... לחייהם. לדוגמה, אם אדם חי למען ילדיו וכל חייו סובבים סביבם - העבודה, הקושי, ההישרדות - וברגע שהילד נפטר, אותו אדם חווה קריסה מוחלטת של משמעות קיומו. הצער הוא לא על הילד עצמו, אלא על העובדה שכל עולמו ומשמעות חייו קרסו ברגע אחד. מדוע אנשים מעניקים קדושה לחיים? אליעד ... מדבר על האחדות, תפיסה שבה הכל אחד ואין הבדל אמיתי בין טוב לרע, בין חיים למוות. כאשר אדם מבין באמת שהכל אחד, הוא חי בשלווה מוחלטת. אין לו לחץ לאבד משהו, כי הוא יודע שכל מצב הוא זמני, כל דבר משתנה, והכל חלק מאותה מציאות אחת. כאשר אדם חווה את האחדות, הוא מסוגל ... באותה המידה, כי באחדות אין הבדל בין הטוב לרע. ומי שמבין את החיים גם נהנה מהמאמץ, מהעבודה, כי יש טוב בכל עשייה בעולם, כי הכל מוחלט, ואז למי שנהנה אין שאלה למה הוא חי, כי החיים בהבנת האמת לא טובים יותר מהמוות והמצב מושלם כמו שהוא. ומי שלא יודע למה הוא מתאמץ ולמה ...

... אך אליעד כהן מסביר כי הרעיון הזה הוא דמיון אחד גדול ושגוי. מדוע? משום שלא משנה כמה טוב אדם יעשה, הרע תמיד ימשיך להתקיים בעולם. הרע והטוב קיימים בצורה מהותית והם תמיד יהיו נוכחים, ולכן כל ניסיון מוחלט למחוק את הרע הוא חסר משמעות, מאחר שבמהות הדברים, הרע לעולם לא ייעלם. מהו בכלל הטוב שאנחנו רוצים לעשות? אליעד מסביר שאחד השורשים לבעיה הוא שהאדם כלל אינו יודע להבחין בצורה אובייקטיבית בין טוב לרע. כשאדם חושב שהוא עושה טוב, הוא למעשה עושה את מה שנדמה לו או את מה שהוא מדמיין שטוב, אך אין בכך אמת מוחלטת. אליעד נותן דוגמה לכך באדם שממציא תרופה למחלת הסרטן. לכאורה, זהו מעשה טוב וגדול, אך במבט מעמיק יותר מתברר שהאנשים האלו בכל מקרה ימותו בסוף. אולי מאוחר יותר, אולי בעוד חמש או עשרים שנה, אבל עדיין ימותו. לכן, מהותית, האדם שהמציא את התרופה לא באמת עשה משהו בעל משמעות מוחלטת. האם באמת טוב יותר לחיות מאשר למות? אליעד מעלה שאלה נוספת: מי בכלל קבע שזה שהצלת חיים הוא טוב? אולי בכלל המוות טוב יותר מהחיים? אנשים מניחים שהחיים ...

... תלות באף גורם חיצוני או פנימי. זהו אושר בלתי תלוי, שנובע רק מתוך ההבנה המוחלטת שכל מה שיש הוא טוב בצורה מושלמת כפי שהוא, ואין צורך בשינוי כלשהו. המסר הסופי הוא ברור: האדם חייב לבדוק לעומק מהיכן מגיע הרצון הראשוני שלו להרגיש טוב, ...

... כהתקדמות הוא למעשה הליכה אחורה. כלומר, המושג התקדמות הוא יחסי ואינו מוחלט . מה משמעות ההתקדמות מול האינסוף? אליעד מתאר את המצב שההתקדמות האמיתית, אם קיימת כזו, היא להגיע לנקודת שלמות מוחלטת שבה לא ניתן יותר להתקדם, כי זו הנקודה הסופית. אך הוא מסביר שאף אדם לא מצליח להגיע לנקודת השלמות המוחלטת הזו, כיוון שהיא תמיד נמצאת במרחק אינסופי. במובן זה, כל התקדמות שאדם עושה לאורך חייו היא חסרת משמעות, כי היא רחוקה מנקודת השלמות ... יותר או בריאות טובה יותר, כי כל רצון שיכול היה להיות לו כבר מומש באופן מוחלט. עם זאת, הוא מסביר שרוב בני האדם לא מסוגלים אפילו לדמיין מצב כזה, קל וחומר להגיע אליו בפועל. איך ההבנה של אשליית ההתקדמות משפרת את ... משמעות אמיתית להתקדמות בחיים? איך להפסיק לרצות להתקדם? מהי נקודת השלמות המוחלטת? האם המרדף אחרי מטרות הוא אשליה? מהי משמעות החיים לפי האחדות? להתקדם בחיים - מהי אשליית ההתקדמות בחיים לשום מקום? הפעם אדבר על אחת ... או לא יודע, המהות היא אותה מהות. כי או שאתה מגיע לנקודת השלמות, ושלמות מוחלטת המשמעות שזו נקודה שבה לא צריך יותר להתקדם. או שאפשר להגיע לנקודה כזו שאי אפשר יותר להתקדם, כי משם אין אפשרות כבר להרגיש יותר טוב. ... שזה דמיוני. ואם כן, אז איך מגיעים לשם? ומשום שאף אחד לא מתקדם לשלמות המוחלטת, אין שום משמעות להתקדמות הסופית ולכן כל התקדמות, היא מרחק באותו יחס למספר האינסוף. ואם לא תגיע לשלמות המוחלטת, אז הכל זה רק שינוי צורות. זה כמו תינוק שמתחיל ללכת, ואומרים, איזה יופי הוא התקדם, ואז הוא אוכל לבד וכולם שמחים על עוד התקדמות, ...

... שורש הבעיה. אליעד מסביר שהמציאות איננה באמת מורכבת מטוב או רע באופן מוחלט ונפרד. הטוב והרע מגיעים מאותו המקור ומהווים בעצם שני ביטויים של ... כדי שיהיה טוב יותר, הוא למעשה לא מבין את מהות המציאות, שהיא אחדות מוחלטת של כל הדברים, גם אלו שנראים טובים וגם אלו שנראים רעים. מה ... האדם מבין שהמציאות הנוכחית היא המצב הטוב ביותר, או לחלופין שהכל רע מוחלט ואין אפשרות אחרת, הוא מפסיק לחפש שינוי. במצב כזה, הוא לא מרגיש ... ובכך ייווצר שוב חוסר. הוא מציג דוגמה נוספת: אם לאדם יהיה טוב באופן מוחלט, מהר מאוד הטוב הזה יהפוך לרע כי האדם ישתעמם ממנו וירצה שינוי. ... אמיתי. אליעד מדגיש שהאושר והטוב לא תלויים בשינוי המציאות, אלא בקבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. ברגע שאדם מפסיק לחשוב שיש טוב ורע נפרדים, ... רע. ובמציאות שלנו לא שייך רע ולא שייך טוב, כי הכל אחד. ואם הכל רע מוחלט באותה המידה, אתה לא תרצה משהו אחר, כי אין משהו אחר, כי הכל רע. ומי שהיה חושב שהמציאות באופן מוחלט טובה, אז הוא לא יכול לחשוב שיהיה רע. כי המינון של הרע משפיע על ...

... טוב לרע. מה המשמעות האמיתית של לחיות מתוך הבנת אחדות הטוב והרע? רק מי שמגיע להבנה המוחלטת שהרע והטוב הם בעצם אחד מוחלט, יכול לאהוב את שניהם בדיוק באותה מידה. בשלב זה, האדם יכול ... בעולם, להחליט מה הוא מעדיף, להיות גזען מתוך בחירה, מתוך מודעות שזה רק משחק ולא אמת מוחלטת. אליעד חותם בכך שהוא מאחל לכולם לחיות מתוך מודעות כזו של ...

... מתמיד. לעומת זאת, אדם שמחפש את האמת באופן כנה, גם כשהיא קשה, יגיע בסופו של דבר למצב של שלמות פנימית מוחלטת, מכיוון שרק האמת האמיתית יכולה להוביל לשלמות כזו. לסיכום, אליעד מדגיש את החשיבות של אמיתות וכנות עצמית מוחלטת בכל תהליך החיפוש אחר האמת. הוא קורא לאנשים להפסיק לשקר לעצמם לגבי האינטרסים שלהם, ורק אז יוכלו באמת להגיע לאמת הפנימית והשלמה, ולחוות גן עדן ...

... והתחושות. מה זה אומר להיות אמיתי עם עצמך? לפי אליעד כהן, המפתח לאושר אמיתי הוא פשוט להיות אמיתי עם עצמך ברמה המוחלטת, בלי לנסות לשקר או לזייף. להיות אמיתי פירושו להבין למה אתה עושה את הדברים שאתה עושה, להבין את המניעים העמוקים שלך, ולראות את המציאות בדיוק כפי שהיא - ללא ניסיון לשנות או לעוות ... להתאמץ לחשוב שהכל טוב או לזייף רגשות חיוביים. הוא חווה את המציאות מנקודת מבט שבה כל החוויות הן חלק מאותה אחדות מוחלטת, ולכן גם החיפוש אחר האושר וגם ההימנעות מחיפוש כזה הם חסרי משמעות באותה המידה. מדוע כל ניסיון להשיג אושר הוא בעצם מרחיק ממנו? אליעד מסביר שכל ניסיון להשיג משהו בעצמו מרחיק את האדם ... שהכל רע? הרי גם להרגיש רע זה טוב, אם אתה אומר שהכל טוב סימן שלא הכל טוב. גם להגיד שהכל רע זה טוב גם לסבול זה מוחלט. עצם זה שאתה מנסה להשיג משהו זה מרחיק אותך מהמטרה. זה כפי שתרצה לא לרצות. הפתרון אדם יהיה אמיתי עם עצמו באופן מוחלט, תהיה אמיתי עם עצמך תבין למה אתה עושה את זה ולמה דבר, אחר מאיפה הרצון נובע? רק תבין ואם אדם יהיה אמיתי עם עצמו ברמת ההבנה אז האמת תנהל את עצמך במקומך. לא תצטרך לחשוב שהכל טוב ...

... בעצם מחפש את האמת. רק שני סוגי אנשים הם יציבים לגמרי במחשבתם: האחד הוא משוגע, שאינו מסוגל להבחין כלל בטעותו ולכן הוא בטוח בעצמו באופן עיוור, השני הוא אדם שהגיע להבנה מוחלטת של האמת האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם דווקא כן יציבים במחשבתם, לא מפני שהם חכמים ויודעים את האמת, אלא בעיקר מפני שהם פוחדים ומתחמקים מספקות, מפחדים לבדוק את אמונותיהם. ... יישאר ירוק תמיד. האמת איננה משתנה בגלל אמונות האדם או המחשבות שלו. אפשר לצעוק העולם לא קיים ועדיין העולם ימשיך להתקיים. לכן, מי שרוצה יציבות אמיתית חייב להגיע לאמת מוחלטת, כלומר, נקודה שבה הוא כבר לא יכול לשאול את עצמו אולי אני טועה?. כל עוד אפשר לשאול אולי אני טועה?, האדם עדיין לא מצא את האמת. כל עוד לא הגעת לטוב מוחלט, תמיד תחפש טוב יותר. הסימן שהאדם לא הגיע לאמת הוא הספק המתמשך. ברגע שתגיע לאמת המוחלטת, כבר לא תחפש את האמת כי אין עוד מה לחפש. כיצד הספקות מסייעים לאדם להגיע לאמת מוחלטת? הספקות הם טובים מכיוון שהם מראים לאדם שהוא עדיין צריך להתפתח ולחפש את האמת. אליעד כהן מסביר שעדיף להיות בספק ולהתקדם לעבר האמת מאשר להיות יציב בשקר. מי שמספיק פעמים ישאל ... בסופו של דבר יגיע למצב של מחויב המציאות. זה מצב שבו אי אפשר לשאול יותר אם ההפך הוא נכון, כי מתברר שגם ההפך עצמו זהה לדבר עצמו. כך, לאחר הרבה ספקות, האדם מגיע לוודאות מוחלטת וליציבות מחשבתית אמיתית שנובעת מתוך האמת. מה עדיף: יציבות שקרית או ספקות מתמידים? אליעד כהן מבהיר כי עדיף שיהיו לאדם ספקות מתמידים מאשר יציבות מדומה. יציבות מדומה, כמו זו ... ביציבות שקרית הוא אדם תקוע, שלא מתקדם לעבר האמת. לעומת זאת, אדם שנמצא בספק מתמיד ושואל שאלות, מתקדם לאמת אמיתית ובסופו של דבר מגיע ליציבות אמיתית. מהי נקודת הוודאות המוחלטת? נקודת הוודאות המוחלטת או נקודת האמת היא מצב שבו האדם הגיע להכרה מוחלטת באמת, וכבר לא ניתן עוד לערער עליה. נקודה זו נקראת גם מחויב המציאות, שבה גם אם האדם ינסה לחשוב אולי ההפך הוא נכון?, הוא לא יוכל לעשות זאת, כי הוא יבין שאין הבדל בין הדבר ... הוא הדרך לאמת, ועדיף להיות מלא ספקות ולהתקדם לאמת מאשר להיות יציב בשקר כלשהו. איך להשיג יציבות מחשבתית? מה זה מחויב המציאות? האם ספקות הם דבר טוב? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם לשנות את דעתי זה חיובי? אדם שמשנה כל פעם משנה את מחשבתו פעם הוא חושב שזה טוב ופעם חושב שזה רע, ללא יציבות כל הזמן הדעה משתנה. השאלה מה לעשות? אדם שהוא לא יציב זה דבר ... זה לא ישנה את העובדה. מי שאין לו יציבות הוא רחוק מהאמת, מי שרוצה למצוא יציבות צריך להגיע לנקודת האמת. זוהי נקודה שאי אפשר להגיד אולי אני טועה. כל הזמן שלא הגעת לטוב המוחלט כל הזמן תחפש את האמת. ביום שתמצא את האמת המוחלטת תפסיק לחפש את האמת. הספקות טובים כי זוהי אינדיקציה שאדם צריך להתפתח ולחפש את האמת. מי שישאל את עצמו מספיק פעמים אולי ההיפך נכון, הוא יגיע לדבר שנקרא מחויב המציאות שלא יוכל לשאול אם ההיפך הוא הנכון. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו, הוא יגיע לוודאות מוחלטת מתוך דבקות באמת. עדיף להיות בספקות מאשר ביציבות שקרית. ובסוף עי שאלות מגיעים לאמת האמיתית. ...

... עצמם כפרפקציוניסטים הם למעשה פרפקציוניסטים? לדברי אליעד, אין באמת אדם שהוא לא פרפקציוניסט באופן מוחלט. כל בני האדם הם פרפקציוניסטים במידה מסוימת, גם אם הם לא מודעים לכך. הוא נותן דוגמה של אדם שאינו פרפקציוניסט בעבודתו כי הוא שואף להיות מאושר באופן מוחלט. בעצם, הרצון שלו לחוות אושר בשלמות גורם לו לוותר על ... בכלל להיות פרפקציוניסט בשלמות? למרות שכולם פרפקציוניסטים במידה כלשהי, אף אדם לא יכול להיות פרפקציוניסט מוחלט, מכיוון שלכל דבר בעולם יש חיסרון מובנה. כאשר אדם משקיע ... בכל דבר שהאדם עושה. אליעד מסביר שאדם לא יכול להיות מושלם כי תמיד יש אפשרות טובה יותר, ומכאן שבאופן מוחלט, אי אפשר להשיג שלמות מלאה בכל תחומי החיים. מדוע חשוב ...