהוא אינו מרגיש צורך לשנות את המציאות. כל מה שקורה הופך להיות מה שהוא רוצה, משום שאין לו ... דרכו. הסבל האנושי נובע מהאמונה בבחירה חופשית חלקית ומוגבלת, וכאשר האדם מבין שאין לו בחירה כלל, הוא משיג שלווה מוחלטת וחי בשלמות אמיתית. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת ... הוא לא שולט במציאות, באותו הרגע הרצון שלו היה נעלם! הוא לא היה רוצה יותר שום דבר. אם באופן מוחלט היה ברור לו שהוא לא יכול לשנות, שאין לו בחירה, מה שהיה קורה הוא היה שותק! כי אם אין ... כל מה שקורה כל הזמן ואז האדם חווה שלמות אמיתית. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה חופשית מלאה, מלאה מוחלטת שנובעת מכך שלאדם אין שום בחירה מוגבלת, ואז ממילא יש לאדם בחירה חופשית מלאה, על הכל!

... אך אינם באמת יודעים שכל המציאות מתהווה על ידי אלוהים בכל רגע. אדם שיודע בוודאות שהכל הוא ביטוי אלוהי מוחלט, לא יוטרד ולא יתרגש משום אירוע מיוחד, כמו מתן תורה או ניסים אחרים. מבחינתו, כל אירוע הוא שווה ערך ... או שכר ועונש. האדם שחי במצב כזה הוא כבר נענש, משום שהוא מאמין באשליית ההפרדה במקום לחיות באחדות אלוהית מוחלטת. מהי המסקנה הסופית והעמוקה של אליעד כהן לגבי מתן תורה והעולם? המסקנה העליונה והעמוקה ביותר שאליעד כהן מציג היא ... השאלה למה אלוהים נתן את התורה, נובעות מאשליית הפרדה וזמן, שהן תוצר של תפיסת האדם עצמו, ולא מהאמת האובייקטיבית המוחלטת. בסופו של דבר, אליעד מסכם שאלוהים נתן את התורה ויצר את העולם רק כדי לבדוק האם האדם יוכל לראות ...

... כיוון שאמונה קיימת רק כאשר יש ספק, חוסר ידיעה או אי - ודאות. ברגע שהאדם יודע את האמת בוודאות מוחלטת, אין לו צורך להאמין בה. הוא פשוט יודע אותה באופן ישיר. לכן, האמונה עצמה מעידה שהאדם עדיין לא הגיע לידיעת האמת באופן מוחלט. איך אדם צריך לחפש את האמת לפי אליעד כהן? החיפוש אחר האמת צריך להיות טוטאלי ומוחלט, ללא תנאים, ללא העדפות וללא אינטרסים אישיים. אליעד כהן מדגיש שהאדם צריך לחפש את האמת בכל מחיר, אפילו אם ... לחפש את האמת רק למען האמת, ולא למען התועלת או התחושה שתצמח לו מכך. כיצד אדם יכול להגיע לטוב מוחלט לפי אליעד כהן? לפי אליעד כהן, אדם שמחפש את האמת באופן מוחלט וללא שום פשרות או תנאים, יגיע בסופו של דבר לא רק לאמת אלא גם לטוב מוחלט. הטוב המוחלט נובע מתוך ההגעה לאחדות, אותה אחדות שמשלבת באופן מלא בין נפרדות לאחדות. הטוב מגיע כתוצאה טבעית מחיפוש האמת המוחלט, ולא כמטרה הראשונית של החיפוש. מה הסיכום של שיטת ניפוץ השקר של אליעד כהן? לסיכום, השיטה של אליעד כהן ... לחלוטין חייב לבדוק כל דבר לעומק ולשאול שאלות ללא פחד, אפילו במחיר של כאב וסבל, עד שהוא יגיע לאמת מוחלטת. כאשר האמת מתגלה, האדם משוחרר לחלוטין ומגיע לטוב מוחלט ואמיתי. איך לחשוף את השקר? מהי השיטה של אליעד כהן? מדוע אסור לפחד לשאול שאלות? האם חיפוש האמת מוביל לטוב מוחלט? מה המשמעות של שקר ואמת? מדוע אי אפשר להאמין באמת? למה נפרדות היא שקר?

יכולת הכלה, שתיקה, לא לעשות כלום - איך להגיע לשתיקה + הכלה מוחלטת? האם כל אדם יכול להגיע ליכולת הכלה מוחלטת? אליעד כהן מסביר בהרצאה שכל אדם יכול להגיע ליכולת הכלה מוחלטת, וזאת מתוך ההבנה שהאדם הוא חלק בלתי נפרד מהמציאות, ובמציאות קיים פוטנציאל אינסופי. במילים אחרות, הפוטנציאל של האדם לעשות ... להתמודד איתו. אנשים רבים מתקשים להתמודד עם השקט הזה, אך לפי אליעד, השתיקה והיכולת להכיל אותה היא מפתח להכלה מוחלטת. כאשר אדם לבד, השקט גורם לו להתעמת עם רגשותיו ועם מצבו הפנימי. כדי להכיל את השקט הזה, האדם צריך ... של הבנה עמוקה של האחדות. כל עוד האדם מתאמץ לשתוק, הוא לא באמת שותק, אלא עדיין סובל מהמאמץ. השתיקה המוחלטת מגיעה רק כאשר האדם מבין שהכל הוא אחד, ואז השתיקה באה באופן טבעי וללא מאמץ. כל שיטה אחרת, כמו ... אם האדם חייב להתאמץ לחשוב בצורה מסוימת כדי להיות מאושר, הוא עדיין מסכן ואומלל. הפתרון האמיתי הוא להגיע לידיעה מוחלטת, לידיעה שמעבר לשכל, ידיעה שאינה דורשת מאמץ או שכנוע עצמי. רק ידיעה כזו יכולה להביא לשתיקה אמיתית ולהכלה מוחלטת של כל מצב ורגש. כיצד אפשר להגיע לידיעה מוחלטת ולשתיקה פנימית? אליעד מסביר שכדי להגיע לידיעה האמיתית הזאת, האדם צריך להגיע לקצה הגבול של השכל שלו. כאשר השכל מגיע אל גבולו המוחלט, אז הידיעה מופיעה ללא מאמץ, ואז האדם מגיע לשתיקה רגשית מוחלטת, שהיא המפתח להכלה המוחלטת של הכל. זו אינה ידיעה שכלית או פילוסופית אלא ידיעה שמעבר לכל ספק, ולכן אינה דורשת כל מאמץ או ... ויכולת הכלה? בסיום, אליעד מסביר כי גם מי שאוהב הכל או שונא הכל נמצא בקצה של אותו המטבע. אהבה מוחלטת כוללת בתוכה את כל הרגשות, וכך גם שנאה מוחלטת. ולכן, ברגע שהאדם נמצא באחד מהקצוות הללו, הוא מסוגל להכיל הכל, כי אין כבר קונפליקט פנימי עם שום דבר. איך להכיל פרידה? מהי שתיקה רגשית? כיצד להתמודד עם בדידות? איך להגיע לידיעה מוחלטת? מה הקשר בין שכל ורגש? האם חשיבה חיובית עוזרת?

... חריג, כמו בעשרת המכות במצרים. לעומת זאת, האלוהים האמיתי, לפי התפיסה שמוצגת בהרצאה, הוא אינסופי ואחראי על הכל באופן מוחלט. הכל קורה על ידו, אין דבר שאינו תחת שליטתו ואחריותו. אליעד מציין שהאלוהים הזה הוא למעשה האלוהים שברא את ...

... מביא לכך היא מאוד ברורה: כשאתה חושב על היד שלך, אתה חושב על משהו מוגדר, אבל לא על אינסופיות מוחלטת. ולכן, בעצם כל אדם הוא סוג של אתאיסט, משום שהוא אינו מסוגל לחשוב על אלוהים באמת במלואו. כך גם ... כך שמשה רבנו לא באמת הבין או תפס את השלמות של האלוהות, ולכן הוא היה בעצם אתאיסט ביחס לאמת המוחלטת. מדוע השאלות של משה רבנו מעידות על ספק באלוהים? אליעד כהן מסביר את הטענה באמצעות דוגמה ספציפית: משה שאל את אלוהים מדוע לצדיק רע ולרשע טוב. עצם השאלה הזו מעידה על ספק בקיום צדק מוחלט מצד אלוהים. אליעד מדגיש כי אילו משה היה באמת מבין את אלוהים, הוא לא היה צריך לשאול שאלות כאלה, ... דוגמה לאבסורד? אליעד מבקר בחריפות את המקרה של עקידת יצחק על ידי אברהם אבינו. הוא מציג את האירוע כאבסורד מוחלט, מכיוון שאברהם, שהיה מוכן לרצוח את בנו בגלל פקודה מאלוהים, נתפס כצדיק שיש להתגאות בו. לעומת זאת, אליעד מצביע ... סוג של ניסיון, ואפילו עונש לאדם שמאמין בה באופן עיוור. הוא מסביר שהאדם ששומר את התורה כאילו היא אמת מוחלטת, הופך את עצמו למוגבל ומסכן. האדם מתחיל להיות עסוק בשאלות קטנות: האם הוא דיבר לשון הרע? האם הוא הוציא ... האל ולא להיתקע בפסיקות קטנות. איך אפשר לדעת בוודאות מהי האמת? אליעד מסכם באמירה כי אדם חייב להגיע לידיעה מוחלטת של האמת, ידיעה שלא ניתן לערער עליה בשום דרך. הוא מבקר את אלו שחושבים שהם יודעים את האמת על סמך ההיגיון שלהם, ואומר שהאדם חייב להגיע אל הידיעה המוחלטת מעבר לשכל וההיגיון. רק אז הוא באמת יידע את האמת באופן ודאי ומוחלט. האם משה רבנו היה אתאיסט? למה לצדיקים רע ולרשעים טוב? האם התורה היא עונש או מבחן? מדוע אברהם ניסה לעקוד את יצחק? מה המשמעות של עגל הזהב? איך להגיע לידיעה מוחלטת של האמת?