... מוכן לשלם את המחיר, ואז פשוט לבצע את ההחלטה, בלי להתלבט שוב ושוב. הוא מייעץ להתייחס להפסקת עישון כאל בחירה מודעת של אדם בוגר, שאומר: אני יודע שיש חסרונות בלהפסיק לעשן, ואני מוכן לשלם את המחיר. רק כך ההחלטה ...

לאן מובילה הדרך של אליעד כהן, תורת ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים מהן התרגולות שמציע אליעד כהן כדי להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? אליעד כהן מציג דרך חשיבה שמבוססת על תרגולים שמובילים את האדם למצב שבו הוא יכול לבחור את חוויותיו באופן מוחלט. המטרה היא להגיע למקום שבו אין לאדם כל תוצאה או מסקנה קבועה לגבי חייו, ויכולת הבחירה לא מוגבלת על ידי שום אקסיומה או דעה מראש. אחת מהבעיות המרכזיות, לפי אליעד, היא שהאדם מנסה להיאחז במשהו ... מבקש להוביל את האדם היא על ידי הצגת רעיונות והפוכים להם עד שהאדם לא יודע כלום, מה שמאפשר לו בחירה חופשית מוחלטת. זהו מצב שבו כל תיאוריה שהוא בטוח בה מתערערת, והוא מוצא את עצמו במצב של לא יודע ... מזה שהוא עם אחרים, וגם להיות מסוגל לסבול ב - 100 אחוז מאותו מצב, ומעל לכל - להיות מסוגל לבחור כיצד להרגיש. מהי הבחירה החופשית שאותה מציע אליעד כהן? אליעד מציין שהמטרה היא לא רק לבחור מה להרגיש, אלא גם מה לרצות, מה לחשוב ואפילו האם להיות קיים או לא. הבחירה החופשית, לפי אליעד, מגיעה לשיא במצב שבו אדם יכול לבחור כל דבר, כולל מה הוא רוצה להיות או להרגיש, ומאידך, גם אם הוא לא רוצה להרגיש משהו, הוא יכול לבחור את ההפך הגמור. כל זה אפשרי לאחר שהאדם הגיע למצב של אני לא יודע כלום, שבו הוא משוחרר מכל ... חוסר יציבות נראה בהתחלה כמו חוסר שפיות, הוא למעשה מצריך את האדם להתמודד עם כל האפשרויות הפתוחות לו ולבצע בחירות חופשיות לגמרי. על פי אליעד, ברגע שאדם נמצא במצב של לא יודע כלום, כל האפשרויות פתוחות, והוא יכול לבחור את הדרך שבה יפנה בכל רגע נתון. מה קורה אחרי שמגיעים למצב של לא יודע כלום? כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום, הוא למעשה משתחרר מהמגבלות המחשבתיות שמנעו ממנו חופש בחירה מלא. המצב הזה מאפשר לו לבחור באופן חופשי כל דבר - מה לרצות, איך להרגיש, ואפילו אם להיות קיים או לא. השיטה של אליעד מתמקדת ... לרצון לסבול או לא לסבול? אליעד מציין כי חוויות סבל ואושר אינן חייבות להיות קבועות, והאדם צריך להיות מסוגל לבחור להרגיש כל מצב, גם אם מדובר בסבל. היכולת לבחור אם לסבול או להיות מאושר היא חלק מהחופש שבוחר אליעד להציע לאדם. הבחירה החופשית הזו היא עיקרית בתהליך שהוא מציע, שבו כל מחשבה, חוויה ורגש ניתנים לעיבוד ושליטה על ידי האדם. האם ... ממנו להיאחז בו. תהליך זה מגיע לשיאו כאשר האדם מכריז שהוא לא יודע כלום, דבר המוביל אותו לשלב של בחירה חופשית מוחלטת ויכולת הזדהות עם כל רעיון או חוויה. האם ניתן באמת לבחור הכל, עד לרמת הקיום העצמי? המצב שבו אדם בוחר את קיומו או את חוויותיו הוא מה שמציג אליעד כהן כבחירה חופשית מוחלטת. הוא מתאר מצב שבו אדם יכול להחליט אם להיות קיים או לא, וזו יכולה להיות חווייתו האישית אף אם הוא מודע לכך שהוא קיים. מהי הבחירה החופשית המוחלטת? איך תרגול אינטלקטואלי משפיע על רגשות? מהו חופש פנימי? איך להגיע למצב של לא יודע כלום? האם סבל הוא חלק מהחופש? האם אפשר לבחור אם להיות קיים או לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא ... אבל לא רק זה - גם להיות מסוגל לסבול במאה אחוז מזה שאתה לבד או מזה שאתה ביחד, לפי בחירתך. כלומר, שתהיה לך בחירה אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמישהו ירצה לסבול? אליעד עונה שזו שאלה אחרת, אבל לפעמים ... לסבול, אלא חייבת להיות לו האופציה לבחור אם הוא רוצה לסבול. זאת אומרת, יש אפשרות להחליט איך להרגיש, ולפי הבחירה הזו האדם יכול להחליט אם הוא רוצה להרגיש טוב או רע. האם אפשר לבחור הכל, עד לרמה של להיות ... לבחור לא לרצות להיות קיים ולכבות את זה, לפחות בחוויה שלו. שאלה: המצב שאתה מתאר הוא מצב שבו אתה בוחר הכל - האם אתה נמצא במצב הזה? אליעד משיב שהוא לא יודע אם הוא בכלל קיים, אז מבחינתו השאלה לא מובנת. ואם שואלים שוב האם אתה במצב שבו אתה בוחר הכל? הוא עונה שזה לא משנה באיזה מצב הוא נמצא, אלא יותר חשוב אם האדם ששומע רוצה אופציה כזו, ... מה לגבי אדם שלא רוצה שום דבר? מי שאומר אני לא רוצה שום דבר, אז אין לו שום עניין בבחירה כזו. אליעד אומר שאם זה רק מסקרן אותו, ידברו על כך אחר כך. קודם כל הוא רוצה להעביר מסר ... וסיום אליעד מתאר תהליך עמוק של ערעור על כל הידיעות, עד שלא נשאר לאדם במה להיאחז, ואז נוצרת לו בחירה מלאה לבחור אם לרצות או לא לרצות, להזדהות או לא להזדהות, ולהיות מסוגל לחוות את הכל. יש כאלה שיראו ... הבן אדם שהוא יוכל להזדהות עם כל רעיון. לדוגמה, הוא שאל אותי מקודם מה אני מוכר? מה הדרך? ואני בחרתי לתת לו תשובה. לצורך העניין אני הייתי יכול להזדהות עם כל תשובה שבחרתי, עד הקצה שלה. הייתי יכול להזדהות עם תשובה שיש דרך, וגם עם תשובה שאין דרך עד הקצה, עד שנגיע ... להרגיש טוב או להרגיש רע, והוא עכשיו מחליט מה הוא מרגיש. ולא רק שהוא מחליט מה להרגיש, יש לו בחירה גם מה לרצות, מה לחשוב, וגם בחירה האם להיות קיים או לא. בתוכו הוא יכול לבחור מה הוא רוצה. זה נותן לך בחירה מלאה על הכל. בחוויה שלך אתה בוחר האם להיות קיים או לא להיות קיים. אפילו שאתה יודע שאתה קיים, אתה יכול להחליט אני לא רוצה להיות קיים ולכבות את זה. שאלה: המצב שאתה אומר שאתה בוחר הכל, האם אתה במצב הזה? אליעד: לא, אני תכף אתן לך את התשובה. אני רוצה להתמקד ברעיון ספציפי. אני ... אותי אם אני במקום הזה. אני בכלל לא מבין את השאלה שלך. שאלה: אתה אומר שיש מצב שבו אתה בוחר הכל, האם אתה במצב הזה? אליעד: זה לא משנה באיזה מצב אני, אני אומר לך יש פה מאה שקל, ...

... זה בו - זמנית, ללא כל שינוי, גם אם המידע קיים רק כפוטנציאל. ההבדל החמישי עוסק בקיומה של אפשרות בחירה. אלוהים יכול לדעת בוודאות משהו, אך הידיעה שלו לא שוללת את האפשרות שזה עדיין יכול להתרחש אחרת. זהו פרדוקס ... עשויה להיות הקלה רגשית, כיוון שהדבר אינו נתפס כטראגי או כסופי. האדם מבין שכל הזמן כל האפשרויות קיימות, רק בוחר לטעום אחת מהן. זה לא אומר שלא בוחרים בפועל, אלא שבוחרים מתוך מקום שמכיר בכך שההבדל בין לבחור או לא לבחור איננו חד כל כך. יש בכך פוטנציאל לרוגע ולשחרור מפחד מוגזם. סיכום מלא של הפרדוקס והיישום בחיים הטקסט המתאר ...

... לך שאתה יכול לעשות X. עם החלפה רק של המילה צריך למילה יכול. וההחלפה הזאת משמעותה היא, שיש לך בחירה חופשית האם לעשות את הדבר. ושהקול ההוא, זאת רק המלצה בלבד, שאתה לא חייב להקשיב לה. ובכל מקרה המסר ... דיסוציאטיבית. וצריך להבהיר לו, שזה לא מישהו חיצוני לו, אלא שזה קול פנימי בתוכו, קול אישי שלו, ושהוא יכול לבחור בבחירה חופשית, האם להקשיב לאותו הקול, או לא להקשיב לאותו הקול. וגם אם הילד מתעקש שזה קול של מישהו אחר. גם אז צריך להתעקש עם הילד, שהוא הילד, יכול לבחור האם להקשיב לאותו הקול, או לא להקשיב לאותו הקול. וצריך עוד להבין, שכאשר הילד אומר שהוא שומע קולות בראש ... זר בתוכו. אבל האמת היא, שזה בסך הכל מחשבות שיש לו בראש. ולכן, צריך להחזיר לאדם את התחושה של הבחירה החופשית שלו, בהתייחסות שלו לאותם מחשבות. ולא צריך להילחם בילד ולומר לו, שהוא לא שומע קולות בראש, ושאף אחד ... צריך להסביר לו, שהקולות האלו, זה קולות שנובעים מתוכו. ושהם לא מחייבים אותו לעשות שום דבר. אלא הוא יכול לבחור, האם להקשיב להם, או לא להקשיב להם. ושיש לו בחירה חופשית, האם להקשיב להם או לא. והמשפט שהילד אומר הוא אומר לי לעשות X. אפשר להפוך אותו להקול שלך ... כאלו ואחרות. והאדם שלא מבין מהיכן המחשבות מגיעות, אז נראה לו שזה מישהו זר. והאדם צריך לזכור, שיש לו בחירה חופשית, האם להקשיב לקולות שיש לו בראש או שלא. ובמקום לפנות לטיפול פסיכיאטרי, שיקטלג את האדם כמשוגע... במקום זה ...

... דעה נגדית לדעתו, אז היריב שלך יכול להתייחס לזה, שזה כאילו הוא עצמו משנה את דעתו שלו עצמו, מתוך בחירה חופשית שלו עצמו, ולא מתוך כניעה של האגו שלו. כי אם תגיד לו שהוא טועה, אז אם הוא יסכים ... הדעה הנגדית. אז לפעמים האדם יהיה מוכן להסכים עם הדעה הנגדית, כי זה נותן לו את התחושה, שהוא עצמו בוחר לחשוב את הדעה הנגדית, ושהיא לא נכפית עליו. ועוד נוסיף, כי לפעמים יש לאדם ספקות בדעה שלו עצמו. ואז ... הדרך הטובה ביותר, היא שאתה תדע את כל הדרכים האלו, ושבזמן אמת תעשה התאמה אישית, בין הדרך שבה אתה בוחר לשכנע את האדם, לבין הרצון של האדם שאותו אתה רוצה לשכנע. והכי טוב זה לדעת לתמרן בין הדרכים השונות. ולהיות מודע בזמן אמת, לדרך שבה אתה בוחר להשתמש. ולשנות ולהתאים את הדרך, בהתאם לאותו המצב. ולפעמים גם אפשר להשתמש בכל הדרכים בו זמנית, אחת אחרי השנייה ...

להפסיק לחשוב, איך לבטל את הרצון העצמי? איך נוצר הרצון? למה אתה רוצה? הטבע של המציאות, בחירה חופשית, להעלים את עצמך, להפסיק לרצות, להשתגע מרצון, רוצה להרגיש טוב איך להפסיק לחשוב ולשלוט ברצון העצמי? ההרצאה של ... שלנו. הוא מסביר שהרצון נובע מהטבע האנושי, ממקום שבו אנו רוצים להרגיש טוב ולהימנע מהסבל. הרצון לא נוצר מתוך בחירה מודעת אלא מתוך טבע פנימי, דבר שלמעשה מציב אותנו במצב של רצון מתמיד לחוות הנאה ולהימנע מכאב. מהו תהליך ...

... לשחרר את עצמנו מהמחשבה שהכל מחויב. כל מה שאנחנו רואים כלא משנה יכול להפוך למקום שבו אנחנו מרגישים חופש ובחירה אמיתית. המטרה היא להבין שאנחנו לא צריכים להשיג כלום כדי להיות מאושרים. אנו יכולים פשוט ליהנות מהחיים כפי שהם, ...

בחירה רגשית, לבחור מה להרגיש, בחירה חופשית רגשית, מה אתה רוצה להרגיש? לבחור להרגיש טוב, לבחור להרגיש רע, פריצה לבית, ליהנות מסבל, שליטה ברגשות, יצירת רגשות מהי הבחירה הרגשית ואיך בוחרים מה להרגיש? בחירה רגשית היא היכולת לבחור איך להרגיש בכל מצב, גם כאשר יש סיטואציות שמקשות עלינו את התחושה הרגשית. אליעד כהן מציג בהרצאה את רעיון הבחירה הרגשית כחלק מהיכולת שלנו לשלוט ברגשות ובמה שאנחנו מרגישים. המושג המרכזי כאן הוא: מה אתה רוצה להרגיש? - שאלת הבחירה הרגשית, שמזמינה אותנו לבחור בין רגשות חיוביים לשליליים, בין שמחה לעצב, ובין תחושות של סבל לעונג. הבחירה הזו נעשית מתוך הכרה בכך שלכולנו יש את היכולת לבחור את הרגשות שלנו. האם באמת אפשר לבחור להרגיש טוב או רע? הרבה פעמים אנחנו נתקלים במצבים שבהם קשה לנו לשלוט במה שאנחנו מרגישים. לדוגמה, אליעד כהן מציין מקרה שבו פרצו לביתו של אדם, ובמקום להיכנס למצב של סבל ותחושת אובדן, אפשר לבחור לשמוח על כך שמשהו גרם לנו לחוות משהו חדש או לנקות את הסביבה שלנו. ברוב המקרים, כאשר אדם נתקל ... אלא רק אופציה אחת, שהיא לסבול. אליעד מסביר כיצד דווקא בשנייה שבה אנחנו חווים אובדן או סבל, אנחנו יכולים לבחור להרגיש את ההפך - להיות בשמחה. איך נוכל להרגיש טוב גם כשקורה משהו רע? בהרצאה, יש דגש על היכולת ... מדבר על כך שבעצם כל דבר רגיש שאנחנו חווים יכול להיות מנוגד לרגש הראשוני שלנו, מה שמעורר את האפשרות לבחור באופציה שונה. אם אתה בוחר לחשוב על טוב שבמצב, למשל על האפשרות להתחבר לעצמך ולהיות עם עצמך במקום להיות עם אחרים, תוכל לשנות את הרגש הראשוני ולבחור בתחושות חיוביות. מהי האפשרות השלישית שיכולה לשנות את תחושתנו? ההבנה שעומדת מאחורי כל החלטה רגשית היא גם העובדה שיש ... רגשיים - אפשרות אחת היא להרגיש טוב, אפשרות שנייה היא להרגיש רע, ואפשרות שלישית היא להרגיש שאינו משנה לך. הבחירה בשלוש האופציות האלה מאפשרת לאדם להיות שלם עם הרגשות שלו ולא להיות תלוי בתחושת הסבל או השמחה. השאיפה היא להגיע למקום שבו אנחנו לא כל כך רגישים לאירועים חיצוניים, ומבינים שהרגשות שלנו הם תמיד ניתנים לשינוי בהתאם לבחירה שלנו. האם יש משמעות לסבל כשיש לך שלושה אופציות? כשיש לאדם שלוש אפשרויות - להרגיש טוב, להרגיש רע, או לא להרגיש בכלל - זה מאפשר לו לקחת את החוויות בצורה שונה לגמרי. הבחירה שלא להרגיש דבר או להתעלם מאירועים מסוימים עשויה לפעמים להיות הדרך להימנע מסבל או כאב. הציפייה היא שנלמד להיות ... משנה לנו, חשוב לשאול איך אפשר לשנות את ההתייחסות כלפי אותו מצב כך שנוכל למצוא בו איזשהו ערך. עצם הבחירה במשהו שמרגיש לנו לא משנה יכולה לפתוח אותנו למציאת טוב במה שלא היה נראה טוב בהתחלה. האם אפשר להרגיש טוב אפילו במצבים קשים? כן, אפשר! בחירה רגשית היא גם היכולת להרגיש טוב גם כאשר התוצאה היא שלילית. כשאתה נמצא במצב של אכזבה, זיכרון רע, או כאב, השאלה היא: האם תבחר להתמקד בכאב או שאתה יכול למצוא איזשהו צד חיובי במצב הזה? כל מצב אפשרי - אפילו אם הוא קשור לסבל - יכול להביא איתו הזדמנויות לצמיחה, וליכולת להרגיש טוב למרות הקושי. מהי הבחירה הרגשית? איך אפשר לבחור להרגיש טוב? האם אפשר להרגיש טוב גם כשקורה משהו רע? מהן שלוש האופציות לבחירה רגשית? מה טוב בזה שפרצו לי לבית?

... רע למצב של טוב, על ידי שינוי תפיסתי של האדם, בהנחה שהסבל יכול להיות חיובי, תלוי בדרך שבה האדם בוחר להסתכל עליו. כיצד להשתמש בהיפוך האפשרי למחויב? בהמשך, אליעד כהן מסביר את הצורך להמיר את האפשרי למחויב על מנת ... מסוימת, עליך להפוך את זה לאופציה המחויבת עבור אותו אדם, כך שהאפשרות האחרת תרגיש כלא קיימת בעיניו. הצורך בהפיכת הבחירות הפתוחות למחויבות חד - משמעיות מבוצע גם בהקשרים של מכירות ושיווק. לאחר מכן, אליעד מציין את הצורך בהפיכת לא ... על מניפולציות שיכולות להוביל לשינוי עמדות, אליעד מסביר כיצד ניתן לקחת כל משפט של אדם ולהפוך אותו בעזרת מילים נבחרות כדי להוביל אותו למחשבה שונה. לדוגמה, במקום לומר אני חושב ש..., יש להשתמש במילים חזקות יותר שיגרמו לאדם להרגיש ... שבו היא נאמרת ובכיצד משתמשים בה. כיצד טכניקות שכנוע מתקיימות במציאות? בהמשך להרצאה, אליעד מדבר על השימוש במילים מתוך הבחירה המודעת על ידי המניפולטור. הוא מסביר כיצד ניתן להנחות אדם לשנות את דעתו, על ידי הבחנה בין עובדות לפירושים, ...

... נחמן מברסלב, שידע להוביל את תלמידיו לחשוב בצורה אחרת על עקרונות פילוסופיים שונים. למשל, כאשר רבי נחמן נשאל על בחירה חופשית, הוא השיב בצורה שנראתה כמו הסכמה עם השואל, אך למעשה, לאחר חקירה מעמיקה, השואל הבין שאין לו בחירה חופשית מלאה, כי הרצון עצמו מכריע את הבחירות. איך ניתן להשתמש בטכניקות שכנוע גם בחינוך ובטיפול אישי? טכניקות שכנוע אלו לא מיועדות רק לפילוסופיה או לשיחות עיוניות. ... דומות כדי להביא את תלמידיו להבנה עמוקה יותר של המציאות. רבי נחמן סיפר פעם על אדם ששאל אותו לגבי בחירה חופשית. במקום לומר לו ישירות שאין לו בחירה חופשית, הוא ענה לו בצורה שנשמעה חיובית מאוד: יש לך מאה אחוז בחירה! אם תרצה - תעשה, אם לא תרצה - לא תעשה!. בתחילה נראה שהמשפט מאשר את תפיסתו של השואל, אך כאשר האדם חוקר את הרעיון לעומק, הוא מבין שהרצון שלו עצמו מכריע את הבחירה שלו, כלומר, הוא אינו בוחר את הרצון עצמו - ובכך, למעשה, אין לו שליטה מוחלטת כפי שחשב. סיפור נוסף לקוח מתוך סיפורי מעשיות, שבו ... אליעד: עכשיו מה הטקטיקה ששם יש לי פה? אני חושב שהאדם לא מחויב לעשות מה שהוא רוצה הוא אפילו בוחר מה לרצות אבל אם אני אגיד לבן אדם תקשיב, אתה בכלל בוחר מה לרצות הוא לא, מה הוא יגיד לך מה לרצות. אז מה עשיתי? לקחתי את מה שהוא חושב, מה ... הוא היה באמת חכם. עכשיו מה היה בסיפור? שמישהו שואל את רבי נחמן, אמר לו תגיד לי איך עובדת הבחירה החופשית? אז הוא אומר לו מה זאת השאלה הזאת, אם אתה רוצה אתה עושה, אם אתה לא רוצה אתה לא עושה, אמרתי וואלה נכון, יש לי בחירה חופשית אם אני ארצה אני אעשה, אם אני לא ארצה אני לא אעשה ואז אמרתי רגע, אבל זה רק ... הבנתי מה זאת אומרת מי שמחליט לי אם לעשות או לא זה מה שאני רוצה אז איך יש לי בחירה חופשית, ואז אני הבנתי שאם באותה תקופה בהתחלה רבי נחמן אומר לי תקשיב אין לך בחירה חופשית אם אתה רוצה אתה עושה, אם אתה לא רוצה אתה לא עושה אמרתי לו מה עם המשוגע הזה, מה הוא מדבר? מי הוא שיגיד לי שאין לי בחירה? אז הוא אמר לי לא לא, יש לך בחירה מאה אחוז בחירה והוא עוד חידד בטקסט כתוב שרבי נחמן אמר לאיש הישראלי יש בחירה על כל דבר, זאת אומרת אין שום דבר שאין לך עליו בחירה עכשיו מאה אחוז בחירה כי כל דבר וזה יש לך בחירה על הכל, אם אתה רוצה אתה עושה, אם אתה לא רוצה אתה לא עושה. ואז כבר לקחתי את זה עד הסוף ואז פתאום התהפך לי, ואז אמרתי זה היה בחור חכם. למרות שגם זה לא בדיוק אמת כי גם שאמרתי שאם אני רוצה בסוף גם גיליתי שאני גם בוחר מה לרצות אבל מה שהיה בסיפור שהוא לקח רעיון אחד והלביש אותו בהיפוך שלו. עכשיו הדבר הזה מובא בספר ...