... גם שאתה עצמך הוא חלק בלתי נפרד ממנו, ואז כל הרגשת הנפרדות וההפרדה שלך מן המציאות נעלמת לחלוטין. האם הבחירה החופשית קיימת באמת? בסוף דבריו, אליעד מציין שאחת הסוגיות המרכזיות שנידונות בספר להיות אלוהים היא שאלת הבחירה החופשית. האם האדם באמת בוחר את פעולותיו או שכל הפעולות הן בעצם פעולותיו של אלוהים? אליעד מסביר שההבנה שאלוהים הוא הכל, גוררת באופן טבעי את ההבנה שכל הבחירות של האדם הן בעצם הבחירות של אלוהים עצמו. האדם חווה אשליה של בחירה רק בגלל חוסר ההבנה שהוא עצמו אלוהים. אליעד נותן דוגמה ואומר שאדם רגיל חושב כך: אני הוא זה שבוחר, אני מחליט מה לעשות. אולם ברגע שהאדם מבין לעומק שיש רק ישות אחת בלבד - אלוהים, אז ברור לו שכל מה שהוא עושה וכל הבחירות שלו הן בעצם פעולות של אלוהים, ולכן גם הבחירה החופשית היא אשליה. הספר בא להראות שהאשליה הזאת נובעת מחוסר הבנה אמיתי של המציאות, ושל מהותה של הישויות האחת והיחידה הזו הנקראת אלוהים. כאשר האדם מבין זאת, הוא מבין את האמת שאין באמת בחירה חופשית אלא הכל הוא ביטוי אחדותי של אלוהים. האם יש רק אלוהים אחד? מה המשמעות של להיות אלוהים? האם אלוהים ואני זה אותו הדבר? האם הבחירה החופשית היא אשליה? אין עוד מלבדו משמעות

... חווה את מה שהבין, ולא רק מתייחס לזה כאל ידע תיאורטי. למשל, אדם יכול להבין את הרעיון של חוסר בחירה, אך האם הוא באמת מרגיש שאין בחירה? האם הוא חי את התובנה הזאת במלואה? הזיכוך הרגשי מגיע מתוך חקירה פנימית, שבה האדם שואל את עצמו שוב ...

... רעב, הוא ילך לאכול בצורה אינסטינקטיבית וללא התלבטות אמיתית. לדברי אליעד, עצם העובדה שהאדם עושה משהו בצורה אינסטינקטיבית וללא בחירה מודעת, מעידה שהדבר הכרחי באמת. לעומת זאת, אם האדם מסוגל להימנע ממשהו או לדחות אותו בלי לחוש הכרח פנימי ... רעב הוא פשוט יאכל אינסטינקטיבית, לכן אכילה היא הכרחית. הוא מבהיר זאת בכך שאפילו אם האדם יטען שהוא יכול לבחור לא לאכול, עדיין ברגע האמת, אינסטינקט ההישרדות ישתלט והוא ימצא את עצמו אוכל. זהו סימן לכך שזה אכן הכרחי. ... בא לך לזרוק תזרוק. ש: לא אבל יש דברים שאני דוחה ואז זה אולי פוגע באנשים. אליעד: יש לך בחירה אבל תבחר, תראה אם זה הכרחי אין שאלה ואם זה לא הכרחי אז גם אין שאלה. ש: מה זה ... עובדה שכשאתה רעב אתה הולך לאכול נכון גם אם לא תרצה אינסטינקטיבית אתה תלך לאכול זה לא באמת אתה בוחר זה סימן שזה הכרחי. ש: הבנתי אז לאכול זה הכרחי. אליעד: לא זה לא הכרחי אתה יודע מה ההוכחה ...

... מתוך תחושת אני נפרד. המטרה המרכזית בהרצאה היא להבין את משמעות השחרור מהאגו, שלא בהכרח משמעו ביטול מוחלט, אלא בחירה חדשה באגו אחר. האם אפשר לשחרר את האגו לחלוטין? לא כל אדם מצליח להשתחרר מהאגו שלו, שכן פעמים רבות, ... את עצמו מההזדהות העמוקה עם האגו, הוא מתחיל להבין שאין אני אחד קבוע ושהחוויה האישית היא תמיד תוצאה של הבחירה בהזדהות עם מחשבות ורצונות משתנים. כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? לפי אליעד, יש הבדל בין שחרור מוחלט מהאגו לבין שחרור שמוביל לאגו אחר. כאשר אדם נמצא במאבק מתמיד ... סוג של אגו נוסף, כיון שהאדם עדיין לא משוחרר לחלוטין מהזדהות עם רצון כלשהו. המצב האידיאלי שבו אדם חווה בחירה חופשית מלאה הוא כאשר הוא לא נמשך לשום רצון שיגדיר אותו, לא לרצון להרגיש טוב ולא לרצון להרגיש רע, ... צורך בהגדרה של עצמנו דרך רצון זה או אחר. האם האגו תמיד משנה את צורתו? כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? מהו אגו חדש? האם אפשר להימנע מהאגו? איך משחררים את האגו?

... הבסיסית והעמוקה למה בכלל אני רוצה משהו? היא מכיוון ששאלה זו מקרבת את האדם להכרה בכך שאין לו באמת בחירה חופשית לגבי עצם הרצון שלו. אנשים מעדיפים לשאול שאלות שטחיות יותר כמו למה אני רוצה דווקא את הדבר המסוים הזה ולא דבר אחר? כי זה מאפשר להם להרגיש שיש להם בחירה ושליטה. לפי אליעד, אנשים פוחדים להתעמת עם ההבנה שאין להם שליטה על הרצון הבסיסי עצמו. הוא מגדיר את ההתנהגות ... הבסיסי. האדם מפחד לשאול את השאלה העמוקה למה בכלל יש לי רצון כלשהו? מכיוון ששאלה כזו מאיימת על תפיסת הבחירה החופשית שלו ועלולה לחשוף בפניו את האמת העמוקה יותר - שאין באמת הבדל בין כל הרצונות, כי כולם רק ...

... כלומר, להתגלגל מחדש, רק כדי לחוות שוב את תחושת העישון. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה מפורטת: נניח שיש לך בחירה חופשית לאחר המוות אם לחזור לעולם או לא. רוב האנשים יטענו שהם לא היו חוזרים לעולם אחרי שכבר עזבו ... מת לסיגריה וזה אמרתי לה פעם, מה זאת אומרת הכוונה היא שבוא נניח לצורך העניין בא נניח שלאדם יש בחירה חופשית אם לחזור לפה או לא נניח, בא נניח בסדר דיון תיאורטי אתה מת עזבת את הגוף ועכשיו יש ...

... ללא רצון מקדים. כלומר, לפני שהופיע הרצון הראשון, לא היה שום רצון שקדם לו. מצב זה הוא מצב של בחירה מוחלטת, כי אם אין רצון בכלל, אין דבר שמכריח אותך לפעול. כך הרצון הראשון הוא למעשה הפעולה החופשית ביותר ... אלוהים כי זה רצונך. הטוב המוחלט או הרע המוחלט מובילים לחוסר משמעות. הרצון הראשון נוצר ללא רצון קודם, מתוך בחירה חופשית לחלוטין. הרשימו הוא הזיכרון מהאחדות שמלווה את האדם בחיים. המוות לא מעלים את התודעה אלא מפזר אותה בצורה ...

... לשאול את עצמו אם יש סיבה לפעולה מסוימת או לא, אם יש בו רצון או לא, אם יש לו בחירה או אין לו בחירה, והאם הוא בטוח במה שהוא עושה או לא בטוח. ככל שהאדם מתרגל יותר ויותר שאלות מסוג זה, הוא מצמצם ...

... אחר שאומר מה זה משנה בכלל. אדם שמבין את האחדות ירגיש ששתי התפיסות קיימות בו במקביל, ולכן הוא יכול לבחור בשלווה ובביטחון האם להיאבק למען משהו או לשחרר אותו, בלי שהדבר יעורר בו סתירה פנימית. כיצד ניתן להכיל הבנה של אחדות ונפרדות בו זמנית? אליעד מרחיב בנושא ואומר שההבנה של אחדות ונפרדות אינה מבטלת את הצורך בבחירה. הוא נותן דוגמה למצב שבו אדם חייב לבחור בין לאכול או לא לאכול. מצד אחד, האדם יודע שאין משמעות מוחלטת לשום דבר, ומצד שני, עדיין קיימת בו ... היחסית שמעדיפה לאכול כי זה טוב יותר. הדואליות הזו לא חייבת להוביל לקונפליקט. ההבנה האמיתית של אחדות מאפשרת לאדם לבחור בנפרדות ממקום שלם ושליו, מתוך הבנה שגם האחדות וגם הנפרדות נכונות בו זמנית. האם ההבנה שאין משמעות מוחלטת מובילה ... לא מובילה בהכרח לאפתיות או אדישות. דווקא כאשר האדם מבין בצורה עמוקה שבמובן המוחלט הכל חסר משמעות, הוא יכול לבחור לחיות את חייו עם משמעות יחסית מלאה יותר. זאת משום שהוא כבר לא כבול לפחד מפני טעויות או כישלונות, והבחירות שלו הופכות להיות קלילות יותר ושלמות יותר. מה ההבדל בין משמעות מוחלטת למשמעות יחסית? ההרצאה מדגישה את ההבדל בין ... טוב לרע, בין פעולה לאי - פעולה, או בין הצלחה לכישלון. משמעות יחסית - מצב שבו האדם חי מתוך בחירה בעולם של דואליות ונפרדות, ומעניק חשיבות לפעולות, להחלטות, ולתוצאות מתוך פרספקטיבה אישית ויחסית. אליעד מדגיש שאין סתירה בין השתיים, ... שמבין באמת את האחדות יכול לרצות או לא לרצות, לעבוד או לא לעבוד, ולהישאר שקט ושלם בכל מצב שהוא בוחר. לסיכום, ההבנה המוחלטת שהכל הוא אחד ושאין משמעות מוחלטת אינה גורמת לאפתיות, אלא מאפשרת לאדם לחיות חיים מלאים יותר, מתוך בחירה מודעת ושלמה בין האפשרויות השונות שמציע העולם. מהי משמעות מוחלטת? איך להכיל סתירות פנימיות? האם הכל באמת חסר משמעות? ...

... נפשי שבו הוא מקבל באותה המידה את הכאב ואת ההיעדר של הכאב. לאחר שהגיע לשלווה המוחלטת הזו, הוא יכול לבחור מחדש: אני רוצה שיכאב לי הראש, או אני רוצה שלא יכאב לי הראש, אבל הפעם ממקום של בחירה ולא של חובה. זהו מצב שבו האדם בוחר בחופשיות לאהוב את המציאות בדיוק כפי שהיא, כי הוא כבר לא תלוי במציאות כדי להרגיש טוב. כיצד השילוב בין ... משתחרר מהדרישות שלו כלפי המציאות ומקבל אותה כמו שהיא. לאחר מכן, מתוך קבלה מוחלטת ואמיתית של המציאות, הוא יכול לבחור לחוות כל צורה של המציאות כמחויבת ורצויה. אז הוא כבר לא מרגיש שהוא בורח מהמציאות, אלא מקבל אותה באהבה מלאה, כי הוא בעצמו בוחר לאהוב את המצב הנוכחי. לסיכום, אליעד מלמד שהמפתח לשחרור מפחדים וחרדות טמון בהבנת ההבדל בין אפשרי למחויב, וביכולת לבחור את הצורות האפשריות של המציאות כמחויבות באופן חיובי. הדרך לשלווה פנימית עוברת דרך קבלה אמיתית של האפשרות שכל הדברים אכן אפשריים, ואז בחירה מחודשת של המציאות מתוך חופש מוחלט ואהבה. איך להתמודד עם חרדות? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? איך להשתחרר מפחדים? ...