... אני שותה?. השאלות האלה מובילות להבנה עמוקה יותר - אני אוכל כי משהו בתוכי רוצה את זה, משהו בתוכי מחליט על כך. ואז, יש להמשיך ולשאול: למה אותו דבר בתוכי רוצה את זה?. לבסוף, השאלה מגיעה לנקודה הבסיסית ביותר ...

... כל האירועים, האנשים והמצבים שהוא חווה. הרעיון המרכזי בהרצאה הוא שהאדם עצמו הוא החלום, וכדי להגיע למצב של שלמות מוחלטת ושל חופש מוחלט מסבל, עליו להתעורר מתוך החלום הזה ולחזור להיות מי שהוא באמת - אלוהים. מה המשמעות של לחזור להיות מה ... לחזור למצב התודעה המקורי שלך, לפני שהופיעו המחשבות, הרגשות, הרצונות, הפחדים והזהויות האישיות. המצב המקורי הזה הוא מצב האחדות המוחלטת, מצב שבו אין הבדל בין האני לבין העולם, אין הפרדה בין האדם לבין המציאות. האדם הופך להיות הכל, משום ... הוא עצמו, ומתגלה כחלום שחלם. ההבנה הזאת, לפי אליעד, היא ההתעוררות האמיתית, ובה האדם חוזר למצב המקורי של אחדות מוחלטת. איך אפשר להתעורר מתוך החלום של המציאות? אליעד מסביר את התהליך באמצעות דוגמה: הוא משווה את ההתעוררות הרוחנית להתעוררות ... היא רק חלום ושבעצם הוא היה כל הזמן מי שיצר את החלום הזה. אליעד מדגיש שהאדם לא יכול פשוט להחליט להתעורר מתוך החלום הזה בצורה שכלית בלבד. ההתעוררות מתרחשת כאשר מי שחולם את האדם - שהוא למעשה האדם עצמו ברמה הגבוהה יותר, האני הגבוה או העצמי האמיתי - מחליט להתעורר. ובכל זאת, הוא נותן עצה פרקטית: כדי להתעורר, האדם צריך לקרוא לעצמו להתעורר. האדם חייב לרצות בכל מאודו, עד שהרצון הזה יהפוך כל כך חזק, שהאני הגבוה שלו יחליט להתעורר. מה זה האני הגבוה ואיך הוא קשור להתעוררות? האני הגבוה שאליעד מתייחס אליו הוא אותו חלק באדם שהוא המקור לחיים ולמציאות שהוא חווה. הוא אותו חלק שמחליט על החלום, שמייצר את החלום ושגם בוחר מתי להתעורר ממנו. האדם הרגיל, שחושב שהוא מוגבל וחווה סבל, הוא רק ... הפחדים והמחשבות שלו, ומפסיק להאמין שיש לו קיום נפרד מהמציאות סביבו. ברגע שזה קורה, הוא חוזר למצב של אחדות מוחלטת שבו אין סבל ואין פחד. לדברי אליעד, זו הדרך להיות אלוהים. כשהוא מדבר על להיות אלוהים, הוא לא מתכוון לאלוהים במובן דתי או תיאולוגי, אלא לאחדות מוחלטת שבה האדם והמציאות הם אותו הדבר. ההיעלמות לתוך האחדות הזאת היא מה שאליעד מכנה להתעורר מהחלום ולחזור להיות מה ... מה ההבדל בין להתעורר לבין לחיות את החלום? ההבדל המרכזי שאליעד מצביע עליו הוא ההבדל בין סבל לבין חופש מוחלט. אדם שחי את החלום ומאמין בו, חווה סבל, פחדים, מגבלות וחוסר שביעות רצון. לעומת זאת, אדם שהתעורר מתוך החלום ... את כל המציאות, כולל הסבל שלו. מתוך הבנה זו הוא משוחרר לחלוטין מכל הסבל. ההבנה המלאה הזאת היא התעוררות מוחלטת וחזרה למצב המקורי של אחדות מוחלטת עם הכל. לסיכום, אליעד כהן מציג בהרצאה זו דרך להתעוררות רוחנית מלאה, לחזור להיות אלוהים, ולהשתחרר לגמרי מהסבל של ... שהיית. איך לחזור להיות אלוהים? מה זה להתעורר מהחלום? מהו האני הגבוה? איך להעלים את תחושת האני? מהי אחדות מוחלטת? איך להשתחרר מסבל? מי אני באמת?

... אליעד מסביר שברגע שאדם שואל שאלות על המציאות, הוא מניח שהמציאות פועלת על פי כללים לוגיים מסוימים שהוא עצמו החליט עליהם. הבעיה היא שהמציאות לא חייבת להישמע לכללים הללו. מי שאומר שהמציאות משוגעת, מנסה להכתיב לה איך להתנהג, וכשזה ... שמשהו לא תקין. אליעד מסביר שאותו אדם לא מבין שהוא רק חלק קטן מאוד מהמציאות, ולכן אינו יכול באמת להחליט בשבילה. איך לדעת האם אתה משוגע? אליעד נותן דרך ברורה לבחון האם אתה עצמך משוגע. אם אתה חווה שאלות ...

... לכאן. אליעד מדגיש נקודה זו בטענה שכל אחד בעצם הגיע לכאן לאחר שהנשמה שלו כבר הייתה במקום אחר, והוא החליט לעזוב את המקום ההוא, במוות או בהתאבדות, ולהגיע למציאות הנוכחית. מה קורה לדמויות בחלום כאשר מתעוררים? אליעד משתמש בדוגמה ... מתודעה אחרת. האם הנשמה קיימת לנצח? אליעד כהן מצביע על רעיון של נצחיות הנשמה. הנשמה אינה יכולה להיעלם באופן מוחלט. גם אם נדמה לאדם שהוא כבר לא קיים, הוא תמיד הופך למשהו אחר, בדיוק כמו בחלום, שם הדמויות אינן ... אם האדם ייעלם מהמציאות הזו, הוא יחזור לתודעה שהייתה לו קודם. כלומר, עצם התודעה לא יכולה להפסיק להתקיים באופן מוחלט אלא רק לעבור מציאות או שינוי. כיצד הגעת לעולם הזה? כדי להמחיש את טענתו, אליעד שואל את המאזינה: איך ... מצב של מעבר בין חיים למוות הוא למעשה שינוי במצב התודעה, שמעביר את האדם ממציאות אחת לאחרת, ולא ביטול מוחלט של התודעה. בסופו של דבר, המסר המרכזי הוא שאין סוף מוחלט לנשמה או לתודעה, וכל סוף של מציאות אחת הוא תחילת קיום במציאות אחרת. החיים, המוות והחלומות, כולם חלק ממעגל ... להם כולנו פה נלך ליפן כדי שיהיה יותר מהר למות. תראי הרי ההיגיון אומר שתכלית החיים, סתם לא ההיגיון המוחלט יש אופציה לחשוב שתכלית החיים זה למות מה האינטרס הניגודי כי בסוף מתים זאת אומרת שמה המטרה המטרה זה ...

... מה שקורה, ולכן גם לא יכול להתקיים סבל. אליעד מוסיף ומדגיש שהמצב הזה של להרגיש שאתה אלוהים, שאתה המקור שמחליט וקובע הכל, הוא עדיין שלב קטן יחסית בדרך להבנה עמוקה יותר. הוא מדגיש שמה שהוא מלמד הוא רק שלב אחד, שלב התחלתי בדרך להבנת האחדות המוחלטת. הוא משתמש בביטוי דבר קטן כדי להדגיש שלמרות שחוויית האלוהים הזאת נשמעת חזקה ועמוקה מאוד, היא עדיין לא הסוף. קיימת חוויה עמוקה וגדולה יותר, חוויית האחדות המוחלטת שהיא מעבר לתפיסה שאתה הוא זה שעושה הכל. החוויה הזו של אחדות מוחלטת, לדבריו, היא האמת הסופית והשלמה יותר, שבה האדם לא רק מרגיש שהוא הגורם לכל דבר, אלא שכל ההפרדה בין ... לאנשים אתם אלוהים או אתם אלה שגורמים להכל להתרחש, הרעיון הזה בדרך כלל נתקל בהתנגדות או באי - הבנה מוחלטת. אנשים מתקשים להבין מה זה אומר בכלל, כי רוב בני האדם חיים עם תחושת הפרדה ברורה בין עצמם לבין ... נמצא במצב של חוויית אלוהים אמיתית, השאלה הזו בכלל לא קיימת, כי אז הוא חווה את עצמו כגורם היחיד והמוחלט של כל דבר. ההבדל בין עושה ולא עושה מתבטל לחלוטין כשאתה מבין שבכל מקרה הכל אחד, ושאין שום הפרדה ... שנעשה. אליעד כהן מסביר שהמטרה של כל מה שהוא מלמד היא להביא את האדם לחוויה שבה הוא ירגיש באופן מוחלט וברור שהוא זה שעושה הכל, ומתוך החוויה הזו יתקרב להבנה עמוקה עוד יותר, שכוללת גם את ביטול התפיסה של ההפרדה בין האני לבין העולם. איך להגיע לאחדות מוחלטת שמעבר לחוויית אלוהים? לדברי אליעד, השלב שבו אתה חווה שאתה עושה הכל, שאתה הוא אלוהים, הוא שלב חשוב ומרכזי בתהליך ההתפתחות וההבנה. אך מעבר לכך קיימת הבנה עמוקה ומוחלטת יותר, שבה האדם לא רק חווה את עצמו כגורם להכל, אלא מבין שכל הקיום הוא אחד. במצב של האחדות המוחלטת אין בכלל משמעות להבדלים, כי ההבדל בין עושה ללא עושה, בין אני לבין לא אני, מתבטל לחלוטין. בשלב זה, האדם כבר אינו תופס את עצמו אפילו כמי שעושה הכול, אלא כל המציאות נתפסת כאחדות מוחלטת שאין בה שום חלוקה או הפרדה. זו היא למעשה חוויה גבוהה ושלמה יותר אפילו מחוויית האלוהים הראשונית. המטרה העליונה של ההבנה שאליעד מעביר היא להגיע לאותה חוויית אחדות מוחלטת, שממנה כבר לא נשאר שום זכר לתפיסה של נפרדות. מהי המטרה של הספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים שאליעד כהן מזכיר, נועד להוביל את האדם לאותה חוויית אחדות מוחלטת. הוא מדגיש כי הספר מנסה להעביר את הקורא קודם כל דרך השלב של חוויית אני עושה הכול, מתוך ההבנה כי זה שלב הכרחי בדרך לחוויה המוחלטת והשלמה יותר של האחדות. הוא מוסיף כי הספר הוא כלי עזר להבאת האדם לחוויה הישירה של המציאות האחת, שממנה ... ורע, בין רוצה ולא רוצה, בין עושה ולא עושה, פשוט מתבטלות. מה זה להיות אלוהים? איך להגיע לחוויית אחדות מוחלטת? מהי משמעות האחדות? האם אני הוא זה שעושה הכל? מהי מטרת הספר להיות אלוהים? איך לשחרר אמונות מגבילות?

... מהנשימה עצמה, אלא מרצונו של האדם. כלומר, אדם יכול באופן תיאורטי להפסיק לנשום ולהישאר חי כל עוד הוא ממשיך להחליט שהוא חי, אבל בפועל, הגוף יקרוס אם לא ינשום. האם מי שאינו מדבר ואינו זז עדיין נחשב חי? אליעד ... להגיב, לדבר או לזוז, עדיין נחשב לאדם חי. הוא משתמש בדוגמה בה אדם מפסיק לדבר או לתקשר עם אחרים ומחליט לא לאכול ולא לזוז. לפי אליעד, העובדה שהאדם מפסיק לתפקד, לתקשר ולאכול, לא בהכרח מעידה על מותו. הוא מציין דוגמה של ילד שהחליט להפסיק לעשות הכל: לדבר, לאכול, לזוז, לתקשר. אפילו אם הילד כבר מת, עדיין ישנן סיבות נוספות להוציא אותו מהבית, כמו הריח שהגופה פולטת כשהיא נרקבת. אך הוא מדגיש שזה לא הקריטריון המוחלט לקביעת המוות, אלא עניין פרקטי בלבד. האם אדם שמפסיק לנשום או לאכול הוא בהכרח מת? אליעד מבהיר כי ההחלטה של האדם לא לנשום או לא לאכול אינה תמיד מעידה על מותו. אדם יכול להחליט שהוא לא רוצה יותר לנשום או לאכול, ועדיין להיות חי. הוא מסביר שישנו הבדל בין מוות קליני או ביולוגי לבין מצב שבו אדם בוחר להפסיק לבצע פעולות מסוימות מתוך רצון אישי או החלטה מודעת. כלומר, הפסקת נשימה או אכילה לא תמיד מצביעה על מוות, אלא על בחירה. המוות הוא מצב שבו הגוף ... את רגשותיהם בצורה ברורה. האם קבורת המתים קשורה להגדרת החיים והמוות? אליעד משתמש בדוגמה בה אדם נפטר בביתו, וקרוביו מחליטים להוציא אותו ולקבור אותו כי הגופה מתחילה להסריח. הוא מסביר שזה עניין פרקטי והיגייני, ולא הכרזה על כך שאדם ...

... של נוחות, אינטרסים או שקר, ייקח לו הרבה יותר זמן וסבל להגיע לאמת, לעומת אדם שיחפש אותה בכנות ובפתיחות מוחלטת. למה חיפוש האמת יכול להיות בעצמו סוג של שקר? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא עצם העובדה שחיפוש האמת יכול ... ברורה אחת ואבסולוטית כבר מניחה משהו שהוא לא בטוח בו. האדם לא באמת יודע מה אמת ומה שקר באופן מוחלט, ולכן עצם החיפוש עם הנחות מוקדמות יכול להיות סוג של שקר. איך האדם מטעה את עצמו בדרך לאמת? דוגמה ... הוא לא באמת בטוח בכך שהוא מחפש את האמת. האדם מניח שהוא יודע מה היא אמת ומה הוא שקר, ומחליט מראש מה הוא רוצה למצוא. בצורה זו הוא בעצם מטעה את עצמו - הוא לא באמת פתוח לכל האופציות ... ושיש הבדל ברור ביניהם. לטענתו, בפועל אין האדם בטוח בשום דבר. כל דבר שאדם אומר או חושב עליו כאמת מוחלטת הוא דבר שלא ניתן להוכיח באופן מוחלט שהוא אכן אמת או שקר. לכן, כאשר האדם אומר יש אמת או יש שקר בביטחון מוחלט, הוא כבר נמצא בתוך שקר מסוים. אליעד אומר שאין שום דבר בעולם שאדם יכול להגיד שהוא בטוח בו ב - 100%, ולכן כל אמירה מוחלטת היא בהכרח שקרית במידה מסוימת. האם בסוף כולם יגיעו לאמת בכל מקרה? הבשורה הטובה שאליעד מביא היא שאף על ... לסיכום, אליעד מציע לאדם שרוצה באמת להגיע לאמת, להיות ישר עם עצמו ככל הניתן. הכוונה היא לבדוק באופן כנה ומוחלט את ההנחות והאינטרסים שלו, לוותר על הנוחות ועל המחשבה שהוא יודע הכל מראש, ולגשת למציאות ולחיפוש עם פתיחות מוחלטת. רק אז האדם יוכל למצוא את האמת בלי לעבור את הדרך הארוכה והמייסרת שמלווה את מי שמעדיף את השקר. למה אני לא מוצא את האמת? חיפוש האמת בדרך השקר האם אפשר למצוא אמת בשקר? מהי האמת המוחלטת? איך להגיע לאמת ללא סבל? האם חיפוש האמת הוא שקר? איך לדעת מה האמת?

... מודע לכך שזה חלום, הוא חווה את הפחד בעוצמה רבה. אבל ברגע שהוא מבין שזה רק חלום, הוא יכול להחליט אם הוא מעוניין להמשיך בחלום הזה או לא. מה המשמעות של רצון בתוך חלום? אליעד מוסיף נקודה עמוקה יותר: ...

... האם ניתן לרצות אמת, גם אם היא תפגע בך? אליעד מדגים מקרה קיצוני: נניח שאדם עומד למשפט וישנה אפשרות שיחליטו להוציא אותו להורג. הוא עשוי לומר שהוא רוצה שהשופטים יגיעו לחקר האמת, גם אם המשמעות היא שיימצא אשם וייהרג. ... רצון לאמת לבין הרצון להרגיש טוב, כי כאשר מגיעים אל האמת האולטימטיבית, אל ההבנה השלמה, מגיעים גם אל הטוב המוחלט. כלומר, כאשר האדם מגיע לאמת האמיתית ומבין שהוא עצמו אלוהים, או המציאות כולה, הוא ממלא באופן טבעי את הרצון להרגיש טוב, משום שהטוב והאמת מתאחדים לאחד. במצב האולטימטיבי, לדעת את האמת זה גם להרגיש טוב בצורה מוחלטת. אליעד מדגיש שהאמת עצמה היא הטוב העליון. לסיכום, לפי אליעד כהן, רצון של אמת הוא הרצון הפנימי ביותר, רצון ... עצם קיומו כרצון. מהו רצון אמיתי? איך לגלות מה אני באמת רוצה? האם אפשר לרצות בלי אינטרסים? מהי אמת מוחלטת? האם האמת יכולה לפגוע בך? איך לדעת אם אני משקר לעצמי? למה אני לא יודע מה אני רוצה?

... יאבד את תחושת הסבל שאליה הוא רגיל. אותו סבל, שלכאורה האדם מתלונן עליו, משרת אותו ברמה מסוימת, ולכן הוא מחליט באופן בלתי מודע שלא להכיר באמת הברורה. מהי הדוגמה שאליעד נותן לגבי סירוב להודות באמת? אליעד נותן דוגמה של ... יודע, למרות שהוא יודע היטב. מה המשמעות של ההכרה באמת לפי אליעד? הכרה באמת, לפי אליעד, משמעותה לקחת אחריות מוחלטת על המצב, ולכן היא מפחידה את האדם. אם הוא יודה באמת, זה אומר שעליו להתמודד עם המצב באופן אמיתי ...