... שיש אלוהים, אליעד יוכיח שאין אלוהים, ולהפך. כל זאת כדי להוביל את האדם לשכל יותר עמוק ואמיתי, לאמת גבוהה יותר שבה הוא לא תלוי באמונה מסוימת. מה הקשר בין שכל להרגשה טובה באמת? רבים חושבים שרוחניות נועדה כדי להרגיש טוב, ושזה לא משנה אם האדם חושב נכון או לא. אליעד כהן מדגיש שאין שום אפשרות בעולם להרגיש טוב באמת בלי לחשוב נכון. הדרך היחידה להרגיש טוב באמת היא להבין את המציאות בצורה נכונה ומדויקת. אפילו רבי נחמן מברסלב אמר שהדרך להציל את בת המלך - שהיא החוויה הרגשית הטובה - היא באמצעות השכל. רק באמצעות הבנת האמת אפשר להגיע לאושר אמיתי. האם גם המדענים מאמינים ... יסודי ואמיתי כל מחשבה וכל רעיון. כל אדם צריך להגיע למצב שהוא מבין שגם מה שהוא חושב וגם ההפך שלו הם נכונים באותה מידה, ורק אז הוא מגיע לשכל של אחדות ההפכים ולתחושת חופש ואושר אמיתית. בשורה התחתונה, איזה מורה רוחני צריך לחפש? אליעד כהן מסכם באופן חד ...

... שמתעללים בהם, ולכן הם לא פועלים. הוא נותן דוגמה מפורטת מאוד של החרדים במדינה, אשר לא רק משתלטים על משאבים, אלא גם עושים מניפולציות רגשיות ופועלים בשיטת הפוזק הנגזל - הם תוקפים ובמקביל מציגים את ... לעומק - מה התכלית של חייו ומה המטרה של כל דבר שהוא עושה. אם אדם באמת היה מבין את התכלית של החיים, הוא לא היה סובל יותר. אדם שסובל ומרגיש ריקנות עושה זאת משום שהוא אינו הולך עד הסוף עם ההבנה שלו. ...

... גיאוגרפיים, או פתגמים. ידע פנימי, לעומת זאת, הוא היכולת של אדם להבין את עצמו באמת, להבין למה הוא חושב את מה שהוא חושב, למה הוא מרגיש את מה שהוא מרגיש ולמה הוא רוצה את מה שהוא רוצה. לדוגמה, בחורה יפה שלא יודעת את שמו של נשיא ארהב או את שמו של שר מסוים בכנסת, יכולה להיות מודעת יותר לעצמה ולרגשותיה ולהיות יותר מאושרת, לעומת פרופסור מכובד שמכיר כל פרט בעולם החיצוני אבל לא יודע שום דבר אמיתי על עצמו ועל רגשותיו הפנימיים. למה החנונים הם לא חכמים יותר מהיפות? אליעד מדגיש נקודה חשובה נוספת, והיא ... של יופי פנימי? לבסוף, אליעד מבהיר שהמשמעות האמיתית של יופי פנימי היא ההבנה העצמית, השקט הפנימי, האושר האמיתי והיכולת להיות נאמן לרגשות ולרצונות האמיתיים של האדם. לא כמות הידע או רמת ההשכלה קובעת מי חכם ומי טיפש, אלא עד כמה ...

... ענווה מול האמת, שחצנות, רגשי נחיתות, הערכה עצמית, דימוי עצמי, נצחנות, אמת ושקר למה לאנשים מפריעה גאווה של אחרים? אליעד כהן מסביר כי אנשים לעיתים קרובות מתלוננים עליו או מבקרים אותו שהוא ... מופרז. הוא פותח בשאלה: למה בכלל אנשים מתנגדים לגאווה כל כך? מדוע מפריעה להם גאווה? הנקודה הראשונה שאליעד מדגיש היא שרק אדם שיש בתוכו גאווה מרגיש מאוים מגאווה של אחרים. כלומר, אם אדם מתעצבן או נעלב מכך שמישהו אחר מתגאה או בטוח בעצמו, זו ההוכחה לכך שאותו אדם עצמו סובל מגאווה. אם לאדם אין גאווה או אין תחושת עליונות, אז לא ייתכן שהוא ירגיש שמישהו מתגאה עליו. בדיוק כמו שקיר או אדמה לא מרגישים פגיעה או השפלה כאשר דורכים עליהם, מכיוון שאין להם אגו או רצון עצמאי. מהי ענווה אמיתית? אליעד מפרט שענו אמיתי הוא אדם שרואה שהכל אחד. משמעות הדבר היא שהוא מבין ... באותה מידה: חוכמה או טיפשות, הצלחה או כישלון - הכל ביטויים שונים של אותה מציאות אחת. במצב כזה, שבו אין הבדל ערכי בין חכם לטיפש, לא יכול האדם להרגיש מאוים אם מישהו אחר מתגאה עליו או מציג עליונות. כל עוד האדם לא חי בהבנה הזו, הוא נמצא במצב של גאווה, ולכן הוא מוטרד מהגאווה של אחרים. כיצד מתפתחת גאווה ושחצנות אצל ... מסביר את התפתחות הגאווה והשחצנות בכך שהאדם מאבד עם השנים את היכולת לאהוב את עצמו ללא סיבה. ילד קטן, לפני שהמבוגרים שיגעו לו את השכל, אינו מתרגש מכך שמישהו מצליח יותר ממנו או חכם יותר ממנו. אך כאשר ההורים והחברה מלמדים אותו שהוא צריך סיבות לאהוב את עצמו, האדם מאבד את הביטחון העצמי הטבעי שלו. הוא הופך להיות תלוי בהצלחות ובאישור חיצוני כדי להרגיש טוב, ומפתח רגשי נחיתות. ככל שהאדם גדל ומתבגר, הוא משקר לעצמו שהוא יותר טוב מאחרים כדי להחזיר לעצמו ביטחון עצמי מזויף. כשמישהו אחר בא וטוען בתוקף כי הוא צודק או טוב יותר, האדם בעל הגאווה חש מאוים, מפני שהאמירות הללו שוברות לו את השקרים שהוא בנה סביב עצמו כדי להרגיש טוב. מה הקשר בין גאווה לאמת? אליעד מדגיש כי אין משמעות אמיתית לגאווה או לענווה כשלעצמן. מה שחשוב באמת זה רק האם מה שהאדם אומר הוא אמת או שקר. הוא נותן דוגמה: אדם ... וחיפוש האמת. כשאדם מתקרב לאמת אובייקטיבית, אין לו עוד חשיבות לשאלה האם משהו הוא גאווה או ענווה. הדבר היחיד שמעניין אותו הוא האמת עצמה, והוא חי בתחושה פנימית של טוב מוחלט שאינה תלויה בדבר. לסיכום, לפי אליעד כהן, האדם שמתרגז על גאוותם של אחרים הוא למעשה אדם שעדיין חי בשקרים ובגאווה מזויפת. לעומתו, האדם ... מוטרד עוד משום גאווה או שחצנות, כיוון שכל מה שמעניין אותו הוא אך ורק האמת עצמה. למה אנשים מתעצבנים מגאווה? מהי ענווה אמיתית? איך להתמודד עם רגשי נחיתות? מה הקשר בין נצחנות לאמת? מדוע האמת נתפסת כשחצנות? מה רע באמונה? ...

... שהוא רוצה בית או רכוש, אך האמת היא שהוא רוצה להרגיש טוב, והשקר הזה מוביל אותו לסבל מתמשך, משום שהוא רודף אחרי דברים שאינם בהכרח מביאים לו את ההרגשה הטובה שהוא מחפש. כאשר אדם משקר לעצמו, נוצרות אצלו ספקות וחוסר שקט נפשי, משום שהוא לא באמת מבין את המניעים הפנימיים שלו. איך להבין מה באמת האדם רוצה? ... הוא רוצה עבודה טובה, ואז יגיע לתשובה שהוא רוצה להרגיש טוב. המשך הבירור יחשוף שכל רצונות האדם למעשה נובעים מהרצון הפשוט והבסיסי להרגיש טוב. מהי הטעות של הפסיכולוגים לגבי טראומה? אליעד נותן דוגמה של אנשים שסובלים מפוסט טראומה, ומסביר את הטעות הנפוצה של פסיכולוגים שאומרים שהסיבה לסבל היא ... אפשרויות, אך אם היה מבין שהרצון האמיתי שלו הוא להרגיש טוב, הוא לא היה סובל כל כך מההתלבטות. הספקות עצמם נוצרים רק בגלל השקר, משום שבמצב של אמת, לאדם ברור שכל דבר שהוא בוחר לא ישנה את המטרה האמיתית שלו - להרגיש טוב בפנים. איך אפשר לזכות להיות אדם אמיתי? אליעד מסיים בכך שהוא מבהיר שהדרך להפוך להיות אדם אמיתי היא לחפש באופן מתמיד את האמת. האדם צריך לבדוק כל הזמן את המחשבות, הרגשות וההנחות שלו, להבין את מקורן ואת סיבתן, ולהיות כנה לחלוטין עם עצמו. אדם שיעשה זאת באופן עקבי יגיע בסופו של דבר להבנה מלאה של המציאות ושל רצונותיו ...

... כל עוד האדם מחפש אושר, הוא חווה תחושת חוסר וסבל. העולם בנוי מטוב ורע, והנוכחות של הטוב היא שמייצרת את תחושת הסבל, משום שכאשר לאדם יש אפשרות שיהיה לו טוב יותר או פחות טוב, הוא תמיד ירצה להשתפר, ולכן תמיד יחוש ... לסבול. כל מצב אחר, שבו האדם מחפש להרגיש טוב יותר ממה שהוא מרגיש כעת, יגרום לו לסבל מתמיד. האם אפשר באמת להפסיק לחפש את האושר? לפי אליעד כהן, הדרך היחידה להפסיק לחפש את האושר היא ... להבנת המציאות כפי שהיא. איך קשורה חוויית האחדות לאושר האמיתי? אושר אמיתי מתבטא בחוויית האחדות של המציאות. האדם שמגיע להבנת האמת, חווה שכל ההפכים (טוב ורע, הצלחה וכישלון, עונג וסבל) הם בעצם ... פותרות את הרצון היסודי של האדם להרגיש טוב יותר. הן יוצרות אשליה של אושר זמני או חלקי, אך לא מספקות מענה אמיתי לצורך הבסיסי בהפסקת החיפוש. השיטות האלו ... ממשיך לחפש כל הזמן דרכים חדשות להרגיש טוב. כיצד האמת מבטלת את החיפוש אחר האושר? רק אדם שחווה אמת מוחלטת - מצב שבו כל שאלותיו נפתרות והוא רואה את ... האדם הזה אינו זקוק לשום דבר כדי להרגיש טוב, ולכן הוא מפסיק לחפש את האושר, כי הוא כבר נמצא בו באופן מוחלט. לסיכום, לפי אליעד כהן, האדם מגיע לאושר אמיתי ... מה הבעיה עם חשיבה חיובית? איך להגיע לחוויית האחדות? מה הקשר בין אמונה לאושר? מדוע כל הדרכים לאושר נכשלות? ...

... אך כאשר הוא עם המשפחה הוא מרגיש שהוא מפסיד הזדמנויות בעבודה, וכאשר הוא עובד הוא מרגיש שהוא מפסיד זמן עם משפחתו. כך האדם חי במצב מתמיד של חוסר סיפוק ואומללות, משום שבכל רגע הוא רוצה משהו אחר ולא ... - כולל את הניגודים שבהם - ואינו מרגיש שהם נכפים עליו מבחוץ. במצב זה האדם אינו זקוק יותר לאיזון כפוי של פשרה, אלא חי חיים שלמים באמת, שבהם כל ... את שורשי רצונותיו, כך הוא מגיע לחוויה של חופש פנימי אמיתי. במצב זה האדם לא מתפשר ולא מוותר על שום דבר, אלא חי את חייו בצורה שלמה, מלאה ...

... משמעות החיים, אלוהים, לפני בריאת העולם + המפץ הגדול, בחירה חופשית, תודעה, אמת אבסולוטית ועוד איך מגיעים לחוויה של חופש מוחלט? אליעד כהן מסביר בהרצאה כיצד אדם יכול להגיע לחוויה של חופש מוחלט. הוא מתחיל בכך שחופש אמיתי הוא התחושה שבה האדם לא חווה כל גבול, לא חווה כל מחסום ולא מרגיש שיש משהו שעוצר או מגביל אותו. לדבריו, אדם לא חופשי כאשר הוא מרגיש שיש לו אילוצים, שהוא חייב לעשות דבר מסוים או נמנע מדבר אחר. כדי להרגיש חופש מוחלט, על האדם להגיע לתודעה שאין שום דבר שמגביל אותו, לא באופן חיצוני ולא באופן פנימי. אליעד מדגיש שהבעיה היא תמיד פנימית ולא חיצונית. אם אדם מרגיש מוגבל, זו מגבלה פנימית שלו, בתפיסה שלו את המציאות. לכן, כדי להיות חופשי באמת, האדם צריך לשנות את תפיסת המציאות שלו. שינוי תפיסת המציאות נעשה על ידי חקירת האמונות הפנימיות שלו, לבדוק מדוע הוא מרגיש מוגבל ולראות האם המגבלה הזו אמיתית או רק מדומיינת. מה מקור תחושת ההגבלה הפנימית? לפי אליעד כהן, מקור תחושת ההגבלה הוא האמונות והמחשבות שהאדם מחזיק לגבי עצמו ולגבי המציאות. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה: אדם יכול לומר אני חייב לעבוד כי אחרת לא יהיה לי כסף. האדם הזה מרגיש לא חופשי, כי הוא מאמין שהוא חייב לעשות דבר מסוים כדי להשיג תוצאה מסוימת. התחושה הזו היא תחושה של הגבלה. אליעד מציע לבדוק את האמונה לעומק ולשאול: האם אני באמת חייב לעבוד? האם זה באמת נכון? ... הוא מראה שככל שהאדם יחקור יותר לעומק את המחשבות והאמונות שלו, כך הוא יראה שאין אף חובה מוחלטת במציאות. הכל יחסי, וכל תחושת חובה היא בסופו של דבר אמונה פנימית. אליעד מוסיף דוגמה נוספת של אדם שמרגיש שהוא חייב להצליח בעבודה. הוא מסביר שאם האדם יחפור עמוק יותר בתוך עצמו, הוא יראה שהצורך הזה להצליח אינו אמיתי אלא רק תחושה פנימית. האדם יכול לשאול: האם באמת אני חייב להצליח? למה זה חשוב לי בכלל? מה יקרה אם לא אצליח? כאשר האדם יבין לעומק שהתחושה שהוא חייב להצליח היא תחושה פנימית שהוא יצר בעצמו, הוא ישתחרר מתחושת המגבלה. איך להשתחרר מתחושת מחויבות? אליעד מציג דרך מעשית כיצד להשתחרר מתחושת המחויבות. הדרך היא לחקור שוב ושוב כל תחושת חובה או מחויבות. למשל, אם אדם מרגיש שהוא חייב להיות אדם טוב, עליו לבדוק מה זה אדם טוב, מי אמר שהוא חייב להיות כזה, ומה יקרה אם הוא לא יהיה כזה. כשאדם יחקור כך את כל תחושת החובה שלו, הוא יראה שהן אינן מוחלטות אלא נוצרו כתוצאה מאמונות פנימיות שהוא אימץ לעצמו. הוא מדגיש את ... חייב ללכת לעבודה, עליו לשאול את עצמו: למה אני חייב? האם באמת חייב? מה יקרה אם לא אלך? כאשר הוא יחקור זאת לעומק, הוא יראה שתחושת החובה היא פנימית ולא חיצונית, ואז הוא ישתחרר ממנה. האם אפשר להיפטר מכל ההגבלות הפנימיות? אליעד מציג רעיון חשוב שאומר שאפשר להשתחרר מכל ההגבלות הפנימיות. הוא טוען שכאשר האדם יחפור ויחקור לעומק כל תחושה של הגבלה או מחויבות, בסופו של דבר הוא יגיע להבנה עמוקה שאין באמת שום חובה או הגבלה אמיתית ... שהוא חייב שיאהבו אותו. הוא מסביר שאם האדם ישאל את עצמו למה אני חייב שיאהבו אותי? מה יקרה אם לא יאהבו אותי?, הוא יבין שהתחושה הזו מגיעה מאמונה פנימית. כאשר האדם מבין זאת לעומק, הוא יפסיק להרגיש מחויב לכך, וישתחרר מהסבל ומההגבלה שנוצרו כתוצאה מהאמונה הזו. סיכום - איך להגיע לחופש מוחלט? אליעד כהן מסכם ... מבין זאת, הוא חווה חופש מוחלט, שבו אין לו שום חובה, שום אילוץ ושום הגבלה. האדם מגיע למצב שבו הוא חופשי באמת, והוא חי מתוך תחושה של שחרור מוחלט. איך להשתחרר מתחושת חובה? האם חייבים משהו במציאות? מהו חופש מוחלט? איך לשנות אמונות מגבילות? איך לחקור את המחשבות? איך להיפטר ...

... שהם חייבים דירה בשביל קורת גג, מקום לשינה, ומקום שנותן תחושת יציבות. אליעד טוען שזוהי צורה של שיגעון או הפרעה נפשית שמקורה בתלות חיצונית. האדם מאמין בטעות שאם תהיה לו דירה, הוא יוכל ... בתוכו, ולכן המיקום הפיזי או דירה אינם באמת רלוונטיים לתחושת הטוב והיציבות של האדם. אליעד מסביר שמכיוון שהכל אחד, אין הבדל אמיתי בין להיות בבית משלך לבין להיות בשכירות או בכל מצב ... כל כך אובססיביים לגבי נדלן היא שהם מחפשים יציבות נפשית ורגשית. הנדלן נתפס כמשהו יציב, מוחשי, וכזה שלא זז, ולכן הוא נותן לאדם תחושת ביטחון מדומה. אך היציבות האמיתית אינה יכולה להיות חיצונית לעולם, אלא נמצאת אך ורק בתוך האדם, בתפיסתו ובגישה שלו למציאות. אנשים שוכחים שהמטרה האמיתית של חייהם היא להרגיש טוב, ומחליפים את האמצעי (דירה או רכוש) במטרה (אושר). מהו הנדלן האמיתי שכדאי להשקיע בו? אליעד מסביר שהנדלן האמיתי, שאף פעם אינו ... הבנה פנימית של המציאות מביאה לאושר אמיתי, יציבות נפשית, ולתחושת ביטחון פנימית שלא תלויה בשום גורם חיצוני. מה המשמעות של העולם הזה מטעה את האדם? אליעד מזכיר את דברי רבי נחמן: אל תתנו לעולם ...

... ילדים, הורים שרוצחים ילדים, אהבת הורים לילדים, ניתוק רגשי, אהבה או שנאה, אגו - מה השכל שיש בדבר? מה גורם להורים לרצוח את ילדיהם? כאשר שומעים על הורים שרוצחים את ילדיהם, התגובה ... הנפוץ שבו הורים הורגים את נפשו של הילד שלהם באופן יומיומי, דרך חינוך לקוי, פגיעה רגשית והרס האושר הטבעי של הילד. לפי אליעד כהן, הילדים נולדים מאושרים, אבל במבחן התוצאה הם הופכים לאומללים בגלל גישות ההורים, גם ... שהם מביאים ילדים לשם שמיים למעשה עושים זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם רוחנית חייב האדם להתנתק מכל מניעה רגשית ואישית, כולל הילדים שלו. רבי נחמן הסביר שלשם השגת התכלית הרוחנית האמיתית, האדם צריך להשחיר פניו על בניו כאורב, כלומר, להיכנס למצב של ניתוק רגשי מוחלט, שבו הוא מתעלם אפילו מילדיו, בדיוק כפי שעורב מתעלם מילדיו בטבע. אליעד מדגיש שהחוויה הזאת נחוצה כדי להגיע לשכל הגבוה ביותר של המציאות, לשאלות עמוקות על תכלית החיים ומהות הקיום. האם יש הבדל אמיתי בין ... אלא אהבה לצורה חיצונית של המציאות. אהבה אמיתית היא כלפי מהות המציאות, והניתוק הרגשי המוחלט שאותו מתאר אליעד אינו שנאה או זלזול אלא דווקא חיבור עמוק למהות הפנימית של הכל. אהבה אמיתית לפנימיות של ילדך משמעה ... דרך המימוש העצמי של הפוטנציאל האישי שלו ולא דרך הולדת ילדים פיזיים. האם הניתוק הרגשי מהילדים מחייב פגיעה בהם? אליעד כהן מדגיש כי אין הכרח לפגוע בילדים פיזית, אלא הכוונה היא שהאדם יכיל בתוכו גם את נקודת המבט של אותה אם שרוצחת את ילדיה, כלומר, להכיר בקיום של רמה כזו של ניתוק רגשי מוחלט ולהבין שאין באמת חובה רגשית לאהוב את ילדיך באופן מיוחד. האדם נדרש לאהוב את מהות המציאות ולא להיצמד לצורה חיצונית כלשהי. כיצד להגיע לחוויית האחדות האמיתית? כדי להגיע לחוויה אמיתית של אחדות, אליעד כהן מסביר שצריך להיות איש אמת וללכת עם האמת עד הסוף, בלי זיגזוגים. האדם חייב להתבודד פנימה ולהציב בראש סדר העדיפויות את תכלית החיים והמשמעות הקיומית שלו, ולא שום רגש או קיום חיצוני, כולל הילדים, הגוף או רכוש כלשהו. רק כך הוא יכול להגיע לחוויה של חיבור עמוק ואמיתי אל מהות המציאות. אליעד מסיים באמירה שהמטרה היא להגיע לאהבה אמיתית, שאינה תלויה בדבר, כלפי ... בילדים? למה אנשים מביאים ילדים לעולם? מהי אהבה אמיתית לילדים? מה המשמעות של ניתוק רגשי מהילדים? מהי חוויית האחדות? האם יש הבדל בין ילדיי לילדים אחרים? ...