... עצמאית לחלוטין כי האדם תמיד מושפע באופן בלתי מודע מידע קודם. מהי למידה עצמאית אמיתית לפי אליעד? למידה עצמאית מוחלטת, על פי אליעד, פירושה להטיל ספק בכל הידע הקיים, כולל בידע שמגיע דרך החושים. אפילו כשהחושים אומרים שיש קיר ... ספק במידע שהחושים שלו מספקים לו, הוא למעשה עדיין לומד ממורה חיצוני או פנימי. לכן, לפי אליעד, למידה עצמאית מוחלטת מתרחשת רק כאשר אתה מצליח לא להאמין אפילו לעצמך, כולל לחושים ולמחשבות הבסיסיות ביותר שלך. מי הוא הצדיק האמת ... לבד לאותה הבנה עמוקה, אבל בסוף חייבים לעבור דרך אותה הבנה שכלית ספציפית שאליה הגיע הצדיק. איך להטיל ספק מוחלט בשכל שלך? אליעד טוען שהדרך היחידה להגיע לשלמות ולאושר אמיתי היא להטיל ספק מוחלט אפילו באמונה הבסיסית ביותר שלך. הוא מדגיש שהקושי הגדול ביותר של האדם הוא להשתחרר מהדבר שהוא הכי בטוח בו. ... האמת באופן עצמאי. אליעד מתאר שהמטרה שלו היא ללמד אותך לחשוב בצורה עצמאית ולבדוק את הנחות היסוד שלך בצורה מוחלטת. למה קשה לאנשים להשתחרר מהאגו ולהטיל ספק באמת שלהם? אליעד מתאר את הקושי בהטלת ספק כאגו פנימי חזק מאוד ... זה משקף את הסיפור הפנימי שבתוכך. לסיכום: מה באמת הדרך הטובה ביותר אל האושר? אליעד מסכם שאין תשובה אחת מוחלטת לשאלה אם ללמוד לבד או עם מורה רוחני. הכל תלוי בהגדרה האישית שלך לאושר וביכולת שלך להטיל ספק בהנחות ... לאושר אמיתי? האם ללמוד לבד או עם מורה? מי הוא הצדיק האמת? איך להטיל ספק בעצמך? מהי מודעות עצמית מוחלטת? מהו אגו מול מורה רוחני? איך להשתחרר מהאגו?

... כשמישהו שואל האם הוא יכול להבין את האין סוף, הוא בעצם שואל האם אפשר לחבר בין דבר לבין ההיפך המוחלט שלו. בהיגיון הרגיל, זה נשמע כמו סתירה בלתי אפשרית. האם השכל מוגבל ביכולתו להבין את האין סוף? אליעד ממשיך ... השכל אולי מוגבל מבחינה הגיונית, אך מי אמר שההיגיון עצמו הוא בהכרח נכון או מחויב? אולי חוקי ההיגיון אינם מוחלטים. לדבריו, עצם זה שאדם שואל האם הוא יכול להבין את האין סוף, מעיד שעמוק בתוכו הוא מאמין שזה אפשרי, ... אותה תחושה בדיוק. כאשר נעלם ההבדל בין שתי התחושות הללו, האדם מתחיל להתקרב לחוויית האין סוף, שהיא חוויית השלמות המוחלטת, שבה אין כבר שני דברים שונים. למה זה כל כך קשה להגיע לחוויית האין סוף? הסיבה שקשה להגיע לחוויית ... הללו מתבטלים. ברגע שאין הבדל, אין צורך בשאלה, והשכל מפסיק לנסות להגדיר ולצמצם. במצב כזה האדם חווה את השלמות המוחלטת, שהיא בעצם האין סוף. כיצד השכל יכול לחוות את האין סוף? למרות שהשכל מוגבל מעצם טבעו (משום שהוא פועל ... ספק בכל התחושות הבסיסיות ובכל המנגנונים שהשכל רגיל להישען עליהם, עד לנקודה שבה האדם מתעלה מעבר להבדלים וחווה שלמות מוחלטת. האם אפשר להבין את האין סוף? איך להטיל ספק נכון? מה זה אחדות ההפכים? האם יש הבדל בין יש לאין? איך להגיע לחוויית שלמות מוחלטת? איך להתעלות מעבר לשכל? האם השכל מוגבל באמת?

... אחרת, שזה כמובן ניסוח מאוד רכרוכי וניסוח מאוד כושל. שבעצם מגדיר את הדעה שלו עצמו, כנקודת מבט ולא כאמת מוחלטת. כי דעתך כנשיא ארצות הברית, לא אמורה להיות נקודת מבט מול פרספקטיבה. דעתך אמורה להיות אמת מוחלטת, מול טעות מוחלטת של היריב שלך. וכאשר אובמה אומר, לי יש נקודת מבט אחרת, הוא בעצם מזלזל ומביע זלזול בדעתו שלו. וגם ... ש... / אבל המציאות היא ש... וכיוב, כל ניסוח אחר, שיציג את הדעה של ברק אובמה, כדעה מחויבת וכאמת מוחלטת, ולא רק כדעה אפשרית וכנקודת מבט בלבד. ואחכ ממשיך אובמה לטעות ולומר אני חושב ש... [טענה כלשהי] אני חושב ... אבל האמת היא ש.... דהיינו, להפוך את הדברים של רומני כטענה אישית מוטעית של רומני כאדם בודד, מול האמת המוחלטת, שאותה מייצג אובמה. ועוד אוסיף, שברמה העקרונית, כאשר ברק אובמה מזכיר את הדברים של מיט רומני, בשום פנים ואופן ... ספק עצמי, כאשר הוא משתמש בביטוי אני מאמין ש..., ובכך הוא משדר שדבריו הם רק אמונה בלבד ולא אמת מוחלטת וברורה. ובמקום זה היה עליו לומר, אבל אנחנו צריכים... בצורה חד משמעית. או בצורה יותר מניפולטיבית היה עליו לומר ...

... שוב חסר שייכות. לכן השייכות החיצונית תמיד תהיה זמנית ויחסית, והיא לעולם לא תפתור לחלוטין את הצורך הפנימי בשייכות מוחלטת. מהי שייכות מוחלטת? שייכות מוחלטת, לפי אליעד, היא מצב שבו האדם מרגיש שייך ללא תנאים. זו שייכות שבה הוא מרגיש חיבור אמיתי לעצמו, שהוא ... אחר. במצב כזה האדם יכול לחוות רוגע ושלווה אמיתיים, מכיוון שהרצון שלו כבר לא תלוי במשהו מחוץ לו. שייכות מוחלטת היא בעצם מצב של אהבה עצמית מוחלטת, בלי תנאים, ללא דרישה חיצונית כלשהי. מהו הפרדוקס של השגת השייכות? אליעד מתאר מצב של פרדוקס שבו האדם חושש ... וללא תנאי, ומפסיק להיות תלוי באישורים חיצוניים. רק אז הוא יוכל לחוות שייכות אמיתית, שהיא שייכות פנימית ואהבה עצמית מוחלטת. איך להתמודד עם תחושת חוסר שייכות? מהי שייכות פנימית? למה אני מרגיש בודד? איך לאהוב את עצמך ללא תנאים? ...

אליעד כהן, מי זה אליעד כהן? ללמוד אצל אליעד כהן, מי מרמה אותך? מניפולציות רוחניות, מורים רוחניים, האם אליעד כהן נוכל? שרלטנות, השקר הגדול ביותר, האמת הגדולה ביותר, קושיות על מורה רוחני

... שתלך לאיבוד בתוך השקרים של עצמך, עד שלא תוכל להבחין מה אמת ומה שקר. אך אם אתה איש אמת מוחלט, אדם שחותר לאמת באופן עקבי וברור, אתה יכול להרשות לעצמך לעשות מניפולציות ככל שתרצה - גם כלפי אחרים וגם ... רק אפשרי ולא מחויב. לכן, אדם כזה לא יכול באמת ליפול במלכודת של עצמו, כי הבסיס שלו הוא אמת מוחלטת. לדוגמה, אדם אמיתי יכול להגיד לעצמו שמשהו שהוא רק אפשרי הוא מחויב, אבל בפנים הוא יודע שזו רק מניפולציה ... לאיבוד בשקר. האם איש אמת יכול לשקר את עצמו? יש כאן פרדוקס מעניין שאליעד מציג: מצד אחד, איש אמת מוחלט לא יכול באמת לשקר, כי הוא תמיד מודע לאמת הפנימית. אך מצד שני, דווקא משום שהוא תמיד אומר אמת, כל מה שיגיד לעצמו יהפוך לאמת שלו, ואז אפילו אם הוא משקר, מבחינתו זה אמת מוחלטת. אליעד מסביר שהסיבה לכך שאנשים לא מצליחים להבין את התפיסה הזאת היא שהיא נראית טיפשית מדי, ומוזרה מדי. היא ... הבדל בין דבר להיפוכו - זה העניין הכי עמוק, ודווקא בגלל זה הוא נראה טיפשי ולא הגיוני. מדוע האמת המוחלטת נתפסת כטיפשית? אליעד מסביר שהסיבה שקשה לאנשים להבין את התפיסה שאין הבדל בין יש לאין, או בין דבר להיפוכו, ... אפשר ללמוד ממניפולציות? המסקנה של אליעד היא שמי שרוצה באמת לשלוט במציאות של עצמו, צריך להכיר את האמת בצורה מוחלטת, ורק אחר כך הוא יכול לעשות מניפולציות ככל שירצה - במיוחד על עצמו. רק אדם שיציב באמיתות הפנימית שלו ... בגלל שהוא לא איש אמת אם הוא היה איש אמת הוא היה יכול לקחת דברים יחסיים ולהתייחס אליהם בצורה מוחלטת והוא לא יכול ליפול במלכודת כי הוא פשוט כל כך איש אמת שהוא יכול לקחת דבר אפשרי להגיד שהוא ...

... דבר להיפוכו. לדוגמה, האדם רואה הבדל בין ימין לשמאל, בין טוב לרע, בין קיים ללא קיים. אליעד מציע שיציאה מוחלטת מגבולות השכל מחייבת שהאדם יצליח לתפוס במחשבתו שני הפכים בעת ובעונה אחת ובאותה מידה של ודאות, ללא העדפה ביניהם. ... הגדול של השכל. המטרה היא להגיע למצב שבו השכל שלנו רואה בו - זמנית דבר ואת היפוכו, ומאחר ששניהם מוחלטים באותה מידה, השכל בעצם יוצא מהגבולות שלו עצמו. למשל, אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של אחדות אמיתית, האדם צריך ... הימנית והיד השמאלית הן שתיהן ידיים, וזהו המחנה המשותף שמאחד אותן. כך, ככל שהאדם מעמיק ומוצא את המכנה המשותף המוחלט לכל צמד של הפכים, הוא מתקרב לשחרור מהשכל. כיצד מתרחשת קפיצה קוונטית בתודעה? אליעד מסביר שהקפיצה הקוונטית של התודעה מתרחשת כאשר האדם מגיע לשכנוע שכלי מוחלט בשני דברים הפוכים בעת ובעונה אחת. הדבר יוצר מצב שבו השכל אינו מסוגל עוד להבדיל ביניהם. בשלב זה מתרחש ... לשכל במצב של אין שכל? אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו הוא רואה דבר והיפוכו בו זמנית באופן מוחלט, השכל שלו למעשה מתפרק לחלוטין. הוא כבר לא יכול להבדיל בין זמן, מקום, או כל דבר אחר. הוא מתאר זאת כסוג של מפץ גדול פנימי שבו התודעה חווה שחרור מוחלט מהחשיבה הרגילה ומההבחנות השכליות, ומגיעה למצב של אין שכל. במצב זה, לא קיימת כל צורה של נפרדות, ולכן זהו מצב מוחלט של אחדות - או הארה רוחנית. האם ניתן להגיע לכך באמצעות לוגיקה בלבד? אליעד מסביר שאומנם לוגיקה היא כלי ... ובעונה אחת, בלי שצד אחד ישלוט או יכריע את השני. זה לא מצב של ספק, אלא מצב של וודאות מוחלטת בשני הצדדים ההפוכים. כשהוא מצליח לעשות את זה, השכל שלו משתחרר, נוצר המפץ הגדול הפנימי והוא מגיע להארה אמיתית. ...

... לבדוק את ההנחה מה זה טוב? ולמה אני חושב שזה טוב?. שאלות אלה יובילו אותו לראות שהמושג טוב אינו מוחלט, ובאותה מידה יכול להיראות ההיפך של טוב. זו הדרך שבה האדם מתקרב למצב שבו הוא רואה את ההפכים באופן ... את המצב של אין שכל כסוף המשחק. במצב זה אין יותר מה לחפש, כי האדם מגיע למצב של הבנה מוחלטת שכל האפשרויות קיימות בו זמנית. האדם כבר לא עסוק בלנסות להבין או לחפש הגדרות חדשות, כי הוא רואה שהכל ... מרגיש בו זמנית שהוא קיים ולא קיים, שהוא רוצה ולא רוצה, שהוא יודע ולא יודע. אף אחת מהאפשרויות אינה מוחלטת, אלא כולן קיימות יחדיו, בו זמנית, בצורה שווה. אליעד מסביר שאין זה מצב שניתן להבין בצורה הגיונית רגילה, כי ... מנסה למצוא היגיון וסדר, ואילו מצב של אין שכל הוא ההפך מכך - מצב של חוסר סדר וחוסר היגיון מוחלט. לכן, ככל שאדם ינסה יותר להבין את זה בשכל, כך הוא יתרחק מהבנה אמיתית. אליעד מדגיש שבמצב הזה אין ... זה?, מי אמר שרצון זה אמיתי?. על ידי השאלות האלה, האדם מתחיל לראות באופן טבעי את ההפכים ואת חוסר המוחלטות של כל מחשבה, תחושה או רצון, עד שהוא מגיע לנקודה שבה הוא כבר לא יכול להאמין לשום דבר באופן מוחלט. זו הנקודה שבה הוא נמצא באין שכל. מה התוצאה של חיים באין שכל? התוצאה של חיים במצב של אין שכל היא שחרור מוחלט מכל הסבל והחיפוש האנושי. האדם מפסיק לחפש הגדרות ומשמעות, כיוון שהוא רואה שכל הגדרה קיימת יחד עם ההפך שלה. ... האפשרויות בו זמנית. אליעד מדגיש שמצב זה אינו מצב של חוסר פעולה או חוסר חיים, אלא מצב של חופש מוחלט מכל צורה של התניה שכלית. האדם חי באופן מלא, בלי להיות מוגבל על ידי תפיסות או אמונות כלשהן. מה ...

... לומר אני לא מבין, ניתן לומר אני לא מבין מספיק. כך האדם מתרגל להכיר בכך שהמציאות אינה שלילית באופן מוחלט, אלא יש בה מרכיבים חיוביים ושליליים בו זמנית. לדוגמה, כאשר מישהו אומר אני לא מבין את הנושא, הוא בעצם ... המציאות, את העובדות הקיימות, ומתוכן לבחור את הגישה הטובה ביותר. מה המשמעות של חשיבה חיובית יחסית לעומת חשיבה חיובית מוחלטת? חשיבה חיובית יחסית היא לראות את הטוב בדברים מסוימים, לעומת חשיבה חיובית מוחלטת, שמטרתה להשיג תחושה של שלמות מוחלטת. לפי אליעד, חשיבה חיובית יחסית יכולה לשפר מצב רוח ולהעניק אושר מסוים, אך לעולם לא תוביל את האדם אל האושר המוחלט. מי שרוצה להגיע לאושר מוחלט צריך לוותר על החשיבה החיובית היחסית ולחתור להבנת המציאות כפי שהיא באמת. הוא מדגים זאת עם צום תשעה באב, שבו היהודים צמים בגלל חורבן בית המקדש. אליעד אומר שאם האדם באמת היה רוצה לראות את הטוב באופן מוחלט, הוא לא היה רק צם פעם בשנה, אלא היה עושה שינוי אמיתי במעשיו, כדי להחזיר את בית המקדש. לכן חשיבה חיובית יחסית היא רק פתרון זמני, ולא מובילה לתחושה מוחלטת של אושר או שלמות. מה אפשר ללמוד מחתולים על חשיבה חיובית? אליעד נותן דוגמה על חתולים כדי להמחיש רעיון ...

... בדיון מעמיק על השאלה האם טיפול פסיכיאטרי, תרופות פסיכיאטריות וכדורים פסיכיאטריים באמת מסוגלים לפתור בעיות נפשיות, דיכאון וחרדות באופן מוחלט או רק חלקי וזמני. אליעד כהן מסביר כי טיפול פסיכיאטרי מבוסס בעיקר על הנחה שבעיות נפשיות נובעות מחוסר איזון ... סבל עמוק ויסודי נובע מתחושת חוסר, מכך שהאדם רוצה משהו מאוד בסיסי כמו תחושת שלמות, משמעות או ערך עצמי מוחלט, וכשהוא לא מקבל את זה, הוא סובל באופן עמוק. הסבל העמוק הזה לא יכול להיפתר על ידי כדורים או ... לדוגמה, הוא מסביר שאדם יכול להרגיש טוב יותר בעקבות פעילות ספורטיבית שמעלה את רמת הסרוטונין, אך זה לא פתרון מוחלט לבעיה עמוקה של תחושת חסר משמעות או ריקנות קיומית. במצבים מסוימים, גם אחרי ספורט או נטילת תרופות, האדם עדיין ... את רמת הסרוטונין, השינוי הכימי הזה קרה בעקבות שינוי במחשבות ובהבנה הפנימית שלו, ולא להיפך. האם באמת קיימת תלות מוחלטת בין הנפש לגוף? אליעד כהן מתאר שהקשר בין הגוף לנפש הוא מורכב יותר ממה שנראה לעין. הוא טוען שלמרות ... לא ניתן לטעון בביטחון מלא שכאשר הבעיה הפיזית תיפתר, גם הבעיה הנפשית תיפתר לחלוטין. הנפש לא תמיד תלויה באופן מוחלט במצב הגופני. האם תמיד אפשר לפתור את הבעיה הנפשית דרך ההבנה השכלית? אליעד מדגיש שקיימת דרך עמוקה ויסודית יותר ... מתמיד, אלא רק בידיעה בסיסית אחת - לשאול האם אני באמת יודע? ולהטיל ספק עמוק במה שהאדם תופס כאמת מוחלטת. הוא נותן דוגמה: אדם הנמצא בחרדה יכול להירגע בשנייה אחת אם יודיעו לו שהאיום שהטריד אותו נעלם, בלי ששום ... הסבל, הבנה שהכל אפשרי ושום דבר אינו מחויב. ההבנה הזו לא תלויה בשום חומר חיצוני, ובכך היא נותנת פתרון מוחלט ועמוק. אליעד מתייחס לכך שפסיכיאטרים לרוב לא מכירים את התהליכים הנפשיים הפנימיים באמת, ולכן מציעים פתרונות תרופתיים שטובים בעיקר ... הוא מתמלא בשמחה מיידית, ללא תרופה. הדבר מוכיח שהבעיה העמוקה ביותר היא תמיד פנימית ושכלית. כיצד ניתן להגיע לפתרון מוחלט של בעיות נפשיות? אליעד מציע שיטה המבוססת על חקירה עצמית עמוקה ויסודית של מחשבות, רצונות ותחושות. הוא אומר שבכל ... ספק בכל מה שנראה לו מחויב. לדבריו, הטלת הספק העמוקה ביותר בכל מה שהאדם בטוח בו תוביל אותו לתובנה מוחלטת שתשחרר אותו מכל סבל נפשי. אליעד מסיים בטענה שתרופות וחומרים חיצוניים עשויים לעזור במקרים שטחיים, אך במקרים עמוקים, רק ...