... פרדוקס השקרן מכרתים? הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים, הכל בידי שמיים חוץ מצינים ופחים, הכל צפוי והרשות נתונה, פרדוקס הבחירה החופשית, שאלת הבחירה והידיעה, פרדוקס לוגי, רלטיביזם מהו ... מהו שקר? האם ניתן לאבחן את המשמעות של האמירה במצבים שבהם קיימת אובייקטיביות לסתירות? מה משמעות המשפט הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים? לאחר מכן, הדיון עובר אל מושג הבחירה החופשית והכיצד זה משתלב עם עקרון הכל בידי שמיים. נושא זה עוסק בשאלת האם יש מקום לבחירה חופשית בעולם שבו כל דבר נוגע ... הן תוצאה של החלטה עצמית או שהן נתונות להכוונה עליונה. כאשר אדם פועל מתוך אמונה, הוא עשוי להתעורר לשאלה - האם יש לו באמת שליטה על פעולתו? האם יש סתירה בין ידיעה לבחירה חופשית? ההרצאה כוללת גם דיון בשאלה הפילוסופית המורכבת של הבחירה החופשית והידיעה האלוהית, שמציבה את השאלה האם אלוהים, שמהווה את הסיבה לכל דבר, מאפשר לאדם בחירה חופשית אמיתית. מהו המתח בין שני ... בחיי היום - יום ובחשיבה לוגית מעלה את השאלה האם באמת יש לנו יכולת לדעת את כל האמת, או שהאמת היא דבר יחסי ותלוי בהבנה האישית של כל אחד. פרדוקס השקרן מכרתים האם יש בחירה חופשית? הקשר בין ידיעה לבחירה חופשית האם אפשר להאמין לכל דבר? ...

... עצמי ובחירה חופשית, מה אף אחד לא יכול לעשות? איך הרצון שלך שולט בך? האם אפשר לשלוט ברצון? האם אפשר לשנות רצון? איך נוצר רצון? האם אפשר למרוד ברצון? האם אפשר לעשות נגד רצונך? של מי ... ואיך הוא משפיע על הבחירה החופשית? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלות מהותיות בנוגע לרצון עצמי ובחירה חופשית. נבחנות השאלות כיצד הרצון שלנו משפיע על הבחירות שאנחנו עושים, האם אפשר לשלוט ברצון, ואיך הרצון נוצר. אליעד מעלה את השאלה אם אדם יכול להתנגד לרצונו, והאם כל פעולה שאנחנו עושים נובעת בהכרח מרצון פנימי. הוא מציין את ... על הרצון. האם אפשר לבחור משהו נגד הרצון שלנו? אליעד מציב את השאלה, האם אפשר לעשות משהו נגד רצוננו. הוא מציע שזוהי שאלה עמוקה שכדאי שכל אחד יחשוב עליה. בתיאוריה, אנחנו לא יכולים לעשות משהו שונה ... שלנו. אנחנו לא בוחרים אותם מתוך רצוננו החופשי, אלא הרצון נובע מגורמים פנימיים ותחושות עמוקות. דוגמה לכך היא כאשר אדם מרגיש שהוא רוצה לעשות משהו מסוים, אבל יש בתוכו עוד רצון שמונע ממנו ... אך לא אנחנו בוחרים את האסוציאציות. בשלב זה, אליעד מעורר מחשבה על כך שלפעמים אנחנו לא באמת שולים את הרצון שלנו, אלא הוא נובע ממנגנונים פנימיים, תודעתיים ורגשיים שאנחנו לא תמיד מודעים ... הרצון הוא תוצאה של בחירה חופשית? אליעד מסיים בכך שהוא מזמין את הקהל לחשוב על השאלות הללו באופן עצמאי. הוא מציע שנוכל למצוא תשובות לשאלות על הרצון והחיים שלנו דרך חקירה עצמית. בסופו של דבר, כל ... כרצונך, האם יש בחירה חופשית? ...

... אמונה לפי רבי נחמן מברסלב? אמונה עם שכל, אמונה בלי שכל, איך להחזיר בשאלה? איך להתווכח עם דתיים? שאלת הבחירה והידיעה, שכר ועונש, איך להתווכח? איך לשכנע דתי? טענות אתיאיסטיות, להחזיר מישהו בשאלה ...

... עם דתיים, שמירת מצוות, רבי נחמן דתי או חילוני, רבי נחמן כופר, רטוריקה, הבחירה והידיעה, להתווכח עם דתי, איך לשקר ...

... טורדנית והתנהגות כפייתית? איך להיגמל מהתמכרות? ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי אובססיה התמכרות, זאת פעולה שהאדם עושה אותה, מתוך תחושה של כפייה וללא בחירה עצמית. כאשר האדם מרגיש שהוא מוכרח לעשות איזה משהו, בלי יכולת לשלוט בעצמו, האם לעשות זאת או לא, הרי שיש לאדם סוג של אובססיה. כמו כן, לפעמים, אובססיות והתמכרויות נוצרות, ... ההרגל. והשאלה הנשאלת היא, כיצד אפשר להיגמל מאובססיות ומהתמכרויות? תשובה: כדי להצליח להיגמל מכל אובססיה והתמכרות, לשם כך על האדם להחזיר לעצמו, את כוח הבחירה החופשית שלו. זא, מאחר שמהותה של האובססיה, היא בכך שהאדם עושה אותה ללא תחושה של בחירה, ממילא זה אומר, כי כדי לשלוט באובססיה, לשם כך יש צורך להחזיר לאדם את יכולת הבחירה שלו. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כל התנהגות שאותה עושה האדם, יש רק אחת משתי אפשרויות לגביה. או שאכן באמת אין באפשרותו של האדם למנוע מעצמו לעשות זאת, כגון לדוגמה לנשום. ... במצב. דהיינו, על האדם למצוא את הנקודות הקטנות, שבהן הוא מרגיש שהוא כן שולט במצבו. ועל ידי הנקודות האלו, באפשרותו של האדם, לנסות להחזיר לעצמו את כוח הבחירה שלו בצורה מלאה, ולשנות את מצבו. ואיך יכול האדם לאתר את נקודות השליטה שלו במציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם מתבונן, על הסיבות שבגללן האירוע מתרחש, ומוצא את הקשר שלו ... שבגללן האירוע קורה, ורואה כיצד גם הוא עצמו גורם לכך שהאירוע קורה, הרי שעל ידי זה מגלה האדם את נקודות השליטה שלו במצב, ועל ידי זה חוזרת אל האדם תחושת הבחירה העצמית שלו. ואז ממילא קל לו יותר לחזור ולשלוט במעשיו ולשנות את הרגליו. לסיכום: על האדם לנסות להבין כיצד הוא עצמו אחראי למה שהוא עושה. ועל ידי זה, חוזרת תחושת הבחירה אל האדם. ועל ידי זה, באפשרותו של האדם להתגבר על האובססיה, אם הוא רק ירצה... ...

... ממנו, ואז כל הרגשת הנפרדות וההפרדה שלך מן המציאות נעלמת לחלוטין. האם הבחירה החופשית קיימת באמת? בסוף דבריו, אליעד מציין שאחת הסוגיות המרכזיות שנידונות בספר להיות אלוהים היא שאלת הבחירה החופשית. האם האדם באמת בוחר את פעולותיו או שכל הפעולות הן ... אליעד מסביר שההבנה שאלוהים הוא הכל, גוררת באופן טבעי את ההבנה שכל הבחירות של האדם הן בעצם הבחירות של אלוהים עצמו. האדם חווה אשליה של בחירה רק בגלל חוסר ההבנה שהוא עצמו אלוהים. אליעד נותן דוגמה ואומר שאדם רגיל חושב כך: אני הוא זה שבוחר, אני מחליט מה לעשות. אולם ברגע ... לעומק שיש רק ישות אחת בלבד - אלוהים, אז ברור לו שכל מה שהוא עושה וכל הבחירות שלו הן בעצם פעולות של אלוהים, ולכן גם הבחירה החופשית היא אשליה. הספר בא ... הזו הנקראת אלוהים. כאשר האדם מבין זאת, הוא מבין את האמת שאין באמת בחירה חופשית אלא הכל הוא ביטוי אחדותי ... אחד? מה המשמעות של להיות אלוהים? האם אלוהים ואני זה אותו הדבר? האם הבחירה החופשית היא אשליה? אין עוד מלבדו ...

... איך למצוא מטרה בחיים איך לבחור מטרה ואיך להתמקד בה? השאלה כיצד לבחור מטרה ואיך להתמקד בה, עולה באופן שכיח ומטרידה אנשים רבים. אליעד כהן מסביר שהבחירה עצמה פחות חשובה מאופן ההתמקדות והעקביות. כאשר אדם מתלבט באיזה נושא לבחור, עליו להבין שהבעיה המרכזית אינה בחירת הנושא אלא היכולת שלו להתמקד בנושא שנבחר. גם אם ישנן ... כשקשה. לדוגמה, כאשר מישהו בוחר נושא למחקר, בהתחלה יש לו מגוון אפשרויות, אבל זה לא משנה איזה נושא הוא בוחר, כל עוד הוא מצליח לשמור על ריכוז ומיקוד. אליעד מדגיש שהקושי תמיד יופיע, לא משנה באיזה נושא ... איך לקחת אחריות על הבחירות שלנו? אליעד מדגיש את חשיבות האחריות האישית. אם בחרת להתמקד או לא להתמקד, חשוב לקחת אחריות על ... עבודה מסוים, הוא יכול לבחור להתמיד או לא להתמיד - אבל עליו לקבל את ההשלכות של הבחירה שלו. לדוגמה, אם הוא בוחר לא להתמיד, שלא יתלונן אחר כך על השכר שהוא מקבל. אליעד מסביר שכל בחירה אפשרית, כל עוד האדם לוקח אחריות מלאה ולא מפנה את התלונות לאחרים. לדוגמה, אם אדם מחליט ללכת ... כך על כך שהוא לא בכושר. הבחירה והאחריות קשורות זו בזו, וההחלטה להתמקד או לא להתמקד היא רק סוג אחד של בחירה שאדם צריך לקחת עליה אחריות. האם חשוב בכלל להתמקד? אליעד מסביר שהחשיבות של ההתמקדות היא יחסית. ... להתקדם בקצב איטי יותר. הבחירה תמיד תלויה בשיקול של מחיר לעומת תועלת. איך לזהות מה אני באמת רוצה? שאלת מה אני באמת רוצה? היא ... רוצה? לקיחת אחריות על בחירות בחיים האם חייבים להתמקד במטרה? ...

... עם מטרות ארוכות טווח. הוא הביא דוגמה שבה יש לאדם שתי מטרות: המטרה המיידית, כמו לקנות גלידה, ומטרה רחוקה, כמו לחסוך כסף כדי להתעשר. כאן, הסוגיה היא איך אנו בוחרים להקצות את המשאבים שלנו (זמן, כסף, אנרגיה) בין המטרות השונות. אליעד הסביר כי כל אדם נתקל בסיטואציות כאלה ... ההחלטה הזאת אינה תלויה תמיד בהיגיון, אלא במוטיבציה הפנימית שלנו. כאשר המטרה הקטנה מספקת לנו תוצאה מיידית (כמו אוכל טעים או פעילות משמחת), המוח שלנו ייטה לבחור בה, על אף שהיא לא בהכרח משרתת את המטרות הרחוקות יותר. לעומת זאת, המטרה הגדולה, שדורשת זמן והשקעה, מצריכה ... טוב. כל החלטה שאנו מקבלים נבחנת דרך המשקפיים של המטרה הזו. איך אני מרגיש עכשיו? איך אני ארגיש בהמשך? אם אדם לא מצליח להרגיש טוב במציאות הנוכחית, הוא עלול לבחור במטרה הקטנה יותר, שמספקת לו הנאה מיידית. אך אליעד מסביר כי אם אנו שואלים את עצמנו איך אני ארגיש טוב יותר בטווח הרחוק?, אז ייתכן שזו תהיה הבחירה במטרה הגדולה שדורשת זמן ומאמץ. הבעיה כאן היא ששאיפה להרגיש טוב בטווח הקצר עלולה לדחוק את המטרות הגדולות, ... בסופו של דבר המטרה הגדולה תוביל אותנו לתוצאה הרבה יותר טובה בעתיד. איך לשכנע את עצמנו להשקיע במטרה הגדולה? השלב הבא בהסבר של אליעד היה להבין איך לשכנע את עצמנו לבחור במטרה הגדולה על פני המטרה הקטנה. אליעד מציין כי הדרך היא לשקר את עצמנו - כלומר, לשדר לעצמנו רק את היתרונות ... רוצים ללמוד או להשקיע במטרה גדולה כמו עבודה חדשה או תכנון לטווח הרחוק, עלינו להימנע מלהתמקד בהנאות מיידיות כמו גלישה ברשתות חברתיות או אכילת אוכל לא בריא. כל הבחירה תלויה ביכולת שלנו להאמין שהשקעה במטרה הגדולה תביא לנו יותר תועלת בהמשך. החשיבה היחסית והשקר העצמי אליעד ... ארוכי טווח ותחושת סיפוק גדולה). לדוגמה, אליעד שאל את השואל מה היתרונות בלגלוש בפייסבוק בבוקר, והתשובה הייתה שאין יתרונות אמיתיים, רק בזבוז זמן. מאידך, אם אנחנו בוחרים להשקיע במטרה הגדולה, אנחנו צריכים לראות בה רק את היתרונות. אליעד מסביר את ההתמודדות הפנימית שלנו - מצד אחד, אנו יכולים להבין שהמטרות הקטנות עשויות להיות מספקות בטווח הקצר, אך מצד שני, אם אנו רוצים שינוי אמיתי בחיינו, עלינו לבחור במטרות הגדולות. כדי להשיג את השינוי הזה, אנחנו צריכים לפתח יכולת לשקר לעצמנו ולהתמקד רק ביתרונות של המטרות הרחוקות. סיכום - האם זה משנה מה עושים? לאורך ההרצאה, אליעד הסביר שאין תשובה אחת נכונה, כי כל בחירה כרוכה בעלות - אם בחרנו במטרות הקטנות, אנחנו בוחרים בסיפוק המיידי, אך אנחנו עלולים לשלם על כך בטווח הרחוק. אם בחרנו במטרות הגדולות, אנחנו מוותרם על הנאה מיידית בתמורה להשגת תוצאה טובה יותר בעתיד. בסופו של דבר, אנחנו תמיד משלמים על הבחירות שלנו, בין אם מדובר בסבל או בהנאה. לסיכום, הדרך להשקיע במטרות הגדולות היא לשקר את עצמנו, להפסיק להתמקד בהנאות המיידיות ולראות את המטרות הגדולות רק כטובות. אם אנחנו מצליחים לשנות את הזווית שבה אנו רואים את המטרות שלנו, אנחנו יכולים לבחור בצורה יעילה יותר את הדרך שבה נלך. הצבת מטרות ויעדים בחיים איך ליצור מוטיבציה? השגת מטרות רחוקות מניפולציה ... כי הבעיה העיקרית היא משאבים מוגבלים - הזמן, האנרגיה והכסף שיש לנו, שאותם אנחנו צריכים להקצות למטרות השונות. כשיש לנו מטרות רבות אך משאבים מוגבלים, אנחנו חייבים לבחור היכן להשקיע את האנרגיה שלנו. הוא מסביר שיש לנו שלושה סוגי מטרות: 1. מטרות מיידיות - המטרות הקטנות והפשוטות ... הגדולה אם נוכל לשכנע את עצמנו שההשקעה בה תביא לנו יותר טוב בעתיד. למשל, אם יש עבודה שמספקת שכר מיידי אך יש אפשרות להגיע לעושר עתידי אם נשקיע זמן במשהו אחר, הבחירה תהיה תלויה בשכנוע הפנימי שלנו לגבי מה יגרום לנו להרגיש טוב יותר בטווח הרחוק. אליעד מציין שהמוח שלנו לא תמיד פועל לפי מה שטוב לנו בטווח הרחוק, אלא יותר לפי מה שייתן לנו סיפוק מידי. המטרה הכללית להרגיש טוב, בעצם משפיעה על הבחירות שלנו - האם להשקיע במטרה הגדולה או להתרכז במטרה הקטנה שמספקת תוצאה מיידית. מה עושים כשיש קונפליקט פנימי? ... בדרך כלל הדרך הקלה והכמובן הנוחה. מהו הלקח הסופי? הלקח הכללי מתוך ההרצאה הוא שאין דרך מושלמת - כל החלטה כרוכה בסבל כלשהו, ואין דרך לחמוק מהתוצאות. גם כשאנחנו בוחרים במטרות מיידיות, אנחנו עדיין משלמים על כך במחיר עתידי, וכשאנחנו בוחרים במטרות רחוקות, אנו משקיעים הרבה יותר זמן ומאמץ. אליעד אומר שלא משנה אם תבחר במטרות מיידיות או רחוקות, הכל ... ולמצוא חסרונות במטרות הקטנות כדי להניע את עצמנו לכיוון הנכון. מטרות ויעדים בחיים איך ליצור מוטיבציה? הצבת מטרות רחוקות מניפולציות פנימיות ההחלטות בחיים ובחירה במטרות ש: אז השאלה שלי זה איך לגרום לעצמי לפעול עפ בוא נקרא לזה מטרות העל או רצונות שלי לטווח הרחוק, ולא עפ ... יש דבר טוב, אם אתה מתבטל אז כיף לך שאתה מתבטל ואם אתה עובד אז כיף לך שיש לך משכורת. אתה בכל מקרה נהנה וסובל ממשהו בכל מקרה. קודם כל אל תצפה למושלם, עכשיו יש לך בחירה, יש יתרונות וחסרונות בלהתבטל ובלעבוד - זאת האמת. יש מלא אנשים שהם אנשי עסקים מאוד מוצלחים שהסיבה שהם ... יש. אם אתה משקר ואומר שם יותר טוב אז תשקר עד הסוף תגיד שם רק טוב ופה רק רע. מצד האמת זה לא משנה מה תעשה, זה אפילו לא משנה שתגיד שם טוב ופה רע. אבל אם אתה כבר בוחר ואומר בוא נשחק משחק ונגיד ששם יותר טוב ופה רע אז לך על המשחק עד הסוף, במקום להגיד ששם גם טוב וגם רע וגם פה ...

... אלא שברמה הפנימית, האדם רוצה את הלבוש החיצוני הרע. כי האדם בוחר בבחירה מלאה ... ויש גם אפשרות שנייה, שבה האדם לא משתמש בשכל האמיתי שלו, אלא בוחר באופן לא מודע, לטעות ... דווקא. כי הדבר קורה מעצמו. כי מנקודת המבט העליונה, זה האדם עצמו בוחר שתיכנס בו הרוח שטות. אבל מנקודת המבט התחתונה, רוח השטות נכנסה באדם ללא כל בחירה. כי האדם חוזר אל התודעה של ... יחזור לעצמו. והדבר מצד אחד קורה על ידי האני האמיתי של האדם בבחירה מלאה, דהיינו, על ידי השלמות של המציאות שעושה את הכל בבחירה מלאה ממש, ללא שום סיבה של ... מעצמו ללא כל סיבה. ולכן, נכנסה בו רוח שטות דווקא. ואעפכ יש לאדם בחירה חופשית מצד השורש שלו, והאדם יכול לבחור להתחבר לשלמות ולאחדות של ...

... תחושת אני נפרד. המטרה המרכזית בהרצאה היא להבין את משמעות השחרור מהאגו, שלא בהכרח משמעו ביטול מוחלט, אלא בחירה חדשה באגו אחר. האם אפשר לשחרר את האגו לחלוטין? לא כל אדם מצליח להשתחרר מהאגו שלו, שכן פעמים רבות, כאשר האדם מנסה ... משחרר את עצמו מההזדהות העמוקה עם האגו, הוא מתחיל להבין שאין אני אחד קבוע ושהחוויה האישית היא תמיד תוצאה של הבחירה בהזדהות עם מחשבות ורצונות משתנים. כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? לפי אליעד, יש הבדל בין שחרור מוחלט מהאגו לבין שחרור שמוביל לאגו אחר. כאשר אדם נמצא במאבק מתמיד להימנע ... בעצם סוג של אגו נוסף, כיון שהאדם עדיין לא משוחרר לחלוטין מהזדהות עם רצון כלשהו. המצב האידיאלי שבו אדם חווה בחירה חופשית מלאה הוא כאשר הוא לא נמשך לשום רצון שיגדיר אותו, לא לרצון להרגיש טוב ולא לרצון להרגיש רע, אלא הוא מודע ... ומצבים ללא צורך בהגדרה של עצמנו דרך רצון זה או אחר. האם האגו תמיד משנה את צורתו? כיצד שחרור מהאגו מוביל לבחירה חופשית? מהו אגו חדש? האם אפשר להימנע מהאגו? איך משחררים את האגו? ...