... כאשר אדם מבין למה הוא עושה פעולה מסוימת, מה קל לו ומה קשה לו, ומה החשיבות של הפעולה - הוא פועל בצורה חכמה יותר. במקום להיות עבד שפועל מתוך דחף מתמשך, עליו להיות מלך שחושב לפני שהוא מחליט כיצד לפעול. מדוע חשוב לעצור ולהבין את המטרה לפני ... מה קל לך, מה קשה לך, מה חשוב לך וכולי. במקום כמו עבד, כמו משוגע לעשות ולעשות ולעשות, עליו להיות כמו מלך, המלך חושב יותר לפני שעושה. לאן האדם רץ בהיסטריה, מי אמר שצריך כל הזמן לעשות, מי החליט. והעניין הוא, לשנות את הפוקוס של האדם, בכדי להתייעל ...

... אך ורק דבר אחד: שעד כה לא הצלחת למצוא את הפתרון, אך זה לא אומר שלא קיים פתרון בכלל. אליעד מעודד להמשיך ולחפש את הפתרון אם הדבר חשוב לאדם. הוא אומר במפורש שאם האדם יחליט שלא להמשיך לחפש, עליו לפחות להכיר באמת, ולדעת שהכישלון למצוא פתרון עד כה אינו מוכיח שאין פתרון כלל. אליעד מסיים עם המסר הברור שהדרך היחידה לדעת באמת אם יש או אין פתרון היא להמשיך לחקור, להבין את שורש הבעיה, ולפעול מתוך אמת מוחלטת וכנה עם עצמו. איך למצוא פתרון לבעיות? למה אני סובל כשאין פתרון? האם יש פתרון לכל בעיה? כיצד להתמודד עם בעיות ללא פתרון? איך לקבל את המציאות? למה ...

... אם, לדוגמה, האדם היה יודע בוודאות מוחלטת שאין אפשרות להיות מאושר, הוא היה משלים עם המצב וכך, למעשה, היה הופך למאושר. משום שהאושר האמיתי הוא מצב שבו ... ולהיות סקפטי. כיצד דווקא סקפטיות מוחלטת עשויה לקרב את האדם אל האושר? למרות שאליעד כהן מדגיש שאסור לאדם להיות סקפטי בדרך לאושר, הוא מסביר שקיים מצב ... אחד, הוא מתכוון לכך שאין טוב או רע מוחלטים. אין באמת הבדל בין הצלחה לכישלון, בין שמחה לעצב, בין מצב של חרדה למצב של שלווה. אם הכל באמת אחד, אז לא ... מאוד לא שגרתית, שרק אדם שהגיע לייאוש מוחלט מוכן לשקול אותה. מהן שתי הגישות האפשריות להתמודדות עם סבל וחרדה? אליעד מדגיש שהאדם חייב לנקוט באחת משתי ... להתייאש לחלוטין או לחפש פתרון באופן מוחלט. אם האדם בוחר להתייאש, עליו לעשות זאת באופן מלא ושלם, ללא רצון לצאת מהחרדה או הסבל. כלומר, אם אתה כבר בוחר ... אליעד כהן הוא ברור ופשוט: אדם צריך להחליט האם הוא רוצה אושר בכל מחיר, או שהוא מוותר לגמרי. אסור לו להישאר באמצע. אם הוא מנסה, עליו לנסות עד הסוף, ואם ...

... - טוב שבו אין הבדל בין טוב ורע, טוב שהוא שלמות מוחלטת. מהי השלמות שאליה האדם יכול להגיע? אליעד מסביר שהאדם היה פעם מלך - כלומר, הוא כבר חווה מצב תודעה של שלמות מוחלטת. הוא היה במצב שבו הכל היה טוב והיה בשליטה מלאה. אך כעת הוא מדמיין שהוא עבד, ... עם תחושת הריקנות הקיומית? איך להגיע לאושר מוחלט? איך להרגיש טוב באמת ולא לפחד מהרע? מי שרוצה להרגיש טוב באמת, צריך להבין שלא ... גם לא יפחד לאבד את הטוב כי הוא ירגיש סיפוק מוחלט. בסופו של דבר, שתי הדרכים מובילות לאותה נקודה - למקום שבו אין פחד ואין סבל. איך ... היה מלך. מלך מייצג את המקום שכולו טוב, ששולט, ומחליט מה לעשות. עבד מייצג מי שרע לו. וכל אדם יש לו היבט מסוים, שבו הוא מלך. הוא יכול להתחבר למשהו תודעתי שבו הוא באמת מלך, הוא מחליט הוא קובע ובוחר מה יקרה במציאות. אך האדם מסיבות שונות, נכנס לדמיון ושם מדמה שהוא ...

... אינו יכול להיות מאושר באמת. האדם לרוב אינו מבין למה הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע, אלא הוא פשוט מחליט שהוא רוצה דבר אחד ולא רוצה אחר, מבלי להבין לעומק את הסיבה האמיתית לכך. ... הטוב והרע משפיעה על האושר שלנו? לפי אליעד כהן, מקור הסבל של האדם הוא בתפיסה שלו לגבי טוב ורע. האדם מחליט שמשהו הוא טוב ומשהו אחר הוא רע, ואז סובל כי הוא חושק במה שאין לו ודוחה ... במצב כזה, החיפוש אחרי האמת הוא הכרחי, והפחד מיותר כי רק האמת משנה בסופו של דבר. אפשרות שנייה היא להחליט באופן מודע שהאדם אינו מעוניין לחפש את האמת ולהבין את הטוב והרע. במקרה ... מחפש את השלמות ואת ההבנה העמוקה, עליו לעשות זאת עד הסוף ולא לפחד לגלות דברים קשים או רעים. אם הוא מחליט שאין דבר כזה שלמות או שהוא לא רוצה לחפש את האמת, עליו להפסיק מיד לשפוט ... ולהתחיל ליהנות ממנה כפי שהיא כבר עכשיו. לדוגמה, אדם שמרגיש שמשהו חסר לו כל הזמן וסובל מכך, חייב להחליט: או שהוא בודק את המציאות לעומק ומנסה להבין האם מה שחסר לו הוא אכן טוב ... אמיתי עם עצמך. אם האדם רוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האושר ואת האמת עד הסוף, בלי לפחד. ואם הוא מחליט שאינו רוצה לחפש את האושר ואת האמת, הוא צריך פשוט להפסיק להתלונן ... עם מה שיש לו. בשני המקרים, העיקר הוא שהאדם ילך עם האמת שלו עד הסוף, ויפסיק לנוע בין הקצוות בצורה בלתי החלטית. המסר הסופי הוא שעל האדם להחליט מה הוא באמת רוצה, ולא לפחד מכלום. רק כך יוכל באמת להגיע לאושר ולשלווה ... הוא בכלל מצפה להיות מאושר אם הוא לא מבין באיזה מציאות הוא חי ומי נגד מי וכו. על כן על האדם לשאול מי החליט שזה טוב וזה רע. ואולי בכלל באמת אני חי במציאות שהכל רע ומי החליט בכלל שצריך לחפש את הטוב? והסבל האמיתי של האדם נובע מכך שהוא החליט מה טוב ומה רע, ושאת הדבר הזה הוא רוצה ואת זה לא רוצה! הסבל הוא לא מהדבר עצמו, אלא מהפרשנות שהאדם נותן. הוא אומר את זה אני רוצה וזה יעשה לי טוב, וההוא אני לא רוצה כי זה החלטתי שיעשה לי רע. והתפישה של האדם של טוב ורע, היא, היא הגורמת לסבל, ... אני אשאר מאושר. ואדם מפחד לגלות את האמת, ואומר כי הוא כן מפחד לחפש את האמת ולגלות שהכל רע. וזה בסדר, תחליט שאתה לא מחפש את האמת, ואל תחפש יותר את האושר. אבל אם אתה סובל, תבדוק ...

... ההפכים. כלומר, האדם צריך להגיע למצב שבו קיימים אצלו שני רבדים בו זמנית: רובד פנימי של ודאות מוחלטת רובד חיצוני של חוסר ודאות הרובד הפנימי הוא מצב שבו האדם מגיע לוודאות מוחלטת שהכל טוב באותה מידה, שהכל אחד ואין שום הבדל אמיתי בין הטוב לרע, בין ... כאשר האדם מחפש את האמת לעומקה. הוא שואל את עצמו שאלות כגון: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מי החליט שזה טוב וזה רע? למה אני מפחד מחוסר ודאות? למה חשוב לי לדעת מה יקרה? דרך השאלות הללו, האדם יכול להגיע למסקנה הסופית, המוחלטת והברורה שהכל הוא אחד. כאשר אדם מגיע לוודאות הפנימית הזו, שהכל טוב ... לנפרדות ביחס לחוסר ודאות? אליעד מסביר שבעולם יש שני מצבים שונים: המצב הפנימי - מצב של אחדות מוחלטת, שבו הכל זהה במהותו. המצב החיצוני - מצב של נפרדות, שבו כל דבר שונה ... האחדות נמצאת בפנימיות, והנפרדות נמצאת בחיצוניות. כאשר האדם חי את האחדות הפנימית ויודע בוודאות מוחלטת שהכל טוב ושהכל אחד, הוא יכול ליהנות באופן מלא מהנפרדות החיצונית ומהאי ... שהכל הוא משחק, הוא יכול ליהנות מהמשחק עצמו למרות חוסר הוודאות שבו, בדיוק משום שהוא יודע בוודאות מוחלטת שזה רק משחק. בסיכום דבריו, אליעד מאחל לכל אחד להגיע למצב של ודאות ... והבעיה היא לא באמת במציאות עצמה, הבעיה היא שאדם רוצה לשנות את המציאות. ואם לאדם הייתה וודאות מוחלטת שאין שום אפשרות לשנות את המציאות, לא הייתה לו בעיה, כיוון שאין אפשרות ... שצריך את האמת, הרעיון שיש רובד מסוים שצריך שיהיה חווה אדם חוסר וודאות ורובד נוסף של וודאות מוחלטת. ואם האדם יחפש את האמת הפנימית, יגיע לוודאות מוחלטת שהכל טוב באותה מידה. ועכשיו כשהאדם הגיע לוודאות הפנימית, למהות שהכל ... את האמת תמיד, האם זה באמת מפחיד וכו, הוא ידע ויבין בוודאות שהכל משחק, ועכשיו האדם יהיה בוודאות מוחלטת שהכל אחד, ואז רק יוכל האדם ליהנות מהמשחק של חוסר הוודאות. וכמו שנאמר ... מה שאני רוצה? למה אני פוחד מחוסר הוודאות? מה יקרה אם לא אדע מה יהיה? וכן הלאה לחקור ולשאול, מי החליט שזה טוב וזה רע, ואז יגיע האדם לתובנה שהכל אחד, ואז אפשר ליהנות משני ...

... - מה לעשות? מה לעשות כשמרגישים חוסר שליטה על החיים? לעיתים קרובות אדם מרגיש שאין לו שליטה על המעשים שלו. הוא מחליט לעשות משהו מסוים, אך בפועל מוצא את עצמו עושה בדיוק ההפך. לדוגמה, אדם אומר לעצמו שהחל מהיום אעשה ... ניגוד רצונות? הרבה פעמים האדם נמצא בקונפליקט פנימי בין שני רצונות מנוגדים, ולכן נדמה לו שאין לו שליטה. למשל, אדם מחליט לא לכעוס אך מוצא את עצמו כועס בכל זאת. הסיבה היא שבתוך הקונפליקט בין הרצונות, האדם בוחר בסופו של דבר את מה שהוא באמת רוצה ברמה העמוקה ביותר, גם אם זה מנוגד להחלטה המודעת שלו. אליעד מסביר שכדי להתמודד עם תחושת חוסר השליטה, על האדם לברר למה הוא באמת עושה ... כיצד לברר מדוע בחרנו לעשות פעולה מסוימת? כאשר האדם מרגיש שאין לו שליטה על מה שהוא עושה, עליו לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: מה הסיבה שבגללה עשיתי את מה שעשיתי? אם הוא מתקשה לענות על השאלה הזו, הוא יכול לשאול את עצמו: מה הפעולה הזאת נתנה לי? במיוחד עליו לחקור ברמה הרגשית, כי תמיד יש תועלת רגשית כלשהי שהאדם מחפש. לדוגמה, אדם שמחליט שהוא לא רוצה לסדר משהו כי אין לו כוח, ובסופו של דבר כן מסדר את זה, עושה זאת כי בסופו של דבר זה ... עצמו. אדם שמסייע לאחר עושה זאת כי הוא רוצה למלא את רצונו העצמי להרגיש טוב, ולא משום שהוא באמת אלטרואיסט במובן המוחלט. אליעד מדגיש שאין באמת מצב שבו אדם פועל עבור מישהו אחר בלבד ללא רצון אישי כלשהו. הרצון העצמי הוא ... חשיבות אם הרצון הוא רציונלי או לא, הגיוני או לא הגיוני. האדם פועל מתוך הרצון שלו בלבד, ואין זה משנה כלל אם מדובר בהחלטה הגיונית או לא. הדבר היחיד שחשוב הוא שהאדם פועל מתוך בחירה אמיתית, אפילו אם לא ברור לו למה ... לא שלם עם כך שכעס, ברמה הרגשית, תמיד בצורה כלשהי האדם חושב שאם הוא יעשה את הפעולה הוא ירגיש יותר טוב. ויתכן שהוא יחליט לעשות משהו אפילו שהוא ירגיש רע, ובכל זאת יש בדבר משהו שהיה טוב יותר, מאשר לא היה עושה. על האדם ...

... היא שהדרך היחידה להגיע לאושר אמיתי היא להפסיק לרצות את האושר. אדם צריך להשתחרר מהרצון המתמיד להרגיש יותר טוב ומהפחד להרגיש פחות טוב. האם אפשר להחליט פשוט להפסיק לחפש את האושר? אליעד מסביר שאי אפשר סתם להחליט לא לחפש את האושר. לא ניתן לרמות את עצמך בעניין הזה. לא מספיק לומר לעצמך: מעכשיו אני לא אחפש את האושר. זה לא יעבוד כי זה רק ניסיון לשקר לעצמך. במקום זאת, ... להגיע למצב של אושר היא על ידי חיפוש האמת הפנימית. האדם צריך לבדוק עם עצמו מדוע הוא רוצה דברים מסוימים ולא רוצה דברים אחרים. עליו לשאול תמיד מי החליט שזה טוב וזה רע? למה את הדבר הזה אני רוצה, ואת הדבר הזה לא רוצה?. על ידי חקירה פנימית כזו, האדם יגיע לשורש הרצונות שלו ויבין את האמת: שכל החלוקה בין טוב לרע ... הרצון שלו, למרות שמאש הוא יברח, מצד האמת הכל טוב באותה מידה. ואז יפסיק לחפש את האושר. ודבר הזה צריך לבוא מבפנים. על ידי שאלות של למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב וזה רע? וגם אחרי כל זה, האדם יוכל לחוות רע וטוב הנפרד, אבל כל זה רק מפרספקטיבת הנפרדות. כי בתוך תוכו ידע את האמת הפנימית, שבה הכל טוב ובה ...

... המחשבות לא ייעלמו: אפשרות אחת היא להילחם במחשבה עד הסוף. האדם מחליט באופן נחוש לחקור ולערער את השורשים של המחשבה עד לעקירתה המלאה, באמצעות בירור האמת העמוקה של למה הדבר מטריד אותי, והאם באמת ... לעקור אותו לחלוטין משורשו. האפשרות השנייה היא להתייאש באופן מוחלט. האדם מוותר לגמרי על המאבק, מקבל את העובדה שיש לו מחשבה טורדנית, ומסכים לחיות איתה בשלום, מתוך השלמה מלאה וכנה. גם בדרך זו, ... תיעלם לחלוטין. הבעיה מתחילה כאשר האדם נמצא בין לבין - לא מחליט להילחם עד הסוף ולא מתייאש לחלוטין. חוסר ההחלטה הוא שמנציח את המחשבה הטורדנית ומאפשר לה להמשיך להטריד. כיצד מתבצע תהליך העקירה של מחשבה טורדנית מן השורש? אליעד ממליץ ... כי המפתח האמיתי לפתרון מחשבות טורדניות הוא ללכת עד הסוף עם ההחלטה שהתקבלה: או לחקור ולהבין לעומק את השורש של המחשבה, או להתייאש באופן מוחלט ולקבל את המחשבה בלב שלם. אם האדם בוחר באחת משתי דרכים אלה והולך איתה עד הסוף - המחשבות הטורדניות נעלמות לתמיד. איך נפטרים ... לא יצא האדם מהמחשבה המטרידה. ללכת עד הסוף או עם הייאוש, או עם ההחלטה להעיף את המחשבה הזו אחת ולתמיד. וזאת על ידי חקירת האמת, ושאלת השאלות, למה אני מוטרד מהמחשבה הזו? מה מטריד אותי באמת? ...

... פשוטה: אדם שהגיע למצב שבו הוא מרגיש טוב באופן מוחלט, לא יעלה כלל את השאלה האם הוא יכול להרגיש טוב יותר. בדיוק כמו שאדם שבע לחלוטין לא שואל את עצמו האם הוא רעב, כך אדם שמרגיש טוב בשלמות לא שואל את עצמו אם הוא ... גם בתוך המצבים הרעים, הוא יחווה את הטוב בשלמות מוחלטת , וכבר לא ירגיש את הצורך לרצות להרגיש טוב יותר, משום שיגיע אל השלמות הפנימית המלאה. איך להרגיש טוב בשלמות? מה גורם לי להרגיש טוב? איך להפוך רע לטוב? האם ... על האדם לקחת את תחושת הטוב ביותר שחווה בחיים, ולהחליט ולדמיין את הדבר הכי טוב שקרה לו בחיים להכפיל את זה פי מליון וטריליון, ולדעת שאפשר לחוות את זה כל רגע ורגע מחדש, ואיך עושים זאת? על האדם לקחת אירועים טובים, ...