... שהם מעדיפים להסתכל על המעטפת החיצונית, על הקנקן ולא על מה שיש בתוכו. הם מחפשים אישורים חיצוניים שייתנו להם תחושת ביטחון ואמינות. אבל למעשה, גם התעודה החזקה ביותר חסרת משמעות, כי תמיד אפשר לשאול מי הסמיך את נותן התעודה ... אחרים ובמקום להסתכל על מה שאמרו לו הוא מסתכל על מי שאמר לו. אדם הולך לכל מיני רעיונות כדי להרגיש טוב. הוא נתקל ברעיון כלשהו ומתחיל להתבונן בו, אחד הדברים שעוצרים את האדם כאשר הוא נתקל ברעיון האם הם ...

... הזיכרון, האירוע לא באמת קרה? לדבריו, הזיכרון האנושי אינו מתאר בהכרח מציאות אובייקטיבית, אלא רק מציאות סובייקטיבית. הזיכרון הוא תחושה או תמונה המופיעה במוחו של האדם בזמן הווה, והוא מקשר לתמונה זו תחושה של זמן, כאילו היא שייכת לעבר. כיצד הזיכרון דומה לדמיון של העתיד? אליעד מבקש מהמאזינים לדמיין משהו שיקרה בעוד ... במה שונה תמונה של אירוע שהאדם מדמיין לעתיד לבין אירוע שהאדם זוכר מן העבר? ההבדל היחיד, הוא מסביר, הוא התחושה שהאדם משייך לתמונה. התמונה מהעבר נחוויית כאילו התרחשה, והתמונה מהעתיד אינה נחוויית כמציאות קיימת. אולם בפועל, שתיהן קיימות בתודעה רק ברגע הנוכחי. לפיכך, לדעתו, הזיכרון הוא רק תחושה של תמונה בתודעה, ולא עדות חד - משמעית למה שבאמת התרחש במציאות. מהי תחושת הזמן ולמה היא אינה מהימנה? אליעד מתאר כיצד תחושת הזמן אצל בני אדם, במיוחד אצל ילדים אך גם אצל מבוגרים, יכולה להיות מטושטשת ולא מדויקת. אנשים מתקשים לעיתים לזכור בדיוק מתי אירוע התרחש, ואינם יכולים להבדיל בוודאות בין אירוע שהתרחש אתמול או לפני שנים רבות. תחושת הזמן אינה אלא תפיסה סובייקטיבית. כל האירועים של העבר והעתיד קיימים בתודעה רק ברגע ההווה. הוא מסביר שאנשים יכולים ... מחויב המציאות? אליעד מסביר שהזיכרון אינו מחויב המציאות אלא רק אפשרי. האדם אמנם חווה את הזיכרון באופן מוחשי, אך תחושה זו אינה הוכחה חד - משמעית לכך שהאירוע התרחש בעבר. לדעתו, האדם אינו יכול להוכיח באמת שמה שהוא זוכר ... אותו לזיכרון של אפשרות אחת בלבד. כיצד העבר והעתיד נוצרים ברגע ההווה? אליעד טוען כי העבר והעתיד הם רק תחושות של האדם, והם נוצרים בתודעה ברגע ההווה. התודעה יכולה להתקיים ללא תחושה של זמן, ללא עבר וללא עתיד, אלא רק עם קיום של הרגע הנוכחי. הזיכרונות, בדיוק כמו התחזיות והדמיונות לגבי ... שהמאזינים יעמיקו בהבנת הטבע של הזיכרון, הזמן והמציאות עצמה. האם הזיכרון הוא אשליה? האם אפשר להוכיח את הזיכרון? האם תחושת הזמן היא סובייקטיבית? האם הזיכרון והדמיון דומים? האם העבר קיים רק בתודעה? מה ההבדל בין דמיון למציאות? הפעם אני ... הסיבה של הסיבה והתוצאה שדיברנו עליו פעמים רבות. ואדם זוכר שחווה משהו אתמול, והוא משוכנע שהוא זוכר, יש לו תחושה של רצף הזמן והוא בוודאות מספר את מה שקרה לו. כמו גם קבוצה של מליון איש שזוכרים את אותו ... באמת האירוע הזה קרה? ואם מספיק לו לאדם עצם העובדה שהוא זוכר את האירוע כי הוא אומר בטח, אני מרגיש שזה קרה אז שיישאר עם ההרגשה שלו אם זה מספיק לו לחשוב שזה מה שאומר שזה באמת קרה. אבל מי שרוצה לבדוק לעומק אם זה קרה, האם אתה מסוגל באמת להוכיח, האם זה מחויב שזה באמת קרה. אולי אף על פי שאתה מרגיש זה לא באמת קרה? האם זה מחויב? ואלי תגיד זה לא מעניין אותי אם זה קרה או לא מה ... משהו שקרה, הוא מדבר על תמונה מסוימת עכשיו, הוא מדבר על תמונה מלפני דקה או מלפני 10 שנים, וזו תחושה מסוימת ביחס לתמונה. ואתה מיחס לתמונה הזו תאריך מסוים, אבל עכשיו אתה חש אותו. ונסו לדמיין משהו שיקרה עוד ... מה שיהיה אז מה זה שונה מהתיאור של מה שהיה קודם? ואדם יכול להגיד, כן, את מה שקודם אני מרגיש שזה קרה שאני מספר על זה, והתמונה של העתיד אני לא חווה שהיא קיימת. ואין שום הבדל בים עבר ... שיש לו כרגע בראש. לכן אדם אומר שהוא חווה תמונה בזמן זה או אחר. גם ילדים מאבדים מהר את תחושת הזמן, כל התחושה לא מדוייקת אם זה קרה אתמול או לפני חודש. וגם לאנשים מבוגרים קורה הרבה פעמים שנעלמת תחושת הזמן, יש ערפול. ואדם אומר, אני מוכן להישבע שזה קרה, הוא מדבר על מה שנדמה לו כרגע שקרה. אבל ... שאתה עכשיו בכלל מדמיין שקרו והם בכלל לא קרו אפילו עכשיו. והזיכרון של האדם לגבי העבר הוא בסך הכל תחושה, אפילו בהיפנוזה משחזרים דברים שלא באמת קרו ומה שאדם מתאר שקרה, זה לא ברמה האובייקטיבית, אלא ברמה הסובייקטיבית אתה ... הייתי בחיפהץ אבל אולי היית גם בחיפה וגם בירושלים ואתה בכלל לא זוכר. וכל מה שקורה לאדם זו רק תחושה, והתודעה קיימת רק ברגע הזה.

... אליעד מדגים זאת בכך שאם לאדם הייתה רק מחשבה אחת, הוא לא היה שואל שאלות כלל. מה יוצר את תחושת הנפרדות? תחושת הנפרדות נוצרת כתוצאה ממגבלת השכל האנושי, שאינו מסוגל לתפוס שדבר והיפוכו הם למעשה אחד. אליעד מביא כדוגמה את רעיון ...

... שאינו רואה את הגורם שמפעיל אותו? אליעד שואל ישירות - מאיפה בכלל מגיעה ההנחה שיש לנו בחירה חופשית? האדם מרגיש שהוא בוחר, אך האם תחושת הבחירה הזו מעידה באופן אובייקטיבי על קיומה של בחירה אמיתית? הוא נותן דוגמה נוספת של ילד קטן שטוען שהוא רואה פיל, אך האם זה אומר שאכן יש פיל מולו? התחושה או ההרגשה שמשהו נכון לא בהכרח מעידה על המציאות האובייקטיבית. אליעד מציע תיאוריה מרתקת נוספת: אולי האדם כלל אינו בוחר, ואולי ... היא למעשה אותו הדבר, משום שברמת המציאות הכל הוא אחד. האם יש בחירה חופשית? מי מחליט עבור האדם? מהי תחושת הבחירה החופשית? האם המציאות מוכתבת מראש? האם לאוויר יש תודעה? הכל אחד? הפעם אדבר על בחירה חופשית ועל חופש ... למי שרוצה לבדוק את נושא הבחירה החופשית. ומאיפה באה הנחת העבודה שיש לאדם בחירה חופשית, כי בעצם הבחירה היא תחושה האדם יגיד, בטח שאני בוחר, אני מרגיש שאני בוחר, אך האם יש לו באמת בחירה? כמו ילד קטן, שאומר: אני רואה מולי פיל, האם באמת יש מולו פיל? האם ההרגשה שיש לך בחירה מעידה ברמה אובייקטיבית שיש לך בחירה? כן האדם מרגיש שיש לו בחירה, האם זה באמת אומר שיש לך בחירה בגלל שאתה מרגיש? אתה לא יכול להוכיח, בגלל שלא ראית את מי שמזיז אותך, זה לא אומר שיש לך בחירה. ועכשיו אתן ... תודעה עצמית? ראית שאין לו? וגם אולי לך אין, כי לא רואים את התודעה שלך, ואולי גם לאויר יש הרגשה ותחושה ותודעה כי גם את התודעה שלו לא ניתן לראות ואפשר להגיד שהתודעה של האין, החומר הריק שממלא את העולם ...

... אחת ויחידה. למה כדאי לעשות בדיוק את ההפך מכולם? אליעד כהן אומר שכל השיטות הרוחניות מנסות להביא את האדם להרגשת אושר, ולפרוע לו את הצק להרגשה טובה. כאשר לוקחים את ההפך של כל מה שאנשים אומרים, מתקבלת למעשה הפרספקטיבה שמנוגדת לחלוטין לכל השיטות המקובלות. זאת ... באמת לבטל את הרצון העצמי של האדם. כל עוד האדם פועל מתוך רצון, גם אם הרצון הוא לשבת למדיטציה ולהרגיש ביטול עצמי, הוא עדיין נמצא במלכודת של האגו. האדם בוחר מרצונו לעשות את המדיטציה, ולכן הוא עדיין בתוך אשליית העצמי. אליעד מביא דוגמה, שאם אדם נמצא במדיטציה ופתאום מישהו יבעט בו, הוא מיד ירגיש זאת ויקום, ובכך הרצון שלו נשאר קיים. גם במצב של סכנה כמו שריפה, האדם יברח, מה שמראה שהרצון העצמי ... לאושר אמיתי, לפי אליעד כהן, היא להבין את המהות של כל שיטה רוחנית ואת הסיבות שבגללן השיטות עוזרות לאנשים להרגיש טוב. יש לחפש את השכל מאחורי כל שיטה רוחנית בעולם, החל מהשיטות הרציניות והעמוקות ועד לשיטות שנראות מוזרות ואבסורדיות, ... עבודת אלילים, כישופים, או אפילו הפעולות הקיצוניות של היטלר. אליעד משתמש בדוגמה של היטלר, אשר שיטתו היתה לגרום לאנשים להרגיש טוב באמצעות רצח. למרות הדוגמה הקיצונית, הוא מדגיש כי עלינו להבין את השכל מאחורי כל פעולה שגורמת לאדם להרגיש טוב, ולהגיע לשורש האמיתי שלה. מהו הקשר בין תחושת האושר להבנה של המציאות? תחושת האושר, לפי אליעד כהן, אינה רק תחושה רגשית אלא תוצאה של הבנה עמוקה של המציאות. כאשר האדם מבין לעומק את הסיבה שהובילה להרגשה הטובה, הוא יכול להגיע לאמת, לאושר מוחלט ולקיום האמיתי. אליעד מתאר את המציאות כנקודה אחת שכל הדרכים והשיטות מובילות ... להבנת המהות של כל השיטות? כשאדם מגיע להבנה עמוקה של כל השיטות ומגלה את השורש והסיבה האמיתית שגורמים לאנשים להרגיש טוב, הוא למעשה מגיע לשיטה האמיתית שנמצאת מחוץ לכל שיטה אחרת. הבנה זו, לפי אליעד כהן, היא עצמה השיטה ... העצמי והאשליות השונות. למה כל דבר שעושה טוב לאדם הוא שיטה רוחנית? אליעד מדגיש שכל פעולה שאדם עושה כדי להרגיש טוב היא למעשה סוג של שיטה רוחנית. אפילו פעולה יומיומית כמו אכילת פיצה או גירוד הגב היא פעולה רוחנית מכיוון שהיא מכוונת להשיג תחושה של אושר. ולכן, לפי תפיסתו, כל הדרכים שבהן אנשים פועלים כדי להרגיש טוב הן שיטות רוחניות שצריך לחקור אותן ולמצוא את המהות שלהן. מהי השיטה האמיתית שמביאה לאושר מוחלט? השיטה האמיתית, ... האמת בכל דבר, לא להיצמד באופן עיוור לשום שיטה ספציפית, אלא לחקור את השורש, להבין את השכל שמאחורי הפעולות והתחושות, ולשאול האם הדבר הוא אמת או לא. אם הדבר הוא אמת, האדם יחווה אושר אמיתי. ואם הדבר לא נכון, ... לשלב שיטות רוחניות? הפעם אני רוצה להשיב על מהי השיטה הרוחנית הטובה ביותר בעולם. ובעולם כל השיטות רוצות שהאדם ירגיש מאושר, וצריכות לפרוע לאדם את הצק לאושר להרגשה הטובה. והשיטה הטובה ביותר בעולם על ידי שתמצא מה כולם אומרים ותעשה את ההפך לחלוטין. והשיטה הטובה ביותר: עכשיו ... בחר לעשות את המדיטציה, הוא החליט להתיישב למדיטציה. וגם אם יבעטו בו או תהיה שריפה, אז הוא טוב מאד ירגיש ויברח. ואתה לא יכול לבטל את הרצון העצמי, כי אתה בעצמך, לא יכול לברוח מעצמך, למחוק את האני עם ... הדמיונות, בכל השיטות יש שכל שכלשהו, ועל האדם לקחת כל שיטה ולבדוק מה הוא השורש שבכל שיטה שגרמה לאדם להרגיש טוב, למה האדם נצמד לשיטה ואם האדם יגלה את זה לגבי כל השיטות, את השורש, אז יעלם האני, תתגלה ... זו גם שיטה, וצריך להבין את השכל שגרם לו ליהנות מרצח של מיליוני אנשים. כל דבר שאמור לאפשר לך להרגיש יותר טוב, זה סוג של שיטה, ועל האדם לבדוק מה בכל דבר ודבר גרם לו להרגיש טוב. וההנאה, הרגשת הטוב היא תחושה, ותחושה זו תוצאה של הבנה, ותבדקו מה התובנות שגורמות לכם להרגיש טוב, ואם תבינו את השורש, את האמת, את השכל שבכל השיטות אז תהיו מאושרים באמת, ותחיו את השיטה הטובה ...

... העשייה מתפקדת עבורם כסוג של התמכרות, דומה לשימוש בסמים. כאשר אדם צורך סמים, הוא נכנס למצב של היי, אופוריה, ותחושה שהמציאות טובה ומאושרת. אבל מיד כאשר מנת הסם מפסיקה להשפיע, האדם מרגיש דאון קשה, גרוע יותר מהמצב המקורי שבו היה קודם. לכן הוא זקוק למנת סם נוספת, ושוב נוספת, וכך עד ... פשוט מתנהל מתוך אוטומט, מתוך צורך לרוץ קדימה, בלי לשאול את השאלות האמיתיות והעמוקות ביותר על קיומו. למה האדם מרגיש תמיד חסר? הסיבה לתחושת החיסרון אצל האדם נובעת מעצם העובדה שהוא חווה את עצמו כנפרד משאר המציאות. עצם הקיום של אני ונפרדות מהמציאות הכוללת, יוצר אצלו מידית תחושת חיסרון. ככל שהאדם מודע יותר לעצמו ולנפרדותו, כך הוא מרגיש יותר ויותר את החסר. אילו היה האדם מבין שהאני שלו הוא בעצם חלק בלתי נפרד מהמציאות השלמה, לא היה ... חושב שיש רע. אם האדם יבין באמת למה יש רע, הוא יגיע להבנה עמוקה שהמציאות טובה כפי שהיא, ויפסיק להרגיש צורך להציל את העולם. מה הפתרון לבריחה ולדיכאון הקיומי? הפתרון שאליעד כהן מציע הוא שהאדם יפסיק לברוח ויתחיל להתמודד ... להפסיק לפחד מהשאלות הללו, ולהסתכל למציאות בעיניים. בריחה לעולם העשייה לא תעזור, מכיוון שהאדם לעולם לא יוכל לברוח מעצמו. תחושת הריקנות תמשיך ללוות אותו עד שיבין את האמת לגבי קיומו. רק אחרי שהאדם יבין באמת מדוע הוא חי ומה ... את דבריו בציטוט: סוף מעשה במחשבה תחילה. כלומר, קודם על האדם לחשוב ולהבין, ורק אחר כך לעשות. למה אני מרגיש חסר? מהי משמעות החיים? איך להתמודד עם דיכאון קיומי? מדוע אנשים מתמכרים לעשייה? למה אנשים בורחים מעצמם? לעשות סמים ... ואנשים אלו מסיימים פרויקט, ישר רצים לפרויקט הבא, ולא נחים. וזה כמו צרכני סמים, צרכני הסמים לוקחים את הסם, מרגישים בהיי, גבוה, ערפול חושים ועוד תחושות שונות ממכרות, אופוריה, המציאות טובה ועוד... אך מייד כשמנת הסם מפסיקה להשפיע, הם מרגישים דאון והרבה יותר גרוע ממה שהרגישו קודם. ואז הם לוקחים עוד סם, ועוד סם עד שהסמים הורגים אותם, גם בדרך הם הרגישו רע, ולבסוף מתים. כך כל סוג של התמכרות, בריחה מהמציאות, אדם לוקח סמים. וסמים זו כל אובססיה לכל דבר, ... למה? ברגע שאתה חווה את האני שלך, ככל שיש לך הבדל בין האני שלך ללא אני, אוטומטית זה יוצר תחושת חסר אצל האדם. ואם האדם היה מבין באמת מי זה האני הזה, היה יודע שהאני הזה הוא בעצם מחובר למקום בו כל הישויות לא היו נפרדות, ואם היה מבין את זה והיה חווה את זה, ואז לא היה מרגיש בשום חיסרון. בכל מקרה בשורה תחתונה האדם חווה דיכאון, ומחפש כל הזמן מה לעשות, ורץ אחרי העשייה, כאילו מישהו ...

... ברורה או מוצדקת. כשמדברים על סבל, מיד חושבים על סיבות הגיוניות כמו טעויות שאנשים עושים, או אירועים קשים שהם חווים, אבל מה קורה כאשר הסבל הוא ללא כל סיבה נראית לעין? הסבל חסר הסיבה הוא האכזרי ביותר, כי אי ... מספיק בעתיד. המשוואה פשוטה: ככל שיש לך יותר רצונות, כך אתה סובל יותר. הסיבה היא שכל רצון נובע מתוך התחושה שמשהו חסר, וזה בדיוק הגורם לסבל. אילו לאדם לא היה אף רצון, הוא לא היה מרגיש שחסר לו שום דבר, והוא היה חי באושר מלא ושלם. מדוע הרצונות של האדם חסרי סיבה אמיתית? אחת הסיבות ... שאנשים סובלים ללא סיבה היא שהם לא יודעים באמת למה הם רוצים את מה שהם רוצים. לדוגמה, אדם שרוצה להרגיש טוב - למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב? לכאורה, אדם יכול פשוט להחליט שכל מה שיש הוא טוב, ואז לא יהיה צורך ברצונות או בפחדים. אליעד מבהיר שהרצון להרגיש טוב הוא חסר סיבה אמיתית, כי באותה מידה אפשר היה לחיות מבלי לרצות להרגיש טוב. כלומר, האדם יכול היה להיות מאושר כבר עכשיו עם מה שיש לו, ולכן הרצון הוא מיותר ומוביל רק ... מן הסבל הזה, לפי אליעד, היא להבין לעומק מה הסיבה לרצון הראשון שלנו. זהו הרצון הבסיסי ביותר - הרצון להרגיש טוב. כאשר האדם שואל את עצמו שוב ושוב למה אני רוצה להרגיש טוב? ומנסה להגיע לשורש של הרצון הזה, הוא יגלה שאין שום סיבה אמיתית לכך שהוא רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה אחת ולא בצורה אחרת. ברגע שהאדם יגיע להבנה אמיתית, הרצונות שלו ייעלמו או ישתנו, כי הוא ... כפי שהוא, ואין צורך בשינוי כלשהו. המסר הסופי הוא ברור: האדם חייב לבדוק לעומק מהיכן מגיע הרצון הראשוני שלו להרגיש טוב, ולמה הוא חושב שיש דבר מסוים טוב יותר מדבר אחר. רק כאשר יבין שאין באמת סיבה לרצונות שלו, ... שלו, ועל האדם לבדוק את כל הרצונות שלו ומאיפה הם באו, ולרוב התשובה תהיה בסופו של דבר שאתה רוצה להרגיש טוב. ולמה אתה מתעקש לרצות שיהיה ככה ולא אחרת, אולי תגיד שהכל טוב כמו שהוא ותפתור את כל הבעיות, פשוט תפסיק לרצות. ואז תרגיש טוב באמת. ובאמת במציאות הכל טוב באותה המידה, ומי שישאל את עצמו פנימה מספיק שאלות, יבין שאין הבדל בכלום כאן במציאות, ולאנשים אין ידיעה למה הם רוצים את הרצונות שלהם והם סובלים בגלל זה. האדם רוצה להרגיש טוב והוא סובל, זה לא הגיוני. וברגע שהאדם יבין למה יש לו רצונות, מה הסיבה לרצונות, אז זה יתהפך, ...

... לחלוטין? אליעד כהן מסביר לעומק את סוגיית האני, תוך כדי ניסיון להבין האם וכיצד אפשר לבטל באופן מוחלט את תחושת הקיום העצמי של האדם. לדבריו, קיימות שיטות רוחניות רבות שמנסות להפחית או לבטל את תחושת האני, אך אליעד מדגיש כי אין שום שיטה בעולם שתוכל לעשות זאת בפועל, מלבד דרך אחת ויחידה: ידיעת השורש ... בו האני והלא - אני מתחברים לישות אחת ויחידה, חסרת כל הבדל או הפרדה. הוא מדגיש כי האני הוא תחושה בלבד, והלא - אני הוא תחושה מנוגדת, אך שניהם בעצם עשויים מאותה מהות שבה אין שום הבדל בין אני ללא - אני. כדי להגיע למצב ... ללא - אני. אין טריקים, סיסמאות או שיטות פשוטות לעשות זאת, אלא רק חקירה מעמיקה ואמיתית של מהות הקיום והתחושה העצמית. המטרה הסופית של חקירה זו היא להבין שהאני והלא - אני, היש והאין, וכל ההפכים שבעולם הם למעשה ... על שום דבר. ויש חכמולוגים שיגידו בטח שאפשר בכל מיני שיטות, אבל אם יצבטו אותך חזק תוך כדי אתה תרגיש, וזה אומר שכן חשבת על משהו. גם אדם יכול להתעורר מחלום ולא לזכור מה היה, אך עדיין הוא היה ... ידיעת האני. ויש דבר שממנו עשוי האני והאין אני, והדבר הזה הוא לא מקום ריק, ולא יעזרו סיסמאות של חוויה של מקום ריק, כי זה לא מקום, זה העדר, זה כלום ממנו יש את כל הדברים ואת האני ואת ... אחת בה אין הבדל בין אני ללא אני, ואין הבדל בין כל הדברים כולם. ומי שיגיע להבנה מלאה ושיחווה בחוויה שלו יותר ויותר את האין הבדל בין היש לאין אני ישות שאין בה הבדלה בין ימין ושמאל, אין הבדלים ...

... הוא עדיין ישות, הוא עדיין סוג של משהו. כלום אמיתי פירושו שאין בכלל מקום ואין בכלל זמן. זו לא חוויה של יקום ריק, אלא חוסר מוחלט של כל הגדרה או יישות. לדוגמה, אם תנסה לקחת את כל היקום, למחוק אותו ואז לדחוס את כל המקום לתוך נקודה אחת קטנטנה, עדיין תישאר עם תחושת מקום מסביב לנקודה הזו. המוח עדיין ימשיך לדמיין עוד מקום. זו אינה חוויית הכלום האמיתית. חוויית הכלום האמיתית היא כאשר אפילו האפשרות לדמיין מקום או זמן איננה קיימת. איך אפשר להבין לעומק את המושג כלום ... האמיתית אין בכלל הבדל בין אני לבין לא אני, ולכן אין שום אפשרות לדעת שאתה חווה אותה. מי שאומר חווייתי אחדות לא באמת חווה אותה. באחדות אמיתית האדם אינו מודע אפילו לעצמו, ולכן לא יכול להיות מודע לכך שהוא ... האולטימטיבי של הבנת המציאות. מה זה אחדות אמיתית? מה המשמעות של הכל אחד? האם כלום זה מקום ריק? איך חווים כלום מוחלט? האם יש הבדל בין אחדות לנפרדות? מה הטעות הנפוצה בהבנת האחדות? אחדות המציאות: אחת הטעויות שיש בעניין ...

... המצב הטוב ביותר, או לחלופין שהכל רע מוחלט ואין אפשרות אחרת, הוא מפסיק לחפש שינוי. במצב כזה, הוא לא מרגיש חוסר, וכאשר אין חוסר, התחושה הפנימית היא שהכל טוב. למה אנשים תמיד ירצו יותר טוב ולא ישיגו אותו לעולם? לפי אליעד כהן, הבעיה היא שאנשים תמיד מתרגלים למציאות, ולכן לעולם לא יגיעו לתחושה אמיתית של טוב. גם אם האדם ישיג בדיוק את מה שרצה, מהר מאוד הוא יתחיל לחפש דבר אחר, ובכך ... אותו הדבר בדיוק, גם מה שנראה לו רע וגם מה שנראה לו טוב, הוא יפסיק לחפש שינויים חיצוניים ויתחיל להרגיש טוב אמיתי. אליעד מדגיש שהאושר והטוב לא תלויים בשינוי המציאות, אלא בקבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. ברגע שאדם ... נפרדים, הוא מפסיק לחוות חסרונות. זה הסוד שאליעד מדבר עליו: כשהאדם מבין לעומק שהכל אחד, לא יהיה צורך בשינוי, והתחושה הפנימית שלו תהיה תמיד טובה. האם אפשר לשנות את המהות של המציאות? לסיום, אליעד מדגיש שאי אפשר לשנות את ... אם כן האדם מבין באופן עמוק שהכל אחד. הבנה זו משנה את כל תפיסת העולם של האדם, ובזכותה הוא מרגיש טוב באמת, באופן מיידי וללא תלות בשום דבר חיצוני. מתי יהיה טוב? האם טוב ורע קיימים באמת? איך להרגיש טוב ללא שינוי המציאות? למה תמיד יש חוסר בחיים? הבנת המציאות כאחדות האם המציאות יכולה להשתנות? יהיה טוב - ...