... אך הוא לא בוחר את הרצון עצמו. הרצון נעשה מתוך תחושת צורך. האדם עשוי לרצות משהו, אבל לא הוא מחליט על הרצון. השאלה שמתעוררת כאן היא אם האדם יכול לבחור את מה שהוא רוצה או שמא הרצון הוא דבר ... לא תלוי בו. אבל לא רק שהרצון שלך לא תלוי בך, אלא שגם הקיום שלך לא תלוי בך. מי החליט עכשיו שאתה תשב? שאלה: נראה לי שאף אחד לא החליט. אליעד: נניח שאף אחד לא החליט, אבל האם אתה החלטת? כן. אז למה החלטת? שאלה: כי זה מה שמתאים לי ונוח לי. אליעד: אבל מי מחליט שזה מה שנוח לך? אתה עכשיו יושב מתוך רצונך, כי זה עכשיו מתאים לך, אבל מי זה שמחליט שזה מה שמתאים לך? למה אתה מחליט שזה מתאים לך? למה אתה בוחר להגיד שמתאים לך לשבת יותר מאשר לעמוד? שאלה: כי יותר נוח לי. אליעד: מי מחליט שזה יהיה לך יותר נוח? האם זה שנוח לך זה מכריח אותך לשבת? אתה יכול עכשיו לעמוד, אז מי גורם לך לשבת? הרצון שלך. ומי מחליט מה תרצה? תסתכל פנימה לתוכך, מי מחליט את מה שאתה רוצה? ההוכחה שיש אלוהים, היא הסיבה שאתה רוצה לשבת. שאלה: הנסיבות גורמות לך לרצות לשבת. אליעד: ...

... אני רוצה להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון סמוי, היוצר את הרצונות ומחבר אותם ... שיכולות לשחרר את האדם מההזדהות עם הרצונות. הראשונה היא נקודת המבט של האחדות: כאשר האדם חווה את המציאות כאחדות מוחלטת, אין משמעות בכלל למושג רצון. אם הכל אחד ואין שום דבר חיצוני או פנימי, אז הרצון, שהוא מושג של ... פרטית ומוגבלת, וכך יוצר לעצמו אני, גוף גשמי ורצונות מוגדרים ומוגבלים. מנקודת מבט זו, האדם חווה את עצמו כאלוהים שמחליט בכוונה להפוך עצמו לישות פרטית עם רצונות ספציפיים. במצב זה האדם יכול להכיר בכך שכל הרצונות הם רצונותיו שלו ... לכך לשאול את עצמך, למה אני רוצה, את מה שאני רוצה? זה כדי שתבין שיש משהו שעושה שתהיה קיים, ומחליט שאתה שקיים, גם תרצה. תבינו את זה, זה כמו שמישהו אחר מחליט שתהיה קיים, והוא מחליט שיהיה רצון, והוא החליט לשדך ביניכם והחליט לעשות בלגן. אבל זה לא אתה, זה משהו שרוצה דרכך. אבל האדם לא מוכן לקבל את זה, הוא חושב שהוא עושה, והוא מחליט. ולכן הוא סובל. אמנם יש בזה מן האמת, כי בסוף אתה יודע שאתה אלוהים ואתה הוא זה שעושה הכל. ... וללכת איתו עד הסוף. האדם צריך להבין, שיש ישות שמחייה את התודעה, ויש ישות שמחייה את הרצון, ואותה ישות החליטה לגרום לך שתחשוב שהרצון זה שלך. אם אתה מבין את זה, אתה לא כל כך בטוח שזה הרצון שלך. ... ומחבר ביניהם. ואתה בכלל לא שייך לסיפור הזה. גם זה שאתה חושב שהרצון הוא שלך, גם את זה מישהו החליט לך. אם היית יודע את האמת, אז היית יודע שהרצון הוא בכלל לא שלך, למה? כי אם אתה מבין ... מהות רצונו, הוא מגיע לחוויה שהוא חווה את רצונו גם מנקודת מבט שאומרת שאין שום רצון כלל, שזה האחד המוחלט. וגם שכול הרצונות הם הרצון העצמי של האדם כאלוהים. גם אני כאלוהים רוצה הכל, וגם שהרצון הנפרד הוא לא ...

... טענה נפוצה - אם אתה לא אוהב את עצמך, איך יאהבו אותך אחרים? אליעד מציין שזו לא בהכרח אמת מוחלטת. הסיבה לכך היא שבזוגיות לא חייבים להיות שלמים עם עצמך לפני שמתחילים זוגיות עם מישהו אחר. זה לא בהכרח ... גם כן זה לא יצליח. עכשיו זוגיות בדיוק כמו התמדה בכל דבר אחר זה מינון מסוים שאת המינון אתה מחליט בזמן אמת לפי צורה כזו או אחרת אבל מה שחשוב להבין זה לא איך להחליט מה שחשוב להבין שאתה צריך את שניהם, זאת אומרת גם שממש רע לך לפעמים הזוגיות נבנית מזה כשממש רע ... אני בכלל לא אוהב אותה אני מוכן אפילו שהיא תסבול למעני בשביל שאני ארגיש טיפה יותר טוב. עכשיו מי יחליט בסוף מה תחשוב זאת שאלה אחרת אבל אני אומר משהו אחר בסופו של דבר הזוגיות מושתת על שני הצדדים ... בזוגיות אתה תגיד אני רוצה בהכרח שיפתרו את זה מבחוץ גם לא תעבוד הזוגיות שניהם לא יעבדו. עכשיו איך תחליט מה זה בזמן אמת אתה מחליט לפי מה שאתה מחליט אתה מחליט לפי מה שאתה מחליט, אתה מחליט לפי מה שאתה חושב לפי עלות מול תועלת מה אני רוצה יותר אני רוצה את זה או רוצה את ... את התשובה, אוקי קודם כל מה ההפך? ש: אלוהים. אליעד: למה אלוהים יצליח יותר בזוגיות? ש: כי אלוהים יכול להחליט שהוא בן אדם. אליעד: נניח לא אבל בוא אני אתן לכם את התשובה מי יצליח יותר בזוגיות ההוא שהשתחרר ...

... ללכת ברחוב, אך אליעד טוען שהוא רק חווה את הפעולה כחוויה של רצון, ולא באמת בחר בכך מתוך חופש מוחלט. הוא מסביר שעל האדם להבין שכל מה שקורה לו, כל דבר שהוא מקבל כמציאות, הוא במובן מסוים הרצון שלו, ... קובע את המציאות? אליעד ממשיך להסביר שהאדם לא תמיד קובע את מה שקורה לו. לדוגמה, אם אדם הולך ברחוב ומחליט ללכת לכיוון מסוים, הוא חושב שהוא מחליט את כיוון התנועה, אך למעשה המציאות היא זו שמובילה אותו לעשות זאת. אליעד מציע דימוי: האדם הוא כמו עט ... ולכן יש לראות בהן כיחידה אחת. הוא מציג את פרדוקס ריבוי אלוהים בו אם כל אדם הוא אלוהים ויכול להחליט את כל מה שקורה, אז כיצד יתכנו סתירות בין רצונות של אנשים שונים? הפתרון לפי אליעד הוא שמדובר בכל ... כיצד זה פותר את הסכסוך? אליעד מסביר גם את פרדוקס ריבוי האלוהים, בו אם כל אדם הוא אלוהים ויכול להחליט על המציאות, איך זה מתיישב עם העובדה שיש סתירות בין רצונות של אנשים שונים? הוא מביא את דוגמת הסכסוך ... והוא לא רוצה להיות חולה, השאלה היא עד כמה הוא באמת לא רוצה זאת? אם האדם היה מתנגד באופן מוחלט לחולי שלו, עד כדי כך שלא היה מוכן לקבל את קיומם של חושיו, הכאב לא היה מתקיים כלל. ההסבר הוא שכאב נוצר רק דרך החושים, ואם האדם היה מתנגד באופן מוחלט לחושים, לא הייתה אפשרות שהכאב יתממש. מה הקשר בין רצון למציאות והאם הרצון קובע את המציאות? ההרצאה ממשיכה ועוברת ... באמת קובע שהוא ירצה? מי קובע מה תהיה התנועה הבאה שלו? לפי אליעד, האדם רק חווה את התחושה שהוא מחליט, אבל המציאות היא זו ששולטת בכל פרט ובכל רצון. מה המשמעות של להיות אלוהים? אליעד מרחיב בנושא ומסביר שכאשר ... באמת אחד? אליעד דן לעומק ברעיון שהמהות והצורה הם אחד - שאין באמת הבדל ביניהם. הוא מסביר שאם המהות מחליטה הכל, הצורה לכאורה אינה מחליטה דבר. אך אם אומרים שהמהות והצורה הן אחדות מוחלטת, אז גם הצורה מחליטה הכל. זה מוביל לפרדוקס: איך ייתכן שישנן שתי צורות או שתי ישויות שכל אחת מהן קובעת הכל? אליעד עונה ... ריבוי אלוהים ואיך הוא נפתר? אליעד מציג גם את פרדוקס ריבוי האלוהים: אם נאמר שכל אחד הוא אלוהים ויכול להחליט הכל, איך ייתכן שיש סתירה בין רצונות של שני אנשים? הוא נותן דוגמה מהסכסוך בין ישראל לחמאס: אם כל צד היה באמת אלוהים ומחליט הכל, לא הייתה מתאפשרת סתירה כזאת. הפתרון לפרדוקס הוא ההבנה שכל הישויות הן ביטויים חלקיים של אותה ישות מהותית ... ממשית, כי כל המציאות נשלטת על ידי מהות אחת. כשהאדם מבין את זה לעומק, הוא מבין שהוא עצמו המציאות המוחלטת, ואז הוא חי מתוך תחושה שהכל קורה על פי רצונו העליון, ללא שום סבל או התנגדות אמיתית. האם יש ...

... האדם פועלים לפי אותו עיקרון של העדפת הנוחות או הפעולה הקלה ביותר ברגע נתון. למה אנשים מתחרטים בערב על החלטות הבוקר? אליעד מסביר שאנשים שמתחרטים בערב על מה שלא עשו בבוקר, עושים זאת כי בערב הם רואים את הדברים מזווית שונה לחלוטין. בבוקר האדם העדיף לנוח ולא לבצע משימה כמו ללכת להתאמן, אך בערב הוא שופט את ההחלטה הזאת על סמך תוצאות אחרות, ולכן מתחרט. הוא מציע תרגיל: כשהאדם מתחרט בערב, שיקליט מסר לעצמו של הבוקר ויסביר ... מתחרט ואיך הוא רוצה לפעול. כך בבוקר שלמחרת, כאשר יתלבט שוב, יוכל לשמוע את המסר שהקליט ולבחון מחדש את החלטתו. באופן דומה, בבוקר אפשר להקליט מסר לערב ולהסביר לעצמך מדוע באותו הרגע אתה מעדיף דווקא להתבטל או לא לבצע משימה. בדרך זו האדם יבין טוב יותר את עצמו ויקבל החלטות בצורה מודעת יותר. איך אפשר להתמודד עם דחיינות ועצלנות? כדי להתמודד עם דחיינות, אליעד מציע קודם כל להיות כן עם עצמך ולהודות באמת. כאשר אדם אומר אני לא עושה כלום, זאת לא אמת מוחלטת אלא יחסית. תמיד עושים משהו, כמו לצפות בטלוויזיה או לגלוש באינטרנט. אם האדם באמת רוצה להתגבר על דחיינות, הוא ... הדרך לבצע אותה. עוד הצעה של אליעד היא להבין שהסבל הנובע מדחיינות מתרחש רק כאשר האדם לא שלם עם ההחלטה שלו. כאשר אדם מחליט לדחות משימה, הוא צריך להיות מודע לכך שזוהי ההחלטה שהייתה נראית לו הכי טובה באותו רגע. אם הוא יהיה שלם עם ההחלטה הזאת, הוא לא יתייסר לאחר מכן. כלומר, הפתרון לדחיינות הוא לא תמיד לבצע מיד את המשימה, אלא גם ללמוד לקבל את ההחלטה לדחות אותה בלי להתחרט לאחר מכן. אליעד גם מביא דוגמה מרבי נחמן, שנהג בדיוק להפך מדחיינים רגילים: או שביצע ... הדחיינות והעצלנות היא פשוט בחירת האדם בפעולה שנראית לו הכי נעימה באותו רגע. הדרך להתמודד היא מודעות והכרה מלאה בהחלטה הזאת, והפסקת האשליה שיש בכך משהו שלילי או פסול. עצם המודעות לבחירה הרגעית כבר עוזרת לאדם לקבל החלטות בצורה נכונה וטובה יותר עבורו. איך להפסיק לדחות דברים? טיפול בדחיינות ועצלנות האם עצלנות היא בעיה אמיתית? מדוע אנו ...

... רושם כאילו קיימות שתי אישיות. האם יש באמת פיצול אישיות בעולם? אליעד כהן טוען שאין באמת פיצול אישיות במובן המוחלט, שבו יש שתי ישויות שאין שום קשר ביניהן. לדעתו, תמיד ישנו גורם מחבר בין כל האישיות השונות שהאדם חווה, ... עוד פרספקטיבה בן אדם שמדחיק דברים. ש: יש לי עוד רעיון. אליעד: תני רעיון. ש: עוד סיבה למשל אדם שמחליט אני מחר בבוקר הולך סתם לדוגמה לעשות איזשהו משהו שאני מתכנן הרבה זמן משהו שקשה לי לעשות אותו ואז ... יודע על השנייה עכשיו ברגע שבן אדם מזהה בתוכו משהו שהוא לא מבין את ההיגיון שלו הרבה פעמים הוא יחליט שזה פיצול אישיות, עכשיו מה זאת אומרת זאת אומרת כמו שאת אמרת אם בן אדם נגיד יש לו אישיות ... פיצול אישיות כן מה ידוע לך? ש: כן לפי מה שאני מבינה. אליעד: עד כה. ש: כן עד כה בהחלט לא מחויב שכשמופיעה אישיות מסוימת אז היא בכלל חושבת מאיפה היא באה ולאן היא שייכת בגוף הזה היא באה ... להעשיר. אליעד: אתה לא יכול לקום בבוקר להגיד הכי חשוב לי כסף והכי חשוב לי להיות חכם אתה צריך להחליט מה חשוב לך יותר להיות חכם או עם כסף נכון אין אפשרות. יפה עכשיו רגע בוא ניתן עוד דבר ... בן אדם אומר אני רוצה לאהוב את עצמי בלי תנאים אבל אני גם רוצה שיהיה לי ככה וככה אז תחליט או שאתה קם בבוקר ואתה אומר אני עכשיו קם בבוקר ומחליט שיהיה לי כמה שיותר כסף או שאתה קם בבוקר ואתה אומר אני מחליט שלא אכפת לי אם יש לי כסף או אין לי צריך להחליט לאיזה כיוון אתה שואף להגיע לכיוון שיהיה לך טוב בלי כסף או שאתה קם בבוקר ומתאמץ שיהיה לך יותר ... את הכסף הוא היה מנסה להיות יותר חכם הוא היה נהיה יותר חכם, הוא קם בבוקר הוא היה צריך להחליט אני קורא ספר ומנסה להיות יותר חכם או שאני מנסה להרוויח עוד כמה שקלים נכון צריך לבחור מה אתה ... רק לעשות כסף אז היה לו עוד יותר כסף, הכיוון הוא אחר תסתכלי בן אדם משקיע אנרגיה אתה צריך להחליט איפה אתה משקיע את האנרגיה שלך בן אדם יכול ללמוד גם דוקטור לפיזיקה וגם ללמוד רפואה אתה צריך בסוף להחליט או זה או זה בסוף אתה מצטמצם אתה לא יכול להגיד אני רוצה גם וגם. ש: יכול להיות גם ...

... במערכת יחסים. תחילה, הוא מציין כי בגידה יכולה להתרחש במגוון צורות - יכולה להיות תחושת חשש בלבד, או ידיעה מוחלטת שהבן או בת הזוג בוגדים. אליעד מציין את הסקאלה הרחבה של הבגידה, מהחשש הראשוני ועד לידיעה ברורה שאין מקום ... אומרת שהיא נמצאת איתך בזוגיות כרגע או לפחות פורמאלית אתם מוגדרים כבני זוג ולא טוב לה איתך ואז היא החליטה והיא חשבה בראש שלה אם אני אעשה סקס איתו יהיה לי טוב והיא החליטה לעשות את זה. עכשיו יכול להיות שהיא לקחה בחשבון שאתה תדע שאתה לא תדע שאתה כן תדע שיכול להיות ... לפגוע בו לדרוך עליו לרמוס אותו אבל הוא לא יכול לבגוד בך למה מה קרה כאילו מה הסיבה אתה תחליט את החוקים, אתה צריך להחליט או שאתה מנסה כל הזמן להיות טוב או שלא אם אתה אומר מותר לי לעשות רע לבן אדם השני ... לא ידעת שאת יוצאת עם קרימינל. ש: אותו דבר אתה יכול להגיד גם. אליעד: לא תתרכז אם עכשיו הוא החליט לרצוח אותה על זה שהיא בגדה בו מה אתה חושב שהבן אדם הזה צדיק תמים כל החיים שלו ורק עכשיו הוא החליט לרצוח אותה או שהוא כנראה גם אלים ועבריין לפני כן מה אתה חושב. ש: סבבה אבל. אליעד: לא שנייה ... בכלל אתה לא מרוכז לא אמרתי את זה, אמרתי כזה דבר נגיד שעכשיו אתה אומר אז מה ואם הוא יחליט לרצוח אותה נגיד אני את בגדת בי אני רוצה לרצוח אותך, נכון אז זה מוצדק? אני מסביר לך אני ... לעצמך תראה אני כבר 24 שנה עובד 24 שעות מה לא מגיע לי לנוח מגיע לך לנוח ואז אתה מחליט לנוח ואז העסק נופל, איך זה יכול להיות ככה זה זה מה יש אדוני אם היית משקיע יותר חכם ... שלט מול האף אתה רואה לא טוב לי איתך בום לפנים. אבל זה הכל אבל אתה צריך להבין עכשיו תחליט מה אתה רוצה איזה זוגיות אתה רוצה מה אתה רוצה תעשה מה שאתה רוצה אבל זה לא מעבר לזה, אתה רוצה לבנות זוגיות טובה עם הבן אדם הזה על מלא תחליט שאתה רוצה להיות חבר הכי טוב של הבן אדם הזה לא יבגוד בך שוב, אתה לא רוצה להיות חבר ...

... חייו ומעכב אותו. מצח הרצון הוא ההפך מזה - זהו כוח פנימי שמתנגד להיגיון ולשיקול הדעת, שבו אדם מקבל החלטות נחרצות לשנות את חייו מבלי לחפש הסברים או תירוצים. מצח הרצון נדרש במצבים בהם אדם צריך לנצח את האתגרים הפנימיים ולהתמודד עם ההתנגדויות שעלולות להופיע בשעת שינוי. למעשה, רק כאשר אדם מחליט בשיא הנחישות שהוא לא מעשן יותר, לא בגלל שזה קשה או לא נעים, אלא פשוט כי הוא החליט, אז יש לו סיכוי אמיתי לשנות את הרגליו. זהו רצון ללא פשרות, ללא הסברים וללא מצבים של אם רק ... נחוש, בדיוק כפי שבפוליטיקה מועמד לממשלה לא יכול לכבד את מי שהוא רוצה להחליף. אם אדם לא מתנגד באופן מוחלט לרגלים רעים בתוכו, לא יעזור שום שינוי - הוא ימשיך להסתובב במעגלים בלי להתקדם. סיכום: כיצד לשנות את החיים ... אותם. עליך לבוז להם לחלוטין ולא לתת להם שום לגיטימציה. 2. היה נחוש - שינוי אמיתי קורה כאשר אדם מחליט בצורה נחרצת שהוא משנה את חייו, בלי נימוקים או תירוצים. 3. נחישות פנימית - כדי להצליח בהחלפת הרגלים או ... שדה הקרב. 4. כוח פנימי מול מצח הנחש - כדי לנצח את ההתנגדויות הפנימיות, יש להשתמש במצח הרצון - להחליט ולהתמיד ללא חרטות או הסברים. שינוי הרגלים נחישות ועקשנות מצח הנחש ומצח הרצון החלפת הרגלים רעים כוח פנימי לשינוי ... הזו יכולה לשמש כלי הבנה רחב יותר לכל תחום בחיים - לא רק בפוליטיקה, אלא גם בהתנהלות האישית, בקבלת החלטות ובהתמודדות עם שינוי. הקריטריון המרכזי: כיצד מתייחס המועמד לראש הממשלה? נניח שקיים ראש ממשלה בשם פלוני אלמוני, ובא מישהו ... כל עוד יש לו בתוכו כבוד כלשהו להרגל העישון, הוא לא יוכל להחליף אותו. רק כאשר תהיה בתוכו התנגדות מוחלטת, כאשר יקום בתוכו קול שלא רק רוצה להיגמל אלא גם בז להרגל, רק אז יש סיכוי אמיתי להשתנות. מצח ... יש צורך במצח הרצון - נחישות עזה ללא פשרות. זהו מצב שבו אדם לא רק רוצה להשתנות, אלא גם מחליט ללא שום תנאי שהוא משנה את חייו. אדם שנחוש בדעתו לא אומר אני אנסה להפסיק לעשן, אלא אומר אני לא מעשן יותר. הוא לא שואל את עצמו אם זה קשה או לא, הוא פשוט מחליט שזה נגמר. השלכה פוליטית - איך להנהיג ואיך לנצח? נחישות היא המפתח לא רק בפוליטיקה, אלא גם בכל מערכות ... - כדי לשנות, צריך כוח. אי אפשר לשנות הרגלים על ידי התחשבות או פשרות. שינוי אמיתי קורה כאשר אדם מחליט בצורה נחרצת שהוא כבר לא מקבל את המצב הקיים. 4. בכל תחום שהוא - כדי להחליף שליט פנימי או ... הרגלים? איך לפתח נחישות ועקשנות? הקשר בין פוליטיקה לחיים האישיים מצח הנחש ומצח הרצון - המשמעות האמיתית איך לקבל החלטות נכונות בבחירות? למה לקרוא לכלב בשמו? מה שלא הולך בכוח הולך עם עוד יותר כוח? מצח הנחש, מצח הרצון, ...

... במקום פשוט לקבל פקודות. באמצעות גישה זו, הילד לומד לחשוב בצורה עצמאית ובוגרת, וכאשר הוא גדל, הוא מסוגל לקבל החלטות נכונות מתוך ההבנה שלו, ולא מתוך הכפייה או הפחד מההורים. לסיכום: מהו חינוך טוב לילדים? חינוך טוב הוא חינוך ... בכוחות עצמו ולהבין את ההיגיון של כל פעולה. בצורה זו הילד מתפתח לאדם עצמאי, חושב ומבין, שמסוגל להתמודד עם החלטות בצורה נכונה ובוגרת. כאשר ההורים מסבירים את הדברים ולא מנסים לתמרן את הילד, הוא לא יראה בהם אויבים, אלא ... כמו בני אדם? מה החשיבות של חשיבה עצמאית בחינוך? מהו חינוך של חמורים? איך להסביר לילד את ההיגיון של החלטות? למה לא להתמקד באסור ומותר? מהו חינוך טוב ואיך לחנך ילדים בצורה נכונה? הנושא שנדון כאן עוסק בחינוך ילדים ... לעשות, הם בעצם חונכים את הילדים בצורה דמוי - חמורית, כי הם לא עוזרים לילד להבין את החשיבה מאחורי ההחלטות. החמור, לדבריו, לא חושב, הוא רק עוסק בשאלה של מה מותר ומה אסור, מבלי להפעיל שיקול דעת. כך גם ... שהילד מבין את ההיגיון, הוא לא יצטרך להישמע רק למה שההורים אומרים, אלא יוכל לפתח את יכולת החשיבה שלו ולהחליט בעצמו, בהתאם למה שהוא הבין. אליעד מדגיש כי כאשר ההורים מסבירים את הדברים בצורה ישירה, הילד יתחיל לחשוב ולהתנהג ... את הילד לחשוב בצורה עצמאית ולהבין את ההיגיון מאחורי ההוראות, הם עוזרים לו להיות אדם עצמאי ובוגר, שמסוגל לקבל החלטות נכונות. ברגע שהילד מבין את הדברים בצורה מעמיקה, הוא לא יצטרך להישמע להוראות בלא להבין את הסיבה מאחוריהם. הוא יוכל להחליט בעצמו מה נכון ומה לא, בהסתמך על ההיגיון שהוא עצמו פיתח. מה יקרה אם ההורים יתמקמו בתפקיד של טרוריסטים? ... עוזר לילד להתנהג בצורה נורמלית, אלא גם מסייע לו לפתח את כישוריו השכליים וההבנתיים, כך שהוא יוכל להתמודד עם החלטות בעתיד בצורה מושכלת. מהו חינוך נכון? איך לחנך ילדים כמו בני אדם? מה החשיבות של חשיבה עצמאית בחינוך? מהו חינוך של חמורים? איך להסביר לילד את ההיגיון של החלטות? למה לא להתמקד באסור ומותר? שלום לכולם הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של חינוך ילדים והשאלה שנשאלתי היא ...

... המציאות כגורם העליון שמפעיל את הכל, כולל אותך. אתה לא בחרת להיוולד ולא בחרת להיות קיים. המציאות היא זו שמחליטה שאתה תהיה קיים, שתחווה, שתרגיש, שתחשוב ושתפעל. הרצונות שלך אינם שלך באופן עצמאי, אלא המציאות גורמת לך לרצות דברים ... למציאות כולה. למשל, כאשר אתה הולך ברחוב אתה בטוח שאתה בוחר לאן ללכת, אך למעשה אתה כמו בורג ברכב שמחליט לנסוע, הרכב מחליט ואתה מסתובב בהתאם להחלטה של משהו אחר. כל פעולה שאתה עושה היא תוצאה של משהו אחר שקדם לה, והיא גם הסיבה לפעולה אחרת ... קיום ואי - קיום. לכן הרצון הראשוני הוא בו - זמנית גם הרצון וגם חוסר הרצון, מתוך נקודת אחדות מוחלטת. אם אדם שואל מה אני באמת רוצה? ומגיע אל ההבנה שהוא רוצה משהו רק בגלל שהמציאות רוצה שהוא ירצה אותו, הוא מגיע למקום של שחרור מוחלט, משום שאין לו יותר שום רצון עצמאי. הוא מבין שהוא חלק בלתי נפרד מהמציאות כולה, ואינו שולט בדבר, גם לא ברצונות שלו. למה הרצון להבין מרחיק ומקרב אותך לאמת המוחלטת בו זמנית? אליעד מסביר שלרצות להבין את המציאות או חוקיות מסוימת, פירושו לחפש אמת יחסית ומוגדרת. מצד אחד, כל ניסיון שלך להבין אמת יחסית מרחיק אותך מהאמת המוחלטת, שהיא האין המוחלט, שאין בו שום חוקיות או הגדרה. מצד שני, אם תלך עם ההבנה שלך עד הסוף, בסופו של דבר תגיע לאמת המוחלטת. התהליך הזה הוא דו - משמעי: כל צעד של הבנה חלקית מרחיק אותך, אבל גם מקרב אותך, כי בסוף ההבנה היחסית נמצאת האמת המוחלטת. האדם שחותר להבין, למעשה מנסה למצוא הגדרות ברורות וחוקיות מוגדרת, אבל אליעד מבהיר שאין חוקיות מוגדרת במציאות, אלא היא ... הוא בדיוק מה שאתה כאלוהים רוצה, ולכן שום דבר לא יכול להיות לא טוב. הכל נורא: כי ביחס לשלמות המוחלטת אין שום יתרון בזה שהמציאות קיימת, ולמעשה היא רק מכילה חסרונות אינסופיים. אדישות מוחלטת: אתה חווה בו זמנית את העובדה שהכל כפי רצונך והכל גם לא כפי רצונך, וזה יוצר איזון מוחלט ואדישות. אתה לא באמת מוטרד ממה שקורה, כי זה גם רצוי וגם לא רצוי בעת ובעונה אחת. לדוגמה, אם ... שסובל ומתנגד לחוויה. אתה יוצר לעצמך מצבים קיצוניים ואכזריים, כי זה רצונך, ואין אף אחד מעליך שיכול לשנות את ההחלטה. איך עושים שלום בין החלקים השונים שבך? אליעד מציע שהאדם יעשה שלום בין כל החלקים השונים בתוכו, על ידי ... הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון אחד לפניהם. אין שום ... רוצה משהו, אם אתה בכלל חלק ממשהו אחר? אם אתה בורג ברכב, אז איך בכלל עולה לך המחשבה שאתה מחליט לאן לנסוע? מה קורה בתהליך, הרכב רוצה לנסוע לחדרה, אבל מישהו אמר לבורג להסתובב, ואז הוא הסתובב. לפני שאומרים ... שאתה וגם הכלום שממנו אתה עשוי. אתה אצבע של המציאות, יש מציאות ואתה רק חלק ממנה. כאשר כדור הארץ מחליט לזוז, אז אתה זז. כשאתה הולך ברחוב, נדמה לך שאתה הוא ההולך ברחוב, אבל האני הזה מחובר לחוט, אתה ... אגיד משהו ואתה תוכל להסכים איתו ושזה זהו. אבל אין דבר כזה, כל מה שאני אומר לך הוא לא מוחלט. כל מה שאני אומר זה עם חסרונות, אני לא יכול להגיד לך משהו מושלם. כל מה שאני אומר, יש ... שאלה: למעשה כל פעם שאני מנסה להבין משהו, אני מנסה להבין חוקיות. אליעד: נכון, ולכן אתה מחטיא את האמת המוחלטת. כי אם אתה אומר, אני רוצה להבין, למעשה אתה מנסה למצוא אמת יחסית, ואז אתה מתרחק מהאמת המוחלטת. לרצות להבין את האמת, פירושו לשקר. כשאתה רוצה את המוגדר, למעשה אתה מתרחק מהמוחלט. המוחלט הוא האין, אז כאשר אתה רוצה להבין, אתה מתרחק מהאין. האין הוא המוחלט. אבל גם מצד שני הרצון להבין מקרב אותך למוחלט, אם תבין עד הסוף. רק בסוף תוכל לראות את המוחלט. אתה כרגע נמצא במצב המושלם, ואתה רוצה לשנות, אתה יוכל לשנות אבל עד הסוף. הדבר הברור ביותר בעולם, זה ... בחירה אם אני חלק ממשהו? אולי יש חוויית בחירה, אך האם האדם יכול לגרום לתהליכים? שאלה: אולי אני בורג שמחליט איך להסתובב? אליעד: אתה יכול להגיד זאת רק אם החלק (הבורג) הוא לא במאה אחוז. אבל אתה מחובר במאה ... תוצאה של משהו אחר, או שאולי זה לא תוצאה, אז זה אקראי. ואם הכל תלוי רק בשיקול דעתך, אז תחליט שתמיד טוב לך ונגמרו כל השאלות. שאלה: האם יש פרספקטיבה כזאת? אליעד: יש, אבל בפרספקטיבה כזאת, אין שאלה. אם ... מצד אחד תמיד טוב לך, למה? כי אני אלוהים רוצה את הכל. מצד שני, זאת צרה גדולה, כי ביחס למוחלט זה לא נתן שום דבר, זה נתן רק חסרונות. אבל למה זה שיא הרע? כי אתה מבין שכול כך ... לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שאלה: למה זה רע? אליעד: ראשית זה לא נתן שום דבר ביחס למוחלט. ושנית בכל דבר יש חיסרון, אני לא זה, אני לא שם, רק חסרונות. מהצד שזה טוב, עכשיו אלוהים יכול ...