... החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 4 האם העולם שלנו הוא בעצם רק חלום? אחת השאלות העתיקות והמרתקות ביותר היא השאלה האם העולם שבו אנו חיים הוא למעשה רק ... או במילים אחרות, האם המציאות שלנו אינה אמיתית אלא סוג של אשליה? אם נקבל לרגע את האפשרות שהעולם הוא אכן חלום, עולה מיד השאלה: מי הוא זה שחולם אותו, ואם קיים חולם, ... באותה המציאות האמיתית? מה קורה אם החלום נמצא בתוך חלום אחר? כאשר אנו מעלים את האפשרות שהמציאות היא חלום, אנחנו יכולים גם לשאול, אולי אנחנו נמצאים בתוך חלום שנמצא בעצמו בתוך חלום אחר, וכך הלאה עד אינסוף? ואז נשאלת השאלה מי הוא החולם המקורי, ... מאוד אל תוך עצמו ואל תוך פנימיות הדברים, עד שיגיע למהות הראשונה של כל הדברים. אם האדם בתוך חלום היה מתבונן מספיק עמוק ושואל את עצמו: מה זה באמת הספר הזה שאני ... הוא גם סוג של אשליה, או חלום, כי בסופו של דבר הכל נובע ממהות אחת בסיסית של תודעה. אם הכל אחד, למה אנחנו חיים בכלל? האדם שואל את עצמו: אם המציאות היא אחד, אם הכל כלום, למה בכלל לחיות? למה בכלל לעשות משהו? יש שתי דרכים לענות על כך: דרך אחת חיצונית אומרת שאף פעם לא תהיה תשובה סופית לשאלה זו, כי כל תשובה תוביל מיד לשאלה נוספת. דרך אחרת היא הבנה פנימית עמוקה שאם הכל הוא באמת כלום או אחד מוחלט, אז אין בכלל צורך לשאול את השאלה, כי השאלה עצמה מתבטלת. אך אנשים בדרך כלל לא ... הכל אחד ואין הבדל כלל. כאשר האדם יכול להכיל את כל הפרספקטיבות הללו בו - זמנית, הוא חווה חופש מוחלט. האדם מבין שאין באמת שאלה ואין תשובה סופית, ואז הוא יכול לשחק ... לסיום, אליעד מסביר שאדם המבין זאת לעומק משתחרר מהלחץ של למצוא משמעות מוחלטת לחייו, כי הוא יודע שאין תשובה סופית וגם אין שאלה סופית. הוא מבין שאפשר ליהנות מהמציאות ... האם יש מציאות מעבר לזמן ומקום? איך לדעת אם המציאות אמיתית? מהי המשמעות של החיים? הספר להיות אלוהים, חלק שני, עמוד 195 אחת השאלות הכי עתיקות בעולם היא, האם העולם הזה ... שזה אחד, אתה מחוץ לכל החלומות. אם היית חווה שאתה עצמך בוחר עכשיו את המצב, אז לא הייתה לך התנגדות כבמאי של הסרט. ובכל מקרה נשאלת השאלה, האם המציאות שלנו ... אני חי? ואם זה לא כלום, אז גם בשביל מה הוא חי? אלא שיש שני פרספקטיבות, האחת חיצונית, אם תשאל, למה אני חי? תמיד תהיה לך עוד שאלה. אבל מפרספקטיבה שנייה, אם אתה מבין שזה כלום, אז אין לך שאלה מדוע אתה חי. והאדם לא מסופק מהתשובה ... לאחד שאין בו צורה ואין בו הגדרה. יש את הנפרדות, שבה דבר שונה מדבר. ולכל הדברים ששונים, יש מכנה משותף שמקיף אותם. וכאן נשאלת השאלה, האם נעצרנו? במבט ... אבל אפשר להגיד גם, עד כמה חזק אצלך הלא יודע. אתה גם יכול להיות בכלום, וגם להיות כבר 30 פעם בכלום. ההבנה הזאת משחררת אותך מהשאלה , למה אני חי? למה? מצד אחד שאתה מבין שיש עוד אחדות ועוד אחדות, אז לא משנה כמה תשאל, אתה אף פעם לא תגיע לתשובה. ומצד שני אומרים לך, יש אחדות, בסוף אין שאלה. כשהאדם שואל, למה אני חי? מה משמעות החיים? למעשה האדם מניח שיש סוף, הוא מניח שתהיה תשובה שלא תהיה עליה עוד שאלה. אם האדם היה בטוח שעל כל תשובה שיתנו לו, תמיד תהיה עוד שאלה, אז הוא יפסיק לשאול. אז אם האדם מבין זאת עד הסוף, הוא ... שהוא תמיד חי, ומצד שני, זה כל רגע אחד חדש. האדם תמיד רוצה להבין, ואיך מנטרלים את הרוצה להבין? על ידי ההבנה שהכל אחד, ואין שאלה. אם מבינים שאין לזה סוף, ותמיד יש עוד מקיף, ועוד מקיף, ועוד מקיף, אז מצד אחד מבינים שאין תשובה, אבל מצד שני גם אין שאלה. כי כל האפשרויות נכונות וגם לא ... וגם לא קיים, גם יש סיבה וגם אין סיבה. ואז האדם יכול לשחק באמצע. אם האדם בטוח שאף פעם לא תהיה לו תשובה, וכן הוא בטוח שאין שאלה, אז הוא משחק באמצע. מצד האמת, כל מה ...

... מושפע מרצון אחר שקדם לו, ותמיד אפשר לשאול למה אתה רוצה את הדבר הזה, ומה עומד מאחורי אותו רצון. בסופו של דבר, אם נשאל למה שוב ושוב, תמיד נגיע לרצון הראשוני, הרצון הראשון ... רוצה ללא רוצה? כאשר האדם מתבונן פנימה ושואל את עצמו מה הוא באמת רוצה, הוא מגלה שלרצון הראשוני אין ... הרצון, מתוך נקודת אחדות מוחלטת. אם אדם שואל מה אני באמת רוצה? ומגיע אל ההבנה שהוא רוצה משהו רק ... רק חלק אחד, או שאף אחד לא יישאר ואז השאלות יסתיימו מעצמן. רבי נחמן נתן דוגמה: השלום מגיע אחרי שיש ... שבתוכך רבים זה עם זה, בסופו של דבר השאלות נעלמות, כי אין מי שישאל אותן. בסיכום, האדם צריך להיות מדויק עם עצמו ולשאול עד הסוף, מה אני באמת רוצה, ולמה אני רוצה זאת, עד שהוא ... ככול שאתה יותר אמיתי עם עצמך, שאתה שואל, מה אני באמת רוצה? אתה בסוף חווה, שאני מתוך זה שאין ... אני ללא אני, רוצה שיהיה בקבוק. אם אני שואל אותך, מה אתה רוצה? ואתה אומר, אני רוצה מים. אם אתה ... אותך, ואתה זז. ואז זה מבטל אותך לגמרי. שאלה: אמרת מקודם, אם תתבונן, אבל במי זה תלוי, אם אתבונן? ... זה לא תלוי בך, אם הבנת את זה, אז אין שאלה. יש בתוכך שני חלקים, האחד חושב שזה תלוי בו, והשני שזה ... יש לאין, אבל זוכר שאין הבדל, אז לו אין שאלה. ויש עוד חלק בתוכך שחושב שיש הבדל ושהוא עושה ופועל. ... אתה צריך שכול החלקים יריבו ביניהם, לשאול, האם יש לי בחירה, או אין לי בחירה, עד שאתה לא תדע כלום ואז יגמרו השאלות. שאלה: האם אתה מדבר אל החלק שבתוכי שמאמין ... אל תצפה שהכל יתאים. לכל דבר יש היפוך. שאלה: אני רוצה להבין את המערכת. אליעד: אתה רוצה להבין את ... יש חוקיות שמורכבת מכל החוקים בבת אחת. שאלה: למעשה כל פעם שאני מנסה להבין משהו, אני מנסה להבין ... אך האם האדם יכול לגרום לתהליכים? שאלה: אולי אני בורג שמחליט איך להסתובב? אליעד: אתה יכול ... דעתך, אז תחליט שתמיד טוב לך ונגמרו כל השאלות. שאלה: האם יש פרספקטיבה כזאת? אליעד: יש, אבל בפרספקטיבה כזאת, אין שאלה. אם האדם מתבונן פנימה עד הסוף, אז זה כאילו מבטל אותו. ... אכזרי ואולי גם מאוד טוב, תלוי את מי שואלים. אחרי שהבנת שאתה אלוהים, זה לא הופך את הכל לטוב, ולא ... ואני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שאלה: למה זה רע? אליעד: ראשית זה לא נתן שום דבר ביחס ...

... - מצב של ראיית אמת מוחלטת ואובייקטיבית. האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות מוקדמות? אליעד מתייחס לשאלה שנשאלת במהלך ההרצאה: האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות או הנחות מוקדמות? הוא מסביר שכל שאלה שאדם שואל מבוססת מלכתחילה על הנחות מוקדמות וציפיות, מאחר ושאלה נובעת מתוך רצון מסוים. כאשר אדם שואל שאלה, הוא מראש מוגבל על ידי צורת החשיבה שלו ועל ידי מה שהוא מניח שיהיה או צריך להיות. אליעד מבהיר שאין אפשרות לשאול שאלה ללא הנחות, אך חשוב שהאדם יהיה מודע להנחות הללו. לדוגמה, אליעד מביא את הטענה הבאה: אדם שמנסה לשאול שאלה ללא הנחות מוקדמות דומה למישהו שמנסה לראות ללא עיניים. כלומר, עצם הצבת השאלה מעידה על קיומן של הנחות מוקדמות, ובכך גם על אינטרס אישי. מדוע חשוב לזהות את ההנחות המקדימות בחיפוש האמת? אליעד מסביר שלמרות שאי אפשר לשאול שאלות ללא ציפיות או הנחות מוקדמות, המודעות להנחות הללו מאפשרת לאדם להתגבר על מגבלותיהן. הוא מציע להיות ער להטיה ולשוחד הפנימי שהאדם מביא עימו כאשר הוא שואל שאלה. למשל, אם שופט מקבל שוחד, גם אם הוא לא מתכוון לרמות, התפיסה שלו מוטה לכיוון מסוים. באותו אופן, כאשר אדם שואל שאלה ורוצה להגיע לתשובה מסוימת, הוא משוחד באופן בלתי מודע לכיוון התשובה הרצויה לו. איך להתמודד עם סובייקטיביות בחיפוש ... האינטרסים האישיים מראש. הוא נותן דוגמה: אם אדם שואל שאלה ומודע לכך שהוא רוצה להגיע לתשובה מסוימת, עליו להתאמץ באופן מכוון לבדוק דווקא את האפשרות ההפוכה. אם עולה בראשו ... את מה שהוא רואה, בהתאם לציפיותיו ורצונותיו. איך לשאול שאלות נכונות בחיפוש האמת? אליעד מסביר ששאלות נכונות אינן שאלות נטולות אינטרס, אלא שאלות שבהן האדם מודע בבירור לאינטרס שלו. כשהוא שואל שאלה, הוא צריך להבין למה הוא שואל דווקא אותה, מהם הרצונות והציפיות שעומדים מאחוריה, ואיך הציפיות הללו יכולות להשפיע על המסקנה. כך הוא יכול לנסות לנטרל את ההשפעה ... עליו להיות מוכן להטיל ספק גם בזהותו העצמית. איך לשאול שאלות ללא הנחות מוקדמות? סובייקטיביות מול אובייקטיביות איך לחפש את עצמך באמת? האם אפשר לחפש אמת ללא אינטרסים? איך ...

... על ודאויות יגיע לעומק ההבנה שגורמת לו להגיע לאחדות. האם אפשר להיות בטוח שאליעד חזר למציאות כרגיל? אליעד מציג דוגמה היתולית בה הוא שואל אם יתכן שהוא רובוט או כפיל, והאם אליעד המקורי ... האדם יכול להחזיק בשתי נקודות מבט בו - זמנית, ולהיות משוכנע גם בקיום ההבדלים, וגם שאין בכלל הבדל. למה פרדוקס עמוק כל כך סוגר את כל השאלות? אליעד מסביר שפרדוקס אמיתי הוא כאשר מצליחים להוכיח בשכל שני טיעונים הפוכים, ששניהם נכונים באותה מידה. ברגע כזה, אין יותר מקום לשאלות קונקרטיות. כל דבר נשמט מהשכל, וזהו למעשה סוף ... בשכל יכול להחזיק בו - זמנית בשתי נקודות מבט: גם רואה את ההבדלים בעולם וגם אינו מבחין ביניהם כלל. מדוע פרדוקס עמוק כל כך סוגר את כל השאלות? פרדוקס אמיתי פירושו שמצליחים להוכיח בשכל שני טיעונים הפוכים לגמרי, באופן ששניהם נכונים באותה רמה. האלמנט הזה יוצר חוויה של סוף החיפוש, כי באותו רגע כבר אין אפשרות לשאול שאלה קונקרטית - הכל נשמט מהשכל. אליעד מדמה זאת למצב שבו יורדים לך את הראש או יורים לך בראש, כלומר, אין יותר יכולת להמשיך לשאול מנקודת המבט הרגילה. כיצד שיטת אליעד שונה משיטות ... שהעולם קיים, כי אם לא הייתי יודע שהעולם קיים לא הייתי יודע שיש בית. יש דברים בסיסיים שאתה לא מטיל בהם ספק אף פעם. כמו שהעולם קיים. שאלה: למשל היש והאין. אליעד: עזוב אותך מיש ואין, האם ... הוכחה לוגית, אין נוסחה, כשתבונן ותראה במו עיניך שני דברים הפוכים. ואז תכנע ותבין שזאת האמת - אחד. אתה תבין שההיגיון הוא לא הגיוני. שאלה: למה צריך לעבור כברת דרך כל כך ארוכה? אליעד: לא ... אם תשאל למה זה לא יותר קצר? אם אדם היה מבין את זה בציק, זאת היתה בעיה, כי אז כולם בשנייה אחת היו בורחים מהמציאות. ואז לא יהיה עולם. שאלה: אבל אתה עדיין עושה. אליעד: מה אתה יודע? אם כולם ... זה, נראה שזה מה זה פשוט. אבל היתרון הוא שזה נותן לנו מרחב למשחק, לתודעה יש הרבה אפשרויות לשחק בגלל שהסוף רחוק, יש יותר מקום לנפרדות. שאלה: אתה לגמרי נמחק? אליעד: מה אתה יודע? ואם אגיד לך ... שאין, וגם בטוח שהם אחד. אני גם בטוח שאני מבדיל בין פה לשם, ואני גם בטוח שאין הבדל בין פה לשם, ואני גם בטוח שאין הבדל בין שני אלו. שאלה: למה שני הניגודים האלו מביאים לסוף החיפוש? אליעד: אתה לא חוויית פרדוקסים עמוקים. בסוף זה מתנקז לשניים. או שאלות שבאות מהחלל הפנוי, או שאלות שלא באות מהחלל הפנוי. לפעמים יש פרדוקסים שזה רק ... מוכיח שני דברים סותרים, שלא יכולים להיות בו זמנית. זה סוף החיפוש, כי ברגע שתצליח לראות את זה, תראה שמהזווית הזאת אתה לא יכול יותר לשאול כלום. שוב, מהזווית של השכל, אף פעם אין תשובה מוחלטת, ולא רק זה שאתה מגיע לכזאת שאלה שאתה לא יודע מי אתה. מה שקשה לך להבין, שאני מדבר על המצב הזה באופן פוזיטיבי, אני אומר לך שבסוף תבין שאין שום שאלה, אני מגדיר לך את זה. אבל זה לא זה, בסוף אתה מגיע למצב מסויים שאתה לא יכול לשאול. זה כמו שאני מוריד לך את הראש, זה כמו שאתה יורה לעצמך כדור בראש, אתה לא יכול לעשות כלום. שאלה: למה אתה אומר לי מה יהיה בסוף? אליעד: אותי ... אני משתדל לעשות זאת כל יום. וגם זה לא עובד כל כך. רבי נחמן כיוון אותי, הוא היה כמו שען שכיוון אותי, ועכשיו אני מסדר שעונים לאחרים. שאלה: למה רציתי שרבי נחמן יהיה המורה שלך? אליעד: ...

... לאין? הדיון מתחיל בסיפור אישי שבו השואלת שואלת שאלות לגבי מהות היש והאין. היא מנסה להבין את טבע המציאות על ידי חקירה של מושגים כמו שולחן ... מבינה את המהות, היא לא הייתה ממשיכה לשאול שאלות. הוא מסביר שמחפשים את המהות של דברים כאשר יש ריבוי צורות, אך כאשר הגעת ... - שהוא המהות עצמה - אין צורך להמשיך ולשאול מה המהות של האין. כיצד ההבנה של אחדות היש והאין מתבטאת בחיי היומיום? השואלת תוהה האם עליה להשליך את ההבנה הזו על כל היבטי חייה. אליעד בודק אם היא באמת חווה את ... במציאות היומיומית שלה. הוא מציע לה לשאול את עצמה אם היא באמת חווה שאין הבדל בין לתת כסף לבין לא לתת כסף, או בין מצב שבו הבית שלה ... אם אדם חווה חוסר משמעות, עליו לשאול אם באמת אין משמעות, או שאולי יש משמעות שהוא לא מבחין בה. המטרה היא להגיע למצב שבו, גם ... לאין, אליעד מציע את הפעולות הבאות: לשאול כל הזמן: האם באמת יש הבדל בין יש לאין? לבדוק גם את ההפך - האם אולי כן יש הבדל? לחבר את ... שמשהו חסר לו או לא משנה לו, עליו לשאול אם באמת זה חסר לו או שאולי יש לו משהו שהוא לא מבחין בו. כיצד לבדוק אם באמת חווים את ... אדם שעובר לידו מבלי להפריע לו, עליו לשאול האם זה באמת חסר משמעות עבורו, או שאולי יש לו הבדל שהוא לא מודע אליו. המטרה בסופו של דבר ... לאין? השיחה מתחילה בסיפור אישי של השואלת, אשר מתארת את חוויית החקירה הפנימית שלה. היא ניסתה להבין את טבע המציאות על ידי חקירה ... מבינה את הנושא, היא לא הייתה ממשיכה לשאול שאלות. הוא מדגיש שמחפשים את המהות של דברים רק כאשר יש ריבוי צורות, אך כאשר ... שהוא המהות עצמה, אין צורך להמשיך ולשאול מה המהות שלו. כיצד ההבנה של אחדות היש והאין מתבטאת בחיי היומיום? השואלת תוהה האם עליה להשליך את ההבנה הזאת על כל היבטי חייה. אליעד בוחן אם היא אכן חווה את ... ומנגד, אם הוא חווה חוסר משמעות, עליו לשאול האם באמת אין משמעות, או שאולי קיימת משמעות שהוא לא מבחין בה. המטרה היא להגיע למצב שבו גם ... לאין, אליעד מציע את הפעולות הבאות: - לשאול כל הזמן: האם באמת יש הבדל בין יש לאין? - לבדוק גם את ההפך - האם אולי כן יש הבדל? - לחבר ... להטיל ספק בהבנה שלך ולגלות את האמת? שאלה: אתמול בלילה ראיתי כאילו את התמונה, שאלתי מה זה שולחן, וכאשר שאלתי ראיתי גם שולחן וגם את ... יש לאין. את מתייחסת לזה כמו לנוסחה. שאלה: בבוקר ההבנה ירדה לי. אליעד: בעיקרון, שואלים מה המהות של משהו, רק כאשר יש ריבוי. כאשר יש ריבוי צורות אז אפשר לשאול מה המהות שלהם. אז אם הגעת לאין, אז איך את שואלת מה המהות של האין, הרי האין הוא המהות עצמה? שאלה: אבל יש גם את היש, אז יש - אין ויש, והמהות שלהם שאין הבדל בין יש לאין. אליעד: להגיד שאין ... זה להגיד שאין הבדל בין צורות למהות. שאלה: מה הולך פה. אליעד: פה זה בית משוגעים ולכל משוגע יש את המחלה שלו, ואני המומחה שיודע לדבר ... לראות איך אני מצליח להתאים את עצמי לשאלה של האדם. תתבונן ותראה איך אני מצליח לתקשר איתה על דבר שאתה אפילו לא יודע מהו. להגיד אין ... הבדל בין מהות לצורה, אז את לא יכולה לשאול יותר. שאלה: אתה אמרת שמספיקה רק הבנה. אליעד: את מבינה ברמה של הנוסחה. אבל האם את מבינה את זה בכל ... יש לאין? יש לך כאן משהו כללי, עכשיו השאלה איך זה מסתדר עם המציאות? למשל הילד שלך מבקש שתיקני לו משהו, ואת קונה לו, האם את באמת ... אצלך הבדל באם הכסף אצלו או אצלך. שאלה: אבל גם יש הבדל. אליעד: נכון, בו זמנית, אם את נמצאת בשניהם אז סיימת. אבל אם את צריכה שאני ... את זה, אז זה סימן שאת עדיין מחפשת. שאלה: השאלה שלי, האם אני צריכה להלביש את ההבנה הזאת על כל דבר? אליעד: למשל, הבית שלך ... מבדילה ולא מבדילה שאת מבדילה. למה את שואלת את ה

... אליעד כהן מציג את השאלה המרכזית: איך אפשר להיות מאושר כל הזמן, כאשר המציאות משתנה כל הזמן? הוא פותח בשיחה על הצורך לקבל את המציאות כפי שהיא, אך מציין שלעיתים, ... מאושר בלי תנאים. השאלה העולה היא אם יש דרך להיות מאושר נצחית, גם כשמצבים משתנים כל הזמן. האם ניתן להיות מאושר בלי תנאים? שואל אחד משתף כי אם יקבל את המציאות כפי שהיא, הכל יהיה טוב, אך ברגע שזה יהיה מושלם, הוא לא יוכל להרגיש טוב יותר. אליעד עונה כי אם זה נהיה גרוע, על השואל להחליט אם הוא מקבל את הגרוע או אם הוא חוזר למצב של חוסר שביעות רצון. אליעד מדבר על כך שמי שמבקש להיות מאושר בלי תנאים בעצם מבקש להיות ... שלנו משתנים בהתאם. השאלה שמעלה היא מה משפיע על השינויים במציאות ובמצב הרוח שלנו. הוא מציין שציפיות מאת המציאות יוצרות תחושות של אכזבה או שביעות רצון. כאשר יש ... להוביל לאכזבה. השאלה היא האם אפשר לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות המשתנה. האם אפשר לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות? אליעד מציע שאלו לא הציפיות שגורמות ... בכל דבר שהוא רואה, שואל את עצמו אם הוא בטוח בכך. תהליך זה יוביל אותו לעמדה בה הוא לא יהיה בטוח בקיומו, ובכך לא יחסר לו שום דבר. מהו המפתח לאושר נצחי? לסיום, אם ... בהרצאה, אליעד דן בשאלה איך ניתן להיות מאושר תמיד, למרות שהמציאות משתנה כל הזמן. הוא מתחיל בשיחה על הצורך בהבנה של איך לקבל את המציאות כפי שהיא, אך מציין ... להרגיש גרוע יותר. השאלה שצפה היא אם ניתן למצוא את האושר הנצחי, או לפחות את הדרך להיות מאושר בלי תנאים, גם כאשר מצבים משתנים. מה קורה כאשר אדם רוצה להיות מאושר, ... את המציאות? שאלת השואל הייתה אם אפשר להרגיש טוב ולהיות שלם עם המציאות, גם כאשר היא משתנה. אליעד עונה שהבקשה סותרת את עצמה: אני רוצה להיות מאושר בלי תנאים, בתנאי ש... הוא שואל מה חשוב יותר, להיות תמיד מרוצה בלי תנאים, או לשנות את המציאות. איך אפשר להשיג יציבות רגשית למרות שהמציאות משתנה? אליעד מציע שצריך למצוא ... לשינויים במצב הרוח. השאלה שנשאלת היא מה גורם לשינויים האלה במצב הרוח, והוא מציע לחקור את זה. הציפיות שלנו מהמציאות יוצרות עליות וירידות של אכזבה ושביעות ... את מה שקורה בפועל. השאלה היא אם יש דרך לשנות את הרצון כך שיתאים למתרחש. הדרך להבין את זה היא לחקור את עצמך ולשאול את עצמך את השאלות הבסיסיות ביותר לגבי המציאות, כמו האם אני בטוח במשהו?. אם תשאל את עצמך בצורה כנה, תגיע להבנה שאי אפשר להיות בטוח במציאות או בקיום שלך, ... בתהליך זה, אליעד מציע לשאול את עצמך שאלות על כל פרט שאתה רואה, כמו האם אתה בטוח שיש לך בקבוק או כוס מים, עד שתהפוך את השאלות הללו לכדי משהו שמערער את כל מה שאתה בטוח בו. מהו המפתח לאושר נצחי? בסופו של דבר, אם אדם יבין שהוא לא יכול להיות בטוח במציאות או בקיומו, ... להתממש כאשר האדם שואל את עצמו האם הוא בטוח במשהו. אם הוא ימשיך בתהליך השאלה, יוכל להפסיק להיות בטוח בקיומו, ואז יפסיק לרצות לשנות את המציאות. כיצד להשיג אושר נצחי הבנת הרצון והמציאות השפעת הציפיות על מצב הרוח איך ... כך שיתאים למציאות שאלה: אם אקבל את המציאות באופן מושלם, אז הכל טוב לי, אבל אם זה יהיה מושלם, אז כבר לא יהיה לי טוב, זה נהיה גרוע. אליעד: אם זה נהיה גרוע, אז או ... חזרה לזה שלא הכל טוב. שאלה: אני גם רוצה להרגיש טוב, וגם רוצה עדיין לשנות את המציאות שארגיש יותר טוב או לשמר את מה שיש. אני רוצה להיות שלם עם המציאות גם כאשר היא ... או שתשנה את המציאות? שאלה: רוצה להיות שלם עם המציאות למרות שהיא משתנה. אליעד: אתה צריך למצוא משהו קבוע, שלא משנה כמה שהוא ישתנה, אתה נמצא בקבוע. העובדה היא ... אלא יהיה יציב. אז השאלה הנשאלת היא, מה גורם לשינוי? אם תבין מה גורם לשינוי, אז השאלה הנשאלת היא האם אפשר ליצב את המערכת? אז השאלה היא מה גורם לשינוי אצלך? שאלה: ציפיות ואכזבות. אליעד: אז הציפיות שלך יוצרות עליות וירידות של אכזבה ושביעות רצון. אז יש לך ציפיות מהמציאות, והמציאות משתנה ואז יש לך או ... שתמיד תהיה שבע רצון? שאלה: כן. אליעד: אתה חושב שלמרות שהמציאות משתנה ולמרות שיש לך ציפיות שלא תמיד תואמות את המציאות... אתה רוצה להיות בסיכרון עם המציאות. אבל ... הרצון למציאות. אז השאלה היא מה משפיע על המציאות או מה גורם לי לשנות את הרצון שלי? יש שני גורמים, המציאות והרצון, ושניהם משתנים. עכשיו אנחנו צריכים שהם יתאימו. ... תתאים לרצון. ויש שאלה אחרת, מי אמר שאני רוצה שתהיה התאמה בין המציאות לרצון? אז בא נבדוק, מי משנה את הרצון. לוקחים משהו שרוצים, ו

... והמחשבה שמלווה את הפעולה חוזרת על עצמה שוב ושוב (אני משפשף רצפה). אבל, אם תפעיל את השכל ותתחיל לשאול שאלות יצירתיות כמו למה הלכלוך נמצא דווקא כאן ולא במקום אחר? או למה הצלחת בנויה בצורה הזאת?, תגלה ... מדי ולא קטן מדי, ואז תוכל ליהנות מכל מצב. אם פעולה פשוטה מדי (כמו שטיפת כלים), אפשר להוסיף לה שאלות מחשבתיות כדי להפוך אותה למעניינת. אם פעולה מורכבת מדי (כמו ויכוח עם ילד על שיעורי בית), אפשר לפשט אותה ... ערך גם לדברים שהוא לא רוצה לעשות. מצד אחד, להראות לילד איך למצוא עניין בשיעורי הבית, באמצעות שאלות מעוררות מחשבה ויצירתיות שיגרמו לו ליהנות מהשכל שבמשימות. מצד שני, ללמד אותו לקבל גם מצבים שבהם הוא מרגיש ... הזוג אפשר ליהנות אם משתמשים באותו עיקרון. השיחה יכולה להיות מעניינת אם מפעילים בה מספיק שכל, כמו שאלות והתעניינות אמיתית בפרטים. ואם השיחה פחות מעניינת, אפשר ליהנות מכך שאתה מקבל את המצב, מרפה מאגו, ומתמסר ... ממליץ על גישה מעשית שמורכבת משני היבטים: להוסיף שכל ועניין לפעולות שנראות משעממות או פשוטות מדי (לשאול שאלות, להיות יצירתי). להוריד שכל מפעולות שנראות מורכבות או מתסכלות מדי (לפשט, לשחרר אגו, להרגיש ... עם בת הזוג? איך ליהנות מפעולות משעממות? מה הקשר בין שכל לבין הנאה? למה אני משתעמם כל כך מהר? שאלה: איך אפשר ליהנות מכל רגע - בעבודות הבית, בשיעורי בית עם ילד ושיחה עם האישה? אליעד: יש כאן שלושה דברים, אז נדבר עליהם בצורה מופשטת. אתה למעשה רוצה ליהנות מהם או להפיק תועלת. אז נשאל איך אפשר ליהנות ממשהו באופן כללי, או איך מפיקים תועלת ממשהו? להפיק תועלת יגרום לך להרגיש טוב. מה זה אומר ... והיא יותר מועילה לו ממזיקה, כי אחרת לא היה עובד. מה יותר קל לך, לשפשף את הריצפה או ללמוד עם הילד? שאלה: ללמוד עם הילד. אליעד: למה? כל פעולה יכולה להביא לך תועלת ונזק בשתי דרכים. בתחושה - שתי המילים הבסיסיות שהכי ... אני משפשף רצפה. ככה שעה שלמה אתה חושב את המחשבה שאתה משפשף רצפה או לא רוצה לשפשף את הרצפה. אז אתה שואל, איפה אני יכול למצוא חיות במחשבה שאומרת, אני לא רוצה לשפשף את הרצפה? מה שאני רוצה להגיד בעצם, שלשפשף רצפה או ... במינון הנכון, זה גורם לך להרגיש יש=טוב, ואם אין שכל במינון הנכון זה גורם להרגיש אין=רע. עכשיו השאלה היא מה עושים אם אתה לא מצליח להבין את השכל שבדבר? או שאתה מבין את השכל וזה לא מעניין אותך יותר. מה שהסברתי לך עד עכשיו שאם אתה שוטף כלים, אתה צריך ללמוד מזה משהו חדש. להתחיל לשאול הרבה שאלות על הכלים ועל מה שאתה רואה מולך. ואז תקבל תובנות. ואם אתה מכין שיעורים עם הילד תתחיל לשאול שאלות, מה אני לא מבין, מה אני יכול לעשות כדי שהוא יאהב את השיעורים? עד שתבין. השאלות שאתה שואל על השכל הפשוט והשאלות שאתה שואל על השכל המורכב, מחברים את הדבר אליך. אז מה עושים אם אתה שואל שאלות ולא מצליח להפיק שכל חדש. שכל זה יצירת הפרדה בין דבר לדבר, וניתן לעשות זאת על ידי שאלות. שואלים שאלות עד שזה הופך להיות מעניין. שאלה: השאלות גם גורמות לאחדות. אליעד: יש כאן תהליכים משלימים. זה גם אחדות וגם נפרדות. בספרים נאמר שהשגת ... רק יתרון אלא זה גם חיסרון. ואתה יכול ליהנות מזה שאתה אין. שזה אומר שגם להיות אין זאת הנאה. כול השאלה היא, לאן אתה רוצה להגיע? יש בעיקרון רק שתי אפשרויות שאתה רוצה להגיע, או לאין או ליש. אתה קיים? גם קיים בצורה ... לעשות כלים. איך ליהנות מזה? יש שתי דרכים. דרך אחת, על ידי זה שאתה מנסה להפיק משם שכל, שכל חדש, לשאול שאלות, למה הצלחת נראית כך, למה הלכלוך נמצא פה ולא שם? שואל המון שאלות, ואתה יכול לחוות חוויה רוחנית שאתה בריכוז גבוה ובעיון. ודרך שנייה, שאם אתה לא מצליח להפיק שכל משטיפת כלים, ... לא סבלת מהיש, אבל כאשר אתה מתחיל ליהנות מהאין אז אתה מתחיל לסבול מהיש. אז מה אתה מרגיש בסוף באמת? שאלה: לא יודע. אליעד: תשובה מעניינת. כשתרגיש את שניהם, אז תרגיש. אולי אתה מרגיש שאין הבדל בין יש לאין? שאלה: איך זה שיש אנשים שלמשל יכולים לעבוד בעבודה מונוטונית? אליעד: השאלה היא לא מה הוא עושה אלא על מה הוא חושב. כי יש אדם שעובד בנגריה אך שומע רדיו כל הזמן. שאלה: יש אדם שישימו אותו לשמור והוא ישתגע ואחר לא, למה? אליעד: למשל אדם שהיה לו מאוד רע בחיים והוא רוצה לנוח מבחינה נפשית, אז השמירה תתאים לו. ואחר יגיד שהוא בשמירה מרגיש מוות, הוא רוצה את היש. שאלה: האם זה לא אופי? אליעד: אין דבר כזה אופי, אופי זה רצון, מה שאתה רוצה. אם אתה רוצה משהו אתה עושה אותו ואם לא ...

... רע? מהו אושר? הדרך אל האושר, סוד האושר, הכל כרצונך תמיד, חשיבה שלילית, חשיבה חיובית האם אפשר להרגיש רק טוב בלי להרגיש רע? אחת השאלות הבסיסיות ביותר שאליעד כהן מעלה בהרצאה היא האם האדם יכול להרגיש רק טוב ללא חוויה של כאב או ... שאתה קיים? כי יש תנודתיות בינך לבין משהו אחד, התנודתיות היא שיוצרת את חוויית האני. התנודתיות בין אני לבין לא אני יוצרת תחושת אני. שאלה: אני רוצה לא לחוות כלום. אליעד: כדי להגיע לזה אתה צריך ליצור השתוות של חוויות. למשל אתה חווה ... הנעליים, במקרה אתה חושב שזה אתה, ואז אתה אומר, רגע, למה אני נועל נעליים? אבל מי אמר שאתה בכלל נועל נעליים, מה זה קשור אליך בכלל? שאלה: אני מבין שכדי לחוות טוב ולהיות מודע אליו אני גם צריך לחוות רע, ואני לא רוצה להרגיש רע. ... חסר לי, איך אני יכול לרצות אותו? כול רצון מבטא חיסרון כל שהוא, אבל גם מבטא יתרון, כי אתה יכול לדמיין את הטוב כאשר תקבל את הדבר. שאלה: אני סובל בגלל שאין לי הרבה כסף בבנק. אליעד: הכל זה כרצונך, האם אתה לא רוצה לסבול בגלל שאין ... דברים. והאמת היא שאתה גם מרגיש מזה רע, כי יש בזה חסרונות, אבל זה לא שאתה לא רוצה את זה בשום פנים ואופן, כי יש בזה גם יתרונות. שאלה: זה מפריע לי כי אני צריך לחשוב על הבנק. אליעד: אבל זה תמיד ככה בכל מקרה, אתה לא יכול להיות ... נהנים מזה שחטפו להם את הילד ולכן הם סובלים מזה שחטפו להם את הילד. כי אם היו רק סובלים מזה או שהם היו מתאבדים או שהילד היה חוזר. שאלה: לדוגמה רע לי כי אבדתי פעם ארנק. אליעד: אני טוען שאתה סובל מזה, רק בגלל שהמחשבה שאבדת ארנק עושה לך טוב. שאלה: נכון יש נקודות טובות, אבל בסיכום הכללי הרע יותר גדול מהטוב. אליעד: נכון, בגלל זה אתה חווה את ... למה? כי יש הרבה סיבות טובות שאם תשב ותחקור אז תגלה אותם. אם היית מודע אליהם אז כבר לא היית מרגיש רע, אבל אתה רוצה להרגיש רע. בא נשאל, מה טוב בכך שהארנק יאבד לך? מה שטוב בזה שזה יגרום לך לשנוא את החיים, ומה זה טוב? ככול שתשנא ... לא רוצה את זה, אז אתה מרגיש מזה רע. כדי ליהנות מהרע, אתה צריך להשכיח מעצמך שאתה רצית אותו. ואז אתה סובל, כי אתה שוכח שרצית אותו. שאלה: יש כאן דברים סותרים. אליעד: נכון, בהתחלה אמרתי, שככול שהוא יוריד את הדברים הטובים מזה שאין ... וזה גורם לך להנאה, כי את מזדהה עם הגוף. אם את רוצה להפסיק להזדהות עם הגוף, את צריכה לבטל את כל ההנאות שקרו קורים ויקרו לגוף. שאלה: איך אני מבטלת את ההזדהות עם הגוף? אליעד: תקחי נייר ותרשמי את כל הדברים שגורמים לך להזדהות עם ... הזאת. אבל אתה לא כל כך אוהב את זה שטוב לך, אתה גם לא רוצה את זה, ואם אתה לא רוצה את זה, אז יש מקום למחשבה של הכאב ברגל להכנס. שאלה: מהי התאבדות? אליעד: זה אותו דבר, וגם לא אותו דבר, למה? כי אדם שמתאבד למשל בגלל שאין לו כסף, ... שאין לו כסף. הוא היה הולך ועובד העיקר שהיה לו כסף. הוא פשוט התאבד בגלל שלא רצה את הקונפליקט שאומר שהוא גם רוצה וגם לא רוצה. שאלה: אז הוא שנא את הקונפליקט. אליעד: אבל זה לא כך. החוק אומר, שאם אתה שונא משהו במאה אחוז התודעה ... שיש חיסרון בכל דבר. כי אם הייתה שלמות, אז ברגע שהיית מדמיין אותה היית נשאר בה ולא עוזב אותה, לכן בזכות החיסרון אתה קיים. אם אני שואל אותך, מה רע לך בזה שכואבת לך הרגל - תרשום. ומה טוב בזה שכואבת לך הרגל - תרשום. אני אומר שכדי ...

... לא בהכרח חייב להיכנס להסבר או להילחם, אתה יכול פשוט להסכים איתו ולהימנע מלהגיב באופן שמוביל לוויכוח נוסף. לדוגמה, אם מישהו שואל אותך למה איחרת, אתה יכול פשוט להגיד לו ... מיותרים? המרצה מדגיש גם את החשיבות של לא להיגרר בוויכוחים מיותרים. פעמים רבות אנחנו מרגישים מחויבים לענות על כל טענה או שאלה, אך אין חובה כזו. במקום להילחם על כל ... במילים של שליטה, כמו למשל לא תעשה כך או אתה מתנשא על אחרים, אליעד מציע להשתמש בשיטה של אתה צודק ואף על פי כן. בכך, כל הטענות שואלות את עוקצן, ונותנות לנו את היתרון ... להגיב נכון, ואף על פי כן, אני נותן לך את העבודה, בזכותי יש את העבודה. מה המטרה בסיום ויכוח? במהלך הוויכוח, אליעד מסביר שצריך לשאול את עצמנו מה אני רוצה להשיג?. האם אני ... הרבה פעמים אנשים נוהגים להיכנס לוויכוחים כי הם מרגישים מחויבים לכך, אבל אין שום מחויבות כזו. אפשר לבחור לא לענות על כל שאלה שנשאלת. אם אנחנו לא מסכימים עם ... פי כן? איך להתמודד עם טענות שקריות? מהי טכניקת שבירת המושג בוויכוח? איך להתמודד עם שליטה ורטוריקה? מה שאתה רוצה לא? תבחר איזה שאלה שאתה רוצה. מה השאלה? ש: יש לי מפקד שהוא משתמש במושגים כאלה ... מה לעשות. ש: כן. אליעד: משהו כזה או למה את מתנשא על אחרים מה מי אתה חושב שאתה אתה? למה אתה מתנשא על אחרים בכלל, אוקי אז? ש: השאלה שלי איך אני מתמודד מול זה. אליעד: מאיזה בחינה? ש: שמקום העבודה הוא מקור הפרנסה שלך. אליעד: אתה אומר לא נכון, מאיזה בחינה, מה השאלה בכלל? ש: זה מעורר בי כאילו, כאילו מנסה להוכיח אותי על משהו שהוא לא קשור לנושא בכלל. אליעד: אז מה השאלה? ש: איך אני משתחרר מזה? אליעד: מזה שמה? ... צודק מצד אחד. ש2: להגיד לו אתה מתנשא עלי. אליעד: תגיד לו נכון. תעשה לו את מה שעשיתי לו קודם הוא יגיד לך, תנסה להגיד לו אז מה השאלה הוא יגיד לך אבל למה, תגיד לו אז מה אתה ... לא מתנשא עליך אתה חושב שאני מתנשא אני חייב להתנשא?, כאילו לא יודע, כאילו תגיד לו אז מה אתה רוצה בסוף, אז מה הבעיה? אין שום שאלה בכלל אז מה השאלה? זאת האמת? אתה בטוח שזאת האמת? אז מה השאלה? מה אתה רוצה? אתה יכול לשנות את זה? אז ... זהו. עכשיו מה השכל של התשובה, מה המהות של התשובה שנתתי לך? ש: יש מהות? אליעד: אתה איתנו, מה המהות של התשובה שתתי לו? אתה שאלת שאלה אני נתתי לך תשובה, מה מהות החידוש שהתחדש בתשובה שנתתי לך לשאלה? ש: שלא להיכנס לוויכוחים מיותרים. אליעד: לא יודע אם מיותרים, מה הייתה מהות, למה אתה שאלת את השאלה? כי לך בראש מחויב, מה המחויב שלך אמר? אני חייב לענות למה ששאלו אותי. ש: נכון. אליעד: נכון, אתה לא חייב לענות על מה ששאלו אותך. אתה הנחת שאם מישהו שואל אותך שאלה, מביא לך איזה טענה אתה כדי לענות לו אתה ... לו נכון נכון, אתה צודק כאילו אתה חושב על זה, זהו. אוקי, עכשיו אם זה נגיד מול אנשים. ש: רגע אבל כן מול אנשים ואחר כך אני רציתי לשאול כאילו על הטענה עצמה. אליעד: חוץ מזה גם ... מאחר וזה, אתה אומר לו דבר איתי בבקשה על זה אחר כך, אתה אומר לו תקשיב, תכתוב לי בבקשה בפתק, שלח לי באימייל, זהו. ש: לא, עכשיו השאלה שלי בהתחלה הייתה מה שהפריע לי זה שהוא ... כאילו מה זה מקור הפרנסה? זה מקום עבודה אני מצד אחד עושה להם טובה שאני בא, מצד שני הם עושים לי טובה והכל בסדר. אליעד: אז מה השאלה? אז היית אומר לו הנה לדוגמה היית אומר לו ... שהגעתי בכלל. אליעד: לא לא, שים לב משהו מעניין, שים לב לניתוח הוא אמר, הוא אומר לך מקום העבודה הוא מקור הפרנסה רגע ואז אני שואל אותך מה אתה חושב? אמרת לי אני חושב שגם אני עושה להם טובה אבל בא תסתכל עכשיו אני עושה לך שאלה, הוא אומר מקום העבודה הוא מקור הפרנסה מה ... בחניה, אני לא זוכר בדיוק איך הוא אמר את זה ואז זה גורם לי כל הזמן ללחץ. אליעד: זה חנייה שלו? ש: של העבודה. אליעד: נו אז מה השאלה? ש: והוא לא נמצא שם. אליעד: אז מה השאלה? אתה אומר לו לא שמתי את זה בחנייה שלך זה ... אבל בינתיים הוא עושה לי דברים על מנת שכולם יראו, כי בשבילם בכלל כאילו אם הייתי מבין את זה מיד אז הכל היה בסדר. יש לי עוד שאלה אין לי עוד שאלה? אין לי עוד שאלה. אליעד: טוב, שאלות על זה? הבנו? ...

... למצוא תשובות לשאלות? איך לדעת מה לענות? ניתוח טקסטים, למה טוב לנתח טקסטים? ניתוח NLP, השיטה של אליעד כהן איך למצוא תשובות לשאלות באמצעות ניתוח טקסטים? כדי למצוא תשובות מדויקות לשאלות, אליעד כהן מציע טכניקה מיוחדת שמבוססת על ניתוח טקסטים. כשמישהו שואל שאלה, הצעד הראשון הוא לזהות מה המהות האמיתית שלה, כלומר, להבין את הרעיון ... לעשות זאת היא על ידי פירוק השאלה לחלקים בסיסיים יותר, המאפשרים הבנה עמוקה של מה שהשואל מנסה לומר. לדוגמה, אם מישהו אומר התחלתי לנתח טקסטים, ניתן להחליף את המילה טקסטים במונח ... צורות. זה מאפשר לראות את השאלה בפרספקטיבה רחבה יותר ולהבין את המשמעות הבסיסית שעומדת מאחורי הדברים. לאחר הבנת המהות של השאלה, התשובה שתינתן תהיה מותאמת למהות זו, ורק אז תולבש חזרה במילים שהשואל השתמש בהן. איך להבין את מהות השאלה בעזרת הכללה של מושגים? ניתוח טקסטים אפקטיבי מצריך המרה של מושגים ספציפיים למושגים כלליים יותר. כאשר אדם שואל שאלה, אפשר לתרגם את השאלה לשפה כללית יותר ובכך להגיע למהות. למשל, כשמישהו אומר אני רוצה להרוויח כסף, ניתן לשאול מה המחויב כאן ומה אפשרי?. מחויב הוא הדבר שלא ניתן לוותר עליו, ואילו אפשרי הוא החלק ... הבחנה בין עיקר לטפל. השימוש בשאלות מנחות כמו מה המחויב בדברים שנאמרו? ו - מה ניתן לשנות ועדיין לשמור על המשמעות? מאפשר ... שיחה, טקסט או משפט, מומלץ לשאול: מה המחויב של המשפט או הטענה שנאמרו? מה החלק האפשרי לשינוי במשפט? האם ניתן להמיר מילים ... טקסטים איך למצוא תשובות לשאלות? השיטה של אליעד כהן איך לשפר תקשורת עם אנשים? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך למצוא תשובות לשאלות? איך להשתמש בניתוח טקסטים כדי להבין טוב יותר? כאשר מנסים למצוא תשובות לשאלות, ניתן להשתמש בניתוח טקסטים כדי להבין את המהות שמאחורי הדברים. כאשר מישהו שואל שאלה, אפשר לפרק אותה לחלקים ולזהות את המשמעות העמוקה של הדברים לפני שמספקים ... טוב יותר? כאשר מישהו מציג שאלה, ניתן להמיר את השאלה למושגים כלליים יותר כדי להבין את המהות שמאחוריה. לדוגמה, אם מישהו אומר שהוא התחיל לנתח ... למושג צורות וכך להבין את השאלה במובן רחב יותר. התהליך מאפשר לזהות את המבנה הבסיסי של הדברים ולהגיב בהתאם. מהי המהות של השאלה וכיצד ניתן לזהות אותה? המהות של השאלה היא הרעיון המרכזי שעומד מאחוריה. כאשר מישהו מציג שאלה, אפשר להבחין אילו מילים מייצגות את הנושא המרכזי ואילו מילים מייצגות את הצורה או הפרטים הספציפיים של השאלה. לדוגמה, ניתן להמיר מושגים כמו טקסטים לצורות, ולראות האם השאלה מתייחסת למשהו רחב יותר. איך ניתוח טקסטים יכול לעזור בחיי היומיום? ניתוח טקסטים אינו ... אני רוצה להרוויח כסף, אפשר לשאול מהו החלק המחויב במשפט ומהו החלק האפשרי. כך ניתן להבין טוב יותר את כוונתו האמיתית של ... בכל שיחה ובכל קריאה. מומלץ לשאול שאלות כמו: - מה המחויב בדברים שנאמרו? - מה ניתן לשנות בטקסט ועדיין לשמור על ... למושגים כלליים יותר? באמצעות שאלות אלו, ניתן לפתח תובנות עמוקות יותר ולשפר את כושר הניתוח של כל מידע שמתקבל. לסיכום ניתוח ...