... של חינוך הילדים. כי מצד האמת, חינוך ילדים גורם לילד להרגיש רע. כי אושר אמיתי הוא תחושה של חופש מוחלט ללא גבולות. ולמרות שהרגילו את האדם שעליו לחיות עפ חוקים חברתיים וכיוב, הרי שמצד האמת חופש אמיתי, הוא כאשר ...

... בעולם שלנו יש טוב ויש רע. אלא, שהחכם האמיתי חווה את הנפרדות של הטוב והרע, כדבר שהוא עצמו טוב מוחלט. ואצל החכם האמיתי, אין הבדל בין הכל טוב לבין הכל רע לבין הכל טוב וגם / או רע. כי ... מפני מה דבר כלשהו נראה לי כרע, ומפני מה דבר אחר נראה לי כטוב? האם זאת האמת? האם זה מוחלט? האם יכול להיות שאולי אפשר לחשוב אחרת ולומר את ההפך על הטוב ועל הרע? ועל האדם פשוט לגלות את ...

... לצורת המחשבה של האדם החכם / טיפש ביותר בעולם, עלולה להביא את האדם לתחושה, שבה הוא מרגיש חוסר הבנה מוחלט שלו, את האדם החכם / טיפש ביותר בעולם. וזה בגלל גודל הפער שיש בין צורת המחשבה של האדם, לבין ...

... כי השילוב הזה של רמות שונות של יציבות הכרחי לקיום העולם. אם כל מה שיש בעולם היה יציב באופן מוחלט, הרי שלא היה אפשר לשנות שום דבר, עד שאפילו רגעי הזמן לא היו משתנים. התנועה, ההתפתחות והשינויים שיש בעולם, ...

... מחשבתו בזה, אז הוא מגיע לנקודת ההתחלה של כל הדברים, שבה אין עדיין רצון כלל ושבה יש העדר רצון מוחלט. ואז על האדם לנסות להבין, מה יוצר את העדר הרצון המוחלט הזה. ואז כאשר האדם ממשיך להתבונן, אז הוא מגלה שבנקודת ההתחלה של המציאות, שם אין שום ישות של רצון ...

... יכול להיות בטוח שהרגע הבא יהיה טוב באותה מידה כמו הרגע הנוכחי. איך אפשר ליהנות מהחיים גם כשאין ודאות מוחלטת? כשאדם מבין שבכל מקרה הכל טוב, הוא יכול ליהנות מהספק וחוסר הוודאות כמו במשחק. הוא לא חייב לשקר לעצמו ... רק יגדיל את הסבל שלו ברגעים שבהם המציאות תזכיר לו את חוסר הוודאות. לעומת זאת, כאשר האדם חי באמיתות מוחלטת, הוא יודע שבאופן אמיתי אף אחד אינו יכול להיות בטוח בכלום, אך הוא גם בטוח באותה מידה שהכל טוב, ... השלמות? השלמות נמצאת דווקא בשילוב בין שתי הפרספקטיבות: מצד אחד, הביטחון בכך שהכל טוב תמיד, ומצד שני, חוסר ביטחון מוחלט לגבי אופן הביטוי של הטוב הזה. כך האדם יכול לפעול בעולם בלי פחד אמיתי מכישלון, אך גם בלי להיות ... ההפרש הזה הוא שיוצר את הספק והפחד שמא לא נגיע לאותו טוב עתידי. מדוע פתרונות חלקיים אינם מקדמים לביטחון מוחלט? בשיטות מסוימות מנסים לפתח אמונה חזקה יותר: אני יכול הכל, אין שום סיבה שלא אצליח. אמירות כאלו עשויות לספק ... על פי ההגדרה הרגילה, נסוב סביב השאלה האם אני יכול או לא יכול לבצע פעולה?. אך הראינו שאין ודאות מוחלטת בדברים הללו, משום שהמציאות איננה מובטחת לאיש. לעומת זאת, הביטחון שאפשר לפתח הוא הידיעה שהטוב אינו תלוי ביכולת להצליח או להיכשל, כיוון שבפרספקטיבה הרחבה יותר אין באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. אדם שמתבונן לעומק ומבין את תפיסת האחדות, מבין שבכל מקרה הכל טוב והוא מרגיש בטוח תמיד. ... הספק הטכני נשאר, והחיים הופכים למרחב התנסות מרגש ולא לאזור מלא פחדים. איך ממשיכים לפעול ולהצליח גם ללא תלות מוחלטת בביטחון עצמי? אחרי שהאדם מפנים שהכל טוב, הוא אינו חייב להפסיק לרצות או לפעול. הרצונות והפעולות נעשים לחלק ממשחק ...

... או המקום הרחוק ביותר. מגבלה לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית - האדם אינו יכול לדמיין במחשבתו שני הפכים מוחלטים בו - זמנית, כמו שיא החום ושיא הקור ביחד או מצב שבו יש ואין בעת ובעונה אחת. אליעד מדגים ... להבין את הכל כישות אחת. אז כל השאלות והפרדוקסים שנובעים מקיומן של דואליות ונפרדות נפתרים, כי במציאות של אחדות מוחלטת אין הבדל בין דבר להיפוכו. מדוע להבין את המציאות יוצר אושר? אליעד מוסיף נקודה חשובה שהסיבה המרכזית לכך שרע ...

... שונה מדבר אחר, זה העוצמה השונה של הכוחות השונים שיש בכל דבר. כי השורש עצמו כולל את הכל בשיווין מוחלט של כל הכוחות, וכאשר השורש הזה בא לידי ביטוי בכל אחד ואחד מהדברים שיש במציאות, אז בכל אחד ואחד ...

... אדם יכול לבדוק עם עצמו מדוע הוא רוצה שיקרה משהו מסוים ולא רוצה משהו אחר, ולגלות שאין לו סיבה מוחלטת להעדפה הזאת. על ידי ההתבוננות הזו, התפיסה שלו משתנה והוא מתחיל לראות בטוב וברע מושגים חסרי משמעות מוחלטת, ואז הוא אוהב את המציאות ואת עצמו בצורה שלמה. למה אי אפשר לזייף אהבה עצמית אמיתית? אליעד מדגיש שלא ... מסוימות, אלא מצב שבו האדם מבין שאין לו שום סיבה לא לאהוב את עצמו, ולכן האהבה שלו לעצמו היא מוחלטת וטבעית. מהי השתוות הרצון ולמה היא הכרחית לאהבה עצמית אמיתית? אליעד מסביר שהשתוות הרצון היא מצב שבו האדם רוצה את הטוב ואת הרע באותה מידה בדיוק. האדם צריך להגיע למצב פנימי שבו הוא חווה שוויון מוחלט בין תחושת הטוב לתחושת הרע. כל עוד האדם עדיין מעדיף את הטוב על פני הרע, הוא לא יכול לאהוב ...

אמת תלויה / אמת מוחלטת - מהן? ואיך להגיע? מהי אמת מוחלטת ומהי אמת תלויה? אליעד כהן בהרצאה זו מתעמק בנושא האמת, ומסביר את ההבדל בין שני סוגים של אמת: אמת תלויה ואמת בלתי תלויה (אמת מוחלטת). אליעד מסביר כי כל אמת שנתפסת על ידי האדם היא אמת תלויה, כיוון שהיא תמיד נשענת על משהו חיצוני, ... ידיעות שהאדם מקבל ממקורות חיצוניים, אך הן לא מבוססות על חוויה ישירה או אימות אישי, ולכן הן מוגבלות ולא מוחלטות. אמת שמבוססת על החושים: לדוגמה, אדם רואה משהו ומסיק מכך שהדבר קיים. אבל אליעד מדגים כיצד החושים יכולים להטעות ... אינם אותו מספר, הטענה הזאת מבוססת על מגבלת השכל האנושי, שאינו מסוגל לתפוס הפכים כדבר אחד. מהי בעצם אמת מוחלטת? אליעד מסביר כי אמת מוחלטת, או אמת בלתי תלויה, היא אמת שאינה תלויה בשום גורם חיצוני או הוכחה לוגית. זו אמת שלא ניתן להוכיח ... שהוא מוגבל. כל זמן שהאדם מסוגל לשאול שאלות לגבי המציאות או לגבי הידיעות שלו, הוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. במצב של אמת מוחלטת אין שום שאלה, משום שאין אפשרות שההפך יהיה נכון, או שהדבר לא יהיה כפי שהוא. איך מגיעים לאמת המוחלטת? אליעד מסביר שהדרך להגיע לאמת המוחלטת היא לחקור לעומק את כל האמיתות והדעות השונות שיש בעולם, ולגלות שהן כולן מבוססות על הנחות יסוד. על ידי חקירת ההנחות הללו, האדם יכול לגלות שבשורש של כל הנחות היסוד השונות והסותרות עומדת אחדות מוחלטת שבה כל ההפכים מתאחדים. לדוגמה, כאשר אליעד מציג את השאלה האם יש סיבה לכל דבר או אין סיבה לכלום? ... אותו מקור, שבו יש סיבה ואין סיבה מתאחדים לתוך אותה אמת אחת. האם יש הבדל בין יש לאין באחדות מוחלטת? אליעד מדגיש שכאשר מגיעים לאמת המוחלטת, אפילו ההבדל בין יש לאין נעלם. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמת המפץ הגדול: לפני היווצרות היקום, הכל היה אחד ... מוסיף שגם לאחר היווצרות היקום, האחדות הזו עדיין קיימת ברמה עמוקה יותר, ולכן יש ואין הם אותו דבר בתפיסה המוחלטת. לדוגמה, בעולם החלומות, המציאות של החלום והמציאות שמחוץ לחלום קיימות בו - זמנית, אך התודעה של האדם נמצאת רק ... הזו מפסיקה להתקיים. באופן דומה, האחדות והנפרדות קיימות בו - זמנית כאמת אחת. למה אי אפשר להוכיח את האמת המוחלטת? אליעד מסביר שאי אפשר להוכיח את האמת המוחלטת באמצעות השכל, כי כל הוכחה שכלית מבוססת על ההנחה שהשכל האנושי הוא נכון. אך השכל עצמו הוא מוגבל ולא מוחלט, ולכן כל אמת המבוססת על השכל היא בהכרח אמת תלויה. האמת המוחלטת היא מעבר לשכל וללוגיקה האנושית, ולכן הדרך היחידה להגיע אליה היא דרך התבוננות פנימית מעמיקה, שבה כל ההפכים וכל הסתירות מתמזגים לאחד. מדוע באחדות המוחלטת אין שאלות? אליעד מסביר ששאלות תמיד נובעות מנפרדות - ממצב שבו יש לפחות שתי אפשרויות. באחדות המוחלטת אין אפשרות נוספת, ולכן אין שום שאלה. ברגע שהאדם תופס את האחדות המוחלטת שבה כל דבר והיפוכו הם אותו דבר, הוא לא יכול לשאול שאלות, כי הוא מבין שכל אפשרות וכל תשובה הן נכונות באותה מידה. לסיכום, איך אפשר לזהות שהגענו לאמת מוחלטת? אליעד מסכם בצורה ברורה מאוד: כל זמן שהאדם שואל את עצמו אם הוא הגיע לאמת המוחלטת, סימן שהוא עדיין לא הגיע. כאשר האדם באמת נמצא באחדות המוחלטת, הוא כבר לא יכול לשאול שום שאלה, משום שהכל ברור לו לחלוטין, וההבדל בין דבר להיפוכו כבר לא קיים עבורו. מהי אמת מוחלטת? איך מגיעים לאמת בלתי תלויה? האם ניתן להוכיח אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת תלויה לאמת אבסולוטית? האם החושים שלנו מטעים אותנו? למה תמיד יש שאלות? האם יש הבדל בין יש לאין? אמת מוחלטת ואמת בלתי מוחלטת. מהי אמת מוחלטת? מדוע כל האמיתות הן לא מוחלטות? איך להגיע לאמת מוחלטת? ועוד. וביארתי כי כל זמן שיש לאדם שאלה האם הוא הגיע אל האמת, הרי שהוא עדיין לא הגיע אל האמת. כי ברמת וודאות מוחלטת, אין שום שאלה. ולא שיש תשובה, אלא שאין שום שאלה כלל. וביארתי שיש רמות שונות של וודאות ורמות שונות ... החיים שלו. וביארתי שאמת בלתי תלויה, לא תלויה בשום סיבה. ואם האמת תלויה בהוכחות לוגיות, אז היא לא אמת מוחלטת, כי היא תלויה בלוגיקה האנושית. ושאין דרך להוכיח שהלוגיקה עצמה נכונה. וביארתי שגם אם יש לאדם תשובות לכל השאלות, כל זמן שיש שאלות, הרי שהוא עדיין לא בנקודת האמת. וביארתי שאמת מוחלטת היא כאשר גם הדבר והיפוכו הם אחד. כאשר הגדרה וגם ההפך שלה, זהות אחת לשנייה, אז זאת האמת. וכל ...