שאלות, שורש השאלות, אין שאלה, אין תשובה, שאלה אין סופית, תשובות לשאלות, תשובה מוחלטת, לא לדעת שום דבר למה תמיד נשארות לנו שאלות נוספות? אנשים תמיד שואלים שאלות במטרה לקבל תשובות, אבל אליעד כהן מסביר שבכל תשובה שנקבל, תמיד תישאר שאלה חדשה. מדוע זה כך? כי כל שאלה בנויה על הנחת יסוד מסוימת, על משהו שאנחנו בטוחים בו. לדוגמה, כאשר אדם שואל מה זאת תודעה? הוא מניח שקיים משהו מוגדר שנקרא תודעה. אך גם אם ייתנו לו תשובה ויגידו לו, למשל, שתודעה היא חלק מאלוהים, תעלה מיד שאלה חדשה - מה זה אלוהים? וכך הלאה. כל תשובה חדשה רק מחליפה מילה אחת במילה אחרת, אבל המהות נשארת עדיין לא ברורה. אליעד נותן כדוגמה שאם נגיד התודעה היא הרצון הראשון שלך, מיד נשאל מהו הרצון הראשון? ואם נגיד שזה הסופר - אגו, שוב תעלה השאלה מה זה סופר - אגו? וכך לעולם לא נגיע לתשובה המוחלטת. איך מגיעים למצב שאין שאלות בכלל? הדרך היחידה שאליעד מציע להשתחרר מהשאלות הבלתי נגמרות היא לבדוק את הנחות היסוד של כל שאלה. כל השאלות מבוססות על כך שיש לאדם בראש שני סוגי מידע מנוגדים. למשל, אני קיים ואני לא יודע מה זה קיום. מכיוון שיש ניגוד, נוצרת שאלה. אם האדם יבדוק לעומק כל דבר שהוא בטוח בו וישאל האם זה מחויב או רק אפשרי? הוא יגלה בסופו של דבר שאין שום דבר שהוא באמת בטוח בו באופן מוחלט. אליעד מסביר שביום שהאדם באמת לא יבין שום דבר, הוא יפסיק לשאול שאלות. למה? כי השאלות נוצרות רק כשאתה חושב שאתה יודע משהו ושאתה יודע גם דבר אחר שנוגד אותו. האם קיימת תשובה מוחלטת לשאלות שלנו? אליעד מדגיש שלעולם לא תהיה תשובה מוחלטת שתסיים את כל השאלות, משום שכל תשובה בנויה על מושגים אחרים שגם הם לא ברורים עד הסוף. תמיד יהיה עוד שלב, עוד מילה שצריך להגדיר, עוד רעיון שנשאר עמום. כדי לצאת מהמצב הזה חייבים ללכת צעד אחד אחורה ולבדוק את התהליך עצמו - לשאול למה בכלל אני שואל שאלות?. כשמגיעים לשאלה זו, רואים שכל השאלות מבוססות על כך שאנחנו חושבים שיש הבדל בין משהו למשהו אחר. אם האדם ישאל את עצמו בכנות מי אמר שיש הבדל? הוא יגיע למצב שבו אין יותר שאלות. מה המשמעות של לא לדעת שום דבר? המשמעות של מצב שבו האדם לא יודע שום דבר באופן מוחלט היא שאין לו יותר שאלות או ספקות. למשל, אם הוא שואל האם אני בטוח שאני רוצה כסף?, הוא יכול להבין שהרצון שלו הוא רק אפשרי, לא מחויב. כלומר, הרצון יכול להיות קיים, ויכול גם לא להיות קיים, ולכן אין סיבה שהוא יתעקש על קיומו של ... להבנה הזו לגבי כל דבר, מתחילים לחיות במצב של שקט פנימי אמיתי, שבו אין שאלה שמטרידה את האדם. איך להפסיק

שאלה, מה השאלה שלך, ניתוח מבנה של שאלה, וודאות, ידיעה חלקית, למה אתה שואל, מה אתה רוצה לדעת למה חשוב להבין מה השאלה האמיתית שמאחורי השאלה? הרבה פעמים כשאנשים שואלים שאלה, הם חושבים שהם יודעים בדיוק מה הם שואלים, אבל בפועל הם לא מודעים לשאלה האמיתית שמסתתרת מאחורי המילים שלהם. לפי אליעד כהן, השאלה שאנשים מציגים בפועל היא לא תמיד השאלה האמיתית שמעסיקה אותם מבפנים. אנשים משתמשים במילים כדי לנסות להביע משהו פנימי, אבל לעיתים המילים מוגבלות ואינן מבטאות במדויק את מה שהם מרגישים או רוצים לדעת באמת. לכן חשוב להבין היטב את המבנה של השאלה - מה שואלים, למה שואלים, ומה באמת רוצים לדעת. מה ההבדל בין למה לבין האם בשאלות שאנו שואלים? כשאדם שואל למה הוא מניח הנחות מוקדמות. בשאלת למה יש הנחת יסוד ברורה - האדם מניח שיש סיבה או תשובה ודאית והוא מבקש להבין אותה. לעומת זאת, כשאדם שואל האם הוא פותח אפשרות של חוסר ודאות. הוא בעצם משדר שהוא לא יודע, ומאפשר למידע חדש ... על סוג של וודאות מסוימת, בעוד שאלת האם מעידה על פתיחות וסקרנות אמיתית. מה ניתן ללמוד מהדוגמה של למה בני אדם דומים לבהמות? אחד המשתתפים שאל שאלה פשוטה: למה בני אדם דומים לבהמות?. אליעד התייחס לשאלה זו כדוגמה לשאלה שלא נוסחה כהלכה. בעצם התשובה לשאלה הזאת היא לכאורה ברורה - כי כך הטבע יצר אותם. אך הוא לא הסתפק בתשובה הזאת. הוא רצה להראות שהמשתתפת ששאלה בעצם לא מודעת לשאלה האמיתית שלה. השאלה שלה לא היתה למה הם דומים לבהמות? אלא היתה בה פנימיות עמוקה יותר שלא באה לידי ביטוי. איך שאלה פשוטה חושפת את חוסר המודעות של השואל? אליעד הסביר שכאשר אדם שואל שאלה כמו למה אדם דומה לבהמה?, הוא בעצם מסתיר מעצמו את מה שהוא רוצה באמת לדעת. מה שהמשתתפת באמת רצתה לדעת היה: האם באמת האדם דומה לבהמה?. זו שאלה של ספק ואי - ודאות, אך בגלל שהיא ניסחה את השאלה עם למה, היא כביכול הניחה מראש שיש דמיון והיא רק מנסה להבין את הסיבה. אליעד לימד ...

... בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת מה המשמעות של סבל בדרך אל האושר ואיך החיפוש אחר האמת יוצר סבל לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר באופן מעמיק ויסודי את הרעיון ... כי בפועל, הוא עדיין חש שיש הבדל בין המצבים. כדי להגיע למצב של חיבור מלא בין שכל לרגש, אליעד מציע דרך מעשית וברורה: לקחת את הדבר שהאדם בטוח בו, ולנסות לשבור אותו. לשאול אולי ההפך נכון? ולהטיל ספק בכל דבר שהאדם בטוח בו לחלוטין. בדרך זו, האדם מעמת את עצמו עם ההבנות שלו, וכאשר הוא מנסה לשבור אותן שוב ושוב, הוא מגלה בסוף את האמת המוחלטת - האחדות המוחלטת - שבה אין הפכים, ולכן לא ניתן להפריך או לערער אותה. מה לעשות כאשר אין שאלות ומה זה אומר? אליעד אומר שלפעמים האדם מרגיש שאין לו שאלות, אבל עדיין אין לו תחושה של שלמות. האדם חושב שצריך שיהיו לו שאלות כדי להתקדם בדרך, אבל אליעד אומר שאם אין שאלות - אז אפשר לשאול: למה אין לי שלמות? כלומר, גם היעדר שאלות הוא שאלה בפני עצמה. האדם צריך לבדוק למה הוא לא חווה את השלמות, וזה כבר נותן לו כיוון ברור מה הוא צריך לחקור ולבדוק בתוכו. הסיבה לכך שהאדם לא חווה ... וכל המקומות מתרחשים באותו רגע ממש, ואז האדם חווה את האחדות המוחלטת. למה החיפוש אחר האמת גורם לסבל? מהן רשימות לפי אליעד כהן? איך לחבר את הרגש לשכל? מה לעשות כשאין שאלות? איך לשבור את האמונות שלי? איך להסביר אחדות לחלק העיוור? איך להבין שהכל קורה עכשיו? שאלה: מה דעתך על זה שאני רוצה להרגיש שהכל בתוכי? אליעד: כל מה שקיים הוא חלק ממקום, למשל החדר הזה הוא חלק ממקום גדול, כל המקום והזמן שהם כל כך ... לא תהיה קיים, לא תפריע לאלוהים להתנהל בנחת. ואז תחווי שאת אלוהים. איך תדעי? אם את הולכת ברחוב, ורואה מישהו הולך, וחווה שאת גורמת לו ללכת, אז סימן שיש לך את החוויה. שאלה: כשאני מסתכלת אני רואה משהו בתוכי שכול הזמן רוצה. אליעד: יפה, אז תפקידך לבדוק, מי זה המשהו הזה. את צריכה להגיע לדרגה כזאת, כשתגידי, אני רוצה לאכול, תביני, למה את מתכוונת. הצורות של האני משתנות, אבל האני הוא אותו אחד. את כבר הוא. ברגע שהאני שלך יבין את עצמו, הוא יחווה אחרת את כל מה שקורה סביבו. שאלה: בחיים שלי אני מתאמץ לפתור את הבעיות שלי, ואני לא יודע היכן הפיתרון, אני סתם מתאמץ ללא הבנת הפיתרון. על פניו נראה שזה כמו תרמית, שאני כל ... וכשאת אומרת אני רוצה, אז מתכוונת לאלוהים הראשון, שהכל מושלם אצלו, והוא בבחירה עצמית מלאה, ורוצה שכך הדברים יהיו, אז את תהיה מצומצמת עם חיסרון ותביני שהכל בסדר. השאלה היא, איך את חווה את החיסרון? האם את חווה שהוא הבחירה שלך? האם את חווה את החיסרון מהתחלה? אם תביני מי את באמת, את תחווי שאת בוחרת להיות ... לו תאווה לאוכל? יש הרבה אנשים שאין להם תאווה לאכול, אבל אם יביאו להם אוכל טעים, הם ייהנו ממנו. האדם בעולם הגשמי, נהנה מהדבר. אם אין לאדם את התאווה, אז הוא לא נהנה. שאלה: מה רע בהנאה? אליעד: אין רע בהנאה, יש רע בלסבול, אבל להינות ממשהו יותר מדבר אחר, זה נקרא לסבול. אם מביאים לך עוגה, ואת נהנית ממנה יותר ... ואיך אדם שובר את תאוות האכילה? מי שמבין למה אני חולה, למה אני רעב, מבין למה רע לו, אז הוא נהנה גם כשרע לו כי הוא מבין שזה שתי צורות שהוא רוצה אותם. וזה נקרא בן אדם. שאלה: יש לי תחושה כזאת, שכדי לדעת את האמת צריך לסבול. אליעד: מי אמר את זה? זה לא נכון. שאלה: אם את רוצה לסבול, אז משהו בתוכך רוצה לסבול. אליעד: קודם כל כעיקרון, בדרך לשלמות אתה מבין דברים, אז אם אתה סובל זה לא בגלל ההבנה, זה בגלל ... לך לסבול, אלא מה שגורם לסבל, זה שעדיין אתה לא מבין. זה שאתה מתקרב להבנה של האחד, אתה לא סובל בגלל שאתה אמיתי, אלא סובל בגלל שאתה משקר. אבל יש דבר נוסף ותסבירי את. שאלה: כדי להבין את האחדות, צריך להבין בשכל. כשאני מנסה להבין אחדות, זה שניים, זה לא אחד. אני ממשיכה להפריד, ואז אני מרחיקה את עצמי מהאחדות. כדי ... זה לחוות שאתה רוצה ברצון מלא את החיסרון. זה נקרא לחבר את הרצון עם הצורה לאין צורה בו זמנית. מה שחשוב זה להבין מי את. תתמקדי בהבנה, לא ברצון. לא לשנות, רק להבין. שאלה: בפעם שעברה אמרת שאני בהכחשה, האם אתה יכול להגיד לי במה? אליעד: בכל דבר, זה שאת לא חווה הנאה אין סופית מכל דבר, זה בגלל שאת חיה בהכחשה. זה ... כשאת אומרת אני, ורואה את השאר כלא אני, זה נקרא הכחשה. את מתכחשת לכך שהכל אחד. כשאת חושבת שלאכול זה יותר טוב להיות רעב, זה נקרא לחיות בהכחשה. אבל אין בעיה בהכחשה. שאלה: מה הגבול להכחשה? אליעד: השאלה שלך לא מובנת. אני טוען שהחיסרון שלך הוא בזה שאת לא מבינה. כשאת אומרת אני, את לא מבינה מי את, מה את רוצה, איך את קיימת? שאלה: מה זה הרשימו? אליעד: את רוצה לדעת מי היית, לפני שנולדת? את היית אלוהים. יש לך ב - DNA רשימו שאת אלוהים. את עכשיו כל מה שאת זוכרת שזה שאת ... כל מה שאת חושבת שאמרו לך, ולנסות להיות אותנטית, מה באמת את מרגישה, מה את חווה ולא מה שאמרו לך. להבין שזה לא בגלל שאמרו לך, אלא את היא זאת שנאחזת בדברים של האחרים. שאלה: איך לשאול שאלות כאשר אין שאלות? אליעד: כל דבר שאת בטוחה בו, תבדקי אם את בטוחה בו. זה לא רק להטיל ספק, אלא גם לחוות את הספק. נניח שאין לך שאלה, אז מה הבעיה? אז תשאלי, האם יש בעיה? למה את שואלת אותי שאלה זאת? לא בגלל שאין לך שאלות, אלא בגלל שאת רוצה להגיע לשלמות, ואת חושבת שאם תשאלי תגיעי לשלמות, אבל אין לך

... שאלות, איך להבין שאלה? איזה מושג להגדיר קודם? להבין את המושגים של השאלה, לבקש ממישהו להגדיר, הבנת שאלות, הבנת הנקרא, הבנת הנשמע, איזה מושג הכי חשוב להבין? איך לנתח שאלה? איך לתת תשובות מדוייקות? איך להבין שאלה בצורה נכונה ומדויקת? כאשר אדם נשאל שאלה, יש חשיבות מכרעת להבנה מלאה של השאלה לפני שנותנים לה תשובה. אליעד כהן מסביר כי אנשים נוטים לענות מהר מדי, מבלי להבין עד הסוף את כל המושגים שהשאלה מכילה. לדעת אליעד, הדרך היחידה לענות נכון ומדויק היא לוודא שהבנת כל מושג בשאלה בצורה מוחלטת. איזה מושג צריך להבין ראשון כשבאים לענות על שאלה? כשמישהו שואל אותך שאלה, במיוחד כאשר השאלה מכילה כמה מושגים או מילים עם מספר פירושים אפשריים, אתה חייב להחליט על מה לשאול קודם. אליעד מציג שיטה פשוטה וברורה לבחירת המושג שצריך להבין קודם: קודם כל, עליך לשאול את עצמך האם הבנת מושג מסוים היא חיונית ומחויבת לתשובה לשאלה. כלומר, אם בלי להבין מושג זה אין שום דרך לענות על השאלה, עליך להתחיל דווקא ממנו. אם אינך בטוח לחלוטין האם מושג מסוים הוא מחויב להבנה לפני מתן תשובה, עליך לבדוק את יתר המושגים ולדרג אותם לפי רמת החשיבות שלהם לתשובה לשאלה. במקרה שקיימים מספר מושגים שיכולים להשפיע על התשובה, תתחיל דווקא מהמושג שאתה בטוח ב - 100% שאם לא תבין אותו, אין שום דרך לתת תשובה נכונה. איך להימנע מטעויות כשמפרשים משפט או שאלה? אליעד מסביר כי אדם עשוי להיתפס כחסר הבנה או אפילו טיפש כאשר הוא מתייחס למשפט של מישהו בלי להבין אותו לעומק. כאשר אתה רוצה להתייחס למשפט כלשהו, במיוחד אם מדובר בשאלה, קודם כל אתה צריך לוודא שהבנת כל מילה ומילה במשפט. עליך לנתח את השאלה או המשפט למושגים הבסיסיים המרכיבים אותה, ורק לאחר מכן תוכל לתת תשובה רלוונטית. לדוגמה, אם מישהו אומר: הלכתי לאכול תפוח והתפוח היה טעים, זה יהיה חסר טעם לשאול אותו: איפה קנית את התפוח? או מה היה צבעו? אם המידע הזה לא רלוונטי לתשובה שאתה רוצה לתת. אבל אם מישהו שואל אותך שאלה שבה מושגים בעלי משמעות משתנה, כמו: מה הדרך הכי טובה למכור מוצר ללקוח? אתה חייב להבין לעומק מה משמעות המילים הדרך הכי טובה, מוצר, ולקוח, מכיוון שכל אחת מהן יכולה להשפיע באופן דרמטי על התשובה. איך להתמודד עם מושגים בעלי פירושים רבים בשאלות? אליעד מדגיש את החשיבות של הבחנה במושגים שיש להם מספר פירושים אפשריים. למשל, בשאלה: מה הדרך הטובה ביותר למכור מוצר? המונח הטובה ביותר יכול לקבל פירושים רבים: הדרך המהירה ביותר, הזולה ביותר, הרווחית ... התכוון האדם בהטובה ביותר, לא משנה איזה מידע יש לך לגבי המוצר או הלקוח - אתה לא תוכל לענות נכון. לכן, עליך להתחיל בשאלה מה כוונתך בטובה ביותר? ורק אחרי שתבין לעומק את הכוונה הזאת, תוכל להמשיך לנתח את יתר המושגים. דוגמת מבצע חילוץ בני ערובה ... תצליח להעביר אותו, לא משנה כמה קל להעביר את שאר הרהיטים - אתה כבר נכשלת במעבר. באותה צורה בדיוק, עליך לנתח משפטים ושאלות. עליך לחפש את הצוואר בקבוק של השאלה, את המושג שבו אם תיכשל להבין אותו, כל יתר התהליך יכשל. למה חשוב להבין לעומק את כוונת ה

... אדם מתקשה להבין את עצמו כי הוא מאמין שאם יבין את עצמו יהיה מאושר, אבל לא מצליח בכך. הפתרון הוא להיצמד למילה אמת ולשאול את עצמך ללא הרף: למה אני לא מבין את עצמי? ההיצמדות הזו ... הפנימית. מה עושים כשהחברים לא אוהבים אותך? אליעד מביא דוגמה של אדם שנמצא במצב בו חבריו לא אוהבים אותו. כשאדם שואל את עצמו בכנות מה האמת? למה הם לא אוהבים אותי? התשובה ... לתשובה הזו מסתתר רעיון עמוק: המציאות מתרחשת לפי הרצון העמוק ביותר שלך, אפילו אם אינך מודע לכך כרגע. אם ממשיכים לשאול ולהעמיק באמת, מגיעים להבנה פנימית עמוקה יותר, שלמעשה אין ... היא הרבה יותר מגוונת מאשר הצורה האחת שאליה אנחנו רגילים. מהי הדרך המעשית לחוות אחדות? כדי לחוות אחדות, עליך לשאול שוב ושוב: מה האמת? למה אני רוצה מה שאני רוצה? ככל שתעמיק ... לחקור את מהות הסבל ולא רק לברוח ממנו, כי כל מציאות אחרת גם היא בסופו של דבר אותה מציאות אינסופית. למה חשוב להמשיך לשאול שאלות? אליעד מדגיש שחשוב מאוד להמשיך לשאול שאלות על כל דבר בחיים, כי השאלות הן מה שמקדם אותך להבנה עמוקה יותר של עצמך ושל המציאות. ככל שתעמיק בשאלות, כך תחווה יותר ויותר את האחדות, את השלווה ואת תחושת ... חלומית והחוויה של אחדות טכניקות להרחבת השכל והדמיון איך להפסיק לסבול ממחשבות שליליות? למה קשה לי להבין את עצמי? השאלה נפתחה בטענה שיש קושי להבין את עצמך. ההצעה שניתנה היתה להיצמד לאמת. נשאלה השאלה: מה זה אומר להיצמד לאמת? והתשובה היתה ... הרעיון הוא שמי שמחפש להבין את עצמו רוצה למצוא אושר, אבל אם הוא לא מבין את עצמו, הוא צריך להיצמד למילה אמת, כלומר, לשאול את עצמו שוב ושוב מה היא האמת, ולהתמקד באמת ללא פשרה. ... קורה כשרוצים להבין למה החברים לא אוהבים אותי? הובאה דוגמה שבה אדם נמצא בסיטואציה שחבריו לא אוהבים אותו, ואז הוא שואל את עצמו מה האמת באותו רגע: למה הם לא אוהבים אותי? התשובה ... רוצה שהם לא יאהבו אותך. נאמר שגם אם זה נראה סתמי, בסופו של דבר, יש סיבה עמוקה יותר, אבל זו דוגמה לאיך לפעול: פשוט לשאול מה האמת? ולחפש את התשובה ללא סינון. מה קורה אם שואלים שוב ושוב מהי האמת? הועלתה הטענה שככל שאתה שואל את עצמך מהי האמת עד שאתה באמת חווה אותה, אז כבר לא נשארת בעיה. אם אתה חווה את המציאות באופן מלא, אתה לא צריך לשאול עוד מהי האמת, כי הכל ברור לך. נאמר שגם ברגע שאתה חווה את האמת ומבין באמת את המציאות, אין שאלה שנשארת פתוחה כי אתה בתוך החוויה השלמה. האם כל מה שקורה ... אלוהים, אלא שלא פיתחנו את הידיעה הזאת ולא מימשנו את יכולתנו במלואה. אז האם צריך לפתח את הפוטנציאל שבתוכי? עלתה השאלה איך מפתחים את הפוטנציאל הזה. התשובה היתה שעל ידי בדיקה ... הזאת מחזקת את יכולת הדמיון ומרחיבה את החשיבה, כי היא מזכירה שיש עוד היבטים שאינך רואה. מה המשמעות של לחפור בשכל ולשאול שאלות? נאמר שיש שני תהליכי חשיבה עיקריים: אחד הוא התהליך השכלי שבו שואלים למה זה כך ומנסים להבין לעומק. ככל שחופרים, מוצאים ... חדשים, כמו אדם שיחפור בעומק האדמה או בחלל וימצא דברים נסתרים. זו הדרך לגלות מי אתה באמת, וכל הזמן להיצמד לאמת ולשאול. תהליך שני הוא דווקא להשתחרר מהקיבעון ולהיעזר בהומור, ... שהאש בעולמנו אינה שורפת בפועל, אבל אתה מבין שיש עוד מציאויות אפשריות. איך אפשר לחבר בין הרצון שלי והמציאות? נאמר ששואלים מי אני? למה אני רוצה מה שאני רוצה? ואז מגיעים למסקנה ... להבין ככה רציתי שיהיה. ההסבר הוא שכל המציאות מתרחשת לפי מה שאתה רוצה, גם אם זה לא הגיוני. אחר כך אפשר להעמיק ולשאול אם יש בחירה לאלוהים, ואם אין לו בחירה, מי באמת מחליט, ולראות שיש רבדים עמוקים גם מעל לאלוהים, הכל לפי העומק שאליו יורדים. האם צריך לראות את כל התמונה כדי להפסיק לשאול שאלות? נאמר שכן, אמת פירושה לראות את התמונה ... הזה לקרות. כשהאדם רואה את כל התמונה, הוא מבין שהעולם פועל דרכו והכל חלק ממערכת אחת. אם מגיעים למצב כזה, כבר אין שאלה, כי הכל אחד. מה לגבי מצבים טראומטיים כמו ריב עם מישהי? ... בדברים לא רציונליים סתם כי מתחשק לו, וזה דווקא מחזק את התחושה של החופש המוחלט. כמובן ניתן להמשיך להעמיק בזה, לשאול אם זה באמת הרצון שלך, ואיך זה עובד עם בחירה חופשית, אבל ... לפעמים כדי להכניס עניין. מה הבנת מכל זה? הודגש שוב שיש להיצמד לאמת, וכשקורה משהו כמו ריב או חוסר הבנה עצמית, לשאול: מהי האמת? למה זה ככה? למה אני רוצה את זה? וככל שעושים ... לחקור עד אין סוף. הרעיון המרכזי הוא שהאדם יבין שהוא הישות הגדולה, המלך, המציאות, ויראה את הפרספקטיבה הזאת. איך השאלות החוזרות והחפירות מובילות לאמת? הובהר שהמיקוד הוא תמיד מה היא האמת? ולכן בכל פעם שעולה ספק, שואלים את עצמנו את השאלה הזאת. אם תבין את זה לעומק, תתחיל לראות שאין הפרדה בין ...

... לענות על שום שאלה, לפני שמבינים אותה - למה כל השאלות הן שקר כי הטועה, ברגע שהוא שומע איזו שאלה, הוא מיד מנסה לחשוב על התשובה שלה. והטועה, שברגע שהוא שומע שאלה, הוא מיד רץ למצוא תשובה, הוא נשאר טועה. כי מצד האמת, אין שום שאלה כלל. וכל השאלות שבעולם, יש להן שורש שגוי אחד, של אמונה אחת, והיא האמונה של האדם לעצמו, לכך, שהיש והאין נפרדים זה מזה. כי כאשר יש רק ישות אחת בלבד, אין שום שאלה כלל בשום נושא כלשהו בעולם. וקיומן של כל השאלות בעולם, תלוי בהפרדה של היש והאין, שיוצרת את קיומן של שתי אפשרויות או יותר, וכך נוצרות השאלות והספקות והרצונות והחסרונות והצרות והסבל והייסורים וכל שאר הדברים הרעים. והכל, הוא רק משום הטעות של האדם, שמאמין שהיש והאין הם נפרדים זה מזה. וכאשר האדם שומע שאלה, עליו להתבונן היטב היטב על השאלה, לפני שהוא אפילו חושב, לנסות למצוא לה תשובה. ומי שרוצה להיות מאושר באמת, עליו לא לענות לשום שאלה בעולם, לפני שהוא מבין אותה, דהיינו, את השאלה בשלמות מוחלטת. וכל זמן שהאדם לא מבין את השאלה בשלמות מוחלטת, והוא עונה עליה תשובה, הוא טועה, שימשיך להרגיש רע... כי מי שלא מבין את השאלה באמת, ואעפכ הוא רץ, לענות תשובה, הוא פועל בצורה שגויה. ועל האדם להבין, שכל השאלות והבעיות והספקות שלו (כי כל הבעיות, גם הן בעצם שאלות וחוסר הבנה של האדם. שהאדם לא מבין את המציאות ולכן הוא סובל), וכל השאלות שיש לאדם בחיים, הן כולן, רק משום שהאדם, מחפש תשובה, לפני שהוא באמת מבין את השאלה. כי באמת, אין שום אפשרות בעולם, להבין שום שאלה באמת. וכדי להבין שאלה, לשם כך צריך לשקר במשהו. ואין שום שאלה, בנקודה של אמת. כי כדי להבין שאלה כלשהי, לשם כך צריך לשקר שהיש והאין נפרדים זה מזה. ואין האדם שואל שאלה, אאכ הוא משקר את עצמו, תחילה. ואין האדם משקר, אאכ הוא מאמין. כי האמונה, גורמת לאדם להאמין שהיש והאין נפרדים, שזה יוצר שאלה וכולי. ובסיכומו של דבר, על האדם למסור את נפשו ממש, שאפילו לא לחשוב לענות על שום שאלה, לפני שהוא מבין אותה באמת. ושלא לחפש שום תשובה לשום שאלה, לפני שהוא מבין באמת ובטוח באמת, שבאמת לאמיתה יש כאן שאלה. ומי שיעשה את זה, יגלה מהר מאוד שאין שום שאלה כלל, כי הכל אחד ממש. ...

... אושר וכיצד להגיע אליו? סיפור הרצון הפנימי של האדם בשיחה נפתח הנושא בשאלה שנשאל אליעד כהן: מה אתה רוצה?. השאלה הובילה להסבר על הרצון לגמור ... בנסיבות השונות של חיינו, כדי להבחין בהיעדרן. מה באמת רוצים? לאחר השאלה על רצון להפסיק מחשבות ... ברור כיצד להשיג אותה. הקשר בין ויתור על השכל לסיום הסבל בשיחה עם השואל, אליעד מסביר שהשכל, שהוא ... אבדת בת המלך כיצד התחילה השיחה על הרצון לגמור עם הסבל? השיחה נפתחה בשאלה מה האדם באמת רוצה. בתחילה ... ברור לאליעד בזמן מסוים שהוא רוצה להיפטר מתחושת חיסרון, מצד שני, כשהשואל רצה רק להפסיק את מה שהוא חווה ... שאם לא מבחינים יותר בין יש לאין, מאבדים גם את ההנאה שבקיום. כשהשואל הביע בלבול, אליעד ציין שכדי ... בשכל ובאי - הבדלה הקשר בין שלמות לבין אלוהים אליעד: מה אתה רוצה? שאלה: לגמור עם הסבל. אליעד: גמרת איתו. שאלה: אני לא מרגיש את זה. אליעד: ... הוא סבל, ואם לא תדע מה הוא סבל, איך תדע שגמרת עם הסבל? מה אתה רוצה? שאלה: להפסיק לחשוב כל הזמן, מחשבות ... לא יודע מה אתה רוצה? זאת בעיה יותר חמורה שאתה לא יודע מה אתה רוצה. שאלה: אני יודע מה אני לא רוצה. אליעד: מה אתה לא רוצה? שאלה: אני לא רוצה את מה שאני חווה כרגע. אליעד: למה אתה לא רוצה? שאלה: כי זה מעיק עלי ואני לא יכול ... מה אתה רוצה. אתה רק אומר מה אתה לא רוצה, האם אתה יודע מה אתה רוצה? שאלה: לא. אליעד: אתה מבין מה ... דבר והיפוכו. היה לי ברור בדיוק מה אני רוצה, ומה אני צריך, ועכשיו השאלה איך מגיעים לשם, וגם זה היה לי ברור, ועשיתי וקבלתי. היה לי ברור שנמאס לי לחוות חיסרון. שאלה: איך היה לך ברור? אליעד: עשיתי מחקר, ישבתי ובדקתי. שאלה: אבל אתה לא יכול להיות בטוח אם לא הגעת לסוף? אליעד: אתה בטוח במה שאתה שואל? לא, אז למה אתה שואל? תבין מה שקרה, אני השתמשתי ... אומר שגם אני בטוח, ובגלל שאמרת שאתה לא בטוח, שאלתי אותך אז למה אתה שואל. אני שאלתי את עצמי, מה אני ... עובד עליו, ואז תגיד, אני רוצה מים, אני צמא, ואז ילכו ויביאו לך מים. שאלה: לא הבנתי. אליעד: מה לא הבנת, ... שלמות? אתה באמת חווה שאין לך שלמות, האם אתה באמת חווה את החיסרון? שאלה: חווה כן, אני חווה שאני לא ... שוב, זה תמיד עובד אותו הדבר, תגדיר מה אתה רוצה, בדיוק, לא בערך. שאלה: ואז תקבל את זה. אליעד: כן, תמיד. ואם את מגדירה ולא מקבלת את זה, סימן שלא הגדרת בדיוק. שאלה: למי להגדיר, לעצמי? אליעד: ... מה אני באמת רוצה, לא רוצה כלום. אז יש לך את הכלום. מה אתה רוצה? שאלה: לא יודע, אני מתוסכל מזה שאני לא יכול להגדיר לך מה אני רוצה. אליעד: אז אתה יודע מה אתה רוצה. שאלה: להגדיר מה אני רוצה. אליעד: ... סתם לשבת. בטוח שאני רוצה משהו, מה אתה אומר? אולי אתה לא רוצה כלום? שאלה: אז למה אני לא מרוצה? אליעד: הפרעה נפשית. שאלה: אני רוצה להיפטר מההפרעה הנפשית. אליעד: למה לך? שאלה: זה לא תורם לי. אני יודע שאני ... קיים. ואם הוא יגיד אני לא יודע, אז הוא גם לא רוצה. אז מה קורה אצלך? שאלה: בלבול. אליעד: אם עכשיו עוקץ ...

... רטוריקה, איך לענות לאנשים? איך לנצח בויכוח? מה לענות לאנשים? ללמוד לענות לאנשים, לדעת מה לענות, איך להבין שאלה? איך לנתח שאלה? איך למצוא תשובה? לבדוק הנחות יסוד איך לענות נכון לאנשים ולנצח בכל ויכוח? כדי לדעת איך לענות לאנשים בצורה נכונה ואיך לנצח בוויכוחים, יש צורך להבין כיצד לנתח שאלות ואיך למצוא את התשובות הטובות ביותר. אליעד כהן מסביר שיש דרך ספציפית לנתח כל שאלה שמגיעה אלינו. הדרך הזאת מבוססת על הבנה מדויקת של הנחות היסוד העומדות מאחורי השאלה, ורק לאחר מכן לנסות למצוא לה תשובה. כאשר מישהו שואל שאלה, הוא למעשה מניח מספר הנחות יסוד שעליהן נשענת השאלה שלו. אליעד מדגיש כי הטעות הנפוצה ביותר היא לחפש מיד תשובה לשאלה מבלי לבדוק תחילה אם השאלה עצמה נכונה או מחויבת. לפני שנותנים תשובה, יש לבדוק מהן הנחות היסוד מאחורי השאלה, והאם הן באמת נכונות. זה חשוב במיוחד, כי הרבה שאלות הן בעצם חסרות משמעות, או שההנחות שלהן אינן מחויבות, ואם ננסה לענות עליהן מיד, נכנס לבעיה שלא נוכל לצאת ממנה. איך להבין מהן הנחות היסוד של השאלה? כאשר מישהו אומר לך, למשל, אתה חושב שאתה בבית? כאשר אתה מניח רגליים על כיסא, אתה לא צריך לרוץ לחפש תשובה מיד. לפני הכל, שאל את עצמך על אילו הנחות יסוד השאלה הזאת נשענת: הנחת היסוד הראשונה היא שיש הבדל בין התנהגות בבית שלך לבין התנהגות בבית של מישהו אחר. כלומר, שההתנהגות בבית שונה מאשר ... אותו. אינך אומר לו שהוא טועה באופן ישיר, אלא מאמץ את ההנחה שלו באופן זמני ואז משתמש בה נגדו. כיצד להימנע מלהזדהות עם שאלות שגויות? אליעד כהן מסביר שכל הרצון לענות על שאלות נובע מהזדהות עם ההנחה שיש בעיה או חיסרון שמחייב תשובה. כאשר אתה מסכים לחפש תשובה, אתה מאשר את הלגיטימיות של השאלה. לכן, לפני שמחפשים תשובה, צריך תמיד לעצור ולבחון את הנחות היסוד. אם תעשה זאת, תגלה לעיתים קרובות שהשאלה אינה נכונה או אינה מחויבת, ולכן גם אין צורך לענות עליה כלל. לדוגמה, אדם אומר לך אתה חייב לי כסף. במקום להיכנס מיד להגנה ולשאול למה אני חייב לך?, קודם כל תבדוק את ההנחה: האם בכלל נכון שאתה חייב לו משהו? מי החליט שאתה חייב? אולי הוא טועה? ברגע שאתה ממהר לענות, נפלת בפח וקיבלת את השאלה כעובדה מוגמרת. איך להימנע מלתת תשובות שגויות? אליעד מסביר כי המהות של לתת תשובה נכונה היא לעולם לא למהר לענות מבלי להבין את השאלה. הוא נותן דוגמה פשוטה של אדם המבקש כסף בטענה שאתה חייב לו. אם תמהר לתת תשובה בלי לבדוק אם אתה בכלל חייב לו משהו, אתה בעצם נופל בפח שלו. עליך לשאול קודם כל האם ישנה שאלה אמיתית, מה המחויב בה, ורק לאחר מכן לחפש תשובה. המהלך הלוגי שאמור להתבצע הוא פשוט: לבדוק האם ההנחות נכונות או מחויבות, ורק לאחר מכן לחפש תשובה. מי שמדלג על השלב הזה ימצא את עצמו תקוע בחיפוש אינסופי אחרי תשובות לשאלות לא אמיתיות וירגיש רע וחסר אונים. לכן, אליעד ממליץ לעצור תמיד ולשאול את עצמך האם באמת חייבים לתת תשובה, או שאולי השאלה כלל אינה קיימת במציאות. מהו המסר המרכזי? המסר המרכזי שאליעד כהן מעביר הוא שכל ויכוח, שאלה או טענה שנשמעת לך אינה בהכרח נכונה. כל שאלה נשענת על הנחות יסוד שצריך לחשוף, לפרק ולבדוק. לפני שאתה נותן תשובה כלשהי, שאל תמיד האם זה באמת נכון?. הטכניקה המרכזית היא לא להילחם ... חוסר ההיגיון או הסתירה הפנימית שבהן. איך לנצח בוויכוחים? מה לענות כשמישהו תוקף אותי? איך לבדוק הנחות יסוד? איך לנתח שאלות? מה זה טכניקת ההיפוך בוויכוח? איך להתמודד עם ביקורת? ...

שאלות ותשובות, אין שום תשובה, אין שום שאלה, שאלה אין סופית, נפרדות מתוך אחדות, שינוי מתוך אחדות למה כל שאלה יוצרת עוד שאלות בלי סוף? כאשר אדם שואל שאלה, הוא מניח שיש הבדל כלשהו בין מצב אחד לאחר, בין דבר לדבר. לדוגמה, אם מישהו שואל מהי המשמעות של ציניות, הוא מניח שיש מושג ברור של ציניות, ושניתן להבין ולהבחין בינו לבין ... לעולם לא תהיה מספקת באמת, כי תמיד אפשר יהיה לשאול שאלות נוספות על התשובה עצמה. זהו מעגל אינסופי: כל הסבר או הבנה שתינתן, תמיד תוליד מיד שאלות חדשות. לדוגמה, אם שואלים למה המזגן נמצא כאן ולא שם? תשובה רגילה תהיה הסבר טכני או פרקטי, אך לפי אליעד התשובה ... שמבינים שאין באמת הבדל בין שני המקומות, השאלה מאבדת את המשמעות שלה. הסיבה ששאלה ממשיכה להתקיים היא בדיוק בגלל ההנחה שיש הבדל כזה. מה הקשר בין נפרדות, אחדות ושאלות? השורש לכל השאלות הוא מושג הנפרדות. אדם תופס את המציאות דרך מושגים מנוגדים: חם וקר, גדול וקטן, ציני ורציני. ... בצורה כזאת, נוצרת נפרדות, וממנה נובעות כל השאלות. אליעד מצביע על כך שהנפרדות היא רק אשליה, כי מצד האמת הפנימית, אין באמת הבדל בין שום דבר ... כל עוד אדם תופס שיש הבדל, תמיד יהיו לו שאלות, כי תמיד יהיה משהו לא ברור, תמיד משהו חסר. ככל שמתעמקים בשאלה, כך מבינים פחות, משום שכל הבנה היא חלקית, ומייד מציגה שאלות חדשות. למה תשובות לא פותרות באמת את השאלות? אליעד מסביר שאין שום תשובה שיכולה לפתור את הבעיה של שאלות אינסופיות. התשובה האמיתית היא להבין את מהות השאלה עצמה: שהשאלה בנויה על הנחות מוטעות. אם האדם היה מבין באופן מלא ושלם שאין באמת הבדל בין הדברים, הוא לא היה יכול לשאול את השאלה מלכתחילה. לדוגמה, אם מישהו שואל למה הוא יושב דווקא על כיסא זה ולא על אחר, התשובה האמיתית לשאלה זו היא שהוא יושב על שניהם בו זמנית. האדם פשוט לא חווה את עצמו יושב בשני המקומות בו זמנית, ולכן נוצרת השאלה. מצד האמת המוחלטת, כל האפשרויות קיימות תמיד בכל רגע. ההבנה המלאה של זה גורמת לכך שאין יותר שאלות. מה הכוונה שאין באמת תשובות ואין באמת שאלות? התפיסה של אליעד היא שהן שאלות והן תשובות הן מושגים של העולם הנפרד, ולכן הן בעצם אשליה. כשאדם שואל שאלה , הוא מאמין שהתשובה תספק אותו, אבל במציאות, התשובה יוצרת מיד

שאלות מתוך נפרדות, לשאול בלי נפרדות, לשאול פנימה, לשאול החוצה, איך לטפל בחרדה, טיפול בחרדה, למה יש חרדה האם אפשר לשאול שאלות בלי נפרדות? לפי ההסבר של אליעד כהן, אי אפשר לשאול שאלות מבלי להניח נפרדות. מהי בכלל שאלה? שאלה היא מצב שבו קיימות לפחות שתי אפשרויות או שני צדדים שונים. אם יש לך רק אפשרות אחת, אתה לא יכול לשאול שאלה. עצם הפעולה של שאילת השאלה מניחה קיום של ספק, כלומר, שיש אפשרות לכאן ואפשרות לכאן. לכן כל שאלה מעצם הגדרתה מניחה נפרדות, כלומר, מניחה שהמציאות היא לא אחדותית, אלא מחולקת לפחות לשני חלקים שונים. אם כל שאלה מניחה נפרדות, איך לחפש את האמת בלי שאלות? אליעד מסביר שהשואל בעצם רוצה להגיע לאמת בלי נפרדות, אך עצם הרצון להגיע לאמת כבר יוצר נפרדות כי זה מניח שאתה רחוק מהאמת. עם זאת, אליעד מציע פתרון מתוחכם - הוא אומר שתשאל שאלות, אבל לא שאלות כלפי חוץ (על העולם), אלא שאלות כלפי פנים - שאלות על השאלות עצמן. מה הכוונה לשאול שאלות על השאלות עצמן? ההסבר של אליעד הוא כזה: במקום לשאול שאלות על העולם, למשל האם יש לי ערך?, תשאל שאלה על עצם השאלה - האם השאלה האם יש לי ערך היא בכלל נכונה?. במקום לנסות לפתור בעיות בעולם החיצוני, האדם צריך להפנות את השאלות שלו פנימה ולבדוק האם הבעיה עצמה בכלל קיימת. זאת הדרך היחידה לחפש את האמת בלי להסתבך עוד יותר בנפרדות. איך הרעיון הזה קשור לטיפול בחרדה? אליעד כהן ממחיש את הרעיון ... אותה מהיסוד ומגלה שלפעמים הבעיה עצמה לא קיימת או לא מוצדקת. האם אפשר להפסיק לשאול שאלות לחלוטין? אליעד מדגיש שלא חייבים להפסיק לשאול שאלות, אלא פשוט לשאול אותן לכיוון פנימה. אם אדם מנסה להגיע לאמת ללא נפרדות, הוא צריך להפנות את השאלות שלו כלפי עצמו, כלפי ההנחות של השאלות. במקום