תחושת הבחירה החופשית, רצון חופשי, האם יש בחירה חופשית? מי ברא את העולם? מי ברא את הבורא? מי ברא את אלוהים? האם יש בורא לעולם? הוכחה שיש בחירה חופשית האם יש לנו באמת בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר לעומק את המושג בחירה חופשית, ואת התחושה הפנימית שיש לאדם שהוא מחליט את החלטותיו בעצמו. הוא מתייחס לשאלה הפילוסופית הגדולה - האם האדם באמת בוחר, או שמא הוא מופעל על ידי גורמים חיצוניים שאין לו שליטה עליהם? לדברי אליעד, הבחירה החופשית נתפסת בעיני אנשים כדבר מובן מאליו, בעיקר משום שהאדם מרגיש שיש לו רצון ויכולת לקבל החלטות בעצמו. הוא מתאר סיטואציה פשוטה שבה אדם הולך ברחוב ופוגש מישהו ואומר לו שלום. התחושה היא שהוא בחר להגיד שלום, אך אליעד מפרק את האירוע לגורמים קטנים וטוען שאם היינו מצלמים את הכל בוידאו ומנתחים את הסיטואציה ... לנו שכל מחשבה שלנו נגרמת מחומרים כימיים מסוימים במוח, היינו חווים את המחשבה כמשהו שנובע מגורם חיצוני ולא מתוך בחירה חופשית אמיתית. מאחר שמעולם לא ראינו כיצד מחשבות נוצרות, אנו מניחים בטעות שהן נוצרות מעצמן, ומייחסים להן בחירה חופשית. האם העולם מוכיח את קיומו של בורא? אליעד כהן מתמודד עם השאלה הפופולרית מי ברא את העולם?, ומסביר ... או שמקבלים שהמציאות נוצרה מעצמה - מה שהופך את ההנחה של בורא לבלתי הכרחית. מה הקשר בין מודעות עצמית לבחירה חופשית? אליעד מתייחס לשאלת הזהות האישית והקשר שלה לבחירה חופשית. הוא מסביר כי האדם מזהה את עצמו באמצעות המחשבות והרצונות שלו. אך מה היה קורה אם האדם היה ... והרצונות שלו? במצב כזה, האדם היה מרגיש שהוא מופעל כמו רובוט או כמו עלה ברוח, והיה מאבד את תחושת הבחירה החופשית שלו. הוא נותן דוגמה מוחשית: כשאדם רואה רובוט, הוא מיד מבין שהרובוט מופעל על ידי גורם חיצוני, כיוון ... לראות באופן ברור כיצד המחשבות, הרגשות והרצונות שלו נובעים מגורמים חיצוניים או פנימיים שאינם בשליטתו, הוא לא היה חווה בחירה חופשית כלל. התחושה של בחירה חופשית קיימת בעיקר בגלל חוסר הידיעה שלנו על הסיבות שגורמות לנו לפעול. הוא נותן את הדוגמה של ילד שמייחס ... להבחין בין פעולה מודעת ללא - מודעת, הוא היה חווה כל אירוע בעולם באותה צורה. מה המשמעות של היעדר בחירה חופשית? אליעד מסכם ואומר, שאם האדם היה רואה את המציאות שמפעילה אותו באופן מוחלט, הוא היה מגיע למצב שבו הוא היה חווה את עצמו כחלק מהמציאות ולא כישות נפרדת בעלת בחירה. במצב כזה האדם למעשה היה מפעיל הכל, מאחר שלא היה קיים הבדל בין מי שמפעיל לבין מה שמופעל. האדם היה מתאחד עם המהות האמיתית של המציאות. אליעד מדגיש כי התחושה שיש לאדם של בחירה חופשית היא למעשה אשליה, אך היא אשליה הכרחית שמאפשרת לאדם להרגיש קיום עצמאי ונפרד. האם יש בחירה חופשית? מי ברא את העולם? מי יצר את אלוהים? האם הכל נקבע מראש? מהי מודעות עצמית? איך נוצרת מחשבה? ...

... יכול לסמוך על התצפית הזו. עם זאת, במחקרים חברתיים, כמו שאלת אידיאל היופי, הדבר הרבה יותר מורכב. זה שהרוב בחרו בתמונה מסוימת לא מוכיח באופן חד - משמעי שזו התשובה הנכונה, אלא רק שזה מה שקרה במסגרת המחקר הזה. ... במציאות. מה משמעות הממוצע בעולם האמיתי? אליעד מסביר שבמציאות, המונח ממוצע תמיד תלוי בהקשר. הוא נותן דוגמה לגבי טמפרטורה: בחורף אנשים יעדיפו ממוצע מסוים ובקיץ ממוצע אחר. לפיכך, המשיכה לממוצע תלויה בהקשרים אישיים ותרבותיים. הוא מוסיף כי תוצאות מחקר ... תכונות קיצוניות: גובה יוצא דופן, פנים סימטריות במיוחד, או תכונות אחרות שלא משקפות את הרוב. מדוע אנשים בכל זאת בוחרים לעיתים את הממוצע? אליעד מציין שהסיבה לכך היא פסיכולוגית: אנשים רוצים גם וגם - גם את היתרונות של האישה ... השנייה, ולכן בסופו של דבר הם מעדיפים פשרה כלשהי. עם זאת, הפשרה הזו אינה מעידה שהממוצע הוא האידיאל. זוהי בחירה שנעשית מתוך אילוצים. האם מחקרים סטטיסטיים באמת מוכיחים משהו? אליעד מבהיר שהמחקר המדעי, כאשר הוא לא מסביר מדוע תוצאה ... מפני המסקנה הכללית. הוא מדגיש שמה שנכון עבור המדגם הספציפי הזה אינו בהכרח נכון עבור כלל האוכלוסייה. לדבריו, האנשים שנבחרו למחקר מסוים יכולים להיות מושפעים מהקשר תרבותי או פסיכולוגי מסוים, ולכן לא ניתן להסיק מכך מסקנות על כל האנושות. ...

... לעומת זאת, הפוטנציאל שיהיה שולחן נוסף בחדר הוא מצב שקיים רק בכוח, כלומר, כפוטנציאל ולא במציאות כרגע. לפי אליעד, הבחירה של המוח מהו בפועל ומהו בכוח נעשית על פי תפיסת האדם עצמו, בהתאם למה שנראה לו יותר ממשי או ...

רצון חופשי, חופש הבחירה, בחירה חופשית, לבחור את רצונך, לבחור מה אתה רוצה, איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול האם באמת יש רצון חופשי, או שהכל נקבע מראש? אליעד כהן דן לעומק בנושא המורכב של רצון חופשי, בחירה חופשית, וחופש הבחירה. הוא שואל שאלות בסיסיות ומהותיות על אופן היווצרותו של הרצון, והאם יש אפשרות שהאדם ירצה במכוון להרגיש רע או אפילו לסבול. הנושא המרכזי שהוא מציג מתמקד בשאלות: האם אתה בוחר מה אתה רוצה?, האם אתה יכול לשלוט ברצונותיך?, ומה בעצם קובע את הרצון שלך?. אליעד מתחיל בדוגמה פשוטה של ... אך בפועל, האדם לא מסוגל לשלוט באופן מלא במה שהוא רוצה או לא רוצה. הוא מדגיש שהתחושה של אני בוחר איננה הוכחה אמיתית לכך שיש בחירה חופשית אמיתית, כי תמיד קיימת השאלה - מי בעצם מחליט מה תרצה מלכתחילה? מהי המשמעות האמיתית של רצון חופשי? אליעד מבהיר שהמושג רצון חופשי קשור לתחושה של האדם שהוא יכול לבחור את רצונותיו, אך הוא מציג שהרצונות עצמם נקבעים על ידי המציאות. האדם הוא חלק מהמציאות ולא כל המציאות עצמה, ... בעוד שהאני החיצוני מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את ... תהיה יחסית, ותמיד תישאר אפשרות לספק. ההבנה הזאת עצמה היא הבנה עמוקה, כי היא מצביעה על כך שמהות הרצון והבחירה מורכבת מכדי להיפתר באופן סופי. האם יש בחירה חופשית? מהו רצון חופשי? האם אפשר לרצות לסבול? מי מחליט מה אני רוצה? איך נוצר הרצון שלי? האם אפשר ...

... יישאר דרוך ומודע לכך שהוא עלול לשלם מחיר על מעשיו בהמשך. אבל מה הצד השלילי בזה? שהילד עלול לחיות בחרדה מתמדת ולא להיות בטוח מתי יגיע העונש. מדוע גישה אחת יכולה להפוך על פניה בשנייה? שאלה: האם לא קורה ... לא יצליח לנו? תשובה: אפשרות כזאת תמיד קיימת. הטבע האנושי והיחסים בין בני אדם מורכבים מאוד, ולפעמים גם כשמשתדלים לבחור בדרך הנכונה ביותר, הילד עדיין מגיב בצורה מפתיעה או לא רצויה. העובדה שאין נוסחה ברורה יכולה לתסכל, אך היא גם מציאות החיים. הנקודה המרכזית היא: להבין שאין בהכרח עדיף מוחלט. כל בחירה משדרת לילד מסר, וכל מסר יכול להתפרש לחיוב או לשלילה, בהתאם לאופן שבו הילד תופס את עצמו ואת סביבתו. ... אין נוסחה מוחלטת הכל תלוי בהקשר אין נוסחה מוחלטת למה צריך לעשות הכל תלוי בהקשר, לפעמים נגיד שמישהו נגיד בחרדה לפעמים אתה צריך להביע אמפתיה כלפי החרדה ואז זה ירגיע אותו ולפעמים אתה צריך לא להביע אמפתיה כלפי החרדה ואז זה ירגיע אותו, איך תדע מה לעשות אין שתדע מה לעשות קודם כל אין מוחלט ודבר שני צריך לבחור לפי ההקשר אין בזה כללים וגם לא בטוח שזה יעבוד לך גם כשתבחר לפי ההקשר גם לא בטוח שזה יעבוד כי לא בטוח שהבנת את ההקשר וגם המערכת עובדת חצי אקראית ולכן ... לא חוטף את העונש עכשיו הוא יחטוף אותו אחר כך, בקיצור סובבנו את זה. ש: אבל ככה הוא יהיה בחרדות כל הזמן הוא לא ידע מה מצפה לו. אליעד: אבל אין מה לעשות זה מה יש מכל צד איך ...

... ברורה כאילו מתגלה אלוהים ומגלה אור, עדיין צריך להטיל ספק. עם זאת, אליעד מציין שלהטיל ספק לא אומר שלא לבחור צד, אלא אומר שכשאתה בוחר צד, אתה צריך לזכור שאתה בוחר מתוך אמונה ולא מתוך וודאות מוחלטת. לדוגמה, אם אדם רואה מולו קיר והוא מחליט לזוז הצידה, הוא צריך לזכור ... זז בגלל שהוא מאמין לחושים שלו שאומרים לו שיש קיר, ולא בגלל שיש ודאות מוחלטת בקיומו של הקיר. האם בחירה מתוך ספק היא אפשרית? אליעד מסביר שכאשר אדם בוחר צד, הוא יכול לעשות זאת מתוך ספק ומודעות לכך שזו רק אמונה. הוא מדגיש כי אנשים רבים טועים וחושבים שלהטיל ספק פירושו לא לבחור בשום צד, אך האמת היא שאפשר ואף מומלץ לבחור צד, כל עוד זוכרים שזו בחירה מתוך אמונה ולא מתוך ודאות מוחלטת. מה הטעות של אנשים לגבי הטלת ספק? הטעות הנפוצה שאליעד מתאר היא שאנשים חושבים שאם יטילו ספק, הם לא יוכלו לתפקד. אליעד מסביר שדווקא הטלת ספק מאפשרת לבחור מתוך חופש ואמונה ולא מתוך אשליה של ודאות. לדוגמה, אם אדם חושש שמישהו רוצה לפגוע בו, הוא יכול לפעול ... צמחונות, מתוך רצון למלא את הריקנות בחייו. עם זאת, אליעד מדגיש שזו רק אפשרות אחת מתוך רבות, וכי אדם שבוחר דרך מסוימת צריך לזכור שזו רק אמונה שלו ולא עובדה מוחלטת או בחירה מחויבת. האם להיצמד לאמת זו גם סוג של שקר? לפי אליעד, גם מי שנצמד לאמת באופן מוחלט עושה זאת ... אליעד מסביר שכדי לא להיתקע בין ספק לוודאות, צריך תמיד לזכור שהכל הוא רק משחק של אמונות. אדם יכול לבחור לפעול, אבל תמיד לזכור שהוא משחק במשחק שהוא עצמו יצר, ושהבחירות שלו הן לא עובדות אלא אמונות. לדוגמה, אדם יכול לבחור לרדוף אחרי מטרות כמו אושר או הצלחה, אבל עליו לזכור שזו רק בחירה, לא אמת מוחלטת. איך אפשר להתעורר מהחלום של המציאות? אליעד מסביר שהמציאות היא כמו חלום. אדם שרוצה להתעורר חייב ...

... מכיוון שההבדל בין הדברים הוא יחסי ולא מוחלט. לדוגמה, אם יש שתי כוסות זהות לחלוטין, אדם לא יוכל באמת לבחור ביניהן כי הן זהות לחלוטין ואין סיבה אמיתית להעדיף אחת על פני השנייה. ובכל זאת, במציאות, האדם כן מעדיף דבר מסוים על פני דבר אחר, מה שמצביע על כך שבבסיס הבחירה יש הבדל יחסי שהאדם עצמו יוצר, ולא הבדל מוחלט. מדוע השכל מתקשה לקבל את הרעיון שאין הבדל בין דברים? ...

שלום עם ההורים, בעיות במשפחה, קונפליקט במשפחה, רצונות מנוגדים, לבחור את הרצון, לדבר עם ההורים, שלום במשפחה, קונפליקט רגשי, חופש רגשי, שחרור רגשי, להיות אלוהים, להרגיש כמו אלוהים איך ... לו מטרה שמספקת לו תחושת ערך ומשמעות. מהו הפתרון להתמודדות עם הקונפליקט הזה? הפתרון שאליעד מציע הוא להבין שכל בחירה באה עם מחיר. הוא מסביר שיש להכיר בכך שגם להיות תלוי רגשית וגם להיות לא תלוי כלל - שניהם מצבים לגיטימיים. לדבריו, אדם יכול לבחור בכל אחת מהדרכים מתוך הבנה עמוקה ששום בחירה אינה באמת מחויבת. האדם יכול לבחור להיות בקשר עם ההורים, ויכול לבחור שלא להיות בקשר, כאשר שתי האפשרויות הן לגיטימיות. אליעד מציע לאדם להגיע למצב שבו הוא מסוגל לשחק עם הרצונות שלו באופן חופשי - מצב שבו האדם בוחר להאמין לרצונות שלו ולקחת אותם עד הסוף, גם אם הם גורמים לו סבל מסוים. הוא מדגים זאת במטאפורה של ... משתחרר מהקונפליקט ומגיע למצב שבו הוא חופשי להחליט מתוך רצון אותנטי. עם זאת, אליעד מדגיש שמצד האמת האבסולוטית, שום בחירה אינה מחויבת באמת - האדם חופשי לחלוטין. אך כל עוד האדם בוחר לשחק את משחק החיים, הוא יכול ליהנות מהחופש לבחור מה שירצה, בין אם זה אומר לשמור על קשר עם ההורים ובין אם לא. איך להשתחרר רגשית מההורים? איך ...

... על נושא תחושת הרצון עצמה, ומציג דוגמה עם אדם שנכנס לחדר ורוצה לשבת על כיסא מסוים. ברגע שיש אפשרות בחירה בין כיסאות, נוצרת תחושת חיסרון שמייצרת את הרצון לבחור באחד מהם. אבל אם היה רק כיסא אחד, לא הייתה מתעוררת שאלה של בחירה, ולכן לא היה נוצר רצון מסוים. הוא טוען שהתחושה של רוצה והתחושה של לא רוצה עשויות בעצם להיות אותה ...

... זמנית אך אינו מסוגל לנמק זאת, זו סתירה חסרת שכל. לעומת זאת, כאשר אדם יכול להסביר לעומק למה גם הבחירה קיימת וגם לא קיימת, למה המציאות אחת אך גם מורכבת מפרטים, ולמה הדברים השונים והמנוגדים מתקיימים יחד במציאות אחת ... באמת ליישם זאת. לעומת זאת, אליעד מציע הסברים מפורטים ורציונליים שמאפשרים לתלמיד להבין באופן מלא ועמוק את מהות המציאות, הבחירה, ואחדות הניגודים. כך, האדם יכול להתקרב באמת להבנת האמת המוחלטת. הוא גם מדגים זאת באמצעות ההשוואה בין ספרים רוחניים ...