הלב יודע את האמת המוחלטת ואת הטוב האמיתי ובו יתבאר, כי הלב של האדם, דהיינו, פנימיות האדם, שכוללת בתוכה גם את הלב של השכל, ... האמיתי, שהוא לא תלוי בשום דבר ובשום סיבה, אלא הוא תלוי באחדות ההפכים וכולי. ובלי שהייתה לאדם נקודת ייחוס מוחלטת של הטוב האמיתי, בלי זה לא הייתה אצל האדם חוויית טוב ורע בכלל. כי בלי נקודת ייחוס למוחלט, שהאדם מודע לו בעומק פנימיות מחשבתו, בלעדיה לא היה אצל האדם טוב ורע בכלל. וכיוב לגבי האמת והשקר. שכל חוויית האמת והשקר של האדם, היא רק משום שהאדם בתוכו מכיר את האמת המוחלטת. כי אם האדם לא היה קשור בשום צורה שהיא לאמת המוחלטת, גם לא בפנימיות מחשבתו ושכלו, הרי שממילא לא היה אצל האדם מושג של אמת ושקר כלל. כי האמת והשקר, הם ביחס למוחלט. ובלי המוחלט, אין שום אמת ושקר יחסי. והטועים אומרים, שהם יודעים באופן מוחלט, ששום דבר אינו מוחלט, ושאי אפשר להבין את המוחלט. והם כמובן טועים. כי אם האדם היה בטוח באופן מוחלט, בכך ששום דבר אינו מוחלט, ממילא מושג האמת והשקר היו נעלמים אצלו. וכיוב, שאם האדם היה בטוח באופן מוחלט, שאי אפשר לדעת את המוחלט, דהיינו, לדעת את האמת, ממילא גם אז האמת והשקר היו נעלמים אצלו (ואז ממילא הוא גם לא היה מבדיל בין טוב לרע וכולי). כי אם אי אפשר לברר את האמת המוחלטת שהכל מיוחס אליה, אז אין שום משמעות לאמת ושקר. והטועים צריכים תמיד לזכור, שאם אי אפשר לדעת שום דבר באופן מוחלט, אז גם אי אפשר לדעת באופן מוחלט, שאין אמת מוחלטת. או לדעת באופן מוחלט, שאי אפשר להבין את האמת, באופן מוחלט. ובסיכומו של דבר, על האדם להבין ששורש תחושת החיסרון שלו, הוא משום שהוא מכיר בתוכו את המוחלט ואת הטוב האמיתי. ועל ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו פנימה, הוא מגלה את האחדות של המציאות, וחוויית הנפרדות ...

... אלוהים. כל אמונה כוללת בתוכה ספק, וכל ספק מצריך אמונה נסתרת. לדוגמה, אדם שאומר שהוא מאמין בדבר מסוים בצורה מוחלטת, למעשה מטיל ספק בכל דבר שסותר את אמונתו. השניים - אמונה וספק - אינם הפכים מוחלטים, אלא משיקים ומחוברים באופן אינהרנטי. מהי עמדת רבי נחמן לגבי אמונה? אליעד מנתח את דבריו של רבי נחמן, שמסביר ... ומודרנית, לדוגמה, נטייה להטיל ספק נראית אינטליגנטית יותר מאמונה דתית. בעוד שבחברות דתיות קל יותר להאמין ולהחזיק במשהו בצורה מוחלטת. אך אליעד טוען שמהות השניים דומה מאוד: הם כולם בחירה, והאדם בוחר להחזיק במשהו ולהטיל ספק במה שסותר אותו. איך מגיעים אל האמת המוחלטת? הדרך להגיע לאמת מוחלטת, על פי אליעד, היא לבחור ללכת עד הסוף בשני הכיוונים - אם בחרת להאמין, עליך להאמין בצורה מוחלטת במה שאין בו שום היגיון, ואם בחרת להטיל ספק, עליך להטיל ספק בצורה מוחלטת גם בדברים הגיוניים. ההגעה לאמת המוחלטת פירושה מצב שבו אין הבדל בין שום דבר לדבר אחר - ואין עוד הבחנה בין אמונה לשכל, ודאות וספק. ... בין השניים. מה המשמעות של אמונה שלמה? אמונה שלמה, לפי אליעד, היא להאמין במשהו שאין בו שום היגיון, באופן מוחלט וללא שום ספק. אם אתה יכול לקחת את הדבר הכי לא הגיוני ולהאמין בו בצורה מוחלטת, או לקחת את הדבר הכי הגיוני ולהטיל בו ספק מוחלט, הגעת לאמונה שלמה. זו הדרך להגיע לאמת המוחלטת. מהי העצה הפרקטית של אליעד? העצה של אליעד לאדם שמחפש את האמת היא פשוטה: לא משנה אם תבחר להאמין או להטיל ספק, עליך לעשות זאת באופן מלא וללא שום מקום לאפשרות הנגדית. רק ככה תוכל להגיע לאמת המוחלטת, שמרגע הגעת אליה, לא תבחין יותר בהבדלים בין שכל לאמונה, ודאות לספק. האם להאמין זה להטיל ספק? שכל ואמונה לפי אליעד כהן מהי אמונה שלמה? איך להטיל ספק עד הסוף? האם היגיון הוא אמונה? מהי הדרך לאמת מוחלטת? האם להטיל ספק ולהאמין אלו שני הפכים או אותו הדבר? בשיחה זו, אליעד כהן עוסק לעומק בשאלות של שכל ... שאין אלוהים. בכל אמונה יש ספק, ובכל ספק יש אמונה נסתרת. גם אם מישהו אומר שהוא מאמין בדבר בצורה מוחלטת, הוא בעצם מטיל ספק בכל דבר שסותר את אמונתו. האם רבי נחמן מעודד אמונה או ספק? אליעד מנתח את ... מסביר, מדובר בדיוק באותה פעולה נפשית - אתה בוחר בצד אחד ומטיל ספק בצד השני. איך מגיעים אל האמת המוחלטת? אליעד מסביר שאם אדם באמת רוצה להגיע לאמת מוחלטת, עליו ללכת עד הסוף, בין אם הוא בוחר להאמין ובין אם הוא בוחר להטיל ספק. ללכת עד הסוף עם האמונה פירושו להאמין בדבר הכי לא הגיוני בצורה מוחלטת, ללא כל ספק. ללכת עד הסוף עם ספק פירושו להטיל ספק בדבר הכי הגיוני בצורה מוחלטת. בשני המקרים, התוצאה זהה: האדם מגיע למצב שבו הוא אינו מבחין עוד בשום הבדל בין שום דבר לדבר אחר, וזו האמת המוחלטת שאליה ניתן להגיע. האם שכל הוא סוג של אמונה? אליעד מראה ששכל ואמונה אינם שונים במהותם אלא רק במינוח. ... לפי אליעד, היא להאמין בדבר שאין בו שום היגיון כלל, באופן שאין בו שום טיפה של ספק. זוהי אמונה מוחלטת. הוא מדגים זאת כך: לקחת את הדבר הכי לא הגיוני ולהאמין בו לחלוטין, או לקחת את הדבר הכי הגיוני ולהטיל בו ספק לחלוטין. כך מגיעים לאותה נקודה של אחדות מוחלטת. מהי העצה הפרקטית שאליעד נותן? העצה של אליעד לאדם שמחפש את האמת היא פשוטה: לא משנה אם תבחר להאמין ... להטיל ספק, עליך לעשות זאת באופן מלא ובלי השארת שום מקום לאפשרות הנגדית. רק כך תוכל להגיע אל האמת המוחלטת, שאינה מבדילה בין שכל לאמונה ובין ודאות לספק. האם להאמין זה להטיל ספק? שכל ואמונה לפי אליעד כהן מהי אמונה שלמה? איך להטיל ספק עד הסוף? האם היגיון הוא אמונה? מהי הדרך לאמת מוחלטת?

אמת ושקר, מהי אמת, מהו שקר, מהי אמת מוחלטת, דבר והיפוכו, משחק של יש ואין, הנחות יסוד, יש או אין, אחדות היש והאין, אמונה או ידיעה מהי אמת ... כאמת כל עוד הוא מאמין שהיא תקרה. ברגע שהוא מפסיק להאמין, הוא כבר חווה את ההבטחה כשקר. מהי אמת מוחלטת, והאם בכלל ניתן להגיע אליה? אליעד ממשיך להסביר שהמונח אמת מוחלטת מתייחס למשהו שלא ניתן בכלל לחשוב על ההיפך שלו. כלומר, אמת מוחלטת היא אמת כל כך בסיסית ובלתי ניתנת לערעור, שאין שום אפשרות לחשוב אחרת. אם ניתן לחשוב על ההיפך שלה, זו לא אמת מוחלטת. הוא נותן דוגמה לכך שכל דבר שאנו חושבים שהוא אמת, ניתן למצוא מצב תאורטי או ספק שיכול לערער עליו, ולכן אינו מוחלט. למשל, אליעד מסביר שאם אומרים יש הבדל בין יש לאין, לכאורה זו אמת ברורה מאוד. אך ברגע שאדם מתחיל ... יש לחזור אחורה לשאלות הבסיסיות ביותר שמניעות את השאלה המקורית. לדוגמה, כאשר האדם מנסה להבין האם אמונה זו אמת מוחלטת?, במקום לנסות למצוא תשובה לשאלה הזו ישירות, צריך קודם כל לשאול מהי בכלל אמונה?, ולמה בכלל אני חושב שאמונה ... מתקרב להבנת האמת. האם אפשר באמת להטיל ספק בכל דבר? אליעד מבהיר נקודה נוספת: אדם לא יכול להטיל ספק מוחלט בהכל בבת אחת, כי בכל פעם שהוא מטיל ספק, הוא נשען על הנחות יסוד אחרות שהן עצמן אינן מוטלות ... ביניהם בכלל. במצב כזה, השאלות יש או אין? או אמת או שקר? מאבדות משמעות לחלוטין, כי אין יותר אמת מוחלטת ואפילו אין יחסיות. החוויה הזו מובילה את האדם למצב של אי ידיעה אמיתית, שבה הוא לא יכול לדעת שום ... לשקר. אליעד מדגים כיצד מצב זה נוצר על ידי תרגילי ספק וערעור מתמיד. מה המשמעות של אי - ידיעה מוחלטת? ההרצאה של אליעד מסתיימת בהסבר שאי - ידיעה מוחלטת היא מצב שבו לא ניתן כלל להגדיר אמת או שקר, כי ההבחנה עצמה בין יש לאין כבר לא קיימת. במצב זה, האדם חווה את המציאות ללא הגדרות וללא תפיסות מוגדרות, ולכן הוא נמצא במצב של אי - ידיעה מוחלטת. אליעד מדגיש שהחוויה הזו היא למעשה המקום שבו האדם מתקרב להבנת האחדות של היש והאין - מצב שבו כל ... של האדם מתבטלות, והוא יכול לתפוס את המציאות כפי שהיא, בלי שום הנחת יסוד או דעה קדומה. מהי אמת מוחלטת? איך לדעת מהי האמת? משחק היש והאין הבדל בין אמת לשקר איך מטילים ספק בהנחות יסוד? מהי אי - ידיעה מוחלטת?

אמת מוחלטת, מה תמיד נכון? מה בטוח נכון? לכל דבר יש הפך, נכון מצד עצמו, מחויב מצד עצמו, אמונה בשכל, אמונה בחושים, להאמין בשכל, להאמין בחושים, מודעות עצמית האם קיימת אמת מוחלטת שאינה תלויה באמונה? אליעד כהן מסביר בהרצאתו על המושג אמת מוחלטת, תוך בחינת השאלה האם ישנו דבר שתמיד נכון באופן מוחלט, ללא תלות באמונה או בתפיסות האדם. לדבריו, כל רעיון שנראה לנו כנכון הוא נכון רק מצד הגדרתו, ואינו נכון באופן מוחלט ובלתי תלוי. לדוגמה, הרעיון שאומר אם יש משהו, אז יש משהו, הוא אמנם נכון לפי ההגדרה הלוגית שלו, אך גם הוא נכון רק מצד זה שהגדרנו אותו כנכון. הוא אינו נכון באופן מוחלט, ללא ההגדרה או ללא השכל. האם החושים והשכל הם מקורות מהימנים לאמת? אליעד טוען שכל ידע המבוסס על החושים ... מבוססת על החושים ועל המדע. אבל, מסביר אליעד, אם מניחים שהחושים שלנו עלולים להיות שגויים, לא נוכל להוכיח בביטחון מוחלט שכדור הארץ אכן מסתובב סביב השמש. ייתכן שהמציאות שונה לגמרי ממה שאנו חווים. לכן, כל מה שנלמד או נבין באמצעות השכל או החושים, תמיד יהיה בגדר אמונה, ולא ניתן יהיה להגיע לאמת מוחלטת ובטוחה באופן מוחלט באמצעותם. כיצד אפשר ללמוד דברים אם הכל מבוסס על אמונה? אליעד מדגיש שאפשר בהחלט ללמוד דברים, אבל חייבים לזכור ... גם ההנחה שחייבים ללמוד או חייבים להאמין במשהו כדי להתפתח - גם זו אמונה. ולכן אין דבר שנכון באופן מוחלט. האם אפשר לבנות ידע שבטוח נכון לחלוטין? אליעד מסביר בצורה חד - משמעית שאין שום דרך לבנות ידע שבטוח ... לו אושר. הוא יכול להחזיק באמונה זו ולרדוף אחריה כל חייו, אך עליו לזכור שזו רק אמונה ולא עובדה מוחלטת. ייתכן שישיג את מטרתו ויהיה מאושר, וייתכן שלא ישיג אותה ויסבול. חשוב לו להיות מודע לכך שההנחה להיות מוקף נשים יביא לי אושר היא בסך הכל אמונה ולא אמת מוחלטת. אותו הדבר לגבי אדם שחושב שלהיות דוקטור או להגיע להישגים מסוימים יהפוך אותו למאושר יותר. גם במקרה הזה, מדובר ... לדוגמה, כאשר יש לאדם בעיה או תחושת סבל, אם הוא יזכור שהבעיה שלו מבוססת על אמונה ולא על עובדה מוחלטת, הוא יוכל להתנהל איתה בקלות רבה יותר. במקום להילחם במציאות, הוא יוכל לראות שהמציאות כפי שהוא תופס אותה היא ... לחלוטין? לבסוף, אליעד מדגיש שאין שום דבר שאפשר להיות בטוחים בו לחלוטין, פרט לכך ששום דבר לא בטוח באופן מוחלט. זוהי ההבנה היחידה שיכולה להיחשב מוחלטת באופן מסוים, שכן כל אמונה אחרת תלויה בהנחות מסוימות, בעוד ההבנה ששום דבר אינו בטוח באופן מוחלט אינה נשענת על אף הנחה אחרת פרט לעצמה. מהי אמת מוחלטת? האם אפשר לסמוך על החושים? האם יש ידע בטוח לחלוטין? איך לדעת אם משהו נכון? מה ההבדל בין אמונה ...

נוסחה למאה אחוז אושר, נוסחה למאה אחוז שלמות מוחלטת, נוסחה איך להיות אלוהים, לשאול מה זה משנה, לשאול האם זה משנה, הדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות, אחדות שקרית, אחדות אמיתית, רוחניות ושימוש בסמים, סם חיים או סם המוות מהי הנוסחה לאושר מוחלט ואיך היא יכולה להוביל לסבל מוחלט? הנוסחה הפשוטה שמוצגת בהרצאה היא שאלה שצריכה להישאל בכל פעם שמתרחש משהו בחיים: האם באמת זה משנה?. הנוסחה עצמה פשוטה מאוד, אך אליעד כהן מדגיש שלעיתים כל טעות קטנה בהבנתה או ביישומה עשויה להוביל לסבל מוחלט. כל דבר שיקרה לאדם בחייו, בין אם מדובר במחשבות, רגשות או אירועים, הוא צריך לשאול את עצמו האם באמת ... קורה כאשר נשאלת השאלה האם זה באמת משנה בכנות? כשהשאלה נשאלת באופן אמיתי, היא יכולה להוביל למצב של חופש מוחלט. חופש זה מתבטא בכך שאדם לא יודע אם משהו משנה או לא משנה, וכך הוא יכול להיות גם וגם ... כלומר, הוא יכול להיות בתוך שני המצבים מבלי להיות נתון למגבלות של האחדות או ההבדלים. זהו מצב של חופש מוחלט שבו האדם מסוגל להיות בתוך כל חוויה אפשרית ולחיות את החיים באופן מוחלט, כמו אלוהים - לא במובן הדתי אלא בהבנה של קיום בלתי מוגבל. מה ההבדל בין גישה של לא משנה ... את כל המציאות דרך השאלה האמיתית של האם זה באמת משנה?. תהליך החקירה הזה מוביל לאדם למצב של שלמות מוחלטת, שבו הוא חי את כל המציאות בו - זמנית, מבלי להיות מוגבל למצבים של זה משנה או זה לא ... את האדם למקום של חופש פנימי ויכולת לחיות את החיים באופן מלא, לא מנותק מהמציאות אלא במצב של שלמות מוחלטת. סבל רוחני מודעות עצמית שקרים של מורים רוחניים שיטות רוחניות הארה רוחנית האם באמת זה משנה? מדוע נוסחה פשוטה אחת יכולה להוביל לאושר מוחלט או לסבל מוחלט? מדובר בנוסחה שעצם הפעלתה בצורה נכונה מובילה לאושר מוחלט, ואילו שימוש שגוי או חלקי בה עלול להוביל לסבל מוחלט. ההדגשה היא שמספיקה טעות קטנה בדרך כדי להסתבך לגמרי. הנוסחה עצמה אינה מורכבת וניתנת ליישום תיאורטי בקלות, אך בשל ... הנוסחה במלואה, כלומר, בכל פעם שישתמש בשאלה האם זה באמת משנה? ובפועל יחקור את התשובה, יגיע למצב של אושר מוחלט. מדוע חשוב להדגיש את פעולת הלשאול? ההדגשה במילה לשאול היא קריטית. לא מספיק לומר לעצמך מראש לא משנה לי ... לא שונה בו - זמנית, או שהכל יכול להתקיים או לא להתקיים במקביל. במילים אחרות, זהו מצב של חופש מוחלט, שבו האדם מרגיש אינסופי וגם מצומצם, בעת ובעונה אחת. לעיתים הדבר מכונה להיות אלוהים - לא אלוהים במובן הדתי ... בלתי מוגבל. איך קשורים משנה ולא משנה לתחושת חופש אמיתית? חקירה שמגיעה לאמת מסוגלת להוביל למצב שבו אין ידיעה מוחלטת לאיזה צד המאזניים נוטה: לא ברור אם באמת משהו משנה או לא משנה. האדם כבר לא כבול למחשבה שזה ... הזה, קיימת יכולת להיות גם במצב שמרגישים שמשהו משנה וגם במצב שמשהו לא משנה, בו - זמנית. זהו חופש מוחלט כי אין הכרח להיאחז רק בעמדה אחת. מדוע קיצור הדרך לא משנה מסוכן ועלול להוביל לגיהינום רגשי? החלטה להיצמד ... חופש אמיתי, אלא הימנעות מחקר האמת, שעלולה להוביל בסופו של דבר לסבל גדול יותר. כיצד חקירה אמיתית מובילה לחופש מוחלט ולגן עדן פנימי? מי שדבק באמת ומוכן לחקור האם באמת זה משנה? בכל רגע ורגע, נצמד לאפשרות שלא ידוע ... לא מכריח את עצמו להאמין שלא משנה, אלא בודק ברצינות, צעד אחר צעד, עד שהוא מגיע למצב של שחרור מוחלט מעמדות מקובעות. אז ניתן ליהנות מכל העולמות: להיות בצמצום אנושי רגיל כשנוח בכך, ובה בעת להרגיש אינסופי ומחוץ לצמצום כשרוצים בכך. זוהי הדרך אל גן עדן - חוויה של שלמות ואושר מוחלט ללא תלות באמירות סתמיות או באמונות שקר. מדוע מומלץ לבדוק לעומק את נושא האחדות, האמונה והסבל? כל הדיון סביב ... בהקשר הנפשי - רוחני. הבדיקה העמוקה מאפשרת לכל אחד לא רק להימנע מסבל, אלא גם להגיע למצב של שמחה מוחלטת וחופש אמיתי. אחדות אמיתית ואחדות שקרית האם באמת זה משנה? להיות אלוהים מחקר האמת מול אמונה שקרית דרך לגיהינום ...

... תלויה בשום גורם חיצוני. הוא מתאר מצב שבו אדם מתחבר לנקודה הפנימית ביותר של המציאות, שם הוא מגלה אמת מוחלטת שאינה תלויה באישיות, בשכל, ברגשות או בשום דבר שמרכיב את האני של האדם. זו אמת שקיימת בפני עצמה, ולמעשה ... אך הוא אינו תלוי בשום דבר על מנת להיות אלוהים. בנקודה זו האדם מבין שהאחדות שלו עם המציאות היא מוחלטת ואינה תלויה באף תפיסה או מחשבה, אפילו לא בתפיסה אני אלוהים. בשלב מתקדם זה, האדם כבר לא חווה את ... האישיות שלו, אלא כמשהו עצמאי לגמרי שלא תלוי בשום נסיבות. מה משמעות הביטוי נקודת אל חזור בהקשר של האמת המוחלטת? נקודת האל חזור שעליה מדבר אליעד כהן היא שלב שבו האדם מתחבר לאמת כל כך עמוקה, עד שאין לו אפשרות לחזור אחורה ולהתנתק ממנה. בנקודה זו, החיבור אל האמת הוא מוחלט, ולכן כבר אין לאדם אפשרות להטיל בה ספק או להתכחש לה. זוהי האמת המוחלטת שכבר לוכדת אותו מכל הצדדים, ולמעשה, היא זו שמחליטה שהאדם יתחבר אליה. החיבור כבר אינו עניין של בחירה אישית של האדם, אלא הכרחיות מוחלטת שאינה ניתנת לשינוי. מדוע האמת המוחלטת בוחרת באדם? הסיבה שהאמת המוחלטת בוחרת באדם, לפי אליעד כהן, היא מכיוון שבשלב מתקדם זה האדם כבר לא יכול להתנגד לאמת. למעשה, האמת נחשפת לאדם כמשהו ברור ומוחלט באופן שאינו תלוי ברצונו או בהסכמתו של האדם. בשלב זה, האדם חווה שהאמת אינה רעיון או תפיסה שכלית, אלא מציאות מוחלטת שמכסה כל זווית אפשרית. כלומר, האמת המוחלטת קיימת בלי צורך בהוכחה, בלי צורך באישור, ואפילו בלי שהאדם יכיר בה באופן מודע. היא הופכת להיות המציאות היחידה ... לפי אליעד כהן? נקודה מרכזית נוספת בהרצאה של אליעד כהן היא ביטול הבחירה החופשית של האדם. האדם שהגיע לאמת המוחלטת כבר אינו יכול להרגיש שהוא זה שבוחר. האמת המוחלטת הופכת למשהו בלתי נמנע, שאינו תלוי עוד ברצון או בבחירה האישית של האדם. במילים אחרות, האדם כבר לא מסוגל ... כי הוא הפך להיות חלק אינטגרלי ממנה. אין לו אפשרות בחירה כי הבחירה עצמה מתבטלת. התהליך הזה הוא ביטול מוחלט של האשליה של בחירה חופשית ושל תחושת הנפרדות. איך האדם יכול להגיע לאמת מוחלטת ולא להיות תלוי בשום רעיון? אליעד כהן מסביר שבשלב מתקדם של הדרך, האדם חייב להשתחרר מכל רעיון או אמונה ... כמו אני אלוהים או אני אחד עם המציאות. הוא מדגיש שכל רעיון הוא אמנם נכון באופן חלקי, אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל רעיון. האמת האמיתית לא יכולה להיות מוגדרת במילים, כי כל הגדרה יוצרת הפרדה בינה לבין שאר הדברים. לכן, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא לא נאחז בשום רעיון, לא מאמין בשום דבר באופן מוחלט, ורק אז האמת המוחלטת מתגלה אליו מעצמה. לדוגמה, כשאדם אומר לא מגיע לי כלום, אליעד מסביר שזה רעיון מוגדר שהוא חלקי בלבד, כי אפשר גם לראות את ההפך, שמגיע לך הכול. האמת המוחלטת נמצאת מעבר לשתי האפשרויות האלה, ומאפשרת לאדם לראות שהכל אפשרי. האמת עצמה אינה תלויה בהגדרות האלו, היא מעל לכל ... האדם הופך לאמת במובן העמוק ביותר, שבו כבר לא קיימת הפרדה בין האני לבין המציאות. האיחוד הזה הוא ההוויה המוחלטת, שבה האדם מגלה שהוא למעשה המציאות כולה. בשלב הזה האדם לא רק מבין את האמת, אלא הוא עצמו הופך ... האמת, אלא האמת מתגלה אליו באופן מלא ואוטומטי, ללא כל אפשרות לספק או ערעור. בנקודה זו, החיבור לאמת הוא מוחלט ובלתי תלוי באף מחשבה, רגש או פעולה. זהו מצב של ביטול מוחלט של האפשרות לבחור להתרחק מהאמת, ולכן האמת מסובבת את האדם באופן מוחלט ומוחלטת את בחירתו. מהי נקודת האל - חזור? איך להגיע לאמת המוחלטת? מהי אמת שאינה תלויה בשכל? האם האמת בוחרת באדם? האם יש אפשרות לחזור מאמת מוחלטת? מה משמעות ביטול הבחירה החופשית?

משמעות החיים, ללמוד מכל דבר, שיקוף עצמי, שעמום של אלוהים, עניין של אלוהים, למצוא עת עצמך, משמעות מוחלטת איך אפשר ללמוד מכל דבר במציאות? הרבה אנשים מחפשים משמעות בחיים, מנסים להבין איך כל אירוע, מצב או חפץ ... תשובה שתיתני תוביל לעוד שאלות חדשות, ועם הזמן השאלות יהפכו להיות מפורטות וקטנות יותר, עד לרמה של חוסר משמעות מוחלט. כי בסופו של דבר, אם תרצי למצוא את המשמעות בכל פרט, את תגיעי למצב שבו את שואלת שאלות שאין ... תתפוגג. למה החיפוש אחר משמעות מגיע בסוף לריקנות? החיפוש האינסופי אחר משמעות בכל דבר הוא למעשה ניסיון להגיע לאחדות מוחלטת - מצב שבו הכל מתחבר אלייך באופן מושלם ומוחלט, ואין עוד שום דבר שאינך מבינה או שלא קשור אלייך. אבל אליעד מדגיש כי במצב של אחדות מוחלטת לא קיימת בכלל שאלה. אם כל דבר קשור אלייך לחלוטין, אין מה ללמוד, כי הכל ברור מאליו. רק בעולם ... שבו יש דברים שאת עדיין לא מבינה, ניתן למצוא משמעות. אליעד מסביר שיש כאן פרדוקס: אנשים רוצים למצוא משמעות מוחלטת, אך משמעות מוחלטת היא דווקא המצב שבו אין שום משמעות. דווקא העובדה שלא הכל ברור יוצרת את ההזדמנות ללמידה, להתפתחות ולמציאת עניין ... בין משמעות החיים לבין אלוהים? אליעד ממשיך ומרחיב את ההסבר, כשהוא משתמש בדימוי של אלוהים כמטפורה למצב של תודעה מוחלטת. הוא אומר שבתודעה מוחלטת (או במצב האלוהי), כל מה שקיים הוא ברצונך, ולכן לכאורה אין שום צורך ללמוד ממנו - הרי רצית שזה יהיה כך. מצד שני, יש גם צד בתודעה המוחלטת שמכחיש כל דבר, שטוען שזה בכלל לא רצוני, ואז עולה השאלה: אם לא רציתי את זה, אולי יש משהו ... בעולם, כבר לא יהיה לך מה ללמוד ולא תהיה לך שאלה. לכן, צריך להבין שהחיפוש הוא תמיד חלקי ולא מוחלט. הוא גם מסביר שכדי ללמוד משהו מכל דבר, צריך קודם כל לדעת מה את יודעת עליו. אם את רואה ... לא מבינה. האם אפשר באמת להתחבר להכל? אליעד מסכם ואומר: ברמה העמוקה ביותר, האדם הוא תמיד במצב של אחדות מוחלטת עם המציאות - הוא תמיד קשור להכל. אבל ברמת החוויה היום - יומית, תמיד יהיו דברים שלא ברור כיצד ... הוא: אם את רוצה להמשיך למצוא משמעות ועניין בכל דבר במציאות, עלייך להכיר בכך שהמשמעות הזאת לעולם לא תהיה מוחלטת, וזה בעצם מה שמעניק לה את הערך. איך למצוא משמעות בכל דבר? האם יש משמעות מוחלטת? למה אנחנו מחפשים משמעות? איך ללמוד מהמציאות? שיקוף עצמי שעמום של אלוהים עניין של אלוהים

חופש מוחלט, אחדות, לחוות שהכל שווה, להרגיש שהכל אחד, שום דבר לא משנה, להסיר אחריות, לשחרר לגמרי, חיי נפרדות מתוך אחדות, הסיפור של אליעד מה המשמעות של חופש מוחלט והרגשה שהכל שווה? הנושא של הרצאה זו עוסק בחוויה של חופש מוחלט, אחדות מוחלטת וההרגשה שהכל שווה. אליעד כהן מסביר על מצב שבו האדם חווה בצורה מוחלטת שהכל שווה, שאין טוב ואין רע, ששום דבר לא משנה. המטרה היא להגיע למצב שבו האדם משוחרר לחלוטין מדאגות, מפחדים, מרצונות ומאחריות. אליעד מתאר את החוויה הזו כמצב של אחדות מוחלטת, שבו כל ההבחנות של טוב או רע מתבטלות, כי הכל נתפס כשווה באופן מוחלט. אליעד מתחיל בהסבר שבני אדם בדרך כלל מפרידים בין דברים טובים לדברים רעים לפי נקודת המבט האישית שלהם. הוא ... - אנחנו מגדירים זאת כטוב. אם איננו רוצים משהו והוא קורה - אנחנו מגדירים זאת כרע. אך מנקודת מבט מוחלטת, ללא שום נקודת יחוס אישית, הדברים אינם טובים או רעים, אלא נייטרליים לחלוטין. איך מגיעים לחוויה שבה הכל שווה? אליעד מסביר שהדרך להגיע לחוויה שבה הכל שווה מתחילה בשחרור מוחלט מהצורך להוכיח משהו או לשלוט במשהו. הדרך הראשונה לכך היא לבדוק את כל הרצונות שלנו בצורה יסודית. לדוגמה, אם ... להגיב או להחליט לא לטפל בעצמו, מכיוון שכבר לא משנה לו מה קורה לו. לדבריו, מי שמגיע לנקודת האפס המוחלטת, למצב של לא אכפת לי טוטאלי, מגיע לחופש מוחלט. הוא מבהיר שאפילו חלקיק של שנייה במצב זה יכול לשחרר את האדם לחלוטין, משום שברגע שהוא מזהה את המצב הזה, הוא מבין לעומק שהוא עצמו הוא כלום מוחלט. איך מתבצעת ההגעה למצב של אחדות מוחלטת? אליעד מסביר שצריך לשאול על כל דבר בעולם מה הסיבה שלו. לדוגמה, אם אדם שואל למה אני רוצה כסף?, ... ההבנה שאין באמת שום סיבה מוצקה לקיום או לרצונות שלנו. מתוך ההבנה הזאת, האדם יכול להגיע לחוויה של חופש מוחלט, שבו הוא כבר לא כבול לסיבות או לתוצאות. אליעד ממשיך ומסביר שבעולם קיימים שני מצבים: מצב שבו אנו תופסים ... גם באחדות וגם בנפרדות? לפי אליעד, החוויה האידיאלית שהאדם שואף אליה היא להיות במצב שבו הוא חווה את האחדות המוחלטת, את השוויון המוחלט שבו שום דבר לא משנה, ובו זמנית חי בעולם של נפרדות, שבו יש הבדל בין טוב לרע. הוא מציע ... הקצוות, כלומר, להשתחרר לגמרי מהמשחק, ואז לחזור אליו מתוך ידיעה שהוא לא באמת משנה. רק מי שחווה באופן מלא ומוחלט את החוויה של כלום, יכול לאחר מכן לחזור ולשחק בעולם מתוך נקודת מבט חדשה, שבה הוא באמת כבר לא יכול להיפגע משום דבר כי הוא כבר עבר דרך חוויית הכלום המוחלט. אליעד מדגיש שבפועל, רוב האנשים לא מצליחים להגיע לשחרור המוחלט, כיוון שהם מפחדים ממה שיקרה להם אם ישחררו שליטה לחלוטין. הוא מדגים זאת באדם שמפחד להפסיק להתחשב בדעות של ... להתמודד עם קונפליקטים פנימיים לפי אליעד? אליעד מציע שכדי לפתור קונפליקט פנימי, על האדם להכיר בכך שאין באמת משמעות מוחלטת לדברים. אם הוא לא מוכן לשחרר לחלוטין, הוא לפחות יכול להוריד את רמת ההזדהות שלו עם האירועים, וכך להפחית ... בתודעה. לסיכום, אליעד מסביר שיש שני מצבים שאדם יכול לחיות בהם: מצב נפרדות, שבו יש טוב ורע, ומצב אחדות מוחלטת שבו הכל שווה. אפשר לנוע בין המצבים או לבחור באחד מהם במלואו. הפתרון האולטימטיבי שלו הוא לחוות באופן מלא את המצב של האחדות המוחלטת, מתוך ידיעה שגם בתוך הנפרדות, המציאות היא רק משחק חסר חשיבות, והבנת הנקודה הזו משחררת מהסבל הכרוך בחיים. איך להגיע לחופש מוחלט? האם הכל שווה? איך להשתחרר מפחדים וחרדות? מה זו חוויה של אחדות מוחלטת? איך להסיר אחריות לגמרי? חיי נפרדות מתוך אחדות איך להתמודד עם קונפליקטים פנימיים?

... לתאם ציפיות, הצלחה בזוגיות, הצלחה בחינוך ילדים, בעיות בזוגיות, בעיות בחינוך ילדים, משבר זוגי, מגשר זוגי, אהבה יחסית, אהבה מוחלטת איך להצליח בזוגיות? איך להצליח בחינוך ילדים? בהרצאה הזו, אליעד כהן מדבר על דרכים להתמודד עם בעיות בזוגיות ובחינוך ילדים, ומסביר כיצד תיאום ציפיות הוא גורם חשוב בהצלחה בכל אחד מהתחומים הללו. הוא עוסק בנושאים של אהבה מוחלטת לעומת אהבה יחסית, במגוון צורות של בעיות בזוגיות, ובדרכים להתמודד עם קשיים בזוגיות ובחינוך. מהי אהבה מוחלטת ואיך היא קשורה לזוגיות? אליעד מסביר כי הרצון העמוק של כל אדם הוא לחוות אהבה מוחלטת, תחושת שלמות שבה הוא מקבל הכל מבן הזוג, ללא תנאים. בעיניו, אהבה מוחלטת היא הרצון לכך שהבן זוג יאהב אותו בכל מצב, בלי שום תנאי. הוא מסביר שזו תחושת רצון אינסופית שאין ... למנוע תחושות של אכזבה או תסכול מצד השני. מהי אהבה יחסית ומה הקשר שלה לפתרון בעיות בזוגיות? בנוסף לאהבה מוחלטת, אליעד מציין את הקיום של אהבה יחסית, שהיא הבסיס לכל מערכת זוגית בריאה. באהבה יחסית, כל צד מבין שבן ... יכול למלא את כל רצונותיו, ושעליהם להסתפק במידה מסוימת מהאהבה הזו. לדוגמה, בזוגיות, כאשר אחד מבני הזוג מצפה להשקעה מוחלטת, ייתכן שציפיות אלה לא יוכלו להתממש, אבל זה לא אומר שהזוגיות לא מצליחה. איך תיאום ציפיות קשור להצלחה בחינוך ... טוען ששיטה זו, שבאה מתוך כוונה להרגיש טוב עם הזוגיות, עשויה להוביל בסופו של דבר לשאיפה למשהו הרבה יותר מוחלט, שלדבריו בלתי אפשרי להשיג במערכת יחסים. פתרון אמיתי, הוא מציין, הוא להבין שהאהבה אינה מוחלטת, ושעלינו למצוא את השקט והשלווה גם במערכת יחסית שבה כל צד מבין את מגבלות השני. איך להימנע מבעיות בזוגיות ובעיות חינוכיות? ההבנה הבסיסית שהאהבה היא לא מוחלטת וההתמודדות עם הציפיות מאפשרות לזוגות ולמשפחות למצוא איזון. אם נוכל להבין שהרצון לקבל אהבה מוחלטת או לתכנן מערכת יחסים מוחלטת הוא בלתי אפשרי, נוכל להתנהל בצורה טובה יותר בזוגיות ובחינוך ילדים. איך להצליח בזוגיות? אהבה מוחלטת או יחסית? תיאום ציפיות בזוגיות הבעיות בזוגיות אהבה ללא תנאים? הצלחה בחינוך ילדים הפירגון בזוגיות

... יש אמת? מהי האמת? אין הבדל בין יש לאין, לדעת או לא לדעת, איך להטיל ספק? חיפוש האמת, אמת מוחלטת, אמת אבסולוטית איך אפשר לדעת האם יש אמת מוחלטת? השאלה המרכזית שאליעד כהן מציג היא האם בכלל אפשר לדעת משהו בוודאות מוחלטת. הוא מדגים את הרעיון דרך שאלות פשוטות לכאורה כמו האם יש לך חמש אצבעות? או האם אתה נמצא פה ... בכך ולשאול מי אמר שזה נכון?, אולי מדובר באשליה או הזיה. מצד שני, יש ודאות היגיונית שהיא הרבה יותר מוחלטת: ההבנה שאם אתה נמצא בנקודה אחת, אתה לא יכול להיות באחרת באותו הזמן. מהו התהליך של הטלת ספק בדרך ... לוקח דבר שנראה לו ברור ומתחיל לפרק אותו לחלקים ולבדוק מאיפה הוא מגיע. לדוגמה, הוא אומר שכדי להגיע לאמת מוחלטת, אדם צריך לקחת משהו מוחשי, כמו דף נייר שהוא מחזיק ביד, ולהתחיל לשאול: מאיפה אני יודע שהדף קיים? התשובה ... אמר שההיגיון שלי נכון? וכן הלאה. בסוף התהליך הזה האדם מגיע למצב שבו הוא מבין שלא ניתן לסמוך באופן מוחלט על שום דבר, לא על החושים ולא על ההיגיון, ומגיע למסקנה שהוא לא באמת יודע כלום בוודאות. אליעד מדגיש ... באמת, לא מגיע למסקנה פשוטה של אין הבדל אלא חווה באופן ישיר את חוסר היכולת לדעת שום דבר באמת מוחלטת. הוא מתייחס לכך שגם ההכרזה אני יודע שאני לא יודע כלום היא בעצמה בעייתית, כי בעצם המשפט הזה מסתתרת ... למצב שבו אתה אפילו לא יודע אם אתה יודע שאתה לא יודע. למה הטלת ספק היא הדרך היחידה לוודאות מוחלטת? לפי אליעד, רק דרך ההטלה של ספק עמוק בכל דבר, ללא יוצא מן הכלל, אפשר להגיע לוודאות אמיתית, מכיוון ... אם אתה באמת תבדוק מי אמר שיש לי יד?, אתה יכול לגלות שאין לך שום דרך לוודא זאת באופן מוחלט, כי כל ידיעה מבוססת על משהו אחר שגם הוא לא ודאי. זה הופך את כל הידיעות שלך לדבר יחסי, ואף פעם לא מוחלט. מה המשמעות של אין הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שההבנה שאין הבדל בין יש לאין אינה סתם אמירה, ... לא היה קיים, ולכן אין שום הבדל בין מציאות לאי - מציאות, כי שניהם נתפסים כמושגים בלבד ללא משמעות מוחלטת. לסיכום, אליעד טוען שרק כאשר האדם עובר את תהליך הטלת הספק בצורה עמוקה ויסודית, בכל דבר, הוא יכול להגיע למצב שבו הוא לא מאמין ולא יודע כלום, וזה המצב הקרוב ביותר לאמת המוחלטת, שהיא מעבר לכל הידוע והלא - ידוע. איך להטיל ספק באמת? האם יש אמת מוחלטת? מה ההבדל בין יש לאין? איך לדעת אם אני יודע משהו? מהי אחדות שקרית? האם אפשר לדעת משהו בוודאות? מהי ודאות מוחלטת?