... יפה יותר, אחרת מתאימה יותר לסגנון שלו, ושלישית אולי מתאימה לאירוע מסוים. עצם ההתלבטות נובעת מהתפיסה של נפרדות - הרגשה שכל אפשרות היא שונה ונפרדת מהשנייה. אולם אליעד כהן מציע נקודת מבט נוספת: אם האדם היה עיוור צבעים, הוא ... ההבחנה שיש הבדל אמיתי בין האפשרויות השונות. ככל שיש יותר נפרדות, יש יותר התלבטות וקושי להחליט. איך אפשר לחזור לתחושת האחדות בתהליך קבלת החלטות? אליעד כהן מסביר כיצד אפשר לחזור לתחושה של אחדות על ידי התבוננות מעמיקה במהות של הדברים. הוא מדגים איך אפשר לעשות זאת באמצעות שאלות פשוטות אך ... להמשיך לשאול את עצמו מדוע חשוב לו מה שאחרים חושבים. אולי הוא יגיע למסקנה שמה שחשוב לו באמת זו ההרגשה הטובה שהוא יקבל אם יעריכו אותו. ואם הוא יתבונן בכך לעומק, הוא עשוי לגלות שההרגשה הטובה בכלל לא תלויה בחולצה, אלא תלויה בתחושתו הפנימית כלפי עצמו, ללא קשר לבחירה הספציפית. ככל שאדם שואל את עצמו למה זה חשוב לי? יותר פעמים, כך הוא מתקרב חזרה אל תחושת האחדות, כי הוא מבין שההבדלים שיצרו את ההתלבטות מלכתחילה היו רק הבדלים חיצוניים, שטחיים, ולא הבדלים מהותיים. כיצד שאלת מה האמת מחזירה אותנו לאחדות? אליעד כהן מדגיש ששאלת המפתח לחזרה לתחושת האחדות היא השאלה מה האמת?. כאשר אדם עומד מול דילמה, אם הוא שואל את עצמו ברצינות האם באמת יש ... שההבדל אינו קיים במהות הדברים אלא רק בצורה החיצונית. עצם התהליך של ההתבוננות והחקירה העצמית הזו מחזיר את האדם לתחושת האחדות, שבה אין הבדלים משמעותיים בין האפשרויות השונות. לדוגמה, האדם עשוי להבין שלא משנה איזו חולצה יבחר, התחושה האמיתית של סיפוק, שמחה או ביטחון תגיע מבפנים ולא תהיה תלויה בבחירה שלו. כלומר, הוא מגלה שההתלבטות שלו נבעה מאשליה של נפרדות, ולכן ברגע שהוא רואה את האמת הפנימית הזו, ההתלבטות מתפוגגת והוא חווה את תחושת האחדות. מהי נקודת המבט של האחדות לעומת נקודת המבט של הנפרדות? נקודת המבט של הנפרדות גורסת שכל אפשרות היא ... לתרגל התבוננות ושאילת שאלות חוזרת ונשנית, עד שמגלים את המכנה המשותף המהותי בין כל האפשרויות. איך חקירה עצמית מובילה לחוויית האחדות? אליעד כהן מדגיש שחוויית האחדות מתאפשרת רק כאשר אדם מוכן לחקור לעומק את ההתלבטות שלו. אם אדם מתלבט בין שתי החלטות, הוא צריך ... אין באמת הבדל משמעותי בין הבחירות. כתוצאה מכך, ההתלבטות מתפוגגת, והאדם חווה חופש ואחדות. איך להפסיק להתלבט בהחלטות? מהי תחושת האחדות? איך להפסיק לדאוג ממה חושבים עלי? מה זה חקירה עצמית רוחנית? איך להבין שהכל אחד? איך לקבל החלטות ...

אחדות טוב או רע, להרגיש באחדות רע שהוא באחדות עם הטוב מה זה להרגיש אחדות בין טוב לרע? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הרעיון של לחוות אחדות בין טוב לרע. הוא מתחיל בהבהרה חשובה, שאדם יכול להרגיש טוב ורע באופן סימולטני. לדעתו של אליעד, אין שום סתירה בין להרגיש טוב ולהרגיש רע בו - זמנית, אלא הדבר קשור להבנה עמוקה יותר של מושג האחדות. האם אפשר להרגיש רע כשהכל אחד? אליעד מציג רעיון מורכב ומדגיש שאם האדם מבין באופן מוחלט שהכל אחד, הוא אינו יכול להרגיש רע באמת. תחושת הרע מתבססת על הפרדה והבחנה בין דברים שונים. למשל, כאשר האדם חושב שיש דבר אחד שהוא טוב ודבר אחר שהוא רע, נוצרת הפרדה שמאפשרת את קיום תחושת הרע. אך אם האדם חווה את המציאות מתוך תפיסת אחדות מוחלטת, כלומר, שאין כלל הפרדה בין טוב לרע, הוא יתקשה מאוד להרגיש רע. איך אפשר להרגיש טוב ורע בו - זמנית? כדי להמחיש את העניין, אליעד נותן דוגמה מפורטת ופשוטה להבנה: הוא מתאר מצב שבו אדם נמצא בחנות ממתקים ומרגיש טוב בגלל השפע, אך באותה העת גם מרגיש רע מפני שהוא לא יכול לקנות את כל הממתקים שבחנות. אדם זה חווה במודע תחושות מנוגדות של טוב ורע באותו הרגע בדיוק. זה קורה משום שהאדם תופס את הטוב ואת הרע כשני דברים שונים, ולכן הם יכולים להתקיים אצלו בו זמנית. מה הקשר בין הגדרה לתחושת הרע? אליעד כהן מוסיף הסבר חשוב נוסף: הוא מסביר שהיכולת להרגיש רע תלויה באופן ישיר בהגדרות ובתפיסות שלנו. תחושת הרע נוצרת רק כאשר האדם מגדיר שמשהו ספציפי הוא רע, ושמשהו אחר הוא טוב. למשל, אם אדם לא מגדיר ... לעולם לא יחוש רע מכך שיורד גשם. ככל שהאדם פחות נאחז בהגדרות מקובעות של טוב ורע, כך הוא יוכל להרגיש פחות רע, ובאופן כללי להיות פחות פגיע לסבל. כיצד אפשר להרגיש טוב בתוך תחושת הרע? אליעד מתאר מצב נוסף ומסביר כיצד אפשר לחוות הרגשה טובה גם בתוך תחושה של רע. הוא נותן דוגמה לאדם שסובל, אבל מבין באופן פנימי ועמוק שגם הסבל עצמו הוא חלק מהמציאות השלמה, מהאחדות הכוללת של הקיום. ברגע שהאדם מבין שהסבל אינו מנוגד לטוב, אלא מהווה חלק בלתי נפרד ממנו, תחושת הסבל מתמתנת. האדם עשוי להמשיך להרגיש סבל במידה מסוימת, אך בו - זמנית הוא יוכל להרגיש גם טוב, כי הוא מבין שהכל בא מתוך אותו מקור ואותה אחדות. מהו המצב של רשות טוב שאליעד מציג? אליעד מציג בהרצאה את המושג רשות טוב, ומסביר את המשמעות שלו כך: מדובר במצב שבו האדם לא מרגיש טוב בצורה מוחלטת וברורה, אבל גם לא מרגיש רע מוחלט. האדם מרגיש שהוא נמצא במעין מצב אמצע, מצב נייטרלי, שבו הוא לא מצליח להגדיר בבירור אם התחושה שלו טובה או רעה. מצב כזה יכול להיווצר רק כשהאדם מתחיל להבין שההגדרות שלו לטוב ולרע הן סובייקטיביות ותלויות ... כבר לא בטוח לגמרי שמשהו הוא טוב או רע, הוא חווה רשות טוב - הוא כאילו נותן לעצמו רשות להרגיש טוב, אבל התחושה איננה מוחלטת, ולכן הוא עדיין לא מגיע לתחושת טוב מלאה. האם באמת אפשר לחיות ללא תחושת רע בכלל? לקראת סיום ההרצאה, אליעד דן בשאלה האם אפשר באמת לחיות חיים ללא תחושת רע בכלל. לדבריו, האדם יכול בהחלט להגיע למצב כזה, בתנאי שהוא יגיע להבנה מוחלטת של האחדות. ברגע שהאדם חווה את המציאות כאחד, הרע הופך להיות בלתי אפשרי להרגשה באופן מוחלט, משום שהוא כבר לא תופס דבר כלשהו כנפרד מהאחדות או מנוגד לה. עם זאת, אליעד מדגיש שזהו ... אך עצם ההבנה והתובנה שהרע אינו מנוגד לטוב, אלא הוא חלק בלתי נפרד מהשלם, כבר יכולה להפחית משמעותית את תחושת הרע אצל האדם. איך להרגיש אחדות עם הרע והטוב? מה זה להרגיש רע וטוב בו זמנית? האם אפשר לא להרגיש רע בכלל? מה הקשר בין הגדרות לתחושת הרע? מה זה מצב של רשות טוב? איך להתמודד עם תחושת רע? האם אפשר לחוות את המציאות כאחדות מוחלטת?

... כלשהי, קיימת אך ורק במצב של נפרדות וצמצום. במילים אחרות, המושג של בחירה חופשית מתאפשר אך ורק כאשר קיימת תחושה של הפרדה בין אלוהים לבין המציאות או בין האדם לבין הסביבה שלו. איך מתאפשרת חוויה של בחירה חופשית בנפרדות? כאשר קיימת נפרדות, האדם חווה תחושת עצמאות וזהות נפרדת מהעולם. הוא רואה את עצמו כישות עצמאית שמחליטה החלטות ובוחרת נתיבים בחייה. אליעד כהן מדגיש שהמצב הזה נקרא נפרדות מכיוון שישנה הבחנה ברורה בין אני לבין המציאות שסביבי. בנפרדות הזו, האדם חווה באופן אמיתי את התחושה שהוא בוחר, וכך הוא מסוגל להאמין שהוא אחראי להחלטותיו ולמעשיו. דוגמה אחת שאליעד נותן לכך היא הרגשה שאומרת: אני בחרתי לעשות טוב או רע. האדם שחווה עצמו כישות נפרדת, יכול לחשוב באופן ברור שהוא בעצמו יצר את פעולתו. כלומר, התחושה הזו של בחירה מתאפשרת בזכות זה שהאדם אינו חווה את עצמו כדבר אחד לגמרי עם המציאות שסביבו. מדוע באחדות לא קיימת חוויית בחירה? במצב של אחדות מוחלטת, שבו אין שום הבדל בין האדם לבין העולם שסביבו, אין אפשרות לחוות שום סוג ... לבין האפשרויות העומדות לבחירתו. כאשר האדם נמצא במצב אחדותי, שבו הכל נתפס כדבר אחד בלתי נפרד, אז לא קיימת חוויית ההחלטה, כי האדם הוא בעצמו המציאות כולה. לדוגמה, אליעד מסביר שאם הכל הוא אחד מוחלט, לא ניתן לדבר על ... אליעד מדגיש שיש הבדל מהותי בין שתי הפרספקטיבות הללו: הפרספקטיבה של הנפרדות - האדם חווה עצמו כנפרד מהמציאות, הוא מרגיש שחסרים לו דברים, הוא רוצה דברים, והוא חווה בחירה והחלטות באופן ממשי. הפרספקטיבה של האחדות - האדם חווה עצמו ... מנקודת המבט של נפרדות, יכולה להשפיע משמעותית על חיי האדם ועל תפיסתו העצמית. אם האדם מבין לעומק שהבחירות שלו והתחושה של הטוב והרע נובעות אך ורק מנקודת מבט מצומצמת ונפרדת, הוא יכול להתחיל להבין כיצד ליצור שלום פנימי עמוק ... הוא רק פרי תפישה של הפרדה מהמציאות. לעומת זאת, אם האדם לא מבין זאת, הוא עשוי להמשיך לסבול ולחוש תחושת אשמה על החלטותיו, מתוך אמונה שהוא באמת הישות הנפרדת שבחרה ברע. אליעד מסיים את ההרצאה עם הדגשה חזקה על ... הנפרדות לפרספקטיבת האחדות, היא הבנה קריטית ומשנת חיים. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? מהי תפישת האחדות והנפרדות? איך נוצרת תחושת בחירה? מה ההבדל בין נפרדות לאחדות? למה קיימת תחושת הרע בנפרדות?

... טובת העם. מהי גאוות היחידה ומה הקשר שלה לפוליטיקה? אליעד מציין את הבעיה של גאוות היחידה, שבה יש נטייה להרגיש עליונות כלפי אחרים, וכיצד זה בא לידי ביטוי בהתנהלות של העם היהודי. הוא מתאר את הגאווה שבאה לידי ביטוי ... הפנימיות של העם לבין האופן שבו כל זאת מוצג כלפי חוץ. על פי אליעד, הרבה פעמים המסרים הללו יוצרים הרגשה כוזבת של אחדות ושל כוח כאשר בפועל יש הרבה פערים ואי - סדרים בתוך החברה. האם העם היהודי אכן ...

... וכיצד היא משפיעה על הפחד מהעתיד? פוסט טראומה היא מצב שבו אדם חווה אירוע קשה בעבר, וכעת הוא ממשיך להרגיש פחד וחרדה גם אחרי שהאירוע כבר הסתיים. לדוגמה, אדם שננשך על ידי כלב יכול לפחד מכלבים במשך שנים, כי ... אירוע טראומטי בעבר מתקשה מאוד להתמודד עם פחדים עתידיים, כי האירוע הטראומטי נצרב בזיכרונו כמשהו בלתי נסבל. לדוגמה, אדם שהרגיש חוסר אונים באירוע מאיים, יתקשה מאוד לקבל את הרעיון שיחווה תחושת חוסר אונים כזו שוב. אליעד נותן דוגמה של אדם שהוריו נטשו אותו בילדותו. כתוצאה מכך הוא מפחד להינטש שוב ... לא. הדרך להתמודד היא לקבל שגם אם יקרה משהו דומה שוב, עדיין ניתן להתמודד איתו. הוא משתמש בדוגמה של תחושת רעב: בפעם הראשונה שאדם מרגיש רעב זה יכול להיות קשה, אבל עם הזמן הוא מתרגל ומבין שזה חלק טבעי מהחיים. אותו דבר תקף לכל תחושה קשה או אירוע טראומטי. מדוע כל חיסרון הוא סוג של טראומה? אליעד מסביר שבמהותו, כל חיסרון וכל אי שביעות רצון הוא סוג של טראומה, ההבדל הוא רק בעוצמת החוויה. לדוגמה, אם אדם מצפה שהכיסא שעליו הוא יושב יהיה נוח, ומגלה שהכיסא פחות נוח ממה שציפה, הוא מתאכזב. אכזבה ... אבל אותו עיקרון חל על טראומות גדולות יותר כמו פחד מנטישה או חרדת בגידה. מהי חרדה קיומית והאם כולם חווים אותה? חרדה קיומית היא תחושה כללית של פחד מכך שכל דבר עלול להתרחש בכל רגע. אליעד מסביר שלמעשה החרדה הזו קיימת אצל כולם, אך ... שנותנים לפחד או לרצון מסוים. זו דרך שמסייעת להשתחרר מהפחד או מהסבל, כי היא מלמדת את האדם לנהל את רגשותיו ורצונותיו במקום להיות מנוהל על ידם. האם נטישה או בגידה הן באמת דברים רעים? אליעד מעלה נקודה חשובה, שלפעמים ... לפחד מדברים רעים שיכולים לקרות לו, במיוחד כאשר יש לו זיכרון ברור של אירוע קשה מהעבר. לדוגמה, אדם שחווה תחושת חוסר אונים באירוע מסוים, מתקשה להשתחרר מהפחד שדבר דומה יקרה שוב. המציאות הייתה קיימת גם קודם כדי להבין את ... אינו תלוי דווקא באירוע ספציפי אלא בעובדה שזהו דבר שיכול לקרות. לכן, הפתרון הוא להיות במצב כפול: מצד אחד, להרגיש שאינך מפחד להינטש, ומצד שני, להבין שאתה לא רוצה בכך. מדובר על שני היבטים שנמצאים יחד - קבלה של ... רוצה שדברים רעים יקרו) ואחדות (אין הבדל בין טוב לרע). להבין שהאירוע הטראומטי לא היה הסיבה היחידה אדם יכול להרגיש שסבל באירוע מסוים כי לא צפה את מה שקרה, או כי לא רצה שיקרה. אבל עכשיו, כשהוא בוגר ומבין ... לא יגרום לכך שהם לא יקרו. משחק עם הרצון אפשר גם לעבוד עם הרצון - להחליט שאתה לא רוצה להרגיש פחד, או להפחית את החשיבות של רצונות מסוימים. זהו כלי נוסף שיכול לעזור. אי אפשר להעלים זיכרונות טראומטיים כאשר ... שליו היא להבין שגם אם יקרה משהו דומה, זה בסדר. לדוגמה, כאשר אדם חווה רעב בפעם הראשונה, זה יכול להרגיש קשה מאוד, אך עם הזמן הוא לומד לקבל את התחושה כחלק מהחיים. כל חיסרון הוא טראומה מסוימת באופן עקרוני, כל חיסרון הוא סוג של טראומה - ההבדל הוא רק ... רגע חכה, איך מיישמים את מה? ש: זה שלא תפחד שיקרה לך משהו רע, נגיד היה לי משהו רע והרגשתי אני זוכר בחוויה שזה בזיכרון תחושה מאוד לא טובה של חוסר אונים באיזושהי חוויה מסוימת ואז איך אני יכול לא לפחד כי יש לי את זה בזיכרון אליעד: אני רוצה לתת דוגמה אני ... קופץ לך ואולי יינטשו אותי אותו דבר. ש: אני אומר עוד משהו. אליעד: אני אתן לך דוגמה נגיד שבעבר חוויית איזה משהו מסוים וחוויית חוסר אונים נכון? ש: חווייתי נגיד באירוע מסוים סבל נוראי. אליעד: מה חוויית בדיוק איזה תחושה, שימו לב סבל זאת תחושה כללית. ש: אמרתי לעצמי יו אנשים משוגעים פה. אליעד: לא אבל מה חוויית למה זה היה לך רע כי מה חווית את השיגעון של העולם נגיד? ש: לא הרגשתי פחד שאני יינזק כי אני תחת איום מסוים הייתי תחת איום. אליעד: תשובה הדרך היחידה להתמודד עם זה, זה על ידי שתגיד גם אם אני יינזק גם זה טוב ואין פתרון אחר. ש: אוקי אבל אם אני חווייתי. אליעד: כי תמיד תהיה אופציה שאולי תינזק אי אפשר למנוע את המחשבה יש תמיד אופציה. ש: אני משתדל באמת ... אני אומר הכל אפשרי שום דבר רע כל בן אדם נורמלי לא יכול לדעת מה יהיה אבל לאור זה שחווייתי חוויה סבל נוראי אז זה כאילו נחרט לי בזיכרון, איך אני יכול לדעת שזה? אליעד: תשובה, חוויית כי לא צפית. ש: וגם אולי כי לא רציתי. אליעד: וגם כי לא רצית אבל עכשיו שאתה ילד גדול ... הזה, שאלות על הנושא הזה? ש: ואיך כאילו, עוד משהו כאילו איך אתה מצליח להשכיח איזשהו זיכרון עבר או מחוויה מעוד רעה? אליעד: לא צריך להשכיח שום דבר אם קרה לך משהו רע אתה צריך לזכור אותו בדיוק כמו ... תזכור אותו אין לו שום. ש: כאילו אם קרה לך משהו איך אתה תדע שלא יקרה לך שוב כזה הרגשה רעה? אליעד: אתה לא תדע אתה תדע כשיקרה לך ושאתה תקבל גם אותו. ש: ואז כשתקבל אותו זה כבר ... זה יכול להיות אלא מה שאני מקבל את זה, זה אחד נכון יש מגבלה וזה צמצום. ש: זאת טראומה רגשית אם אתה אומר. אליעד: אותו דבר הכל אותו דבר. ש: יש חרדה מודחקת הכוונה היא אם אתה מתכוון. אליעד: ...

... אפילו האמירה ששום דבר לא מחויב היא בעייתית ולא מוחלטת לחלוטין. איך נוצרים טוב ורע מהאפשרי והמחויב? אליעד מסביר שהחוויה של טוב או רע נולדת כאשר האדם הופך דבר שהוא רק אפשרי לדבר מחויב. לדוגמה, אדם רוצה ללבוש בגד ... כאל אפשרות בלבד (כלומר אפשר שירצחו ואפשר שלא), לא היה לו פחד או חרדה, אך גם לא הייתה לו תחושה מיוחדת של שמחה על כך שהוא חי. מה קורה אם האדם תופס את המציאות רק כאפשרית? לפי אליעד, אם ... האדם היה חושב אפשרי שאחיה ואפשרי שאמות, שניהם טובים באותה מידה, הוא לא היה יכול לסבול או לפחד ממוות. החוויה של טוב ורע נוצרת מתוך הפיכת האפשרי למחויב. איך אדם יכול להשתחרר מהפיכת האפשרי למחויב? אליעד מציין שהבעיה המרכזית ... נותן גם דוגמה של מישהו שמקלל אותך: אם אתה תופס את זה כמחויב שיאהבו אותך או שלא יקללו אותך, תחוש סבל וכעס. אך אם היית רואה את זה כאפשרות בלבד, היית אדיש לכך שהאדם מקלל אותך, ולא היית חווה ... נתפס כמחויב? אליעד מציע דרך מעשית להפוך את ההבנה הזו לחלק מהתודעה. לדבריו, צריך לקחת כל רצון, מחשבה או הרגשה, ולשאול אם היא באמת מחויבת. כשאדם עובר על כל דבר שנראה לו מחויב, ובודק האם יש אפשרות שהוא יהיה ... לא היה מסוגל לתפוס את המצב כנורא. מה מוכיח שהאדם תמיד חושב שקיימת אפשרות אחרת? אליעד מסביר שאם אדם מרגיש סבל, פירוש הדבר שבתוך תוכו הוא מאמין שיש אפשרות אחרת, טובה יותר. עצם זה שאדם אומר רע לי או אני מפחד, מעיד שהוא יכול לדמיין מצב אחר, הפוך, שבו הוא מרגיש טוב או לא מפחד. כלומר, עצם קיומו של סבל או פחד מוכיח שהאדם לא באמת תופס את המצב כמחויב, ... האפשרי למחויב. - הדרך להשתחרר מסבל היא להטיל ספק במחויבות של כל דבר ולראות אותו כאפשרי בלבד. - כל תחושת סבל או פחד מעידה שהאדם חושב שיש אפשרות אחרת (טובה יותר). מה זה מחויב המציאות? איך להפוך אפשרי למחויב? ...

הנאה, טוב, שורש ההנאה, איך ליהנות, להרגיש טוב, החוק האחד, הסיבה הראשונה, חום וקור, אחדות ההפכים מה גורם לאנשים לרצות כסף והאם זו המטרה האמיתית? אנשים רבים חושבים שהם רוצים כסף, ומשקיעים זמן ומאמץ רב בניסיון להשיג אותו. אבל כאשר בודקים לעומק, המטרה האמיתית היא להרגיש טוב, כאשר הכסף נתפס כאמצעי להשגת הרגשה טובה. אליעד מסביר כי במקום לשאול איך להרוויח כסף, חשוב יותר לשאול מהו הדבר שמביא את ההנאה או את התחושה הטובה עצמה, ולחקור אותו לעומק. לדוגמה, אם אדם הולך ברחוב ומוצא כסף, הוא נהנה. אם זה קורה שוב ושוב, הוא מתחיל לתהות מה המקור של הכסף ומאיפה הוא מגיע. באותה צורה, כאשר מרגישים טוב מפעולה מסוימת, כדאי לחקור מה הגורם האמיתי לתחושה הטובה. כך אפשר להכיר את המנגנון שגורם להנאה, ואולי להגיע אליה באופן ישיר ומהיר יותר. איך להבין מה גורם לך להרגיש טוב באמת? אליעד מציע להתחיל בלבחון את חוויות היומיום, לזהות מתי מרגישים טוב ומתי לא, ולנסות להבין מה הסיבה המדויקת להרגשה הטובה או הרעה. לדוגמה, אדם יכול להרגיש טוב כשהוא אוכל, מטייל או רואה סרט. הפעולה עצמה (כמו לאכול) אינה התחושה הטובה, אלא הגורם לתחושה. לכן חשוב לגלות את התחושה הפנימית, ולא רק להתמקד בפעולה החיצונית. הבנה עמוקה של המנגנון הפנימי הזה מאפשרת למצוא את הדרך הישירה להרגיש טוב. מדוע פעולות שונות גורמות לך להנאה בזמנים שונים? אליעד מדגים זאת באמצעות איסוף בולים: ילד בגיל מסוים נהנה לאסוף בולים, אך בגיל מבוגר יותר הוא כבר אינו נהנה מכך. מדוע זה משתנה? אליעד מסביר שהחוויה של ההנאה היא למעשה תוצאה של תחושת אחדות, תחושה שהאדם מחובר למציאות או מרגיש מיוחד. בגיל צעיר, איסוף הבולים נותן לילד תחושה של ייחודיות או חיבור למציאות מסוימת. בגיל מאוחר יותר, אותה פעולה כבר אינה מעניקה לו את אותה תחושת אחדות, ולכן הוא מפסיק ליהנות ממנה. האם הסיבה להרגשה הטובה היא תחושת אחדות בלבד? אליעד מביא את הרעיון של תחושת האחדות כדוגמה לגורם מרכזי להרגשה הטובה. אך הוא מדגיש שתחושת אחדות לבדה אינה מספיקה כהסבר שלם. הוא שואל כיצד ייתכן שאדם יכול לחוש אחדות מדבר אחד בזמנים שונים ובזמנים אחרים להפסיק לחוש אותה. אם האחדות היא הסיבה, מדוע התחושה משתנה לאורך השנים? מכאן שאליעד מבהיר כי צריך למצוא את החוק האחד, את העיקרון הבסיסי והעמוק ביותר, שיסביר את כל התופעות האלו בצורה מלאה. מהו החוק האחד שגורם להרגשה טובה? אליעד מסביר שהחוק האחד, או הסיבה הראשונה, הוא העיקרון הבסיסי ביותר שמסביר מדוע אנו מרגישים טוב. כל הסבר אחר הוא חלקי ולא מלא. לדוגמה, אם אומרים שהסיבה להרגשה טובה היא בריאות הגוף, מיד עולה השאלה מדוע לא תמיד אדם בריא מרגיש טוב, ולפעמים אפילו אדם חולה מרגיש טוב. מכאן ברור שבריאות אינה ההסבר המלא. לכן יש צורך למצוא את ההסבר השורשי ביותר, אותו גורם אחד ויחיד שאם הוא נמצא, תמיד תהיה תחושת הנאה. מה הקשר בין חום וקור לבין תחושת ההנאה? אליעד מביא דוגמה פיזיקלית, המתייחסת לחום וקור, כדי להמחיש את רעיון אחדות ההפכים. חום נובע מתנועה רבה, וקור ... לחלוטין שהכל אחד, הוא לא יעדיף חולצה אחת על פני אחרת, כי יבין שאין שום הבדל ביניהן באמת. כל חוויה, כל רצון, כל פעולה - הכל הוא ביטוי של אותה מציאות אחת. עם זאת, אליעד מבהיר שההבנה האמיתית היא ... ההבנה של האחדות לחיי היומיום? אליעד מציין כי הדרך המעשית להביא את ההבנה הזו לחיים היא להתחיל מלחקור את חוויות היומיום, למצוא את השורש הפנימי של ההנאה, ואז להעמיק עוד יותר עד שמגיעים להבנת האחדות השלמה. ברגע שמבינים את ... כל הדברים. איך ליהנות באמת? מהי אחדות ההפכים? מהו החוק האחד? למה אנשים רוצים כסף? מדוע הרצונות משתנים? איך להרגיש טוב בלי סיבה?

... שמן או רזה, לרדת במשקל, שמירה על המשקל, לעלות במשקל למה כולם רוצים להיות רזים? אליעד מסביר תחילה, שלמרות התחושה הרווחת שכולם רוצים להיות רזים, לא בהכרח כולם באמת מעדיפים זאת. הוא נותן דוגמה מתרבויות שונות בהן דווקא אנשים ... מניע את ההעדפות האלה? מה באמת מניע אנשים לרצות להיות רזים או שמנים? לפי ההסבר של אליעד, אנשים רוצים להרגיש טוב, וכל אדם יבחר את המראה שיספק לו הרגשה טובה יותר. זה תלוי באסוציאציות השונות של האדם לגבי רזון והשמנה. אליעד נותן דוגמאות שונות לסיבות שבגללן אנשים יעדיפו ... את הדילמה הפסיכולוגית של אדם שסובל מעודף משקל. אם הוא מפסיק לאכול כדי לא להיות שמן, זה גורם לו להרגיש חלש או כנוע מול החברה שמבקרת אותו. כך, האדם ממשיך לאכול למרות שהוא סובל מביקורת, כי לפחות הוא מרגיש שהוא עושה מה שבא לו, ומתנגד לתכתיבים חברתיים. הוא נותן דוגמה של אדם שצוחקים עליו שהוא שמן. אותו אדם ימשיך לאכול כי אם הוא יפסיק לאכול בגלל הצחוק, זה יוכיח שהוא לא באמת אוהב את עצמו. הוא מרגיש שהפסקת האכילה רק תתן כוח לאלה שצוחקים עליו, ולכן הוא מעדיף להמשיך בדרך שלו. איך הצורך בשליטה משפיע על הרזיה והשמנה? אליעד מציג את רעיון השליטה כמרכזי: אדם שבוחר להיות רזה עשוי להרגיש שליטה עצמית גבוהה, ותחושה שהוא אלוהים השולט ברצונות שלו. לעומת זאת, אדם שבוחר בהשמנה יכול לחוש תחושת חופש ומלכות - הוא מחליט כמה לאכול ללא גבולות. למעשה, שתי הגישות הללו מובילות את האדם לתחושת מלך בתחום אחד (שליטה או חופש מוחלט), אך גורמות לתחושת עבד בתחום אחר (מגבלות בריאותיות או מגבלות על הרצון לאכול). האם אפשר בכלל להימנע מסבל סביב דימוי הגוף? אליעד ... או פנימיות לגבי רזון והשמנה. מדוע אנשים מתקשים לוותר על הרגלי אכילה לא בריאים? אליעד מסביר שאנשים אוכלים מתוך תחושת צמצום או סבל פנימי. האדם משתמש באכילה כדי להרגיש טוב יותר, אך בפועל הוא רק מעביר את הסבל ממקום אחד למקום אחר - מהתסכול על החיים, לתסכול על ... הפנימי. מה גורם לאדם להמשיך בהתנהגות אובססיבית סביב האכילה? אליעד מסביר שהאדם עושה את מה שהוא חושב שיגרום לו להרגיש הכי טוב כרגע. למשל, אישה שאוכלת הרבה ומצד שני כל הזמן מנסה לעשות דיאטה ולא מצליחה, בעצם משחקת משחק של עבודה בעיניים. היא מנסה ליהנות משני העולמות: גם להמשיך לאכול וליהנות מהחופש שבאכילה, וגם להרגיע את רגשות האשמה בעזרת הניסיונות החוזרים שלה להיכנס לדיאטה. אליעד מדמה את זה לאנשים שבאים לבית כנסת ביום כיפור לתת קצת ...

... אחד מוחלט. מבחינת האדם, להיעלם לגמרי, זה אפילו יותר מפחיד מלמות. אדם מפחד לאבד את הרצף התודעתי שלו ואת התחושה שהוא בכלל קיים, וזה האינטרס החזק ביותר שמפריע לחיפוש אמיתי ואובייקטיבי של האמת. כיצד ניתן להתגבר על האינטרסים ולמצוא ... שאומר שהוא מחפש לדעת אם יש או אין משמעות לחיים, למעשה מעדיף שתהיה משמעות, כי זה מה שייתן לו הרגשה טובה ויחזק אותו. בשלב הראשון, צריך פשוט להודות בכך. ככל שהאדם מתבונן בכנות יותר, מבין ומודה באינטרסים שלו, הוא ... אך אם הוא מתחיל לשאול מהו בכלל הטעם הזה, ומהו הדבר שממנו הוא נהנה, הוא עשוי לאבד לגמרי את החוויה ולהבין שאין הבדל אמיתי בין טעם של חטיף לקלקר, וההנאה מתבטלת לגמרי. אדם שחותר באמת לחפש את האמת חייב ...

... למשל, בתכנון איך יהיה לו כסף, עבודה טובה, זוגיות טובה יותר - ובכך הוא בעצם מונע מעצמו את היכולת להרגיש טוב ושלם עם מה שיש עכשיו. מה מקור הסבל לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שהמקור האמיתי לסבל הוא הרצון. לא הדברים החיצוניים שקורים לנו הם הבעיה, אלא העובדה שאנחנו רוצים לשנות אותם. לדוגמה, אם מישהו לא מרגיש שלמות משום שהוא מרגיש שלא מעריכים אותו בעבודה, הוא סובל לא בגלל שהוא לא מוערך, אלא בגלל שהוא רוצה להרגיש מוערך. עצם הרצון לשנות את המציאות הוא שורש הסבל. אליעד מדגיש שהבעיה היא לא במציאות החיצונית אלא ברצון הפנימי ... משום שהוא תמיד רוצה לשנות משהו. הוא מסביר שאפילו אם האדם היה כל יכול, כמו אלוהים, עדיין הוא היה מרגיש חוסר סיפוק, כי תמיד יהיה חסר לו משהו אחר. כך האדם לעולם לא מרוצה באמת משום דבר שהוא משיג. ... שהאדם חייב להפסיק להאמין שיש משהו בעולם החיצוני שיכול באמת לספק אותו. כל פעולה בעולם צריכה להיעשות בלי תלות רגשית בתוצאה שלה. כלומר, האדם יכול להמשיך לעבוד או לאכול, אך לא מתוך צורך רגשי לשנות משהו, אלא מתוך קבלה מוחלטת של המציאות כפי שהיא. כל עוד האדם אינו מוכן לקבל את המציאות באופן ... טוב משם. אליעד: בא נניח שכאן בכדור הארץ טוב, ואחרי שתמות יהיה הכי רע. מה יכול להיות אחרי שתמות? תרגיש רע, אז מה? אתה מפחד שאחרי המוות תרגיש רע. אז מה ההבדל בין שתרגיש עכשיו רע לבין אחרי המוות. אז מה מפריע לך עכשיו? שאלה: שיהיה לי רע הרבה זמן. אליעד: נגיד שאתה ... לנצח כי מבחינתך הנצח זה הרבה זמן. מה יכול לקרות לך רע? האם אתה חושב שיש רע? שאלה: יש חוויית רע. אליעד: אם במציאות אין טוב ורע, האם תמשיך לפחד? לא. אז למעשה הפחד שלך נגרם בגלל שאתה מפריד ... אני רוצה להבין ממה אתה מפחד. למעשה אתה מפחד שהמציאות תהיה נגד רצונך, נכון? תן לי דוגמה שגורמת לך להרגיש רע. שאלה: מחלה שווה רע. כשאני חולה אני חווה התנגדות רצון. אליעד: אם תעבור על כל האפשרויות ותראה שכול ... את הכאב עצמו. אליעד: אז מה הבעיה? שאלה: אני רוצה שיהיה לי נעים כל הזמן. אליעד: אז למה יש תחושות שאתה רוצה, ויש תחושות שאתה לא רוצה? למשל תחושת שובע אתה רוצה ותחושת רעב אתה לא רוצה, למה? האם זה מחויב המציאות שאתה לא תרצה תחושה לא נעימה? תבין, אתה אומר שאתה לא חווה שלמות, בגלל שיש תחושה שאתה רוצה ותחושה שאתה לא רוצה. האם אתה מוכן לוותר על שלמות בגלל תחושה של כאב? אני טוען שכול מה שאתה עושה זה בגלל משהו אחר, ולכן אתה אף פעם לא נהנה. תן דוגמה למשהו שאתה נהנה ממנו שאלה: למשל כשאני שבע, אני מרגיש טוב. אליעד: האם היית מוכן להרגיש שבע, בלי לאכול ולשתות? כן. אז זה אומר שאתה לא מרוצה מהאכילה אלא מנסה לפתור את בעיית הרעב. וגם תחושת השובע, אתה לא מרוצה ממנה, אלא מרוצה מזה שהרצון שלך התמלא. להיות שמח בגלל הרגשת שובע, זה להיות תלוי במשהו אחר, אז זאת לא הרגשה טובה. למשל עכשיו מישהו מתעלל בך, מה אתה עושה? איך אתה משתחרר ממנו. הוא נותן לך שוקרים, אינך יכול ... הזמן רוצה משהו. האם אתה יכול לדמיין את עצמך, שאין לך שום רצון? מה הדבר שאם יהיה לך אותו, תרגיש טוב בכל צורה? שאלה: לא יכול להיות לגבי. אליעד: מה זה אומר לגביך? שאתה במצב שבו סובלים לנצח. דמיין ... וכו. אני מנסה להראות לך שאין דבר כזה שלמות, כי תמיד חסר את ההפך. אני אומר לך שאי אפשר להרגיש תמיד טוב. אתה במצב שבו אתה סובל תמיד, האם אתה מבין את זה? זה שאתה תמיד רוצה, זה מראה ... הכסא, ואתה לא חווה שלמות, למה? כי יש לך רצון להבין אותי. למה? למה אתה צריך להבין אותי? אולי תרגיש טוב בלי להבין אותי? אולי אם תבין אתה תרגיש יותר רע? זה לא בטוח שתרגיש יותר טוב אם תבין. מה מניע אותך? מה גורם לכך שאתה לא מרגיש עכשיו שלמות? שאלה: רציתי לשאול לגבי הסבלנות שלך. איך יש לך כל כך הרבה סבלנות? אליעד: אני לא לחוץ, ... שם, אלא בתוכך. אתה צריך, שאתה לא תרצה. הבעיה לא בכאב, אלא במנגנון שלך שלא רוצה כאב. שאלה: האם תחושה הכאב תשתנה? אליעד: לא, התחושה של הכאב תישאר. אתה לא תחווה חיסרון בגלל הכאב. אני רוצה להגיד, שאם מישהו מרגיש רע, זה לא במה שקורה, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את מה שקורה. אפילו אם תשנה את החוויה, אתה תמשיך לסבול ממשהו אחר. את לא סובלת בגלל כאב הגב, אלא את סובלת בגלל שאת לא רוצה את ... ברצון שלכם? שכול אחד יסתכל לתוכו, ויראה אם יש משהו בתוכו, שהוא לא רוצה שזה יקרה. אם עכשיו אתה מרגיש רע, האם אתה מסתכל בחוץ או פונה פנימה לראות אם הבעיה היא ברצון. למשל כשאתה אוכל אתה סובל. שאלה: ...