... כפי שהיא מושלמת בעיניו באופן מוחלט. במצב כזה, האדם לא ירצה לשנות שום דבר. למה אנשים מרגישים חוסר סיפוק למרות שיש להם הכל? אליעד כהן מסביר שאנשים רבים נמצאים ... כלומר, הכל מתחיל ממקום של אחדות מוחלטת, לא ניתן לדבר על סיבה או תוצאה. הוא מציין שברגע שהכל נמצא באחדות מוחלטת, לא ניתן להבדיל בין יש סיבה ואין סיבה, משום שלמעשה, לא קיימת אפילו הבחנה כזו בהתחלה. כלומר, הכל קורה בהעדר הבחנה בין סיבה ... נחמן אומר, דע, זהו סוג של אמת מוחלטת, זה לא דמוקרטיה, זה לא תלוי בך, דע לך שזה ככה זה. כי הוא מדבר מהמקום של המוחלטות. דע, זה ידיעה, זה לא הבנה, לא אמונה ולא תיאוריה, זה ידיעה אתה יודע שזה כך. כול דבר שקורה בעולם יש לו תכלית. ולתכלית יש עוד ... את הנפרדות מתוך מקום של אחדות מוחלטת. אם הורגים לך את המשפחה בשואה, ממש רע לך עם זה שהורגים אותם, אבל אתה שמח מזה שרע לך שהורגים אותם. כי אתה רוצה להיות מצומצם ולא ... אמור להיות של תהליך, זה עניין של החלטה, אם היית מחליטה אני רוצה להבין את עצמי, תיק תק היית מבינה את עצמך. שאלה: זה עניין של רצון. אליעד: נכון. למה אני מחייך, כי אני אשמח שתתקעי ... אתה בתהליך, אבל מהצד שלך, אם היית מחליטה בהחלטה נחושה, שאת רוצה להבין מי את? מה את? מה הסיבה שאת חיה? ולא היה מעניין אותך שום דבר מלבד זה, היית מבינה את זה. ואז כל המגרש ... סיבה, שהוא הכי רע, ומעליו יש טוב מוחלט. עכשיו אסביר במה העניין, כל הרע שקורה לאדם בחיים זה רע עם סיבה, רע לך בגלל שרצית או לא רצית ולכן רע לך. אבל זה לא רע באמת, קצת ... של אלוהים, הוא הבעל הבית, הוא זה שמחליט מה קורה, אתה לא יכול לעשות שום דבר בלעדיו, אם אתה מקלל את אלוהים זה הוא רוצה שתקלל אותו, הכל הוא מחליט. האדם מנסה להיאחז, הוא שואל מה טוב בי? הוא לא קולט שהוא טוב פי אין סוף ממה שהוא חושב שטוב בו, אז איך יסבירו לו שהוא אין סוף ...

... באמת לטובה, ואם לא - כיצד הוא יכול להפוך את המצב לטוב עבורו. רק כאשר האדם מבין באופן מוחלט וברור למה המצב הוא אכן טוב עבורו, החשיבה החיובית הופכת ליציבה, כי היא מתאימה לאמת הפנימית שלו. מה הטעות המרכזית בחשיבה חיובית ... זה לא להיות אחד עם אלוהים - אלא להיות הוא עצמו, לא לנסות לשמר פערים. החוויה של חופש מוחלט אליעד מסביר לה שהיא רוצה להיות חופשייה, אך בפועל היא עדיין מוגבלת בתודעה שלה. היא אינה חווה באמת חופש מוחלט, אלא רק משכנעת את עצמה בכך. החופש שהיא מחפשת אינו חיצוני אלא שינוי בדרך שבה היא חווה את המציאות. אם היא רוצה לחוות חופש מוחלט, היא צריכה להגיע לתחושה שהיא יוצרת את כל מה שקורה סביבה. כאשר אלוהים מסתכל על הרחוב, הוא חווה שהוא מזיז את האנשים. כדי להגיע לחוויה ... להבנה שהחופש שהיא מחפשת אינו חיצוני אלא שינוי בחוויה הפנימית שלה. כדי לחוות חופש מוחלט, היא צריכה להבין שהיא יוצרת את כל מה שקורה. הדרך לשם היא על ידי בירור האמת, היצמדות לשאלה למה? ושחרור מאמונות והרגלים ישנים. כאשר היא ... חוויית החופש האינסופי תהליך בירור האמת איך להשתחרר מהרגלים מגבילים חוויה של אחדות מוחלטת אליעד: בואי נפשט את העניין, מה את רוצה בעצם? את אמרת שאת מרגישה שאת בתוך באר ואת רוצה להגיע לאוקיינוס, נכון? את בעצם ספרת לי עכשיו ... אבל את אומרת, אני לא חווה את זה, אני לא רואה את זה. את רוצה ללכת ברחוב ולדעת שאת מחליטה מה קורה מסביב. שאלה: לא את כדי כך. אליעד: התחלנו, התחלנו, למה לא? את רוצה להיות בחוויה של אלוהים, למשל אלוהים מסתכל על הרחוב ואנשים ... אבל את אומרת שאת רוצה להיות אלוהים, להרגיש שאני הכל יכול. נכון? כן, זה חייב להיות מוחלט. עכשיו תני לי דוגמה למקום בחיים שאת חווה שאת לא כל יכולה. אל תייפי את זה בזה שאת אומרת שיש לך הרמוניה, תני לי דוגמה למשהו שאת רוצה ... של העולם יכולה להשתנות? יש עכשיו חוקיות שרצפה עומדת ולא נופלת למטה, והמציאות יכולה להחליט, נמאס לי מבני האדם, בוא נשנה להם, עכשיו הבטון נופל והמים עומדים. זה אפשרי, זה לא מורכב. מחליטים שמעכשיו האטומים של הבטון אחרים ושל המים אחרים. אני שואל אותך עכשיו, למה הרצפה הזאת לא נופלת עכשיו? למה אנחנו לא נופלים? אם היינו על ... למה היא לא נופלת למטה? כי היא עשויה מחומר אחר, נכון? אז מה אם היא עשויה מחומר אחר? מי החליט שהחומר הזה יעמוד, וחומר אחר ייפול? שאלה: ככה המהנדסים בנו. אליעד: לא, קודם כול, אם את רוצה להתקדם למקום שהוא, אל תגלגלי אחריות על ... פעם שאת פותחת ברז יוצאים מים, אז זה אומר שבכל פעם שתפתחי ברז מים יצא מים, על סמך מה החלטת את זה? זה נקרא שקר, זה נקרא לשקר. להגיד שיש פה מים, בגלל שתמיד יש פה מים, זה שקר. כי זה לא נכון, אז מה אם יש פה תמיד מים, זה מחייב ... אחד. מה זה אומר? כשאת שואלת למה יש פה קיר, ומבינה שזה עכשיו נוצר, וזה בכלל אחד. אחד מוחלט, אני ואלוהים אחד מוחלט. שאלה: לא הבנתי איך אני מגיעה לזה על ידי שאני שואלת אם יש פה קיר. אליעד: אם תשאלי את עצמך, למה יש פה קיר? למה אני קיימת. את קיימת? את ... שמו לך דגים ולא אכלת, את יודעת למה? לא בגלל שאת צמחונית. אלא בגלל שאתמול, את כאלוהים, החלטת שיעל לא תאכל דגים. זאת הסיבה היחידה, כל השאר זה בלבולי מוח. מה הבנת? שאלה: שיש מישהו שגורם לכך, שאני כאלוהים, גורם לכך שאני לא יאכל. ... את זה? כי נראה לי שזה יהיה יותר טוב, אז מה אם זה נראה לי? אני יכולה לעשות הפוך. אם את תחליטי שאת מוכרחה לדעת למה אני עושה את זה, חייבת להבין את זה, לא מוכנה לקבל כי אני רגילה לזה, כי זה סתם תירוצים, אז מה אם אני רגילה, אני יכולה לעשות אחרת. אם תחליטי באופן נחוש, שאת לא נותנת לעצמך מנוח, עד שאת מבינה את מה שאת עושה, את בסוף תחווי את אלוהים. ואז יתחילו לך חיים חדשים, חיים אחרים, פה, ... אני אדע את הלמה הזה? אליעד: אני אגלה לך, על ידי שתשאלי, אם לא תשאלי לא תדעי. אם את תחליטי, אני יעל החלטתי, החלטה נחושה, שאני רוצה להבין למה, חייבת, מוכרחה להבין למה. את חיה את החיים בלי משמעות, עוברת לידם, או עוברת בתוכם אבל לא מבינה, כמו ... אבל זה לא משנה לי. אליעד: אל תגידי אולי, האם את רוצה להגיע לחוויה של אלוהים? של מוחלטות? אם הייתי שואל את אלוהים, האם אפשר לאכול בשר? מה הוא היה עונה לי? האם היה לו ספק בתשובה? לא. אין כאן עניין של ספקות. עכשיו אני אשאל ... ככה, וגם ככה וגם ככה. אליעד: אז איך נדע. אלוהים לא כולל את הכל. אלוהים זה אמת אחת, מוחלטות. שאלה: אבל יש כאלה וגם כאלה. אליעד: אבל הם לא אלוהים, הם בני אדם בספקות. אין להם חוויה של מוחלטות. הצמחונים לא בטוחים שזה טוב, הם אומרים, נראה לנו שעדיף לא לאכול, והאחרים אומרים, שנראה להם שכדאי להם לאכול. האם מישהו בטוח שהוא ... להישאר בגיהינום עוד קצת, ולבוא לבלבל את המוח שוב פעם, זה גם בסדר. אבל אם נמאס לך, תחליטי, אני רוצה להגיע לחוויה אחרת. אני רוצה לחוות שאני אלוהים, שאני יודעת, אני בטוחה, מה הבנת? שאלה: אני לא יודעת איך? אליעד: התחלת עם הלא ...

... שעל האדם לא לקבל שום הנחת יסוד שיש לו, כמובנת מאליה, ולא להאמין לשום רצון ולשום שכל עצמי. עד שהשכל והידיעה, מתבררים כאמת מוחלטת . כי האדם סובל, רק בגלל שהוא מאמין לשקרים, שבהם הוא בטעות משקר את עצמו. ובפועל זה אומר, שעל האדם להבין, ... ולהבין, למה את זה הוא רוצה ואת זה הוא לא רוצה?! ואסור לאדם להאמין לתחושה שאומרת, זה טוב וזה רע, עד שהעניין לא יתברר באופן מוחלט , שאכן באמת זה טוב וזה רע. ומובטח לאדם, שאם הוא יברר באופן מוחלט את האמת, הוא יגיע להשתוות של הטוב והרע. ואז יהיה לאדם רצון שאינו מוגדר. ואחכ ביטול הרצון לגמרי. כי גם רצון ... הוא גם ימשיך לסבול. והמציאות היא רחמנית, אבל הטיפשות של האדם היא אכזרית. והאדם יכול בקלות לנטרל את הרצון שלו לגמרי, על ידי החלטה של אמת של האדם, שמעכשיו הוא נצמד רק אל האמת בלבד, ושהוא לא מוכן להזדהות עם שום רצון, עד שלא יתברר ... טובה. והרצון הוא ראוי, רק אם באמת הצורה הרצויה של המציאות, היא אכן טובה, יותר מאשר צורה אחרת. ועד שהאדם לא מבין בוודאות מוחלטת , מהי תכלית העולם והחיים, ממילא האדם לא באמת מבין, מהם הטוב והרע. וממילא הרצונות של האדם, הם רצונות של שקר ... יותר טובה מאשר צורה אחרת? ומה הסיבה שזה טוב וזה רע? והאדם לא מתפשר ולא מאמין לטיפשות ולשקרים של עצמו, אלא מחפש את ההבנה המוחלטת שאין בה שום ניגודיות כלל, אז על ידי זה האדם מקבל שכל, רואה את האמת שהכל אחד, והרצון שלו מתפרק והופך מרצון ...

... אין בחירה חופשית אז מה צריך לעשות, איך להחליט כשאין בחירה חופשית מה המשמעות של אין בחירה חופשית ומה עושים עם זה? אליעד כהן מסביר בהרצאה שלו את השאלה המהותית שנוגעת לבחירה חופשית. אנשים רבים שואלים את עצמם: אם ... אמור לעשות אם אין לו בחירה. אליעד מסביר כי עצם השאלה הזאת מראה שהאדם לא הבין לעומק את הרעיון של היעדר בחירה. הרי אם הייתה לאדם הבנה אמיתית וברורה שהוא לא מחליט שום דבר, הוא בכלל לא היה שואל את השאלה הזאת מלכתחילה. איך אפשר להבין שאין בחירה חופשית באמצעות הדוגמה של האבן? כדי להמחיש את העניין בצורה יותר מוחשית, אליעד משתמש ... תשאל זאת. למה בכלל מתעוררת השאלה מה לעשות כשמבינים שאין בחירה חופשית? אליעד מסביר שהסיבה שאדם שואל את השאלה הזאת היא בגלל שהוא עדיין לא הפנים באמת שהוא לא מחליט שום דבר. לפי אליעד, כל שאלה של מה אני צריך לעשות עכשיו? מבטאת למעשה את האמונה הסמויה של האדם בכך שהוא חושב שהוא מחליט משהו. כי אם באמת הייתה קיימת הבנה מוחלטת שהוא אינו מחליט, אז לא הייתה שום שאלה. השאלה מתעוררת רק במקום שבו האדם עדיין לא השלים עם כך שאין לו באמת שום שליטה או השפעה על מהלך חייו. האם האדם באמת יכול לשאול שאלה כשהוא מבין ... חופשית? אליעד מסביר נקודה חשובה נוספת: אדם שמבין לעומק שאין לו בחירה חופשית לא יכול לשאול שאלות כמו מה אני צריך לעשות?, כי שאלות כאלה מניחות מראש שהוא זה שמחליט מה לעשות או שיש לו יכולת להחליט. אם הוא היה מבין עד הסוף שאין לו שום יכולת החלטה, הוא לא היה יכול אפילו להעלות את השאלה הזאת במוחו. אדם כזה היה מתייחס לכל דבר כאילו הוא קורה מעצמו, מבלי לתהות או לשקול מה עליו לעשות. כיצד נפתרת הסתירה בין ... יכולה לזוז, לעולם לא תשאל לאן אני צריכה ללכת?. האם יש בחירה חופשית? איך להבין שאין לי שליטה על החיים? מה לעשות כשמבינים שאין בחירה חופשית? האם האדם באמת מחליט? איך להפסיק לשאול שאלות? ...

... ורע, מי החליט שהטוב הוא טוב ושהרע הוא רע, להסתכל למציאות בעיניים מי קבע שהטוב הוא טוב ושהרע הוא רע? אליעד כהן מסביר ... אולי הוא טועה לחלוטין, והוא למעשה סובל כי הוא החליט שזו הדרך הטובה, בלי באמת לבחון לעומק מדוע זו הדרך הטובה עבורו. אנשים משקיעים חיים שלמים על בסיס הגדרות ... אם נבחן לעומק, נגלה שאנו רוצים דברים רק כי החלטנו שהם טובים. אדם רוצה כסף, אהבה, הצלחה או כל דבר אחר - לא בגלל שבאמת יש משהו טוב בהם באופן אובייקטיבי, אלא רק בגלל שהחליט בתוכו שזה טוב. אך מי החליט זאת עבורו? אליעד מעודד לשאול את השאלה הזאת שוב ושוב עד הסוף. הוא טוען שככל שנבחן יותר לעומק, נגלה שאין סיבה ... יחווה מצב שבו אין עוד סבל ואין עוד אושר באופן מוחלט, כי האושר והסבל נובעים ישירות מההגדרה של טוב ורע. הוא ממחיש שאם לא תהיה לך אפשרות לשפוט את המציאות במונחים ... את ההנחות שלך על טוב ורע, ושההגדרות שלך אינן מוחלטות. רק אם תהיה אמיתי במאה אחוז, תוכל באמת לגלות את האמת שאין באמת דבר מוחלט שטוב או רע, אלא הכל זו החלטה שרירותית שנעשתה מתוכך. מי החליט מה טוב ומה רע? איך להשתחרר מתפיסות שגויות? מה מקור הסבל האנושי? האם טוב ורע קיימים באמת? איך להביט למציאות ...

... ההרצאה עוסקת במשמעות ובחשיבות של הספר להיות אלוהים, כאשר אליעד כהן מתייחס באופן מפורט לסוגיה של החלטה בין שימוש בכסף לקניית הספר לעומת שימוש בכסף לדברים בסיסיים כמו אוכל או אפילו לחיסכון למצבה. בתחילת ההרצאה, אליעד נותן דוגמה של אדם הטוען שאין לו מספיק כסף ...

... מרצונו של האדם. כלומר, אדם יכול באופן תיאורטי להפסיק לנשום ולהישאר חי כל עוד הוא ממשיך להחליט שהוא חי, אבל בפועל, הגוף יקרוס אם לא ינשום. האם מי שאינו מדבר ואינו זז עדיין נחשב חי? אליעד כהן ... לדבר או לזוז, עדיין נחשב לאדם חי. הוא משתמש בדוגמה בה אדם מפסיק לדבר או לתקשר עם אחרים ומחליט לא לאכול ולא לזוז. לפי אליעד, העובדה שהאדם מפסיק לתפקד, לתקשר ולאכול, לא בהכרח מעידה על מותו. הוא מציין דוגמה של ילד שהחליט להפסיק לעשות הכל: לדבר, לאכול, לזוז, לתקשר. אפילו אם הילד כבר מת, עדיין ישנן סיבות נוספות להוציא אותו מהבית, כמו הריח שהגופה פולטת כשהיא נרקבת. אך הוא מדגיש שזה לא הקריטריון המוחלט לקביעת המוות, אלא עניין פרקטי בלבד. האם אדם שמפסיק לנשום או לאכול הוא בהכרח מת? אליעד מבהיר כי ההחלטה של האדם לא לנשום או לא לאכול אינה תמיד מעידה על מותו. אדם יכול להחליט שהוא לא רוצה יותר לנשום או לאכול, ועדיין להיות חי. הוא מסביר שישנו הבדל בין מוות קליני או ביולוגי לבין מצב שבו אדם בוחר להפסיק לבצע פעולות מסוימות מתוך רצון אישי או החלטה מודעת. כלומר, הפסקת נשימה או אכילה לא תמיד מצביעה על מוות, אלא על בחירה. המוות הוא מצב שבו ... קבורת המתים קשורה להגדרת החיים והמוות? אליעד משתמש בדוגמה בה אדם נפטר בביתו, וקרוביו מחליטים להוציא אותו ולקבור אותו כי הגופה מתחילה להסריח. הוא מסביר שזה עניין פרקטי והיגייני, ולא הכרזה ...

... מה המשמעות של להיות אמיתי באמת? להיות אמיתי, לפי אליעד כהן, משמעותו לא להעדיף שום צורה מסוימת על פני אחרת, אלא להיות נאמן באופן מוחלט לאמת כפי שהיא. האמת המוחלטת משחררת את האדם מכבלי ההעדפות האישיות, ומאפשרת לו לראות את המציאות בצורה נקייה. כאשר אדם מתעקש להיצמד לאמת, הוא למעשה מוותר על הרצון לשלוט בתוצאה או בצורה של הדברים. ... אליעד מסביר שאם מישהו מתמודד עם בעיה או דילמה, עליו להימנע מלנסות להטות את התשובה לטובת האינטרס שלו, אלא פשוט לבדוק מהי האמת המוחלטת. למשל, כאשר אדם נמצא בקונפליקט בין להישאר בעבודה שלו לבין לעזוב, הוא צריך לשאול את עצמו בכנות מוחלטת: האם באמת יש כאן טוב מוחלט או רע מוחלט? האמת המוחלטת תגלה לו שבסופו של דבר אין משמעות מוחלטת לאף בחירה. עצם ההכרה הזו מנקה את התודעה שלו ומזככת את התפיסה שלו, והוא משתחרר מהפחד ומהלחצים שמלווים אותו כשהוא מנסה להגן על העדפה מסוימת. למה האמת משחררת את האדם ... להכיר באמת הפנימית שלך ולהודות בה, גם אם זה כואב או מפחיד. לא להעדיף צורות: להבין שאין שום צורה של מציאות שעדיפה על אחרת באופן מוחלט. לחקור את המציאות בכנות: לשאול שאלות אמיתיות ולחפש תשובות כנות, בלי לחשוש ממה שתגלה. להיות מוכן לשינוי: להיות נכון לשנות דברים בחייך לפי מה שהאמת מראה לך, גם אם זה אומר ... מתעקש להישאר במקום עבודה שהוא לא אוהב רק בגלל פחד משינוי, הוא למעשה פוגע בעצמו ומונע מעצמו את האפשרות לחיות חיים שלמים יותר. ברגע שיחליט להיות אמיתי עם עצמו, הוא ישחרר את הפחד ויוכל למצוא את המקום הנכון לו באמת. לסיכום, אליעד כהן מציג את ההיצמדות לאמת המוחלטת ככלי מרכזי לשחרור, סיפוק פנימי וחיים שלמים, בהם האדם חי בהרמוניה מלאה עם עצמו ועם המציאות. איך להיות אמיתי עם עצמך? מדוע האמת משחררת? איך להפסיק לשקר לעצמך? מהו חופש ... האמת מובילה לאושר? מהי המשמעות של להיות אמיתי? להיות אמיתי פירושו לא להעדיף צורה אחת על פני צורה אחרת, אלא להיות מחויב לאמת באופן מוחלט. אליעד כהן מסביר כי כאשר האדם מחפש את האמת באמת, הוא משתחרר מהעדפות אישיות ומשיקולים אינטרסנטיים. החיפוש אחר האמת לא אמור להיות מושפע מרגשות אישיים, אלא רק מהשאיפה ... תהיה בצורה מסוימת. לדוגמה, אם אדם מתלבט האם להישאר במקום עבודתו או לעבור למקום אחר, גישת האמת מלמדת שאין כאן בהכרח טוב או רע מוחלטים. ההבנה הזו מאפשרת לו לקבל החלטה בצורה נקייה מאינטרסים אישיים וללא פחד מהתוצאה. מדוע אנשים משקרים לעצמם? אנשים משקרים לעצמם פעמים רבות מתוך רצון לשמר תמונה מסוימת של המציאות או מתוך פחד להתמודד ... להודות בפני עצמך כשמשהו לא נכון עבורך, במקום להעמיד פנים שהכל בסדר. להימנע מהעדפת צורות - להבין שאין צורה אחת עדיפה על אחרת באמת המוחלטת. לשאול שאלות בכנות - לחקור באמת את המציאות מבלי לפחד מהתשובות. להיות מוכן לשינוי - כאשר האמת מתגלה, לקבל אותה גם אם היא דורשת שינוי. אליעד כהן מסביר שבחירה באמת משחררת ...

... לדעת אליעד אפשר להחליט החלטות נכונות? אליעד כהן מדגים דרך שאלה שנשאלה על ידי אחד המשתתפים: איך אני יודע אם ללכת קדימה או להסתכל אחורה?. הוא מסביר שהבעיה בשאלה כזו נובעת מההנחה שיש החלטה אחת נכונה או פתרון יחיד. לפי אליעד, אין תשובה חד - משמעית כזו. אפשר ללכת קדימה, אפשר להסתכל אחורה, ואפשר לעשות את שניהם. מה שחשוב הוא שהאדם יפתח יכולת לראות ... פתוחה כזו אפשר לקבל החלטות אפקטיביות בלי להיתקע בספקות מיותרים. איך לשלב בין חשיבה יצירתית והבנת האמת לפי אליעד? אליעד כהן מסביר שהמטרה היא להגיע למצב שבו האדם יכול לחוות הכל מתוך ...

... ובלי רגליים, ובכל זאת הוא חי חיים טובים ומאושרים. מטרת הדוגמה היא להמחיש שאפשר להיות במצב של חוסר אונים מוחלט ובכל זאת לחוות אושר וסיפוק ... למה באמת רוצים לעשות כל דבר. מדוע אלוהים בחר לצמצם את עצמו? אליעד מציג תפיסה לפיה המציאות כולה היא תוצר של החלטה אלוהית לצמצם את עצמו. אלוהים הוא ישות מוחלטת ושלמה, שהחליט מרצונו החופשי ליצור עולם שבו ... עצמו כמלך וכל יכול, אך בו זמנית גם כחלש, פגיע וחסר אונים. אליעד מדגיש כי אלוהים עשה זאת מתוך בחירה חופשית מוחלטת, ללא סיבה לוגית אחרת מלבד שכך ... נמצא בחוסר שליטה על רצונותיו. הוא מתאר את אלוהים כמי שבחר להגביל את עצמו בצורה מודעת, ולכן הוא חסר אונים מוחלט אפילו ביחס לעצמו. הוא מדגיש ... בלבד, הוא לא יכול באמת להרגיש את עצמו או ליהנות מעצמו. רק דרך הצמצום והחיסרון, דרך החוויה של חוסר אונים מוחלט , אלוהים מסוגל לחוות אושר אלוהי ...