... עמוק. לפי אליעד, הדרך היחידה לוודא שאכן התגברת על פוסט טראומה, היא לשאול את עצמך: האם אתה מוכן, מרצון ובבחירה חופשית מלאה, לחזור שוב למצב הטראומטי שחוויית, ולהישאר בו לנצח נצחים בדיוק כפי שהיה אז, ללא כל ידע או ... שבו האדם לא מבדיל יותר בין יש לאין. הסוג השני הוא חוויה שבה האדם מבין ומרגיש שהוא עצמו, כאלוהים, בחר את האירוע הטראומטי הזה מתוך בחירה חופשית מלאה, ושהוא רוצה אותו באמת ומבין לחלוטין מדוע זה טוב עבורו. רק כאשר האדם מגיע לאחת משתי החוויות ... שני, להעדיף מצב אחד על פני השני בפועל. הוא יכול לא לפחד כלל שהכלב ינשוך אותו לנצח, אך עדיין לבחור לא להתקרב לכלב בפעם הבאה, פשוט מתוך נוחות, ולא מתוך פחד או טראומה. לסיכום, מה הדרך היחידה להשתחרר באמת ... זאת. האדם אומר אני סלחתי לו בלב שלם, אבל האם אתה כל כך שלם עם זה, שאתה מוכן מתוך בחירה חופשית מלאה, לחזור למצב ההוא ולהיות בו לנצח נצחים? (בלי השכל שיש לך היום). אם זה כל כך טוב ... זה כבר לא עניין גדול. ואז זה כבר לא מטריד אותך יותר, ואתה לא חולם על זה יותר. למשל בחורה שנאנסה, עד שהיא לא חווה את האונס כדבר טוב, היא עדיין סובלת מטראומה. עכשיו מה יכול להיות טוב באונס? ... נמוכה והיא, למה האונס טוב לה? כי היא רוצה אותו, שהיא חווה את האונס, שהיא כאלוהים רוצה את זה כבחירה חופשית מלאה. ומבינה למה היא רוצה את זה. ועד שהאדם לא חווה את זה, עדיין הלב שלו מבואס והוא תמיד מפחד. שאלה: אני מרגישה שעברתי אונס לא פיסי, ואני רוצה לדעת למה בחרתי להיות בסיטואציה הזאת. אליעד: למשל בחורה נאנסת, והיא רוצה להרגיש עם זה טוב, שתשאל, למה נאנסתי? למה זה קרה? לשאול למה עד שמגיעים להבין למה ...

... למה אני קיים? כי התשובה לשאלה כזו קרובה להבנה עמוקה מאוד - ההבנה שהם בעצם לא קיימים בנפרד, שאין בחירה אמיתית ושהכל אחד. הבנה כזו יכולה להעלים את תחושת העצמיות של האדם, ולכן האדם מעדיף להישאר בשאלות חיצוניות ופחות ... ההבנות באופן מעשי, כמו לבדוק במהלך היום - יום מה באמת מחויב ומה אפשרי בחיים האישיים. כך אפשר לראות שבחירות רבות שלנו הן לא הכרחיות אלא אפשריות בלבד, וכך להבין את עצמנו טוב יותר. סיכום הרעיונות המרכזיים: האני והרצון ... לא רוצה, וזה יעלים אותו, ולכן האדם בורח מהפנימי והולך לחיצוני, כי הפנימי קרוב יותר להבנה שאתה בכלל לא בוחר, ולכן זה הכל אחד. לכן צריך לבדוק את המחויב. צריך לנסות לבדוק למה יש רצון, לדוגמה, אימא שלך מתלוננת, ...

... להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון סמוי, היוצר את הרצונות ומחבר אותם לתודעה האישית ... להכיר בכך שכל הרצונות הם רצונותיו שלו כאלוהים, ושהוא אחראי ליצירתם באופן מודע. אך אליעד מציין שלמרות שהאדם כאלוהים בוחר את הרצונות, באופן פרדוקסלי, הרצון הראשון של אלוהים נוצר ללא רצונו, מכיוון שלפני הרצון הראשון לא היה לאלוהים שום ... שום רצון ושום הזדהות. לחוות את עצמך כאלוהים שיוצר את הרצונות, אך גם להבין שהרצון הראשוני לא נוצר מתוך בחירה. להבין את הפרדוקס העמוק, שבו אתה גם יוצר את הרצון וגם מקבל אותו באופן ספונטני וללא כוונה. באמצעות חקירה ... לא תגיד שזה הרצון שלך. מה שאני מתכוון שאם אתה מבין את זה, אתה חווה את זה. האדם צריך לבחור משהו וללכת איתו עד הסוף. האדם צריך להבין, שיש ישות שמחייה את התודעה, ויש ישות שמחייה את הרצון, ואותה ... מצד אחד אלוהים אומר, מי היה לפני? אני, הרי אני האלוהים הייתי הראשון ורציתי שיהיה רצון. מצד אחד אלוהים בוחר אם להיות קיים ואם בכלל לרצות. אם את הראשון, אז כל מה שקורה זה מה שאת רוצה. מצד אחד ...

... על אמת באופן מוחלט, הוא יגיע להבנה ברורה שהוא עצמו אלוהים, וזו תהיה הבנה אובייקטיבית לגמרי, שלא תלויה כלל בבחירתו או ברצונו של האדם. מה המשמעות של להבין שאני לא רק בן אדם? אליעד מדגיש שהאדם הוא אמנם בן ... מעדיף להרגיש טוב ולא להרגיש רע. יבוא אדם שיגיד לא אכפת לי להרגיש רע, אבל האדם לא באמת חווה בחירה חופשית מלאה להרגיש רע. אם האדם היה חווה שהוא אלוהים, אז בנפרדות, הוא זה שבוחר מלכתחילה את הרע. אם האדם היה חווה שהכל אחד ממש, אז הוא היה חווה שהוא אלוהים, ואז ממילא כשקורה לו משהו רע בנפרדות, הוא מלכתחילה בוחר בו. האדם יכול להגיד שטוב לו לסבול, אבל האם מלכתחילה, אתה חווה שאתה כאלוהים בוחר את זה שיהיה לך רע? אתה צריך להיות בחוויה של הזדהות רגשית עם אלוהים לפני שאלוהים עשה את הפעולה. אתה מזדהה עם אלוהים שלפני הצמצום. למעשה בבחירה חופשית מלאה. שאלה: למה צריך נפרדות? אליעד: כל השאלה שלך נמצאת בהתחלה, במילה באמת? האם באמת יש כאן סיבה, ... צריך להילחם ברע וגם לא צריך להילחם, בו זמנית. כתוב כאן, כי העלמות של האגו עצמו, עדיין תלויה ברצון ובבחירה של האגו של האדם עצמו. זה אומר שאם אתה עדיין יכול לבחור בקשר לאגו, זה סימן שאתה עדיין עם אגו. שכול אחד יסתכל לעצמו, ויבדוק האם יש לי בחירה, אם הכל מאלוהים או לא, אבל האם אני יכול להגיד שזה לא מאלוהים? אם כן, אז זה אומר שזה ... זה בצורה אובייקטיבית, מה זה אומר? שהחוויה לא תהיה תלויה בך. החוויה תעטוף אותך מכל הצדדים, לא תהיה לך בחירה יותר אם להודות בכך שאתה אלוהים או לא, מבחינתך אתה אלוהים וזהו זה. ביום יום תהיי אשת אמת. בפשיטות, ... אמת, שבה החיבור שלו לא תלוי בישות שלו, אתה מחובר לאחדות, אבל החיבור שלך לא תלוי בך, אין לך בחירה להגיד שאתה לא אלוהים. כאשר תגיע לאמת המוחלטת, האמת תקיף אותך מכל הצדדים, והיא האמת המוחלטת שקיימת בלי להיות ... איתה. זה לא אתה שנאחז ברעיון מסוים, אלא הרעיון אוחז בך, האמת אוחזת בך. בסוף התהליך זה לא אני בוחרת להאמין באלוהים, זה אלוהים בוחר בי להאמין בו. שאלה: למה רעיון? אליעד: כי האמת היא רעיון, היא לא משהו. זה משהו מסוים שגורם לך ...

בן 10 סודו של האומניטריקס 2, לעבור מחסום, לקחת אחריות, התגברות הרע, התמודדות עם קשיים, משחק הנפרדות והאחדות

הספר להיות אלוהים - חוויית הרצון, כצורה ולא כצורך - לחוות את החסר, מתוך בחירה למה הרצון של האדם כל כך אכזרי? הרצון של האדם מוגדר על ידי אליעד כאכזרי ביותר, וזאת משום שמהותו ... במצב כזה, האדם חש שיש לו שליטה מוחלטת על עצם קיומו ועל הרצון שלו. החכם האמיתי מבין שהוא זה שבוחר האם להיות קיים או לא, והאם יהיה לו רצון או לא. כשהאדם תופס את הקיום ואת הרצון כביטוי לבחירה חופשית אמיתית שלו, הוא כבר לא חווה את הרצון כמקור לסבל אלא כדבר שהוא עצמו בחר בו במודע ומתוך חופש מוחלט. מה המשמעות של לחוות את החסר מתוך בחירה? לחוות את החסר מתוך בחירה פירושו שהאדם אינו נתון עוד תחת שליטתו האכזרית של הרצון. במקום זאת, הוא חווה את החסר והרצון באופן מודע, מתוך בחירה מלאה. במצב זה האדם לא רק מפסיק לסבול מכך שהמציאות אינה תואמת את רצונו, אלא הוא גם נהנה מהמציאות ... שהיא, כולל החיסרון עצמו. הוא מבין שהכל - כולל הרצון, החסר, והתודעה שלו - הם ביטויים של האחדות ושל הבחירה החופשית שלו כאלוהים. הוא בעצם נהנה מהאפשרות לחוות חוסר רצון, כי הוא זה שבחר בקיומו של אותו החיסרון. כיצד ההבנה שאתה אלוהים משפיעה על הרצון? כשאדם תופס את עצמו כאלוהים, הוא רואה שכל ... סבל משום שהוא זה שרוצה את כל מה שקורה. הוא עצמו רצה שתהיה קיימת מציאות שמתנגשת ברצונו, והוא עצמו בחר שתהיה קיימת התחושה של החיסרון. כך האדם לא רק מפסיק לסבול, אלא אף נהנה מכך שהכל קורה בדיוק כפי שהוא בחר. לסיכום, אליעד מציג שתי פרספקטיבות עיקריות בנושא הרצון: פרספקטיבה ראשונה: האדם מפסיק להזדהות עם הרצון באופן אישי, ומתחיל לראות ... רק צורה של המציאות. כך הוא כבר אינו סובל. פרספקטיבה שנייה: האדם נהנה מכך שהמציאות מתקיימת בדיוק כפי שהוא בחר בה, כולל המציאות שבה יש רצון וחיסרון. הוא רואה את הכל כצורה של האחדות ושל השלמות שהוא עצמו יצר. ... / גאווה של אמת. לא משנה אם זה גאווה או ענווה בשניהם האדם חווה שהוא אלוהים. האדם חווה שהוא בוחר אם להיות קיים או לא להיות קיים. האדם חווה שהוא אלוהים, ואם אתה אלוהים האמיתי אז אתה ממילא בורא ... תלוי? אם הוא רוצה בכך. אבל מי יחליט אם הוא רוצה בכך? ולכן החכם יודע את האמת, שהוא זה שבוחר האם להיות קיים עם רצון. וכאשר האדם יודע ומבין שזאת בחירה חופשית מלאה שלו, אז האדם חווה את הרצון בצורה טובה מאוד. לסיכום יש כאן שני פרספקטיבות. הראשונה, אתה חווה ...

עליסה בארץ הפלאות 2, סקס, יחסי מין, יום הולדת, להביא ילדים לעולם, רצון לקבל, רצון להשפיע, קדושת החיים, חכמת הקבלה

... באמת סיבה לפחד. האם אליעד עצמו חווה פחדים? אליעד מסביר שגם מי שהגיע לאחדות וחווה עצמו כאלוהים, עדיין יכול לבחור לפחד מתוך בחירה חופשית, אך הוא אינו חווה את הפחד באותה צורה כמו אדם רגיל. אצלו הפחד הוא דבר טוב, מכיוון שהוא בוחר בו באופן מודע ומוחלט, מתוך הבנת המציאות השלמה. לכן, אף על פי שאליעד יכול לפחד, הפחד שלו אינו סבל ...

... לא אמיתי. אליעד ממליץ לבדוק לעומק: מדוע אינני מרגיש את מה שאני מבין? לדוגמה, אם אדם מבין שאין לו בחירה חופשית, למה הוא עדיין נלחץ כאשר מישהו מבקר את הבחירות שלו? אם הוא באמת מבין שאין לו בחירה, אז הוא אמור לחוות את זה. אם הוא לא חווה, הוא עדיין לא אמיתי עם עצמו. אליעד אומר במפורש ... צריך להיות אמיתי לפי מדרגתו הנוכחית, כלומר, לפי רמת ההבנה הנוכחית שלו. לדוגמה, אם אדם כרגע מבין שאין לו בחירה רק 10%, אז עליו לחיות את חייו מתוך האמת הזו, אבל לא לשקר לעצמו ולומר שהוא מבין שאין לו בחירה ב - 100%. הוא צריך להיות ישר עם עצמו, ולשאוף תמיד לעלות מדרגה אחר מדרגה באמיתות שלו, עד שהוא ... מבין שכל מה שקורה לו זה הוא עצמו עושה, שהכל זה רצונו, שהכל אחד לחלוטין. בנקודה הזו, גם מושג הבחירה נעלם, כי הכל נעשה מתוך שלמות מוחלטת. מה הכוונה של אליעד בבקש את האמת באמת? אליעד מדגיש שלא מספיק ...

... הראשון והיחיד, שכולל בתוכו את הכל, כולל את הגוף והנשמה. אדם צריך לחוות את עצמו כאותו אלוהים ראשוני, שמתוך בחירה צמצם את עצמו לתוך תודעה ספציפית שנמצאת בגוף. אם האדם ירגיש שהוא למעשה אלוהים שנמצא בתוך תודעה בתוך גוף, כל החוויה שלו תהיה שונה לגמרי - הוא לא יפחד ולא יחווה סבל, כי הכל נעשה מתוך בחירה מוחלטת שלו. האם לפי אליעד יש בחירה חופשית? אליעד טוען שהכוח היחיד שיש לו בחירה חופשית אמיתית הוא אלוהים, הכוח הראשון והיחיד שברא את הכל מתוך עצמו. לאלוהים אין סיבה חיצונית והוא לא תלוי בדבר. כל שאר הדברים שקיימים במציאות הם תוצאה של סיבה ותוצאה, ולכן להם אין באמת בחירה חופשית. כאשר אדם תופס את עצמו כנפרד מאלוהים, הוא חווה שהוא לא באמת בוחר, אלא הוא תוצאה של אירועים קודמים. אך כאשר אדם מבין שהוא אלוהים עצמו, הוא מבין שכל מה שקורה הוא תוצאה של בחירתו שלו כאלוהים, ולכן הוא חווה את הכל כבחירה חופשית. מה משמעות ההסבר על הפרוסה החתוכה והחוויה האישית? אליעד נותן דוגמה מעשית כדי להמחיש כיצד האדם משלה את ... תודעת אלוהים? למה אין לי תשובות לשאלות שלי? איך להבין את מהות המציאות? מה זה יש ואין? האם יש בחירה חופשית? שאלה: מה מהות הפגישה, מה מהות הרעיון? אליעד: מהות הרעיון היא לא להגדיר הגדרות. המהות היא פשוט להבין, ... יהיה אכפת לך כלום, ומתוך התחושה הזאת שהכל אחד, מתוך זה תבואי לאכול. תחיי בנפרדות אבל מתוך תחושה של בחירה. תחשבי על אלוהים לפני שנפרדו הדברים, שם הכל היה אחד, לא היה אינטרס לבריאת העולם, עדיין לא היה טוב ... עדיין לא הייתה סיבה לבריאה. הסיבה שהיא עצמה הסיבה. מה אני רוצה להגיד? שאלוהים הוא הכוח היחיד שיש לו בחירה חופשית, למה? כי הוא הראשון, רק לכוח הראשון יש את סך כל הבחירות. כשאת אוכלת אין לך בחירה מלאה, אני רוצה להביא אותך שבאמת תחווי שאת בוחרת לאכול. אני אלוהים שנמצאת בתוך תודעה שנמצאת בתוך גוף שבוחרת לאכול. זה משנה את חוויית הנפרדות. שאלה: האם זה אומר שאפשר לשלוט על אירועים ומצבים? אליעד: לא רק שאפשר, ... אני עכשיו עוצם את העיניים ומדמיין פיל, הפיל קיים רק בתוך המחשבה שלי, אני שולט על הפיל, לפיל אין בחירה. כשאת בתוך חלום, את בטעות חושבת שאת הדמות שבתוך החלום. עכשיו אם תדמייני חלום שהיה לך, ותזכרי שאת רואה ... לו פחד. למה האדם נאחז? כי הוא מפחד, ולמה הוא מפחד? כי הוא מגדיר, ולמה הוא מגדיר? כי הוא בחר, ולמה הוא בחר? זה שקר להגיד שאתה יודע מה הסיבה כי תמיד יש עוד למה. וכן שום דבר לא מחייב דבר אחר. ...