... אלוהים כל יכול, למה אלוהים ברא את העולם, מי ברא את הרצון של אלוהים האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה יסודית ומרכזית - האם לאלוהים יש בחירה חופשית? כדי להבין זאת, צריך לבדוק לעומק את המושג בחירה חופשית ואת המשמעות שלו בהקשר של אלוהים. הוא מתחיל מנקודת מוצא פשוטה יותר, מתוך השאלה האם לבן אדם יש בחירה? ומניח שאין לבן אדם בחירה חופשית, ולכן בוחר לשאול על הראשון בשרשרת - אלוהים. אליעד מציג את השאלה בצורה ברורה: אם לאדם אין בחירה, האם לאלוהים, שנמצא כביכול בראש השרשרת, יש בחירה? הוא מדגים את הנקודה ... מסביר כי זהו טיעון נפוץ: אם אלוהים עשה דבר גדול כמו לברוא את העולם, סימן שהוא יכול הכל. אך אליעד מיד מציב אתגר לטענה זו ושואל האם באמת הוא כל - יכול. אם אכן אלוהים כל - יכול, אזי הוא יכול היה לבחור שלא לברוא את העולם. כלומר, אם אכן הוא מסוגל היה לא לברוא אך בכל זאת ברא, עולה שאלה קריטית - למה הוא בחר לעשות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אליעד מסביר בפירוט שיש שתי אפשרויות: או ... שהוא חייב לפעול לפי רצונו. הוא בודק לעומק כל אחת מהאפשרויות: אם אלוהים יכול לפעול נגד רצונו ובכל זאת בחר לפעול לפי רצונו, נשאלת השאלה - מדוע הוא עשה זאת? אליעד מדגיש שרצון בלבד אינו הסבר מספק למעשה, כי נותר להבין למה אלוהים ... להיות לו אפשרות אמיתית לבחור נגד רצונו, ועדיין להחליט לפעול בהתאם לרצונו. מי ברא את הרצון של אלוהים? אליעד ממשיך ומעמיק בשאלה המורכבת עוד יותר: מי ברא את הרצון של אלוהים? הוא מנתח בפירוט את הסתירה הלוגית שיכולה להיווצר כאן. אם נניח שאלוהים הוא זה שברא את הרצון של עצמו, נשאלת השאלה: כיצד הוא ברא את הרצון אם עדיין לא היה לו רצון? הרי אי אפשר ליצור רצון מתוך רצון קודם שלא ... בחר באמת אלא היה חייב לפעול כפי שפעל, ולכן הוא אינו באמת חופשי ואינו כל - יכול. אליעד מסכם את הרעיונות המרכזיים ומדגיש כי השאלות האלו הן שאלות עמוקות שמובילות לפרדוקסים רבים: אם יש לאלוהים בחירה, למה הוא בחר דווקא את מה שבחר ולא ההפך? אם אין לו בחירה, האם הוא באמת כל - יכול? שאלות אלו חושפות שהמושגים של בחירה חופשית, רצון וכל - יכולת, כרוכים אחד בשני ויוצרים סתירות שקשה לפתור אותן. אליעד מסיים ואומר שהשאלות הללו פותחות צוהר להבנה עמוקה יותר של משמעות מושגים כמו רצון, בחירה חופשית, וכל - יכולת, ובסופו של דבר ... האם אלוהים כל יכול? מי ברא את הרצון של אלוהים? האם הרצון מחייב או אפשרי? מה זה רצון חופשי? האם לאלוהים יש בחירה חופשית? השאלה המרכזית שעולה היא האם לאלוהים יש בחירה חופשית. אם נניח שאין לאדם בחירה חופשית, נוכל לשאול אם לאלוהים יש בחירה. אם נגיד שיש לו בחירה, פירוש הדבר שהוא מסוגל לבחור בין אפשרויות שונות, כלומר, הוא רוצה ... הוא כל - יכול, וההוכחה לכך היא עצם קיומו של העולם - אם הוא ברא את העולם, כנראה שהוא כל - יכול. אך אם הוא אכן כל - יכול, נשאלת השאלה: האם הוא יכול היה לעשות אחרת ממה שעשה? לדוגמה, האם הוא היה יכול לבחור שלא לברוא את העולם? אם התשובה היא כן, עולה השאלה: אם הוא לא היה מחויב לברוא את העולם, למה בכל זאת ברא אותו? אם נגיד שהוא ברא את העולם כי זה מה שהוא רצה, נשאלת שאלה נוספת - האם הוא היה מוכרח לרצות זאת? האם אלוהים מחויב לרצון שלו? אפשרות אחת היא שאלוהים ... את העולם. אך אם הוא מסוגל לבחור נגד רצונו, מדוע בחר דווקא לממש אותו? מי ברא את הרצון של אלוהים? אם אלוהים פעל מתוך רצון, נשאלת השאלה - מי יצר את הרצון הזה? האם הוא עצמו ברא את הרצון שלו? אם כן, למה הוא יצר אותו? אי אפשר ... שבחר בפועל. אך אם הוא לא בחר את הרצון שלו, אלא הרצון פשוט קיים בתוכו, הרי שאין לו בחירה אמיתית והוא פועל מתוך הכרח. סיכום השאלות על בחירתו של אלוהים מובילות לפרדוקסים. אם יש לו בחירה, מדוע בחר דווקא במה שבחר? אם אין לו בחירה, האם הוא באמת כל - יכול? ואם הרצון שלו לא נוצר על ידו אלא היה קיים מראש, האם הוא באמת פועל מתוך בחירה חופשית? אלו הן שאלות עמוקות שמובילות אותנו לחקר מושגי הבחירה, הרצון והכל - יכולת של אלוהים. האם לאלוהים יש בחירה? האם אלוהים ... הבחירה, אוקי בוא נחבר את זה לעניין של הבחירה הנושא הוא פשוט האם יש בחירה, האם יש בחירה אז בא נניח שלבן אדם אין בחירה וכבר נשאל האם לאלוהים יש בחירה בא נשאל על הראשון בשרשרת, האם לאלוהים יש בחירה כן או לא ובוא נניח שיש לו בחירה תמיד שאני רוצה להוכיח שאין אני ... שאלוהים הוא כל יכול אומרים תראה מה הוא עשה הוא עשה דבר כל כך גדול כנראה שהוא יכול לעשות הכל הוא כל יכול, אוקי ואז אנחנו נשאל אוקי למה הוא עשה את מה שהוא עשה האם הוא יכול היה לעשות אחרת? האם אלוהים יכול היה לעשות אחרת ממה שהוא עושה ... נגד רצונו אז למה בכל זאת הוא ברא? תתני את התשובה בואי נתקדם תן אתה את התשובה. ש: כי זה מה שהוא ביקש. אליעד: לא רגע בא נשאל שאלה האם הוא בחר לברוא את המציאות? ש: לא, לא במובן שאנחנו מבינים לפי דעתי. אליעד: למה, לא בא ... ברא בלי שהוא רצה כי אם עוד לא היה לו רצון אוקי הוא ברא כי הוא רצה למה עכשיו אני מדבר כי הוא רוצה שאני אדבר, בסדר עכשיו נשאל מי יצר את הרצון שלו? עכשיו לא יכול להיות שהוא יצר כי אם אלוהים יצר את הרצון של עצמו הוא בעצם יצר את הרצון ...

... אמיתי, שאלות לשאול את עצמך, למה התודעה קיימת, שאלות להתבוננות עצמית מה זה אומר להיות אמיתי? איך שאלות להתבוננות עצמית משפיעות עלינו? הרצאה זו עוסקת בהבנת המהות של להיות אמיתי ובחינת שאלות פנימיות שיכולות לעזור לאדם להבין את עצמו ואת קיומו. במהלך ההרצאה, אליעד כהן מציע מספר שאלות יסודיות שהאדם צריך לשאול את עצמו כדי להתחיל את הדרך להבנה עמוקה יותר של התודעה והקיום. מה המשמעות של להיות אמיתי? איך זה קשור לחוויית האלוהים? כיצד שאלה כמו מי אני? מסייעת בתהליך ההתבוננות העצמית? מה משמעות הקיום, ולמה אני קיים דווקא ברגע הזה? ההבנה הזו נבניתה דרך התבוננות פנימית, ושאלות ששואלים את עצמנו מאפשרות לנו לחשוב על הקיום שלנו בצורה שמובילה לתשובות שלא תמיד ברורות. אליעד מסביר כי תהליך ההתבוננות וההבנה של עצמנו מתחיל בשאלות כמו מי אני? מה זה הקיום שלי? ו - למה אני קיים כרגע? כל שאלה כזו עוזרת לנו להיכנס לתוך תהליך פילוסופי שבו נוכל להבין את ... שלנו. מהי חוויית האלוהים ומה הקשר שלה להיות אמיתי? אליעד כהן מציין כי כדי להגיע לחוויית האלוהים, יש להיות אמיתי עם עצמך. האמיתות הזו מתפתחת על ידי שאלות שמנחות את האדם להסתכל פנימה ולבקש תשובות כנות לגבי מי הוא ומהו קיומו. שאלות כמו מה זה אומר להיות אמיתי? או מה זה אומר להיות קיים? מקשרות אותנו להבנה מדויקת יותר של תודעתנו. במהלך ההרצאה, אליעד עובר את הדיאלוג הפנימי הזה, שבו כל תשובה מובילה לשאלה חדשה. לדוגמה, כששואלים מה זה אומר להיות אמיתי?, התשובה היא חיפוש אחר האמת הפנימית של כל אחד מאיתנו, והשאלות הללו עוזרות לנו לגלות מה אנחנו באמת, מעבר להנחות הקיימות במודעות שלנו. מה הקשר בין רצון לקיום לתודעה שלנו? אליעד כהן שואל גם למה אנחנו קיימים, ומדבר על הקיום הפיזי שלנו, שקשור לרצון הפנימי לקיום. כשאדם שואל את עצמו למה אני קיים?, הוא מתחיל להתבונן לא רק בקיום הפיזי שלו אלא גם בתודעה. התשובה לשאלה הזו עשויה להוביל את האדם להבין את הרצון הבסיסי לקיום ולקיום התודעה. בהמשך ההרצאה, אליעד מסביר את הקשר בין הרצון לקיום לבין תודעה. אם אנו שואלים למה אני רוצה?, זו שאלה פילוסופית המובילה אותנו להבין שהרצון שלנו הוא זה שמניע את קיומנו. כל דבר שברצוננו לעשות או להשיג קשור באופן ישיר להיבטים העמוקים של הקיום והתודעה שלנו. מהו תהליך ההתבוננות העצמית? איך שאלות פנימיות עוזרות להבין את הקיום? מהו הקשר בין חוויית האלוהים ...

... מסביר זאת באמצעות דוגמה של רב מסוים שהחליט לגרש תלמיד מהקבוצה שלו, רק משום שהתלמיד עורר ספקות ושאל שאלות שאיימו על האמונה של שאר חברי הקבוצה. לכאורה, פעולה זו סותרת את ... את התופעה הזו בשם שיטת השקר וטוען שהשקר מבוסס על שימוש במונח מקובל. הוא מביא דוגמה שכיחה שבה מישהו שואל שאלה לגיטימית על דבר שכתב אדם המכונה מקובל, והתגובה שהוא מקבל היא: מי אתה שתשאל שאלות? זה דיבור של מקובל. אליעד מפרק את המושג מקובל וטוען שמקובל הוא ... לכך, לפי אליעד, היא שמי שהקדיש את חייו ללימוד תורת הקבלה בלי לחשוב בצורה ביקורתית, כנראה לא שאל את השאלות החשובות באמת. האם הקבלה היא מדע או נוכלות רוחנית? נקודה נוספת ... רושם רציני ולאפשר לאנשים לשלוט באחרים בקלות רבה יותר. הוא מסביר שאם באמת רוצים לחשוף את האמת, מספיק לשאול את האדם שטוען שהוא מקובל, או כל מי שמציג את עצמו כחכם גדול, שאלה פשוטה: למה אתה עושה את מה שאתה עושה? אליעד מסביר את המתודה המדויקת לשאלות אלו: על כל תשובה שתקבל, שאל מיד ולמה זה ככה?, המשך כך שוב ... אליעד מזהיר שהדרך הקלה ביותר לזהות נוכלות רוחנית היא לראות האם האדם שמוביל את הקבוצה מנסה להשתיק שאלות, להרחיק אנשים ששואלים שאלות קשות או מערערים על סמכותו. אדם אמיתי שמחפש את האמת לא יפחד משום שאלה, אלא ההפך - הוא יזמין שאלות ובירורים ויסביר את עמדתו בשקיפות מלאה. לעומת זאת, מי שמנסה להרחיק את מי ששואל או מי שמעורר ספק, חושף למעשה את השקר שעומד בבסיס הקבוצה שהוא מנהל. אליעד כהן ממליץ באופן ברור לבדוק את הדברים לעומק, לשאול שאלות נוקבות, ולא להסתפק בתשובות עמומות כמו כי המקובל אמר כך. הדרך לאמת עוברת דרך שאלות, ספקות וביקורתיות, ולא דרך אמונה עיוורת במישהו אחר. איך לזהות ... בקבלה? מדוע אנשים מפחדים מדעות שונות? האם תורת הקבלה היא מדע? כיצד להתמודד עם אמונה עיוורת? איך לשאול שאלות ביקורתיות? מיהו מקובל אמיתי? אנחנו נמשיך משהו ... שולט בך, זה כמו נגיד הרבה פעמים מישהו כותב משהו אז אומרים לו למה אתה כותב את זה? הוא אומר לך מה אתה שואל זה דיבור של מקובל, המקובל אמר מי אתה שתשאל. כאילו מה זה מקובל? מקובל פירושו אחד שהיה מספיק טיפש שכל חייו למד קבלה, מה זה מקובל אדרבא למרות שהיה צריך לשאול כי אם מקובל אמר את כנראה שזה לא נכון כי הוא היה מקובל. ש: ולא ... איתך, תעצור אני מסכים איתך זה נקרא מדעי המרמה איך לרמות אנשים קח את הבן אדם תפתור לו. ש: תגיד את השאלה שאמרת שצריך לשאול ואז. אליעד: עכשיו וכל חכמולוג שחושב שהוא חכמולוג רציני בסך הכל צריך לשאול אותו למה הוא יושב על הכיסא, למה אתה עושה את מה שאתה עושה וכל ...

... הוא הנכון, לברר את האמת עד הסוף, גם ההפך הוא נכון, וודאות מוחלטת, איך לשאול שאלות למה צריך לברר ... ותהיו משוכנעים שהיא נכונה. לאחר מכן עליכם לשנות כיוון מחשבה לחלוטין, ולשאול את עצמכם שאלות נוקבות שמטרתן להוכיח את ההפך, ... אינה חד - ממדית, אלא מכילה היבטים רבים ושונים. עליכם להמשיך בתהליך זה של שאלות והוכחות עד שתגיעו לנקודה שבה כבר אין שאלה האם זה נכון או לא נכון, כי הכל ... בדרך מסוימת, או שאתם חייבים להשיג משהו ספציפי כדי להרגיש טוב, עליכם להתחיל לשאול האם זה באמת כך. שאלו את עצמכם: ... שלמה ועמוקה יותר, במקום להיתקע בנקודת מבט אחת צרה ומוגבלת. מתי אפשר להפסיק לשאול שאלות? אליעד כהן מדגיש שאין לעצור את תהליך השאלה והחקירה כל עוד יש ספק או חוסר בהירות. התהליך מסתיים רק כשכבר אין יותר שאלות, כלומר, כאשר אתם מגיעים לוודאות מלאה ומוחלטת. כל זמן שיש תחושה של ספק או שאלה שנותרה פתוחה, צריך להמשיך לשאול ולחקור. השאיפה היא להגיע למצב ... את המציאות עד הסוף. הדרך היחידה להסיר ספקות היא להתעמת עם כל האפשרויות, לשאול כל שאלה שעולה על דעתכם, ולהיות מוכנים ... איך לברר את האמת? מה זה ההפך הוא הנכון? כיצד להגיע לוודאות מוחלטת? איך לשאול שאלות בצורה נכונה? ...

... אלוהים, אולי הוא אמור דווקא להיות כאן, בתוך המציאות האנושית, ולא בהכרח לחזור ולהיות אלוהים. מדוע כל מחשבה וכל שאלה מכילות הנחת יסוד נסתרת? אליעד ממשיך ומסביר שהנחת המבוקש קיימת בכל מחשבה או משפט שהאדם אומר. לדוגמה, כאשר אדם מצביע על קיר ואומר: הנה קיר, קיימת הנחת יסוד שאכן קיים קיר, ושהוא אכן רואה אותו נכון. אך אליעד מאתגר את זה ושואל: האם זה שאתה רואה את הקיר אכן מוכיח את קיומו של הקיר? אולי הראייה שלך היא טעות, ואולי הקיר לא קיים כלל, או אולי יש קיר ואתה לא באמת רואה אותו. האדם ... כל מושג, רעיון או מחשבה הוא דבר מוגדר - ולכן הוא לא המחויב הראשון, הוא לא נקודת האמת המוחלטת. כך, אפילו שאלת שאלה היא הנחת יסוד, כי בעצם השאלה יש הנחה שיש שאלה שניתן לשאול, כלומר, השאלה כבר מניחה מראש את התשובה או את קיומה שלה. לדוגמה, כאשר אדם שואל: האם העולם קיים?, עצם השאלה מניחה שקיים עולם שאפשר לשאול לגביו. בכך האדם כבר ביצע הנחת יסוד נסתרת, שאולי היא לא נכונה או לא מדויקת. מה המשמעות של להבין את הספר מנקודת מבטו של המחבר הראשון? אליעד טוען שבסוף ...

... למות. האם הישגים בחיים הם התכלית? בהמשך, עולה שאלה על משמעות ההישגים שאדם משיג במהלך חייו, כשלכאורה התכלית היא להשיג דברים עד המוות. אליעד מפקפק גם ברעיון זה, משום שבסופו של ... הגעת לעולם הזה? כדי להמחיש את טענתו, אליעד שואל את המאזינה: איך הגעת לפה? ומציע לה אפשרות שאולי היא כבר הייתה במקום אחר והתעייפה להיות שם. אולי האדם היה במקום אחר והתאבד ... הם נפרדו בחלום איך הם התפזרו להם? אליעד: זאת שאלה אחרת זה כמו השאלה איך יש נפרדות נכון זאת השאלה, זה תמיד אותה שאלה אבל מה שבאתי להגיד אתה לא יכול להיעלם אם תיעלם תחזור להיות מה שהיית קודם זה לא שונה מפה בעיקרון אם את תיעלמי, נגיד התודעה ...

... מולידה את המוחין. כלומר, כאשר האדם באמת צועק לעצמו מתוך רצון להבין, הוא גורם להחולם הגדול שבתוכו להתעורר. הסבר מפורט שניתן לדוגמה הוא שברגע שאדם שואל ומתעקש אני חייב להבין מי אני, הרצון הזה ... של אדם מוכר, של מקום או של חפץ, אך היא עדיין נובעת מאותו מקור תודעתי של החולם. כשאדם מתעורר מהחלום, כל הדמויות הללו מתמזגות בחזרה אל תודעתו. עלתה שאלה כיצד ייתכן שבחלום מופיעה דמות של אדם ... באמת, בסופו של דבר מגיעים לנקודה שבה החולם הגדול מתעורר. הוסבר גם שזהו רעיון המופיע בדברי רבי נחמן, שלפיהם הצעקה מולידה תובנה, ובעזרת העמקה מתמדת בשאלה מי אני? האדם יכול לחוות התעוררות לרמה ... צוין בספר שיש פרקים ארוכים שמסבירים לעומק את עניין החלומות, כיצד האדם חולם גם כשהוא לא מודע לכך, וכיצד הכל נובע מאותה נקודה תודעתית מרכזית. מה לגבי השאלה על חלימה מועטה? נאמר שיש התייחסות בספר ... שחלומות הם חלק מתהליכי התודעה המתמשכים. חלומות והקשר בינם לבין תודעה אחדות ונפרדות במציאות דרכי התעוררות רוחנית הבנת אני מול לא אני ש: אני נמצא זאת השאלה. אליעד: לצערך את תמיד נמצאת, למה תמיד ... כולם הופכים להיות את. ש: מצטרפים אלי? אליעד: כן כאילו הם בתוכך חוזרים כאילו לתודעה אחת שלך. ש: אז איך הם נפרדו בחלום, איך הם התפזרו להם? אליעד: זאת שאלה אחרת זה כמו השאלה איך יש נפרדות נכון זאת השאלה, זאת תמיד אותה שאלה אבל מה שבאתי להגיד אתה לא יכול להיעלם אם ...

... אשר מטעות ומסלפות את המציאות. מדוע כל שאלה וכל תשובה הן בעצם שקר? אליעד כהן מסביר שכל שאלה שאנחנו שואלים מבוססת על הנחות יסוד מסוימות. כל הנחת יסוד היא ... תובנה חלקית או מוגבלת של המציאות. לכן, כל שאלה, כשהיא נשאלת מנקודת מבט מסוימת ומוגבלת, כבר מכילה בתוכה שקר ...

... מתקדם לקראת שינוי תודעתי ורוחני? אליעד כהן פותח את הדיון בשאלה האם העולם מתקדם לכיוון שינוי תודעתי. התשובה שהוא מציע מורכבת: מצד אחד, התודעה תמיד משתנה ... את כל הרצונות או דווקא לממש אותם? בשיחה על הרצונות, עולה השאלה האם המטרה הסופית של האדם היא להפסיק שיהיו לו רצונות. אליעד מסביר שהאדם בדרך כלל שואף לממש ... לו מה לרצות עוד. כלומר, אין סתירה בין הרצון למלא את כל המשאלות לבין המטרה להגיע למצב נטול רצונות. כשאדם מממש את כל רצונותיו, הוא יכול להגיע למצב של ... ולניהול חיים רוחניים האם העולם מתקדם לעבר שינוי תודעתי? השואל מתעניין האם המציאות מתקדמת לכיוון שינוי תודעתי ומה המשמעות של התפתחות רוחנית ותודעתית ... האם יש משמעות להתפתחות רוחנית או למעבר לרוחניות? השואל מציין שאנשים מאוכזבים מכך ששום דבר חיצוני לא ממלא אותם, ולכן פונים פנימה. אליעד מציין ... בין התפתחות ללא התפתחות. האם מערכת החינוך באמת מתדרדרת? השאלה עוברת למערכת החינוך ולשאלה האם היא מתקדמת או מתדרדרת. אליעד טוען שההתדרדרות עשויה להיות תהליך חיובי, כי הקונספט של ... האם המטרה היא להפסיק את כל הרצונות? בסוף השיחה עולה השאלה אם המטרה הסופית היא לא להגיע למצב שאין רצונות כלל. אליעד משיב שהאדם בדרך כלל רוצה למלא את רצונותיו. אם אדם היה מקבל כעת את כל משאלותיו, הוא היה מוצא את עצמו בלי רצון שיידרש למלא, וזה היה מצב טוב מבחינתו. במובן הזה, אין בכך ... על האדם עצות מעשיות לחיפוש פנימי ולניהול חיים רוחניים מה השאלה? ש: שאלה הראשונה לגבי הדבר מה שדיברנו עכשיו כן, האם המציאות הולכת לכיוון שינוי תודעתי? אליעד: מה אתה חושב? ש: אני לא יודע אני שואל אותך. אליעד: התשובה היא שתמיד ותמיד לא, האם המציאות הולכת לשינוי תודעתי כן ולא התודעה ... מי מחליט זאת רק צורה באחד ההוא הראשון זה אחד אז אין שאלה מי התפתח אין שינוי אבל בנפרדות אחר כך זה כבר צורות אז למה אתה אומר שזה התפתחות אולי זאת ... בכלל לקונספט של החינוך. ש: אז מה הקונספט של החינוך בעצם השאלה שלי מה קונספט שלדעתך. אליעד: אבל כמובן שזה גם יכול להיות הפוך שאם אתה תשפר להם את הלימוד ... של החינוך שיכולה לקדם כמו שאתה מביא לנו פה. אליעד: את שואלת אבל שאלה אחרת טוב עכשיו אני אתן לך תשובה הפוכה, קודם כל התשובה הראשונה מה שאתה חושב שצריך לקדם ...

... יסוד, להניח הנחות, שאלות פנימיות, שאלות חיצוניות, שורש השאלות, לשאול שאלות נכונות, לצאת משאלות, שאלת שאלות מהן הנחות יסוד וכיצד הן יוצרות שאלות בחיים שלנו? ההרצאה של אליעד עוסקת בנושא מרכזי של הנחות יסוד והדרך לשאול שאלות בצורה נכונה ומדויקת על מנת להגיע להבנה מוחלטת ולפתרון מוחלט של בעיות וקונפליקטים פנימיים. אליעד מדגיש כי השאלות שאנו שואלים את עצמנו, גם אם הן פילוסופיות או רוחניות, מבוססות על הנחות יסוד כלשהן שאנחנו מניחים מראש, ... הפנימית שמלווה אותו, עליו לבדוק את אותן הנחות יסוד עליהן מבוססת השאלה שלו. לדוגמה, אדם שואל את עצמו שאלות כמו האם אני קיים?, האם אני אלוהים או בן אדם?, מי מפעיל אותי, אני או כוח אחר?, אך הוא מתקשה ... לפי אליעד, היא שהאדם אינו מטיל ספק עמוק מספיק בהנחות היסוד של השאלה. במקום לנסות לענות על השאלה עצמה, עליו לקחת צעד אחורה ולבדוק את הנחות היסוד שמסתתרות מאחורי השאלה. איך לבדוק הנחות יסוד כדי לצאת משאלות? אליעד מציע טכניקה ברורה ופשוטה: כאשר יש שאלה כלשהי שאין לה תשובה ברורה, האדם צריך לבדוק את הנחות היסוד שעליהן היא מבוססת. לדוגמה, השאלה למה אני רעב? מבוססת על הנחת היסוד שהאדם באמת רעב. אך האם זה נכון? האם האדם באמת רעב, או אולי ... רעב מוטלת בספק. דוגמה נוספת שאליעד מביא היא של אדם ההולך ברחוב ושואל את עצמו שאלות קיומיות או רוחניות, כמו האם אני אלוהים או אדם? השאלה הזאת מניחה מראש שיש בכלל הבדל בין אלוהים לאדם, שיש בכלל שחקן ושחקן או במאי ומשחק. אך לפני ... הפרדה, האם קיימים מושגים כמו זמן, מקום ושינוי שעליהם מבוססות השאלות הללו. אם מניחים מראש שיש נפרדות בין דברים, אז נוצרים שאלות וספקות. אם בודקים את ההנחה הזאת עד הסוף, אפשר להגיע לתובנה שאין הבדל, ואז השאלות נעלמות מעצמן. למה קשה כל כך לשחרר הנחות יסוד חזקות? אליעד מסביר כי ככל שהאדם חווה את המציאות ... של הקיום שלו. למשל, אדם בטוח בכך שהוא קיים, ולכן מאוד קשה לו לשאול באמת אולי אני בכלל לא קיים? ככל שהחוויה האישית של האדם עוצמתית יותר, כך קשה לו יותר להטיל ספק ... אפשר למנוע את זה או שיכול להיות אחרת. אליעד מוסיף, שהבעיה אינה בשאלות שאין להן תשובה, אלא דווקא במה שהאדם חושב שהוא יודע בוודאות. ככל שהאדם בטוח יותר במשהו, כך הוא מתקשה יותר להיפטר מהשאלות המטרידות אותו. לדוגמה, האדם אומר: אני בטוח שאני רעב, או אני בטוח שהמצב הזה רע. דווקא הוודאות ... כי היא מונעת ממנו לבדוק אפשרויות נוספות, והופכת אותו לעיוור לשאלות העמוקות באמת. איך יוצאים משאלות על ידי