... אתה יש את מה שהוא רוצה. בהקשר זה, אליעד מסביר כי האתגר האמיתי טמון בכך שלעיתים מה שנראה כפתרון מוחלט לא באמת מספק את כל הצרכים של אותו אדם, ולכן השאלה היא כיצד לגרום לו להאמין שאתה אכן יכול ... מצב שבו הוא יתחיל לחפש משהו נוסף. הסיבה לכך היא שברגע שממלאים את החסרונות, התחושה של שלמות אינה באמת מוחלטת, והאדם עשוי להרגיש את הצורך לחפש חוויות או יתרונות נוספים, גם אם אלו לא דרושים לו באופן מובהק. מהו ... ויתרונות שמתקיימים בו זמנית. הדרך בה אליעד מציג את הדברים היא כזאת - המושג של נפש תאומה או שלמות מוחלטת הוא למעשה אשליה. איך יוצרים תחושת שלמות אצל מישהו? כפי שצוין, האשליה של שלמות חשובה במערכות יחסים. אם אדם ... מרגישים חיסרון כלשהו שצריך למלא. האם ניתן להילחם במושג הבלעדיות? לסיום, אליעד חוזר על רעיון חשוב: אין באמת שלמות מוחלטת. כל מערכת יחסים, עסקית או זוגית, מבוססת על הצורך להרגיש שאין אלטרנטיבה טובה יותר, אך תמיד ייתכן שברקע יתעורר הרצון למשהו נוסף. הסוד האמיתי הוא להבין שלמרות כל האשליות, בסופו של דבר אין שלמות מוחלטת, ולכך יש השלכות על כל מהות קיום כל מערכת יחסים. בלעדיות רצונות פסיכולוגיה של מערכות יחסים תאום נפשי מילוי ... השאלה היא כזאת, אם אתה רוצה שמישהי תרצה אותך אבל שתרצה אותך באופן... איזה מילה אני הולך להוסיף? ש: מוחלט. אליעד: בלעדי. אם את, אתה, בחורה רוצה שגבר ירצה אותה באופן בלעדי, מה לעשות, איך להשיג בלעדיות? אתה אומר ... למה שלא תרצה גם אחרים? ש: אבל אם טוב אז היא במקום טוב, אמיתי, לא טוב כאילו יחסי, טוב מוחלט במקום אחד. אתה לא תרצה ללכת למקום אחר כי אתה לא צריך. אליעד: אוקי כן, תכף נחדד את זה ... הדבר? יש פה מהות בדבר הזה. מה אתה אומר? ש: שבאופן יחסי זה לא אפשרי. אליעד: אתה אומר באופן מוחלט זה לא אפשרי? ש: לא בחיים היחסיים שלנו זה לא יוצא. אליעד: זה לא יוצא ומה יוצא? למה זה ... סיבה לרצות משהו נוסף או משהו אחר. ולכן מה השכל שבדבר, קודם כל זה לא אפשרי שזה יקרה באופן מוחלט, אפשרי שאתה תשלה אותה ותשלה את עצמך. מה אפשרי? אפשרי שתשלה אותה שאתה ממלא לה את כל החסרונות ואפשרי ... באופן יחסי עובדה שהיא רוצה יותר כסף משאר הדברים אם אתה נותן לה יותר כסף. ש: באופן יחסי לא מוחלט, אז היא מוותרת על הרבה מאוד דברים. אליעד: יפה, אבל זה לא בלב שלם, עכשיו דבר נוסף גם כשהיא ...

... הוא רוצה משהו, הוא מחפש את הסיבות וההיגיון מאחורי הרצון. לפי אליעד כהן, ברמה הלוגית לא יכולה להיות תשובה מוחלטת לשאלה למה?. אדם שממשיך לחפור עמוק יותר בשאלות הלמה, עשוי להגיע למצב שבו הוא מבין שאין באמת סיבה הגיונית או מוחלטת לרצון שלו. לדוגמה, אם אדם רוצה מאוד לשתות קולה ושואל למה אני רוצה לשתות קולה? - הוא יכול לגלות ... השאלה ולמה אני רוצה את ההרגשה הטובה?, הוא יכול להגיע למקום שבו הוא לא מצליח למצוא סיבה הגיונית או מוחלטת. כשהוא מגיע לנקודה שאין לו סיבה ברורה, הוא מתחיל לחשוב שאולי הוא בכלל לא צריך או לא רוצה את ... לוגית ברורה. כל תשובה שתינתן יכולה להוביל לעוד שאלה של למה אינסופי, ולכן האדם מגיע למסקנה שאין סיבה הגיונית מוחלטת לרצות משהו. מצב זה יכול להוביל להחלשה של הרצון, כי הוא מבין שהרצון אינו מבוסס על משהו מוצק ואבסולוטי. ... שרוצה להרגיש טוב ושואל למה אני רוצה להרגיש טוב? ולא מצליח למצוא שום סיבה חיצונית, מבין שזה רצון ראשוני ומוחלט. אליעד מדמה זאת לרצון שהוא האלוהים שלך. זה הרצון האמיתי ביותר, רצון שלא תלוי בשום דבר אחר. זהו רצון ... ויגיע למצב שבו הוא לא מוצא שום סיבה מוצקה, ועדיין ממשיך לרצות בזוגיות - הרצון הזה הופך לאמיתי, חזק ומוחלט. לכן, ההמלצה של אליעד כהן היא להשתמש בשאלת הלמה כדי לבחון את הרצון, אבל לא בהכרח כדי להחליש או להעלים אותו, אלא דווקא כדי לגלות את הרצונות העמוקים ביותר, אלה שהם מאה אחוז אמיתיים, מוחלטים, ושלא משתנים או נעלמים בשום תנאי. איך יודעים אם הרצון הוא אמיתי או זמני? אליעד מציע מבחן פשוט: אם ... ולא אמיתי. לעומת זאת, אם לאחר כל שאלות הלמה הרצון רק מתחזק, זהו סימן ברור לכך שמדובר ברצון עמוק, מוחלט, ואמיתי. רצון כזה הוא, לדעת אליעד, הרצון שכדאי לפעול לפיו ולחיות לפיו, משום שזה הרצון המהותי ביותר של האדם. ...

... ואמיתי? אליעד כהן מסביר את המושגים אושר ואושר מזוכך בצורה מקיפה. הוא דן בשאלה האם ניתן להיות מאושר באופן מוחלט ומסביר את ההבדלים בין אושר רגעי, אושר זמני ואושר אמיתי. לפי ההסבר של אליעד, רוב האנשים חווים אושר רגעי, ... קצר האדם נזכר שיש חסרונות, ואז האושר חולף. אושר מזוכך, לעומת זאת, מוגדר על ידי אליעד כהרגשה של טוב מוחלט ללא שום חיסרון. לדבריו, אושר כזה חייב להיות מוחלט, כלומר, מצב שבו האדם לא מודע לחסרונות כלל. כאשר האדם מודע שיש לו גם חסרונות, האושר כבר לא יכול להיות מוחלט ומזוכך. כך שאליעד מסביר שאם יש לך אפילו מעט מודעות לסבל או חיסרון, לא תוכל להיות באמת מאושר באופן ... מזוכך, אך כן אפשרי אם מדובר על אושר רגיל, רגעי או זמני. אליעד טוען שאושר מלא חייב לכלול שכחה מוחלטת של החסרונות. כל עוד האדם מודע לכך שיש חיסרון, הוא בעצם לא מאושר באופן מוחלט, כי המודעות הזו יוצרת השוואה בין הטוב לרע, ובכך מפחיתה מהטוהר של התחושה החיובית. דוגמה לכך היא תחושה של ... ומלא. לעומת זאת, ברגע שבו הוא מתחיל לחשוב על הבעיות או החסרונות, אפילו באופן קטן, האושר שלו כבר אינו מוחלט. האם כדאי לחשוב חיובי ולהתעלם מהחסרונות? אליעד מתייחס לנושא של חשיבה חיובית - המחשבה שיש להתמקד ביתרונות ולהתעלם מהחסרונות. ... שומר על תחושת עניין והתחדשות. ההתחדשות, לדבריו, היא תמיד טובה, כי היא יוצרת תחושה של חיים ותנועה. למה אושר מוחלט יכול להוביל לשעמום? אליעד טוען שאושר מוחלט, שבו אין שום מודעות לרע, עלול להפוך לשעמום. הוא מסביר שאדם תמיד זקוק לתחושה של התחדשות ועניין, ולכן אם ... תחושה של חיסרון או אתגר, הוא יאבד את תחושת העניין. תחושת החיסרון חשובה לשמירת האיזון וליצירת עניין, ולכן אושר מוחלט לאורך זמן אינו אפשרי. לדבריו, ההנאה האמיתית היא מתוך הניגוד בין טוב לרע, בין רעב לשובע. הוא מדגים זאת ... הוא תמיד יהיה שבע לחלוטין, הוא יפסיק ליהנות מאוכל. לסיכום, לפי אליעד, הדרך לאושר אמיתי ומזוכך אינה בהכרח בהתעלמות מוחלטת מהרעה, אלא בהכרה שיש ערך בכך שהאושר תמיד משולב עם החסרונות. התפיסה השלמה של המציאות, הכוללת מודעות מלאה לכל ... מזוכך? אושר אמיתי ללא סבל האם ניתן לחוות רק טוב בלי רע? למה חשיבה חיובית לא מספיקה? האם אושר מוחלט מוביל לשעמום? איך לחוות עניין ואושר בחיים?

... בעוצמה ובהשפעה שלהן על החיים. האדם יכול לעשות זאת על ידי כך שיבין ששום שאלה אינה חשובה באמת באופן מוחלט. כאשר האדם מבין שבסופו של דבר שום דבר לא באמת משנה, הוא יכול להפסיק להתרגש מהשאלות שעולות בו. לפי אליעד, ברגע שהאדם מבין באופן פנימי ששום דבר אינו משנה באופן מוחלט, כל השאלות שמגיעות אליו כבר לא מטרידות אותו, כי הוא מבין שהחשיבות שלהן היא יחסית בלבד. למה יש אנשים ... אדם שמתלבט אם לעזוב עבודה, להתחתן או לאכול משהו, אם הוא מאמין שיש אפשרות אחת שטובה יותר מהשנייה באופן מוחלט, תמיד יתלווה אליו ספק. לעומת זאת, אם הוא יבין שאין שום אפשרות שהיא באמת טובה יותר באופן מוחלט, אלא הכל יחסי, הוא יוכל להיות שלם יותר עם ההחלטות שלו. איך אפשר לקבל החלטות בלב שלם וללא ספק? ... למה בכלל יש לי שאלה?. כאשר האדם מתבונן על עצם קיומה של השאלה, הוא מתחיל להבין שהספק אינו באמת מוחלט. הוא יגלה שהשאלה מופיעה רק מתוך ההנחה שיש הבדל משמעותי בין האפשרויות. אם האדם יראה לעומק שאין הבדל מוחלט בין אפשרויות, השאלה עצמה תאבד את משמעותה, וכך יוכל לקבל את ההחלטה בלב שלם. לדוגמה, כשאדם מתלבט אם ללבוש ... שלם עם ההחלטה שלו. האם באמת יש הבדל בין לשרוד ללא לשרוד? אליעד מדגים את הרעיון של היעדר ההבדל המוחלט באמצעות הדוגמה של הרצון לשרוד. האדם חושב שיש הבדל בין לשרוד לבין לא לשרוד, ולכן הוא פועל מתוך הפחד הזה. אבל אם האדם יחקור לעומק את הנושא, הוא יגלה שההבדל בין לשרוד ללא לשרוד אינו מוחלט, אלא רק נראה כך באופן יחסי. זה שהאדם חושב שהוא חייב לשרוד, זה רק כי הוא רגיל לחשוב כך, אך אין לכך הצדקה מוחלטת. ברגע שהאדם יכיר בעובדה שאין הבדל מוחלט בין לשרוד ללא לשרוד, הוא כבר לא יהיה כבול לספק, ויהיה לו קל יותר לקבל החלטות ללא פחד ובלב ... גם בהחלטה הזו בלי סוף. איך להפסיק לסבול מספקות ומלבטים בחיים? הפתרון, לפי אליעד, הוא להפסיק להאמין שיש הבדל מוחלט בין דברים. האדם צריך לראות לעומק שאין באמת הבדל בין האפשרויות השונות באופן מוחלט. כל עוד הוא מאמין שיש הבדל כזה, תמיד יישאר לו ספק. כשהוא רואה שאין הבדל, הספק נעלם והאדם הופך ... וכל מצב בחייו, ללא קשר לאופן שבו הוא מחליט, כי הוא מבין לעומק ששום דבר לא באמת משנה באופן מוחלט. איך באות שאלות לעולם? איך להיות שלם עם החלטה? קבלת החלטות בלי ספקות מדוע עולות שאלות בתת מודע? איך ...

... יש תגובה אופטימלית לסיטואציה? כששואלים מהי התגובה הנכונה או הכי טובה לכל סיטואציה, אליעד מדגיש שאין באמת תגובה אופטימלית מוחלטת. הכל תלוי במה האדם רוצה להשיג. אם הוא מחפש להיות חסין רגשית ולהימנע מכל צער או הפתעה, אז התגובה ... שלך תהיה שונה לחלוטין מאדם שקשור אליו רגשית. אליעד מדגיש שאין שום תגובה שהיא נכונה או לא נכונה בצורה מוחלטת. התגובה שלך תמיד תהיה ביחס למה שאתה רוצה או מצפה מעצמך. אם יש לך סטנדרטים מסוימים לתגובה רגשית, ואתה ... משום שזו תגובה לא נכונה אבסולוטית, אלא משום שהיא לא עומדת בציפיות שלך מעצמך. איך אפשר להגיע לחסינות רגשית מוחלטת? אליעד כהן מסביר שחסינות רגשית אמיתית אינה בכך שהאדם מנותק רגשית מהמציאות, אלא בכך שהאדם מבין שאין באמת הבדל בין אפשרויות שונות - כלומר, הוא מודע לעובדה שהוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. ההבנה שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית היא שמעניקה לאדם את החסינות הרגשית האמיתית. כשהאדם מבין שכל בחירה וכל תגובה הן שוות באופן מהותי, אז ... באמת לחיות טוב יותר, עליו לזכור תמיד מהי האמת - כלומר, להכיר בכך שהוא לא יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. כאשר האדם זוכר זאת, הוא חווה שלווה פנימית וחסינות רגשית גדולה יותר, והוא פחות תלוי בנסיבות ובסיטואציות חיצוניות. לסיכום, אליעד מדגיש שהדרך הטובה ביותר להתמודד היא לזכור שאין תשובה מוחלטת ואבסולוטית לכל מצב, ולהכיר בכך שהתגובה שלנו היא תמיד ביחס לידע שיש לנו כרגע ולמטרות שאנחנו מגדירים לעצמנו. כשהאדם ...

... שיש להתייחס אל ההקשר שבו הדברים נאמרים. אליעד מציג את הרעיון שהנפרדות והאחדות אינן סותרות זו את זו באופן מוחלט, אלא מתקיימות יחדיו באותו מרחב תודעה אחד. המשמעות היא שגם בתוך מצב של אחדות מוחלטת, ישנה הכרה או מודעות לכך שיש נפרדות, אך במקביל, ההפרדה עצמה אינה מוחלטת, אלא קיימת באופן יחסי או חלקי בלבד. כיצד הנפרדות קיימת בתוך מצב של אחדות? אליעד נותן דגש לכך שגם בתוך מצב של אחדות מוחלטת, ניתן לתפוס את הנפרדות כשני מושגים או היבטים נפרדים, ועם זאת, באותה העת ממש, הם אינם באמת מנותקים זה ... של אשליה או מצב תודעתי יחסי בלבד, שמתקיים בתוך אחדות כוללת ובלתי נפרדת. האם הנפרדות נעלמת כאשר מגיעים לאחדות מוחלטת? בהמשך, אליעד כהן מסביר שכאשר התודעה מגיעה להבנה או תפיסה מוחלטת של האחדות, הנפרדות למעשה נעלמת. הכוונה היא שלא שהנפרדות חדלה להיות קיימת באופן מוחלט, אלא שהיא מתגלה כלא נפרדת מן האחדות עצמה. אליעד מדגיש שההבחנה הזו חשובה מאוד להבנת התהליך הרוחני או הפילוסופי, ... מהותי מן המציאות השלמה. זוהי נקודת המפתח להבנה עמוקה של הטבע האמיתי של המציאות והקיום. נפרדות ואחדות מהי אחדות מוחלטת? האם נפרדות היא אשליה? יחס בין נפרדות ואחדות סתירה בתוך אחדות מה ההבדל בין נפרדות לאחדות?

... הוא יחוש כפייה. אליעד מציין שאין דבר כזה פעולה בלי סיבה. לכל פעולה יש סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת, אך באותו זמן אין גם כפייה מוחלטת. בכל פעולה שאדם עושה, יש תערובת של תחושת בחירה ותחושת כפייה, וההבדל הוא רק במידת ההתנגדות הפנימית של האדם ... את הפעולה כבעלת סיבה, אפילו אם אינה מודעת לחלוטין. מהי ההגדרה הנכונה של בחירה חופשית? אליעד מציין שאין הגדרה מוחלטת וחד - משמעית לבחירה חופשית. מדובר במושג סובייקטיבי לחלוטין, והוא תלוי בפרשנות האישית שלנו לגבי המושגים רצון, סיבה וכפייה. ... המשמעות האישית שכל אדם נותן למושגים אלו. האם יש בחירה או אין בחירה בכלל? לסיום, אליעד מבהיר כי מבחינה מוחלטת, לא קיימת בחירה חופשית מלאה אך גם לא קיימת כפייה מוחלטת. המציאות היא תמיד איפשהו באמצע: מצד אחד, שום דבר אינו מתרחש ללא סיבה, ולכן אין בחירה חופשית מוחלטת. מצד שני, אנחנו תמיד יכולים למצוא נקודת מבט שבה נרגיש שהדברים קורים בהתאם לרצוננו, ולכן אין גם כפייה מוחלטת. הכל תלוי בפרשנות האישית ובאופן שבו המחשבות מתעצבות במוחנו. האם יש בחירה חופשית? מהי כפייה? תחושת רצון חופשי האם ...

... של ידיעה, אך כיצד בדיוק מתרחש השינוי הזה? אליעד כהן מעלה את השאלה המרכזית: איך ממקום של חוסר ידע מוחלט מגיעים לידיעה? התהליך, לדבריו, הוא שינוי שצריך להבין אותו עד הסוף, ובשביל להבין את השינוי, ראשית יש לבדוק היטב ... מדובר באמונה שהוא סיגל לעצמו. לדוגמה, גם כשאדם לומד עובדה כמו השנה היא 2024, הוא לא יודע זאת בוודאות מוחלטת, אלא משוכנע בכך ברמה מסוימת של אמונה. מהי רמת הידיעה המוחלטת? אליעד מבחין בין שתי פרספקטיבות: הראשונה היא פרספקטיבה יחסית, שבה אנו מקבלים את מושג הלמידה כעובדה קיימת וברורה. השנייה היא פרספקטיבה של אמת מוחלטת, שבה אנו מטילים ספק בעצם המושגים של יודע ולא יודע. הוא מסביר כי מפרספקטיבה מוחלטת, כל מושגי הידיעה והלמידה מוטלים בספק. לכן, אם האדם מחפש תשובה מוחלטת לשאלה כיצד מתבצעת למידה, עליו להטיל ספק מוחלט בנקודות היסוד של השאלה עצמה: האם באמת היה מצב של אי - ידיעה, והאם באמת התרחש מעבר לידיעה? איך ... שאתה זוכר זו רק תחושה או זיכרון מעוות? לכן, כל הטענות על תהליך למידה חייבות להיות מבוססות על ודאות מוחלטת, אחרת הן בעצמן סוג של אמונה. מהו הקושי האמיתי בהבנת תהליך הלמידה? אליעד מציין כי הקושי העיקרי בהבנת תהליך ...

... לראש שלו ולנסות להרגיש את ההיגיון שלו, גם אם הוא נראה משוגע. איך בודקים אם מחשבה מסוימת היא אמת מוחלטת או יחסית? אליעד כהן מסביר גם על ההבדל בין אמת מוחלטת לאמת יחסית. אמת מוחלטת היא משהו שאף אדם, אפילו המשוגע ביותר, לא יכול לחלוק עליה, ואילו אמת יחסית היא משהו שתלוי בזווית ראייה מסוימת. למשל, האמירה 2 ועוד 2 שווה 4 נראית אמת מוחלטת, אבל כדי לבדוק זאת באמת, עליך לחשוב האם גם אדם משוגע לחלוטין יסכים עם זה. אם קיימת זווית מחשבה שבה אדם כלשהו יכול לחלוק על כך, אפילו אם הוא משוגע, הרי שזו לא אמת מוחלטת אלא אמת יחסית. לפי אליעד, הגאולה או השחרור של האדם מותנים ביכולתו לחשוב את כל האפשרויות, כולל האפשרויות הכי ... מעמד. אם אתה מסוגל לחשוב על כל האפשרויות והפרספקטיבות, כולל המשוגעות ביותר, ועדיין הטענה שלך נכונה - זו אמת מוחלטת. למה חשוב להיות מסוגל לשכנע גם אנשים משוגעים? אליעד מסכם כי יכולת שכנוע אמתית לא מתבטאת דווקא ביכולת לשכנע ... לכפות עליו את דעתך בלי להבין אותו באמת. איך לשכנע אדם משוגע? טיפול באנשים עם הפרעות נפשיות מהי אמת מוחלטת? איך להבין אנשים לא הגיוניים? איך להפוך משוגע לאדם חכם? האם ניתן לשכנע כל אדם?

... להתקדם אל האושר ולחוות רק טוב בלי רע? אליעד כהן מסביר בצורה מקיפה את השאלה: איך אפשר להשיג אושר מוחלט, כזה שבו האדם חווה רק טוב, ללא תחושת רע כלל? לדבריו, קיימות שתי אפשרויות מרכזיות מדוע אדם לא מתקדם ... מטרה אמיתית וסופית חייבת להיות מוגדרת בבירור של מאה אחוז. למשל, אם המטרה היא להיות מאושר, חייבים לדעת באופן מוחלט מהו אושר, ואיך הוא מתבטא בפועל. אליעד מדגיש, שאם אינך יודע מה בדיוק אתה מחפש, לעולם לא תדע אם ... בשכל ובהבנה של האדם. אם היה לך שכל מושלם, היית יודע בוודאות האם אפשר או אי אפשר להשיג אושר מוחלט. אם אינך בטוח, סימן שאין לך שכל מושלם. כי מי שבטוח ב - 100% במשהו, אינו מטיל ספק ואינו ... הוא לא באמת יודע באופן מלא האם יש פתרון או אין פתרון לבעיה שלו. שכל אמיתי פירושו לדעת באופן מוחלט ומושלם, ללא ספקות כלל. אליעד מדגיש כי קיימות שתי אפשרויות הגיוניות: או שאושר מושלם הוא אפשרי, ואז השכל האמיתי ימצא את הדרך. או שאושר מושלם אינו אפשרי, ואז השכל האמיתי יבין זאת באופן מוחלט, ולא ישאיר ספקות. כל מצב ביניים מעיד על כך שהשכל לא פועל במאה אחוז. האם באמת אפשרי לחוות טוב ... מידית על ההיפך - שהקיר לא קיים. כלומר, בחוויה היומיומית, האדם נוטה לתפוס את הצד החיובי (יש קיר) כמציאות מוחלטת, ולא מבין שבעצם הקיר מוגדר רק ביחס להיעדרו. הנקודה שאליעד מדגיש היא שאם אפשר לתפוס קיום של משהו בלי ההפך שלו, הרי שגם טוב מוחלט ללא רע חייב להיות אפשרי. ואם טוב מוחלט אינו אפשרי, אז האדם צריך להבין זאת באופן שלם וללא ספק. כיצד לתרגל את השכל כדי להגיע להבנה מוחלטת? אליעד מציע תרגיל מחשבתי חשוב: לחשוב על כל דבר עד הסוף, בלי לעזוב באמצע. למשל, אם אדם רוצה להגיע ... לעומק, לבדוק כל הנחה וכל תפיסה עד הסוף, עד אחת משתי תוצאות אפשריות: או שהוא ימצא דרך להגיע לאושר מוחלט. או שהוא יגיע לוודאות מוחלטת שאושר כזה אינו אפשרי. אם הוא לא הגיע לאחת מהאפשרויות הללו, סימן שלא חשב מספיק לעומק ולא הפעיל את ...