... באופן מיידי. האם זה באמת חופש? כאשר אליעד נשאל אם זהו באמת חופש, הוא מציין כי השאלה הופכת בלתי נתפסת כאשר אדם מגיע למצב של לא ... קיים או לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי ... להביא את האדם להיות אלוהים. ואז הוא מוסיף ושואל: מה זה אומר להיות אלוהים? לא יודע. אז בוא ... לך בחירה אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמישהו ירצה לסבול? אליעד עונה שזו שאלה אחרת, אבל לפעמים האדם רוצה לסבול כי בתמורה ... הוא יידע לזהות את החוויה של להיות מאושר? שאלה: האם האדם במהותו רוצה לסבול? אליעד משיב שגם ... להיות קיים ולכבות את זה, לפחות בחוויה שלו. שאלה: המצב שאתה מתאר הוא מצב שבו אתה בוחר הכל - ... שהוא לא יודע אם הוא בכלל קיים, אז מבחינתו השאלה לא מובנת. ואם שואלים שוב האם אתה במצב שבו אתה בוחר הכל? הוא ... לזה חופשי, אבל האם זה באמת חופשי? זאת כבר שאלה אחרת. שאלה: האם זה באמת חופש? אליעד אומר שכאשר מגיעים לסוף, כבר לא מבינים את השאלה. הכל הופך בלתי נתפס, כי אם לא יודעים כלום - ... יכול לבחור אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמשהו ירצה לסבול. אליעד: זאת שאלה אחרת, למשל, אם אתה סובל, בתמורה אתה יכול אחר ... מאושר, אם אף פעם לא תסבול, איך תהיה מאושר? שאלה: למה לסבול? האם האדם במהותו רוצה לסבול? ... אני לא רוצה להיות קיים ולכבות את זה. שאלה: המצב שאתה אומר שאתה בוחר הכל, האם אתה במצב ... אני לא יודע אם אני קיים, אז איך אתה יכול לשאול אותי אם אני במקום הזה. אני בכלל לא מבין את השאלה שלך. שאלה: אתה אומר שיש מצב שבו אתה בוחר הכל, האם אתה ... האם היית רוצה אופציה כזאת שתוכל לבחור? שאלה: אני לא רוצה שום דבר. אליעד: אז מה אכפת לך? שאלה: זה מסקרן אותי. אליעד: אז בשביל הסקרנות אני ... שבו הוא אומר נכנעתי, אני לא יודע כלום. ואם שואלים אותו האם אתה בטוח שאתה לא יודע כלום, אם ... למצב שהוא באמת לא יודע כלום. וכשישאלו אותו שאלה, יכול להיות שיענה או לא אבל זה משהו אחר. ... קוראים לזה חופשי, האם זה באמת חופשי? זאת שאלה אחרת. שאלה: האם זה חופשי? אליעד: כאשר אתה בסוף אתה לא מבין את השאלה. לדוגמה, האם צריך להחזיר לפלסטינאים את תל ...

... למצוא תשובות, איך למצוא תשובות לשאלות? איך לשאול שאלות נכון? בחורה רוצה גבר נמוך, מה בחורה רוצה? למה שבחורה תרצה אותך? לגרום לבחורה לרצות אותך, לשכנע בחורה, איך לנתח שאלה? איך מוצאים תשובות לשאלות? איך לשאול שאלות נכון? במהלך ההרצאה, אליעד מתמקד בשיטה למציאת תשובות לשאלות, ובמיוחד איך לשאול שאלות בצורה נכונה כדי להגיע לתשובות מדויקות ומועילות. אחד הנושאים המרכזיים הוא איך לנתח שאלות ולברר את משמעותן, תוך שימוש בדוגמאות שמציגים, כגון איך שאלה כמו למה שבחורה תרצה גבר נמוך? יכולה להוביל לתובנות עמוקות יותר. איך לשאול שאלות בצורה שתוביל לתשובה מדויקת? אליעד מסביר שעל מנת למצוא תשובה נכונה, צריך להגדיר את השאלה בצורה ברורה ומדויקת. הוא נותן את הדוגמה של שאלת למה שבחורה תרצה גבר נמוך?. כל מי ששואל את השאלה הזו חייב קודם כל להגדיר מה הוא מתכוון בנמוך ומה המשמעות של המילה רוצה בהקשר זה. אם נבין את ההגדרות הללו, נוכל לדעת מה מחפשים בתשובה. בנוסף, השאלה עצמה יכולה להשתנות כאשר בודקים מה בדיוק נשאל: האם זה קשור לפיזיולוגיה או לתפיסות חברתיות? מה היא רוצה במובן האישי והרגשי? מה זה אומר בחורה רוצה גבר נמוך? כשהשאלה היא למה בחורה תרצה גבר נמוך?, אליעד מציע למנות כמה הגדרות אפשריות לנמוך. אפשר להגיד שגבר נמוך מתייחס לגובה ביחס לגברים אחרים בחברה, או ביחס ... יותר אינטליגנציה או הצלחה אישית. מה חשיבות ההגדרות כששואלים שאלות? המרצה מדגיש שכאשר אנו שואלים שאלה, חשוב מאוד להגדיר את כל המונחים המרכזיים בה בצורה ברורה. כל מילה ושאלה שיכולה להיות חסרה בהגדרה הנכונה יכולה להוביל לתשובות שגויות או לא מועילות. אם נדע להגדיר את השאלה כמו שצריך, יהיה קל יותר למצוא את התשובות. למה שמישהו ירצה משהו, למרות שהוא לא נראה כך? אליעד עובר לסוגיה נוספת של למה אנשים רוצים דברים שנראים לא ... מענה לצורך אישי אחר, כמו ביטחון או חיזוק עצמי. האם כל שאלה אפשרי למצוא לה תשובה מוחלטת? בהמשך, אליעד מציין שיכולות להיות שאלות שאין להן תשובות מוחלטות. לעיתים, יש צורך לחשוב על השאלה מהזווית של הגדרה מחדש - לחפש את ההגדרות שיתאימו לתשובה הסופית. אם נשאל מהבחורה רוצה?, התשובה היא שיש צורך להבין מה הכוונה ברוצה ומה ההגדרה של האישה עצמה בעניין. איך תשובה יכולה להישמע תשובה נכונה? בסופו של דבר, אליעד מסביר שתשובה נכונה תלויה בהבנת השאלה ובהגדרות שלה. אם השאלה מוגדרת בצורה נכונה, תהיה תשובה שגם תענה עליה בצורה מתאימה, גם אם התשובה הזו לא בהכרח תהיה מיידית או ברורה. כל תשובה לא נכונה צריכה להיבדק ולהיות מנותחת מחדש כדי להבין אם כל מרכיב בשאלה הובן כהלכה. איך לשאול שאלות נכון? הגדרה של שאלה מה זאת תשובה נכונה? מה זה אומר בחורה רוצה גבר נמוך? האם כל שאלה אפשר למצוא לה תשובה? ...

... לגרום למישהו לדבר? איך להבין אנשים? טכניקות אימון, מה השאלה שלך? מה הבעיה שלך? מה רע לך? למה אנשים שוכחים פתאום כעס או אכזבה לאחר עימות או כישלון? אליעד כהן מסביר תופעה נפוצה שבה אנשים ... בדיוק הטריד אותו. מדוע קשה לפעמים לאדם להגדיר במדויק את השאלה שלו? אליעד כהן מתייחס לבעיה נפוצה שבה אדם מצהיר יש לי שאלה, אך כשהוא מתבקש להגדיר אותה במדויק, הוא מתקשה ואינו יודע להסביר בבירור מהי השאלה. הוא נותן דוגמה לאדם שמתחיל לדבר מתוך תחושה שיש לו שאלה, אך לא מסוגל להגדיר אותה מפני שהוא טרם הצליח לחדד אותה במוחו. כאשר אדם נמצא בשלב של תחושת חוסר הבנה, הוא אינו בהכרח יודע לנסח את הבעיה במילים ברורות, וכך השאלה נותרת מעורפלת עבורו. אליעד מסביר שהקושי הזה נובע מכך שבזמן שאדם מתבקש להגדיר שאלה, הוא למעשה מתבקש לתת תשובה ברורה לגבי מה הוא לא מבין, אף על פי שהוא עצמו טרם יודע זאת. בקשה כזו גורמת לו להיתקע, ומכניסה אותו למצב מביך, בו הוא מנסה למצוא הגדרה לשאלה שעדיין איננה קיימת בבירור בראשו. איך דרישה מוגזמת להגדרת השאלה יכולה לגרום לאדם לוותר עליה לגמרי? לפי אליעד כהן, אם מנסים בכוח לקבל הגדרה מדויקת וברורה לשאלה שאדם טרם גיבש, עלולים לגרום לו לוותר לחלוטין על השאלה. הסיבה לכך היא שאותו אדם עלול להרגיש שהשאלה שלו איננה רצינית מספיק או שהוא אינו יודע מספיק טוב מה הוא רוצה, ולכן הוא מעדיף פשוט לוותר ולסגת מהשיחה. דרישה ישירה מדי להגדיר בבירור את השאלה עשויה להשתיק את האדם לחלוטין, כי הוא מבין שאין לו יכולת לענות על הדרישה הזאת. כיצד ניתן לסייע לאדם להבהיר את השאלה שלו בלי לגרום לו להרגיש לא בנוח? אליעד מציע גישה עקיפה יותר, במקום לדרוש הגדרה מדויקת של השאלה. במקום לשאול מה בדיוק השאלה?, עדיף לשאול שאלות עדינות יותר כגון מה לא הבנת? או מה היית רוצה להבין יותר טוב?. שאלות אלו אינן מחייבות תשובה מוחלטת לגבי מה לא מובן או מהי בדיוק השאלה, אלא מאפשרות לאדם לגלות באופן הדרגתי את המחשבה הפנימית שלו. הגישה הזו מורידה את הלחץ מהאדם ומסייעת לו למצוא בעצמו את מה שמפריע ... אך מתקשה להסביר בדיוק מהי, אליעד ממליץ לא להקשות עליו עם שאלות ישירות מדי כמו מה בדיוק הבעיה?, אלא להשתמש בשאלות עקיפות יותר, כגון מה היית רוצה להרגיש?, או מה היית רוצה שיהיה טוב יותר?. שאלה כזו אינה דורשת מהאדם תשובה מדויקת לגבי הבעיה עצמה, אלא מאפשרת לו לדבר בצורה כללית יותר על המצב שבו הוא נמצא, ובכך עוזרת לו לבטא בעקיפין את מה שמציק לו. למה ניסוח השאלה משנה את היכולת של האדם לענות עליה? אליעד מסביר שהניסוח של השאלה משפיע מאוד על האופן שבו האדם מגיב אליה. למשל, כששואלים מה אתה לא מבין? האדם עלול להרגיש מותקף ולומר לעצמו אבל אני מבין!, ואז לא יהיה לו מה לומר. לעומת זאת, אם שואלים מה היית רוצה להבין יותר טוב?, האדם אינו צריך להודות שהוא לא מבין כלל, אלא רק מבטא רצון לשיפור ההבנה. זה מאפשר לו להמשיך בשיחה ... שכחה והתעלמות שהוזכרו? אליעד קושר את ההסברים על הגדרת השאלה והבעיה אל אותם מצבים ראשוניים שתוארו, בהם אדם שוכח או מתעלם מרגש כעס או מתסכול לאחר מאמץ כושל. הוא מסביר שבאותו האופן שבו אדם מתקשה להגדיר את השאלה שלו, ייתכן שהוא מתקשה להגדיר לעצמו מה בדיוק הרגש שהפריע לו או מה בדיוק לא הצליח להשיג. לכן הוא כביכול שוכח או מתעלם מזה, לא ... של רגשות או תחושות כישלון. אליעד מציע להשתמש באותם כלים ושאלות עקיפות גם במקרים האלו, כדי לעזור לאדם לברר עם עצמו מה בדיוק הרגיש ולמה הוא מגיב כפי שהוא מגיב. בעזרת

... כבול עוד לרצונותיו. איך ניתן להתחבר לחופש פנימי ולתחושת הלא משנה? אליעד מציין כי החיבור לתחושת חופש פנימי מתאפשר על ידי התבוננות פנימית בשאלות כמו: האם באמת יש הבדל בין דבר אחד לאחר?, מי קבע שאני חייב להצליח או להימנע מכישלון?. הבנת השאלות הללו מובילה לשחרור רגשי ולהקלת הנטל של החובות הרגשיים. החופש לא אמור להפוך לחובה חדשה (אני חייב להיות חופשי), אלא הוא שחרור מכל תחושת חובה, כולל החובה להרגיש חופשי. איך ... היא שחופש אמיתי הוא תהליך רגשי ופנימי ולא רק יציאה פיזית לחופשה או נסיעה לחול. אדם צריך לקחת אחריות פנימית, ולבחון לעומק את המחויבויות שלו ולשאול את עצמו באומץ האם אני באמת חייב את הדברים שאני חושב שאני חייב?. מתוך הבנה זו, אפשר לשחרר את החובות הרגשיים ולהגיע לחופש רגשי אמיתי ולשלווה פנימית. מהו חופש פנימי? איך להתחבר לתחושת לא משנה? איך להתמודד עם פחדים ורצונות? איך להגיע לשלווה רגשית? חופש רגשי אמיתי מהו? האם אפשר לחיות בחופש מוחלט תוך כדי עשייה? שאלה: מה מניע אנשים לצאת לחופש, ומהי הסיבה העמוקה לכך? תשובה: יש תפיסה נפוצה שאנשים בוחרים לצאת לחופש בגלל שהם מאמינים ששהות בחופשה עדיפה וגורמת להרגיש טוב יותר מאשר להישאר במסגרת ... שבה חופש נתפס כהפך העבודה, כאילו העבודה דורשת מאמץ או מחויבות, והחופש הוא המקום שבו אדם יוצא מכל המחויבויות, ולכאורה מרגיש משוחרר לגמרי. שאלה: האם באמת אפשר להתנתק מהעבודה בחופשה? תשובה: כאשר אנשים יוצאים לחופשה, הם מצפים לניתוק מהעבודה או מהטרדות היומיומיות, אך בפועל יש כמה תרחישים אפשריים: יש מצב שבו האדם לא מצליח ... לתחושת חופש מוחלטת, ואז עם החזרה הוא חווה נחיתה לא פשוטה - רגע המעבר החד מהחופש לעבודה יכול לגרום לתחושת רע חזקה אפילו יותר מבשגרה הרגילה. שאלה: מהי המהות העמוקה של החופש, ואיך היא קשורה למשנה או ללא - משנה? תשובה: המהות של חופש אינה רק חופש מהעבודה הפיזית. רבים מזדהים עם העובדה שכשאומרים עבודה, לא מתכוונים בהכרח ... האדם כביכול משיג אהבה ללא תנאים - הוא יכול להתבונן בעצמו ולומר אני אוהב את עצמי בכל מצב, אני מקבל את עצמי כמו שאני, הדברים בסדר גם בלי לשפר. שאלה: איך זה קשור למצב שבו אדם ממשיך לרדוף אחר מטרות גם כשהוא בפגרה? תשובה: חשוב לזכור שבני אדם לא רק עובדים בפן הפיזי, אלא גם בפן המנטלי. אדם שרוצה להצליח בקריירה, בספורט, בזוגיות ... המירב מהזמן, והוא עדיין מרגיש דרוך וטרוד, רק שעכשיו במקום העבודה היא ההספק של ההנאה. כך הוא אינו באמת במצב של חופש, אלא עובד תחת כותרת אחרת. שאלה: מהי הדוגמה של החופש האולטימטיבי וכיצד משיגים אותו? תשובה: החופש האולטימטיבי קורה פנימה, במקום שבו אדם משוחרר לחלוטין אפילו מעצם הרצון שלו, או לפחות מהמחויבות הקשה שהוא חש. ... מתעורר, אתה לגמרי חופשי ממנו. כך, אם תתעורר מהחלום, אולי תחזור אליו ותמשיך לפעול בתוכו, אך אתה כבר יודע שזה רק חלום, ולכן הוא לא ישלוט בך. שאלה: איך מתחברים לאין הבדל או לאינסוף שמאפשר חופש פנימי? תשובה: אדם ששואל את עצמו שוב ושוב האם באמת יש הבדל בין דבר אחד לאחר? האם אני באמת חייב דבר כלשהו? מי החליט שאני חייב להצליח, חייב להיות מוערך, חייב להיות אהוב? - כשהאדם מגיע למודעות העמוקה ... לחוש חופש, הוא אינו נכנס ללחץ חדש של חייב לחוש חופש, אלא מבין שהחופש הוא ויתור על עול המחויבות בכל הרמות, כולל המחויבות להיות תמיד בחופש. שאלה: האם אפשר בכל זאת ליהנות מהרגשת לא משנה גם בצורה חלקית? תשובה: אפשר להסתפק גם בתחושה חלקית של לא משנה. אם במשך יום שלם אדם מתייחס לרצונות שלו כחשובים וחובה להשיג אותם, אך ... שהוא לא חייב לרדוף או לפחד. חמש דקות של אני לא צריך למצוא את עצמי, הכל בסדר איתי הן חמש דקות של חופש. זו כבר הפוגה שמאפשרת לנשום ולהירגע. שאלה: מה עושים עם העובדה שבכל זאת האדם נמצא בעולם וישנם טוב ורע? תשובה: מצד אחד, בעולם החוויה היומיומית יש טוב ורע, יש שאיפה למימוש. מצד שני, החופש האמיתי אינו מתעלם מהדברים האלה, ... במלאכה, הוא חופשי. מצד אחד הוא יוצר טוב ורע כדי לפעול בעולם, מצד שני הוא זוכר שבבסיס - הוא לא חייב דבר. זוהי חוויה של עשייה מתוך רוגע פנימי. שאלה: איך קשור עניין העבירות וחובות רגשיים לרעיון החופש? תשובה: מתואר שבמפגש עם צדיק (או עם רעיון רוחני גבוה), אנשים מרגישים פחות עבירות. במובן הרגשי, עבירה מתפרשת כמשהו שמעמיס, ... בחובות רגשיים. החופש הוא היכולת לשחרר את התחושה של מחויבות בכל מחיר ולהגיד אולי אני לא באמת חייב? ולראות, ברמת החוויה, שאפשר להקל על עצמנו. שאלה: האם לא נוצר חוב חדש - להיות חופשי? תשובה: כן, אם אדם אומר מהיום אני אחשוב שאני לא חייב דבר, הוא מיד עלול להיכנס לחובה חדשה, סוג של נטל: חייב לא להיות חייב. אך המהות של החופש ... חייב זה עוד רצון, וכדאי לשחרר גם ממנו. כך שהאידיאל הוא שהשחרור יגיע בצורה טבעית, מתוך תובנה והעמקה ולא בכוח, כדי שלא יווצר חוב רגשי חדש. שאלה: מה לגבי חופש יחסי מול חופש מוחלט? תשובה: לפעמים מתואר חופש יחסי, שבו אדם מתרגל לעבור ממצב של כן משנה למצב של לא משנה כדי לקחת פסק זמן פנימי. למשל, הוא עובד שעות ארוכות וחרד ... חלום. אז לא רק שאין צורך להיאחז ברעיון של אני בסדר או אני טוב איך שאני, אלא שהאדם חווה שכל הרעיונות הם אפשריים, ושום דבר אינו חובה נוקשה. שאלה: מה הבעיה לצאת לחופש פיזי ולנסות להפסיק לזמן מה את כל המחשבות? תשובה: מי שרק יוצא לחופש פיזי, אבל המחשבות שלו רצות סביב האם אני עלול לאבד את העבודה, מה יהיה עם התפקיד שלי, איך ... בזמן השהות במקום אחר - אין תחושת חובה, אין לחץ, אין פאניקה מחשש שמשהו ישתבש. זהו חופש רגשי עמוק, שלא תלוי בכך שמקום העבודה פיזית רחוק ממך. שאלה: אז כיצד אדם מיישם בפועל את הרעיון של החופש הפנימי? תשובה: ראשית, צריך להחליט שמעוניינים בכך. לפעמים יש אנשים שאומרים שהם רוצים חופש אמיתי, אבל בפועל הם לא מוכנים להתמודד עם השאלה האם אני באמת חייב להיות מי שאני? האם אני באמת חייב שיאהבו אותי? האם אני חייב להימנע מכל כישלון?. יש פחד מלשאול את השאלות האלו לעומק, כי הן מערערות על נחות ומוכר. אך אדם שמוכן להתבונן פנימה, לשאול מי אמר ש... ?, האם באמת חובה שיהיה X?, האם באמת יש הבדל מוחלט בין טוב לרע? - הוא ימצא שהאחיזה במושג חייב נחלשת, ומתוך כך יתחיל לחוות חופש נפשי. שנית, אפשר לתרגל באופן יזום מצב ... אולי הכל מושלם תמיד, אולי אני הבורא של המציאות, אולי הכל קורה מעצמו - כל פרספקטיבה כזאת מושכת אותו לנקודת מבט אחרת שבה הוא מרגיש קל יותר. שאלה: האם אפשר לחוות חופש מלא תוך כדי עשייה? תשובה: ברמה הרעיונית, כן. אפשר לקום בבוקר לעבודה, אבל להיות בתוך תחושת חופש פנימית. במשל של אלוהים - יש לאלוהים כביכול עבודה תמידית, כי ... שלנו כן חווים טוב ורע, כן מאמינים שצריך להרוויח כסף, צריך להתפרנס וצריך לאכול, אבל לצד זה אפשר להחזיק בעומק תחושה שאנחנו תמיד גם חופשיים. שאלה: איך נפטרים מהחשש לא טוב לי להרגיש רע? תשובה: אם אדם היה אומר לעצמו, אולי זה לא באמת רע להרגיש רע. אולי זה בסדר שאני מרגיש רע, הוא מנטרל את ההנחה הראשונית שלהרגיש רע זה בהכרח ... מאפסן בצד את החובה להימנע מרע ורואה בכך עוד שלב בשחרור. אם להרגיש רע כבר לא חובה להימנע ממנו, אז החופש רק גדל, כי אין עוד לחץ להרגיש טוב. שאלה: מה המסקנה המרכזית ומה אפשר לקחת מכל הדיון הזה? תשובה: החופש האמיתי, שאנשים מחפשים לעתים בצורה מוגבלת כשהם יוצאים לחופשה פיזית, הוא בראש ובראשונה עניין רגשי - פנימי. אפשר לצאת ... לעבוד אני בחופש עכשיו עד יום ראשון חוזר חזרה. ש: כל המפעל שלו. אליעד: לא משנה סתם כדימוי זאת אומרת חופש פירושו ההפך של עבודה נכון עכשיו השאלה היא מה האמת, מה האמת אז מה אנשים עושים בחופש מנסים להתנתק מהעבודה נכון ואז נניח. ש: השאלה מה הם עושים. אליעד: אז יש כמה אפשרויות אפשרות אחת שהם לא מצליחים להתנתק מהעבודה ואז גם בחופשה הם עובדים אותו דבר אפשרות נוספת שבחופשה הם עדיין עוסקים קצת בענייני עבודה ... הכל בום תחזור לעבודה ואז הוא הרבה פעמים מרגיש יותר רע מאשר קודם, זאת אומרת בגלל שהוא פתאום חזר מהחופש לעבודה עכשיו הוא עוד יותר רע. עכשיו השאלה היא מה האמת אז מה האמת האמת היא שחופשה זה מהעבודה אבל עבודה זה לאו דווקא במובן הפיזי של עבודה החופשה המהות של חופשה זה לקחת חופש מהתחושה של טוב ורע של משנה כשבן אדם עובד במקום ...

... צורה, כשאדם נתקל בביקורת עצמית, למשל מחשבות כמו אני לא מספיק טוב, אני עצלן או אני לא חכם מספיק, הדרך היעילה היא להעביר את נטל ההוכחה למחשבה עצמה, ולשאול: מי אמר שזה לא טוב? למה זה רע אם אני לא מספיק חכם או לא מספיק מוצלח?. ... משתמש בהתנהגות של ילדים קטנים. כשאומרים לילד קטן שהוא לא מצייר יפה, פעמים רבות הילד אינו מבין את הביקורת ולא מרגיש צורך להצדיק את עצמו. הוא עשוי פשוט לשאול: למה לא יפה? או אפילו לא להגיב כלל. הילד שלם עם עצמו בצורה טבעית ... על העברת נטל ההוכחה חזרה למחשבות השליליות. כאשר המחשבה אומרת: אתה לא טוב בכושר, במקום להצטדק (אני דווקא כן בכושר או גם אם לא, אני טוב במשהו אחר), ניתן לשאול את המחשבה: מי אמר שחייבים להיות בכושר? למה לא להיות בכושר זה בעיה? מה ... או מגננה? לדברי אליעד, מדובר בסוג של התקפה או לפחות העברת אחריות על הטענה למקור המחשבה. במקום להתגונן ולהצטדק (אני דווקא בסדר), התגובה היעילה יותר היא לשאול את המחשבה: מי קבע שזה רע בכלל? למה שזה יהיה שלילי?, ולחייב אותה להצדיק את עצמה. כאשר המוח בכל זאת ממשיך לנסות לשכנע בסיבות שונות, אפשר שוב ושוב לשאול אותו אז מה? למה זה בהכרח רע?. שאלות אלה מובילות לפירוק הביקורת ומאפשרות לחוות ביטחון עצמי וקבלה עצמית ללא ... וקבלה עצמית אמיתית ללא תנאי? הדרך שאליעד כהן מציע להשגת אהבה עצמית אמיתית וקבלה עצמית ללא תנאי היא להפסיק לנסות להוכיח כל הזמן שאנחנו טובים, ובמקום זאת לשאול את המחשבות השליליות מי אמר שאני לא טוב? ולמה שזה יהיה רע אם אני לא?. ... חופש פנימי וקבלה עצמית משמעות החיים והדיאלוג הפנימי איך להתמודד עם מחשבות שליליות? איך להפסיק להאשים את עצמי? איך להרגיש מושלם? מהי אהבה עצמית אמיתית? שאלה: מה זה אומר בכלל לאהוב את עצמך? תשובה: יש דרך אחת לומר אני אוהב את הבית שלי כי... או אני אוהב את האוכל הזה כי.... כלומר, נותנים סיבה: אני אוהב את זה בזכות כך וכך. באותה מידה, אפשר לשאול למה אני אוהב את עצמי?. ואז לחפש סיבות שונות, לדוגמה: אני אוהב את עצמי ... נשענת על סיבות ותנאים חיצוניים. לפעמים זה מוביל למצב שדווקא מחזק שנאה עצמית, כי אפשר לומר אני אוהב את עצמי בזכות X, אבל אם X לא מתקיים, אז האהבה נשמטת. שאלה: אז מה רע בלאהוב את עצמי בגלל סיבות טובות? תשובה: כשאוהבים את עצמך רק ... להיות בטוב תלויות בסיבות חולפות. לכן עולה הרעיון של אהבה פנימית ובלתי תלויה, כזו שלא דורשת הצדקות והסברים. כיצד קשור מושג נטל ההוכחה לאהבה עצמית? שאלה: מהו נטל ההוכחה ואיך הוא משתלב בכל הדיון על קבלה עצמית? תשובה: נטל ... תוכיח שאני חייב לך מאשר להתחיל אתה להוכיח שאתה לא חייב. אותו הדבר במקרה של משפט פלילי: עדיף שהמאשים יוכיח את אשמתך, במקום שאתה תצטרך להוכיח את חפותך. שאלה: איך זה קשור לדיאלוג הפנימי של ביקורת עצמית? תשובה: כאשר המוח שלך אומר לך אתה לא בסדר או אתה לא טוב מספיק, עולה השאלה אצל מי נטל ההוכחה. אדם עלול מיד להתחיל להצטדק: לא נכון, אני דווקא כן טוב בגלל שאני חכם מוכשר עובד קשה וכדומה. אבל אז הוא בעצם לוקח על עצמו את נטל ההוכחה, מנסה לשכנע שהוא בסדר. מה קורה כשהמוח אומר לך: אתה לא מספיק טוב? שאלה: למה אוטומטית אנחנו מספקים הסברים למוח הביקורתי? תשובה: כי יש תחושה ... אדם עונה: לא נכון, אני דווקא כן מתאמן, או גם אם אני לא בכושר, אני טוב בהרבה דברים אחרים. כך נטל ההוכחה עובר אלינו, כאילו אנו חייבים להגן על עצמנו. שאלה: למה זה לא מבטא אהבה עצמית מלאה? תשובה: כי באהבה עצמית מלאה, היית שואל את המוח: מי אמר שאני לא מספיק בכושר? ואולי לא להיות בכושר זה לא בעיה? למה זה בכלל לא בסדר? במקום להסביר ולהצדיק, פשוט מעבירים את השאלה חזרה אל הביקורת, דורשים מהמוח להוכיח. אם באמת יש בעיה - שהמוח יסביר למה זו בעיה. מדוע ילדים קטנים לא מצדיקים את עצמם מול ביקורת? שאלה: איך ילדים מגיבים כשאומרים להם אתה לא מצייר יפה? תשובה: פעמים רבות ... ממהר להצדיק את עצמו. הוא יכול לענות: למה לא יפה?, או אפילו לא יבין את הטענה מלכתחילה. הילד שלם עם עצמו ואינו נכנס לעימות פנימי של האם אני בסדר או לא?. שאלה : מה קורה כשמדברים אל חפץ, למשל שולחן, ואומרים לו אתה מלוכלך? תשובה: השולחן לא יגיב כלל. הוא כביכול בשלמות מוחלטת עם עצמו, אין לו שום דיאלוג פנימי של אולי אני לא בסדר ולכן גם אין מקום להצדקה. שאלה: אז למה ילד טיפה גדול כן מגיב, אבל שונה ממבוגר? תשובה: כי הילד בשלמות ... למבקר. מבוגר לעומת זאת, לעתים נוטה מיד להסביר למה הוא כן בסדר - וזה כבר מראה שיש לו ספק לגבי הערך העצמי שלו. איך להעביר את נטל ההוכחה למוח הביקורתי? שאלה: מה עושים ברגע שהמוח מטיח בנו אתה לא בסדר, אתה לא מספיק חכם, אתה עצלן? תשובה: אם רוצים לאמץ אהבה עצמית עמוקה, עדיף לשאול: למה זה רע אם אני לא חכם מספיק?, או איפה כתוב שחייבים להיות יותר ... את המוח למצב שבו הוא צריך להסביר למה זה לא בסדר. במקום לומר לו אני כן חכם, אומרים: מי אמר שזה חיסרון להיות פחות חכם? ולמה אתה חושב שאני פחות חכם?. שאלה: מה קורה אחרי שעושים זאת מספיק פעמים? תשובה: אם בכל פעם שהמוח שולח ... פנימית עמוקה, אבל אז עלולה להופיע גם תחושה שאין משמעות לרצונות. כי אם הכל בסדר תמיד, לא צריך לשנות כלום, לא צריך להיות טוב יותר, כי הכל כבר בסדר. שאלה: אז איך בכל זאת לשמור על נורמליות? תשובה: אפשר לבחור לשחק את משחק ... שאפשר בכל רגע לזרוק את הביקורת ולהגיד מי אמר שזה לא בסדר?. כך ניתן לשלב בין קיום הרצונות האישיים לבין חופש פנימי מלא, שבו לא חייבים הצדקות כל הזמן. שאלה : האם המגננה הכי טובה היא התקפה? תשובה: אפשר לראות בזה סוג של התקפה על המוח: במקום לגונן ולהצטדק, תוקפים את ההנחה עצמה: למה אתה אומר שזה רע? מי קבע שזה רע?. זה לא בדיוק התקפה אלא העברת השאלה בחזרה אל מקור הטענה. שאלה: ומה קורה אם המוח בכל זאת ממשיך להביא סיבות? תשובה: אז אפשר לשאול: אז מה? למה זה בהכרח רע?. כך כל הסיבות מתפרקות. זה מוביל למצב של קבלה עצמית וביטחון עצמי שלא תלוי בהישג או תכונה חיצונית. לסיכום, מהו המפתח לשחרור מביקורת עצמית? שאלה: איך מסכמים את הרעיון של אהבה עצמית ללא תנאי? תשובה: הרעיון הוא לא להוכיח כל הזמן שאתה כן טוב, אלא לשאול: מי אמר שאני לא טוב? ולמה זה לא בסדר גם אם כן?. במקום לחפש הצדקות ...

... שאלה מלאה באמת? למה נוצר לופ בחקירה רגשית? איך לא להיכנס ללופ? למה אני רוצה אותה? למה אני רוצה זוגיות? ... לבד? איך לחקור רגשות בצורה נכונה? איך להבין למה אני רוצה משהו? למה אני רוצה לעשן? מהי שאלה מלאה ואיך לשאול אותה בצורה נכונה? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד לשאול שאלות בצורה נכונה ושלמה, מדוע אנשים נתקעים בלופ מחשבתי בחקירה רגשית, ואיך להימנע מהלופ הזה על ידי חקירה אמיתית ויסודית. כאשר אדם שואל את עצמו למה אני רוצה משהו? לרוב הוא נכנס למעגל סגור, בו התשובה חוזרת ומסתמכת על עצמה. אליעד מבהיר כי הסיבה לכך שהלופ הזה נוצר היא שהשאלה אינה נשאלת מתוך רצון אמיתי לחקור ולגלות את האמת, אלא מתוך הנחה סמויה שהתשובה כבר ידועה מראש. לדוגמה, כשאדם שואל למה אני רוצה להיות איתה? הוא מראש מניח שהוא רוצה אותה, וכך התשובה שתימצא בסוף החקירה תהיה כי אני רוצה אותה. האדם למעשה אינו שואל את השאלה אלא רק מעמיד פנים שהוא שואל. אליעד מדגים זאת בדוגמה נוספת, כאשר אדם שואל למה אני לא רוצה להיות לבד? לכאורה זו חקירה אמיתית, אך תוך כדי השאלה האדם כבר משוכנע שלהיות לבד זה רע, ולכן השאלה הופכת להיות לא אמיתית. במקום לחקור באמת האם טוב או רע להיות לבד, האדם מחזק את הפחד שלו מהלבד על ידי עצם השאלה המוטה, וכך נכנס שוב למעגל של לופ רגשי. איך יוצאים מהלופ המחשבתי בחקירה רגשית? כדי לצאת מהלופ, אליעד ממליץ לשאול את השאלה בצורה שלמה ומלאה, בלי הנחות מוקדמות, ולהיות פתוח באמת לאפשרות ההפוכה. למשל, כששואלים למה אני רוצה להיות איתה? צריך לשאול זאת מתוך מקום שבו האדם מוכן באמת לבדוק את האפשרות שלא ירצה אותה בכלל, ואף לשנוא אותה. החקירה צריכה ... הנוכחי הוא נכון או מוצדק. אליעד משתמש גם בדוגמה של החושים כדי להמחיש את הרעיון: כשאדם נשאל למה הוא מאמין בחושיו, הוא יאמר שזה כדי לא להיפגע, אך גם אם לא יאמין בחושיו, הוא עשוי להיפגע. לכן, כדי לצאת מהלופ חייבים לשאול את השאלה בלי לפחד מהתוצאות, ובלי להניח מראש שאחת האפשרויות טובה או רעה. למה אני רוצה לעשן ואיך חוקרים את הרצון הזה בצורה אמיתית? כאשר אדם רוצה לעשן ושואל למה אני רוצה לעשן?, אליעד ממליץ לחקור זאת מהמקום ההפוך - מהמקום שבו הוא לא רוצה לעשן, או לפחות פתוח לגמרי לאפשרות הזאת. אם אדם שואל מתוך הנחה שהעישון כבר עושה לו טוב, ברור שהתשובה שלו תהיה כי זה עושה לי טוב, וזה ייצור לופ. אך אם ... לא עושה לו טוב, הוא יוכל למצוא את התשובה האמיתית, בלי להיתקע בלופ. מהי הטעות הנפוצה בשאלות הקשורות לזוגיות? אליעד מדגים כי בנושא של זוגיות הלופ מתרחש לעיתים קרובות. לדוגמה, כאשר שואלים למה אני רוצה זוגיות?, התשובה הנפוצה היא כי אני לא רוצה להיות לבד. אך מיד לאחר מכן עולה השאלה ולמה אני לא רוצה להיות לבד?, והתשובה חוזרת על עצמה כי רע להיות לבד. בצורה כזו, האדם לעולם לא מצליח להבין את הרצון שלו לעומק, מכיוון שהשאלה והתשובה מזינות זו את זו. כדי לצאת מהלופ הזוגי, אליעד מציע לשנות את כיוון השאלה. במקום לשאול למה אני אוהב אותה? צריך

... למצוא את השאלה? איך לדעת מה השאלה? על איזו שאלה עונה התשובה, איך לדעת שמשהו נכון? איך לבדוק מה האמת? איך לזהות את השאלה? לשאול שאלות מלאות, לגלות את השאלה בהרצאה זו, אליעד כהן מדבר על הדרך בה אנחנו יכולים למצוא את השאלה שבעקבותיה אנחנו מקבלים תשובה. הוא מציין שלפעמים אנו מקבלים תשובה מבלי לדעת מה הייתה השאלה המקורית שהובילה אליה. המטרה היא להבין איך אנחנו יכולים למצוא את השאלה הנכונה שתוביל אותנו להבנה יותר עמוקה. מהי הדרך להבין איזה שאלה עונה התשובה? אליעד מסביר שמכיוון שלעיתים אנחנו לא יודעים מה השאלה שבעקבותיה קיבלנו תשובה, אנחנו צריכים לבדוק את המילים בהן השתמשו. דוגמה שהוא מביא היא מקרה בו מישהו אומר, היה פיגוע בירושלים. השאלה הראשונה שצריכה להתעורר היא: מה השאלה שעליה נתנה התשובה הזאת?. לדוגמה, השאלה יכולה להיות האם היה פיגוע בירושלים? או האם היה פיגוע בכלל? או שאלות אחרות שבסופו של דבר מובילות אותנו להבנה מה בדיוק קרה. איך נוכל לדעת מה השאלה שהובילה לתשובה? על מנת להבין איזו שאלה עומדת מאחורי התשובה, אליעד ממליץ לקחת נייר ריק ולרשום את המילים של המשפט היה פיגוע בירושלים. לאחר מכן יש לנסות לפרק את המילים ולשאול כל מילה בנפרד, לשאול מה ההפך שלה, ולבדוק האם יש עוד אופציות אפשריות לתשובות שיכולות ... את המשמעות של המילה ומאתרים את ההפך שלה - אולי היה אבל לא במובן הזה, אולי לא בירושלים אלא במקום אחר. האם כל שאלה מובילה לתשובה אחת? אליעד מציין שצריך להיזהר מההנחה שכל שאלה בה אנחנו שואלים בהכרח תוביל לתשובה אחת, כי זה לא תמיד המצב. לפעמים, יש שאלות שיכולות להוביל אותנו לתשובות שונות, ולכן חשוב לבדוק את הנחות היסוד שעומדות מאחורי השאלה והתשובה. כיצד נוכל לדעת אם משהו נכון או לא? כחלק מההסברים, אליעד ... לבדוק את הנחות היסוד שמאחורי כל טענה. אם לדוגמה מישהו טוען שהוא יכול להיות עשיר אם יקנה בזול וימכור ביוקר, השאלה המובילה היא: האם זה נכון? האם כל טענה מסתמכת על הנחות יסוד שיכולות ... לאמת או לא. האם ניתן ללמוד מזה משהו חדש? לסיכום, אליעד כהן מסביר שכשאנחנו מקבלים תשובה, עלינו להבין אילו שאלות הובילו אליה. לא כל תשובה היא בהכרח נכונה, ולכן חשוב לנתח את השאלות שעומדות מאחוריהן ולוודא שהן נשענות על הנחות נכונות. כל טענה שמסתמכת על הנחות יסוד מוטעות, לא יכולה להוביל לתשובה נכונה. האם כל שאלה מובילה לתשובה אחת? איך לבדוק אם משהו נכון או לא? האם כל טענה ניתנת לבדיקה? מהן הנחות יסוד? איך נוכל למצוא את השאלה הנכונה? איך לגלות את השאלה שמתאימה לתשובה? ...

... שאין בכך שום בסיס מציאותי. לדוגמה, אדם יכול לשמוע מילה בטלוויזיה כמו טיפש ולחבר אותה אליו, גם אם ברור שאין שום קשר בינו לבין הדיבור. השאלה היא: למה זה קורה? אליעד מסביר כי כל אדם מנסה להימנע ממחשבות מסוימות, כמו אדם שלא רוצה לחשוב שהוא ... שהוא שומע את המילה טיפש, מתחילים להיווצר אצלו פחדים. הפחד הזה, שמא מדובר בו, מתעורר למרות שאין שום סיבה מוחשית להאמין בכך. המוח מתחיל לשאול אם אולי יש קשר בין המילים שהוא שומע למה שהוא חושש ממנו, והפחד הזה יכול להחמיר עד למחשבה שבטח דיברו ... פחד מחוסר ערך מחשבות רדיפה והטיפול בהן התמודדות עם פוסט - טראומה על מה מדברים כשאדם חושב שמדברים עליו למרות שלא באמת מדברים עליו? שאלה: מהו התרחיש הבסיסי שבו אדם מרגיש שכל מילה בטלוויזיה, בעיתון או בכל מקום אחר מכוונת דווקא אליו? תשובה: ... בנתניה - והוא מתחיל לחשוב שאולי בעצם מתכוונים אליו. האדם יכול לשמוע גם מסוק שעובר בשמיים, ולחשוב שהמסוק שם כדי לעקוב דווקא אחריו. הוא שואל את עצמו: האם יכול להיות שהם דיברו עלי או עוקבים אחרי? וכאן מתעוררת תחושה של סכנה או פחד, גם אם בפועל אין קשר אמיתי בין הדברים. איך פחד אישי יוצר את הקישור השגוי הזה? שאלה: מדוע אדם עלול להיתפס דווקא לחשוב שמדברים עליו, גם כשלא הזכירו את שמו או לא התכוונו אליו כלל? תשובה: ... שזה באמת עליו, והאפשרות הזו מלחיצה אותו. ברגע שהפחד הזה מתעורר, הוא מרגיש רע, כי הוא מדמיין מצב שבו אולי באמת אומרים עליו שהוא טיפש. שאלה: מדוע האדם מרגיש רע גם אם הוא רק שמע את המילה טיפש בלי ציון שמו? תשובה: כי עצם האזכור של המילה טיפש ... אפסי לכך, עצם הסיכוי הזה מלחיץ אותו מאוד, כי הוא לא רוצה בשום אופן לחוות את המחשבה שהוא טיפש. מהי שרשרת ההיגיון הפנימית שמובילה לטעות? שאלה: איך קורה שאדם עובר מהמחשבה יכול להיות שדיברו עליי אל המסקנה בטוח דיברו עליי? תשובה: כשהאדם כבר מרגיש ... לו כי הזכירו בכלל את הנושא טיפש, וזה הזכיר לו את הפחד שלו עצמו. אבל בתודעתו, הוא מחבר בין התחושה השלילית לבין הטענה שאכן מדברים עליי. שאלה: איך זה קשור לדוגמה נוספת, כמו מסוק בשמיים? תשובה: באותה צורה. האדם לא רוצה שירדפו אחריו, הוא פוחד ... הוא מרגיש רע, ואז הוא אומר לעצמו: אם כל כך רע לי, זה כנראה כי המסוק הזה עוקב אחרי. איך הדוגמה של פוסט - טראומה מסייעת להבין את התהליך? שאלה: מה הקשר בין רעש של טריקת דלת לתגובה חזקה של פחד? תשובה: אדם שחווה פוסט - טראומה ממלחמה ושמע שם קולות ... מסוימת (כמו להיות טיפש) - כל רמז קטן, כמו שמיעה של המילה טיפש, מקפיץ אצלו את הפחד. למה אדם משוכנע שהמילים בטלוויזיה נאמרו דווקא כלפיו? שאלה: מה ההיגיון הפנימי כשהאדם מרגיש הם דיברו עליי ושום הסבר הגיוני לא מרגיע אותו? תשובה: ההיגיון נובע ... הרעה עם מה ששמע, הוא משוכנע: אם אני מרגיש כל כך רע, זה אומר שכנראה באמת דיברו עליי. מה קורה במפגש עם אנשי מקצוע שדוחים את טענתו? שאלה: מדוע אדם כזה עלול לסרב לקבל טענה של לא מדברים עליך? תשובה: כי אם אומרים לו אתה טועה לגמרי, אף אחד לא ... זה מוביל למצבים שבהם האדם מאושפז או מקבל כדורים פסיכיאטריים, אבל לא באמת פותרים לו את שורש הפחד. איך נכון יותר לגשת לטיפול במצב כזה? שאלה: מה הצעד הראשון להבנת הבעיה? תשובה: צריך לזהות את הפחד העמוק שממנו האדם בורח. לדוגמה, הפחד להיות ... פחד מכך שירדפו אחריו, או פחד שאין לו ערך. זהו שורש הבעיה, כי כשהאדם ממש לא רוצה להתמודד עם האפשרות הזאת, כל רמז קטן גורם לו להרגיש רע. שאלה: למה לעבוד על הפחד עצמו חשוב יותר מאשר לנסות לשכנע אותו שהטלוויזיה לא דיברה עליו? תשובה: כיוון שגם אם ... מדברים עליו או אולי עוקבים אחריו. רק אם נוריד את עוצמת הפחד מהאפשרות שהוא טיפש, או חסר ערך, או נרדף - רק אז הוא לא יזנק מכל גירוי קטן. שאלה: מה אפשר לשאול אדם כזה כדי להוריד את עוצמת הפחד? תשובה: אפשר לדוגמה לשאול: נניח שבאמת אמרו עליך שאתה טיפש - למה זה מפחיד אותך כל כך? מה המשמעות של זה עבורך? או נניח שבאמת ... במקור הפחד, מבינים שאולי יש שם בעיית דימוי עצמי או עניין של חוסר ביטחון. כאשר מטפלים בזה, רמת החרדה יורדת. האם אכן יש היגיון בשיגעון? שאלה: מה פירוש הטענה גם במוח של משוגע יש היגיון? תשובה: פירוש הדבר שהאדם פועל מתוך היגיון פנימי המבוסס על ... באמת יש סיכוי מזערי שמשהו כזה יקרה. אך ההבדל הוא שעוצמת הפחד מגדילה אצל האדם את הסיכוי הזה במוחו, עד ש0.0.0.1 אחוז הופך לאיום ענק. שאלה: למה נותנים כדורים פסיכיאטריים במקרים כאלה? תשובה: במצבים שבהם לא מבינים את שורש הפחד ולא מצליחים ... החרדה, אך לא תמיד מטפלים במקור הבעיה - בחשש העמוק או בחוסר הביטחון של האדם. למה חשוב לדעת שכל הפרעה נפשית ניתנת להסבר ולהתמודדות? שאלה: האם באמת לכל מחלה והפרעה נפשית יש פתרון הגיוני? תשובה: כן. לכל אדם יש את ההיגיון הפנימי שגורם לו ... לו להתיידד איתם או להתגבר עליהם. בפרנויה, בסכיזופרניה או בכל הפרעה אחרת, המפתח הוא להבין את הלוגיקה שנמצאת מתחת לשכבת החשש והדימויים. שאלה: האם אפשר לעזור גם בלי שהאדם עצמו רוצה טיפול רשמי? תשובה: לפעמים אפשר לנהל איתו שיחות עקיפות, להבין ... עדיף בתהליך רשמי, אפשר להשפיע לטובה גם בשיח יומיומי, אם יודעים איך לפנות אל הפחדים הסמויים שלו. סיכום ותזכורת לטיפול בשורש הבעיה שאלה: למה אדם שחושש שמדברים עליו צריך קודם כל להבין מה מפחיד אותו באמת? תשובה: כי מה שבאמת מניע אותו הוא ...

שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? איך אפשר להגיע לסוף השאלות ולסוף הטיפשות? אדם המחפש את האמת נתקל באופן קבוע בשאלות חדשות. חיפוש האמת הוא למעשה הבנה מלאה ומדויקת של המציאות כפי שהיא. לדוגמה, אם מול האדם עומדת כוס מים והוא אומר שזאת כוס מיץ תפוזים, הוא למעשה תופס את המציאות בצורה ... בתפישה. מהו הקושי המרכזי בחיפוש האמת? אדם מנסה להבין את המציאות באמצעות שאלות. הוא שואל: מה אני רוצה? למה אני רוצה את זה ולא את הדבר האחר? וככל שהוא שואל יותר, השאלות הופכות עמוקות יותר. בכל פעם שהוא מגלה תשובה מסוימת, הוא נחשף לשאלות חדשות. למשל, כאשר האדם מברר למה הוא רוצה משהו מסוים, הוא מגלה רצון עמוק יותר, וכך הוא ממשיך לשאול שאלות עד שהוא מגיע למבוי סתום של שאלות כמו: למה בכלל יש רצון? למה המציאות קיימת? האם יש סוף לשאלות או שהן אינסופיות? בניגוד לדעה הרווחת שיש שני דברים אינסופיים - היקום והטיפשות - אליעד כהן טוען שלשניהם יש סוף ברור. סוף היקום הוא הפרספקטיבה שקיימת לפני תחילת ... קצה הטיפשות, הוא מגיע לחוכמה מוחלטת, הבנה מלאה של המציאות. למה בכלל נוצרות שאלות ומהי הדרך לפתרונן? הסיבה העיקרית לקיום שאלות היא הנפרדות. כל שאלה אפשרית רק אם יש דואליות - נפרדות בין אני ולא - אני, בין טוב לרע, בין קיים ללא קיים. אם הכל היה אחד מוחלט, לא הייתה קיימת שום שאלה, כיוון שאין על מה לשאול. השאלות מתחילות בשכלו המוגבל של האדם שלא מסוגל להבין ששני דברים מנוגדים הם אחד ממש. למשל, האדם רואה ימין ושמאל כשני כיוונים נפרדים, וכך, אם ילך לכיוון ... בין תכלית וחוסר תכלית, בין קיים ללא קיים, בין טוב ורע. הפרדה זו היא שורש כל השאלות. אם האדם היה מסוגל לחוות שהכל אחד, הוא לא היה נתקל בשום שאלה, כיוון ששאלה מתקיימת רק כאשר קיימת אפשרות של יותר מתשובה אחת. כיצד מגיעים לתפישה של אחדות שמסיימת את כל השאלות? הדרך לסיים את כל השאלות היא לא למצוא תשובות לשאלות עצמן, אלא להבין לעומק למה בכלל קיימות שאלות. האדם צריך לחקור את השורש של השאלות, את הסיבה לנפרדות, ולבדוק את אמיתות התפישה שהדברים הנפרדים הם באמת שונים. עליו לשאול: האם קיים ולא קיים הם באמת שונים? האם יש ואין הם שונים באמת? בשלב מסוים, הוא יגיע לתובנה פנימית עמוקה שהיש והאין הם אחד ממש. כאשר מגיעים להבנה הפנימית הזאת, לא נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין תכלית לחוסר תכלית, כאמת מוחלטת, אך למעשה זו רק אמונה או ... והדרך היחידה להבין זאת היא לחפש אך ורק את האמת. מהי הדרך הפרקטית לפתרון כל השאלות האפשריות? הדרך הפרקטית לפתור כל שאלה אפשרית היא לשאול את ה

... לשאלות - איך למצוא תשובה לכל שאלה? ובו יתבאר כיצד למצוא תשובה לכל שאלה. והעניין הוא, כי מי שיבין את השאלה שלו, מובטח לו שהוא יקבל תשובה. (ומי שיבין את הסבל שלו, מובטח לו שהוא לא יסבול. ומי שיבין את הרע שלו, מובטח לו שהרע שלו יתהפך לטוב אמיתי. ומי שיבין את ההגדרות ... תשובה, אלא שהוא יבין, שאין שום שאלה כלל. כגון לדוגמה, שהאדם שואל מה יהיה מחר, או מה היה לפני מאה שנה. ומי שרוצה תשובה לשאלה הזאת, עליו להבין מהו מחר ומהו זמן העתיד. ומי שרוצה לגלות, מה היה הווה ויהיה בכל מקום ובכל זמן, ומי שרוצה לדעת, איך לשלוט על כל הצורות של המציאות, שנמצאות בכל ... שכדי למצוא את התשובה האמיתית לכל שאלה, לשם כך יש להבין את מושגי השאלה עצמה. ועד שהאדם לא יבין, מהי המהות של כל מה שישנו, ומהו היש, והאם הוא באמת יש וכולי, לעולם האדם לא יקבל את התשובה האמיתית. אבל, מי שיחקור ויבין עד הסוף, יגלה שהכל אחד ושאין שום שאלה כלל. ...