... הפנימית של האדם משקפת את המציאות החיצונית. כלומר, ככל שהאדם מבין טוב יותר את המנגנונים הפנימיים שלו - את הרגשות, המחשבות והרצונות שלו - כך הוא יבין באופן ברור יותר גם את העולם. במילים פשוטות, להבנת העצמי השלכה ישירה ... השאלה העמוקה יותר - למה באמת האדם בחר דווקא בצבע זה ולא אחר? אליעד מסביר כי התשובה שהאדם רוצה להרגיש טוב איננה תשובה מספקת, כיוון שתחושת הטוב היא כללית מדי ואינה מסבירה מדוע הוא בוחר דווקא בדרך ספציפית זו להרגיש טוב, כאשר יש אפשרויות רבות להרגיש טוב. יתרה מכך, אפילו ההסבר נולדתי כך או חינכו אותי כך אינו עונה לשאלה מדוע הוא ממשיך לבחור באותו ... שבה ניתן להגיע להבנה אמיתית ומוחלטת של המציאות. מהי הבנה עצמית? האם יש לנו בחירה חופשית? למה האדם רוצה להרגיש טוב? איך להבין את הרצונות שלנו? למה אנחנו בוחרים כפי שאנחנו בוחרים? איך להבין את המציאות דרך עצמנו? תשובות ... הרצונות שלו זה ייתן לאדם באמת להבין את עצמו. והאדם יכול להגיד שהוא רוצה רצונות ששונים כי הוא רוצה להרגיש טוב! אבל הרצון להרגיש טוב הוא רצון כללי, ולא תשובה לשאלה למה אתה רוצה את הרצונות שלך? לדוגמה: הלכת לארון לבחור חולצה, בחרת ...

... זה אומר להבין גם את הסיבה הפנימית לרצון הזה, ולא רק את הרצון החיצוני או השטחי. לדוגמה, אדם שרוצה להרגיש טוב, אינו מודע לכך שהרצון להרגיש טוב עצמו הוא הסיבה לסבל שלו. אליעד מסביר שאם האדם לא היה רוצה להרגיש טוב, הוא כבר היה מרגיש טוב מעצם העובדה שאין בו חסרונות. הרצון להרגיש טוב יוצר מצב תמידי של חסר, וגורם לאדם לחפש שוב ושוב דרכים להשלים את החסר הזה, אך לעולם לא ... יכול לקבל את המציאות כמו שהיא, מדוע הוא חייב תמיד לשנות, לשפר או לרצות יותר? הרצון לשנות, לשפר או להרגיש טוב, יוצר את תחושת החסר שאותה האדם מנסה למלא כל הזמן. אליעד מסביר שהאדם אינו באמת מבין למה הוא רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב גורם לכך שהאדם לעולם לא יהיה מאושר באמת. אם היה אפשר להפסיק לרצות להרגיש טוב, האדם היה חווה סיפוק ואושר מידיים. למה הבחירות שלך אינן מחויבות במציאות? אליעד מסביר שגם אם האדם חושב ... שלי? איך להיפטר מהסבל הפנימי? מה המקור של הרצונות שלי? למה אני אף פעם לא מאושר? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? מה באמת אתה רוצה? למה חשוב שתדע מה אתה באמת רוצה? והפעם אשיב על שאלה שנשאלתי, למה חשוב ... בכלל אין רצון, למה לאדם יש רצון? למה אתה לא יכול לקבל את המציאות כפי שהיא. למה אתה רוצה להרגיש טוב אולי תפסיק להרגיש טוב, אם תפסיק לרצות להרגיש טוב, אז תרגיש טוב. ונניח שזה נכון שאינך יכול להפסיק לרצות להרגיש טוב. על האדם לשאול את עצמו, האם באמת מחויב שאבחר את הדבר הזה ולא את זה? ונגיד שאין בחירה, עדיין אם יש אפשרויות נוספות, יש אפשרות שתבחר אחרת ואם מישהו אחר בוחר לך להרגיש כך ולא אחרת, למה הוא בוחר כך ולא אחרת? אדם שחי חיים שלמים, עובד, וכל פעולה ופעולה היא עבודה. ... לא שומעים את ההרצאה כדי לשמוע את ההרצאה, אלא כדי להשיג את מה שיהיה אחר כך, שההבנה תגרום לו להרגיש טוב. ומי שיבין שהוא חי חיים שלמים בשביל להרגיש טוב, ועדיין הוא לא מרגיש טוב הוא חייב להבין למה הוא רוצה בתוכו את הדברים המהותיים מהיכן הרצון ואז, כשיבין באמת, לא יהיו יותר ...

... אלא רק מתוך הבנה עמוקה של הדבר המחויב, אותו דבר יציב וקבוע שאינו ניתן לשינוי, אשר ממלא את האדם בתחושה אמיתית של יציבות מוחלטת. מה זה חיפוש האמת? איך לדעת אם משהו הוא מחויב או אפשרי? מדוע קשה למצוא ...

... רוצה דברים אחרים. כאשר הרצון שלו מתממש, טוב לו, וכאשר הרצון אינו מתממש, רע לו. אולם, הסיבה העמוקה לכל תחושת הסבל הזו היא בעצם הנפרדות של הרצונות, משום שאילו האדם היה רוצה את כל הדברים במידה שווה, או לא ... את הכיוון שלו. מדוע הרצונות משתנים כל הזמן? אליעד מסביר שכל הרצונות של האדם מתנקזים בסופו של דבר לרצון להרגיש טוב. אך הבעיה היא, שהרצון להרגיש טוב מתבטא בכל פעם בצורה אחרת, ולא ברור מדוע האדם רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה הספציפית הזו ולא אחרת. הוא מעודד את האדם לבדוק את שורש הרצון שלו ולחקור מדוע הוא ... עמוקה שלפיה אין הבדל אמיתי בין רצון אחד למשנהו, או בין לרצות לבין לא לרצות. כאשר האדם מגיע להבנה וחוויה עמוקה זו, הוא יחיה חיים טובים באמת. חיצונית הוא עדיין יפעל לפי רצונות נפרדים (ימשיך לבחור ימינה או שמאלה), אך בחוויה הפנימית שלו, הוא לא ירגיש שום הבדל בין רצון כזה לרצון אחר, שכן הוא יחווה שכל הרצונות הם אחד ממש. מצב זה מתואר כמצב ... דבר אחר, ולמה? כי יש לו רצון אחר. ככל שיסתכל האדם לעומק, הוא יבין שכל הרצונות שלו הם כדי להרגיש טוב. כי האדם חושב שזה טוב וזה רע, אז הוא בוחר לעשות כל הזמן דברים שנחשבים בעיניו כטובים. ויש רצונות בסיסיים, עד שהרצונות מצטמצמים יותר ויותר, עד שזה מגיע לרצון אחד וזה שהאדם רוצה להרגיש טוב זה דבר נחמד, אבל זה לא מסביר עדיין למה הרצונות משתנים כל הזמן. אבל למה אתה רוצה להרגיש טוב כל פעם בצורה אחרת, למה לא תבחר לרצות את הבעיה שיש לך, כי אם תרצה אותה תיפתר לך ... יותר, למה אתה רוצה דווקא כך ולא אחרת. השאלה היא לא למה אתה רוצה את הדבר!! הבנו שאתה רוצה להרגיש טוב, תבדוק אבל, למה ככה דווקא באופן מסוים. ברמה החיצונית של המציאות יש דברים נפרדים, אבל יש המון מכנים ... חוץ, הוא ימשיך לרצות ללכת ימינה או שמאלה, בדיוק כפי שבמציאות יש ימין ושמאל, אבל אף על פי כן בחוויה האישית שלו, ולא משנה מה אמרו לו, הוא באמת ירגיש שאין הבדל בין ימינה לשמאלה או בין הרצון הזה, לרצון הזה, כי מצד האמת, הכל אחד ממש. וזה נקרא ...

... לבין הבנה אמיתית של המציאות. פילוסופיה, לטענתו, היא התעסקות רעיונית בלבד, שלא מסוגלת להביא לשינוי אמיתי בחיים, לשפר את ההרגשה או לפתור בעיות ממשיות כמו חשבון הבנק, הבריאות או האושר האישי. פילוסופיה לא רק שאינה מועילה, אלא לעיתים היא אף עלולה להזיק, מכיוון שהאדם יכול להסתבך בה ולהרגיש רע יותר כתוצאה מהסתבכות מחשבתית. בניגוד לכך, כאשר אדם באמת מבין את המציאות, הוא חווה באופן ישיר את ההבנה ... לכאורה, שלפיה הכל אחד, יכולה לסייע במצב זה. אליעד מסביר כי הסיבה שהאדם רוצה לסגור את העסקה היא כדי להרגיש טוב. אילו האדם היה מבין זאת לעומק, ולא רק אומר זאת כפילוסופיה ריקה, הוא היה חווה באופן מודע ושלם ... ההבנה שהכל אחד, ובאופן פרקטי זה היה מונע ממנו לכעוס על הלקוח, כי היה זוכר שהמטרה האמיתית שלו היא להרגיש טוב. למה טיפש לא מודע למטרות של פעולותיו? לדברי אליעד, האדם הטיפש מבצע פעולות בלי להבין או לזכור את ... להיות מתוסכל מכל מיני סיבות משניות, כי הוא מאבד את הקשר עם המטרה האמיתית, שהיא תמיד בסופו של דבר להרגיש טוב. לעומת זאת, האדם החכם מודע כל הזמן למטרת העל שלו, ולכן הוא לא הולך לאיבוד. הוא יודע שלכעוס על לקוח מתנגד זה מנוגד למטרה שלו להרגיש טוב, ולכן מבחינה פרקטית הוא לא יכעס ויישאר במודעות מתמדת של המטרה. איך מודעות למטרה הופכת להיות מעשית בחיי ... הסופית שלו, הוא יראה שכל פעולה, החל מהרמת יד ועד אכילת אוכל או סגירת עסקה, מכוונת למטרה אחת ויחידה: להרגיש טוב. המודעות הזאת הופכת להיות פרקטית ומעשית כאשר משהו לא הולך לפי רצונו. במקום לכעוס, האדם ייזכר שהסיבה היחידה שהוא עושה את כל הדברים הללו היא כדי להרגיש טוב, ולכן לא תהיה לו סיבה אמיתית להתעצבן או להיות עצוב. המודעות הזו, כאשר היא אמיתית ולא רק פילוסופית, משנה לגמרי את התגובה הרגשית של האדם לכל מצב שהוא נתקל בו. כיצד מגיעים לחוויית האחדות מעבר לאמונה? אליעד מדגיש כי אנשים רבים נשארים עם ההבנה של האחדות רק ברמת האמונה, ולכן היא לא ... לו אפשרות לחשוב אחרת, אז הוא באמת יחווה את האחדות הזו. זו כבר לא תהיה אמונה, אלא ידיעה מוחלטת וחוויה יום - יומית של אחדות ונפרדות בו זמנית. איך הופכים את הפילוסופיה להבנה מוחלטת של המציאות? הדרך להפוך את ... הוא יגיע לרמה כזו של ודאות, הוא יחווה באופן מיידי את מה שהוא מבין, וכל פעולה שלו תהיה מתוך חוויה שלמה של הבנת האחדות, והמודעות הזאת תהפוך לחוויה יומיומית ופרקטית לגמרי. למה אנשים סובלים למרות הבנותיהם הפילוסופיות? הסיבה המרכזית לכך שאנשים סובלים למרות ההבנות הפילוסופיות שלהם, לטענת ... הוא לא יסבול, כי הוא יראה את האחדות והשלמות של הכל גם ברגעים שנתפסים כרעים. האם אפשר באמת לחיות בתחושה של אחדות ושלווה תמידית? לפי אליעד, התשובה היא בהחלט כן. מי שיחקור ויבין את המציאות ואת עצמו באופן מוחלט, ... תמיד יהיה מאושר ושליו ללא קשר לנסיבות החיצוניות, כי הוא יחווה את האחדות והשלמות של המציאות בכל רגע ורגע. חוויה זו אינה סיסמה או פילוסופיה בלבד, אלא חוויה מוחשית של מציאות פנימית אמיתית ומוחלטת. האם פילוסופיה עוזרת בחיים? איך להגיע להבנת האחדות? הבדל בין פילוסופיה להבנה אמיתית ... שהכל טוב ואחד? אז אני שואל את האדם: למה אתה רוצה לסגור את העסקה שלך? האדם משיב שהוא רוצה להרגיש טוב. ואיך זה פתר לי את הבעיה מול הלקוח, שאני יודע שאני רוצה להרגיש טוב מסגירת העסקה. וזה אומר שאם היו לך הבנות אמיתיות, ולא היית חושב שזו פילוסופיה, אם היית באמת מבין ... ואם השכל של האדם הוא אמיתי, והשכל שלו קצת יותר גדול, הוא מקשר את המעשה למטרה הסופית, שהמטרה היא להרגיש טוב, גם אם יקרה משהו נגד רצונו, הוא לא יכעס. מי שיתייחס לזה רק כפילוסופיה, זה לא יעזור לו ... וזה רע, ואת זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, למרות שאני יודע את זה, אני עדיין גם בחוויית האחדות, אני ממש מודע שאין כל הבדל בין הטוב לרע. ומי שהשכל שלו גדול, והשכל גודל ככל שמבררים את ...

... אם המציאות באמת טובה, ואדם רק מאמין שהיא טובה, הוא עדיין יסבול. הסיבה לכך היא שאמונה לעולם לא תספק תחושת ביטחון מלאה, תמיד יישאר באדם ספק קטן לגבי אמיתות האמונה. אפילו אם יאמר לעצמו שהכל לטובה וינסה לשכנע את ... ללא אינטרס אישי, ינפץ בסופו של דבר את כל האמונות השקריות שלו ויגיע לידיעה וודאית, ואז ורק אז הוא ירגיש טוב באמת. אמונות שקריות איך להפסיק לשקר לעצמי? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? למה אני סובל למרות שאני מאמין ... רק מאמין, הוא לא יודע שבאמת זה טוב, אז הוא משקר. גם אם היא נכונה האמונה, יש הבדל בין ההרגשה הפנימית לאמירה החיצונית, תמיד יהיה ספק פנימי והאדם יסבול. והאמת לא תשתנה בגלל השאלות שלך, האמת נשארת אמת, ועל ... חווה את הטוב, כי הוא רק מאמין. ואין מקום לשקרנים בגן עדן, למי שאומר הכל טוב והכל טוב... ובתוכו מרגיש רע וחושב שהכל רע. בגן עדן, זה עולם האמת, יש מקום רק למי שאמיתי, אם רע לך תגיד שרע ...

... התפיסה שלך או לפחות לא לשלול אפשרויות שאינך מבין. זהו שלב קריטי בדרך לגילוי אחדות ההפכים. איך אפשר להגיע לחוויה של אחדות ההפכים באופן אישי? כדי להגיע להבנה ולהכרה שההפכים הם אחד באופן ממשי, אליעד ממליץ על תהליך אינטנסיבי ... אולי ההפך זה הנכון? אולי הדבר שבשכל שלי אי אפשר להבין, אולי הוא הנכון. וכל הדתות והכתות והאנשים בעולם, משתחווים לשכל שלהם, וגם מי שיגיד שזה לא נכון הוא יסביר לך על האמונה שלו עם טיעון שכלי. בסופו של ...

... למעשה מוגבל וחלקי, ומעולם אינו מושלם לחלוטין. הוא מדגים זאת בכך שגם כשלאדם כבר יש דבר טוב, הוא עדיין מרגיש שמשהו חסר לו. למעשה, לדבריו, אם המציאות שלנו הייתה מלאה רק בטוב המוכר לבני האדם, המצב היה חמור וגרוע ... חוסר תמידי וחוסר שלמות. מהו הטוב האמיתי שאליו האדם צריך להגיע? אליעד מסביר שהטוב האמיתי הוא משהו שונה לגמרי מהחוויה האנושית הרגילה של יש לי משהו ואני רוצה עוד. מדובר במצב פנימי ועמוק, מצב של שלמות פנימית ואחדות, שבו האדם לא רוצה יותר להרגיש טוב, מכיוון שהוא כבר מרגיש את הטוב בשלמותו. טוב זה הוא פנימי יותר, והוא אינו תלוי בדברים חיצוניים. אליעד מתאר מצב זה כטוב אמיתי, ... יתרה מכך, הוא מוסיף כי אולי אפילו יש יותר היגיון בטענה שהטוב קיים למען הסבל, שכן בפועל אנשים רבים מרגישים יותר רע מאשר טוב. מדוע אסור לאדם להאמין שהכל טוב מבלי לחקור? המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא שאסור לאדם ... כמו האם הכל רע?, או מי אמר שהמציאות טובה? לדבריו, רק מי שחוקר באמת ומגיע לתשובה מוחלטת בעצמו, יכול להרגיש טוב אמיתי - וזאת משום שהטוב האמיתי נובע מהמוחלטות, מן הידיעה המוחלטת של האמת. מה קורה כשמגיעים לאמת המוחלטת? ... אליעד טוען, לא משנה אם יגלה שהכל טוב באופן מוחלט או שהכל רע באופן מוחלט - התוצאה היא שהוא ירגיש טוב אמיתי. מי שיגלה שהכל רע באופן מוחלט ירגיש טוב כי הוא כבר לא ירצה להרגיש טוב, ואין לו סיבה לסבול עוד. ומי שיגלה שהכל טוב באופן מוחלט ירגיש טוב, מכיוון שלא יוכל יותר להרגיש רע בכלל. הנקודה היא המוחלטות: כאשר האדם מגיע לידיעה מוחלטת, אין יותר פחד, ואין יותר שאלה, והחוויה הפנימית היא תמיד של טוב מוחלט. איך ניתן לדעת האם הגענו לתשובה מוחלטת? הדרך של האדם לדעת האם הוא ... ובמציאות שיש כבר דבר טוב, הטוב הוא לא בשלמות. כל הדברים הטובים בעולם, הם לא בשלמות, כי תמיד יש תחושה שחסר משהו. ומה שנקרא טוב אצל בני אדם, אם זה מה שהיה טוב בעולם, זה היה רע מאד. אני מתכוון למקום של חווייה שהוא מקום של טוב אמיתי, יש שם העדר רצון, יש אחדות יש טוב אמיתי שלא רוצים להרגיש יותר טוב, זה טוב פנימי יותר שאליו צריך האדם להגיע. והטוב הפנימי האמיתי הוא כל כך טוב שגם הטוב לידו נחשב רע, והכי רע נחשב לטוב. זה חוויית טב פנימי, שהטוב והרע הם אחד, ואז ההנאה החיצונית לא משמעותית, כשיש את הטוב הפנימי. התשובה היא שאף אחד ... הפרות הקדושות אחת אחת. ומה שלא תגלה, אם הכל טוב, או הכל רע באופן מוחלט, הוא לא יפחד יותר להרגיש רע, כי הכל מוחלט, וכשהדברים מוחלטים אין יותר שאלה. וכשמגיעים לאמת המוחלטת על ידי שאלת שאלות מעמיקות לגבי עצמך ...

... שאין שום צורך לשנות שום דבר, ולכן גם לא צריך להציל אף אחד. מי שמרחם על אנשים אחרים מתוך תחושה שהם סובלים וזקוקים לעזרה, הוא בעצמו שרוי במצב של רחמים עצמיים. הוא עדיין מאמין שיש משהו שלילי, ולכן הוא מרגיש צורך להציל. אליעד מסביר שאושר אמיתי פירושו להבין לעומק את הטוב שיש בכל מצב, כולל בסבל, בכאב, בחרדה ובקושי. ... הדברים האלה באמת ובתמים, הוא זה שיכול לעזור לאחרים לראות גם הם את המציאות כטובה ושלמה. אדם כזה לא מרגיש חובה או צורך להציל אחרים, אלא אם כן זה משחק בשבילו. הוא עושה זאת כי זה משחק שהוא בוחר ... המציאות כפי שהיא, והוא מבין שכל רגע, כל מצב וכל דבר שמתרחש הוא הטוב ביותר האפשרי, ולכן הוא לא מרגיש צורך להציל את העולם או לשנות משהו. אם אדם אומר שהוא צריך להציל את העולם כי העולם לא טוב ... עמוק. אדם כזה לא באמת ראה את האור, כי אם הוא היה רואה אותו, הוא היה מבין שאין חושך. תחושת רחמים כלפי אחרים משקפת את חוסר היכולת שלו לראות שהמציאות כבר מושלמת לחלוטין, ולכן הוא עדיין צריך לעזור לעצמו ... בלבד. מתוך משחק זה, הוא יכול לבחור לעזור לאחרים כי הוא נהנה מהאתגר שבפתירת בעיות, אך לעולם לא מתוך תחושה של חובה, הכרח או רחמים. הוא לא רואה את עצמו כמציל, כי הוא יודע שאין שום צורך בהצלה. השאלה ...

אחדות - מהי חוויית האחדות - האם חווית אותה? מהי חוויית האחדות האמיתית? חוויית האחדות היא נושא עמוק ומורכב שאליעד כהן מסביר במפורט ומחדד את המשמעות שלה באמצעות הסברים ודוגמאות שונות. אנשים רבים ... שהכל אחד, תחושה של הרמוניה ושלמות. אנשים לעיתים טוענים שהם חוו את האחדות הזו, במיוחד לאחר שימוש בסמים או חוויות מיוחדות אחרות, שבהן הם הרגישו שהכל אחד, אך אליעד מבהיר שמצב זה אינו אחדות אמיתית. הסיבה היא, שכאשר אדם מתאר שחווה את האחדות, הוא בעצם מעיד על כך שעדיין יש אני שחווה חוויה, מה שאומר שיש לפחות שתי ישויות - האדם עצמו והחוויה שחווה, ובכך הוא לא נמצא במצב של אחדות ממשית. מדוע לא ניתן לומר חווייתי את האחדות? אליעד מסביר כי אדם שנמצא באמת במצב של אחדות, לא יכול לדעת או להרגיש שהוא חווה אותה. ... מדמיין שהוא ציפור, הוא יכול להרגיש כאילו הוא ציפור, אבל הציפור האמיתית לעולם לא תרגיש כמו האדם שמדמיין את החוויה שלה. הציפור פשוט קיימת במצב שלה באופן טבעי, בעוד שהאדם הוא תמיד חיצוני, מדמיין. זה בדיוק ההבדל בין לדמיין ... במצב של אחדות מוחלטת אין כלל מודעות לעצמך או להפרדה בין דברים, וכשחוזרים מהאחדות לנפרדות, נשאר רק רושם של החוויה. מה משמעות הביטוי אילו ידעתיו הייתיו בקשר לאחדות? הביטוי אילו ידעתיו הייתיו מתייחס לכך שרק אם אתה הופך לדבר ... יודע כלל על קיומו ולא מבחין בשום הפרדה או הבדל בין שום דבר לדבר אחר. כיצד החיים משתנים אחרי שחווים אחדות אמיתית? כאשר אדם יוצא ממצב האחדות וחוזר לנפרדות הרגילה, הוא נושא עמו רושם עמוק של החוויה שחווה. למרות שהוא לא יכול לתאר או לזכור באופן ברור את החוויה עצמה, נשאר בו הרושם הפנימי של האחדות. האדם הזה חי חיים הרבה יותר טובים ושלמים, מפני שהוא כבר יודע מה זו אחדות אמיתית, אף שרק באופן של רושם ולא מתוך תודעה פעילה בזמן החוויה עצמה. כיצד יודעים שהחוויה היא לא שלמות? אליעד מוסיף עיקרון חשוב נוסף: אם יש לאדם התלבטות לגבי משהו, סימן שהדבר הזה הוא לא אמת מוחלטת ולא שלם. כי במצב של אמת מוחלטת אין מקום להתלבטות. באופן דומה, אם אדם מתלבט האם החוויה שחווה היא חוויית אחדות אמיתית, הוא יכול להיות בטוח שזו אינה אחדות אמיתית, כי אילו היה באחדות, לא הייתה עולה בו שום ... ספק. בסופו של דבר, האדם מגיע לאחדות אמיתית רק מתוך חקירה מתמדת, הזדככות והתבוננות פנימית. וכאשר הוא מגיע לאחדות, החוויה הזו משנה את חייו לחלוטין, גם אם אין ביכולתו לתאר את החוויה עצמה במילים או להבין אותה בצורה נפרדת. מהי חוויית האחדות? איך אפשר לדעת שחווייתי אחדות אמיתית? האם אפשר להגיע לאחדות דרך סמים? מה ההבדל בין אחדות לנפרדות? מה המשמעות של אילו ידעתיו הייתיו? איך להשיג אחדות אמיתית? מדוע לא ניתן לחוות אחדות באופן מודע? אחדות - מהי חוויית האחדות - האם חווית אותה? הפעם אני רוצה לדבר על חוויית האחדות. מה זאת אומרת חוויית האחדות? כפי שידוע אנשים מפנטזים להגיע לתחושת אחדות שהכל אחד, ואנשים חושבים שהגיעו לחוויית האחדות, ואנשים שלוקחים סמים חווים חוויות שונות שטוענים שזו חוויה של אחדות. ואיך אפשר לדעת אם חווה האדם אחדות או לא? אם אדם יגיד, או אתה תגיד אני חווייתי אחדות, זה לא יכול להיות, כי אם תשאל אותו כשחווית את האחדות, מה חוויית? הוא יגיד חווייתי שהכל אחד, הכל התאחד וכו זה אומר, שהוא לא באמת חווה את החוויה, כיוון שברגע שהוא אומר חווייתי, הוא היה נפרד משאר הדברים, היה הוא, שחווה את החוויה, אז היה הוא, והיתה החוויה, אז זה לא אמיתי כי מי שבאמת חווה אחדות, הוא בעצמו, לא יודע שהוא היה קיים בכלל באותו הזמן, ... היה כלום, לא היה הוא ומשהו אחר שאפשר לחוות אותו, לאחר שהיה באחדות, וחזר לנפרדות אז ישנו הזיכרון של החוויה, אבל לא היה שם מישהו שחווה את זה בכלל, כי הכל אחד ממש. כמו מישהו ער, והוא מבין איזה ... כאשר אדם חווה תחושת אחדות באמת, הוא לא מבדיל בין ימין לשמאל, אין כל הבדל בכלום. אם תוך כדי החוויה אתה יודע מה זה אחדות ומה זה לא אחדות, חוויית שתי ישויות נפרדות ולכן לא חוויית אחדות. חוויית האחדות, היא המציאות שנמצאת לפני כל הנפרדות, שנפרדות זה אומר: ימין ושמאל, כאן ושם, עכשיו, קודם ונפרד ...