בחירה חופשית וסיבתיות, מהי בחירה חופשית? מה הסיבה של הבחירה? מהו רצון חופשי? מהי הבחירה החופשית של אלוהים? מסובב כל הסיבות, סיבת כל הסיבות, מה הסיבה שאלוהים? למה אלוהים עושה משהו? למה אני בוחר כך ולא אחרת? סיבת הבחירה החופשית האם קיימת בכלל בחירה חופשית? אליעד כהן פותח את השיחה בשאלה האם קיימת באמת בחירה חופשית. הוא מציע לכל אחד לחשוב על פעולה שבחר לאחרונה, למשל, הבחירה לצפות בסרטון. השאלה שעולה מיד היא: האם יכולת לבחור אחרת? לדוגמה, אם אדם בחר לצפות בהרצאה של אליעד, האם היה יכול לבחור שלא לצפות בה? התשובה המתבקשת היא שכן, הוא היה יכול לבחור אחרת. למה בחרת לעשות את מה שבחרת? אליעד ממשיך עם השאלה המהותית: למה בחרת מה שבחרת? למה דווקא את הבחירה הזו ולא אחרת?. הוא מדגים בצורה פשוטה - אדם בוחר להרים את היד. האם יכול היה לבחור שלא להרים את היד? ודאי שכן. אז למה בחר דווקא בפעולה זו? הוא מסביר, שככל שיש לאדם יותר סיבות לבחור בפעולה מסוימת, כך הבחירה שלו פחות חופשית. כל סיבה שיש לפעולה למעשה מחייבת את האדם לבחור בה. ככל שהסיבות מתרבות, האדם פחות בוחר באופן חופשי, כי הוא פועל מתוך חובה או כפייה של אותן סיבות. מהי בחירה אמיתית ללא סיבה? אליעד מסביר שבחירה חופשית באמת היא בחירה שנעשית ללא סיבה. אם אדם בוחר פעולה מסוימת מתוך תחושה של ככה רציתי, ללא כל סיבה מוגדרת, זוהי למעשה בחירה אמיתית. אפילו סיבה אחת קטנה, אם קיימת, גורמת לכך שהבחירה כבר איננה חופשית לחלוטין, כי הסיבה הזו מחייבת אותו. גם אם אדם חושב שבחר ללא סיבה, ייתכן שיש סיבה נסתרת שהוא אינו מודע לה. לכן הבחירה האמיתית, שהיא ללא שום סיבה, היא נדירה או אפילו בלתי אפשרית במציאות האנושית. האם אלוהים בוחר באופן חופשי? אליעד מתייחס לנושא של אלוהים, המכונה סיבת כל הסיבות או מסובב כל הסיבות. לדבריו, ... את עצמם, מה הטעם לסמוך על אלוהים או להאמין בפעולותיו אם הן חסרות כל בסיס הגיוני? האם יש סתירה ברעיון הסיבתיות והבחירה? כאן אליעד מציג זווית הפוכה לחלוטין. לפי נקודת המבט הזאת, גם אם קיימות סיבות לבחירה כלשהי, האדם עדיין לא באמת מחויב לאותן סיבות. לדוגמה, אם אדם אוכל כי הוא רעב, הוא לכאורה חייב לאכול כי יש לו סיבה - רעב. אבל אליעד טוען שהאדם עדיין בוחר האם לתת משמעות לסיבות האלה או לא. האדם יכול היה גם

בחירה חופשית - מהי בחירה חופשית? והאם היא אמיתית? מהי בחירה חופשית והאם היא קיימת באמת? אליעד כהן מסביר את המושג בחירה חופשית, אחד הנושאים המרכזיים והמסקרנים ביותר עבור בני האדם. ההרצאה עוסקת בשאלה האם לאדם יש בחירה חופשית מלאה, חלקית, או שאין לו כלל בחירה. ההסבר מתחיל מכך שכדי להבין אם יש בחירה חופשית, צריך קודם להבין מהי מהות הבחירה עצמה. האם האדם באמת בוחר להרים את היד? אליעד מביא דוגמה של אדם המרים את היד, ומסביר את האפשרויות השונות: אם האדם רצה להרים את היד ואז הרים אותה, הוא ירגיש שבחר בכך. לעומת זאת, אם מישהו אחר הרים לו את היד נגד רצונו, הוא יחוש שלא בחר בכך. מכאן, בחירה חופשית תלויה בשני רגעים לפחות בציר הזמן: רגע שבו האדם חווה רצון ורגע אחר שבו הוא חווה פעולה המתרחשת בהתאם לרצונו. אליעד מדגיש שאם היינו מסתכלים רק על רגע אחד של מציאות, לא היינו יכולים להבדיל אם הדבר נעשה מבחירה או לא, מכיוון שהחוויה של הבחירה מבוססת על הקשר בין שני רגעים או יותר. כיצד מתבטאת הבחירה החופשית באופן סובייקטיבי? ההסבר ממשיך בטענה כי הבחירה החופשית היא למעשה חוויה סובייקטיבית של האדם. כאשר האדם חווה ברגע הראשון רצון לעשות פעולה מסוימת, וברגע הבא הוא חווה שהפעולה נעשתה בהתאם לרצונו, הוא מתאר זאת כבחירה חופשית. אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שרוצה לפגוש מישהו, ואם רגע לאחר מכן הוא אכן פוגש אותו, נוצרת תחושה של בחירה. עם זאת, אליעד מסביר שלפעמים האדם רוצה משהו ואכן קורה משהו אחר לחלוטין, ואז האדם אומר: לא בחרתי בזה. כלומר, האדם מתאר את חוויית הבחירה לפי ההתאמה בין הרצון שלו למציאות המיידית לאחר מכן. האם רובוט שיש לו רגשות יכול לבחור באמת? כדי להעמיק את ההבנה בנושא הבחירה, אליעד משתמש בדוגמה של רובוט דמיוני שיש לו רגשות. במקרה הזה, אדם מפעיל רובוט ושותל בו תחושה של רצון להרים את היד, ואז לוחץ על כפתור שמפעיל את הרובוט ... הרובוט עצמו לא היה זה שבחר או לא בחר, כי הוא נשלט לחלוטין על ידי גורם חיצוני. מהו הקשר האמיתי בין סיבה לתוצאה בבחירה החופשית? אליעד ממשיך ומסביר שהאדם חווה את המציאות כסדרת אירועים של סיבה ותוצאה. כשאדם רוצה משהו (סיבה), ולאחר מכן הוא עושה אותו (תוצאה), האדם מתאר זאת כבחירה חופשית. אך הוא מדגיש שצריך להטיל ספק בשאלה האם באמת יש קשר של סיבה ותוצאה בין הרצון והפעולה. ייתכן שכל אירוע הוא מקרי ועצמאי לחלוטין, ורק נדמה לאדם שיש ... ללא קשר אמיתי. לחלופין, יכול להיות שגורם חיצוני גרם גם לרצון וגם לפעולה, והאדם טועה לחשוב שהוא זה שבחר. האם האדם בוחר או שרק נדמה לו שהוא בוחר? אליעד מסביר שהחוויה של הבחירה מבוססת על זיכרון של רצון קודם ועל הפעולה שמתרחשת מיד לאחר מכן. אבל אין בכך ודאות שהאדם באמת בחר את הרצון או את הפעולה. הוא מדגים את הטענה על ידי הסבר ... בחלום, ללא כל פעולה ממשית במציאות. התודעה של האדם פשוט חווה עשייה גם בלי פעולה בפועל. המסקנה של אליעד היא שהמושג בחירה חופשית, כפי שבני אדם מכנים אותו, הוא לא בהכרח משהו שקיים באופן אובייקטיבי, אלא תיאור סובייקטיבי של סדרת אירועים. האדם חווה כאילו בחר, אך זו רק תחושה סובייקטיבית של אירועים המתרחשים בזה אחר זה. כיצד התבוננות מעמיקה בבחירה משפיעה על החיים? בסיכום ההסבר, אליעד מציע שכל אדם שיתבונן לעומק בנושא הבחירה החופשית ויבין את המנגנון המתואר לעיל, יוכל לחיות טוב יותר עם עצמו. ההבנה המעמיקה של מהי באמת בחירה ומהי החוויה של בחירה, מאפשרת לאדם להתייחס למציאות בצורה יותר מפוכחת ושלווה, מכיוון שהוא פחות נתון לאשליה שהוא אכן שולט במציאות סביבו. מהי בחירה חופשית? האם קיימת

... שאין בחירה חופשית, הוכחה שיש בחירה חופשית, רצון חופשי, חופש הבחירה, הכל צפוי והרשות נתונה, האם יש כמה אלוהים? ... את עצמה מהי הוכחה שאין בחירה חופשית? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה הפילוסופית האם יש לנו בחירה חופשית, או שהכל קורה כתוצאה מגורמים חיצוניים ... נתונה - שאלה על קיום הבחירה שלנו ועל משמעותה. אליעד מעלה את התהיה האם אנחנו ... בצורה נפרדת. ההוכחה שאין בחירה חופשית אליעד מציע שההוכחה שאין בחירה חופשית טמונה בכך שכל פעולה שלנו אינה אקראית או ... משהו שהוחלט קודם, ולא של בחירה חופשית שלנו. דוגמה לכך היא פעולת הזזת היד - אנחנו לא בוחרים לזוז, אלא מדובר בהשפעה של סדרים שמניעים את ... הזה כשתיאר את תחושת הבחירה כהאשליה - מה שמוביל אותנו לחשוב שאנחנו יכולים לבחור בין אפשרויות, בעוד שבעצם כל מה שאנחנו עושים הוא ... שמניעים אותנו. האם הבחירה החופשית היא אשליה? לסיום, אליעד מציין תובנה מעניינת לגבי הבחירה החופשית: תחושת הבחירה נובעת מהמחשבה שאנחנו יכולים לבחור בין אפשרויות שונות, אבל כל מה שאנחנו עושים ... עשויים לחשוב שזו הייתה בחירה חופשית שלנו, אך בפועל הכל מכוון לפי תכנית ... עקרונות נסתרים. האם יש בחירה חופשית? האם אלוהים אחד או הרבה? ההשלכות של הבחירה החופשית האם הבחירה החופשית היא אשליה? האם קיים סדר קוסמי? מהי הוכחה שאין בחירה חופשית? בהרצאה זו, אליעד מציג את הנושא של הבחירה החופשית ומעלה שאלה פילוסופית עמוקה האם יש לנו בחירה חופשית, או אם כל מה שאנחנו עושים הוא תוצאה של ... את הכל. ההוכחה לכך שאין בחירה חופשית אליעד מעלה את הרעיון שאם כל פעולה שאנחנו ... לקרות, אז לא באמת יש לנו בחירה חופשית. כל פעולה שאנחנו מבצעים היא תוצאה של ... להזיז יד, נובע לא מתוך בחירה חופשית אלא מתוך סדרים שנקבעו מראש, ושהם אלו ... בצורה כזו ולא אחרת. האם הבחירה החופשית היא אשליה? לסיום, אליעד מציע תובנה מעניינת: תחושת הבחירה החופשית נובעת מהמחשבה שאנחנו יכולים לבחור בין אפשרויות שונות, אבל בעצם כל מה שאנחנו עושים ... עלולים להרגיש שזו הייתה בחירה שלנו, אבל במציאות הכל מכוון לפי תכנית קוסמית או ...

... רוצה אבל עושה, חופש הבחירה, ללא בחירה חופשית, לעשות דברים נגד רצונך, לעשות בלי לרצות, רצון חופשי, בלי בחירה חופשית, התנהגות כפייתית, לבחור מה לעשות, לעשות את מה שאתה רוצה האם אפשר לעשות משהו נגד רצונך או שתמיד יש רצון נסתר? הרבה פעמים אנשים מוצאים את עצמם עושים פעולות שהם בטוחים ... לכך כמה אפשרויות והסברים אפשריים. האם ייתכן שאדם הוא רובוט חסר בחירה חופשית? אחת האפשרויות שאליעד מציג היא שהאדם הוא למעשה רובוט חסר בחירה חופשית. לפי גישה זו, הפעולה נעשית באופן אוטומטי לחלוטין, ללא בחירה אמיתית. הוא משווה את האדם לרובוט שנוסע בקו ישר עד שהוא נתקל בקיר, גם אם הוא לא באמת רוצה להתנגש בקיר, הוא עדיין יתנגש אם זו התכנות שלו. אך האדם, לכאורה, יכול להיות במצב דומה שבו הוא פועל ללא יכולת בחירה עצמית. למרות זאת, אליעד מבהיר שגם אם נניח שאדם הוא רובוט, עדיין יש נקודה מורכבת יותר: כאשר רובוט עושה פעולה, הוא עושה זאת מתוך התכנות שלו בלבד, ללא שום בחירה. לעומת זאת, אדם יכול להרגיש שהוא עושה פעולה בלי רצון אך עדיין לתהות מדוע הוא עושה זאת, ולכן יש מקום לשאול מה באמת מניע אותו. כיצד ניתן להבין את מה ... בו. אין באמת אפשרות לעשות משהו נגד רצונך באופן מוחלט. האם יש בחירה חופשית? למה אני עושה דברים שאני לא רוצה לעשות? רצון חופשי או התנהגות כפייתית? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? האם יש רצונות נסתרים? האם האדם הוא רובוט ללא בחירה?

הבחירה החופשית של אלוהים, למה רק לאלוהים יש בחירה חופשית למה רק לאלוהים יש בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר לעומק את הנושא של הבחירה החופשית של אלוהים, ומתמקד בשאלה למה בעצם רק לאלוהים יש בחירה חופשית מוחלטת, ומה המשמעות של הרעיון הזה עבורנו. כדי להבין זאת, אליעד מתחיל בהסבר מהי באמת בחירה חופשית ומי יכול להיחשב כבוחר חופשי אמיתי. מהי המשמעות האמיתית של בחירה חופשית? ההסבר של אליעד מתחיל בכך שהאדם הממוצע תופס את עצמו כבעל בחירה חופשית, אך המציאות מורכבת יותר. האדם לכאורה בוחר לעשות פעולות, אך הבחירות שלו מוגבלות על ידי גורמים חיצוניים ופנימיים רבים, כמו מחשבות, רגשות, נסיבות חיצוניות, רצונות פנימיים וכו. אליעד מדגיש כי האדם מוגבל על ידי הסיבות והתנאים שמובילים אותו לקבל ... ניתן לומר שלבני אדם באמת יש בחירה חופשית מוחלטת. מדוע בחירתו של האדם היא תמיד יחסית ומוגבלת? אליעד מביא דוגמה פשוטה לכך: כאשר אדם מחליט לאכול תפוח, לכאורה הוא בחר בכך, אבל בפועל הבחירה הזו מושפעת מגורמים רבים, כמו רעב, העדפה לתפוחים, הרצון להיות בריא ועוד סיבות פנימיות או חיצוניות אחרות. הוא מסביר שהאדם מרגיש שיש לו אפשרויות שונות, אבל בפועל האפשרות שהוא בוחר בה נקבעת על ידי הגורמים השונים הללו. כלומר, האדם אינו בוחר באופן מוחלט וחופשי לחלוטין, אלא בוחר תחת אילוצים וסיבות שהן מעבר לשליטתו המלאה. מי הוא היחיד שבוחר באמת? אליעד טוען שרק אלוהים יכול להיחשב כבוחר אמיתי וחופשי לחלוטין, כי אלוהים, לפי ההסבר, הוא הכוח הראשון, הסיבה הראשונה של כל מה שמתרחש. אלוהים הוא זה שמניע את כל המציאות, וכל מה שקורה הוא תוצאה של הבחירה הראשונית שלו. כלומר, הבחירה של אלוהים היא חופשית באופן מוחלט, משום שאין שום גורם אחר מעליו או לפניו שיכול להשפיע עליו או לכפות עליו משהו. הבחירה של אלוהים אינה כפופה לשום סיבה אחרת חוץ ממנו עצמו. האם לאלוהים באמת יש בחירה חופשית מוחלטת? יחד עם זאת, אליעד מסביר גם פרספקטיבה נוספת - שמבחינה מסוימת, אפשר לומר שגם לאלוהים אין בחירה חופשית, כי עצם המושג בחירה דורש שיהיו כמה אפשרויות אמיתיות לבחור מתוכן. אם הכל הוא רק אלוהים, ובסופו של דבר הוא המניע היחיד של כל המציאות ואין שום דבר אחר מלבדו, אז למעשה אין לו באמת אפשרויות שונות. מבחינה זו, אלוהים אינו בוחר בין אפשרויות, כי הכל קורה רק כפי שהוא רוצה ואין משהו נוסף שהוא צריך לבחור מתוכו. כיצד שתי הפרספקטיבות על בחירתו של אלוהים נכונות? אליעד מדגיש ששתי הפרספקטיבות הללו נכונות בו - זמנית. מצד אחד, אלוהים הוא היחיד שיש לו באמת בחירה חופשית כי אין מעליו אף כוח או סיבה אחרת שמגבילה את הבחירה שלו. מצד שני, אין לו באמת בחירה, כי הוא עצמו זה שקובע את כל האפשרויות, ולכן בעצם אין לו אפשרויות אמיתיות

... אשמה? איך לא להרגיש אשמה? איך לא להאשים את עצמי? איך לא לשנוא את עצמך? איך לקבל את עצמך? לא יכולתי או לא רציתי, חוסר יכולת או חוסר רצון, אין בחירה או יש בחירה, איך להסיר אחריות? לקיחת אחריות איך להתמודד עם רגשות אשמה ולשחרר את ההאשמה העצמית? רגשות אשמה הם רגש שמלווה אותנו כאשר אנו מאשימים את עצמנו במשהו רע שקרה. לעיתים קרובות אדם ... לפשיטת רגל בגלל שלקח הלוואה בשוק האפור. האם הייתה לו ברירה אחרת? אם הוא באמת לא יכול היה לפעול אחרת, אז לא ניתן להאשים אותו. כיצד לבדוק אם הייתה בחירה חופשית? כאשר אנו מנסים לנתח את רגשות האשמה שלנו, חשוב לשאול את עצמנו שאלות שמפנים את המבט למצב בצורה כנה ומדויקת. צריך להבין מהו המעשה שבעקבותיו נוצרה האשמה ולבחון אם היה ... היה להבין את הסיכון או אם הוא לא היה מודע לו. אם הוא לא היה מודע, אין מקום להאשים אותו. אם הוא ידע, יש לשאול מדוע בחר לפעול כך. מה קורה כאשר אדם בוחר לקחת סיכון ביודעין? אם אדם בחר לפעול מתוך מודעות לסיכון, הוא בעצם הסכים לשאת בתוצאות. במקרה כזה, האשמה הופכת לקבלת אחריות. הוא לא נחשב כקורבן של הנסיבות, אלא כמי שבחר לקחת את ... אין סיבה להרגיש אשמה. כיצד להתגבר על האשמה דרך שינוי תפיסה? ישנם שני אופנים שבהם ניתן לשנות את נקודת המבט על רגשות האשמה: ראיית עצמך כמי שאין לו בחירה חופשית כלל - אם אדם לא יכול היה לפעול אחרת, אז אין לו שליטה על המצב ואין סיבה להאשים אותו. ראיית עצמך כמי שיש לו שליטה מלאה - אם אדם מבין שהוא בחר את דרכו מתוך שליטה מלאה, ... שבה יש להכיר במה שבאמת ניתן לשלוט עליו. איך להתמודד עם רגשות אשמה? איך לא להרגיש אשמה? איך לא להאשים את עצמי? איך לא לשנוא את עצמי? מהי בחירה חופשית? איך להתמודד עם רגשות אשמה ולשחרר את ההאשמה העצמית? רגשות אשמה נובעים מתוך תחושה שאדם גרם לדבר רע לקרות. התחושה הזו יוצרת עול כבד, ולעיתים קרובות אדם שואל את עצמו האם ... לקחת הלוואה בשוק האפור, הוא צריך לבדוק האם הייתה לו ברירה אחרת. אם הוא מבין שבאמת לא הייתה ברירה - אין לו סיבה להרגיש אשם. כיצד לבדוק אם הייתה בחירה חופשית? כאשר מנתחים רגשות אשמה, יש לפרק את המקרה לשלבים: - מהו המעשה שבעקבותיו נוצרה האשמה? - האם ניתן היה לפעול אחרת? - האם חוסר המודעות או ההבנה של ההשלכות השפיעו על ... הבין את הסיכונים, נשאל: - האם יכולת להבין את הסיכון? - אם לא יכולת להבין, במה אתה אשם? - אם ידעת שיש סיכון, מדוע בחרת לפעול כך? מה קורה כאשר אדם בוחר לקחת סיכון ביודעין? אם אדם בחר לפעול מתוך מודעות לסיכון, הוא למעשה הסכים לשאת בתוצאות. אם אדם לקח הלוואה בשוק האפור מתוך בחירה, הוא צריך להבין שהוא קיבל את ההחלטה תוך הבנה של הסיכונים. במקרה כזה, האשמה הופכת לקבלת אחריות - כלומר, הוא לא קורבן של הנסיבות אלא מי שקיבל החלטה מושכלת, ולכן אין טעם להרגיש אשמה. כיצד להתגבר על האשמה דרך שינוי תפיסה? ישנן שתי נקודות מבט שיכולות לסייע לאדם לשחרר את עצמו מהרגשת האשמה: 1. ראיית עצמו כמי שאין לו בחירה חופשית לחלוטין - בדומה לחפץ דומם שמישהו השתמש בו כדי לגרום לנזק, אם לאדם לא הייתה אפשרות לפעול אחרת, הוא לא נושא באחריות. 2. ראיית עצמו כמי שיש לו שליטה מלאה - כמו אלוהים שיצר את כל המציאות כפי שהיא, ולכן אין סיבה להאשים את עצמו על מה שהוא עצמו ברא מתוך בחירה. כיצד לאזן בין נטילת אחריות לבין שחרור אשמה? אמנם ניתן להשתמש בפרספקטיבות הללו כדי לנטרל רגשות אשמה, אך אין זה אומר שבחיים היום - יומיים אין צורך לקחת אחריות. יש להבין מתי ... יש לנהוג ביום - יום - לקחת אחריות על מה שכן בשליטתנו. איך לא להרגיש אשמה? איך להפסיק להאשים את עצמך? איך לקבל את עצמך ולא לשנוא את עצמך? האם יש בחירה חופשית או שאין בחירה? איך להתמודד עם אחריות והשלכות של מעשינו? ...

... בקבוצה, דינמיקה קבוצתית, איך לבחור בין כמה אנשים בלי שאף אחד יפגע? מיומנויות חברתיות, איך לבצע בחירה בין אנשים בלי לריב עם אף אחד? התנהגות בקבוצה, דילמת האסיר, בחירתה של סופי, אסטרטגיות תורת המשחקים, פסיכולוגיה חברתית איך לבחור בין כמה אנשים בלי לפגוע באף אחד? כאשר אדם נמצא במצב בו עליו לבחור בין כמה אנשים מבלי לפגוע באף אחד, נוצרת דילמה. דוגמה נפוצה היא ... מי מקדמים בעבודה, או את מי יש לגרש או להשאיר בקבוצה מסוימת. במצבים כאלה, קיים חשש שהבחירה תיצור אויבים ותוביל לנקמנות, משום שאנשים יפרשו את הבחירה כמשהו אישי או כהבעת העדפה ברורה ומכוונת. השאלה היא האם קיימת דרך אמיתית לבצע בחירה מבלי להסתכסך או ליצור קונפליקט. התשובה של אליעד כהן לשאלה זו היא חד - משמעית: בהחלט כן, וניתן להשיג זאת באמצעות בחירה אקראית. מדוע בחירה סיבתית מובילה לקונפליקט? כאשר אדם מבצע בחירה סיבתית, הוא כביכול מצהיר: אני בוחר באדם הזה כי יש לי סיבה לכך. המשמעות של בחירה מודעת וסיבתית היא שאחרים מתחילים לנסות לפרש מדוע נבחר דווקא אותו האדם. הם עלולים לחשוב שהבחירה נובעת משנאה, מחוסר אכפתיות, מרצון לפגוע, או פשוט מאפליה והעדפה ... בתוך הקבוצה, כי האדם הנבחר ירגיש פגוע באופן אישי, וגם אחרים יכולים להיעלב או לחוש שהבחירה הייתה מוטה ולא הוגנת. איך בחירה אקראית פותרת את הבעיה? אליעד כהן מסביר כי הדרך האפקטיבית ביותר למנוע מצב כזה היא על ידי ביצוע בחירה אקראית. ברגע שהבחירה היא אקראית, נמנע כל ניסיון לפרש את הבחירה כסוג של העדפה אישית, והמתח מתפוגג. כאשר הבחירה מתבצעת באופן אקראי, אף אחד לא יכול לבוא בתלונות או להאשים אותך כי הבחירה כלל לא נעשתה מתוך רצון או מחשבה אישית. במצב זה, למעשה, אף אדם לא ... כי כולם מבינים שלא הייתה כאן שום כוונת זדון או העדפה. דוגמאות לדרכים שונות לבצע בחירה אקראית יש מגוון רחב של שיטות שניתן להשתמש בהן כדי ליצור מצב שבו הבחירה תיראה אקראית לחלוטין. להלן כמה דוגמאות מפורטות שמציג אליעד: אפשר ... אינדנדינו או איצו פאלי. זה יוצר תחושה קלה ובלתי אישית לחלוטין. אפשר לבקש מהאנשים לבחור מספר, ומי שמתקרב למספר מסוים ייבחר באופן אוטומטי. גם כאן הבחירה נראית בלתי מכוונת ואקראית לחלוטין. אפשר אפילו פשוט ללכת ישר ולומר שהאדם הראשון בו אתה נתקל יהיה זה שנבחר. לדברי אליעד כהן, אין הגבלה לכמות הדרכים לבצע בחירה אקראית, כי יש אינספור אפשרויות ליצור מצב שבו אף אחד לא יכול להפנות אליך האשמות או לטעון כלפיך שהיית מוטה או העדפת אדם מסוים. מניפולציה אפשרית בבחירה אקראית למרות זאת, אליעד גם מציין את האפשרות שהבחירה האקראית יכולה להיות מניפולטיבית. לדוגמה, אדם יכול בכוונה לרשום שם ... ממליץ להימנע ממנה אם המטרה היא באמת להימנע מסכסוכים וקונפליקטים. מה היתרון הגדול של בחירה אקראית? היתרון המשמעותי של הבחירה האקראית, מלבד מניעת הקונפליקט האישי, הוא הפיכתך לאסטרטג טוב יותר. במצב שבו מופעל עליך לחץ חיצוני לבצע בחירה בין אנשים במטרה לסכסך ביניכם, ה

... מה חושבים עליך? דימוי עצמי, אין הבדל בין אדם לדומם, בחירה חופשית אמיתית, חופש בחירה אמיתי, דומם מדבר, רובוט אנושי מהם המנגנונים שמניעים את ההתמודדות עם חרדה חברתית וסביבתית? בהרצאה, אליעד כהן עוסק במגוון נושאים הקשורים לדימוי עצמי ולחשיבה ... מגיבים למה שחושבים עליהם אחרים וכיצד זה משפיע על הבחירות שלהם. אליעד מציין את ההשפעה הגדולה של חרדה חברתית וסביבתית על התנהגותנו, במיוחד בהקשרים של דימוי חברתי, דימוי עצמי והתמודדות עם פחדים פנימיים. המרצה מסביר כיצד ... זה נמשך גם כאשר אדם מקבל החלטות חשובות, כמו כאשר הוא בוחר איך להגיב לסיטואציה חברתית. כאשר אדם נמצא במצב של פחד או חרדה, הוא לא בהכרח מסוגל לראות את כל האופציות הקיימות, למשל כיצד הוא יכול להתעלם מהתגובות של אחרים או ... אחרים עלול למצוא את עצמו בולע את דעתם של אחרים מבלי לבחור באמת מתוך מגוון אפשרויות. אליעד מציע לעיתים לדמיין את עצמך בסיטואציות כאלה, כדי לראות את כל האפשרויות שיכולות להיות קיימות ולבחור את הדרך האמיתית ביותר, את מה שנכון לך ולאו דווקא את מה שמצופה ממך. מהו החופש האמיתי בבחירה? נושא נוסף שעלה בהרצאה הוא שאלת החופש בבחירה. אליעד מביא את הדימוי של תפריט במסעדה שבו כל האפשרויות נראות מצוינות, אך בסופו של דבר הבחירה מוגבלת למה שהאדם חושב שהוא רוצה או מה שנראה לו כבחירה נכונה. כשלמעשה, ההחלטה אינה תוצאה של חופש מוחלט אלא של סדרת תהליכים פנימיים שגורמים לאדם לבחור אופציה מסוימת. לדוגמה, אם אדם מרגיש שהוא חייב לבחור במנה מסוימת מתוך פוביה שלא יתאכזב אם יבחר אחרת, הוא למעשה לא בחר מתוך חופש אמיתי. הרבה פעמים אנשים לא רואים את כל האופציות האפשריות, וכתוצאה מכך הם מרגישים מוגבלים בבחירותיהם. לעיתים, חוסר ההבנה של כל האפשרויות גורם לנו להרגיש כאילו הבחירה אינה באמת בידינו. איך ניתן לשנות את ההתמודדות עם פחדים חברתיים? אליעד מדבר על חשיבות השינוי בדרך החשיבה, במיוחד כאשר אדם נתקל במצבים חברתיים או סביבתיים ... חרדה. על ידי עבודה פנימית, ניתן להרגיש חופשי יותר בבחירות, להבין את הסיבות הפנימיות שמובילות לפחד ולראות את האפשרויות הגלומות בכל סיטואציה. אם אדם מסוגל לראות את כל האפשרויות - גם את האפשרות להתעלם או לא לדאוג ממה חושבים עליו - הוא יכול לבחור את הדרך הנכונה לו. אם אדם נמצא במצב שבו הוא הולך אחרי הרוח ומגיב למה שהוא חושב שהסביבה מצפה ממנו, הוא לא באמת חופשי בבחירתו. מה הקשר בין האדם לדומם? עוד נושא ... מבחינים בהבדלים בין אדם לדומם, אנחנו בעצם מבצעים את הבחירות שלנו על פי תפיסות שגויות, מבלי לראות את כל התמונה הכוללת. האם קיימת בחירה חופשית אמיתית? בסופו של דבר, אליעד מעלה את השאלה הגדולה: האם באמת יש לנו בחירה חופשית? האם אנו באמת בוחרים מתוך אפשרויות מגוונות, או שמא אנחנו רק מגיבים לצרכים פנימיים שמנחים אותנו? הוא מציין שלפעמים אדם לא באמת בוחר אלא מרגיש שהוא בוחר מתוך מציאות מוגבלת מאוד. לדוגמה, בחירה במסעדה היא לא באמת בחירה חופשית אם אתה לא רואה את כל האופציות, אלא רק את המנה שהכי נראה שהיא מתאימה לך ברגע הנתון. לעיתים, ההשפעה של מה אחרים חושבים או המניעים הפנימיים שאנחנו לא תמיד מודעים להם, מקטינים את יכולת הבחירה שלנו. דימוי חברתי חרדה חברתית חרדה סביבתית מה חושבים עליך? בחירה חופשית אמיתית ...

... בכל רגע באופן בלתי תלוי במה שהיה לפניו, האדם מתחיל לתהות מה הטעם במאמץ או בבחירה. אבל יש כאן שתי רמות מבט: 1. ברמה של העולם היומיומי, האדם משוכנע שהוא בוחר ופועל ומרגיש שיש תכלית ומטרה למעשיו. ... נקבע. אבל באותה נשימה, עצם השאלה למה להתאמץ קיימת, כי עדיין יש בו חלק שחווה בחירה ורצון. ברמה המעשית, הוא ממשיך לתפקד ... איך זה יכול להיות שאני האלוהים? התשובה המוצעת היא שאם אתה אלוהים, אתה יכול גם לבחור לשכוח שבחרת, כדי לחוות מציאות ... שאליה מתכוונים? אליעד מתאר מצב שבו האדם חווה בו זמנית גם את ההפרדות (רצון, בחירה, סיבתיות) וגם את האחדות (הכל מתהווה ... וההפרדות בין הדברים הם בתודעה של האדם, ונובעים מצמצום של האין סוף. האדם יכול לבחור להעמיק בשאלות של מי אני ומהי האמת ... שאין הבדל אמיתי בין האני הקטן לאין סוף. גם הרעיונות של סיבתיות ואי סיבתיות, או בחירה וחוסר בחירה, מתרחשים בסופו של דבר בתודעה של ... צמצמת את עצמך, אתה יודע מה צריך לכתוב בתעודת זהות, מי אתה? אלוהים. אתה כאלוהים בוחר לצמצם את הכל, לצמצם את עצמך בגוף, ... היא, איך אני יכול לעבור לשם, למעשה יש שתי אפשרויות, יכול או לא יכול. אם אין לך בחירה אתה לא יכול, אין אפילו משמעות לשאלה. אם יש לך בחירה אתה יכול, נכון? מהפרספקטיבה שאין לך בחירה וזה לא תלוי בך, לא הייתה עולה בכלל ... לא הכל, יש עוד פנימי. אבל כעיקרון יש בתוכך שתי ישויות, ישות אחת שחווה שאין לה בחירה וישות אחרת שחווה שיש לה בחירה. עכשיו הישות שחווה שאין לה בחירה, בכלל לא סובלת, אני לא מדבר איתה בכלל, היא לא זאת ששואלת, אני נותן את התשובה לישות שבתוכך שחושבת שיש לה בחירה. יש בתוכך חוויות שונות, כמה ישויות, ... שקר, אתה מזגזג. שאלה: יש כאן משהו שסותר, מצד אחד אני האלוהים, ומצד שני אין לי בחירה. אליעד: השאלה היא תמיד מאיזה צד ... התשובות נכונות. מהצד שיש כוח שמניע את הכל, ואתה לא הכל שמניע את הכל, אז אין לך בחירה. והצד שאתה הוא הכוח שמניע את הכל, יש לך בחירה. שאלה: השאלה היא האם אני חווה את זה? ... המציאות שלך. כי השאלה איך זה יכול להיות שאני קיים ולא קיים? איך זה שיש לי בחירה ואין לי בחירה? איך זה שיש לי רצון ואין לי רצון? אם ... אליעד: האירוע של הרצון לא מחייב את האירוע של שתיית המים. אנחנו מדברים על בחירה חופשית, האדם חושב שהוא מקור התוצאה. הוא אומר אני בוחר לחתוך את הנייר, ואז הוא חותך את ... ובסוף בחלקיק שנייה אחר יש לנו נייר חתוך. זה בכלל סרט, הנייר החתוך לא קשור לבחירה שלך, מה אתה מבין מכך? שאלה: שלמשל ... הרבה דברים, ומשגע לעצמי את השכל. אליעד: אתה כבר לא משוגע אם אתה מבין את זה. הבחירה היא חוויה, אם אתה ממשיך לעשות את זה, זה המשוגע. כי אם אתה מבין שאין לך בחירה אז אתה מפסיק לעשות את זה. שאלה: מדוע ... אתה גם חווה סיבתיות וגם רצונות, וגם אתה יודע שזה לא נוצר וגם אלוהים, גם בחירה וגם אין בחירה, שזאת חוויית השלמות. למה זאת חוויית ... לא שאלה: בחוויה שלי אני חווה שיש משהו גדול ממני שגורם לי לעשות דברים ולי אין בחירה אליעד: אם מישהו יקלל אותך האם תכעסי ... שואלת? את חושבת שאם אני אסביר לך את תביני, נכון? אבל אם היית בטוחה שאין לך שום בחירה לא היית שואלת שום שאלה כי אין לך ...

... להיות אלוהים, רצון עצמי שנובע מהרצון של המציאות, להיות שקוף, אין בחירה חופשית, הכל מלמעלה מהי הדרך להיות אלוהים ואיך להבין שאין בחירה חופשית? בשיחה זו, אליעד כהן מעמיק בשאלות המרכזיות שעומדות מאחורי ההבנה ... משתחרר מהצורך לשנות את המציאות ולכן משתחרר מהסבל. איך אליעד כהן מתייחס לרעיון שאין בחירה חופשית? הרעיון שאין בחירה חופשית מוסבר לעומק: אליעד מראה שכל מה שהאדם עושה, חושב או מרגיש, הוא ... דרכו. כלומר, האדם הוא מעין צינור שדרכו המציאות פועלת. האדם בטוח שהוא פועל מתוך בחירה, אך בפועל, הרצון שמפעיל אותו הוא הרצון של המציאות. אליעד נותן דוגמה ... ושהוא למעשה אחד עם המציאות עצמה, שהיא אלוהים. איך להפוך להיות אלוהים? האם באמת יש בחירה חופשית? איך להפסיק לרצות? מהי אחדות המציאות? איך להפסיק לסבול באמת? איך ... מה שאתה חושב, מרגיש, רוצה, זה בגלל שאלוהים רוצה שעכשיו תחווה זאת. רק אלוהים הוא הבוחר, כי אין אף אחד מעליו. הדרך הנכונה היא שתיצמד לאמת שלך. למשל אכלת, למה ... שיש כאן שני היבטים, האחד שזה לא תלוי בך. והשני שזה תלוי בך. אבל האדם חושב שיש לו בחירה. אז מהצד של הבחירה, אם האדם יחליט שהוא רוצה להצליח, אז הוא יתאמץ עד שיגיע. אני מבטיח לך, ... מודע. מצד האמת, אין שום שאלה. אתה שואל, מה גרם לו להבין, המציאות או המאמץ שלו? הבחירה שלו או אי הבחירה שלו? ולמעשה אתה שואל, האם כדי להגיע להבנה שלי, צריך מאמץ מצדך או שזה לא ... הרגשות שלך, אבל זאת תהיה חוויה אחרת. אם אתה שואל, למה אלוהים דופק אותי, הרי אין לי בחירה? נכון, מהצד שאין לך בחירה, הוא לא דופק אותך, אבל מהצד שאתה חושב שיש לך בחירה , ואומר שאין לך, מהצד הזה אתה סובל. ולמה לאדם קשה לחשוב שאין לו בחירה, כי מצד האמת יש לו בחירה, אתה הרי אלוהים ולכן יש לך בחירה. מהצד של אלוהים יש לך בחירה על הכל, מהצד שלך אין לך בחירה, ומהצד של האחד אין בכלל שאלה אם יש בחירה או אין בחירה.