האם יש מושכל ראשון? האם יש נטייה מולדת? האם יש בחירה חופשית? האם יש דעה מולדת? רצון חופשי, חופש הבחירה, נטייה טבעית האם יש דעות ונטיות מולדות או שהכל נלמד? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית האם קיימים מושכלים ראשוניים, ... או נטייה מולדת לבין כזו שנרכשה מהסביבה ומההתנסויות בחיים. אליעד מדגיש שהדיון הזה חשוב מפני שהוא מתקשר לנושא של הבחירה החופשית והרצון החופשי. איך יודעים האם דעה היא מולדת או נרכשת? אליעד מציג דוגמה פשוטה: אדם חושב ששולחן מסוים ... מולדים לדברים שהם נרכשים. אבל ברמה המוחלטת יותר, אפשר תמיד להטיל ספק בכל דבר. אם האדם מאמין שיש לו בחירה חופשית, אז ההבחנה בין מולד לנרכש מתערערת, כי כל דבר שהאדם נולד איתו הוא מוגבל על ידי עצם העובדה שאינו בוחר אותו. אם אין בחירה חופשית, אין משמעות לשאלה אם משהו מולד או לא, כי בכל מקרה אין לאדם שליטה עליו. האם שפה היא ... הכללית ללמוד לדבר, היא כן מולדת. זוהי דוגמה שמראה כיצד מולד ונרכש משתלבים יחד. האם דעה מולדת אומרת שאין בחירה חופשית? אליעד מסביר שדעה מולדת לא בהכרח שוללת בחירה חופשית. העובדה שמשהו מולד לא אומרת שאין אפשרות לשנות או להשפיע עליו. זה רק אומר שהנטייה הבסיסית קיימת באופן ... יכולים להיות מושפעים על ידי סביבה, חשיבה, או תהליכים פסיכולוגיים שונים. מכאן, באופן מוחלט, הכל תלוי בשאלה האם יש בחירה חופשית או לא. האם יש דעות מולדות? האם יש בחירה חופשית? איך להבדיל בין מולד לנרכש? האם פחד מכאב הוא מולד? האם יש נטיות טבעיות באדם? האם שפה היא ...

... לשאול למה? עד הסוף, תגלה שבסופו של דבר יש רק שתי אפשרויות לתשובה הסופית: אפשרות ראשונה: אתה אלוהים ואתה בוחר להיות כזה בנקודה מסוימת, אדם יכול להבין שהוא מי שהוא פשוט כי ככה הוא רוצה להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום סיבה לכעוס על עצמך, כי אתה בוחר בעצמך את מה שאתה. להגיע למסקנה הזו אומר שאתה מבין שאתה הבורא של המציאות שלך, שאתה אחראי לחלוטין על מי שאתה, ושכל בחירה שעשית הייתה לגמרי חופשית. אם אתה מבין שאתה זה שבוחר להיות כך, ואין לך שום אילוץ חיצוני, אז אין שום היגיון בכעס עצמי או שנאה עצמית. אפשרות שנייה: אין לך שום בחירה חופשית האפשרות השנייה היא להבין שאין לך באמת בחירה חופשית, וכל מה שאתה הוא תוצאה של נסיבות חיצוניות, של שרשרת אירועים שהתחילה לפני שנולדת, של חוקים פיזיים, ביולוגיים, וחברתיים שהשפיעו עליך. אם זה נכון, אז אין שום סיבה לכעוס על עצמך, כי אתה בכלל לא בוחר מי אתה. אתה כמו רובוט שפועל על פי תכנות מסוים, וכל פעולה שאתה עושה היא פשוט תוצאה של הכרח ... היא כי אני למדתי יותר, נשאל: ולמה למדתי יותר? בסוף נגיע לאחת משתי התשובות: אפשרות ראשונה: אתה אלוהים ואתה בוחר להיות חכם יותר אם אתה בחרת ללמוד יותר, אז אתה עשית את הבחירה הזו על פי רצונך החופשי, ולכן אין לך שום סיבה להתגאות. כל אחד יכול לבחור ללמוד יותר. אפשרות שנייה: אין לך בחירה חופשית אם לא היה לך באמת שליטה על זה, אז אין לך שום סיבה להתגאות בכך שלמדת יותר. מה ... זה פשוט תוצאה של נסיבות חיצוניות שאין לך שליטה עליהן. כנל לגבי הערצה למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על עצמך או שונא את ... אתה כזה. - כל תשובה שתקבל, תשאל ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. - או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: - תשאל למה הוא יותר טוב ... אתה יותר טוב ממנו. - תמשיך לשאול ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שהוא בחר להיות כזה, ולכן הוא לא באמת טוב ממך. - או שאין לו בחירה חופשית, ולכן אין שום טעם להעריץ אותו. בסופו של דבר, הבנה עמוקה של הנוסחה הזו תעזור לך להשתחרר מהכעס ... ומודעים יותר. איך לא לשנוא את עצמך איך לקבל את עצמך כמו שאתה איך להתמודד עם כעס עצמי מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על עצמנו? איך להפסיק להעריץ אנשים אחרים איך להפסיק להרגיש נחות מול אחרים איך ... לשאול למה? עד הסוף, תגלה שבסופו של דבר יש רק שתי אפשרויות לתשובה הסופית: אפשרות ראשונה: אתה אלוהים ואתה בוחר להיות כזה בנקודה מסוימת, אדם יכול להבין שהוא מי שהוא פשוט כי ככה הוא רוצה להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום סיבה לכעוס על עצמך - כי אתה בוחר בעצמך את מה שאתה. להגיע למסקנה הזו אומר שאתה מבין שאתה הבורא של המציאות שלך, שאתה אחראי לחלוטין על מי שאתה, ושכל בחירה שעשית הייתה לגמרי חופשית. אם אתה מבין שאתה זה שבוחר להיות כך, ואין לך שום אילוץ חיצוני, אז אין שום היגיון בכעס עצמי או שנאה עצמית. אפשרות שנייה: אין לך שום בחירה חופשית האפשרות השנייה היא להבין שאין לך באמת בחירה חופשית, וכל מה שאתה הוא תוצאה של נסיבות חיצוניות, של שרשרת אירועים שהתחילה לפני שנולדת, של חוקים פיזיים, ביולוגיים, וחברתיים שהשפיעו עליך. אם זה נכון, אז אין שום סיבה לכעוס על עצמך, כי אתה בכלל לא בוחר מי אתה. אתה כמו רובוט שפועל על פי תכנות מסוים, וכל פעולה שאתה עושה היא פשוט תוצאה של הכרח ... התשובה היא כי אני למדתי יותר, נשאל: ולמה למדתי יותר? בסוף נגיע לאחת משתי התשובות: או שאתה אלוהים, ואתה בחרת להיות חכם יותר, ולכן אין לך סיבה להתגאות, כי כל אחד יכול לבחור מה שהוא רוצה. או שאין לך בחירה חופשית, והפכת לחכם בגלל נסיבות חיצוניות שאין לך שליטה עליהן, ולכן גם אין טעם להתגאות. כנל לגבי הערצה. למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על עצמך או שונא את ... שונא. תשאל למה אתה כזה. כל תשובה שתקבל, תשאל ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: תשאל למה הוא יותר טוב ממך או למה אתה יותר טוב ממנו. תמשיך לשאול ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שהוא בחר להיות כזה, ולכן הוא לא באמת טוב ממך. או שאין לו בחירה חופשית, ולכן אין שום טעם להעריץ אותו. בסופו של דבר, הבנה עמוקה של הנוסחה הזו תעזור לך להשתחרר מהכעס ... ומודעים יותר. איך לא לשנוא את עצמך איך לקבל את עצמך כמו שאתה איך להתמודד עם כעס עצמי מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על עצמנו? איך להפסיק להעריץ אנשים אחרים איך להפסיק להרגיש נחות מול אחרים למה ... אחרת? למה אני מרגיש כך ולא אחרת? למה עשיתי כך ולא אחרת? למה רציתי כך ולא אחרת? למה אני בחרתי כך ולא אחרת? איך לא להיות שחצן? איך לא להתנשא? התנשאות, יוהרה, שחצנות, אני אלוהים, אני כלום, של מי הרצון שלי? למה כך ולא אחרת? האם אני חייב או בוחר? האם יש לי בחירה חופשית?

... לא רוצה, האם אני באמת לא רוצה? למה מישהו לא עושה משהו? האם אני באמת לא יכול? האם יש בחירה חופשית? התמכרויות, אלוהים או עבד, הרצון של אלוהים, חופש הבחירה למה אנחנו לא עושים דברים שאנחנו רוצים לעשות? הסיבה לכך שאנשים לא עושים דברים בחייהם, נובעת מאחת משלוש אפשרויות ... פשוט לא רוצה. אך כשנשאל אותו האם הוא יכול לעשות זאת, הוא יענה כמובן שכן, הוא יכול, אך הוא בוחר לא לרצות. ואז נשאל אותו, האם אתה יכול לרצות אחרת? הוא יגיד שהוא יכול גם לרצות אחרת, אבל כרגע ... והוא לא יכול לדעת בוודאות אם הוא באמת לא רוצה או פשוט חושב שהוא לא רוצה. האם באמת יש בחירה חופשית? הנושא המרכזי שאליעד כהן חותר אליו הוא שאלת הבחירה החופשית: האם יש לנו באמת שליטה מוחלטת על מה שאנחנו רוצים? אם אנחנו לא עושים משהו שאנחנו לכאורה רוצים, ... איננו עושים דברים בחיים הן עמוקות, מורכבות ומשולבות זו בזו. בכך הוא מפנה אותנו לחשוב מחדש על מושג הרצון והבחירה החופשית שלנו. בחירה חופשית לא רוצה ולא יכול הרצון של אלוהים האם יש לי שליטה על רצוני? האם אני עבד או אלוהים? ... אנחנו יכולים לעשות משהו ורוצים לעשות אותו, בסופו של דבר אנחנו נעשה אותו. במילים אחרות, יש לנו את הכוח לבחור אם לעשות או לא לעשות. תחשבו על משהו שאתם לא עושים: האם אתם באמת לא רוצים לעשות אותו? האם ... פשוט לא רוצה. כששואלים אותו אם הוא יכול לרצות אחרת, הוא יכול גם להגיד שהוא יכול לרצות אחרת, אבל בוחר לא לרצות. במקרה כזה, האם הרצון הזה הוא באמת בשליטתו? האם יש משהו שמונע ממנו לרצות אחרת? האם לא ... הוא לא יכול. הוא יענה כנראה כי אי אפשר לעבור דרך קיר, אלא שזה לאו דווקא נכון. במציאות, האדם בוחר להאמין לחושים שלו שמספרים לו שזה בלתי אפשרי. הבעיה היא לא שהאדם לא יכול לעבור דרך הקיר, אלא שהוא בוחר להאמין שהוא לא יכול. במובן מסוים, הלא יכול הופך ללא רוצה, משום שהאדם לא רוצה לחשוב שהוא יכול לעבור ... הופך ללא רוצה, כי הוא לא רוצה לחשוב שהוא יכול לעשות את מה שהוא לא עושה. האם יש לנו בחירה חופשית? אם אנחנו באמת רוצים משהו, איך אנחנו יכולים לדעת אם יש לנו את הבחירה לעשות אותו? אם אנחנו מאמינים שאנחנו לא יכולים לעשות משהו בגלל שאנו לא רוצים, האם זה אומר שאין לנו ... רק חושבים כך? כשאנחנו אומרים שאנחנו לא עושים משהו כי אנחנו לא רוצים, זה יכול להתפרש כחוויה של חופש בחירה, אבל כאשר אנחנו טוענים שאנחנו לא עושים משהו כי אנחנו לא יכולים, אנחנו מרגישים חסרי אונים, כאילו אין לנו ... לא יכול יכול להפוך ללא רוצה, והרצון שלנו הוא לא תמיד תחת שליטתנו. מסקנה לסיפור: האם באמת יש לנו בחירה? לסיום, עלינו לתהות על הבחירות שלנו: האם אנחנו באמת לא עושים משהו כי אנחנו לא יכולים או שאנחנו פשוט לא רוצים? האם אנחנו אלוהים של רצוננו או עבדיו? שאלות אלו מחייבות אותנו לחשוב מחדש על מושג הבחירה החופשית, ולהתבונן עליהם לעומק. בחירה חופשית לא רוצה ולא יכול הרצון של אלוהים האם יש לי שליטה על רצוני? האם אני עבד או אלוהים?

בחירה חופשית / דטרמיניזם - מהו חופש הבחירה? מהי הבחירה החופשית? בחירה חופשית - מהי הבחירה החופשית? בחירה חופשית = רצון יוצר פעולה. לאדם יש בחירה חופשית לעשות כרצונו. אין שום פעולה שאותה עושה האדם בלי שקודם לכן הוא ירצה לעשות אותה. אם האדם אינו ... שהוא עשה, בניגוד לרצון החלש יותר שלא לעשות. האדם רצה ולכן עשה. רצון שמוביל לעשייה / הימנעות מעשייה = בחירה חופשית. כדי שהאדם יוכל לנווט את עצמו לעשייה טובה, עליו לחקור את שורש הרצון והבחירה שלו. פירוש: כל רצון נובע מרצון אחר פנימי יותר. כאשר האדם עושה משהו שהוא אינו רוצה לעשות אותו = ... הרצון ללבוש חולצה כלשהי, הוא רצון חיצוני ביחס לרצון לא להתקרר ללא חולצה וכולי. כל רצון נובע מרצון אחר. הבחירה בסופו של דבר נקבעת לפי הרצון הפנימי יותר והחזק יותר. כדי להגיע לשורש הבחירה, על האדם לחקור לעומק את הרצון שלו. דהיינו, להבין מדוע הוא רוצה את מה שהוא רוצה. גם את השורש ... צריך לחקור, על מה הוא עצמו מבוסס. ככל שהאדם חוקר יותר ויותר, כך הוא מבין טוב יותר מדוע הוא בוחר בדבר כלשהו ולא באחר. על האדם לחקור עד שיגיע אל הרצון הראשון שממנו נובעות כל הבחירות שלו באשר הן. כאשר האדם מגיע אל הרצון הזה, ממילא הוא מבין את ההיגיון של כל המעשים והבחירות שלו. לסיכום: בחירה חופשית = רצון שיוצר אחריו פעולה. אין פעולה שנעשית על ידי האדם ללא רצון, ואין רצון שאפשרי לביצוע שאינו ...

בחירה חופשית - חופש הבחירה - הבחירה החופשית - 1? מה גורם לאדם לסבול וכיצד הבחירה החופשית משפיעה על כך? אליעד כהן מסביר בהרצאה כי כל הטוב והרע בחייו של האדם נובע באופן מוחלט מהבחירות שלו, ובעיקר מבחירת הרצונות שלו. הוא מדגיש כי האדם סובל לא בגלל מה שקורה לו, אלא משום שהוא רוצה אחרת ממה שקורה ... לא נולד עם רצונות אלו, אלא יצר אותם בעצמו או הושפע מהם על ידי הסביבה. האם האדם באמת יכול לבחור את רצונותיו באופן חופשי? אליעד מציין שכאשר אדם רוצה רכב מסוג מסוים אך מקבל סוג אחר, הוא מרגיש רע כי בחר לרצות דווקא את הסוג הספציפי. בפועל, האדם יכול היה באותה מידה לבחור לרצות את הרכב שקיבל, ובכך להרגיש טוב מיד. לכאורה, זה הפתרון הכי פשוט והכי מהיר לאושר: לבחור לרצות את מה שיש. אך אליעד מבהיר כי בפועל האדם אינו מסוגל בקלות לשנות את הרצונות שלו באופן מלא. ... משום שהוא רוצה להיות בריא. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו: למה לא לרצות את המחלה? אם האדם באמת יבחר לרצות את המצב הקיים של המחלה בלב שלם, הוא יפסיק לסבול, אף שיישאר חולה. הבעיה נעוצה בכך שהאדם לא מצליח לבחור זאת באמת, כי הוא מאמין שהמחלה היא דבר רע, על פי מה שלמד. איך אפשר לחקור את מקור הרצונות ... לשנות את המציאות. המטרה של החקירה הזאת היא לגלות את השורש העמוק של הרצונות, להבין את המנגנון שגורם לאדם לבחור ברצונות מסוימים. מי שיבין זאת, יוכל להכיר בכך שהוא עצמו בוחר להרגיש רע. זוהי ההבנה הגבוהה ביותר של הבחירה החופשית: האדם אינו רק סובל, אלא הוא בוחר באופן פעיל לרצות דברים שגורמים לו לסבל. לדוגמה, אם האדם חושב שאם היה לו רכב בצבע אחר הוא היה ... ולא אחר. דרך חקירה זו, האדם יוכל להבין שההבדל בין הצבעים הוא רק בראשו, והוא עצמו אחראי לסבל הנובע מבחירת רצונות לא מותאמים למציאות. מה הדרך הפשוטה ביותר להיות מאושר תמיד? אליעד טוען שהדרך המהירה והקלה ביותר להיות מאושר תמיד, היא להתאים את הרצונות למציאות באופן מלא. במילים אחרות, האדם צריך לבחור לרצות את המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא ניסיון לשנות אותה. כאשר הרצון מתאים למציאות, לא יכול להיות סבל. אלא שבפועל האדם מתקשה לעשות זאת, כי הוא לא מבין את המנגנון הפנימי שגורם לו לבחור ברצונות. אליעד מבהיר שאם האדם יבין מדוע הוא בוחר רצונות מסוימים, הוא יוכל להתחבר לרצונות שלו באופן מודע ולבחור אחרת. זה לא בהכרח לשלוט ברצונות באופן כפוי, אלא להבין אותם לעומק, כך שתהיה לאדם אפשרות אמיתית לבחור להרגיש טוב, ללא תלות בשינוי המציאות עצמה. לסיכום, מה המסר המרכזי לגבי בחירה חופשית ואושר? המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא שהאושר והסבל בחייו של האדם אינם תלויים באירועים החיצוניים, אלא באופן מוחלט בבחירת הרצונות שלו. כל אדם שבאמת ירצה להבין ולשנות את מצבו לטובה, צריך לחקור ולגלות את המקור לרצונותיו, וכך יוכל לבחור ברצונות המתאימים למציאות ולהגיע לאושר אמיתי, ללא תלות בשום גורם חיצוני. מהי בחירה חופשית באמת? איך להפסיק לסבול? מה גורם לנו לבחור ברצונות מסוימים? למה קשה לשנות רצונות? כיצד להיות מאושר תמיד? למה אדם סובל כשהוא חולה? איך להתאים את הרצון למציאות? היום אני רוצה לדבר על נושא חופש הבחירה. נושא זה הוא נושא גדול, ומי שהיה מבין אותו, לא היתה שאלה בכלל ומי שלא מבין אותו ממילא מסתבך עם הניסיון להבין אם יש בחירה חופשית או לא. והאדם סובל בחיים שלו בגלל הרצונות שלו, כי דבר מסוים הוא רוצה, ודבר אחר הוא לא ... אותו, תרגיש טוב באותה המידה שהיית מקבל את הרכב השני שכן רצית. אז האדם אומר שבפועל הוא לא יכול לבחור את מה שהוא לא רוצה, הוא רוצה להרגיש טוב. ואם יגיד שהוא רוצה את הדברים כפי שהם, יפסיק בשנייה לסבול, אבל בפועל האדם לא מצליח לבחור את המצב, למרות שהוא מבין שיהיה טוב אם ירצה את המציאות כפי שהיא, אינו מצליח. גם אם האדם חולה, ... המחלה. ואז נגמור עם כל המחלה והסבל שלה זה לא ישנה לו אם הוא חולה או לא. ועל האדם לבחור באמת לרצות להיות חולה בשלמות, בלי לשקר את עצמו שזה טוב שהוא חולה, באמת להגיע למקום שזה לא משנה ... טוב. אדם לא מבין מה מתרחש בתוכו כאשר הוא רוצה את הרצונות שלו, לכן הוא לא מבין ולא יכול לבחור לרצות את המציאות כפי שהיא. וכדי להבין את המציאות ומהיכן באים בכלל הרצונות, על האדם לקחת נושא אחד שלא ... העדפות כאלו ואחרות. כי הוא לא נולד עם כל הרצונות השוליים שאינם השרדותיים למרות שגם עם הרצונות ההשרדותיים אפשר לבחור את הרצון איך להרגיש ואדם צריך לשבת ולגלות, למה הוא לא רוצה לבחור לרצות את הדבר הזה ומי שיחקור, יבין באמת מאיפה נובעים הרצונות שלו, וכשיבין מאיפה נובעים הרצונות יוכל לשלוט בהם, והכוונה יותר לכך, שהוא יבין שהוא בוחר בחירה מלאה להרגיש רע, ואז תהיה לו בחירה אם לבחור כך או אחרת.

... יעדיף את האפשרות שתביא לו יותר תועלת או שתמלא לו את החיסרון בצורה טובה יותר. למשל, אם האדם צריך לבחור בין לאכול בבית לבין ללכת למסעדה, הוא ישקול איזו אפשרות נותנת לו את התחושה הטובה ביותר ביחס למה שחסר ... להבין טוב יותר את עצמו ולשלוט בצורה טובה יותר על החיים שלו. כשאדם מודע למניעים העמוקים שלו, הוא יכול לבחור את הפעולות שלו בצורה יותר מודעת ולהגיע לחיים מלאים יותר ושלמים יותר. איך נוצרת מוטיבציה? מה גורם לאדם לפעול? ... שאלות הן הכלי להגיע לאחדות? אליעד מדגיש שכל הזמן יש להיעזר בשאלות: למה אני רוצה כך וכך?, מי באמת בוחר?, האם יש בחירה או אין בחירה?, האם אני באמת שונה מהעולם?. דרך שאילת שאלות עד אין סוף, מגיעים לנקודה שבה ההיגיון מתקשה להחזיק בנפרדות בין ... לחוות את המצב שבו אין הבדל בין רצון לחוסר רצון. מה עושים עם הרצון שלנו וכיצד הוא קשור לאין בחירה? חלק מן האנשים כבר התחילו לחוות את חוסר השליטה ברצון (אני לא באמת בוחר לרצות), אך הם אינם נמצאים בזה כל הזמן. אליעד מציע להמשיך לחקור את האמת: האם באמת יש לי בחירה, או שאינני שולט ברצון שלי? לחקור זאת עד הסוף יביא בסופו של דבר לחוויה שאני והבחירה הם חלק מאותה אחדות. במצב זה, האדם מבין שהרצון הקטן שלו הוא בעצם ביטוי של הרצון האינסופי, והדבר משחרר ... תשובה סופית? מדוע הניגוד בין סיבה לאין סיבה מוביל לראיית האחדות? כיצד ניסיון להבין יש מאין חושף את שאלת הבחירה החופשית? מהי המשמעות של אין דבר מלבדו בחיי היומיום? שאלה: דברנו על היש מאין, כדי שיהיה יש מאין, צריך ... צריכה לא להיות קיימת, איכשהו לגרום לתודעה שלך להיעלם, אבל האם את יכולה להעלים את עצמך? זה לא את בוחרת ואומרת אז בו נעלים. אבל אם אתה מעלים את עצמך אז אתה מעלים את המחשבה, הרגש, הרצון, מפסיק את ... המציאות, לא מדובר שזה קורה ואחר כך אתה רוצה, אתה מגיע למצב שזה לא יקרה מבלי שאתה תרצה. הוא הבוחר, הוא הבחירה, הוא מהווה את הבוחר, הוא גם חוויית הבחירה, הוא ההוויה של הכל, הוא מהווה את המקום והזמן. הכל זה המקום, אין הבדל בין השערה למקום ריק, מבחינת ... שאלות כאשר עשיתי פעולות שונות. אליעד: תעשי את זה עוד ועוד ועוד עד שתהיי כל היום בחוויה שאין לך בחירה. מה יקרה לך אחר כך, את תרגישי שאין לך בחירה, אחר תרגישי שאת בכלל נעלמת, ואחר כך את פתאום תהיי מישהו אחר, כי כשתעלמי כפי שאת, את תהפכי לאלוהים. ... כי אלוהים רוצה שאני יעשה לדוגמה, השאלה פשוטה, אותו אדם מה הוא חווה? אתה שואל אותו, האם יש לך בחירה? אם אומר שאין לו בחירה, תשאל אותו, האם אתה קיים? מקודם אמרתי שאם, יש לך רצון, יש לך חיסרון וזה סימן שאתה לא בטופ. ... נאמר לו עשה כפי יכולתך, קח את הרצון שיש לך ותיצמד למה שאני מסביר. כי זה יבטל לך את הבחירה. זה יביא אותך למצב שלא תצטרך רצון חזק, כי זה ינטרל לך את כל הרצונות. אם כל דבר שאתה ... תמיד יש יותר. שאלה: האם לך אין רצונות, למה אתה עושה את מה שאתה עושה? אליעד: כי ככה אני בוחר, אני לא רוצה להיפטר מהרצון, לי טוב בנפרדות. אני מתנהג כמו כולם. ואם היית שואל אותי למה אני מתנהג ... תחייך אלי יהיה לי טוב. אז תדמיין אותה שהיא מחייכת אליך, ותנסה להגיע תמיד לתחושה הזאת, מבלי להיות תלוי בבחורה. אל תהיה לוזר, אל תגיד אני לא יכול להשיג אותה, תשיג את הפנימי. כאשר היש והאין הם אחד אין ... צריכה לתרגל שזה לא הרצון שלי. אליעד: לא, את צריכה לתרגל לחוות את האמת, מה האמת, האם יש לי בחירה או אין לי בחירה? אני רוצה או מישהו רוצה עבורי? אתה לא צריכה להגיד: אין לי בחירה, אין לי בחירה, לא. האמת היא ש... מה האמת? היצמדי לאמת, אל תיצמדי למחשבה מסוימת. כי אז זה אמונה. האמת שלך היא שיש לך בחירה או אין לך בחירה? שאלה: כאילו מישהו מאלץ אותי, אז אין לי בחירה. אליעד: האם את חווה את זה 24 שעות ביממה? לא, לכן את צריכה קודם כל להיצמד לשכל שלך, אם האמת שלך היא שאין לך בחירה, אז קודם כל תיצמדי לזה בחוויה. את צריכה להתפקסס על מה האמת. לשאול יש או אין, יש או אין, ...

רצון חופשי, בחירה חופשית, בחירת הרצון, משמעות החיים, אקראי או סיבתי, חיפוש עצמי, הבנה יוצרת רצון - 3 האם המציאות היא אקראית או סיבתית, ... לעבוד על ההבנה שלהם, כי אם הילד באמת יבין את התועלת במשהו, הוא ירצה אותו לבד. האם יש לאדם בחירה חופשית אמיתית? אליעד מנתח את סוגיית הבחירה החופשית בצורה יסודית. האדם שואל האם אני באמת שולט ברצונות שלי, או שיש כוח אחר שמניע אותי?. אליעד טוען ... אפשרות נוספת - ייתכן שהאדם והכוח שמפעיל אותו הם בעצם אחד. מנקודת המבט של האדם כישות נפרדת, אין לו בחירה, אך אם הוא יזהה את עצמו עם המציאות כולה (עם אלוהים, עם הנהר ולא כטיפת מים בלבד), אזי תהיה לו שליטה ובחירה מלאה. הוא מדגים זאת דרך משל של בורג בתוך שעון - האם הבורג מזיז את עצמו או שהוא מופעל ... ההבדל בין אקראיות לסיבתיות כיצד להבין את העולם כדי להבין את עצמנו הקשר בין רצון להבנה האם יש לנו בחירה חופשית? איך יוצאים מלופ החיפוש אחר משמעות? איך להבין את משמעות החיים והאם הכל אקראי או סיבתי? האם באמת ... הדבר לא רוצה שנדע. אליעד: את מהצד שלך יש לך ספק אז את חייבת לבדוק. תראי מהצד שאין לך בחירה לא היית שואלת את השאלה, אם היית יודעת שאין לך בחירה לא היית שואלת אותי שאלה כי זה לא משנה מה אני אגיד, בכל מקרה את עושה את מה שרוצים ...

התודעה, איך לחוות שאתה זה אלוהים שבוחר את הכל, איך לחוות חוויית בחירה חופשית מלאה, להכיר את האני העליון איך לחוות שאתה אלוהים שבוחר את הכל? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת בהבנה עמוקה של מהות התודעה והחוויה האישית שלנו, ובעיקר כיצד להגיע לתפיסה בה האדם מרגיש שהוא בעצמו אלוהים, הישות האולטימטיבית שבוחרת את כל הדברים בעולם. אליעד מסביר בהרחבה ומפרט באמצעות דוגמאות כיצד האדם יכול לחוות תחושת בחירה חופשית מלאה ולהגיע להכרה באני העליון, הישות הנעלה שהוא עצמו במהותו. האם אתה באמת מי שאתה חושב שאתה? אליעד ... לך בחיים? אליעד מביא דוגמה נוספת: נניח שאת הולכת ברחוב, ומישהו זורק עלייך אבן. השאלה האמיתית היא לא מי בחר לזרוק עלי אבן? אלא מי בחר שיזרקו עלי את האבן?. אליעד מסביר שברגע שאת מסתכלת מנקודת מבט של התודעה הגבוהה ביותר, את מתחילה להרגיש שאת זו שבחרת שהאבן תיזרק עלייך. זאת אומרת, את כבר לא הקורבן של הסיטואציה, אלא האלוהים, הישות העליונה שבחרה את החוויה הזאת מראש. אליעד מדגים זאת באמצעות מצב החלימה. הוא מתאר מצב שבו את נרדמת על הספה וחולמת חלום שבו מישהו זורק עלייך אבן. בתוך החלום, את מרגישה שמישהו מבחוץ בחר לזרוק את האבן. אבל כאשר את מתעוררת, את מבינה שכל מה שקרה בחלום היה באחריותך בלבד - את עצמך ... יקרה בחלום שלך? אליעד ממשיך לחקור את דוגמת החלום לעומק. הוא מסביר שבחלום עצמו, את מרגישה שלדמויות האחרות יש בחירה חופשית ורצונות משלהן, שהן מתווכחות איתך ופועלות נגדך. אבל כאשר את מתבוננת על החלום מבחוץ - אחרי שאת מתעוררת - את מבינה שכל הבחירות היו שלך בלבד, כי את זו שיצרה את החלום. אליעד מסביר שמהפרספקטיבה הזו, מתברר שמה שנראה כמו מציאות חיצונית ... בלתי נפרד מהתודעה שלך. הוא נותן דוגמה פשוטה נוספת: כמו בסרט מצויר של תום וגרי, אין באמת לתום וגרי בחירה חופשית, כי מי שצייר אותם הוא זה שבוחר מה יקרה להם. באותה צורה בדיוק, התודעה האמיתית שלך, האני העליון, היא זו שבוחרת כל מה שקורה בחיים שלך. האם זמן ומקום קיימים באמת? אליעד מוסיף הסבר נוסף לגבי מושגי הזמן והמקום. הוא ... של החולם. איך מגיעים לחוויה של האני העליון? אליעד מסכם שהדרך לחוות את האני העליון, להיות בתודעה שאת האלוהים שבוחר הכל, היא להבין בצורה עמוקה את האשליה של המציאות. ככל שההבנה שלך הופכת עמוקה יותר ואת מבינה שהכל קורה בתוכך בלבד, ככה את גם תחווי את המציאות בדרך הזאת. כלומר, הדרך להכיר את האני העליון ולחוות בחירה חופשית מלאה, עוברת דרך הבנה עמוקה ומוחלטת של טיב המציאות, טיב התודעה והאשליה של מקום וזמן. בסיכומו של דבר, ההבנה שאליעד כהן מציע בהרצאה היא שכדי לחוות שאתה הוא האלוהים הבוחר, עליך להשתחרר מכל הזדהות עם הדברים החיצוניים, לראות את המציאות כפי שהיא באמת - כתודעה אחת בלתי מוגבלת, שחווה את עצמה דרך אינספור אירועים ודמויות, ושהיא האחראית הבלעדית לכל החוויות שהיא עוברת. איך להכיר את האני העליון? מי בוחר מה קורה לי בחיים? איך לחוות בחירה חופשית מלאה? מי אני באמת? האם המציאות היא חלום? מהי תודעה אלוהית?

אימון אישי, לימוד אימון אישי, להיות מאמן אישי, לאמן אנשים, אימון רוחני, הבחירה החופשית, האם יש בחירה חופשית? חופש הרצון, חופש הבחירה, קונפליקט רגשי, אימון למאמנים, ייעוץ למאמנים מהו הקונפליקט בין הרצון לבחירה חופשית? במהלך ההרצאה, אליעד כהן דיבר על הנושא המורכב של הרצון ובחירה חופשית, תוך שהוא מעלה את השאלות המרכזיות: האם יש לנו בחירה חופשית? והאם הרצון שלנו נמצא בשליטתנו? כחלק מהשיחה, הוא הציג את הבעיה שמתרחשת במצבים בהם אדם עוסק באימון אישי. ... עובדים על רצונם של הלקוחות, אך מצד שני, הם מבינים כי הרצון הזה אינו באמת בשליטת האדם עצמו. שאלת הבחירה החופשית כאן הופכת להיות קשה לעיכול. איך מוצאים את הפתרון? אליעד מציע כי עלינו להבין את שני הצדדים של ... עלינו להיות מודעים לשני הצדדים של המציאות, ולפעמים אף לא להסכים על אף אחד מהם באופן מוחלט. האם יש בחירה חופשית או לא? חלק מהשיחה היה עוסק בשאלת הבחירה החופשית. אליעד הציג את הבעיה של חופש הרצון מול המציאות שבה אנו פועלים. מצד אחד, אנו חושבים שיש לנו ... את השאלות הללו, לשאול אותן בצורה פתוחה, ולהימנע מלתת תשובות כלאחר יד. כיצד לעבוד עם הלקוחות כשיש ספק לגבי בחירה חופשית? השלב הבא בשיחה היה ההתמודדות עם הלקוחות תוך כדי עבודה עם המחשבה שאין להם בחירה חופשית. אליעד הדגיש כי חשוב לא להיכנס למלכודות של מניפולציות או אשליות בנוגע לרצון של הלקוח, וכי על המאמן ... מאמן להיות מוכשר לא רק בהבנה העיונית של המושגים, אלא גם ביכולת להוריד אותם לשטח ולהתמודד עם המורכבויות של הבחירה החופשית וההבנה שישנם תמיד שני צדדים לסיפור. בחירה חופשית חופש הרצון קונפליקט פנימי מניפולציה פנימית אימון אישי הבנת הרצון

... כל השאלות הראשונות, אך באותה עת, הוא גם יוצר שאלות חדשות, שונות לחלוטין. הוא נותן דוגמה: אדם תוהה למה הבחורה הזאת לא איתי? ואז עונה לעצמו כי היא פשוט לא חברה שלי. למרות שההסבר הזה פתר את השאלה המקורית ... נראות מושלמות ויכולות לפתור את כל השאלות בנושא מסוים, אך זה לא אומר שההיפך אינו נכון. למשל, בנושא של בחירה חופשית, ייתכן שלאדם יש מאה הוכחות שאין לו בחירה חופשית. הוא משוכנע לחלוטין, וכל השאלות שהיו לו מתיישבות בצורה מושלמת. אולם, בשנייה שהוא מתחיל לקבל את ההנחה הזו, נוצרות שאלות חדשות. כך הוא בוחר להניח את ההפך, יש לי בחירה חופשית, וכל השאלות המקוריות נפתרות מיד. אבל שוב מתעוררות שאלות חדשות על ההנחה החדשה. זה יוצר מצב של פינג ... שוב את השאלה המקורית. מה הקושי עם הוכחות לוגיות מוחלטות? אליעד מתאר דוגמה של אדם שחושב על נושא של בחירה חופשית. נניח שלאדם יש מאה הוכחות לכך שאין בחירה חופשית. הוא משתכנע בכך, וכל השאלות שהיו לו בנושא נעלמות לחלוטין. אולם, ברגע שהוא מתחיל לחשוב על האפשרות הזו (שאין בחירה חופשית), עולות שאלות חדשות שקשורות להנחה שאין בחירה חופשית. ואז הוא מחליט להניח את ההיפך - שיש בחירה חופשית. שוב, כל השאלות הראשונות נפתרות, אך מיד מתעוררות שאלות חדשות, הפעם בכיוון ההפוך. המוח מתנהל כמשחק פינג פונג, ... שאלות ולכן המוח חוזר עוד פעם ל - x הראשון. הבנתם? ש: כן. אליעד: לדוגמה בוא ניתן דוגמה נגיד בחירה חופשית בן אדם נגיד שיש לו מאה הוכחות שאין לו בחירה חופשית, אוקי אבל למרות שיש לו מאה הוכחות שאין לו בחירה חופשית כל הזמן המוח מקפיץ ואם הוא יגיד שאין לו בחירה חופשית כל המאה הוכחות האלה כאילו מסתדרות פרפקט אין שאלות אבל מצד שני גם כשהוא חושב שאין לו בחירה חופשית גם אז יש לו שאלות אחרות אז הוא אומר טוב בא נגיד שיש לי בחירה חופשית ואז המוח שלו קופץ פינג פונג מיש לי לאין לי, אין לי בחירה חופשית יש לי בחירה חופשית. אותו דבר נגיד רצון בן אדם נגיד אומר אוקי אני רוצה את זה או לא רוצה את זה ...