... האמונה שהוא חייב לעבוד כבר הפכה להרגל אוטומטי שמפעיל אותו כמו רובוט. במצב זה, האדם אינו נמצא במצב של בחירה מודעת, אלא מופעל אוטומטית מתוך אמונה מושרשת. כיצד טראומות משפיעות על יצירת הרגלים? טראומה היא אירוע שלילי שחווינו, שבעקבותיו ... לי? אולי זה לא כל כך רע כמו שאני חושב? אולי אני מגזים? כך נוצרת מודעות ברורה יותר, שמאפשרת בחירה מודעת ולא אוטומטית. למה לא כדאי להאמין בעצמך? אליעד טוען שאמונה עצמית היא בעייתית כי היא מבוססת על אשליה. ... באופן ברור: מה האמת כאן ועכשיו? אליעד טוען שבגישה זו אפשר לנתק את הכוח של האמונות הישנות, ולפעול מתוך בחירה חופשית ואמיתית, ללא אוטומטיות שנובעת מהעבר. איך לשנות הרגלים? איך להתמודד עם טראומה? מה זה הרגל מחשבתי? למה לא ...

אמהות, להביא ילדים, להיות אמא, דמות אב, לגדל ילד לבד, בנק הזרע, הורים וילדים, אם חד הורית מבחירה, חד הוריות, זוגיות האם כדאי להיות אימא בכל מחיר? השאלה שאליעד עוסק בה בהרצאה הזו היא הרצון באימהות, התהליך המחשבתי שעומד מאחורי הבחירה להיות אימא, והמשמעויות הרגשיות והפילוסופיות שמתלוות להחלטה זו. אליעד פותח בשאלה היפותטית משמעותית שמטרתה לבחון את גבולות הרצון באימהות: ... רק יתרונות או רק חסרונות. בכל מצב יהיו יתרונות וחסרונות, והחוכמה היא להבין שזה לא משנה באופן מוחלט אם תבחרו בדרך זו או אחרת, כי תמיד יהיו גם יתרונות וגם חסרונות. הבנה זו יכולה להקל על קבלת החלטות ולשחרר ... יהיו שילוב של שמחה וכאב, אושר וסבל. האם כדאי להיות אם חד הורית? האם צריך דמות אב לילדים? אימהות ובחירה חופשית איך להתמודד עם אובססיה להיות אימא? יתרונות וחסרונות בזוגיות להביא ילד לבד או לחכות לזוגיות? מתי נכון להביא ...

... אין מצב שבו אפשרות מסוימת לא קיימת, היא קיימת תמיד במקום אחר. לכן, כשאתה חווה מציאות מסוימת, אתה רק בוחר באופן לא מודע מתוך אינספור האפשרויות שקיימות בו זמנית. ההסבר מדגיש שההחלטה שלך לעשות פעולה או להרגיש רגש מסוים היא תמיד רק בחירה באחת מתוך אינספור אופציות זמינות. האם יש משמעות לבחירות שלנו אם הכל קיים מראש? אליעד מסביר כי למרות שכל האפשרויות קיימות מראש, האדם עדיין חווה משמעות בבחירות שלו בגלל המודעות המוגבלת שלו. כאשר האדם רואה את עצמו כאופציה אחת בלבד מתוך אינסוף, הוא מרגיש שיש לו שליטה ויכולת בחירה. אם הוא יראה את המציאות כאינסופית, הוא עלול לאבד את תחושת השליטה והמשמעות. אליעד נותן דוגמה שבה האדם מבצע פעולה, כמו עבודה או בחירת מקצוע, ומתייחס לכך כאופציה בלבד ולא כהכרח. כשהאדם מתייחס לכל בחירה כלא מחויבת, הוא מרגיש טוב יותר משום שהחוויה שלו פחות מלחיצה. למה אלוהים יצר את העולם כמו שהוא? אליעד ... רוצה שיהיה אדם במקום מסוים, זו התכלית, ואין צורך לשאול מדוע הוא רוצה בכך. זוהי התכלית מעצם קיומה של הבחירה האלוהית. האם המציאות שלנו היא יצירה גאונית או מקריות פשוטה? אליעד מתאר שהמציאות לא בהכרח חכמה או מתוחכמת כפי ...

... מכעס היא לחזור ולשאול בכנות מוחלטת: מה באמת אני רוצה? מה באמת חשוב לי? כיצד לדייק את הרצונות שלנו ולבחור נכון? אליעד מסביר שתהליך הדיוק של הרצונות שלך נעשה באמצעות חקירה כנה מאוד של מה שאתה רוצה להשיג. צריך ... לא תעשה - טוב לך תמיד. מהמקום הזה, הפעולות שלך נובעות לא מתוך לחץ, פחד או אילוץ, אלא מתוך בחירה חופשית ואמיתית. אתה עושה דברים לא כי אתה חייב, אלא כי אתה רוצה, ואתה רוצה כי אתה יודע שהפעולה ...

רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה המשמעות של רצון ללא סיבה ומהו הרצון הראשון? אליעד מסביר ... נקבעו ללא כל סיבה. זהו רצון ללא סיבה, רצון שפשוט רוצה כך, ללא אינטרס או כוונה נסתרת. האם יש בחירה חופשית או שאנחנו עלה נידף ברוח? אליעד מתאר את המציאות כגורם העליון שמפעיל את הכל, כולל אותך. אתה לא בחרת להיוולד ולא בחרת להיות קיים. המציאות היא זו שמחליטה שאתה תהיה קיים, שתחווה, שתרגיש, שתחשוב ושתפעל. הרצונות שלך אינם שלך באופן עצמאי, ... אבל למעשה הוא מובל על ידי חוטים שמחברים אותו למציאות כולה. למשל, כאשר אתה הולך ברחוב אתה בטוח שאתה בוחר לאן ללכת, אך למעשה אתה כמו בורג ברכב שמחליט לנסוע, הרכב מחליט ואתה מסתובב בהתאם להחלטה של משהו אחר. ... במילים אחרות, אין לך שום שליטה אמיתית, אתה בסך הכל זרועה מבצעת של הרצון של המציאות. אין לך שום בחירה חופשית אמיתית, כי הכל נקבע מראש, או על ידי שרשרת סיבות אינסופית או באופן אקראי שגם הוא לא בשליטתך. ... ממה שקורה, כי זה גם רצוי וגם לא רצוי בעת ובעונה אחת. לדוגמה, אם כלב נושך אותך, אתה מבין שבחרת בזה כאלוהים, כי רצית לחוות בדיוק את החוויה הזאת. אתה גם הכלב, גם האדם שנשכו אותו, וגם זה שסובל ... החלקים השונים בתוכו, על ידי כך שיגרום להם לריב ביניהם. לכל אדם יש חלקים שונים, חלק שחושב שיש לו בחירה, חלק שחושב שאין לו בחירה, חלק שלא מבין בכלל, וחלק שמבין אבל מתנגד. האדם צריך לגרום לחלקים הללו להתעמת, עד שכל חלק יכניע את ... שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? ... את זה, אבל המציאות עושה שאני אהיה קיים, וגורמת לי לרצות את זה. גם זה שאני קיים, אני לא בחרתי. אין מה לעשות נגד זה, אמרו לי להיות קיים, ואמרו לי לעשות. אבל למה המציאות רוצה? מנקודת מבט אחת ... והשני שזה לא תלוי בו, אז דברתי לחלק שבך שחושב שזה תלוי בו. בכל אופן, זה גורם לך לביטול הבחירה. אתה הופך להיות כלום ולא שולט בגורלך, לא שולט ברצונך, אתה לא שולט בכלום. מצד אחד אתה לא מפחד ... לבורג להסתובב, ואז הוא הסתובב. לפני שאומרים לך לזוז, אומרים לך תרצה לזוז, ואז זה גורם לך לחשוב שאתה בחרת לזוז. בגלל שהוא גרם לך לחשוב שאתה רצית לזוז לשם, אז אתה חושב שאתה הוא הרוצה. כאשר אני מדבר, ... שמבין, ויש חלק שמבין וזה לא מסתדר לו, זה שלא מסתדר לו זה החלק שמבין אבל חושב שאין לו בחירה, והחלק שמבין זה החלק שחושב שיש לו בחירה ועכשיו הוא מבין מה לעשות. יש בתוכך כמה חלקים ורצוי שתעשה ביניהם שלום. איך עושים שלום בין כל החלקים ... רבו כל כך הרבה, הם נהרגו ואחר נהיה שלום. אתה צריך שכול החלקים יריבו ביניהם, לשאול, האם יש לי בחירה, או אין לי בחירה, עד שאתה לא תדע כלום ואז יגמרו השאלות. שאלה: האם אתה מדבר אל החלק שבתוכי שמאמין שיש בחירה? אליעד: אתה מעלה בעיה רצינית. את מצפה שכאשר אני אומר משהו, תוכל להאחז בו, אבל אין אפשרות כזאת. אתה ... קולט שהמציאות היא הכל. אני אחד עם הכל. ואם המציאות קיימת ואני חלק מהמציאות, אז איך יכולה להיות לי בחירה אם אני חלק ממשהו? אולי יש חוויית בחירה, אך האם האדם יכול לגרום לתהליכים? שאלה: אולי אני בורג שמחליט איך להסתובב? אליעד: אתה יכול להגיד זאת רק ... וכו, אז כשאני אומר אני, אני מתכוון למציאות. ואז אתה מגיע להבנה הבסיסית ביותר שאתה המחוקק. ואז למעשה קיבלת בחירה על הכל. אם אני המציאות, אז למעשה אני אחראי על הכל. ואני גם אחראי שאני המצומצם יהיה קיים. אתה בוחר את כל מה שקורה, ואתה גם בוחר שאתה לא תדע שאתה בוחר. אתה גם עושה הכל, וגם גורם לעצמך שתחשוב שאתה לא עושה הכל. אתה בכל רגע ורגע מחדש גורם לך ...

... אך אם האדם יהיה מספיק כן עם עצמו, הוא יבין שאין באמת הבדל בין סבל להנאה, ואז הוא יוכל לבחור גם בסבל מתוך בחירה מלאה. במצב כזה, האדם באמת יוכל להתמיד בהרגלים חדשים. למה אנשים אוהבים לסבול? אליעד מדגיש שכל אחד בעצם רוצה ... לנפרדות. הוא מבין לעומק שאין הבדל בין טוב ורע לבין הכל אחד. כשאדם מגיע להבנה הזאת, הוא באמת יכול לבחור בחופשיות - גם לסבול וגם ליהנות - מבלי להרגיש שהוא כפוי או כבול. מה מלמדת הדוגמה של שני השקלים? ... של נפרדות ואחדות בעזרת דוגמה פשוטה של שני שקלים. בשורש, אין הבדל בין שקל אחד לשני, אך בפועל האדם בוחר לשלם בשקל שהכי נוח לו. הדוגמה ממחישה שהאדם תמיד פועל לפי מה שנוח לו, גם אם בעומק הדברים אין ... להבין לעומק את האחדות האמיתית, שבה אין הבדל בין טוב לרע. כאשר אדם מגיע לאחדות האמיתית, הוא חופשי לחלוטין לבחור מה הוא רוצה לעשות, כי כל בחירה שהוא עושה היא מושלמת בפני עצמה, בלי קונפליקטים ובלי התנגדויות פנימיות. איך להתמיד בהרגלים? מה זו אחדות שקרית? למה ... יותר? שאלה: כדי לעשות תזוזה. אליעד: למה את צריכה לעשות תזוזה? שאלה: בגלל השקרים שאני משקרת לעצמי. אליעד: אז תבחרי צד, או שתשקרי פחות ואז לא משנה מה תעשי, או שתשקרי יותר ואז תבחרי צד. או שתצטרפי לאחד מהצדדים או תצאי מהקרב. מה שאני רוצה להגיד, שאתה עושה לפי מה שאתה רוצה יותר. ... לה אם היא סובלת או לא סובלת. אם האדם בטוח שלסבול ולא לסבול זה אותו הדבר, ואתה חווה שאתה בוחר את הצמצום, עד כדי כך שאתה יכול לראות את הסבל מול הפנים שלך, ואתה בציק יכול להעלים אותו ואתה ... משנה אם אתה בסבל או בעונג, זה לא משנה בכלל, ואז כשהאדם באמת מבין שזה אחד, אז הוא יכול לבחור להיות בניפרדות. אדם שהיה באחדות, וחוזר לניפרדות, זה רק בגלל שהוא רוצה לסבול. ולמה האדם רוצה את הסבל? זה ...

... יתכן מאוד, שהיא כלל לא קיימת בכלל. או במילים אחרות, האדם מבין, שיתכן מאוד, שלמרות שהוא חווה שיש לו בחירה חופשית, הרי שיכול להיות, שבכלל אין לו שום בחירה חופשית כלל מבחינה אובייקטיבית. כי יכול להיות, שהאדם ירגיש מבחינה סובייקטיבית שיש לו בחירה חופשית, אבל מבחינה אובייקטיבית, לא הוא זה ששולט בגורלו. ובתת המודע האדם מבין, שהוא לא ממש בטוח, שבאמת יש ... לשם כך צריך שיהיה לאדם רצון עצמי, שלפיו הוא ישלוט ברצון העצמי שלו עצמו. כגון לדוגמה, שכדי שהאדם יוכל לבחור להחליט לרצות לאכול אוכל בריא, לשם כך צריך שיהיה לאדם רצון אחר, שיניע אותו לזה. וכל הרצונות שיש לאדם, ... הראשון הפנימי ביותר שיש לאדם, מנקודת מבט מסוימת, הוא לא ממש נמצא בשליטת האדם. כך שלא ממש יש לאדם בחירה חופשית על מה שהוא רוצה. וכפי שכבר ביארתי את כל הנושאים האלו לעומקם, במקומות אחרים. וכמות האפשרויות כיצד יכולה ... נוספת, שאומרת, שלא משנה מה שקורה לאדם בחיים, הכל, זה אך ורק כרצונו של האדם עצמו תמיד. ויש לאדם בחירה חופשית מלאה על הכל כולל הכל. והאדם בוחר את קיומו העצמי ואת הקיום של הרצון שלו, והאדם בוחר בבחירה חופשית מלאה, את כל מה שקורה במציאות. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ובסיכומו של דבר, החרדה ...

... הרצון לנוח ולא להתאמץ. השאלה היא איזה רצון היא מעדיפה שינצח. הוא מציע לא לנסות להכריע את הקונפליקט באמצעות בחירת צד אחד, אלא לבחון האם ניתן לצאת ממנו לגמרי. איך אפשר לצאת מקונפליקט בין שני רצונות סותרים? אליעד מציע שתי אפשרויות לפתרון הקונפליקט: אפשרות ראשונה היא לבחור באופן מודע צד מסוים, לחזק את הרצון המועדף באמצעות הגברת המוטיבציה והסברים עצמיים למה הוא חשוב יותר. לדוגמה, מי ... לו לדמיין שהוא נח זמן רב כל כך עד שהוא בעצמו כבר ירצה לעבוד, ואז לחוות מחדש את העבודה כבחירה נעימה. הוא מסביר שככל שאדם יבין לעומק שגם העבודה וגם המנוחה הן בעצם רק סוגים שונים של עבודה עבור ... באדם 24 שעות ביממה, ללא חופשות, ללא הפסקות וללא אפשרות אמיתית לברוח ממנו. הקושי נוצר כי אנשים עדיין מנסים לבחור בין רצונות, ומנסים לממש רצון אחד על חשבון השני. הם סובלים משום שבכל בחירה שיעשו, תמיד ירגישו שהם מפסידים משהו מהרצון הנגדי. אליעד מציין שכדי להיות באמת חופשי, האדם צריך להפסיק להעדיף רצון ...

... שלווה מוחלטת. איך להפסיק לסבול? האם אפשר לשלוט במציאות? מה גורם לסבל? איך להשלים עם המציאות? האם סבל הוא בחירה? מה זה אומר להיות שלם עם עצמי?

... מאוד. על מנת להבין את התשובה לעומקה, חשוב להבין תחילה שהרצון העצמי של האדם קיים רק כאשר הוא יכול לבחור בין שני דברים לפחות. אם לאדם הייתה קיימת רק אפשרות אחת, הוא לא היה חווה תחושת רצון, משום שאין לו אפשרות אחרת לבחור בה. למשל, אם יש רק מים בעולם, אין משמעות לרצון במים, כי אין אלטרנטיבה. למה קשה כל כך להפסיק ... האדם צריך להביא את עצמו למצב שבו הוא אינו יכול לחשוב על יותר מדבר אחד, ולכן אין לו אפשרות בחירה בין שני דברים שונים. הדרך לעשות זאת היא באמצעות חקירה עצמית מאוד עמוקה, שבה האדם שואל את עצמו באופן ... מסוגל להסביר למה משהו עדיף על ההיפוך שלו, הוא מפסיק לרצות. בנקודה הזו, הרצון מתבטל מאליו, לא כי האדם בוחר בכך, אלא כי הוא כבר אינו רואה שום הבדל בין שתי האפשרויות. הרצון נעלם כי אין עוד שני דברים לבחור ביניהם. למה קשה כל כך להגיע למצב של ביטול הרצון העצמי? אליעד מדגיש שהסיבה שקשה להגיע לביטול מוחלט של ...