... לא מוכנים לקבל את האפשרות של כישלון או כאב. אליעד כהן מסביר שהפחד מהאכזבה נובע מכך שאנשים רוצים שלמות מוחלטת, אך הם חוששים לקחת את הסיכון שכרוך בניסיון להשיג אותה. דוגמה שהוא נותן היא כמו להתחיל עם מישהו: כדי ... היא מצב של הכל או כלום, כלומר, שהאדם לא מסתפק בלהיות כמעט מושלם אלא דורש שכל רצונותיו יתמלאו באופן מוחלט. הדוגמה של אליעד להמחשת הרעיון היא שמלך מוכן לתת לאדם כל מה שהוא ירצה, אך מגביל אותו מלקבל את ... הכל בלי סיכון בכלל? אליעד מסביר שאין אפשרות לקבל הכל בלי לקחת סיכון בכלל. כדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת, צריך קודם כל להסכים להכיר בכך שיש חיסרון או חוסר כלשהו, ולשאוף למלא אותו. הוא מדגיש שישנם אנשים שבוחרים ... לקרות כתוצאה מהרצון שלו. לדוגמה, מי שרוצה אהבה אמיתית חייב להיות מוכן גם לסיכון שבלב שבור, ומי שרוצה הצלחה מוחלטת חייב להיות מוכן להיכשל באופן מוחלט. מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד? אליעד כהן טוען שבסופו של דבר המציאות תמיד משקפת את הרצון האמיתי והעמוק ביותר של האדם. אם האדם באמת רוצה משהו בכל ליבו ובאופן מוחלט, הוא יקבל אותו בהכרח. הטענה שלו היא שאם האדם לא מקבל משהו, זה סימן שהוא לא רצה אותו באמת בכל ליבו, כי כשאדם רוצה משהו באופן טוטאלי, הוא מוכן להסתכן ולהקריב הכל למענו. כלומר, המציאות תמיד משקפת באופן מוחלט את הרצון של האדם, גם אם הוא לא מודע לכך במודע. למה אנשים לא תמיד מוכנים להודות במה שהם ... המחיר הנדרש. מדוע אנשים נתקעים ולא מצליחים להשתנות? לפי אליעד, אנשים נתקעים משום שהם לא מוכנים להכיר באופן מלא ומוחלט בחיסרון שלהם. הם מתכחשים לרצון האמיתי שלהם מתוך פחד להיפגע או להרגיש אכזבה. אדם שאינו מוכן להכיר ברצון שלו ... משתנה. אליעד מסביר שאדם שרוצה להתקדם ולהגיע לשלמות אמיתית חייב להסכים לקבל את החיסרון במלואו ולרצות לפתור אותו באופן מוחלט. מה המשמעות של להמר על הכל? להמר על הכל, לפי אליעד, פירושו להסכים מראש לסיכון המוחלט ביותר. אדם שרוצה את השלמות המוחלטת חייב להיות מוכן להסתכן בכישלון מוחלט. הסיבה לכך היא שכדי להשיג דבר מוחלט, חייבים לבקש אותו מתוך מודעות מלאה לסיכון שבדבר. לדוגמה, אם אדם רוצה באמת את האמת המוחלטת, הוא חייב לקחת בחשבון שהוא עלול לגלות שאין אמת כזו ולהתמודד עם אכזבה קשה ביותר. אך רק אדם שמוכן ... הדרך להגיע לשלמות אמיתית? הדרך להגיע לשלמות אמיתית, לפי אליעד, היא להסכים מראש לקחת את כל הסיכונים שכרוכים ברצון המוחלט הזה. אדם חייב להרגיש באופן מוחלט את הרצון שלו, בלי לדחות אותו, בלי לפחד מכישלון, ובלי להתפשר על פחות. כאשר אדם מוכן באופן מוחלט לשלם כל מחיר ולהסתכן בכל תוצאה, אז ורק אז, הוא יכול לקבל את מה שהוא רוצה באופן שלם ומוחלט. בדרך זו, השלמות האמיתית מתגלה מתוך ההסכמה להסתכן ולקבל גם את הרע. איך מתגברים על פחד להתאכזב? מהי שלמות ...

... של חיבור הפכים, הבנת מושג ההיפוך, ומה המשמעות העמוקה של אחדות ההפכים. אליעד מסביר לעומק כיצד אפשר להגדיר היפוך מוחלט של כל דבר. לדוגמה, הוא מביא מקרה של צבע: אם ניקח צבע מסוים כמו ירוק, ההיפוך המוחלט שלו יהיה כל מה שאינו ירוק. כך גם לגבי הצבע הלבן, ההיפוך של לבן יכול להיות שחור או כל צבע אחר שאינו לבן. כלומר, היפוך מוחלט של דבר כלשהו הוא בעצם כל הדברים שאינם אותו דבר. הוא מרחיב את ההסבר ואומר שאם, למשל, אדם רוצה ... זה קיבל שולחן שאינו לבן, לא משנה איזה צבע קיבל, הוא בעצם קיבל את ההיפוך של מה שרצה. ההיפוך המוחלט הוא כל מה שלא עונה על ההגדרה המקורית. האם אפשר לחבר הפכים מוחלטים לאחד? כדי להסביר את הנושא באופן מעמיק, אליעד נותן דוגמה מוחשית של שולחן וכיסא. לדבריו, ברור לנו ששולחן וכיסא ... צבעים: אם מערבבים שחור ולבן נקבל אפור. אבל אם היינו לוקחים את כל הצבעים האפשריים יחד ומערבבים אותם באופן מוחלט (לא רק אחד ליד השני, אלא כל מולקולה מתמזגת באחרת), התוצאה הייתה לא מוגדרת, מצב של כלום - בדיוק ... דוגמה מעולם הצלילים: אם ניקח צליל ושקט וננסה לחבר אותם יחד באופן מלא באותו רגע בדיוק, התוצאה תהיה נטרול מוחלט של הצליל. הוא מדגים זאת גם באמצעות גלי קול (סינוס) וההיפוך שלהם (מינוס סינוס). כאשר מחברים גלי קול מנוגדים זה לזה בדיוק באותו זמן ומקום, מקבלים שקט מוחלט (אפס). אך הוא מדגיש שבמציאות קשה עד בלתי אפשרי ליצור את החיבור המדויק הזה, כיוון שאפילו הפרש קטן של זמן או מקום יוצר תוצאה מוגדרת אחרת במקום ביטול מוחלט. מדוע קשה לחבר הפכים באופן מוחלט? אליעד מסביר את הקושי הטכני ביצירת חיבור מוחלט של הפכים באמצעות דוגמה מעולם הסאונד. אם ניקח שני צלילים הפוכים וננסה לנגן אותם בדיוק באותו זמן ובאותו רמקול, ... השניים, כיוון שבאופן פיזיקלי אי אפשר להתחיל בדיוק באותו רגע. בגלל זה, אף פעם לא מגיעים למצב של ביטול מוחלט ומקבלים תוצאה שאינה אפס. עוד הוא מציין, שגם אם התדרים היו מושלמים לחלוטין, עדיין המערכת הפיזית (רמקולים, מיקרופונים וכו) לא הייתה מאפשרת חיבור מוחלט ללא הפרש זמנים כלשהו. איך אפשר בכל זאת להבין מהו ההיפוך המוחלט? לסיום, אליעד מבהיר שההיפוך המוחלט של כל דבר הוא לא דבר אחד ספציפי, אלא האוסף המלא של כל הדברים שאינם אותו דבר. הוא מסביר ... של צליל, ושחור הוא ההיפוך של לבן, אבל גם כל שאר הצבעים הם ההיפוך של לבן אם רוצים להיות מוחלטים. ההרצאה מסתיימת בנקודה זו, תוך הבהרה שעצם הדיון על הנושא עוזר להבהיר את מהות ההיפוך המוחלט, ומדוע, ברמה הטכנית והמעשית, כמעט בלתי אפשרי להגיע למצב מוחלט של ביטול בין שני הפכים. מהו היפוך מוחלט? איך לחבר הפכים? אחדות ההפכים מה ההפך של כל דבר? תורת ההיפוכים למה אי אפשר לבטל הפכים לגמרי? האם ...

... המדינה). כך, הנפרדות נתפסת כחכמה, והאחדות נתפסת כטיפשה. האתגר הגדול הוא להחזיר את האחדות למרכז, כלומר, להחזיר את החשיבה המוחלטת, שהאחדות היא האמת האמיתית והנפרדות טפלה לה. מהו המבחן של הגן האסור? כדי להוכיח את חכמתו, הבן מלך מתבקש ... יותר, אלו שמעבר ליכולת הרגילה של התבוננות פנימית. זו תובנה שמאפשרת לאדם לפתור את השאלות העמוקות ביותר, ולהגיע לאחדות מוחלטת. איך מתמודדים עם פחדים וחרדות לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שרוב הפחדים אינם אמיתיים. האדם מפחד מהפחד עצמו, ... שהשלום שלו). כשאדם מתרכז בתודעת האחדות, כל פחד נעלם מאליו. הפחד נוצר רק כאשר האדם שם בצד את האמת המוחלטת, ומתמקד בנפרדות ובחסרונות. אם האדם שם את האחדות במרכז חייו, הוא יכול לנוע בחופשיות בתוך גן החיים בלי פחד. ... החשיבה הזאת יוצרת מצב פנימי של שלום ואחדות. כאשר האדם ממוקד באחדות, בפועל הוא מוגן מכל פחד. כיצד החשיבה המוחלטת יכולה לפתור בעיות בחיים? החשיבה המוחלטת שעליה אליעד כהן מדבר היא חשיבה שמעל לזמן ולמקום, מעל הניגודים של המציאות. כאשר אדם חושב באופן מוחלט ואבסולוטי, הוא לא מתבלבל ולא נפגע משום קושי. לעומת זאת, אם החשיבה של האחדות נמצאת בשוליים והאדם נכנס למציאות, ... חשיבה מסויימת שהיא כל כך חכמה שכל מה שאתה אומר זה נחשב לטיפש. אתה מבין מה הכוונה? נכון? החשיבה המוחלטת, אם אתה חושב בצורה מוחלטת כל מה שאתה חושב בצורה יחסית היא טפשית. כי היא לא אמיתית. אתה מצליח לראות את החיבורים? המלך החכם הוא המוחלט, ברגע ששכחו את המוחלט אז טפשים נחשבים חכמי, אבל הטכניקה פה היא לקחת חשיבה מוחלטת אבסולוטית וכל דבר לידה נחשב טפשי. כי זה האיש... כי הם כולם טפשים כנגדו. תסתכל רק מה הם חיפשו. ... הבן אדם, כי המלך לא היה במרכז הגן, המהות לא היתה המרכז. אם ההבנה של האחדות של המרכז, של המוחלטות היא המרכז, הגן אתה יכול להכנס ליהנות, לטייל לבלות, הכל. אבל אם את החשיבה של המוחלטות שמת בצד, באיזה צד כזה, בפינה כל פעם שאתה נכנס לגן מתחילים לרדוף אחריך, מי רודף אחריך? הרצונות. אתה ...

... את המלך עצמו? מה מסמל המלך בסיפור של רבי נחמן? בסיפור, המלך מסמל את הבורא, את אלוהים, את האחדות המוחלטת שבה אין כל הבדל בין שום דבר לדבר אחר. מנגד, השפחה מסמלת את הכוח השלילי בעולם, הנפרדות, השטן או ... חלק אינטגרלי מהבורא עצמו, אלא חלק ממצב מסוים שנוצר רק כדי שיהיה טוב כביכול לבריאה, שהינה הפרדה חלקית מהאחדות המוחלטת. למה רבי נחמן מדגיש שהשפחה הייתה השפחה הנמוכה ביותר? רבי נחמן מדגיש במפורש שהשפחה הייתה ברמה הנמוכה ביותר, כדי ... יכול להתבלבל עד כדי כך, שהוא יראה את עצמו כשייך לשפלות ולאחדות השקרית, במקום לזהות את עצמו עם האחדות המוחלטת. מה פירוש ההחלפה בין בן המלך לבן השפחה? רבי נחמן מסביר שעצם ההחלפה היא ביטוי לכך שהאדם שכח את ... הפועל - ברגע שמחליטים לפעול ולהגשים פוטנציאל כלשהו, נוצרת מיד גם נפרדות, כי פעולה תמיד מבטאת צמצום של האינסופי והמוחלט לצורה מוגדרת ומוגבלת. הבן של המלך מסמל את האדם, שהוא במהותו ביטוי של האלוהות. כל עוד הבן נשאר מחובר ... המלך), או כביטוי של הנפרדות והנמיכות (בן השפחה). מה הכוונה מלך ומלכה בסיפורי רבי נחמן? המלך מייצג את המקום המוחלט, שבו אין הבדל כלל בין יש לאין. הוא נמצא מעבר לכל שינוי ולכל הבחנה. המלכה, לעומתו, מייצגת את המקום ... שממנה נובעת אפשרות של נפרדות והיווצרות העולם. רבי נחמן מסביר שבעצם המלך והמלכה הם שתי בחינות של אותה מציאות מוחלטת. בתוך המוחלטות עצמה יש שתי בחינות: בחינה שאין אצלה שום הבדל בין יש לאין, ומבחינה זו אין סיפור כלל. ובחינה שנייה, ... האמת? ששניהם בחינת מלך כי אין הבדל ביניהם. אבל גם בתוך בחינת המלך יש שתי בחינות - בתוך בחינת המוחלטות יש שתי בחינות בחינה אחת שהמוחלטות אין הבדל בין יש לאין. ואז ממילא אין סיפור. מהבחינה השניה של המוחלטות בתוך המוחלטות כן יש הבדל בין יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך ... את הצד של המלך אליעד: שמה הוא? ש: שאין שום הבדל אליעד: שאין שום הבדל בכלל, חשיב המחולטת באופן מוחלט אין הבדל. ש: לכן יש הרגשה שהשפחה משמשת את המלכה ולא את המלך. אחכ במלך גם כן יש בו אין הבדל... אליעד: נכון כי במוחלטות לא רק אין הבדל, גם יש הבדל. רק אין הבדל, אבל אין הבדל. ש: וזה כאילו המלכה. אליעד: שהיא ...

... דיון מעמיק ומפורט על מהותה של שלמות, כיצד ניתן להגיע אליה, והאם בכלל אפשרי להגיע למצב כזה של שלמות מוחלטת. הוא פותח את ההסבר בטענה בסיסית ויסודית כי שלמות היא מצב בו אין חיסרון, כלומר, מצב בו האדם לא ... שיש לו חיסרון כלשהו מלכתחילה. על ידי העמקה בשאלה הזו, אליעד מסביר שהאדם יכול להגיע למצב של חוסר אמון מוחלט בתחושת החיסרון עצמה. ככל שהאדם שואל יותר שאלות ומטיל ספק בתחושת החיסרון, כך הוא מגיע להכרה שאין ודאות בקיומו ... הזה, ולכן הוא לא מרגיש חיסרון. האם אפשר להפסיק להרגיש חיסרון לחלוטין? אליעד טוען שניתן להפסיק להרגיש חיסרון באופן מוחלט רק כאשר האדם לא יחווה כלל שום הבדל בין דבר לדבר, כלומר, כאשר הוא לא יהיה מודע כלל להבדלים ... יכול לחוות את תחושת הצמצום, ואז יחסר לו דווקא היתרון של להיות מוגבל ומצומצם. כלומר, אפילו מצב של שלמות מוחלטת לכאורה יכול להיחוות כחיסרון, כי תמיד קיים משהו מנוגד שהאדם אינו חווה. מכאן, שכל חוויה של הבדל יוצרת בהכרח ... את הצורך בשלמות ואז פחות מפריעים לו החסרונות שהוא חווה. אך אליעד מדגיש כי זהו פתרון חלקי בלבד. הפתרון המוחלט מבחינתו הוא להבין לעומק שבאמת אין חיסרון, כלומר, להפסיק להרגיש את תחושת ההבדל עצמה. האם השלמות בכלל ניתנת להשגה ... מספיק לאדם להבין שהבעיה שהוא חשב שקיימת אינה ודאית, ואז הוא כבר מרגיש טוב יותר. אבל כדי להגיע לשלמות מוחלטת, הוא חייב להגיע להבנה שאין הבדל בכלל בין הדברים, וזה מצב עמוק ומאתגר בהרבה. כדי להדגים זאת עוד יותר, ... ההכרה בעצמו, וכך גם מאבד את תחושת החיסרון - כי אין לו מודעות עצמית. מהו הקושי המרכזי בדרך לשלמות מוחלטת? הקושי המרכזי הוא שברגע שהאדם מתקרב לשלמות, הוא מתחיל להבין שדווקא השלמות עצמה היא מצב של אובדן מודעות עצמי מוחלט, שזהו מצב של אי - קיום אישי. כלומר, הדרך היחידה לחוות שלמות מוחלטת היא לא לדעת כלום ולא להיות מודע לשום הבדל, ואז בעצם לא לחוות את עצמך כלל. האם השלמות רצויה בכלל? אליעד מעלה את השאלה האם בכלל כדאי לרצות שלמות מוחלטת, משום שמדובר במצב קיצוני שבו האדם לא קיים בכלל מבחינה מודעת. הוא טוען שאפשר להגיע לשלמות מוחלטת, אך אז היא לא בהכרח רצויה. לפעמים דווקא המצב של חוסר שלמות, שבו האדם מודע להבדלים וחווה חיסרון מסוים, ... יסודית של עצם הרעיון שיש חיסרון, ורק מתוך התבוננות עמוקה כזו ניתן להבין אם בכלל יש טעם לשאוף לשלמות מוחלטת, ומה יהיו ההשלכות של השגתה. האם קיימת שלמות מוחלטת? איך להתמודד עם תחושת חיסרון? האם אפשר להפסיק להרגיש חיסרון? האם שלמות היא אושר מוחלט? מהו מקור תחושת החיסרון? למה תמיד יש תחושת חוסר? האם כדאי לרצות שלמות?

השתחררות מרצון, הבנת מנגנון הרצון, סוגים של לא משנה, לא משנה מוחלט, לא משנה יחסי, לא משנה שום דבר, דרכים להתמודדות עם רע, דרכים לשחרור מסבל, דרכים לא להרגיש רע, מנגנון ... והסברים ברורים. מה המשמעות של לא משנה ביחס לסבל בחיים? יש שני סוגים עיקריים של לא משנה: לא משנה מוחלט - מצב שבו לא אכפת לאדם משום דבר באופן מוחלט. במצב זה האדם לא יסבול משום דבר, כי הוא אינו מעוניין בשום שינוי ואינו נפגע משום מציאות. לא משנה ... חשובים לו. האם קיים מצב שבו באמת לא אכפת משום דבר? אליעד מציג את הרעיון שמצב של לא משנה מוחלט באמת אפשרי, אך הוא דורש מהאדם לוותר לחלוטין על כל הרצונות שלו. אם האדם באמת מצליח להיות במצב שבו ... מצב כזה גם אומר שלא אכפת לו מהדברים הטובים או מהרווחים שאפשר לקבל בחיים, ולכן זה מצב של ניתוק מוחלט מכל המציאות. כלומר, לא אכפת לו כלל אם הוא חי או מת, אם הוא בריא או חולה, כי כל ... יכול להשפיע באופן עקיף על החיים של האדם. כלומר, אם אדם מחליט באמת שלא אכפת לו ממשהו קטן, במובן המוחלט עליו גם להסכים שלא אכפת לו מכל ההשלכות האפשריות של אותו הדבר הקטן. למשל, אם אדם אומר שלא אכפת ... תוצאה אפשרית של העקיצה הזו. אליעד מדגיש שכדי באמת להפסיק לסבול או להרגיש רע ממשהו, חייב האדם להשתחרר באופן מוחלט מההשפעות האפשריות של כל דבר. הוא מוסיף כי כל זמן שהאדם עדיין מוטרד מדברים אחרים - המשמעות של לא משנה אינה מוחלטת, והאדם עלול לסבול בדרכים אחרות. מה הקשר בין כעס, אושר ותחושת הסבל? אליעד נותן דוגמה נוספת שממחישה את המנגנון: ... יותר גרוע בתחום אחר בחיים שלו. אליעד מדגיש כי הדרך היחידה להשתחרר באמת היא להגיע למצב של לא משנה מוחלט, אבל הדבר דורש ויתור מוחלט על כל הרצונות והציפיות מהחיים. מה הסיפור של רבי נחמן מלמד אותנו על הרצון והמציאות? אליעד מצטט סיפור של ... שסובל ומרגיש שעליו לעשות משהו, עושה זאת בגלל חוסר הבנה של המציאות - הוא מרגיש שהדברים תלויים בו באופן מוחלט, בעוד שבמציאות אין קשר בין מה שהוא עושה לבין התוצאות, וכל התחושה הזו היא בראשו בלבד. איך להפסיק לסבול? מהו מנגנון הרצון? האם אפשר להשתחרר מכל סבל? מהו אפקט הפרפר? לא משנה מוחלט מול יחסי איך לשלוט ברגשות?

... אין תודעה, השאלה איננה קיימת. האם קיימת דרך אל האושר והשחרור מהסבל? הדיון ממשיך בשאלה האם יש דרך ברורה ומוחלטת להגיע אל האושר או השחרור המוחלט מסבל. אליעד מדבר על כך שרבים חיפשו ומחפשים את השחרור הזה דרך טכניקות שונות כמו מדיטציה, אך הם אינם מגיעים לאותה הארה או שחרור מוחלט. הוא נשאל מדוע אנשים רבים כל כך, שעוסקים ברוחניות, לא מגיעים להארה. אליעד מדגיש שאחד הגורמים המרכזיים לכך הוא ... מחשבות. האם אפשר להגיע להארה באמצעות השכל? בהמשך, אליעד מפרט כיצד הוא עצמו הגיע למצב של הארה או שחרור מוחלט. הוא מסביר כי הדרך שהוא עשה הייתה שכלית בעיקרה. אליעד מתאר תהליך בו הוא הטיל ספק בכל מחשבה ובכל תפיסה, עד לנקודה שבה התודעה שלו לא יכלה עוד להתקיים. לטענתו, ההארה או המצב המוחלט של השחרור אינו מגיע כתוצאה מהוספה של ידע, אלא דווקא מהסרת האשליה. הוא אומר במפורש שכדי להגיע למצב של ... יש להפעיל את השכל באופן מקסימלי עד שהוא מתנגש בעצמו. זהו מצב שבו האדם רואה בו זמנית שני הפכים מוחלטים, ולכן לא מסוגל יותר לאחוז במחשבה או דעה אחת. מדוע אליעד מתנגד למדיטציה ככלי להארה? אליעד מביע ביקורת כלפי ... עם זאת, אליעד לא פוסל לחלוטין את המדיטציה, אלא אומר שהיא יכולה להיות כלי עזר, אך אינה מהווה פתרון מוחלט לשחרור מהסבל. האם ישנה דרך אמיתית לשחרור מהסבל? אליעד מדגיש כי בסופו של דבר, כדי להגיע להארה טוטאלית, יש צורך לעבור דרך שער צר מאוד של ספק טוטאלי והעלמות מוחלטת של התודעה. זהו מצב שבו האדם כבר לא יודע דבר, כולל לא את עצם קיומו. לטענתו, אין דרך ברורה אחת להגיע לשם, כי כל דרך מוחלטת לכאורה היא עדיין שכלית ומוגבלת. הוא מתאר זאת כפרדוקס שבו האדם חייב להשתמש בשכל כדי להגיע למצב של אין ... שבו לא ניתן להגדיר או לתפוס כלום. אליעד מתאר את התהליך הזה באופן אישי, כמצב שבו הוא הגיע להיעלמות מוחלטת של התודעה, ומצב שבו לא נשארה אפילו מודעות לעצמו. זהו השלב שבו האדם מפסיק לחפש, מפסיק לרצות, ומפסיק להתקיים כתודעה נפרדת. סיכום תפיסתו של אליעד לגבי חיפוש רוחני ואושר מוחלט התפיסה של אליעד כהן היא שהחיפוש אחר האושר המוחלט או ההארה אינו יכול להתקיים באמת כל עוד האדם מחפש דרך מוגדרת לכך. הדרך אל האושר והשחרור המוחלט עוברת בהכרח דרך ההבנה העמוקה שאין שום דבר שאפשר להיאחז בו, ושכל המחשבות והתפיסות שלנו הן אשלייתיות. האושר האמיתי, ... נעלם לתוך מצב של אין שכל, שבו אין כבר לא חיפוש, לא סבל ולא אושר - יש רק קיום מוחלט, לא מוגדר, ולא מוגבל. האם מדיטציה מובילה להארה? מהי מציאות אובייקטיבית ללא תודעה? האם יש דרך מוחלטת לשחרור מהסבל? איך להגיע למצב של אין - שכל? מהו אושר מוחלט? כיצד להשתחרר מכל מחשבה?

... את האמת. מה המשמעות של התקרבות חלקית לאמת? אליעד מסביר שאנשים הסובלים בעקבות ההתקרבות לאמת, לא בהכרח מתקרבים לאמת המוחלטת, אלא לאמת יחסית בלבד. המשמעות היא שאותם אנשים מחזיקים ברעיונות ובדעות שנכונים באופן חלקי בלבד, ומתייחסים אליהם כאילו הם האמת המוחלטת. לדוגמה, מישהו שמגלה שלדעתו להרוג מחבלים זה טוב או רע באופן מוחלט, ייתקל בוויכוחים עם אנשים שסוברים אחרת ממנו. מכיוון שמדובר באמת יחסית, אנשים יתווכחו איתו, כי לא כולם מסכימים לגבי הטוב והרע. אליעד מדגיש שכאשר אדם נצמד לאמת יחסית בלבד ומחזיק בה כמוחלטת, הוא עלול לעורר התנגדות וסבל מצד אחרים. האם ההתקרבות לאמת המוחלטת גורמת לסבל? אליעד מבחין בין ההתקרבות לאמת יחסית להתקרבות לאמת המוחלטת. הוא מסביר שאם אדם באמת מגיע לאמת המוחלטת, המשמעות היא שהוא לא נאחז בשום רעיון מוגדר, כולל לא ברעיונות של טוב ורע. במצב כזה, אין שום סיבה ... אדם חושב שהוא מתקרב לאמת, אבל הוא למעשה סובל בגלל שהוא הטיל ספק באופן חלקי בלבד ולא הגיע לאמת המוחלטת. כך, הסבל והקונפליקט הפנימי נוצרים בגלל חצי האמת שהוא אוחז בה. האם סבל תמיד קשור להתקרבות לאמת? לפי אליעד, ... האמת ולכן היא שונאת אותי. אבל למעשה, זו לא הסיבה האמיתית לסבל, אלא העובדה שהאדם לא באמת התקרב לאמת המוחלטת, אלא נשאר תקוע באמת חלקית או סובייקטיבית. האם אפשר להתקרב לאמת בלי לגרום למריבות? אליעד טוען שכן. הוא מזכיר ... פרקטית שאם אדם באמת רוצה להתקרב לאמת, עליו להטיל ספק בכל מחשבה שעולה בו, בלי להיצמד לשום מחשבה בצורה מוחלטת. האדם צריך לשאול את עצמו תמיד האם זה באמת נכון? או אולי ההפך הוא הנכון?. לפי אליעד, מי שנצמד לאמת מוחלטת יודע שהכל בסדר כפי שהוא ואין לו שום צורך לגרום לאחרים לקבל את נקודת מבטו. התהליך הזה מונע את ... ומאוזנים. למה אנשים לא אוהבים לשמוע את האמת? האם האמת תמיד גורמת סבל? מה ההבדל בין אמת יחסית לאמת מוחלטת? איך להתמודד עם אנשים שמתנגדים לאמת? מה זה להטיל ספק בצורה נכונה?

... האם ניתן להיות מאושר בשלמות? האם ניתן להרגיש שלמות? האם ניתן להגיע לשלמות? האם ניתן להגיע לאושר מושלם? אושר מוחלט, להרגיש רק טוב בלי רע האם קיים אושר מושלם או שלמות מוחלטת? אליעד כהן פותח את הדיון בשאלה מהותית: האם קיים דבר כזה שנקרא אושר מושלם, שלמות מוחלטת, מצב שבו האדם מאושר באופן מלא ושלם, ללא חיסרון או תחושה של רע בכלל? כדי לענות על השאלה הזו, ... לחלוטין שאין כזה דבר אושר מושלם, הוא היה מפסיק לחפש אותו, אבל עצם העובדה שאנשים ממשיכים לחפש ולשאוף לאושר מוחלט מעידה על כך שקיים אצלם ספק כלשהו לגבי היכולת להשיג אותו. לדוגמה, אם אדם היה בטוח ב - 100% שאין אפשרות להשיג אושר מוחלט, הוא פשוט היה מפסיק לנסות להשיג אותו והיה חי את חייו ללא ניסיון להיות מאושר באופן מוחלט. אבל המציאות היא שרוב האנשים ממשיכים לנסות להיות מאושרים באופן מלא, מה שמראה שקיים ספק. האם הספק בקיומו של ... כזה. מסקנתו של אליעד היא שברמת התודעה, אדם נמצא תמיד במצב ביניים, ספק אם קיים או לא קיים אושר מוחלט, ולכן הוא נע לסירוגין בין חיפוש אחריו לבין התפשרות על מטרות יומיומיות. האם התחושה של חיסרון מעידה שאין שלמות? ... מלאה. יכול להיות, לטענתו, שיש דבר מסוים שברגע שנרצה אותו באמת ונשיג אותו במלואו, אז כן נחווה אושר מושלם ומוחלט. האם הטענה שאין טוב בלי רע היא חד - משמעית? אליעד דן גם ברעיון הידוע שאין טוב בלי רע, ושאם אין רע אי אפשר להרגיש טוב. הוא אומר שגם הטענה הזו לא מוכחת באופן מוחלט, משום שאדם אף פעם לא יכול להיות בטוח ב - 100% שכל התפיסות שלו נכונות. פעמים רבות אנשים היו ... מסוימים, אך עם הזמן התברר שהם טעו. מסיבה זו, גם הטענה הזו נותרת בסימן שאלה, ואינה יכולה לשלול באופן מוחלט את האפשרות לקיומו של אושר מושלם. מה ההבדל בין שלמות לחוסר שלמות? כדי להבין את הנושא לעומק, אליעד מציג ... הרגילות של טוב ורע. האם יש שלמות? האם יש אושר מושלם? איך להרגיש טוב בלי רע? האם קיים אושר מוחלט? האם אפשר להפסיק לחפש אושר? מה יש מעבר לטוב ולרע?

... רק כאשר הוא רוצה ללא סיבה. אליעד מסביר שכל סיבה שיש לרצון מגבילה את האדם ומונעת ממנו שלמות פנימית מוחלטת. מה קורה כאשר מגיעים לרצון ללא סיבה? כאשר האדם שואל מספיק פעמים למה על כל רצון שיש לו, הוא ... ברא לעצמו רצונות ואילוצים. בתהליך של חקירה פנימית עמוקה, האדם יכול להגיע לחוויה שבה הוא מנסה להתנגד לרצונותיו באופן מוחלט. לדוגמה, הוא יכול לומר לעצמו אני לא אוכל אם אני לא מבין למה, ובכל זאת ימצא את עצמו קם ואוכל. חוויה זו של פעולה שנעשית מעצמה, למרות התנגדותו המוחלטת, תוביל אותו להבנה שאין לו באמת שליטה או בחירה חופשית, ושהכל מתרחש מעצמו. אדם כזה יחווה את עצמו כמו ... העמוקה יותר של אני לא יודע כלום. לא מדובר רק באי - ידיעה של סיבות, אלא באי - ידיעה מוחלטת - האדם לא יודע אפילו שהוא רוצה משהו או שקיים בכלל רצון. הוא כבר לא יודע שהוא לא יודע, וזו האי - ידיעה המוחלטת שאליעד מדבר עליה. מהי אי - ידיעה מוחלטת לפי אליעד כהן? אי - ידיעה מוחלטת היא מצב שבו האדם לא רק שאינו יודע דבר, הוא גם לא מודע לכך שהוא אינו יודע. אין בו ... מעבר לכל רצון ומעבר לכל תפיסת עצמי או עולם. הוא לא יודע כלום במובן הכי עמוק של חוסר מודעות מוחלטת לקיומו של רצון או לקיומה של המציאות. בנקודה זו, האדם כביכול חוזר לנקודה הראשונית לפני שהוא ברא את העולם ואת הרצונות. האם יש דרך ישירה להגיע לאי - ידיעה מוחלטת? אליעד מדגיש כי האדם לא אמור לכוון מראש להגיע לאי - ידיעה זו. אדם שינסה להגיע ישירות לתשובה שהוא ... ולא מתוך כוונה להגיע לתשובה אני לא יודע. רק תהליך אותנטי ואמיתי יוביל בסופו של דבר לאי - ידיעה המוחלטת. אליעד מציע שכדי לעבור את התהליך במלואו, על האדם לחקור ברצינות כל רצון שלו, לשאול למה הוא רוצה את ... אמיתית, אישית ועמוקה. רק אז אפשר באמת לגלות את כל השלבים שתוארו ולהגיע בסופו של דבר לאי - ידיעה המוחלטת, המקום העמוק ביותר שאליו החיפוש העצמי יכול להוביל. למה אני רוצה משהו? איך להפוך להיות אלוהים? איך להשתחרר מהאני? מהי בחירה חופשית? מהי אי - ידיעה מוחלטת? האם הרצון שלי הוא אמיתי? איך לדעת מה האמת?