... מצויינות בארגון, איך להגדיל רווחים? לוזר או ווינר, איך חושבים מצליחנים? איך לעשות עסקאות טובות? האפשרות הטובה ביותר, קבלת החלטות בארגון, תמחור שירות, תמחור מוצר, איך לעשות יותר כסף? מה ההבדל בין אנשים מצליחים לבין אנשים פחות מצליחים? אליעד ... שקלים במקום 100. כלומר, הוא השתמש במשאב שלו (100 השקלים) בצורה מיטבית יותר. כיצד להשתמש בעלות אלטרנטיבית לשיפור קבלת החלטות עסקיות? אליעד כהן מציג את ההבדל בין חכם לגאון. אדם חכם אומר לעצמו שאם הוא קנה ב - 100 ...

... יכול להיות מאושר באמת. האדם לרוב אינו מבין למה הוא מגדיר משהו כטוב ומשהו אחר כרע, אלא הוא פשוט מחליט שהוא רוצה דבר אחד ולא רוצה אחר, מבלי להבין לעומק את הסיבה האמיתית לכך. לדוגמה, אם אדם אומר שמשהו ... והרע משפיעה על האושר שלנו? לפי אליעד כהן, מקור הסבל של האדם הוא בתפיסה שלו לגבי טוב ורע. האדם מחליט שמשהו הוא טוב ומשהו אחר הוא רע, ואז סובל כי הוא חושק במה שאין לו ודוחה את מה שיש ... במצב כזה, החיפוש אחרי האמת הוא הכרחי, והפחד מיותר כי רק האמת משנה בסופו של דבר. אפשרות שנייה היא להחליט באופן מודע שהאדם אינו מעוניין לחפש את האמת ולהבין את הטוב והרע. במקרה זה, האדם חייב לוותר על השיפוטיות ... את השלמות ואת ההבנה העמוקה, עליו לעשות זאת עד הסוף ולא לפחד לגלות דברים קשים או רעים. אם הוא מחליט שאין דבר כזה שלמות או שהוא לא רוצה לחפש את האמת, עליו להפסיק מיד לשפוט את המציאות, ולהתחיל ליהנות ממנה כפי שהיא כבר עכשיו. לדוגמה, אדם שמרגיש שמשהו חסר לו כל הזמן וסובל מכך, חייב להחליט: או שהוא בודק את המציאות לעומק ומנסה להבין האם מה שחסר לו הוא אכן טוב או רע, או שהוא ... עם עצמך. אם האדם רוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האושר ואת האמת עד הסוף, בלי לפחד. ואם הוא מחליט שאינו רוצה לחפש את האושר ואת האמת, הוא צריך פשוט להפסיק להתלונן ולהתחיל להרגיש טוב עם מה שיש לו. בשני המקרים, העיקר הוא שהאדם ילך עם האמת שלו עד הסוף, ויפסיק לנוע בין הקצוות בצורה בלתי החלטית. המסר הסופי הוא שעל האדם להחליט מה הוא באמת רוצה, ולא לפחד מכלום. רק כך יוכל באמת להגיע לאושר ולשלווה בחיים. איך לא לפחד מהאושר? ... מאושר אם הוא לא מבין באיזה מציאות הוא חי ומי נגד מי וכו. על כן על האדם לשאול מי החליט שזה טוב וזה רע. ואולי בכלל באמת אני חי במציאות שהכל רע ומי החליט בכלל שצריך לחפש את הטוב? והסבל האמיתי של האדם נובע מכך שהוא החליט מה טוב ומה רע, ושאת הדבר הזה הוא רוצה ואת זה לא רוצה! הסבל הוא לא מהדבר עצמו, אלא מהפרשנות שהאדם נותן. הוא אומר את זה אני רוצה וזה יעשה לי טוב, וההוא אני לא רוצה כי זה החלטתי שיעשה לי רע. והתפישה של האדם של טוב ורע, היא, היא הגורמת לסבל, ועל האדם לבדוק ולברר את הפרשנות ... מאושר. ואדם מפחד לגלות את האמת, ואומר כי הוא כן מפחד לחפש את האמת ולגלות שהכל רע. וזה בסדר, תחליט שאתה לא מחפש את האמת, ואל תחפש יותר את האושר. אבל אם אתה סובל, תבדוק עד הסוף, או לא ...

... להפוך חיסרון ליתרון היא להבין שהמציאות שלמה כפי שהיא. האדם מתחיל להבין שאין באמת דבר כזה טוב או רע מוחלט, אלא רק פרשנות של האדם למציאות. כשהאדם מבין את זה, הוא מגיע להרמוניה מוחלטת עם החיים. כל התהליך הזה של חקירה פנימית, הבנת החסרונות והפיכתם ליתרונות, מוביל את האדם לשחרור מסבל ומתחושה של ... קשורה לרצון שלנו להרגיש טוב? בשיחה נטען שהאדם רוצה להרגיש טוב באמת, אבל גם אכפת לו מהאמת. אם הוא יחליט לא אכפת לי מהאמת, הוא לא באמת מצליח להעלים את פחדיו. לדוגמה, אם הוא פוחד שמשהו יקרה למשפחתו, הוא ... מרגיע את עצמו על ידי שקר פנימי של אין ממה לפחד בלי להאמין בזה באמת. כדי להרגיש טוב באופן מוחלט, צריך להגיע לאמת מוחלטת שחורגת מהגדרות הרגילות של זמן, מקום, סיבתיות והפרדה. מה הקושי בהבנת הרעיון של יש ואין בו זמנית? כאשר מתקדמים ... זה יכול להיות שדבר אחד גם ישנו וגם איננו. בהבנה האנושית ההגיונית זה סותר. אבל השכל הגדול טוען שבמציאות המוחלטת אין הפרדה בין יש ואין, בין לפני לאחרי, או בין אפשרות אחת לאחרת. המסע הוא לברר בשכל הרגיל עד ... או הכוח הראשוני, אין שום הבדל בין נס לבין טבע, כי הכל קורה בכל רגע לפי מה שהכוח הזה מחליט. לכן גם תפילה, כביכול, אינה גורמת לאירוע לקרות, אלא האירוע והתפילה נוצרים בו זמנית, על ידי אותה מהות. כיצד ... שרוצה להבין לעומק את המציאות מומלץ לו לחקור את עצמו: מה הוא רוצה, מי הוא, האם הרצון שלו באמת מוחלט, מה באמת מפריע לו ולמה. דרך החקירה הוא מגלה את הפערים בין המציאות שהוא חווה לבין האמת המוחלטת. ההבנה הזאת מובילה אותו בהדרגה למצב שבו הוא פחות סובל, כי הוא פחות נאחז בדברים. בו בזמן, הוא יכול ... סופר פוזיציה והחיים הרגילים? המסקנה הכללית היא שהסופר פוזיציה והתפיסות הקוונטיות מצביעות על כך שכל המציאות אינה כה מוצקה ומוחלטת כפי שנדמה. הזמן, המקום וההפרדות בין הדברים הם בתודעה של האדם, ונובעים מצמצום של האין סוף. האדם יכול לבחור ... שני אין לי בחירה. אליעד: השאלה היא תמיד מאיזה צד מסתכלים על זה. תחשבי שאת אלוהים, יכולה לעשות הכל, ומחליטה להכניס את עצמך לתוך גוף שלא יכול לעשות הכל. שאלה: אני החלטתי לעשות זאת? אליעד: כשאת אומרת אני, למי את מתכוונת? שאלה: אני כאלוהים. אליעד: אז את החלטת כאלוהים, את הראשון. למשל את חולמת חלום ואת מוגבלת בחלום ביכולות שלך, מי אחראי על היכולות שלך בתוך החלום? ... שלך מוגבלות, אז את שחולמת את החלום יכולה לעשות הכל, אבל בחרת לחוות שבחלום יש לך יכולות מוגבלות, מי מחליט מה קורה בחלום? זה שחולם את החלום, את למעשה מצמצמת את עצמך בחלום. אותו דבר, כאשר את אומרת אני, מי מחליט? על איזה אני את מתכוונת? לאני שבתוך החלום? לאני שחולם את החלום? או לאני שנמצא לפני החלום? למי מהם ... השאלות אני לא אהיה קיים, תמיד האדם משאיר איזה משהו להיאחז בו, אבל אם אתה רוצה אחת ולתמיד לעבור למוחלט אתה חייב לשחרר לגמרי, שם אין לך מושג מה יהיה. אני גם יחדד, מה זה נקרא לעבור למוחלטות? פירושו, להטיל ספק באמת. למשל אתה שואל האם אני באמת קיים או לא קיים? אם אתה שואל בחלקיות אז ... שאתה שקרן, אני אסביר לך למה, כי להגיד שאתה שקרן זה גם שקר. שקרן ודובר אמת זה רק ביחס למוחלט, אתה לעולם לא תוכל לדעת, על איזה שהוא דבר בעולם אם הוא אמת או שקר עד שלא תדע מה היא האמת האובייקטיבית, ומה היא תפיסת המציאות המוחלטת. מה שאני טוען הוא שאדם שחושב שהוא שקרן, אז הוא גם שקרן, כי שקרן ודובר אמת זה רק ביחס למוחלט. שקר או אמת זה רק ביחס למה שאתה בטוח בו, אבל עד שלא הגעת למוחלט אתה לא יכול לדעת אם אתה שקרן או לא שאלה: בחוויה שלי אני חווה שיש משהו גדול ממני שגורם ... זה בכלל לא תלוי בך אז אין לך סיבה לשאול. ביטול הבחירה בשלמות הוא ההבנה שיש הוויה שבכל רגע מחליטה מה קורה. ואם יש הוויה שמחליטה בכל רגע מה קורה, אז אין סיבתיות בעולם, ואם אין סיבתיות אז אתה לא עושה שום דבר למען תכלית. ... שאני כזאת או כזאת. שאלה: על עצמי? אליעד: כן, את תנסי לברר את האמת, ובסוף התהליך תצטרכי להגיע למשהו מוחלט, ומהמוחלט הזה תדעי מה האמת. עכשיו את שואלת מה קשורה הבנת הרצון של עצמי להבנת המציאות? אז אני מדבר על ... אמת שלפיה ניתן לבדוק הכל. איך תמצאי את אותה האמת? על ידי שתתחילי לחפש שאלה: אבל אין לה נקודת מוחלטות? אליעד: אם היא במוחלטות הייתה יודעת שאין לה נקודת מוחלטות, אז המוחלטות שלה הייתה האין מוחלטות אבל בואי נמשיך איתך, את אומרת איך לבדוק? איך לברר מה האמת? קודם כל מה היא אמת? אמת היא ... ודרכו תדעי הכל, יש משהו אחד שלפיו תוכלי לקבל תשובה. את מבינה? לכן דבר ראשון צריך לנסות למצוא את המוחלט, דבר שלמענו את מוכנה להיכנס לאש, משהו שאין לך ספק לגביו, שאת יכולה להיות רגועה שזאת באמת האמת, ולא סתם ממציאה, זה מה שצריך לחפש. עכשיו איך מוצאים את המוחלט? על ידי תהליך הפוך ששואלים מה לא מוחלט, האם זה שאני קיימת זה מוחלט? לא יודעת, צריך להתחיל לבדוק, זה שאני רוצה את זה, זה מוחלט לי? אדם קם בבוקר לעבודה כי הוא בטוח שהוא רוצה משהו מסוים, אם הוא לא בטוח שהוא רוצה את ... אבל מה כל העניין של להספיק, להגיע, לאן? מה התכלית? עכשיו הדרך היחידה לצאת מהספקות, זה להגיע לידיעה של המוחלט, ואיך אתה מגע לידיעת המוחלט, פשוט עם הלב שלך שיודע מה היא אמת או שקר... בסוף כשהכל זה אחד, אין אמת ושקר, אז גם ... משחרר לך את הפחד? לא, למה לא? שאלה: כי זאת לא האמת. אליעד: אבל אמרת שלא אכפת לך מהאמת, תחליט, אם אתה אגואיסט ואפילו שמתו אנשים אתה אומר לא מתו, אתה פותר את הבעיה. אבל אתה תגיד, זאת לא ... היה מת מקודם, ולא קשור לזה שהתפללו מקודם, זה לא קשור לשום דבר, הוא כרגע חי בגלל שמישהו כרגע החליט שהוא צריך לחיות. זה אומר שזה לא קשור לניסים. רבי נחמן מספר על רבנים שחושבים שהם עושים ניסים. רבי ... משהו, הוא עושה אותו, הוא לא צריך סיבה, ולא תוצאה, ולא שיבקשו, ולא אכפת לו מה מבקשים, הוא עכשיו החליט שהם יתפללו, אז הם מתפללים, הוא החליט שהוא יקום, אז הוא קם, זה הכל, אם הוא רוצה משהו לעשות האם הוא צריך לחכות שמישהו יתפלל אליו, ...

... הממשלה, איך לדעת במי לבחור? איך לבחור מנהיג? איך לבחור מנהל? מנהל טוב, ממי לקבל עצות? מהו תהליך קבלת החלטות במנהיגות ומה תפקידיו של שר הביטחון? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה מה הופך אדם למנהיג טוב, מהי מנהיגות, ומהם הכישורים החשובים שצריך שיהיו לו. אחת הדוגמאות המרכזיות שנבחנו הייתה תהליך קבלת ההחלטות של שר הביטחון, ותפקידים שונים שמנהיגים בתפקידים ציבוריים, כמו שר הביטחון, נדרשים לקחת על עצמם. השאלה המרכזית היא: איך ... ניסיון צבאי או כישורים ניהוליים? המרצה מציין כי בעת בחירת מנהיג יש לשים דגש על כישורים ניהוליים ויכולת קבלת החלטות נכונה ולא דווקא על ניסיון צבאי. הכישורים הדרושים למנהיג הם לאו דווקא על פי עקרונות צבאיים אלא על פי יכולת לנהל את המצב בצורה חכמה ולבחור את האופציות הטובות ביותר למען המדינה. אליעד כהן מסביר כי תהליך קבלת החלטות במנהיגות חשוב לא פחות, כאשר המנהיג צריך לבחור את הדרך המתאימה ביותר לפתרון האתגרים שעומדים בפניו. הוא טוען כי ... היה בתחום לפני כן, כל עוד הוא מבין את המהות של האתגרים ומנהל את המשאבים באופן הנכון. תהליך קבלת החלטות מנהיגות ומשא ומתן תפקיד שר הביטחון מהות מול צורה כישורים ניהוליים בחירת מנהיג מהו תהליך קבלת החלטות במנהיגות ומה תפקידיו של שר הביטחון? בהרצאה, נדונה השאלה איך קובעים מי הוא מנהיג טוב, מהי המנהיגות ומהם התכונות החשובות שלה. אחת הדוגמאות שנבחנו הייתה תהליך קבלת ההחלטות של שר הביטחון, והתפקידים שמנהיגים בתפקידים ציבוריים נדרשים לקחת על עצמם. המרצה עוסק בשאלה מה חשוב יותר - ניסיון ... שמעולם לא שימש בתפקיד ביטחוני יכול להיות שר ביטחון, והאם הניסיון הצבאי חשוב יותר מהבנה אסטרטגית או יכולת קבלת החלטות נכונה. איך יש לבחור מנהיג? האם הניסיון הצבאי הכרחי? לגבי בחירת מנהיג, המרצה מציע כי הכישורים הדרושים הם לאו ... ניסיון צבאי, אלא היכולת לנהל את המצב בצורה חכמה ולבחור את האופציות הטובות ביותר למען המדינה. התהליך של קבלת החלטות נעשה תוך מחשבה מעמיקה על האפשרויות השונות - גם אם לא מדובר תמיד בהבנה צבאית טהורה. המרצה מציין כי ... של המדינה, אך לא בהכרח להיות בעל רקע צבאי, אלא יכול להיות גם אזרח עם כישורים ניהוליים ויכולת קבלת החלטות נכונה. הוא מסביר כי הבחירה במנהיגות צריכה להיות על פי היכולת להבין את המהות של האתגרים ולבחור את הדרך ... נבחנים לא רק לפי כישוריהם הגלויים, אלא גם לפי היכולת שלהם לעמוד בתנאים מורכבים ובמצבים לא צפויים. תהליך קבלת החלטות מנהיגות ומשא ומתן תפקיד שר הביטחון מהות מול צורה כישורים ניהוליים בחירת מנהיג

... שליליות לאורך זמן רב, ולכן זו הפרעה רגשית. האם אפשר להגדיר הפרעה באופן אובייקטיבי? אליעד מסביר שאין מדד אובייקטיבי מוחלט לאבחון הפרעה. ההפרעה תלויה במידה רבה בחוויה הסובייקטיבית של האדם עצמו או של האנשים סביבו. כדוגמה הוא מביא רעש ... לכאורה מדדים אובייקטיביים כמו רמת דציבלים, אך עדיין התחושה האישית משחקת תפקיד משמעותי בקביעת הפרעה. האם אנשים אחרים יכולים להחליט שיש לך הפרעה? בהחלט. לעיתים קרובות, הסביבה תקבע שיש לאדם הפרעה, בעיקר אם ההתנהגות שלו מפריעה לאחרים. אדם יכול לא להרגיש שיש לו ... לחשוב אחרת. אליעד מביא כדוגמה אדם שלא מוטרד כלל מההתנהגות של עצמו, אבל הסביבה שלו מוטרדת מאוד, והיא זו שתחליט שיש לו הפרעה. האם אמונות דתיות הן הפרעה נפשית? אמונה דתית עצמה אינה הפרעה בהכרח. אליעד מבהיר שהעניין תלוי ... התנהגותית או רגשית, תלויה בהשפעה של ההתנהגות או המחשבות על האדם עצמו או על הסביבה שלו. אין מדד אובייקטיבי מוחלט לכך, ולכן ההפרעה היא תמיד עניין יחסי וסובייקטיבי. הפרעה נפשית הפרעה התנהגותית הפרעה רגשית OCD דיכאון כהפרעה רגשית אמונה ... רגשות שליליים באופן ממושך שמפגעים בתפקוד היומיומי שלו. האם ניתן להגדיר הפרעה בצורה אובייקטיבית? אין מדד אובייקטיבי שמגדיר באופן מוחלט אם יש לך הפרעה או לא. כל דבר יכול להיחשב כהפרעה רק אם הוא מפריע לך או למישהו אחר. ... שיש לו הפרעה, במיוחד אם ההתנהגות שלך מפריעה להם. גם אם אתה לא מרגיש שיש לך הפרעה, אחרים עשויים להחליט שיש לך אחת, בהתאם למעשיך. האם אמונות דתיות נחשבות להפרעה? האם אמונה באלוהים נחשבת להפרעה? תלוי בהקשר ובמידה בה ... זה אומר בהכרח שהוא סובל מהפרעה. לסיכום, אבחון ההפרעה תלוי בכמה ההתנהגות או המחשבות מפריעות לך או לאחרים, וניתן להחליט אם מדובר בהפרעה רק לפי ההשפעה שיש לה על התפקוד היומיומי של האדם או על אחרים סביבו. הפרעה נפשית ... יש שלושה יתושים או שזאת הפרעה או שזאת לא הפרעה. בקיצור אם יש לך הפרעה או לא זה אתה תחליט ואם אתה לא בטוח אז מישהו אחר יחליט בשבילך וכנראה שהוא יחליט שיש לך הפרעה כי אתה מפריע לו, עכשיו כל המשוגעים או 99% מהמשוגעים הגיעו לבית משוגעים אחרי שהם הפריעו ... ביחס אלי עצמי לא ביחס. אליעד: ביחס למישהו לא אכפת לי למה אתה אומר בכלל, האם יכול להיות שמישהו יחליט שיש לך הפרעה? כן, הוא החליט שיש לך הפרעה כי הוא חושב שאתה ביחס לזה ששם הוא אומר אם אני הייתי אתה ואני הייתי מתנהג ... אמר לא אני מאמין באלוהים ואין לי אמונות תפלות תסתכלו באינטרנט חפשו את המשפט אתם תמצאו אותו כל אחד מחליט מה. ש: שנייה רגע. אליעד: כן. ש: אז אני רוצה לתת דוגמה שאני חושב שאפשר להגדיר מישהו שיש לו ... טועה במשהו לכולם יש הפרעה. ש: טוב אולי יחסית נגיד אחד טועה באחד לאלף אבל הוא. אליעד: מי אתה שתחליט שהוא טועה באחד לאלף אתה טועה ממאה מיליון והוא טועה תשעים ותשע מיליון שניכם טועים כמות גדולה זה נכון ...

... פול אובר בשכיבה עם משקולת, לעבוד על שרירי הגב שלך, בצורה מאוד קלה ופשוטה? איך באפשרותך בצורה מאוד פשוטה להחליט ולגרום לתרגיל פול אובר לעבוד יותר על שרירי הגב ופחות על שרירי החזה שלך? אז התרגיל פול אובר בשכיבה ...

... כהן מדגיש בהקשר של הפגנות הוא שאסור לפגוע באזרחים. המפגינים יוצאים להפגין משום שרע להם, והם רוצים לשנות את ההחלטות של מקבלי ההחלטות. עד כאן, הכל בסדר גמור. אך הבעיה מתחילה כאשר מפגינים פוגעים באנשים חפים מפשע, או אפילו חוסמים כבישים ופוגעים ... יאבדו את התמיכה הציבורית. במצב כזה, כל מטרת ההפגנה לא מושגת, כיוון שמלכתחילה מטרת ההפגנה הייתה לשכנע את מקבלי ההחלטות לשנות את החלטותיהם, והתנגדות אזרחית מקטינה את ההשפעה של המחאה. כדוגמה הוא מציין פגיעה בחנויות, לכלוך, שבירת תחנות אוטובוס או שריפת פחי ... באמת רוצה לחיות במדינה ללא משטרה. לכן, הפגיעה בשוטרים לא מוצדקת ולא מקדמת שום מטרה מועילה. איך לגרום למקבלי ההחלטות לשנות את ההחלטות שלהם? אליעד כהן מסביר שהדבר היחיד שבאמת משפיע על מקבלי ההחלטות הוא האיום על השלטון שלהם. מקבלי ההחלטות אינם מתעניינים בנזקים שהמפגינים עושים לסביבה או לאזרחים אחרים, והם לא מוטרדים אם המפגינים ישרפו את העיר או ישברו ... לתת את אשתם לנהל את המדינה. לכן, המחאה צריכה להיות מכוונת באופן ישיר כלפי מי שבידיו הכוח הפוליטי לקבל החלטות, ולא לפגוע באזרחים או בשוטרים שאין להם השפעה אמיתית על קבלת ההחלטות. למה חסימת כבישים ומחאות אלימות פוגעות במטרה? אליעד כהן חוזר ומדגיש שלחסום כבישים או לנהוג באלימות לא יעזור למטרה ... לבעיה, ולא נגד אלו שאינם קשורים לכך. לסיכום, אליעד כהן מציע למפגינים לפעול באופן ממוקד ואסטרטגי, לפנות ישירות למקבלי ההחלטות, ולהימנע מפגיעה באזרחים חפים מפשע, בשוטרים או ברכוש ציבורי, וזאת כדי שהמחאה תהיה יעילה ומשפיעה באמת. איך לארגן הפגנה ...

... רחבה יותר כמו להגדיל את המכירות. לא אומרים לו בדיוק כיצד לעשות זאת, אלא מגדירים את התוצאה הנדרשת והוא מחליט על הדרכים להשיגה. מנהל בכיר אחראי ליעדים כלליים יותר, כמו הגדלת רווחיות המחלקה או הארגון. כאן כבר יש צורך ... אותן בלי הרבה חשיבה או אחריות רחבה, כדאי לך להישאר פועל. בתפקיד כזה אין צורך בחשיבה אסטרטגית או בקבלת החלטות מסובכות. אם אתה מעוניין לקחת יותר אחריות, להחליט בעצמך על הדרכים לפעולה, ויש לך את הרצון והיכולת להסתכל על התמונה הכללית ולקבל החלטות מורכבות, כנראה שמתאים לך תפקיד של מנהל. איך לנהל מנהלים בארגון? כאשר אתה ממנה מנהלים או אחראי על מנהלים ... צריכים לשפר את הרווחיות, ולמנכל תיתן את ההנחיה הכי כללית, אנחנו רוצים שהחברה תצליח ותרוויח כמה שיותר. המנהל הבכיר יחליט בעצמו על הדרכים והאסטרטגיות המתאימות להשגת יעדים אלו. דוגמה מפורטת להמחשת ההבדל - רובוט מול מנהל ניתן לדמות את ... בין רובוט בסיסי לרובוט מתקדם. רובוט פשוט מתוכנת לבצע משימות מוגדרות במדויק. אין לו חשיבה עצמאית והוא אינו יכול להחליט כיצד לפעול. רובוט זה הוא כמו הפועל בארגון, שמקבל הנחיות ברורות ומדויקות. הוא לא חושב על המטרה, אלא מבצע את מה שהוגדר מראש. לעומת זאת, רובוט מתקדם עם אינטליגנציה מלאכותית מסוגל להחליט החלטות עצמאיות בהתאם למטרה שהוגדרה לו. לדוגמה, רובוט חכם שמקבל משימה כללית, כמו למצוא חתולים בתמונות, יצטרך בעצמו לחשוב איך ... ואסטרטגית. ככל שהמנהל בכיר יותר, עליו לחשוב פחות על הפרטים הקטנים, ולהתמקד יותר בתמונה הכוללת. המנהל הבכיר חייב לדעת להחליט מה חשוב ומה פחות חשוב, איפה להשקיע משאבים ואילו אסטרטגיות הן הכי נכונות לארגון. לעומת זאת, הפועל חייב להתמקד ... עליך למכור 20 יחידות ביום. - מוגדרות לו פעולות ברורות. מנהל צוות: אנחנו צריכים להגדיל את המכירות. - הוא מחליט איך לבצע זאת. מנהל מחלקה: המטרה היא להגדיל את הרווחיות. - יש לו חופש לבחור באילו אסטרטגיות להשתמש. מנכל: ... הרובוט הוא כמו פועל - הוא מקבל הוראות מפורטות ופועל בהתאם. ככל שרובוט מתקדם יותר, כך הוא נדרש לקבל החלטות בעצמו ולחשוב, בדיוק כפי שמנהל בכיר נדרש לחשוב ולא לפעול רק לפי הוראות. לסיכום המנהל אחראי על התוצאה, הפועל ...

... שני, הרגש מציע פתרון שונה, המבוסס על תחושות, אינטואיציות ורגשות. כאשר השכל והרגש מסכימים ביניהם, האדם חש שלמות וביטחון בהחלטותיו. אך כאשר הם לא מסכימים, נוצר מתח פנימי, חוסר וודאות, ספקות ומצפון לא שקט. לדוגמה, אדם עשוי להבין בשכלו ... בספק ואינו יודע מה יקרה לו בעתיד, הוא חווה מתח וסבל. ספק יכול להתבטא בשאלות כמו האם עשיתי את ההחלטה הנכונה?, מה יקרה לי אם אטעה? או מה עדיף, מה שהשכל אומר או מה שהרגש אומר?. בכל רע שאדם ... מציע פתרון אחד והרגש מציע פתרון אחר. מהו הפתרון לקונפליקט זה? איך ניתן למצוא פתרון שבו השכל והרגש שותפים להחלטה? ההסבר המרכזי של ההרצאה הוא שהאדם מקבל החלטות באמצעות שני כוחות: השכל והרגש. השכל הוא כוח רציונאלי שמתכנן ומקבל החלטות מבוססות על חשיבה וניתוח, בעוד הרגש הוא חלק לא רציונאלי, שמניע את האדם לפי תחושותיו הפנימיות. כאשר השכל והרגש מסכימים על דבר מה, יש הרגשה של שלמות, כיוון שההחלטה נתפסת כמאוזנת ונכונה. אולם, לעיתים יש מצב שבו השכל והרגש לא מסכימים. בשלב כזה, האדם מתחיל לחוות קונפליקט פנימי ... ולעיתים מצפוניות. הדבר גורם לאי - נוחות ומוביל את האדם לשאלות: מה יקרה לי אם אעשה כך? או האם החלטתי נכון?. כל רע בעולם נובע מספק, ואם יש ספק, יש קונפליקט פנימי. כיצד ניתן לפתור את הקונפליקט בין השכל ... בהרצאה זו נענה על השאלה, מה עושים כאשר השכל והרגש אינם מסכימים ביניהם, מהו הקונפליקט? ומהו הפתרון? האדם מקבל החלטות לפי שני כוחות: כוח השכל וכוח הרגש. שילוב של שניהם יחד. מה שאדם חושב ומה שאדם מרגיש שהוא צריך לעשות. השילוב של ההחלטה השקולה של השכל והרגש. אם הרגש והשכל מסכימים על ההחלטה, אזי הוא מסכים. וחש תחושת שלמות. יש מצבים בחיים, שהאדם חווה סוג של קונפליקט בין השכל לרגש. שהשכל אומר ... שם טוב יותר משם? למה חושב כך? כשהוא שם, רוצה להיות פה וכשהוא פה רוצה להיות שם. אני יכול להחליט, שעכשיו ארצה את מה שיש לי, אז הוא הכי מאושר. האדם צריך לגלות את השורש של הרצון שלו, מאיפה ...

... כרע, הוא מרגיש רע. לכן, אדם שרוצה באמת להרגיש טוב, חייב לבדוק עם עצמו באופן יסודי ומעמיק: איך הוא החליט מהו טוב ומהו רע? מה קורה כשהאדם מתבלבל בין טוב לרע? אליעד כהן מסביר שהרבה פעמים אנשים לא באמת ... איך לבדוק לעומק מה טוב ומה רע? הדרך שאליעד מציע היא להתחיל לברר באופן אישי ועמוק מאוד לפי מה החליט האדם מה טוב ומה רע. לדוגמה, אפשר לקחת מקרה שאדם חושב בוודאות שהוא טוב, כמו לידת תינוק, ומקרה אחר ... חושב בוודאות שהוא רע, כמו רצח, ולשאול את עצמו: למה זה נחשב לטוב וזה נחשב לרע? מה המקור של ההחלטה הזאת? על ידי חקירה זו האדם מגלה במהרה שהסיבה שמשהו טוב בעיניו היא פשוט כי הוא רוצה אותו, והסיבה שמשהו רע בעיניו היא כי הוא לא רוצה אותו. כך מתברר שההחלטה על טוב ורע נובעת מהרצון האישי של האדם ולא מאיזושהי אמת אובייקטיבית שקיימת במציאות עצמה. מה קורה כשמגיעים להבנה ... שהרצון שלו להרגיש טוב יותר והפחד שלו להרגיש רע יותר נעלמים. כאשר הכל נתפס כאחד, האדם מרגיש טוב באופן מוחלט, ללא תנאים וללא קשר למה שקורה במציאות החיצונית. מה לעשות אם איבדת את חוש הכיוון לגבי טוב ורע? אליעד ... אין הבדל בין הדבר הכי טוב לדבר הכי רע. לכן הוא מגיע לתחושת שוויון ואחדות, שגם היא טובה באופן מוחלט. למעשה, הסבל של האדם אינו נובע מכך שהוא לא יודע להבדיל בין טוב לרע, אלא דווקא מהמצב המעורב שבו ... עצמו מדוע הוא חושב כך. לדוגמה, אדם יכול לומר האם רצח זה רע? האם לידה זה טוב? ולבדוק למה החליט זאת. הוא יגלה במהרה שהסיבה שדבר מסוים טוב לו היא בגלל הרצון שלו שהדבר יקרה, והסיבה שדבר מסוים רע לו היא בגלל הרצון שלו שהדבר לא יקרה. השאלה המעמיקה יותר היא מי החליט שאני רוצה את זה ולא רוצה את זה? כך מתגלה שהחלטותיו לגבי טוב ורע הן סובייקטיביות ותלויות ברצון האישי שלו בלבד. מהי התוצאה הסופית של ההבנה העמוקה של טוב ורע? ... דבר אחד. במצב הזה, האדם כבר אינו סובל כלל, כיוון שאין לו עוד התנגדות למציאות. חייו הופכים להיות שלמות מוחלטת, מעבר לטוב ולרע, ומצב זה הוא טוב באמת, יותר מהטוב הרגיל ורע יותר מהרע הרגיל, משום שהוא מוחלט ושלם. איך להבדיל בין טוב לרע? מהו טוב ומהו רע באמת? למה אני רוצה להרגיש טוב? איך להגיע לתחושת ... מן הסתם חושב שרע לו ויהיה לו רע. ומי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לברר עם עצמו לפי מה החליט שזה טוב וזה רע. ומה אם אדם איבד את חוש הכיוון של מה זה טוב ומה זה רע. וכפי ... היה יודע מה טוב, מה רע אבל את זה כל אחד צריך לבדוק עם עצמו. תינוק נולד לדוגמה, מי החליט שאתה אמור להרגיש או לחשוב שזה דבר טוב שאדם יבדוק עם עצמו, מה טוב מבחינתו, מנקודת האמת הפנימית שלו ... את הטוב אחרת. לקחת מקרים שבטוח מבחינתו שזה טוב, וזה בטוח מבחינתו כרע. ואז עליו לבדוק לעומק מהיכן נובעת ההחלטה שזה טוב וזה לא טוב, והוא יראה שזה נובע מצד הרצון שלו שזה יהיה נראה כטוב ודבר אחר כרע, ...