האמת / אמת מוחלטת / לדעת את האמת / חיפוש האמת האחת / מהי האמת? חלק 1 כאשר האדם מחפש את האמת ומוסר ... התנהלות יום יומית, והוא טוב גם כדי לעזור לאדם לקבל שכל אמיתי, אבל הוא לא יכול להוכיח שום אמת מוחלטת כלשהי. כי השכל הוא מוגבל. וגם השכל עצמו מבין שהוא מוגבל. ובשכל מוגבל, לא ניתן להוכיח אמת אבסולוטית שהיא ... את המשחק, ולהיות מאושר באמת ובשלמות, עליו לבחור דבר אחד כלשהו בעולם, לא משנה מה הדבר הזה, ועל האדם להחליט שהוא מנסה להבין את הדבר הזה, עד שהוא יבין אותו בשלמות. ולהבין את הדבר בשלמות, פירושו שהאדם מגיע למצב ... נושא לעיון ולהעמקה, היא על ידי מה שהאדם אוהב / עובד. והאדם פשוט יכול לקחת את התחום המקצועי שלו, ולהחליט שהוא לוקח את זה כפרויקט ורוצה להיות האדם החכם והמומחה ביותר בעולם באותו התחום. ועל האדם לא להיות ביישן ... ועל האדם להבין, שעצם זה שהוא בוחר לחשוב ולהאמין שאדם כלשהו הוא חכם שהוא יכול לסמוך עליו, זה עצמו החלטה שוות ערך להחלטה מהי האמת. כי לאדם נדמה שלהחליט מהי האמת, זאת החלטה גדולה מידי עבורו. ואז האדם בוחר לסמוך על כאלו שנדמה לו שהם חכמים ממנו. אבל כמו שלהחליט מהי האמת זה דבר גדול, כך גם להחליט שאדם כלשהו הוא חכם ושאפשר לסמוך עליו, גם זאת החלטה כבדת משקל. כי מצד האמת על האדם לזכור, שיכול להיות שהוא טועה בכך שהוא חושב על משוגע כלשהו שהוא ... האמיתי וכולי. וכל זמן שהאדם מבין שהוא לא מספיק חכם לדעת את האמת, הרי שהוא גם לא מספיק חכם להחליט מיהו חכם שיודע את האמת. ולכן על האדם עצמו להיות חכם כפי יכולתו, עד שהוא יהפוך להיות חכם אמיתי ...

... שבו הוא אינו מרגיש חסר כלום. בחיי היומיום, לא משנה כמה האדם ישיג, הוא אף פעם לא יחוש שלמות מוחלטת. אליעד כהן מדגים זאת דרך תרגיל מחשבתי שבו האדם מדמיין שהוא מקבל כל דבר שהוא רוצה בעולם - ובכל ... עמוק שבו האדם לא זקוק עוד למאמץ מנטלי כדי לחוות שלמות. האדם חווה את המציאות כטובה ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את הסבל בחיים? אליעד כהן מתאר שני מצבי תודעה שקיימים בו - ... רק אומר זאת, אך בתוך תוכו אינו מרגיש זאת - הוא נכשל במבחן. אפילו אדם שיאמר שהכל רע באופן מוחלט ואמיתי יצליח להיכנס לגן עדן, מכיוון שגם אצלו הכל אחד (אחדות מוחלטת של הרע). החשוב הוא לא להיות חלקי, אלא אמיתי לגמרי בגישה שלך. למה יש דרגות בגן עדן ומהו תפקיד ... לפי אליעד, אינה התאבדות פיזית אלא ביטול התפיסה של נפרדות. מדובר בלחסל את האמונה שהטוב והרוע הם דברים מנוגדים ומוחלטים. בכך, האדם מבצע מעין תחיית מתים של שכלו, כשהוא מתחבר לשכל עמוק יותר שמכיל בתוכו את ההבנה שגם הטוב ... - כאשר האדם שואל את עצמו שוב ושוב מדוע הוא רוצה דבר אחד ולא אחר, הוא מגלה שאין סיבה מוחלטת להעדפות שלו. כשהוא מגיע לנקודה הפנימית ביותר, הוא מגלה שאין באמת הבדל בין טוב לרע. כך נעלם הרצון, והאדם ... יחווה את גן העדן - את האחדות הפנימית והשלמה, שבה אין יותר צורך לרצות, כי הוא כבר מאושר באופן מוחלט ומלא. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת ... עצום בין אדם שבאופן טבעי אינו מחפש עוד אושר, כי הוא שבע ומרוצה, לבין אדם שמדחיק את הרצון לאושר ומחליט להפסיק לחפש אותו רק באופן מלאכותי. זה כמו ההבדל בין רעב ששבע ולכן לא מחפש מזון, לבין רעב שמנסה להסיח את דעתו מלחשוב על אוכל. במקרה השני, הרצון לא נעלם באמת. מדוע אי אפשר פשוט להחליט הכל טוב ולחוות גן עדן? יש אנשים שמנסים לפתור את הסבל על ידי חשיבה חיובית או אמירות כמו הכל לטובה, אבל כדי לחוות באמת שהכל טוב, זה חייב להגיע מעומק ההבנה הפנימית ולא רק מהחלטה חיצונית. גן עדן אינו מצב שבו האדם בוחר להרגיש טוב. בגן עדן אין בחירה חופשית בין טוב לרע, כי ... הכל אמת, ולכן בוחנים האם האדם אמיתי לגמרי בגישה שלו. גם אם אדם היה אומר הכל רע באותו אופן מוחלט, ובאמת היה חווה הכל כרע באופן זהה, הוא היה מגיע לחוויית אחדות - אבל התנאי הוא להיות כן ואמיתי ... אני חושב שזה טוב וזה רע? - אם הוא ממשיך לשאול לעומק, הוא עשוי להגיע לנקודה שבה אין תשובה מוחלטת, כי בשורש הדברים אין הבדל בין טוב לרע. אז נופלת ההפרדה, והאדם נחשף לאחדות. ברמה היומיומית הוא עדיין משתמש ... הבדל גדול בין אדם שלא מחפש את האושר כי טוב לו, לבן אדם שלא מחפש את האושר, כי הוא החליט בכוונה לא לחפש את האושר. זה כמו בן אדם רעב והוא אוכל ואז שבע ולא מחפש לאכול. ויש אדם ... טריקים שאדם יגיד הכל מעכשיו לטובה, או חשיבה חיובית וכדומה, זה טוב כפלסטר זמני, אבל זו לא יכולה להיות החלטה, זה חייב לבוא באמת מהמקום הפנימי ביותר של האדם. וגן העדן, זו לא החלטה להרגיש גן עדן, זה המקום בו אין לאדם בחירה חופשית אם להרגיש טוב או רע, מה זאת אומרת? הנושא ...

... שהיא מורכבת, משקפת את המאבק הפנימי של האדם עצמו. כלומר, השיקול האם לשחרר את גלעד שליט, לא רק שקשור להחלטות מדיניות, אלא גם לאופן שבו כל אחד מאיתנו מתמודד עם השיקולים הפנימיים. אליעד גם מבצע חיבור בין הסיטואציה של ... מדינית כמו מצב של גלעד שליט, היא בעצם משקפת את ההתמודדות הפנימית של כל אחד מאיתנו. מהם השיקולים השונים להחליט אם לשחרר את גלעד שליט? אליעד מציג את השיקולים השונים לשחרור גלעד שליט, תוך שהוא מבהיר שהדברים אינם חד ... הממדים של הסיטואציה. בהקשר זה, אליעד מבצע חיבור לדוגמאות מחיי היומיום של אנשים, ומציע לחשוב על כל שיקול כעל החלטה פנימית שמקורה בקונפליקט פנימי. הוא מציין שכל אדם שחושב על מצב כזה, למעשה עובר תהליך פנימי של בדיקה - ... לעשות במצבים קשים. הוא טוען שהמאבק הפנימי שלנו לא שונה מהמאבק של מדינת ישראל או של גלעד שליט. כל החלטה שמתקבלת, על פי אליעד, היא תוצאה של שיקול פנימי, שבו כל צד מייצג את הכוחות השונים - הטוב והרע, ... את המאזינים אם הם מבינים שהסבל או הבעיה שבפניו עומדים, הם בעצם תוצאה של שיקולים פנימיים שאנחנו מקבלים. כל החלטה שקשורה לגלעד שליט או למלחמה או לשחרור, היא בסופו של דבר, תוצאה של מה שאנחנו בוחרים לחשוב ולהרגיש כלפי עצמנו. גלעד שליט שחרור גלעד שליט הסכם שלום חמאס מדינת ישראל חובה מוסרית השלכות פנימיות של החלטות

... איך אפשר להתמיד בהרגלים לאורך זמן? אחת השאלות המרכזיות שאליעד דן בהן היא שאלת ההתמדה - כיצד ניתן להתמיד בהחלטות שקיבלנו, כמו הפסקת עישון, להיצמד לאמת, או אפילו להימנע מפעולה מסוימת. תחילה, הוא מציג שתי גישות מרכזיות: הגישה הראשונה ... הרצונות האמיתיים שלנו. אפילו מה שנדמה לנו שאנחנו רוצים, בעצם נקבע עבורנו על ידי המציאות. לפי תפיסה זו, כל החלטה או רצון שיש לנו הוא תוצר של תהליכים פנימיים שאין לנו באמת שליטה עליהם. אליעד ממשיך וטוען שבמצב כזה, ... את המנגנון של הרצון. על פי גישה זו, האדם תמיד רוצה הכל - גם את הטוב וגם את הרע. ההחלטה של האדם לגבי פעולה מסוימת נובעת ממה שהוא רוצה יותר. אליעד נותן דוגמה של אדם שמתלבט בין לשבת או ... לעצמך? איך להגיע לאחדות אמיתית? אליעד: נדבר עכשיו על איך להתמיד בהרגלים. כמו למשל לאמר את האמת. אדם למשל מחליט החלטה ורוצה לדעת איך להתמיד. כמו איך להתמיד בלהפסיק לעשן, איך להתמיד בלא לעבוד, איך להתמיד בלהיצמד לאמת וכו. השאלה ... את עצמך לעשות, אתה כפוף למה שאתה רוצה, ומה שאתה רוצה, לא כפוף לך. ואולי מה שאתה רוצה אתה מחליט, אבל השאלה היא מי מחליט מה אתה באמת רוצה. ומה שאתה באמת רוצה לא תלוי בך. מה שאתה עושה בסופו של דבר לא תלוי ... ועכשיו התשובה השנייה, איך אפשר להתמיד? יש חוקים בעולם כמו סיבה ותוצאה ונסביר איך אפשר להתמיד. מה שגורם לאדם להחליט מה לעשות, זה מה שהוא רוצה יותר. אדם תמיד רוצה את הכל, והשאלה היא מה הוא רוצה יותר. איך יודעים? לפי מה שהוא עושה בסוף. שאלה: אם אני חוקרת מה לעשות, ואני לא יודעת, אז איך אני אקבל החלטה? אליעד: אם זה לא מציק לך וזה שווה, אז אין שאלה, תשארי בשווה, תשאירי את המצב כמו שהוא. למה ... גורם לרצון אחד להיות חזק יותר מרצון אחר? הסיבות שלו. מצד האחדות אין הבדל, הכל שווה. מצד הנפרדות, מי שמחליט בסוף מה תעשה, זה לפי מה שאתה מבין. לדוגמה, אם אדם רוצה להתמיד בהפסקת עישון, מה הוא צריך לעשות? ... את הסבל, אין ספק, כל אחד שיושב פה רוצה את הכל, אז למה אתה רוצה את הכל? והאם אתה מחליט איזה סבל אתה רוצה וכמה? ומכאן אנו עוברים לשאלה, למה אלוהים רוצה לצמצם את עצמו? מצד אחד כי ככה ...

קריירה, למצוא עבודה בלי תואר ראשון, הייטק, עבודה ולימודים אקדמיים, בחירת קריירה, ייעוץ לימודים לתואר ראשון, ייעוץ קריירה, בחירת מקצוע, חיפוש עבודה

... אקראית, הארה רוחנית סיבתית, סבל אקראי, סבל סיבתי, אקראי או סיבתי, רוחניות סיבתית, רוחניות אקראית, דרך רוחנית האם ניתן להחליט החלטה בלי תהליך מחשבתי? אליעד מסביר בצורה מפורטת כי אנשים רבים חושבים שלפני כל החלטה חייב להתרחש תהליך מחשבתי. הוא מדגים שדווקא ההחלטה הראשונה בחיינו הייתה ללא כל תהליך מחשבתי מקדים. למשל, ברגע הלידה עצמה, כשהתודעה שלנו נוצרה, לא יכול היה להתקיים תהליך מחשבתי שקדם לכך. באותה נקודה לא הייתה קיימת עדיין מחשבה שיכלה להחליט אם בכלל להתחיל לחשוב או לא. ההחלטה הזו הייתה אקראית לחלוטין, ללא סיבה מודעת, והיא דומה להחלטה השרירותית הראשונה של התודעה להזדהות עם המחשבה הראשונה שעלתה בה, למשל בעקבות שמיעת רעש ראשון לאחר הלידה. אליעד מדגיש שכמו שההחלטה הראשונה בתודעה לא הייתה סיבתית ולא נבעה ממחשבה קודמת, גם היום ניתן להחליט החלטות ללא צורך בתהליך מחשבתי מורכב. הוא טוען שהקושי שלנו להפסיק לחשוב או להשתחרר מתהליך מחשבתי מסוים נובע מהעובדה שהתהליך ... אסטרטגיות מרכזיות להתמודדות עם מחשבות או רצונות שרירותיים ואקראיים: גישה אקראית (משוגעת): להגיב למחשבות באותה רמת אקראיות. כלומר, פשוט להחליט בלי סיבה נגדית שאין הבדל או לא אכפת לי ולסגור את העניין מיד. הגישה הזו אמנם חזקה, אך הבעיה ... (האקראית והסיבתית) הן בעלות חסרונות ויתרונות זהים מבחינת התוצאה, ולכן אף אחת מהן לא באמת עדיפה על השנייה בצורה מוחלטת. מדוע אף גישה - סיבתית או אקראית - לא יכולה לפתור את הבעיה? אליעד מסביר שהבעיה המרכזית היא שגם ... ההיגיון שלנו להשתכנע בשני הצדדים באופן שווה - שהעולם טוב או רע. וגם בגישה האקראית, אנחנו יכולים באותה מידה להחליט שהעולם טוב או רע ללא סיבה מוצדקת. הוא מציין שהבעיה אף מתחדדת יותר מכיוון שגם תהליך החשיבה עצמו (סיבתי או אקראי) יכול להיות מושפע מהחלטות אקראיות קודמות שלנו, מה שגורם לנו לחוסר יציבות מוחלט במסקנות שלנו לגבי המציאות. מהי האסטרטגיה המומלצת של אליעד? האסטרטגיה שאליעד מציע לבסוף היא שילוב בין שני התהליכים: מצד אחד, להשתמש בגישה אקראית, פשוט להחליט ככה זה וזהו, בצורה מוחלטת. מצד שני, להשתמש גם בשכל וברציונליות כדי להצדיק את ההחלטה ולתמוך בה בצורה סיבתית. אך גם אסטרטגיה זו, הוא מבהיר, אינה מושלמת, משום שבסופו של דבר גם השכל יכול ... - היא עצמה הפתרון לבעיה. כאשר אדם מבין באמת, לא באופן תאורטי אלא באופן מוחשי ומלא, שכל שיטות החשיבה וההחלטה מובילות לתוצאות סותרות ולא ניתן להתקדם מעבר לכך, אז מתרחש שחרור מוחלט מהקונפליקט הפנימי, כי האדם כבר לא מחפש פתרון נוסף. לפי אליעד, אם מישהו עדיין מחפש פתרון נוסף או דרך ... לתאם ולדייק בין ההבנה שלו לבין החוויה הממשית שלו, וכך בהדרגה להשתחרר באמת מהקונפליקט. איך להשתחרר ממחשבות אקראיות? מהי החלטה שרירותית? סיבתיות מול אקראיות ברוחניות איך להפסיק לחשוב? מה לעשות כשהשכל סותר את עצמו? האם אפשר להחליט בלי לחשוב?

... כמתבונן נייטרלי - אדם שמודע לכך שיש בתוכו שני צדדים שונים, אבל לא מזדהה עם אף אחד מהם באופן מוחלט, ולכן הוא מסוגל ליהנות מהברדק ומהמורכבות. ההבדל הזה בין שתי הגישות יכול לשנות את החוויה כולה. אם האדם מצליח לצאת מנקודת המבט של הזדהות מוחלטת עם צד אחד, הוא מסוגל להתמודד טוב יותר עם המורכבות ולהפיק הנאה מהסיטואציה. בכך הוא נמנע מהלקאה עצמית, מתחושת ... של חוסר ההתאמה. התשובה של אליעד היא מורכבת, אבל פשוטה ביסודה: האפשרות הזו קיימת, אך היא תלויה במודעות עצמית מוחלטת. אליעד מדגיש שאם האדם יכיר את עצמו לעומק, הוא יוכל לראות שכל אדם יכול להיות מושלם עבורו, מכיוון שהמושלמות ... הוא מגיע למצב של אחדות, שבו הוא מכיר בכך שאין באמת הפרדה בין יש לאין, הוא יכול לחוות מושלמות מוחלטת. במילים פשוטות יותר: השלמות היא עניין של שינוי בתפיסת המציאות ולא של שינוי המציאות עצמה. מה הפרקטיקה של ההבנה ... הוא מבין שיש סיבה עמוקה למשיכה אל האדם שלכאורה לא מתאים. כשהוא מבין את היתרונות והחסרונות, הוא מסוגל לקבל החלטה מודעת אם להישאר בקשר או לא, מתוך ידיעה ברורה של מה הוא מרוויח ומה הוא מפסיד. המודעות מאפשרת לו ... את גם בסדר, אפילו בסדר גמור, אפילו מאוד בסדר, אז זה מתאזן ועכשיו גם יהיה לך יותר קל לקבל החלטה או שלא. נכון? אבל בואי נסביר למה יהיה לך יותר קל לקבל החלטה? כי עכשיו את לפחות מבינה מה היתרונות והחסרונות, כי את לא חווה שאת מדחיקה משהו. זא אם תגידי זה ...

... ולהגדיר אותו כמשהו שלא טוב עבורו. אליעד מדגים שאם אדם רעב, הוא פשוט הולך ואוכל, באותה מידה, אם אדם החליט שהוא לא רוצה לעשן, אז אין טעם להתלבט, פשוט לא מעשנים. הפתרון פשוט, ודווקא הפשטות שלו עשויה לגרום לאנשים ... ביטחון, כי הם מחפשים פתרון מורכב לבעיה פשוטה. למה צריך לקבל את החסרונות של הפסקת עישון? אליעד מסביר שכל החלטה כוללת יתרונות וחסרונות. אי אפשר לקבל החלטה בלי לקבל את העובדה שיש לה גם צד שלילי. אדם שמחליט להפסיק לעשן צריך להיות מוכן לשלם את המחיר, כגון להתמודד עם שעמום או אי נוחות זמנית. הוא מדגים זאת ... לסיגריות. הוא אומר שלא צריך לשכנע את עצמנו שהכל טוב, אלא לקבל בצורה מפוכחת את המציאות: להפסיק לעשן זו החלטה שיש לה גם צדדים שליליים, וצריך לקבל אותם. אליעד נותן דוגמה של אישה שאומרת שעישון גורם לה להרגיש שהיא ... מראה לה שזה פרדוקס שמוביל לכישלון בגמילה, כי היא לא מוכנה באמת לוותר על הנוחות שהסיגריות מעניקות לה. איך להחליט סופית להפסיק לעשן? אליעד מסכם שההחלטה להפסיק לעשן חייבת להיות ברורה וחד - משמעית: אדם צריך לשאול את עצמו האם הוא באמת מוכן להתמודד עם הקושי, האם הוא מוכן לשלם את המחיר, ואז פשוט לבצע את ההחלטה, בלי להתלבט שוב ושוב. הוא מייעץ להתייחס להפסקת עישון כאל בחירה מודעת של אדם בוגר, שאומר: אני יודע שיש חסרונות בלהפסיק לעשן, ואני מוכן לשלם את המחיר. רק כך ההחלטה להפסיק לעשן תהיה יציבה וברורה. איך להפסיק לעשן בקלות? מהם היתרונות והחסרונות של הפסקת עישון? איך להתמודד עם הרצון ...

... על דברים אחרים, למשל על השקט הנפשי שלו ועל הנוחות האישית שלו. כלומר, הוא לא באמת חסר אחריות באופן מוחלט, אלא רק ביחס לדברים מסוימים שהוא החליט (במודע או שלא במודע) שהם פחות חשובים לו. לדוגמה, האדם נמנע מלחפש עבודה לא כי הוא חסר אחריות באופן מוחלט, אלא כי הוא אחראי מאד לכך שלא יפריעו לו, שלא יכתיבו לו סדר יום, ושתהיה לו תחושת חופש. הוא שוקל במוחו את העלות והתועלת, ומחליט שהעלות של חיפוש עבודה גדולה מדי, ולכן הוא מעדיף להישאר ללא עבודה, מתוך מודעות ואחריות מוחלטת להחלטה הזו. אליעד מדגיש כי לא מדובר כאן באדם חסר אחריות, אלא באדם שלוקח אחריות מלאה על ההחלטה שלו לא לעבוד. האם אפשר לא להיות אחראי בכלל? אליעד טוען שזה בלתי אפשרי לא להיות אחראי בכלל, מכיוון ... אחריות ביחס למטרות חיצוניות (עבודה, דיאטה), אבל הוא אחראי מאוד ביחס למטרות פנימיות (נוחות, רוגע, חופש). מדוע אנשים סובלים מהחלטות שלהם? האדם בשיחה טוען שהוא סובל מכך שהוא לא משיג את המטרות שלו, למשל את הירידה במשקל או מציאת ... אליעד מסביר שאנשים נמנעים ממאמץ לא מתוך חוסר אחריות, אלא מתוך בחירה אחראית מאוד, המודעת ליתרונות ולחסרונות של כל החלטה. למשל, אותו אדם שלא רוצה ללכת לחדר כושר אחראי מאד לכך שלא יכאב לו, שלא יהיה לו קשה, ושלא ... לכך מחיר: הוא לא יורד במשקל, דבר הגורם לו סבל. הקושי של האדם הוא בכך שהוא לא מצליח לקבל החלטה שלמה, הוא לא מוכן לוותר על ההנאה של הנוחות, אך גם לא מוכן לקבל לחלוטין את המחיר שהוא משלם ... אפשר להיות לגמרי ללא אחריות, בדיוק כפי שאי אפשר להגיע לשלמות מלאה. הדרך להתמודד עם הקונפליקט היא להבין שכל החלטה היא בחירה אחראית בפני עצמה, ולקבל את המחירים של הבחירות הללו באופן מודע. במקום לחשוב במונחים של חוסר אחריות, ...

... מה יעשה אותי מאושר? מה יעשה אותך מאושר? חלק 3 למה קשה לנו להתמודד עם פחדים ולהיות שלמים עם החלטות? הנושא המרכזי שאליעד כהן עוסק בו בהרצאה זו הוא הדרך שבה ניתן להתמודד עם פחדים, קושי לקבל החלטות, ואי היכולת ליהנות מסבל. אליעד מסביר שכדי לפתור את הבעיות האלה, חשוב להבין את השורש העמוק ביותר של הרצונות שלנו. הוא מבהיר שהחקירה העצמית של מה אני רוצה? היא הבסיס לכל ההתמודדות הרגשית שלנו בחיים. כל החלטה שאנחנו מקבלים, כל פעולה שאנחנו עושים, מבוססת על מה שאנחנו רוצים ומה שאנחנו לא רוצים. אליעד מדגיש שהרצונות שלנו ... שמניע את כל ההתנהלות שלנו בעולם, כולל הפחדים שלנו והתחושות שלנו לגבי סבל והנאה. מה הקשר בין רצון לפחדים ולהחלטות? אליעד מסביר שהקושי שלנו להיות שלמים עם החלטות נובע מכך שכל אפשרות שנבחר, תהיה בה גם חיסרון וגם יתרון. אנחנו תמיד מנסים לברוח מחיסרון ולרדוף אחרי יתרון, ולכן לעולם לא נהיה שלמים לגמרי עם אף החלטה. הוא נותן דוגמה פשוטה - כאשר אנחנו מתלבטים אם לשבת במקום אחד או במקום אחר, לכל מקום יש יתרונות וחסרונות, ואנחנו מתקשים להחליט מכיוון שאנחנו רוצים את היתרונות בלי לקבל את החסרונות. אליעד מדגיש שהסיבה העמוקה לפחדים ולקושי לקבל החלטות היא שאנחנו מחוברים מאוד לרצונות המוגדרים שלנו - אנחנו רוצים להרגיש טוב ולא רוצים להרגיש רע. איך אפשר לפתור באמת את הקושי בהחלטות? אליעד מציע פתרון מהפכני - להפסיק לרצות דברים באופן מוגדר. לדבריו, רצון מוגדר יוצר תמיד קונפליקט פנימי. למשל, פחד ... הפחד נובע אך ורק מרצונות מוגדרים. אם אין לנו רצונות מוגדרים, לא יכול להיות פחד, לא תהיה בעיה לקבל החלטות, ולא תהיה בעיה עם סבל. מה המשמעות של רצון אינסופי ואיך הוא קשור לאושר? אליעד מציג את המושג רצון ... שום הגדרה, שאינו תלוי בצורות ספציפיות. זה רצון לא מוגדר. הוא מדגים זאת בכך שכדי להשתחרר מפחד או מקושי בהחלטה, עלינו לחוות כל צורה של המציאות כלא מוגדרת, כמשהו אינסופי. לדוגמה, אם אדם מפחד מכאב, עליו לחוות את הכאב לא כמשהו רע באופן מוחלט, אלא כצורה שהוא באופן עמוק לא מגדיר כרעה או כטובה. כאשר מגיעים למצב הזה, הפחד נעלם מעצמו, כי אין ... כזאת מראה שכל רגע בחיים אנו מונעים על ידי מחשבות של טוב ורע. ברגע שאדם הופך מודע לכך שכל החלטה שלו היא בחירה בין טוב לרע, הוא יכול להתחיל להבין שהסיבה האמיתית לתחושת החיסרון שלו היא הרצון המוגדר שלו. ... ביטוי לרצון מוגדר, נוכל לפרק את הרצון הזה, ולחוות מציאות שבה איננו תלויים ברצונות המוגדרים שלנו. התוצאה היא שחרור מוחלט מהסבל ומהפחד. איך להיות מאושר באמת? מהו רצון אינסופי? איך להתמודד עם פחדים? איך לקבל החלטות בקלות? למה אני לא מרוצה אף פעם? מה הקשר בין פחד לרצון? האם אפשר ליהנות מסבל?