... נכונה כזו, זה אפשרי על ידי זה שמכבדים את האדם השני, ומראים לו את הדרך שנראית למעביר הביקורת כנכונה יותר, מתוך הבנה שזו לא אשמתו של אף אחד שהוא לא יודע את הכל, ולא אשמתו של האדם שקשה לו להבין, ושקשה לו להתמודד רגשית. וגם אם כבר העירו לאדם בעבר והוא לא קיבל את הביקורת, עדיין אפשר לנסות שוב פעם לנסות לדבר על ליבו, בצורה ...

... פנימיים רצונות מנוגדים - ממה נובע קונפליקט פנימי? איך להתמודד עם קונפליקט רגשי? רצונות מנוגדים, הוא מצב, שבו יש לאדם רצונות שונים, שלא מסתדרים אחד עם השני. כאשר מצד אחד האדם רוצה לעשות ...

... לים, מה בדיוק הוא עושה בים, מה הוא מרגיש בים, איזה תחושות יש לו בים וכיוב. האדם יכול לחשוב על הדבר לפרטי פרטים, עד שהוא ירגיש ממש את הרגשות שהיו לו אילו הוא היה בים ממש. ובעוצמה רגשית ככ חזקה, עד שהגוף של האדם יגיב, כאילו הדבר הזה קורה בפועל. וזו מחשבה ממשית, שניתן ממש להרגיש וכאילו למשש את המציאות ואת הדבר שעליו חושבים. דוגמה נוספת: האדם יכול לדמיין את עצמו רץ באופן כללי. אבל, ... שבה הוא רוצה להיות, עד שהוא ממש ירגיש את התחושות השונות, כאילו הוא נמצא שם ממש. בנוסף, באפשרותו של האדם להפוך את המחשבות שלו ליותר ממשיות, על ... ברמה מאוד מפורטת, עד כדי כך שהוא ממש ירגיש את המציאות שאליה הוא רוצה להגיע, ובעוצמה ככ חזקה עד שהוא כאילו ממש יהיה במציאות הרצויה. ועל ידי זה, המחשבה ...

... וכדי לגלות את התשוקה הפנימית שיוצרת את התשוקה לכסף, לשם כך, על האדם לנסות להרגיש הנאה, מכך שיש לו כסף. ולנסות להבין, איזה תחושות טובות של הנאה נוצרות אצלו, כאשר הוא חושב על כך שיש לו כסף. ונסביר: הכסף גורם לאדם לתחושה טובה. והאדם רוצה כסף, בשביל להרגיש את התחושה הטובה שהכסף נותן לו. וכדי שהאדם יגלה ממה נובעת התשוקה שלו לכסף, לשם כך על האדם לנסות להבין, באיזה תחומים, הכסף יוצר אצלו תחושה טובה. ודרך זה לגלות, את מה שהוא באמת רוצה, ושבגללו יש לו תשוקה לכסף. לדוגמה: כסף יכול לגרום לאדם להרגיש יותר הערכה עצמית כלפי עצמו. מסקנה: האדם רוצה להרגיש יותר הערכה עצמית, והוא משיג את זה דרך הכסף. דוגמה נוספת: הכסף גורם לאדם ליהנות מתחושה של שקט נפשי. מסקנה: האדם מחפש שקט נפשי. והכסף, הוא רק אמצעי, להשגת שקט נפשי. דוגמה נוספת: הכסף מאפשר לאדם להרגיש שליטה. מסקנה: האדם רוצה להרגיש שליטה. וכיוב. ומי שיתבונן על העניין יראה, כי מאחורי התשוקה לכסף, מסתתרות תשוקות רבות. לכל אחד ואחד יש את התשוקה שמניעה אותו יותר. ולכל תשוקה ותשוקה, יש את המינון ... הרי הכסף כבר ממלא לו אותן. והתשובה היא: כי קודם כל, זה אכן נכון. אם באמת האדם מרגיש טוב ומצליח למלא, את כל התשוקות שלו, באמצעות הכסף, אז למה לא. אלא שבפועל, למרות שהכסף גורם לאדם להרגיש טוב, הרי שמצד האמת מי שיסתכל על העניין יראה, כי כאשר האדם מודע ומבין טוב יותר את עצמו, הדבר הזה נותן לו יתרונות רבים. דבר ראשון, האדם מבין את עצמו, שזה חשוב בפני ... התנגשות בין התשוקות שלו. לדוגמה: כאשר האדם זוכר שהתשוקה לכסף, נובעת מהרצון להרגיש יותר טוב, אדם כזה, לדוגמה, יכעס פחות, בדרך להשיג את הכסף. משום, שהוא מבין, שלכעוס בדרך להשיג את הכסף, זה משיג את התוצאה ההפוכה, מהרצון שבגללו הוא רוצה כסף. ... לפעמים למצוא פתרונות טובים יותר, עבור התשוקות הפנימיות יותר שלו, ועל ידי זה להרגיש טוב יותר. ולסיכום: על האדם לנסות להבין, כיצד הכסף יוצר אצלו הנאה. ולאחר מכן לנסות לחשוב, אולי יש דרך יעילה יותר ואיכותית יותר, להשיג את אותה ההנאה, בצורה ישירה, ...

... הוא יכול להגיע ליותר מצבים של סיפוק רגשי. אז מה היא האמת? ויש כאלו שיאמרו, תתעקש רק על מה שאתה יכול להשיג. דהיינו, אם אינך יכול להשיג משהו, אז אל תתעקש עליו. אלא שמהצד השני, ... וכולי, על ידי זה קודם כל האדם מרגיש טוב יותר. בין אם הוא מצליח להשיג את מה שהוא רוצה, ובין אם לא. כאשר האדם רואה את הדברים כפי מה שהם באמת בפרופורציות הנכונות, ומסתכל ... להסתכל עליהן, על ידי זה קודם כל הוא מרגיש טוב. ואחרי שהאדם מתייחס אל המציאות כפי מה שבאמת ראוי להתייחס אליה ומרגיש טוב, עכשיו באפשרותו של האדם לבחור האם להתעקש או לוותר, כרצונו. באפשרותו של האדם לבחור להתעקש על שטויות בשביל הכיף. ובאפשרותו של האדם ...

... אך ורק את הרגע הזה בלבד, לא משנה מה יקרה לו, הוא אף פעם לא ירגיש רע. מדוע? כי הרצון של האדם שיש לו ברגע הזה, הוא תמיד מושפע מהרגע הקודם או הרגע ... אחד בלבד, לא היה לו שום רצון עצמי, וממילא הוא לא היה יכול להרגיש רע. ואם כן לכאורה הדבר הטוב ביותר הוא לחיות את הרגע הזה ולהתמקד ברגע הזה, וכך אף פעם לא להרגיש רע. אלא שקיים גם הצד השני של המטבע. והוא שכדי להרגיש טוב, לשם כך צריך כן לחשוב על הרגע הקודם ועל הרגע הבא. כדי להרגיש טוב, לשם כך צריך לרצות משהו. וכדי לרצות משהו, לשם כך צריך לחשוב על העבר, שבו האדם ... של שאר הרגעים. וכאשר האדם מבין טוב יותר כיצד בדיוק המערכת הרגשית שלו עובדת וכיצד היא מושפעת מהרגעים השונים, על ידי זה באפשרותו של האדם לבחור ... כפי מה שהיא באמת ולהבין אותה, הוא יכול לחיות בכל רגע ורגע ולהרגיש טוב בלי להצטרך לברוח אל הרגע הזה. כאשר האדם מבין את המציאות וחי איתה בשלום, על ידי זה הוא יכול, גם לחיות בזמן העבר וגם לחיות בזמן העתיד וגם להרגיש טוב. וזה אפשרי, על ידי זה שהוא חווה את הדברים בצורה נכונה וטובה, ואז הוא לא צריך לברוח לשום מקום, כי הוא מרגיש טוב בכל מקום. לסיכום: כאשר רע, אפשר לברוח אל הרגע הזה בלבד, שבו לא יכול להיות רע. ...

... האדם. והדברים נכונים, גם לגבי צורת החשיבה של בני האדם, לגבי הצורה שבה בני אדם מקבלים החלטות, לגבי התהליכים הרגשיים שעוברים על בני האדם וכולי. וההבדלים בין בני האדם, הם בעיקר, באיך כל אחד בוחר להביא את עצמו לידי ביטוי. אבל מצד הפנימיות, ניתן למצוא ...

... את המאמץ, גם כאשר לא מוצאים דרך אחרת קצרה יותר? ואם נתבונן על מהותו של המאמץ, נראה, כי המאמץ, לא תלוי במה שהאדם עושה, אלא במה שהאדם מרגיש, ביחס למה שהוא עושה. המאמץ, הוא תחושה שיש לאדם, כאשר הוא עושה משהו שהוא לא נהנה ממנו, כדי להשיג באמצעותו משהו אחר בעתיד. וככל שהמטרה שאליה רוצה האדם להגיע, רחוקה יותר ממה שהוא עושה, כך האדם מרגיש יותר תחושה של מאמץ. וככל שהמטרה מתקרבת יותר אל האדם, כך הוא מרגיש פחות תחושה של מאמץ ויותר תחושה של הנאה . וזה בעצם אומר, שאם יצליח האדם להבין, איזה מטרות הוא משיג, מעצם זה שהוא הולך בדרך, הרי שהוא ייהנה גם מהדרך ויחסוך מעצמו תחושה של מאמץ. והדבר דומה, לאדם שנוסע בדרך ונהנה מהנוף שיש בדרך אל המטרה. כאשר האדם מוצא איזה משהו טוב גם בדרך אל המטרה, על ידי זה האדם מרגיש הנאה, גם בדרך אל המטרה, ועל ידי זה הוא פחות מרגיש מאמץ. עד כדי כך, שלפעמים האדם ככ נהנה מהדרך ... ועל סביבתו, תוך כדי זה שהוא הולך בדרך. וכאשר האדם מוצא עניין, גם מעצם זה שהוא הולך בדרך, על ידי זה הוא מפיק ממנה הנאה ומקטין מעצמו את תחושת המאמץ. לסיכום: על האדם לנסות ליהנות, מעצם מה שהוא עושה. ועל ידי זה האדם מקטין מעצמו, את תחושת המאמץ. ...

... - מדוע בקצה גיהנום נמצא גן עדן? למה בקצה גיהנום מחכה גן עדן? כפי שכבר ביארתי, גהינום וגן עדן, הם ביטוי לעוצמת הטוב, שאותה מרגיש האדם ביחס למציאות. כאשר האדם מרגיש טוב, הרי שהוא מרגיש גן עדן וכאשר האדם מרגיש רע אז הוא מרגיש גהינום. במאמר הזה נבאר מדוע בתחתית ובקצה הנמוך ביותר של הגהנום נמצא פתח לגן ... שורשו בחוסר הבנה. רע קיים כאשר רצונו של האדם לא תואם את המציאות. כאשר האדם רוצה שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא, הרי שזה יוצר אצלו תחושה של רע. ולכן, אילו היה מבין האדם את ההיגיון של המציאות, הרי שהוא היה רוצה את המציאות כפי מה שהיא וממילא הוא לא היה מרגיש רע. ואם האדם כן מבין את המציאות ועדיין לא מרוצה ממנה, הרי שזה משום, שהוא לא ... יותר, הרי שההבנה שלו את המציאות היא רק באופן חלקי. והרי שהוא לא מבין מספיק טוב את הטוב של המציאות כפי מה שהיא. וכל הרע שהאדם מרגיש, שורשו בכך שהאדם לא מבין את המציאות. כאשר קורה לאדם משהו נגד רצונו, והוא לא מבין למה לא קרה אחרת כפי מה שהוא רוצה, וכאשר האדם מרגיש שהוא היה יכול לעשות את המציאות טוב יותר, כי הוא יותר חכם מהמציאות וכולי, הרי שזה גורם לאדם להרגיש רע. והגהנום, הוא ביטוי לתחושה של האדם, כאשר קיימים פערים בין רצונו של האדם לבין המציאות. ... כך האש של הגהנום יותר ויותר חזקה. ותחתית הגהנום היא ביטוי למצב שבו האדם לא מסכים על שום דבר עם המציאות, שזה המצב הקיצון של להרגיש רע. מצב שבו אין שום הסכמה על שום דבר בין האדם לבין המציאות, שזו כמובן התחתית ... מטבעו כל הזמן מנסה להבין את המציאות. ובפרט כאשר רע לאדם, שאז הוא עוד יותר מנסה להבין את המציאות, כדי לנסות להתחבר למציאות ולהרגיש טוב. וכאשר האדם מגיע להבנה של המציאות, על ידי זה הוא מרגיש טוב. וככל שרמת ההבנה של האדם את המציאות גדולה יותר, כך האדם מרגיש טוב יותר. וכאשר האדם מנסה להבין את המציאות, לפעמים הוא מגיע למקומות, שבהם הוא מרגיש שהוא עוד יותר לא מבין את המציאות. הדבר דומה לאדם רגיל, שינסה להבין את השכל של האדם החכם או הטיפש ביותר בעולם. הניסיון להבין ולהתחבר לצורת המחשבה של האדם החכם טיפש ביותר בעולם, עלולה להביא את האדם לתחושה, שבה הוא מרגיש חוסר הבנה מוחלט שלו, את האדם החכם טיפש ביותר בעולם. וזה בגלל גודל הפער שיש ... כאשר האדם מנסה להבין דברים מאוד פנימיים במציאות, הוא נתקל בדברים שהם מאוד קשים להבנה. וככל שהאדם יותר מנסה להבין אותם, כך הוא מרגיש עוד יותר שהוא לא מבין אותם, מה שגורם לאדם להרגיש עוד יותר רע. והסיבה שבגללה האדם מתקשה להבין את הדברים הקשים שיש במציאות, היא ... היא, שבסופו של התהליך האדם לא יבין את המציאות בכלל, וגם אז יגיע השלום המיוחל. ונסביר: אם נתבונן נראה, כי הסיבה שבגללה האדם מרגיש רע, היא לא רק בגלל שהוא לא מבין את המציאות, אלא היא דווקא גם בגלל שהוא כן ... אפשרות גדולה יותר להתנגשות, בין הרצון שלו לבין המצב של המציאות. אם האדם לא היה מבין את המציאות בכלל, דהיינו, אם היה האדם מרגיש שהוא לא מבין שום דבר, ממילא הוא לא היה שיפוטי לגבי המציאות, וממילא היה מקבל את הכל באהבה ומרגיש רק טוב. אלא, שהשכל והחוכמה של האדם גורמים לו כן להבין קצת את המציאות, וכן ... בשלמות, על ידי זה נדמה לאדם שהוא חכם יותר מאשר המציאות, ובנוסף הוא לא מבין את הטוב שיש במציאות כפי מה שהיא, ועל ידי זה הוא מרגיש רע. ומצד האמת, כדי להרגיש טוב אפשר גם לבחור בדרך, שבה האדם לא מנסה בכלל להבין את המציאות. ויש לאדם ... אז, בסופו של דבר, או שהוא כן מצליח להבין את צורת המחשבה הנכונה, שבאמצעותה אפשר להבין את כל המציאות, או שהוא מגיע למצב שבו הוא מרגיש שהוא לא מבין שום דבר לגבי המציאות, ואז הוא ממשיך לחיות במציאות כרגיל אך בלי ... את המציאות נגמר. וכאשר האדם נמצא בכל אחד מהקצוות של הבנה שלמה או אי הבנה בכלל, אז ממילא הכל מתהפך לטובה. ונסכם: כאשר האדם מרגיש רע, באפשרותו לבחור לא לנסות להבין את המציאות, אלא לקבל אותה כפי מה שהיא. או כן לנסות להבין את המציאות, כדי לקבל אותה כפי מה שהיא. וכאשר האדם מבין את המציאות, על ידי זה הוא מרגיש טוב יותר. וכאשר האדם מגיע לנקודות, שבהן הוא לא מסוגל להבין את המציאות בצורת ... לו לשנות את צורת המחשבה שלו וכן להבין את המציאות. אך בכל אחת מהדרכים, בסופו של דבר האדם בהכרח מגיע לקבלה שלמה של המציאות ומרגיש טוב. ...

... תשובה: ביקורת יעילה, היא כזו שמספקת מענה, גם לצרכים של זה שמעבירים עליו את הביקורת. כאשר עושה האדם מעשה כלשהו, גם אם המעשה הזה ראוי לביקורת, הרי שהוא עושה זאת מתוך צורך רגשי אישי כלשהו, שהוא זה שגורם לו לעשות את המעשה. כאשר רוצים להעביר ביקורת על מישהו, ראשית כל, יש לנסות להבין את הצרכים הרגשיים ואת הסיבות של האדם, שבגללן הוא עושה את מעשיו. לאחר מכן, יש לנסות לחשוב על דרך כלשהי שנותנת מענה, גם לצרכים של ... בצרכיו. ביקורת יעילה, היא כזו שלוקחת בחשבון, גם את הצרכים של האדם השני, ומספקת מענה, גם לצרכים של זה שמעבירים עליו את הביקורת. נכון, לא תמיד זה שמעביר הביקורת יודע מה הצורך הרגשי של האדם השני. וגם אם הוא יודע, לא תמיד הוא יודע איזה פתרון אפשר להציע, שיתאים לכולם ושכולם יסכימו עליו. אך עדיין ...