... לו לחיות. הסתירה הזאת היא הגורם לקושי להפסיק לכעוס. מה נדרש כדי להפסיק לכעוס לגמרי? כדי להפסיק לכעוס באופן מוחלט, אליעד כהן מסביר שיש דרך אחת ברורה: על האדם להפסיק להזדהות עם כל רצונותיו באופן מוחלט. לדבריו, אם האדם יפסיק להזדהות עם הרצון, לא תהיה שום תחושת פגיעה או כעס. אך לצד זה, חשוב להבין ... מחייבת תגובה רגשית חריפה. אך חשוב להבין שכל עוד האדם מחזיק רצונות ומטרות, כעס מסוים ימשיך להתקיים. לדוגמה, אפשר להחליט שהכעס הוא המחיר שאנו משלמים על הזכות ליהנות מהרצונות וההישגים. אם מקבלים זאת מראש, הכעס נהיה נסבל יותר. מה ההחלטה המרכזית שעלינו לקבל בנושא הכעס? אליעד מסכם את הנושא בשאלה מרכזית אחת: האם אתה מוכן לוותר על כל ההנאות והתקוות שלך כדי להפסיק לכעוס באופן מוחלט? אם התשובה היא כן, אפשר להגיע לשחרור מלא מהכעס. אם לא, עליך לקבל שכעס הוא חלק מהחיים, ואפשר רק ... ההנאה, צריך ללמוד לחיות עם מידה מסוימת של כעס, ולמצוא את האיזון שמתאים לנו. בסופו של דבר, האדם צריך להחליט בעצמו עד כמה הוא מוכן לשלם את המחיר של הכעס כדי ליהנות מהחיים, ועד כמה הוא רוצה לשחרר את עצמו ממנו לחלוטין. כעס והתמודדות רגשית האם באמת יש בחירה חופשית? איך לזהות רצונות פנימיים שחרור מוחלט מול הנאה מהמשחק איך להפסיק לכעוס על מי שפגע בי? האם הכעס מועיל לי? איך לשחרר כעס לגמרי? מדוע ... בשלום עם הכעס? שאלה: אם איני רוצה לצאת מהמשחק לגמרי, מה אפשר לעשות עם הכעס? תשובה: כל עוד האדם מחליט להישאר במשחק, ייתכן שכעס עדיין יעלה. אחת הדרכים להתמודד היא לקבל את זה שבחיים קיימים גם רגעי כעס. אפשר ... לחיות עם ידיעה שלפעמים יהיה כעס ולפעמים לא. איך בוחרים אם להמשיך לכעוס או לוותר? שאלה: אז מה בעצם ההחלטה שעליי לקבל אם אני רוצה להתקדם? תשובה: לשאול את עצמך האם אתה מוכן לוותר על כל ההנאות והתקוות תמורת ... הכי חשוב לזכור? תשובה: זכור שאתה בוחר כמה לכעוס וכמה לא. גם אם זה מרגיש אוטומטי, יש בתוכך קבלת החלטות: עד כמה לקחת את הפגיעה ברצינות, עד כמה להגיב, ועד כמה לוותר. הבנה עמוקה שהכעס נובע מהזדהות עם רצון ... איזון שלא יגרום סבל גדול מדי. כעס והתמודדות רגשית האם באמת יש בחירה חופשית איך לזהות רצונות פנימיים שחרור מוחלט מול הנאה מהמשחק ש: אם אני כועס נגיד על מישהו ואני רוצה להפסיק לכעוס עליו. אליעד: אוקי אתה כועס ... פה בעיה אבל בלתת לו פתרון כי הוא עוד לא יודע מה הוא רוצה בכלל, לא הוא עוד לא החליט מה הוא רוצה הוא עוד לא החליט אם הוא רוצה לכעוס או לא רוצה לכעוס, תיתן לו פתרון למה לאיך לכעוס בלי לסבול או איך לא ...

... של אדם שחושב שהוא מנהל את עצמו חלקית, בעוד שחלק אחר מנוהל על ידי גורם אחר. אליעד שואל מי החליט על החלוקה הזו, ומסביר שאם האדם עצמו החליט מי מנהל אותו, הוא בעצם עדיין זה שמנהל את הכל. אך אם מישהו אחר החליט זאת, הוא המנהל האמיתי של הכל, כולל הבחירות שהאדם חושב שעשה בעצמו. מה אם כל דבר מנהל את עצמו? ... כל דבר מנהל את עצמו. הוא מבהיר את הרעיון בעזרת דוגמה פשוטה: כשהאדם מרים יד, הוא יכול לומר שהוא החליט להרים את היד, או שהיד החליטה לזוז בעצמה. אליעד ממשיך את ההסבר ומציע לחשוב שהמציאות מורכבת מאינספור חלקיקים קטנים, כאשר כל חלקיק מחליט על תנועתו בעצמו. במקרה כזה, האדם עצמו לא עושה כלום, הכל פשוט קורה מעצמו. אליעד מחדד עוד יותר ואומר שאם כל נקודה במרחב ובזמן מחליטה לזוז מעצמה, גם אז אין משמעות לבחירת האדם, כי הכל מתרחש באופן עצמאי ללא שליטתו. האם קיים הבדל בין ... מה שמשנה זה לא האמונה בבחירה, אלא האם האדם מאמין שיש לו יכולת לשנות את המצב בפועל. האם צריך להחליט בין בחירה לחוסר בחירה? אליעד מסכם שהשאלה אם יש בחירה או אין בחירה היא בעיקר שאלה פילוסופית, אבל בפרקטיקה ...

... או להימנע מאיחורים. בדרך כלל הם חושבים שהדרך לשינוי מתחילה בשינוי ההתנהגות החיצונית בלבד. למשל, אדם שרוצה לרדת במשקל מחליט שיקנה פחות מתוקים ויתחיל לאכול אחרת, ואדם שמאחר לעבודה מחליט שמעכשיו ייצא חצי שעה מוקדם יותר. ההיגיון הפשוט אומר שזה אמור לעבוד, אבל במציאות, לרוב זה נכשל. הסיבה היא ... דוגמה נוספת היא אדם שיש לו פחד מכישלון עקב טראומה בילדות, כמו כישלון במבחן חשוב בבית הספר. אותו אדם מחליט שמעכשיו הוא יהיה אמיץ יותר ויעז יותר, אבל כיוון שהאמונה הפנימית שהוא ייכשל עדיין קיימת, הפחד שלו יחזור בדרכים ... אנשים רבים רוצים להצליח יותר בתחום מסוים, או לשנות התנהגות שהם לא אוהבים בעצמם. לדוגמה, מי שאוכל יותר מדי מחליט אני אקנה פחות מתוקים ואעשה דיאטה. או מישהו שרוצה להפסיק לאחר לעבודה מחליט מעכשיו אצא חצי שעה מוקדם יותר מהבית. במבט ראשון, נראה הגיוני להת רק בשינוי ההתנהגות: לשנות הרגלים, לאמץ פעולות ... הרגשי או המחשבתי שגרם להתנהגות מלכתחילה, ההתנהגות השלילית יכולה לחזור. לדוגמה, אדם שפוחד מכישלון בגלל טראומה מבית הספר עשוי להחליט מעכשיו אפסיק לפחד ואעיז יותר. אבל אם האמונה הפנימית שהוא עלול להיכשל נשארת בעינה, הפחד עלול למצוא דרכים אחרות ... את המציאות כמו שהיא, אין סיבה לשפר או לשנות שום דבר. בפועל, מדובר בהבנת הליבה הרגשית שמאחורי הדפוס, ולא בהחלטה לוותר על כל שינוי. אפשר להמשיך לשנות הרגלים, אך במקביל לחקור מה באמת מניע אותנו. אם רוצים לשנות עבודה, אפשר לחקור מהן האמונות שמפריעות לנו להצליח בעבודה הקיימת, ואז להחליט אם עוזבים או לא, אבל ממקום של בהירות פנימית ולא מתוך בריחה מרגשות שליליים. איך שינוי פנימי מוליד שינוי ...

... מצפון. אם האדם עשה את כל המאמצים האפשריים והגיע למסקנה שלא ניתן להשיג את היתרונות ללא החסרונות, אז כשהוא יחליט לעזוב הוא לא יתגעגע או יתחרט, כי לא תהיה בו התחושה של יכולתי לעשות יותר. יהיה ברור לו באופן מוחלט, כי באמת ניסה הכל. האם תמיד אפשר להשיג את מה שרוצים? על פי אליעד כהן, באופן עקרוני כל אדם ... לכך מחיר. לפעמים המחיר הוא גבוה מדי מבחינת האדם, למשל לאבד את המשמעות של טוב ורע. אדם יכול תיאורטית להחליט להתמקד אך ורק ביתרונות ולהתעלם לחלוטין מהחסרונות, אולם כאשר הוא עושה זאת, הוא מאבד את המשמעות העמוקה של המשחק, ... הסוף. רק לאחר שנעשה מאמץ אמיתי ואדם מגיע לתחושה עמוקה וברורה שעשה הכל, רק אז הוא יכול להיפרד בצורה מוחלטת ללא חרטות וללא געגועים. מה קורה אם אדם לא עושה מאמץ אמיתי לפני פרידה? כאשר אדם אינו עושה מאמץ ... להגיע למקום שבו הוא מרוצה, הוא יכול להיפרד בלי לחשוש מרגשות חרטה או געגועים. איך להתגבר על חרטה? איך להחליט נכון מתי לעזוב? איך לקבל החלטות בלי לפחד? איך לא להתגעגע למשהו שאיבדת? איך להפסיק לפחד מהחמצה? איך להתמודד עם פרידה מבלי לחוות חרטה וגעגועים? ... שהוא מיצה את כל האפשרויות, ואין עוד אם רק הייתי מנסה... שירדוף אותו בעתיד. איך להתגבר על חרטה? איך להחליט נכון מתי לעזוב? איך לקבל החלטות בלי לפחד? איך לא להתגעגע למשהו שאיבדת? איך להפסיק לפחד מהחמצה? נניח נגיד שבן אדם נמצא במערכת יחסים מסוימת, ... ולהתעקש לאהוב את המקום הזה בגלל היתרונות למרות החסרונות. מובטח לך שאם אתה תנסה בכל כוחך, באופן יחסי לא מוחלט אם אתה תנסה בכל כוחך להיות במקום הזה בגלל היתרונות למרות החסרונות אז אם אתה תעזוב את המקום הזה ... מצב בעולם שבן אדם ירצה משהו ולא ישיג אותו. ש: אין? אליעד: אין מצב בעולם. ש: כן אם זה מוחלט או לא. אליעד: בוא נוסיף למען הדיון כל דבר מוחלט, סבבה אבל אני רוצה להגיד משהו העניין הוא שיש רף מסוים שאז אתה כבר צריך כאילו כבר לצאת מגדר הטבע האנושי שלך, נגיד בן אדם נגיד נמצא באיזה מקום עבודה נגיד מערכת יחסים ותיאורטית הוא יכול להחליט טוב אני עכשיו מחליט שאני אוהב את המקום הזה בלי תנאים ואני רואה בו רק את היתרונות בלי החסרונות נגיד אבל אז אם ...

... לו יותר רע מאשר טוב, או שמא ישנן סיבות אחרות. אליעד כהן מסביר את הרעיון בעזרת דוגמה: אם זוג מחליט להתגרש או חבר מחליט לנתק קשר, לכאורה, פירוש הדבר הוא שצד אחד מרגיש שהקשר הזה גורם לו יותר סבל מאשר הנאה. לכאורה, זה ... שיכול להיות מצב שבו יש מישהו או משהו שהוא כמעט מושלם, אבל קיים בו חיסרון קטן שגורם לצד השני להחליט שהוא לא רוצה אותו. אליעד מתאר אדם שמוכר סוס מעולה, שמתחיל במחיר זול ולאט - לאט דורש מחירים גבוהים ... תמיד מחפשים את המאה אחוז? אליעד כהן מסביר שבעיקרון, אם בן אדם היה מחפש את ה - 100% בצורה מוחלטת, הוא היה מגיע לזה. אך לרוב אנשים לא באמת מחפשים את המאה אחוז, אלא נתקעים באמצע, מחפשים משהו יותר ... לפי מה שעושה להם יותר טוב? אליעד כהן מדגיש שגם אם משהו עושה לאדם טוב מאוד, האדם עדיין יכול להחליט לוותר עליו אם הוא חושב שיש אלטרנטיבה שתעשה לו עוד יותר טוב. למשל, עובד מאוד טוב בעסק עדיין יכול להיות מפוטר, אם המעסיק יחליט שהוא מעדיף לצמצם עובדים באופן כללי. זאת אומרת, ייתכן שאדם יעשה יותר טוב מרע, אבל לאדם שמקבל את ההחלטה יש רצון אחר, שגורם לכך שבסופו של דבר הוא יוותר עליו. כלומר, זה לא עניין של כמה טוב האדם נותן בפועל, אלא ביחס לרצונות ולאלטרנטיבות המדומיינות של האדם שמחליט. למה לפעמים אנשים לא יודעים להסביר למה הם לא רוצים אותי? אליעד כהן מתייחס לכך שלפעמים אפילו האדם שמחליט לנתק קשר, לא יודע להסביר לעצמו בצורה הגיונית למה הוא בוחר לעשות את זה. יכול להיות מצב שבו פרט ...

... אלא שהאידיאל הוא להגיע להבנה שהכל משחק. במצב כזה האדם מבין שאין באמת הבדל בין טוב ורע, ושהוא זה שמחליט מה עושה לו טוב או רע. במצב הזה הוא יכול לקחת כמה אשראי שהוא רוצה, כי הוא עצמו הבנק ... את האשראי, כלומר, הוא עצמו קובע את המשמעות של הדברים. אבל גם במצב זה יש פרדוקס, כי אם האדם יחליט שלא להיאחז בשום דבר בכלל, גם זאת הופכת להיות אחיזה בפני עצמה, כי הוא נאחז ברצון לא להיאחז. לכן, ... שהחרדה תשלוט בו. הדרך להגיע לכך היא לשאול את עצמך: מי אמר שזה רע לסבול או להרגיש רע? מי החליט שצריך תמיד להרגיש טוב? כאשר האדם פותח את השאלות הללו לעומק, הוא משתחרר מהחרדות ומהתלות באושר. איך נוצרת חרדה? ... כמה אשראי שאתה רוצה אין לך בעיה לשלם אתה הבנק אתה לוקח אשראי מעצמך מה הבעיה אתה המחוקק אתה מחליט מתי לרצות מתי לא לרצות מתי זה טוב מתי זה רע וזהו זה האידיאלי. ש: אוקי זאת אפשרות אחת. ... עוד פעם להתחלה מי אמר שזה רע לא ליהנות בכלל מי אמר שזה רע לרצות משהו ושקורה ההפך מי החליט את זה, מי אמר שזה רע להרגיש רע מי החליט שאני חייב להרגיש טוב מי החליט שאני רוצה לא להרגיש רע מי החליט את זה אם תפצח את זה עכשיו תעשה מה בא לך. אתה הבנת אדוני?

... להעלות סיבות שיכולות להיחשב כלא נכונות, כמו פחד מהבדידות או לחץ משפחתי. עם זאת, השאלה היא אם אנחנו יכולים להחליט חד משמעית אילו סיבות הן נכונות ואילו לא. האם יש באמת הבדל בין סיבות שונות? האם אדם שמתחתן מאהבה ... שמא כל סיבה יש לה את הלגיטימציה שלה, כל עוד היא נובעת מהמניע הפנימי של האדם. האם יש אמת מוחלטת בנושא? אליעד מציין כי כל פעולה שאנחנו עושים נובעת בסופו של דבר מהרצון להרגיש טוב יותר. אין סיבה אחת שניתן להגדיר אותה באופן מוחלט כנכונה, אלא כל סיבה נובעת מתוך השקפת עולם ופרספקטיבה אישית. אם כך, האם יש טעם בכלל לשאול אם הסיבה ... נכון לעשות? האם זה רע או טוב לשאול את עצמך אם אתה עושה משהו מהסיבה הנכונה? על פי אליעד, בהחלט הגיוני לשאול את עצמך את השאלה הזו. מדובר בהגברת המודעות האישית, אך חשוב לזכור שאין סיבה אחת נכונה באופן מוחלט. כל אחד יכול להחליט על הפעולה לפי שיקול דעתו האישי. אליעד גם מציין כי כל עוד אנחנו עושים את הבחירות מתוך שיקול דעת ... כזו או אחרת. האם זאת הסיבה הנכונה? מהי סיבה נכונה לעשות משהו? האם אני עושה משהו מהסיבה הנכונה? קבלת החלטות מודעת האם יש סיבה נכונה או לא נכונה לפעולות שלנו? שלום חברים, הפעם נדבר על הנושא של ביצוע פעולות ... לי איפה לגור כי המשפחה שלי לוחצת עליי כי אני מחפש ביטחון כלכלי בלבד אבל השאלה היא - מי מחליט איזו סיבה היא נכונה ואיזו לא? אם, לדוגמה, אדם מתחתן כדי שלא יהיה בודד - האם זו סיבה לא ... ומנגד, האם מי שמתחתן מאהבה מבטיח לעצמו חיים טובים יותר? האם יש באמת הבדל בין סיבות שונות? האם ניתן להחליט באופן חד משמעי מהי סיבה נכונה ומהי לא? נניח שאדם אוכל כי הוא רעב - האם זו סיבה טובה? ... היינו חיים בעולם שבו להיות רעב נתפס כדבר חיובי, האם לא היינו מתייחסים אחרת לכל העניין? האם יש אמת מוחלטת בנושא? בסופו של דבר, אפשר לטעון שכל פעולה שאנו עושים נובעת מאותה סיבה בסיסית - הרצון שלנו להרגיש טוב. ... אילו סיבות טובות ואילו לא? האם לא עדיף פשוט להכיר בכך שכל הסיבות שוות בפני עצמן, ושכל אחד רשאי להחליט על חייו לפי שיקוליו האישיים? אז מה נכון לעשות? כן הגיוני שבן אדם ישאל את עצמו האם הוא עושה ... מתוך שיקול דעת אמיתי. עם זאת, חשוב לזכור שהמושג סיבה נכונה הוא בסופו של דבר סובייקטיבי, ואין באמת אמת מוחלטת בנושא. מה שחשוב הוא לא להיתקע במחשבות על האם הסיבה נכונה או לא נכונה, אלא פשוט להבין את עצמך ולקבל את ההחלטות שלך מתוך כנות פנימית. למידע נוסף איך להיות שלם עם עצמך לעשות דברים מהסיבה הנכונה סוגים של סיבות למה אני עושה דברים קבלת החלטות מודעת אמת מול דמיון האם זאת הסיבה הנכונה? האם זאת סיבה לא נכונה? מהי סיבה נכונה לעשות משהו? מהי ...

... קדושות בהקשר של עבודת אלילים ואמונות יסוד, כיצד הן מתבטאות אצל אנשים, ומה הדרך לשחוט אותן במטרה להגיע לאמת מוחלטת. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה ואומר כי יש אנשים מסוימים, כמו בהודו, שמאמינים שהפרה עצמה היא בעל חיים קדוש, ולכן אסור לפגוע בה. אך מיד מבהיר אליעד שהכוונה בהרצאה אינה לפרות מוחשיות אלא לרעיונות ואמונות שבני האדם החליטו שהן בלתי ניתנות לבדיקה או שאלה, והם נמנעים מלחפור לעומקן של אותן אמונות או לבדוק אותן לעומק. מדוע האמת ... אף מחדד ואומר כי אפילו אם הספק הוא רק ברמה המחשבתית, זה מספיק כדי להוכיח שהרעיון אינו קדוש ואינו מוחלט. כיצד האדם מגיע לתפיסת מציאות מוחלטת? כאשר האדם יבדוק וישאל מספיק, בסופו של דבר יגיע לפרה קדושה אחת, לדבר מוחלט שלא יוכל להטיל בו ספק. מהותה של האמת, לפי אליעד, היא מחויב המציאות - דבר שאי אפשר לחשוב על ... והאמונות שלו לעומק - הוא לא פחות מעבודת אלילים. הוא משווה זאת למצב שבו אדם לוקח עץ או אבן ומחליט שאלו בעלי כוח, שיכולים לרפא אותו או לעזור לו, בעוד שלמעשה אין להם כוח ממשי. באותה צורה, אנשים לוקחים רעיונות ואמונות שאין להן בסיס מוחלט במציאות, מניחים שהן קדושות, מפחדים לבדוק אותן וכך הופכים אותן לסוג של אלילים. מהו האליל הגדול ביותר בעולם? אליעד ... הוא מזמין את האדם לא לפחד לשחוט אפילו את הפרה הזו - את הלוגיקה. כיצד האדם מגלה את האמת המוחלטת? המסר המרכזי הוא שהאמת יציבה וקיימת ללא תלות בשאלות שהאדם ישאל או לא ישאל, ולכן אין סיבה לחשוש מהחקירה הזו. כאשר האדם יבדוק לעומק כל אמונה שיש לו, כל השקרים והאמונות שאינם מוחלטים ייפלו. בסוף התהליך הזה, האדם יישאר עם הפרה הקדושה האמיתית - האמת האבסולוטית, מחויבת המציאות, שלא ניתן לשחוט או ... ספק, והאמת תישאר קיימת בכל מצב. רק בדרך הזו האדם יכול להשתחרר מעבודת אלילים אמיתית ולהגיע לשלווה פנימית ולאמת מוחלטת. מה זה פרות קדושות? איך לשחוט פרות קדושות? מהי האמת המוחלטת? למה האמת לא מפחדת משאלות? מדוע השכל האנושי הוא אליל? כיצד להטיל ספק באמונות יסוד? איך להגיע לאמת יציבה? ... שזו האמת, אבל זה לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה ... בדיוק עבודת אלילים ומה זו עבודת אלילים, אדם מתייחס לעץ ואבן, או לכל דבר חיצוני שאין לו שום כח, ומחליט שהדבר הדומם הזה יש בו כח, שזה האלוהים שלו, ושזה יכול להציל אותו, או לשמור עליו, וכן לרפא אותו וכדומה. זה כמו לקחת רעיונות, ולהחליט שהרעיונות האלו קדושים, ולא מוכן לחקור, ומפחד לחקור ולשאול שאלות כי החליט שזה קדוש אותו הרעיון, והאדם מניח שהרעיון קדוש, ואין הרעיון הזה מוכר המציאות, אבל האדם החליט מה שהחליט ולא זז ממקמו, וזה לא שונה מעבודת אלילים אחרת. האדם בעצם מאליל אלילים, עושה אלוהים וקדוש ממה שאינו כך ... לא אומר שהשכל אינו צודק, בשכל יש דברים נכונים, אך יש להבין שהשכל אינו פרה קדושה, וכל האנשים, אם הוחלט ברמה הלוגית שהדברים הם כך, הוא מסכים לכך כמו רובוט. ועל האדם להתחיל לחקור, מי אמר שזה נכון, אולי ...

... יש בחירה חופשית ועד כמה, חייב להתעמק בשורש הנושא, כאשר אחד השורשים העיקריים הוא להבין מי זה האני שמקבל החלטות. מי בעצם צייר את הציור, ומה הקשר שלו לבחירה החופשית? אליעד נותן דוגמה מעשית של אדם שמצייר ציור על ... הוא מדגיש שהרצון של האדם הוא חלק מתהליך גדול יותר - שהאדם הוא כמו היד של המציאות, שהיא זו שמחליטה וגורמת לכל התהליכים. האם יש בחירה חופשית בתוך חלום? דוגמה נוספת שמביא אליעד כהן היא אדם שחולם חלום, ובתוך ... שאני אמרתי? והאדם אמור להתבונן על האני הזה, מי זה האני הזה, לפי מה האדם בוחר בחירות? מאיפה באות החלטות? אדם יגיד ממני, אבל מי זה, צריך להתבונן. ויש הרבה רמות של אני ועל האדם לבדוק, מי גורם לכך שתגיד אני, האני, הרצון של האדם, הוא חלק מכוח גדול יותר הכוח הזה הוא זה שמחליט מה הרצון שלך, ההחלטות והבחירות, זה שהאדם מרגיש שזה הוא, שברמה מסוימת, נכון גם האדם מחליט, ויש עומקים רבים בנושא האני. נאמר שהאדם חולם, נמצא בתוך חלום, ובתוך חלום יש הרבה אשים, ובתוך החלום האדם חושב שיש לו בחירה חופשית, אבל האם יש לו בתוך החלום בחירה חופשית? לא מי שחולם מחליט, אולי יש להן בחירה, אבל מצד הישות החולמת, הישות שבחוץ, היא בוחרת. האדם מתבונן לצורך העניין ומבין שהוא אומר ...

... למטרה מסוימת ומקבל את ההפך, אינה ייחודית רק לתכנית, אלא קיימת בחיים של כולנו. הוא מדגים מצב שבו אדם מחליט שהוא לא רוצה יותר לכעוס, אך מגלה שדווקא הוא כועס יותר מתמיד. או מצב שבו אדם מחליט להיות אמיתי יותר עם עצמו ומגלה שבעצם הוא לא באמת רוצה להיות כזה. אלו הן דוגמאות למה שנראה כמו ... למשל, שאולי הוא לא באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא רוצה. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה של אדם שמחליט להיות מאושר או שמח אך לא מצליח. הכישלון מעיד על כך שבתוך האדם יש שקר פנימי, כי אילו היה ... מתקרב. החוויה הרוחנית האמיתית לא תלויה בהישגים חיצוניים אלא בהבנה פנימית ובאמת האישית של כל אדם. כמו לדוגמה אדם שמחליט לא לכעוס, ובסופו של דבר מוצא את עצמו כועס יותר, במקום לראות את עצמו כנופל, הוא צריך להבין שזה ... כביכול נמצא רחוק מהמטרה המקורית, הוא רצה לרדת ופתאום הוא עולה במשקל, אבל זה דומה ברמה הרוחנית, אדם לדוגמה מחליט אני יותר לא רוצה לכעוס, ואז מה קורה? הוא מצליח קצת לא לכעוס, ואז הוא חוזר לכעוס, וגם מה ... יכיר את עצמו, ויבין את עצמו באמת, זה אומר שהאדם יהיה אמיתי עם עצמו ועם המציאות באמת. וברגע שהאדם מחליט לא לכעוס, או מחליט להיות שמח, או מעכשיו אהיה מאושר, והוא לא מצליח באמת לא לכעוס, זה אומר שהאדם משקר את עצמו, כי ... את עצמו מאלוהים, למה? כי מעצם האמירה יש אני יש אלוהים, מעצם ההגדרה, הפרדת! והתרחקת. ורבי נחמן אומר, ברגע שהחלטת להתקרב לאלוהים, כל המניעות וכל הקשיים, זה בכלל ההתקרבות שלך! למה. מה הכוונה? הכוונה היא ברגע שאתה מנסה להתקרב ...