... הווה מושלם = האדם חווה כרגע בהווה את הזיכרונות שלו מהעבר כמשהו חיובי וטוב. וכאשר הכל מושלם בהווה, כולל החוויה של האדם בהווה את הזיכרונות שלו מהעבר, הרי שגם העבר מושלם. אך איך מגיעים לזה? איך יכול האדם להפוך את ההווה למושלם? ואיך יכול האדם להגיע למצב שבו הוא יאהב וירגיש טוב באמת גם כלפי אירועים שונים שאירעו לו בעבר, למרות שבעבר הוא לא הרגיש כלפיהם כך? נבהיר: להרגיש טוב כלפי העבר = להרגיש טוב גם כלפי זה שבעבר לא הרגשת טוב כלפי מה שאירע בעבר. עבר = רצף של אירועים / תמונות / סרט שכולל בתוכו את כל מה שכבר קרה, ובכלל זה גם את הצורה שבה האדם עצמו התייחס לעצמו בעבר. להרגיש טוב כלפי העבר = לקבל את כל העבר כפי שהוא ללא שום רצון לשנות אותו. לא בדיעבד ולא לכתחילה. לאהוב את העבר = להרגיש טוב באמת כלפי כל מה שקרה בעבר ללא שום רצון לשינוי כלשהו. נחדד ונאמר: כי להרגיש טוב באמת כלפי העבר = להבין מה היה טוב בעבר בפני עצמו כעבר. זא להפוך את העבר לחיובי בגלל ... מגיע למצב שבו כרגע בהווה הוא מסוגל לקבל את כל העבר באשר הוא בשלמות ומתוך אהבה אמיתית לעבר. דהיינו, להרגיש כלפי העבר שהוא היה מושלם בשלמות שאין שלמות אחריו, וטוב שאין טוב יותר ממנו. איך מגיעים לזה? תשובה: הכל ...

... דומה לכוס מים שמלאה במים עד סופה. כוס המים מלאה עד סופה בשלמות שאין שלמות אחריה. כוס המים אינה מרגישה חסר כלשהו. כוס המים מימשה את הפוטנציאל השכלי שלה בשלמות. אך אף על פי כן, קיימת אפשרות שכוס המים ... לראות את הדבר הזה בעיניו בכל דבר. על האדם למלא את עצמו בידיעה הזאת שהכל טוב, עד שהרצון שלו שמרגיש חסר יעלם לחלוטין. רק אחכ אחרי שהכל כבר טוב בשלמות שאין שלמות אחריה, רק אחכ אפשר להתחיל לדבר על ... אולי מורכב, אך לא צריך להסתבך. קודם כל צריך להגיע אל שלמות מוחלטת שאין שלמות אחריה. שלמות שגורמת לאדם להרגיש אחדות עם המציאות, ביטול הרצון העצמי, הרגשת הטוב המושלם בכל דבר. אחכ כל מה שקורה אחכ הוא רק טוב יותר גדול מהטוב הגדול ביותר שקיים... אך ... את האמת. כאשר האמת של המציאות ברורה לאדם בשלמות, דהיינו, האדם מבין את המהות של המציאות בשלמות, אז הוא מרגיש אחדות מלאה עם המציאות ומרגיש שלמות אמיתית. על האדם להתבונן בכל הנל עד שהעניין הנל יחלחל לעומק של האדם, ויגרום לאדם להרגיש את ההרמוניה השלמה עם המציאות.

רע - מה טוב בכך שיש רע? איך הרע גורם לאדם להרגיש טוב? ומה יותר טוב מכך? מי שיתבונן בעניין יראה כי לקיומו של הרע יש תפקיד מרכזי בקיומו של העולם. ... האדם טוב לו כאשר הוא משיג את המטרות שלו. והמטרות של האדם קיימות רק בגלל שיש רע. וממילא האדם מרגיש טוב רק בזכות זה שיש רע. זא האדם שמח מכך שלא רע לו. אם לא היה רע, לא היו ... בו, אבל מהצד השני הוא מאוד רוצה שיהיה רע, כי אם לא יהיה רע לא תהיה לו את אותה תחושת סיפוק להילחם ברע. כאשר יש רע בעולם, הרע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו כאדם טוב. אם הכל היה רק ... כי אם הכל טוב באותה המידה, אז איך בדיוק אפשר להיות יותר טוב מאדם אחר?! כך שהרע מאפשר לאדם להרגיש טוב עם עצמו שהוא יותר טוב מאחרים. קיומו של הרע מספק לאדם משמעות לחייו. כי מאחר שיש טוב ורע, ... וכולי. נמצא אם כן, כי קיומו של רע מאפשר לאדם להגדיר את עצמו, מאפשר לאדם לרצות רצונות שונים ולחוות רגשות שונים, מאפשר לאדם להתפתח מבחינה אישית, מאפשר לאדם להשיג מטרות ולהיות שמח וכולי. וכאשר מתבוננים בכל העניין הנל, ניתן ... יצליח למלא אצל עצמו את כל הצרכים האישיים של הגדרת הזהות העצמית, יצירת רצונות, התקדמות, יצירת מטרות, התפתחות אישית, הרגשת רגשות שונים, יצירת רגשי שמחה וכולי, ואת כל זה יצליח האדם להשיג בצורה כלשהי שאינה תלויה בקיומו של הרע, הרי שבמצב כזה האדם לא זקוק יותר לרע כדי להרגיש טוב, ואז הוא יכול להרגיש אך ורק טוב ללא שום רע. וכיצד אפשר להשיג את כל הטובות שנותן הרע לאדם בלי קיומו של הרע? ... שבו הוא משיג את כל הטוב שנותן הרע, גם בלי קיומו של רע. ועל ידי זה האדם מאפשר לעצמו להרגיש רק טוב.

אהבה / מערכות יחסים / זוגיות - בלי תודה, בלי סליחה, בלי בבקשה אמירת תודה סליחה ובבקשה הן ביטוי רגשי של הערכה של האדם לזולתו. יחד עם זאת אם נתבונן היטב בעניין נראה, כי באהבה אמיתית באמת, אין צורך ... את רצונך. ולכן האדם מבקש בבקשה, כדי להביע את זה שהוא יודע שהדבר נעשה מבחירתו של חברו ולא מתוך הרגשת חובה כלשהי. כמו כן, אמירת בבקשה היא כאילו סוג של תשלום קטן שהאדם משלם לזה שעוזר לו לפני ביצוע ... ומרגיעה את זה שהאדם מטריח את חברו. אך באהבה של אמת, כאשר האדם עושה משהו בשביל חברו, הוא אמור להרגיש שהוא עושה את זה עבור עצמו ממש. ולא אמורה להיות תחושה של אי נעימות בין שני בני האדם. ובמקרה כזה ממילא אמירת בבקשה לא נצרכת. כיצד תגיב אימא לבן היחיד והאהוב שלה שיבקש ממנה בבקשה תני לי לאכול? וכיצד תרגיש האימא אם הילד האהוב שלה בכל פעם יבקש ממנה על כל דבר קטן בבקשה? תשובה: היא תרגיש חוסר נעימות והיא תבקש ממנו להפסיק לבקש בבקשה. כי אמירת הבבקשה משדרת כאילו האדם מרגיש זר. כי באמת אורח ואדם שמרגיש זר, מבקש יותר בבקשה בשביל הנימוס. וכאשר האדם יותר מידי אומר בבקשה על כל דבר, הרי שזה משדר שהוא מרגיש זר. וזה כמובן פוגע. וזה ממילא אומר שבאהבה מושלמת, אין צורך באמירת בבקשה. ועכשיו נעבור לאמירת התודה. גם בעניין ... רצון כלשהי. גם ניתן לראות כי התודה היא סוג של תשלום והכרת טובה. גם ניתן לראות כי ככל שהאדם מרגיש יותר זר ומרגיש שעשו לו טובה יותר גדולה, כך הוא אומר יותר תודה וכולי. וניתן להבין שבאהבה אמיתית, הרי שבה אין צורך באמירת תודה. ולא זו בלבד שאין צורך באמירת תודה, אלא שבאהבה אמיתית לכאורה שני הצדדים צריכים להרגיש תודה. זא גם זה שמעניק לחברו צריך לומר לו תודה, על כך שהוא נתן לו את האפשרות להעניק לו. כמו אימא שנהנית להעניק לילד שלה, והיא זו שמרגישה שהיא צריכה להגיד תודה לכך שהילד שלה נותן לה להעניק לו. באהבה אמיתית, האדם צריך להיות ככ שמח מכך ... כך שברור שבאהבה אמיתית אין צורך באמירת תודה. בנוסף, לאמירת תודה יש עוד משמעות, והיא שהיא ביטוי לכך שהאדם מרגיש הערכה מיוחדת לאדם שעזר לו. כאשר מישהו מעניק לאדם, האדם כביכול אוהב ומעריך אותו יותר מאשר קודם לכן. ולכן ... וכאשר האהבה מגיעה לרמה כזאת, ממילא אין שום משמעות לאמירת סליחה תודה ובבקשה, שהן כאילו מעידות על שינוי במצב הרגשי של האדם ביחס לחברו בגלל דבר כלשהו. אהבה אמיתית היא כזו שמאפשרת לאדם להיות מי שהוא באופן טבעי. אהבה ...

... כל המטרות שלו, גם אז האדם לא יהיה מאושר. כי לא קיים בעולם אפילו לא מצב אחד, שבו האדם ירגיש מאושר. כי אושר מהותו היא אחרת לגמרי. כי אושר מהותו היא, שהאדם מגיע למצב תודעתי, שבו הרצון שלו להיות ... את כל מה שאני רוצה, האם זה כבר מביא אותי לנקודה שבה אני יכול אך ורק ליהנות מהמציאות, ללא הרגשת חיסרון כלשהו? ואם האדם יתבונן בזה היטב, האדם יראה, שלא משנה מה שהוא יעשה, תמיד הוא ימשיך להרגיש חיסרון כלשהו. וגם אם יתנו לאדם את כל העולם ומלואו, וגם אם יתנו לאדם להיות אלוהים וליצור את המציאות כרצונו, עדיין האדם לא ירגיש תחושה של שלמות. והאדם תמיד ימשיך להרגיש שחסר לו משהו. וכל מי שיעשה לעצמו דמיון מודרך ויסתכל על התכלית של כל מה שהוא עושה, הוא מיד ... שהאדם יעשה, ולא משנה מה שיתנו לאדם, ולא משנה אם האדם יחשוב בחשיבה חיובית או שלילית, עדיין האדם לא ירגיש מאושר. ויש כאלו שחושבים בדעתם, שלמרות שהאושר הוא חמקמק ולמרות שבכל מקרה הצלחה חיצונית כלשהי, לא תיתן להם אושר, ... יצליח להשיג כמה שיותר דברים, ממה שהוא רוצה. כי ככל שיש לאדם יותר את מה שהוא רוצה, כך האדם מרגיש יותר שמחה. אך גם הדבר הזה הוא שקר. כי בפועל, כאשר האדם משיג את המטרה שלו, הרי שהוא יותר ... במצב שבו יש לו חיסרון כלשהו, דהיינו, הרצון של האדם, שהוא חיסרון. ואחכ כאשר הרצון הזה מתמלא, אז האדם מרגיש סוג של שמחה. אבל אחרי שעובר זמן כלשהו, הרי שתחושת השמחה הזאת דועכת. ואחרי שתחושת השמחה הזאת דועכת, אם האדם יפסיק לרוץ אחרי מטרות חדשות, הרי שהאדם חוזר למצב רגשי זהה לחלוטין למצב שבו הוא היה לפני שהוא השיג את המטרה שלו. דהיינו, שכל תחושת השמחה של האדם כאשר הוא משיג איזו מטרה, היא לא בגלל שהוא השיג את הדבר שאותו הוא השיג, אלא אך ורק מעצם זה שהחיסרון והרצון של האדם התמלא. וזה בעצם אומר, שכדי שהאדם ירגיש תחושה של שמחה, לשם כך האדם מענה את עצמו, ורודף אחרי מטרות שאותן הוא לא צריך, וכל זה כדי לחוות ... אושר אמיתי בשלמות. אז אולי באמת היה שווה לרדוף אחריו ולהשקיע בו מאמצים. אבל מי יכול לומר שהוא חווה תחושה של שלמות ושל אושר אמיתי בשלמות, כאשר הוא משיג את המטרות שלו? ונזכיר, אושר אמיתי בא לידי ביטוי בכך ... לומר שהוא אכן חווה אושר ככ גדול, עד שכל הרצון שלו להיות מאושר נעלם, ועד שכל הרצונות שלו וכל תחושות החיסרון שלו נעלמים בבת אחת? כי את האמת, האדם יודע. והאמת היא, שגם כאשר האדם כן מצליח להשיג איזו מטרה, וגם כאשר האדם כן מרגיש שמחה מכך שהוא השיג איזו מטרה, הרי שגם אז האדם לא מרגיש סוג של שמחה שלמה. כי גם באותו הרגע יש לאדם טרדות על הראש, וגם אז האדם בתוך תוכו חווה ... הרי שהאדם ממשיך כמו משוגע לרדוף אחרי הזנב של עצמו, ולנסות שוב פעם להשיג עוד מטרות נוספות כדי לברוח מתחושת הדיכאון של חוסר הסיפוק המתמיד שיש לאדם. כי יש בעולם המון מנהיגים של טעות. שהם מטעים את האדם, בכך ... אותו בדרך לא נכונה, אל אושר שקרי שהוא כמו מי ים מלוחים. שככל שהאדם שותה מהם יותר, כך הוא מרגיש עוד יותר את תחושת הצמא. ואותם מנהיגי הטעות, אין להם מושג מימינם ומשמאלם לגבי מהו אושר אמיתי. והם מטעים את האדם בכל מיני ... כדי לשכוח את הצרות שלו. כי כאשר האדם מאושר באמת על ידי הבנת המציאות בשלמות, במקרה כזה האדם חווה תחושה של סיפוק מלא מהמציאות. אבל כאשר האדם לא מבין את המציאות באמת, על ידי זה האדם כל הזמן חווה תחושה של חוסר סיפוק מתמיד. וכפי שניתן לראות בחוש, שגם אם יתנו לאדם את כל העולם ומלואו, הוא עדיין ירגיש חוסר סיפוק. וחוסר הסיפוק, מבטא את זה שהאדם לא מרוצה מהמציאות, משום שהוא לא באמת מבין אותה. וכל זמן ... כי מי שהוא קצת חכם, הוא כבר אמור להבין, שגם אחרי שהוא ישיג את המטרות שלו, גם אז הוא ירגיש שהוא לא מרוצה, וגם אז הוא יחפש מטרות חדשות. ונניח לדוגמה שהאדם נמצא בתחושה של דיכאון. ונניח לדוגמה שהאדם שנמצא בדיכאון מוצא איזו מטרה ומנסה להשיג אותה. וככל שהאדם מתקרב להשיג אותה, כך הוא מרגיש יותר שמחה. ואחרי שהאדם משיג את המטרה שלו, אז הוא מרגיש תחושת שמחה עוד יותר גדולה. אבל רגע אחד אחרי שהאדם השיג את המטרה שלו, כבר אז תחושת השמחה דועכת. ורגע אחד אחרי שהאדם משיג את המטרה שלו, הוא כבר חייב להציב לעצמו כמו עבד, איזו מטרה חדשה להשתעבד אליה. כי אם האדם לא יציב לעצמו מטרה חדשה, אז הוא מהר מאוד יחזור לתחושת דיכאון, עוד יותר גדולה ממה שהוא היה בה קודם לכן. זא שכל מה שהאדם משיג בחיים, שום דבר לא עוזר לו לצאת מתחושת הדיכאון, חוסר הסיפוק והריקנות הקיומית שלו. והאדם כל הזמן מנסה להציב לעצמו בחיים כל מיני מטרות שונות ומשונות, כדי לשכוח את זה שאין לו מושג למה בכלל הוא חי. והאדם נמצא במרוץ של משוגעים, כדי לברוח מתחושת הריקנות הקיומית שלו.

... העצמי? מהו ביטחון עצמי אמיתי ולמה אנשים שואפים אליו? ביטחון עצמי הוא נושא המעסיק אנשים רבים, מכיוון שכולם רוצים להרגיש טוב ולהצליח בחיים. אנשים מזהים את הביטחון העצמי כתנאי הכרחי להשגת מטרות והצלחה, שכן ככל שהאדם יותר בטוח בעצמו, ... להיות נכון בכל מצב. מדוע אדם רוצה ביטחון עצמי, ומה הקשר לתפיסת הטוב והרע? השאיפה לביטחון עצמי נובעת מהרצון להרגיש טוב. האדם מאמין שאם יהיה לו ביטחון עצמי, הוא יצליח להשיג מטרות, וכך ירגיש טוב יותר. אולם הנחת יסוד זו מסתמכת על תפיסת טוב ורע, שבה המצב הנוכחי נתפס כפחות טוב מהעתיד הרצוי. ... חוסר ביטחון ופחד שלא יצליחו להשיג את אותו טוב עתידי. לפיכך, האדם צריך להבין שהמטרה הסופית שלו היא תמיד להרגיש טוב, וכי תפיסת הפער בין ההווה לעתיד היא שיוצרת את הצורך בביטחון עצמי מלכתחילה. כיצד הספק וחוסר הביטחון קשורים ... ינצח או לא. אולם, בחיים אנשים סובלים מחוסר ביטחון עצמי, כי בניגוד למשחק, הם תופסים את הכישלון כאיום על תחושת הטוב שלהם בעתיד. כשהאדם בטוח שגם אם ייכשל הכל יהיה טוב בכל מקרה, הספק הופך לחלק מעניין בחיים ולא ... להודות באמת: הוא אינו יודע מה יקרה, אך יודע שבכל מקרה יהיה לו טוב. במצב כזה, הפעולות בחיים הופכות לחוויה מעניינת ומרגשת ולא לחרדה מתמשכת. מדוע האמת היא מילת המפתח בדרך לביטחון עצמי? הדרך להגיע לביטחון עצמי אמיתי מבוססת על האמת. ... יכול לפעול בעולם בלי פחד אמיתי מכישלון, אך גם בלי להיות משועמם מחוסר אתגר. האדם חווה את החיים כמשחק מרגש שבו כל אפשרות היא חלק מהטוב הכולל של המציאות. איך להרגיש טוב בכל מצב? למה דמיון מודרך לא עובד תמיד? מהו ביטחון עצמי אמיתי? למה חוסר ביטחון יוצר הנאה לפעמים? איך להגיע לתחושת השלמות בכל רגע? למה אין ודאות בשום דבר? מדוע אנשים שואפים לרכוש ביטחון עצמי? אנשים רבים שואלים את עצמם ... הפתרון השלם. כיצד שאלה של ביטחון עצמי קשורה לתפיסת הטוב והרע? חשוב להבין שמאחורי הרצון לביטחון עצמי עומדת השאיפה להרגיש טוב. אנשים רוצים ביטחון עצמי כדי שיוכלו לפעול ולהשיג מטרות, ומתוך אמונה שכך יחוו יותר הנאה וסיפוק. למעשה, כל אדם פועל כדי להרגיש טוב, ולכן הוא רוצה להיות בטוח שיוכל להשיג את הדברים שיגרמו לו להרגיש טוב. אבל מה קורה כשאדם אינו בטוח אם יצליח? הוא מתחיל לפחד שאולי לא ישיג את המטרה, ואז יחווה רע. כאן נכנסת התפיסה שאומרת: אם רק יהיה לי ביטחון עצמי, אוכל להתגבר על כל המכשולים ולהרגיש טוב בסוף. אך כל הקונספט הזה נשען על ההנחה שיש הפרש בין כאן ועכשיו (שלא בהכרח מספיק טוב) לבין ... לפתור את שאלת הביטחון העצמי מהיסוד, צריך להבין מהי הסיבה שהוא בכלל רוצה ביטחון עצמי. הסיבה האמיתית היא הרצון להרגיש טוב. אם כך, במקום לשאול איך אני מתחזק בביטחון עצמי כדי שבסוף ארגיש טוב?, כדאי לברר איך ארגיש טוב בכל מצב, גם בלי תלות בביטחון העצמי?. איך פועלת תחושת השלמות ברגע הזה? האדם לרוב חושב שהרגע הבא יכול להיות טוב יותר מהרגע הנוכחי. הוא מאמין שהדרך להרגיש טוב היא להשיג דברים בעתיד. מכאן נוצר פער בין המציאות העכשווית למציאות שאליה האדם שואף. אלא שהפער הזה מייצר ספקות: האם אפשר בכלל להגיע לשם? האם אצליח? אם לא אצליח - ארגיש רע. הסתכלות אחרת גורסת שבכל רגע ישנה שלמות כלשהי, ושיש פרספקטיבה שבה הרגע הזה טוב באותה מידה כמו הרגע ... וכל חיסרון הם חלק מאותו מכלול, מגלים שאפשר להמשיך לרצות ולהשיג דברים, אבל במקביל לזכור שכרגע כבר הכל טוב. הרגשת השלמות ברגע הנוכחי אינה שוללת מאדם את הרצון להתקדם ולהשיג מטרות, אלא מאפשרת לו לעשות זאת ללא סבל. מדוע הספק חיוני לחוויית המשחק בחיים? לפעמים דווקא חוסר ביטחון עצמי ברמה מסוימת הוא זה שיוצר עניין והנאה, כמו במשחק. אדם שנהנה ממשחק ... יודע אם יצליח או ייכשל, הוא היה יכול ליהנות מהתהליך במקום לפחד ממנו. כיצד אי - הוודאות מתקיימת לצד תחושת הטוב תמיד? המציאות עצמה לא מבטיחה דבר לאף אחד. אף אדם לא יכול לדעת במאה אחוז מה יקרה ברגע ... בכל רגע חוקים יכולים להשתנות, ועדיין רובנו לא חושבים על כך כשאנחנו מבצעים פעולות יומיומיות. הדחקת חוסר הוודאות מעניקה תחושה רגעית של הכל מתנהל כרגיל, אך כשהחיים מזכירים לאדם את הספק (למשל, מחלה פתאומית או אירוע לא צפוי), הוא ... טכני אם אשיג או לא אשיג, וזה הופך למשחק. בדיוק כמו במשחק מחשב או במשחק קלפים, הספק יוצר אתגר וריגוש ולאו דווקא פחד או סבל. כשמתייחסים לחיים כאל משחק, עדיין אפשר להשקיע ולהתאמץ, ועדיין לחוות ריגוש דווקא מפני שלא הכל צפוי מראש. במצב כזה, הביטחון העצמי אינו אני בטוח שאצליח, אלא אני בטוח שבכל מקרה ... באמת הפרדה מוחלטת בין טוב לרע. אדם שמתבונן לעומק ומבין את תפיסת האחדות, מבין שבכל מקרה הכל טוב והוא מרגיש בטוח תמיד. מנקודת מבט זו, הוא אינו משקר לעצמו שהוא ב - 100 אחוז יכול או לא יכול לבצע ... אם אצליח, אך כן יודע שבכל מקרה לא אפסיד את טוב המציאות. הספק הטכני נשאר, והחיים הופכים למרחב התנסות מרגש ולא לאזור מלא פחדים. איך ממשיכים לפעול ולהצליח גם ללא תלות מוחלטת בביטחון עצמי? אחרי שהאדם מפנים שהכל טוב, ... חווה שמחה וסיפוק גם כשהוא פועל, גם כשהוא מצליח וגם כשהוא נכשל, משום שבכל מקרה אין איום אמיתי על חוויית הטוב הפנימית שלו. מהי תפיסת אחדות ואיך היא משפיעה על תחושת השלמות? כיצד התלות בתוצאה גורמת לאדם לחוות פחד ומתח? למה לעתים חוסר וודאות דווקא מעצים את העניין בחיים? איך ... עובדות? מדוע שכנוע עצמי לא עובד? מדוע אמונה עצמית לא עובדת? מדוע דמיון מודרך לא תמיד עובד? ממה נובעת תחושת הביטחון / חוסר הביטחון העצמי של האדם? איך יודעים האם נוסחה היא עובדת או לא? מדוע האמת נכונה בכל ... להסתכל על המציאות מבחוץ? איך להסתכל על התמונה המלאה? איך לחוות את החיסרון ואת הרצון, כדבר טוב? איך לחוות תחושת רע, כתחושה טובה? איך לא להפריד בין סיבה לתוצאה? איך השלמות נמצאת בכל דבר ודבר בעולם? מדוע כל רגע הוא התוצאה ... עצמי? במה האדם צריך להיות בטוח? איך לחיות בעולם שכולו טוב? למה האדם סובל כשהוא חולה? מתי האדם אוהב להרגיש כאב? מתי האדם לא רוצה לחוות כאב? מתי האדם סובל מתחושה של כאב? למי אין בעיית ביטחון עצמי? מי לא צריך להיות בטוח בעצמו? מתי האדם נהנה מכך שאין לו ... מפחדים לעשות עסקים? איזה ביטחון עצמי באמת צריך האדם? מהו השילוב המנצח של ביטחון וחוסר ביטחון עצמי? למה האדם מרגיש רע בחיים? מהי תחושת ביטחון עצמי אמיתית? מהי רמת וודאות אמיתית? מתי האדם נהנה / סובל ממשחק שאין לו בו ביטחון עצמי שהוא ינצח בו? מהו האיזון הנצרך, כדי ליהנות ממשחק החיים? מדוע השגת המטרות, היא לא הדבר החשוב ביותר? איך להרגיש טוב ברגע הזה ובכל רגע? איך להיות בטוח שבכל רגע ורגע יהיה טוב? איך ליצור ביטחון עצמי בתוך חשיבה ... האמיתי? מדוע למה שלא יהיה, יהיה רק טוב? איך אפשר להיות בטוח בכך שיהיה הכל טוב? מה הטריק הפשוט להרגיש טוב תמיד? ממה נובעת תחושת הטוב התמידית? מהו הדבר היחיד שבו צריך האדם להיות בטוח? ועוד.

פחד להרגיש רע / מחשבה טורדנית - איך להתמודד? מה עושים עם מחשבות טורדניות ופחד להרגיש רע? אנשים רבים חווים פחדים, חרדות ומחשבות טורדניות, במיוחד כאשר הם נתקלים ברעיונות או אמירות המערערים את תפיסתם לגבי החיים. אליעד כהן דן ... מבהיר שלמעשה החיים הם 100% סבל וגם 100% הנאה בו זמנית. הדבר נשמע פרדוקסלי, אך הוא מסביר שההנאות שאנשים חווים הן בעצמן סוג של סבל מתוחכם. מדוע? משום שכל הנאה נוצרת מתוך רצון, ורצון הוא עצמו תחושה של חיסרון וסבל. העולם הזה, לדבריו, הוא למעשה הגיהינום האמיתי. הגיהינום אינו מקום מסוים אלא תחושת רע. גן עדן, לעומתו, הוא תחושת טוב. ההבדל ביניהם תלוי רק ברצון של האדם: אם המציאות תואמת את רצונו, האדם מרגיש טוב (גן עדן), ואם המציאות מנוגדת לרצונו, הוא מרגיש רע (גיהינום). אפילו אירועים קשים כמו השואה היו טובים עבור אנשים מסוימים (כגון היטלר) ורעים עבור אחרים, הכל תלוי ... לא היה רוצה משהו אחר. הרצון להשיג את הטוב הוא שיוצר את הסבל, והשאיפה להנאה עצמה היא זו שגורמת להרגשת רע. כל רצון של האדם הוא סוג של סבל: החל מרצונות פשוטים כמו לשתות מים ועד לרצונות גדולים כמו ... הם למעשה אחד. הדרך להגיע לאחדות אמיתית היא באמצעות התבוננות פנימית עמוקה. האדם צריך לברר מאיפה באים רצונותיו, מחשבותיו ורגשותיו, עד שיראה שהכל נובע מאותו מקור פנימי אחד. כאשר מגיעים אל נקודת האחדות הזאת, ממילא נעלמים כל הפחדים והחרדות, ... הניגודים מתבטלים וכל הפחדים נעלמים. איך להתמודד עם מחשבות טורדניות? האם החיים הם סבל או הנאה? איך להפסיק לפחד להרגיש רע? מהי אחדות אמיתית? מה הקשר בין טוב לרע? איך יוצאים מהגיהינום של הרצונות? איך לשלוט ברצונות? תשובה לבחורה ... וביארתי שהעולם הזה הוא הגיהנום, ומי שרוצה לדעת מה קורה בגיהנום, יכול פשוט להסתכל סביבו. וביארתי שגיהנום הוא ביטוי לתחושת רע, וגן עדן הוא ביטוי לתחושת טוב. וביארתי שזה לא משנה מה קורה בגיהנום, העיקר שבגיהנום מרגישים רע. וביארתי מהו טוב ומהו רע, שהם תלויים אך ורק ברצון של האדם, ושאם האדם רוצה את הדבר טוב ... לו טוב. ושאם לא היה בעולם שלנו טוב, ממילא גם לא היה רע. וכמו שאנשים חושבים שהרע נוצר כדי להרגיש את הטוב, שזה עצמו לא נכון לוגית, והחידוש הוא שהטוב נוצר כדי לגרום לאדם להרגיש רע. כי אם היה רק רע, לא היה סבל. והסבל נוצר בגלל שיש טוב. וביארתי, שכל זמן שהאדם חושב שיש פוטנציאל שיהיה טוב, הרי שהאדם ירגיש רע. וביארתי שהאדם רוצה רק את מה שהוא חושב שהוא יכול. ולכן אם האדם חושב שיש טוב, הוא ימשיך להרגיש רע. וביארתי שלא משנה אם נאמר שהכל רע או הכל טוב, העיקר הוא שצריך להבין שהכל אחד. וביארתי שגם ... אין אפילו רגע אחד במציאות, שאין לאדם רצון. וגם כאשר הרצון של האדם מתמלא, עדיין נשאר לאדם רצון עצמי ותחושת חסר. וביארתי שרמת השמחה של האדם, תלויה בעד מה הרצון שלו מתמלא. וביארתי שגם כאשר ילד נולד, עדיין יש ... משהו אחר יותר טוב. ומה שהאדם באמת רוצה, זה להפסיק לרצות. וביארתי שברגע שהאדם משיג את הרצון שלו, הוא מרגיש רע, מהפחד שמא הוא יאבד את מה שיש לו. והכל תלוי בתפישת הטוב והרע. וכשאדם רוצה יותר טוב, זה ... היה לאדם תמיד טוב. ושהנפרדות שבין הטוב לרע, היא שורש הסבל. ולכן העולם שלנו הוא הגיהנום, כי האדם תמיד מרגיש רע. כי אין שלמות בעולם, כל זמן שיש נפרדות בין טוב לרע. ושגם בודהה (בודהיזם) גם הוא מרגיש רע, כי הוא חושב שהעולם יכול להיות יותר טוב ממה שהוא. ולכאורה הפתרון פשוט, כי האדם יכול לכאורה להפסיק ...

להרגיש טוב - האם הגעת לשלמות? איך אפשר לדעת אם אתה יכול להרגיש יותר טוב? אליעד כהן מסביר שכל אדם שואל את עצמו האם הוא יכול להרגיש טוב יותר ממה שהוא מרגיש כרגע. אליעד מחדד נקודה זו ומסביר שכאשר האדם שואל את עצמו האם אפשר להרגיש טוב יותר, זה סימן ברור לכך שהוא אכן יכול להרגיש טוב יותר. הסיבה לכך פשוטה: אדם שהגיע למצב שבו הוא מרגיש טוב באופן מוחלט, לא יעלה כלל את השאלה האם הוא יכול להרגיש טוב יותר. בדיוק כמו שאדם שבע לחלוטין לא שואל את עצמו האם הוא רעב, כך אדם שמרגיש טוב בשלמות לא שואל את עצמו אם הוא יכול להרגיש יותר טוב. לדוגמה, גם אם ייתנו לאדם את כל כדור הארץ, עדיין הוא ירצה יותר, כי תמיד קיימת אפשרות לשיפור. מדוע האדם תמיד שואף להרגיש טוב יותר? כי בתוך תוכו הוא יודע שהאפשרות להרגיש טוב יותר עדיין קיימת. מה זה להרגיש טוב בשלמות? אליעד כהן מסביר שלהרגיש טוב בשלמות פירושו לקחת את התחושה הטובה ביותר שהאדם אי פעם חווה, לדמיין את התחושה הזו, ולהכפיל אותה פי מיליון וטריליון, ואז להרגיש אותה בכל רגע ורגע מחדש. כלומר, האדם צריך לשאוף להגיע למצב בו תחושת הטוב הזו זמינה לו תמיד, לא רק בזמנים מיוחדים או באירועים יוצאי דופן. איך עושים זאת בפועל? קודם כל, ... שלא מדובר רק בדברים חיצוניים כמו חתונה, הצלחה כלכלית או הישגים אחרים. האדם חייב לזהות את המכנה המשותף הפנימי, הרגש או ההבנה הפנימית שיצרה אצלו את התחושה הטובה. איך לזהות את הסיבה הפנימית לתחושת הטוב? אליעד כהן מסביר שאחרי שהאדם מזהה אירועים טובים, הוא צריך לשאול את עצמו באופן עמוק מאוד: מה בדיוק גרם לי להרגיש טוב באותו אירוע ספציפי? למה דווקא באותו רגע, הרגשתי טוב? אסור לו להסתפק בתשובות שטחיות כמו כי הצלחתי או כי היה כיף. עליו להמשיך ולחקור לעומק, עד שיגיע ... ההנאה שלו. לדוגמה, אם האדם הרגיש שמחה גדולה בעקבות הצלחה בעבודה, הוא צריך לשאול את עצמו מה בדיוק בשורש החוויה הזו יצר אצלו את תחושת הטוב - האם זה ביטחון, תחושת ערך עצמי, תחושת שייכות, או אולי משהו אחר עמוק יותר. אליעד מדגיש שהגורם לתחושת הטוב הוא תמיד פנימי ולא חיצוני, ורק כשמבינים את הסיבה הפנימית האמיתית, אפשר להתחיל לפעול כדי להרגיש טוב באופן ... רעים או שליליים לכאורה. אליעד כהן מסביר שאם האדם יחקור מספיק עמוק, הוא יגלה שהשורש הפנימי שמייצר אצלו את תחושת הטוב קיים גם במצבים שנתפסים אצלו כרעים. כך, לדוגמה, אם האדם זיהה שהשורש לתחושת הטוב שלו הוא ביטחון פנימי, עליו לבדוק איך הוא יכול למצוא את תחושת הביטחון הזו גם בתוך אירועים שליליים, מפחידים או קשים לכאורה. אליעד מציע דוגמה קיצונית ומעשית: אדם שחושש ממשהו מאוד מפחיד, צריך לשאול את עצמו אם הוא יכול לחוות בתוך הפחד הזה גם את אותה התחושה הטובה, את אותו השורש הפנימי שזיהה קודם. וכשיגלה שזה אפשרי, המצבים הרעים כבר לא יהיו כל כך מאיימים או בלתי רצויים, אלא יהפכו לאפשרות נוספת לחוות את אותו הטוב. איך לשלוט בתחושת הטוב? כאשר האדם מגלה את השורש של תחושת הטוב שלו, הוא מסוגל לשלוט בה. הוא כבר לא תלוי יותר בגורמים חיצוניים משתנים כמו הצלחה או כישלון, כי ... בגורמים החיצוניים (כמו רכב חדש, חתונה, או ילד) ולהתחיל לחפש את אותה נקודה פנימית בתוכו שיכולה לספק לו את תחושת הטוב באופן קבוע. כאשר האדם מגיע לרמה הזאת, שבה הוא מצליח למצוא את השורש הפנימי של הטוב גם בדברים שבעבר נתפסו כרעים, הוא מגיע למצב שבו הוא מפסיק לשאול את עצמו האם הוא יכול להרגיש טוב יותר, כי התחושה הטובה הזו הופכת להיות טבעית וקבועה. בדיוק כמו שאדם שבע לחלוטין לא שואל את עצמו אם הוא רעב, כך האדם שהגיע לתחושת הטוב בשלמות לא ישאל עוד את עצמו אם הוא יכול להרגיש טוב יותר. אליעד כהן מסכם ואומר, שברגע שהאדם יצליח לגלות את השורש הפנימי לתחושת הטוב ולזהות אותו גם בתוך המצבים הרעים, הוא יחווה את הטוב בשלמות מוחלטת, וכבר לא ירגיש את הצורך לרצות ... להרגיש טוב בשלמות? מה גורם לי להרגיש טוב? איך להפוך רע לטוב? האם אפשר להרגיש טוב יותר? מה השורש לתחושת הטוב? איך לשלוט בתחושות שלי? הפעם, נדבר על איך ניתן לדעת אם אדם יכול להרגיש טוב, יותר ממה שהוא יכול להרגיש? והאדם תמיד ... שואל אם טוב לו או לא טוב לו. ואיך להגיע לטוב בשלמות? לאדם יש אירועים שונים בחיים, טובים רעים מרגשים, שמחים וכו. על האדם לקחת את תחושת הטוב ביותר שחווה בחיים, ולהחליט ולדמיין את הדבר הכי טוב שקרה לו בחיים להכפיל את זה פי מליון וטריליון, ... מה הופך את המציאות לטובה, או את המציאות לרעה. וכשאדם יגלה מה השורש לסיבה רעה, הוא יגלה שמהשורש של תחושת הטוב, הדבר שבתוכו שמתרחש, לא בדבר החיצוני כמו חתונה, או פרנסה טובה, השורש או אותו השורש, ואז גם בדבר ... אותו השורש, ועל כן יוכל לבחור להרגיש טוב באותה המידה שחווה טוב. וכשישיג האדם את שורש הטוב וישיג אותן תחושות במצבים רעים, אז לא ישאל את עצמו אם יוכל להרגיש יותר טוב, כמו אדם שבע שלא ישאל את עצמו ...

... יציבות אמיתית, ולכן איננו אמיתי לחלוטין. מהו המקור העמוק של החרדות? אליעד מסביר ששורש החרדה הוא הפחד של האדם להרגיש רע. ככל שהפחד חזק יותר, כך הוא הופך לחרדה. כדי לפתור את החרדה בצורה מוחלטת, האדם חייב להגיע למצב תודעה שבו אין הבדל בין טוב לרע. אדם שתופס את המציאות כמורכבת מטוב ורע תמיד יפחד להרגיש רע, ולכן תמיד יהיה פוטנציאל לחזרת החרדות. מדוע מצב של רק טוב או רק רע איננו פתרון יציב? אליעד מדגיש שאפילו מצב שבו האדם מאמין שהכל רק טוב או רק רע, אינו מצב יציב. למשל, אדם שמרגיש שהכל טוב, עדיין יכול לפחד שיום אחד יחזור להרגיש שיש גם טוב וגם רע, וכך החרדות יחזרו. אותו דבר לגבי מצב שבו הכל רע - האדם יכול לחשוש ... בכך ששני המצבים הללו הם בעצם אחד. כשאדם מבין שהטוב והרע שווים לחלוטין מבחינה מהותית, הוא כבר לא מפחד להרגיש רע, כי אין באמת רע במובן השלילי. במצב כזה, האדם אינו יכול יותר להיכנס לחרדה, מכיוון שאין דבר שהוא ... שותה מים? כי הוא פוחד להיות צמא, או פוחד לסבול או למות מצמא. כל בחירה של האדם נובעת מרצון להרגיש טוב יותר או מפחד להרגיש פחות טוב. לכן, כל פעולה ובחירה שהאדם עושה משקפת פחד מסוים, כי תמיד ישנו החשש שמה שהוא בחר לעשות ... יכול לפחד במצבים מסוימים, לדוגמה, מול סכנה ברורה כמו אש. אפילו פעולות פשוטות שהוא עושה מוכיחות שיש בו פחד להרגיש רע. אלא שההבדל הוא שבעומק, האדם שנמצא בתפיסת האחדות מסוגל להכיל גם את הפחד, ואינו מפחד ממנו כפחד בפני ... טוב לרע, ובכך האדם נפטר מהשורש של כל חרדה. האם חרדות יכולות לחזור לאחר טיפול? איך להתגבר על פחד להרגיש רע? מהו טיפול אמיתי בחרדות? איך להגיע לתפיסת אחדות? מדוע אנחנו מפחדים להרגיש רע? האם טיפול פסיכולוגי פותר חרדות? חרדות פחדים ופסיכולוגים - האם טיפול פסיכולוגי מועיל? הפעם אשיב לשאלה, האם אפשר ... לא יכול להיות שהוא יתהפך ושהחרדות יחזרו, לא תהיה אפילו שאלה. ונסביר כרגע את שורש החרדות, הפחד הוא מפני הרגשת הרע, פחד של האדם להרגיש רע ועכשיו זה תלוי בעוצמת הפחד אם זה יעבור למה שמוגדר חרדה. ובמציאות שהאדם מבחין בין טוב לרע, יש ... אם אדם עושה פעולה, או כל בחירה שהוא בוחר, הוא בוחר או עושה אותה מיתוך ביטוי לכך שהוא רוצה להרגיש טוב. אם אתה בוחר לעשות פעולה, אתה חושב שזה טוב יותר מלא לעשות פעולה. ובמציאות יש דבר והיפוכו, מצד ...

... לשלמות פנימית אמיתית שבה כל דבר שקורה לו הוא הרצוי ביותר מבחינתו, ואין שום אפשרות, אפילו תאורטית, לשפר את הרגשתו. הוא מביא כדוגמה אדם חולה, שאומרים לו תהיה שמח בחלקך שאתה לפחות חי. אולם במציאות, אם האדם החולה מקבל ... כלל לא מבחין בין צבעים. אם אותו אדם יקבל חולצה בצבע אחר, זה לא ישנה לו דבר. אך אם ירגיש שינוי כלשהו בשמחה שלו כשהחליפו לו את החולצה, זה מעיד שבפועל היה אכפת לו קודם לכן, והוא לא היה ... של שמח בחלקו? האדם, מעצם טבעו, תמיד יחווה חוסר מסוים. גם אם יתנו לאדם את כל העולם, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו. תמיד תהיה לו תחושה פנימית שמשהו לא שלם, שמשהו נוסף יכול היה להפוך אותו לשמח יותר. במצב כזה, האדם לעולם לא באמת יהיה ... אפשר לדעת שאתה באמת לא שמח בחלקך? אליעד מסביר שאדם ששמח בחלקו צריך להיות מסוגל לשמוח גם כשהוא חווה רגשות שליליים כמו דיכאון, עצבות וכאב. אדם כזה אמור לרצות את המצב השלילי, לראות בו שלמות אמיתית. אם האדם לא רוצה להרגיש רע, אז הוא בעצם מודה שהוא לא באמת שמח במצב הזה, והוא רק משקר לעצמו כשהוא טוען שהוא שמח בחלקו. האדם תמיד שואף להרגיש טוב יותר, וזו ההוכחה לכך שהוא לא שלם. כל ניסיון לשכנע את עצמו שהוא שמח בחלקו כשהוא מרגיש רע רק מדגיש את העובדה שהוא בעצם לא שלם ולא באמת מרוצה ממצבו. מה הדרך האמיתית להיות שלם? לפי ... האם אפשר באמת להיות מאושר? מהו אושר אמיתי? למה אני לא מצליח להיות שמח בחלקי? האם אפשר לשמוח גם כשמרגישים רע? שמח בחלקו - מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? הפעם אני רוצה לדבר על אחד השקרים בעולם, והשקר ... לאדם להגיד לו דבר כזה, כי איך הוא יכול לגרום לעצמו להיות שמח במשהו שמדכא אותו, או נדמה לו כחוויה רעה. גם אם האדם מכיל בתוכו את הדבר הרע, זה עדיין לא מספיק חזק שהוא ירצה את הדבר שקרה לו. ויש כמה אפשרויות בדבר רע שקרה לאדם, בחוויה, והאפשרויות הן: יש אפשרות שהוא סובל ממה שקרה, לא רוצה את שקרה לו, וסובל מכך שהוא לא רוצה את ... השונים? ואם ישנה לו ויחליף, לא היה מרוצה בכל מקרה. להיות שמח בחלקך אומר שאפילו תיאורטית אתה לא יכול להרגיש יותר טוב. חוויית שלמות מוחלטת, שגם אם יציעו לך כרטיס לגן עדן, הוא לא ירצה. ועל האדם להפסיק לשקר את עצמו, כי ... אחד לא באמת שמח בחלקו כי גם אם יתנו לאדם את כל העולם, וישימו כתר על ראשו, הוא תמיד ירגיש שחסר לו משהו. גם אם מישהו אומר, יש לי כל מה שאני רוצה אני שמח, הוא לא באמת שמח ... שום אפשרות לרצות עוד כלום כדי שיגרום לך יותר שמחה. ומי שבאמת שמח, אמור להיות שמח גם שהוא בדיכאון ומרגיש רע אבל האדם לא רוצה להרגיש רע, או עצוב, הוא רוצה להיות שמח רק במה שנוח לו. ועל האדם להיות אמיתי, ולהיות שמח בחלקך זה ...