... על ידי דברים אחרים, ובלעדיהם הוא אינו קיים. למה בכלל יש רצונות והעדפות? אליעד מביא דוגמה פשוטה על אדם שמחליט לצאת עם מישהי מסוימת ומרגיש טוב, אבל אם היה יוצא עם מישהי אחרת היה מרגיש רע. הוא שואל: איך האדם מחליט מה טוב לו ומה רע לו? התשובה הפשוטה היא שהאדם לא באמת מחליט - הרצון נובע מתוך תחושה שיש דבר אחד טוב יותר מדבר אחר. ולמה דבר אחד נתפס כטוב יותר? בגלל ... הוא אינו רואה את התמונה השלמה, כלומר, את האחדות. מה הקשר בין אחדות ונפרדות? אליעד מדגיש את הרעיון שבאחדות המוחלטת אין כל הגדרה, אין נפרדות ואין אפילו מושג של הכל. לדבריו, אם היה קיים דבר כזה הכל, זו כבר הייתה נפרדות, כי אז קיים הכל לעומת מה שהוא לא הכל. במצב של אחדות מוחלטת אין ידיעה, כי ידיעה יוצרת נפרדות - מי שיודע והדבר שהוא יודע. באחדות מוחלטת אין אפילו את מי שיידע את עצמו. איך נוצרת ידיעה מתוך אי - ידיעה? אליעד מציג בעיה נוספת: איך ... כלום קודם, איך נוצרה הידיעה הראשונה? הוא אומר שבדיוק זאת השאלה העמוקה ביותר: איך מתוך האחדות (או אי הידיעה המוחלטת) נוצרת נפרדות (ידיעה של שני דברים שונים)? אין על זה תשובה הגיונית, כי הלוגיקה עצמה בנויה על ההנחה שיש נפרדות מלכתחילה. האם אפשר להגיע לתשובה מוחלטת? אליעד מסביר שכל תשובה שמקבלים בנפרדות רק מובילה לעוד שאלה. הוא מדגיש שאם יש תשובה תמיד תהיה שאלה נוספת כמו למה זה כך?, ולכן לעולם לא תתקיים תשובה מוחלטת במסגרת הנפרדות. מנקודת מבטו של אליעד, רק באחדות המוחלטת השאלה מתבטלת לחלוטין. כשהכל אחד, אין שום משמעות לשאלות ולתשובות. האם באמת מחויב שתהיה נפרדות? אחד המשתתפים מעלה טענה ... שהיא בנויה עליה, במקום לנסות למצוא תשובות בתוך המסגרת של הנפרדות עצמה. איך נוצרת נפרדות מתוך אחדות? מהי אחדות מוחלטת? איך נוצר יש מאין? האם נפרדות היא מחויבת? למה אין תשובה מוחלטת בנפרדות? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? איך לצאת מתחושת המחויבות בנפרדות?

... של ישות אחרת, כמו כלב לדוגמה. אליעד מסביר שאם אכן חיינו הם חלום של כלב, המשמעות היא שכל המעשים, ההחלטות והתחושות שלנו הם למעשה החלטותיו של הכלב החולם, ולכן אין משמעות אמיתית ועמוקה למה שאנחנו עושים. אליעד נותן דוגמה נוספת - אם היינו חלום ... שלנו. הרעיון הזה מדגים באופן ברור כי האדם אינו באמת בעל שליטה על המציאות, וכי כל תחושת שליטה או החלטה היא למעשה מדומה. עם זאת, אליעד ממשיך ומסביר שההבנה הזאת יכולה להוביל לשלווה פנימית גדולה, משום שאם אין לך ... תלויים בו. אך אליעד גם מעורר שאלות נוספות - אם האדם הוא עצמו הכלב החולם, אז הוא למעשה זה שמחליט הכל. ואם כך הדבר, המשמעות של זה היא שהאדם הוא גם החולם וגם הנחלם בו - זמנית. כלומר, הוא ... שבו האדם נמצא בו - זמנית גם בגן עדן וגם בגיהנום. חצי אחד שלו כבר מרגיש שלמות, אושר ושקט מוחלט (גן עדן), ואילו החצי השני מרגיש סבל, כאב, חוסר סיפוק וחוסר מנוחה (גיהנום). האדם נקרע בין שני הקצוות הללו, ...

... שלו. איך יודעים אם באמת הבנת שאין שאלה? לדברי אליעד, אדם שהבין באמת שאין שאלה יכול להסביר באופן מיידי ומוחלט כל דבר בעולם וכל יחס בין דברים ללא היסוס. אם אדם מתקשה להסביר מדוע היחס שלו למשהו הוא נכון, ... שהאדם לא מתעכב לחשוב או לחפש הסבר. אם ההסבר אינו מיידי וברור לו לחלוטין, הוא עדיין לא הגיע להבנה מוחלטת. למה ההבנה שדבר והיפוכו נכונים מייצרת שאלה אינסופית? אליעד מסביר שהרבה אנשים מתבלבלים וחושבים שכאשר הם מבינים שהמציאות היא ... לשאלה נוספת, וכך נוצרת שרשרת אינסופית של שאלות ללא פתרון. אליעד מבהיר שזוהי אי - הבנה גדולה. תשובה אמיתית ומוחלטת אינה מייצרת עוד שאלות. אם עדיין מופיעות שאלות נוספות, סימן שהתשובה אינה שלמה ואמיתית. אדם מואר אמיתי מגיע למקום שבו הוא אינו שואל יותר, כי הוא מבין באופן מוחלט שהכל אחד ואין שום דבר מעבר לכך. מה ההבדל בין אדם מואר באמת לבין מי שמאמין שהוא מואר? אליעד ... המשמעות האמיתית של ידיעה שאין שאלה? כאשר אליעד מדבר על ידיעה שאין שאלה, הוא לא מתכוון למצב שבו האדם החליט שאין שאלה, אלא למצב שבו האדם לא מאמין בשום דבר ולא יודע דבר באופן מוחלט. הוא לא נשען על אמונה או על ידיעה חלקית, אלא נמצא במקום בו אין אפילו פתח קטן לספק, ולכן גם אין שאלה. במצב זה האדם מבין שאין שום דבר מוחלט או סותר. זהו מצב בו האדם אינו מאמין בשום דבר באופן מוחלט, ולכן גם אין לו שאלות שמגיעות מתוך אמונות לא שלמות. מדוע המילה אולי מצביעה על אי - הבנה אמיתית? אליעד מסביר שהמילה אולי מרמזת שהאדם מאמין באפשרות שיש נכון ושקר, ואילו במצב של הבנה מוחלטת אין משמעות למונח אולי, כי אין שום שאלה ושום ספק. כאשר האדם אומר אולי הבנתי, הוא למעשה מודה שהוא ...

... שאי אפשר יותר. כלומר, עד הנקודה שבה אתה יכול להגיד באופן ברור וישיר שאתה שלם עם כל פעולה או החלטה שקיבלת, ואין בך ספקות או שאלות נוספות. אליעד נותן את הדוגמה של מישהו ששואל מה זה להגיד את האמת? ... לוקחים את עצמם ברצינות מלאה היא משום שיש להם פחדים וספקות, והם אינם מוכנים לשלם את המחיר של האמת המוחלטת. אליעד נותן דוגמאות רבות לכך שאנשים מדברים מתוך הרגל, מתוך חיקוי, או מתוך רצון להימנע מאי נוחות. הוא מציג ...

... מציאות שבה החושים מראים לו דברים מסוימים, כמו שולחן או פיל. אם לדוגמה, הוא רואה פיל, הוא לא יכול להחליט שזה שולחן, משום שיש הגדרות בסיסיות מובנות אצלו. גם אם משהו נראה דומה לאחר, הוא עדיין שונה, כי אם ... בודק הכל בחיים שלו, אבל לא את הבסיס שעליו הוא מסתמך. אנשים נוטים לקבל את האקסיומות הבסיסיות שלהם כעובדות מוחלטות, בלי להטיל ספק באמיתות שלהן. הוא מביא דוגמה מאנשים שעוסקים בתורה וביהדות, שהם שואלים שאלות על הכללים ועל המצוות, ...

... כלשהי בעולם, האדם חייב לצמצם את עצמו. הוא נותן דוגמה לכך שאם האדם היה חווה את הכל כאחד באופן מוחלט, לא הייתה אפשרות לבצע שום פעולה. למשל, אם אדם אינו יודע אם לאכול זה טוב או רע, מדוע שיפעל ... עצמי למשהו ספציפי ולהסתכן בפגיעה, כאשר יכולתי להישאר באחדות שבה הכל שווה בעיניי?. כלומר, הפחד להיפגע הוא תוצר של ההחלטה להתאהב ולהזדהות. האם ניתן להיות בזוגיות בלי להיפגע? אליעד אומר שכן אפשרי להיות בזוגיות בלי באמת להיפגע, אבל זה ... הוא היכולת של האדם להיות בנפרדות בלי לחפש את האחדות, כלומר, להיות בזוגיות ולחוות שלמות בלי לברוח חזרה לאחדות המוחלטת. כאשר האדם מסוגל להיות לגמרי בנפרדות ולחוות אותה כשלמה, אז הוא יודע שהגיע לאחדות אמיתית. איך זה קשור לפחד ...

... שאליעד עוסק בה בהרצאה הזו היא הרצון באימהות, התהליך המחשבתי שעומד מאחורי הבחירה להיות אימא, והמשמעויות הרגשיות והפילוסופיות שמתלוות להחלטה זו. אליעד פותח בשאלה היפותטית משמעותית שמטרתה לבחון את גבולות הרצון באימהות: האם היית מביאה ילדים אם היית יודעת ... שהרצון באימהות איננו אבסולוטי, אלא מותנה בהנחות יסוד ובציפיות לעתיד. עוד הוא מבהיר, שהשאלה אם כדאי להיות אימא איננה מוחלטת, כי בכל מקרה יהיו יתרונות וחסרונות. הוא מדגיש כי באופן אובייקטיבי, לא באמת משנה אם אדם יביא ילדים או ... החשובה יותר היא מה האדם מצפה להשיג מהילדים, ומה הוא חושב שיקבל דרך האימהות. למה אנשים מוטרדים כל כך מההחלטה להביא ילדים? אליעד מתאר מצב שבו אדם מוטרד ממחשבה מסוימת - למשל, אני חייבת להיות אימא. מחשבה זו הופכת ... להבאת ילדים? אליעד ממליץ לא להפסיק לרצות ילדים, אלא לא להיות אובססיביים רק לגבי נושא זה. הוא מדגיש שאפשר בהחלט לרצות משהו מאוד, כמו אוכל או אוויר, ועדיין לא להפוך את הרצון הזה לדבר היחידי שמעסיק את האדם. לדבריו, ... שיש בו רק יתרונות או רק חסרונות. בכל מצב יהיו יתרונות וחסרונות, והחוכמה היא להבין שזה לא משנה באופן מוחלט אם תבחרו בדרך זו או אחרת, כי תמיד יהיו גם יתרונות וגם חסרונות. הבנה זו יכולה להקל על קבלת החלטות ולשחרר את האדם מלחץ מיותר. בסופו של דבר, אליעד מציע שחשוב להיות מודעים לכך שאין דרך אחת נכונה או לא נכונה להיות הורה, ושההחלטה להיות אימא או אבא אינה תלויה רק ברצון, אלא גם בהכרה בכך שהחיים עצמם תמיד יהיו שילוב של שמחה ...

... מבהיר שהמציאות בנויה בצורה כזו שכל אדם חווה אינסוף מצבים בכל יקומים המקבילים, וכך בסופו של דבר קיים איזון מוחלט בין החוויות הטובות לרעות. הוא נותן דוגמה לכך שהחוויה הנוכחית שלך כבן אדם בריא או חולה היא רק אחת ... עני, שמח, סובל ועוד. הכל קורה בו זמנית בכל היקומים המקבילים, ולכן בטווח אינסופי של זמן וחוויות מתקיים איזון מוחלט. האם אפשר להתחמק מסבל על ידי בריחה למציאות אחרת? אליעד מסביר שלא ניתן לברוח מהסבל באופן מוחלט, כי גם כאשר אדם עוזב מצב לא נעים, הוא פשוט עובר למציאות אחרת שבה מחכה לו סוג אחר של ... לכן, כשאתה חווה מציאות מסוימת, אתה רק בוחר באופן לא מודע מתוך אינספור האפשרויות שקיימות בו זמנית. ההסבר מדגיש שההחלטה שלך לעשות פעולה או להרגיש רגש מסוים היא תמיד רק בחירה באחת מתוך אינספור אופציות זמינות. האם יש משמעות ... זאת למישהו שפשוט רוצה לעשות משהו ועושה אותו, בלי להצטרך סיבות נוספות להצדיק זאת. הוא נותן דוגמה: אם אלוהים החליט שהוא רוצה שיהיה אדם במקום מסוים, זו התכלית, ואין צורך לשאול מדוע הוא רוצה בכך. זוהי התכלית מעצם קיומה ...

... התאבדות תודעתית, ולא פיזית. לפי אליעד, בכל רעיון, אפילו הרעיון של התאבדות פיזית, מסתתרת איזושהי אמת עמוקה. מדוע אלוהים החליט להתאבד ולהפוך לבני אדם? אליעד מציג את הרעיון שההתאבדות הגדולה ביותר הייתה זו של אלוהים, שהחליט להעלים את עצמו ולהפוך את עצמו לישויות נפרדות, כדי לחוות את המציאות מתוך מוגבלות ונפרדות. הוא מסביר שההתאבדות של אלוהים פירושה שאלוהים החליט לוותר על המושלמות שלו, על הידיעה המוחלטת ועל השלווה המוחלטת, ויצר עולם של הפרדה, של חוסר ודאות, ושל סבל. ההיגיון מאחורי ההתאבדות הזו הוא שאלוהים רצה לחוות משהו שלא ניתן לחוות כשאתה נמצא במצב של שלמות מוחלטת. מדוע בני אדם רוצים להתאבד? אליעד מסביר שבן אדם רוצה להתאבד כי הוא לא יכול להתמודד עם הסבל או ... לשלוט על המציאות, והוא מוכן לקבל כל תוצאה. ההתאבדות האמיתית, לפי אליעד, אינה פעולה פיזית, אלא מצב של כניעה מוחלטת למציאות. כל רצון או העדפה הוא סוג של התאבדות מכיוון שהוא מצמצם את החופש של האדם. לדוגמה, אליעד מסביר ...

... כעס, איך לא לכעוס, מה באמת אתה רוצה, קריירה, מה חשוב לך, חופש פנימי מדוע אי אפשר לחוות חופש מוחלט? אליעד מסביר שבמציאות שלנו, אי אפשר באמת להגיע למצב של חופש מוחלט. כדי להסביר את הרעיון הזה, הוא נותן דוגמה פשוטה: אם אתה מסתכל על בקבוק ומזהה אותו כבקבוק, אתה מוגבל ... - מצב שבו אתה קיים כישות נפרדת - כבר מגביל אותך ומונע ממך להיות חופשי לחלוטין. כדי לחוות חופש מוחלט, היית צריך להיות כל האפשרויות בו זמנית, וזה אומר שלא הייתה יכולה להיות שום תנועה, שום פעולה, שום הבדל ... אחד. במילים אחרות, עצם הקיום שלך כישות נפרדת הוא זה שמאפשר את החיים, אבל גם זה שמגביל את החופש המוחלט. מה מאפשר לנו את חוויית החיים בעולם? החוסר בחופש מוחלט הוא בדיוק מה שמאפשר את הקיום ואת החיים בעולם. אם היית יכול להיות בכל מצב בו זמנית, לא הייתה ... ולהעריך דברים שונים בחיים. כיצד להגיע לחופש פנימי מרבי? אליעד מדגיש שהדרך להגיע לחופש פנימי מרבי היא להיצמד באופן מוחלט לאמת שלך. הכוונה בלהיצמד לאמת שלך אינה אמירה כללית או סיסמהית, אלא בדיקה מעמיקה ואמיתית בכל רגע נתון של ... זה ונצמד לרצון החיצוני, הוא מייצר בעצמו קונפליקט פנימי שגורם לכעס. לכן, הדרך להשתחרר מכעס היא לחזור ולשאול בכנות מוחלטת: מה באמת אני רוצה? מה באמת חשוב לי? כיצד לדייק את הרצונות שלנו ולבחור נכון? אליעד מסביר שתהליך הדיוק ... חשוב לך, לא לפי מה שאחרים אומרים, אלא לפי מה שאתה באמת רוצה. הוא מציע לשאול את עצמך בכנות מוחלטת: האם הדבר הזה באמת חשוב לי? ולקבל החלטות מתוך המקום הזה בלבד. כשאתה יודע שאין דבר שאתה באמת חייב, אתה הופך להיות חופשי באמת. איך להגיע לחופש ...