רצון חופשי, חופש הבחירה, בחירה חופשית, לבחור את רצונך, לבחור מה אתה רוצה, איך נוצר הרצון? האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? לרצות להרגיש רע, לרצות לסבול האם באמת יש רצון חופשי, או שהכל נקבע מראש? אליעד כהן דן לעומק בנושא המורכב של רצון חופשי, בחירה חופשית, וחופש הבחירה. הוא שואל שאלות בסיסיות ומהותיות על אופן היווצרותו של הרצון, והאם יש אפשרות שהאדם ירצה במכוון להרגיש רע או אפילו לסבול. הנושא המרכזי שהוא מציג מתמקד בשאלות: האם אתה בוחר מה אתה רוצה?, האם אתה יכול לשלוט ברצונותיך?, ומה בעצם קובע את הרצון שלך?. אליעד מתחיל בדוגמה פשוטה של ... אך בפועל, האדם לא מסוגל לשלוט באופן מלא במה שהוא רוצה או לא רוצה. הוא מדגיש שהתחושה של אני בוחר איננה הוכחה אמיתית לכך שיש בחירה חופשית אמיתית, כי תמיד קיימת השאלה - מי בעצם מחליט מה תרצה מלכתחילה? מהי המשמעות האמיתית של רצון חופשי? אליעד מבהיר שהמושג רצון חופשי קשור לתחושה של האדם שהוא יכול לבחור את רצונותיו, אך הוא מציג שהרצונות עצמם נקבעים על ידי המציאות. האדם הוא חלק מהמציאות ולא כל המציאות עצמה, ... בעוד שהאני החיצוני מתנגד לסבל. האדם אינו מודע לחלוטין לאני הפנימי, ולכן הוא חווה תחושת סבל, למרות שחלק בתוכו בחר בו. זוהי סיבה אפשרית לכך שהאדם עלול לחוות קונפליקט פנימי בנוגע לרצונותיו. האם לראות את עצמי כרובוט פותר את ... תהיה יחסית, ותמיד תישאר אפשרות לספק. ההבנה הזאת עצמה היא הבנה עמוקה, כי היא מצביעה על כך שמהות הרצון והבחירה מורכבת מכדי להיפתר באופן סופי. האם יש בחירה חופשית? מהו רצון חופשי? האם אפשר לרצות לסבול? מי מחליט מה אני רוצה? איך נוצר הרצון שלי? האם אפשר ...

רצון חופשי, בחירה חופשית, חופש הרצון, האם יש בחירה חופשית? מהי הבחירה החופשית? לשלוט ברצון, לשנות את הרצון, איך נוצר רצון? הבחירה ביד האדם לעשות כרצונו, ליקוטי מוהרן חב נד, חקר הרצון, אלוהים הוא הרצון, עבד של הרצון האם באמת יש לאדם בחירה חופשית? השאלה המרכזית שאליעד כהן מעלה בהרצאה זו היא האם לאדם באמת יש בחירה חופשית, או שהאדם למעשה תמיד פועל מתוך הכרח פנימי שנובע מהרצון שלו. אליעד כהן מסביר כי באופן כללי, אדם ... והאם יש בכלל מושג כזה של חופש רצון, או שהרצון תמיד נשלט על ידי גורם לא ידוע. האם יש בחירה חופשית? מהו רצון חופשי? מי שולט ברצון שלי? איך נוצר רצון? האם אני רובוט של הרצון? האם אני יכול ...

... שאני רוצה, של מי הרצון הזה? איך נוצר רצון? האם רצונך כרצונך? למה אני רוצה משהו? האם יש לי בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? לעשות את מה שאתה רוצה, לשלוט ברצון האם אדם שעושה רק מה שהוא רוצה הוא בעל בחירה חופשית? אליעד כהן פותח בשאלה משמעותית: האם אדם שעושה תמיד רק מה שהוא רוצה, הוא אדם עם בחירה חופשית אמיתית? במבט ראשון, אפשר לחשוב שכן, שהרי אם אדם עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אף אחד ... יבצע פעולה מסוימת - הוא יירה בו. גם כאן, לפי אליעד כהן, האדם לא עושה דבר בניגוד לרצונו. האדם בוחר לעשות את מה שנאמר לו מתוך רצון שלא יירו בו, ולכן עדיין פועל בהתאם לרצונו שלו, גם אם הוא ... היא נקודה חשובה אף יותר - מי בעצם קובע לאדם מה הוא ירצה מלכתחילה? אם אדם חושב שהוא יכול לבחור בין שני דברים, למשל לבחור בין דבר א לדבר ב, אליעד שואל אותו: על סמך מה הוא מחליט לבחור באחד מהם? התשובה המיידית תהיה על סמך מה שאני רוצה. אך כאן טמון פרדוקס נוסף וחשוב: מי קובע את ... המפתח של הרצאתו של אליעד: אין לאדם שליטה אמיתית על הרצון שלו עצמו. גם כאשר האדם משוכנע שהוא עצמו בוחר מה לרצות - ההחלטה הזו מתקבלת תמיד מתוך רצון פנימי אחר. כלומר, גם ההחלטה מה לרצות היא תוצר של ... הרצון שולט לחלוטין, ללא כל יכולת השפעה חיצונית, יכול להיחשב לחוסר חופש אמיתי, משום שהאדם במצב זה איננו חופשי לבחור אלא נשלט באופן מוחלט על ידי דחפים ורצונות פנימיים שאינם בשליטתו הישירה. הנקודה שאליעד כהן מעלה היא שהמצב של ... הנושא לעומק על מנת להבין בצורה טובה יותר את הפרדוקס של הרצון החופשי ואת המנגנונים שמפעילים את הרצון. מהי בחירה חופשית? איך נוצרת תחושת הרצון? האם יש אפשרות לפעול נגד רצונך? מי קובע מה אני ארצה? האם אפשר לשנות ...

רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה המשמעות של רצון ללא סיבה ומהו הרצון הראשון? אליעד מסביר ... נקבעו ללא כל סיבה. זהו רצון ללא סיבה, רצון שפשוט רוצה כך, ללא אינטרס או כוונה נסתרת. האם יש בחירה חופשית או שאנחנו עלה נידף ברוח? אליעד מתאר את המציאות כגורם העליון שמפעיל את הכל, כולל אותך. אתה לא בחרת להיוולד ולא בחרת להיות קיים. המציאות היא זו שמחליטה שאתה תהיה קיים, שתחווה, שתרגיש, שתחשוב ושתפעל. הרצונות שלך אינם שלך באופן עצמאי, ... אבל למעשה הוא מובל על ידי חוטים שמחברים אותו למציאות כולה. למשל, כאשר אתה הולך ברחוב אתה בטוח שאתה בוחר לאן ללכת, אך למעשה אתה כמו בורג ברכב שמחליט לנסוע, הרכב מחליט ואתה מסתובב בהתאם להחלטה של משהו אחר. ... במילים אחרות, אין לך שום שליטה אמיתית, אתה בסך הכל זרועה מבצעת של הרצון של המציאות. אין לך שום בחירה חופשית אמיתית, כי הכל נקבע מראש, או על ידי שרשרת סיבות אינסופית או באופן אקראי שגם הוא לא בשליטתך. ... ממה שקורה, כי זה גם רצוי וגם לא רצוי בעת ובעונה אחת. לדוגמה, אם כלב נושך אותך, אתה מבין שבחרת בזה כאלוהים, כי רצית לחוות בדיוק את החוויה הזאת. אתה גם הכלב, גם האדם שנשכו אותו, וגם זה שסובל ... החלקים השונים בתוכו, על ידי כך שיגרום להם לריב ביניהם. לכל אדם יש חלקים שונים, חלק שחושב שיש לו בחירה, חלק שחושב שאין לו בחירה, חלק שלא מבין בכלל, וחלק שמבין אבל מתנגד. האדם צריך לגרום לחלקים הללו להתעמת, עד שכל חלק יכניע את ... שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? ... את זה, אבל המציאות עושה שאני אהיה קיים, וגורמת לי לרצות את זה. גם זה שאני קיים, אני לא בחרתי. אין מה לעשות נגד זה, אמרו לי להיות קיים, ואמרו לי לעשות. אבל למה המציאות רוצה? מנקודת מבט אחת ... והשני שזה לא תלוי בו, אז דברתי לחלק שבך שחושב שזה תלוי בו. בכל אופן, זה גורם לך לביטול הבחירה. אתה הופך להיות כלום ולא שולט בגורלך, לא שולט ברצונך, אתה לא שולט בכלום. מצד אחד אתה לא מפחד ... לבורג להסתובב, ואז הוא הסתובב. לפני שאומרים לך לזוז, אומרים לך תרצה לזוז, ואז זה גורם לך לחשוב שאתה בחרת לזוז. בגלל שהוא גרם לך לחשוב שאתה רצית לזוז לשם, אז אתה חושב שאתה הוא הרוצה. כאשר אני מדבר, ... שמבין, ויש חלק שמבין וזה לא מסתדר לו, זה שלא מסתדר לו זה החלק שמבין אבל חושב שאין לו בחירה, והחלק שמבין זה החלק שחושב שיש לו בחירה ועכשיו הוא מבין מה לעשות. יש בתוכך כמה חלקים ורצוי שתעשה ביניהם שלום. איך עושים שלום בין כל החלקים ... רבו כל כך הרבה, הם נהרגו ואחר נהיה שלום. אתה צריך שכול החלקים יריבו ביניהם, לשאול, האם יש לי בחירה, או אין לי בחירה, עד שאתה לא תדע כלום ואז יגמרו השאלות. שאלה: האם אתה מדבר אל החלק שבתוכי שמאמין שיש בחירה? אליעד: אתה מעלה בעיה רצינית. את מצפה שכאשר אני אומר משהו, תוכל להאחז בו, אבל אין אפשרות כזאת. אתה ... קולט שהמציאות היא הכל. אני אחד עם הכל. ואם המציאות קיימת ואני חלק מהמציאות, אז איך יכולה להיות לי בחירה אם אני חלק ממשהו? אולי יש חוויית בחירה, אך האם האדם יכול לגרום לתהליכים? שאלה: אולי אני בורג שמחליט איך להסתובב? אליעד: אתה יכול להגיד זאת רק ... וכו, אז כשאני אומר אני, אני מתכוון למציאות. ואז אתה מגיע להבנה הבסיסית ביותר שאתה המחוקק. ואז למעשה קיבלת בחירה על הכל. אם אני המציאות, אז למעשה אני אחראי על הכל. ואני גם אחראי שאני המצומצם יהיה קיים. אתה בוחר את כל מה שקורה, ואתה גם בוחר שאתה לא תדע שאתה בוחר. אתה גם עושה הכל, וגם גורם לעצמך שתחשוב שאתה לא עושה הכל. אתה בכל רגע ורגע מחדש גורם לך ...

בחירה רגשית, לבחור מה להרגיש, בחירה חופשית רגשית, מה אתה רוצה להרגיש? לבחור להרגיש טוב, לבחור להרגיש רע, פריצה לבית, ליהנות מסבל, שליטה ברגשות, יצירת רגשות מהי הבחירה הרגשית ואיך בוחרים מה להרגיש? בחירה רגשית היא היכולת לבחור איך להרגיש בכל מצב, גם כאשר יש סיטואציות שמקשות עלינו את התחושה הרגשית. אליעד כהן מציג בהרצאה את רעיון הבחירה הרגשית כחלק מהיכולת שלנו לשלוט ברגשות ובמה שאנחנו מרגישים. המושג המרכזי כאן הוא: מה אתה רוצה להרגיש? - שאלת הבחירה הרגשית, שמזמינה אותנו לבחור בין רגשות חיוביים לשליליים, בין שמחה לעצב, ובין תחושות של סבל לעונג. הבחירה הזו נעשית מתוך הכרה בכך שלכולנו יש את היכולת לבחור את הרגשות שלנו. האם באמת אפשר לבחור להרגיש טוב או רע? הרבה פעמים אנחנו נתקלים במצבים שבהם קשה לנו לשלוט במה שאנחנו מרגישים. לדוגמה, אליעד כהן מציין מקרה שבו פרצו לביתו של אדם, ובמקום להיכנס למצב של סבל ותחושת אובדן, אפשר לבחור לשמוח על כך שמשהו גרם לנו לחוות משהו חדש או לנקות את הסביבה שלנו. ברוב המקרים, כאשר אדם נתקל ... אלא רק אופציה אחת, שהיא לסבול. אליעד מסביר כיצד דווקא בשנייה שבה אנחנו חווים אובדן או סבל, אנחנו יכולים לבחור להרגיש את ההפך - להיות בשמחה. איך נוכל להרגיש טוב גם כשקורה משהו רע? בהרצאה, יש דגש על היכולת ... מדבר על כך שבעצם כל דבר רגיש שאנחנו חווים יכול להיות מנוגד לרגש הראשוני שלנו, מה שמעורר את האפשרות לבחור באופציה שונה. אם אתה בוחר לחשוב על טוב שבמצב, למשל על האפשרות להתחבר לעצמך ולהיות עם עצמך במקום להיות עם אחרים, תוכל לשנות את הרגש הראשוני ולבחור בתחושות חיוביות. מהי האפשרות השלישית שיכולה לשנות את תחושתנו? ההבנה שעומדת מאחורי כל החלטה רגשית היא גם העובדה שיש ... רגשיים - אפשרות אחת היא להרגיש טוב, אפשרות שנייה היא להרגיש רע, ואפשרות שלישית היא להרגיש שאינו משנה לך. הבחירה בשלוש האופציות האלה מאפשרת לאדם להיות שלם עם הרגשות שלו ולא להיות תלוי בתחושת הסבל או השמחה. השאיפה היא להגיע למקום שבו אנחנו לא כל כך רגישים לאירועים חיצוניים, ומבינים שהרגשות שלנו הם תמיד ניתנים לשינוי בהתאם לבחירה שלנו. האם יש משמעות לסבל כשיש לך שלושה אופציות? כשיש לאדם שלוש אפשרויות - להרגיש טוב, להרגיש רע, או לא להרגיש בכלל - זה מאפשר לו לקחת את החוויות בצורה שונה לגמרי. הבחירה שלא להרגיש דבר או להתעלם מאירועים מסוימים עשויה לפעמים להיות הדרך להימנע מסבל או כאב. הציפייה היא שנלמד להיות ... משנה לנו, חשוב לשאול איך אפשר לשנות את ההתייחסות כלפי אותו מצב כך שנוכל למצוא בו איזשהו ערך. עצם הבחירה במשהו שמרגיש לנו לא משנה יכולה לפתוח אותנו למציאת טוב במה שלא היה נראה טוב בהתחלה. האם אפשר להרגיש טוב אפילו במצבים קשים? כן, אפשר! בחירה רגשית היא גם היכולת להרגיש טוב גם כאשר התוצאה היא שלילית. כשאתה נמצא במצב של אכזבה, זיכרון רע, או כאב, השאלה היא: האם תבחר להתמקד בכאב או שאתה יכול למצוא איזשהו צד חיובי במצב הזה? כל מצב אפשרי - אפילו אם הוא קשור לסבל - יכול להביא איתו הזדמנויות לצמיחה, וליכולת להרגיש טוב למרות הקושי. מהי הבחירה הרגשית? איך אפשר לבחור להרגיש טוב? האם אפשר להרגיש טוב גם כשקורה משהו רע? מהן שלוש האופציות לבחירה רגשית? מה טוב בזה שפרצו לי לבית?

איך ללמוד לשכנע? להיות מסוגל לשכנע, לשנות את המציאות, לשנות את עצמך, בחירה חופשית מלאה, לשלוט במציאות, לפתח יכולת שכנוע, לדעת איך לשכנע, ללמוד איך לשכנע, כושר שכנוע מהי הדרך האמיתית לפתח ... זאת: דמיין שאתה עומד מול קיר. מצד אחד, היית רוצה למצוא דרך לעבור דרכו, ומצד שני, אתה יכול גם לבחור לקבל את העובדה שאתה לא יכול לעבור דרכו. רוב האנשים חושבים שהמשימה הטכנית - לעבור דרך הקיר - היא ... בלב שלם את זה שהוא לא משתכנע. מדובר בדיוק באותו מנגנון. לדבריו, אתה חייב להגיע למצב שבו תהיה לך בחירה מוחלטת בין לשנות את המציאות לבין לקבל אותה כפי שהיא. אם חסרה לך אחת האופציות, זה סימן שאין לך באמת בחירה חופשית מלאה, ובכך אתה מוגבל. לדעת אליעד, היכולת האמיתית שלך לשלוט במציאות ולשנות אותה מתחילה דווקא בשליטה שלך על התפיסה האישית שלך, ושליטה זו תלויה בשכל שלך. מה הקשר בין שכל, בחירה חופשית, ושליטה במציאות? אליעד מוסיף ומעמיק ומסביר שהמטרה האמיתית היא להגיע למצב שבו יש לך בחירה חופשית מלאה. לדבריו, אלוהים מייצג את הכוח הבלתי מוגבל, והוא זה שבוחר כיצד להגביל את עצמו לאיזו צורה שירצה. השלמות האמיתית היא להיות מסוגל לבחור כל צורה או מגבלה שתבחר, מתוך חופש מוחלט. לדבריו, אם אתה לא מצליח לשכנע, המשמעות היא שאתה עדיין לא מסוגל לראות את השלמות במצב של חוסר שכנוע. אליעד מדגיש שכדי להרגיש שלם, אתה חייב להבין שזה לא משנה בסוף מה תבחר לעשות, אלא העיקר שתהיה לך את האפשרות לבחור באמת. היכולת האמיתית לשכנע תלויה בגמישות המחשבתית שלך וביכולת לראות דבר והיפוכו. לסיכום, אליעד כהן מסביר שכדי לפתח יכולת ... לך לראות כל רעיון משני צדדיו. להבין שהקושי לשכנע אחרים הוא זהה לקושי לשכנע את עצמך. לשאוף למצב של בחירה חופשית מלאה, בין לשנות את המציאות לבין לקבלה. לראות כל מצב מגביל כהזדמנות למצוא את השלמות הפנימית שלך. איך לפתח יכולת שכנוע? מהי בחירה חופשית מלאה? איך להתמודד עם התנגדויות בשכנוע? כיצד לשלוט במציאות? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? איך לפתח שכל ... לא משנה בסוף מה תעשה, אתה שומע, זה לא משנה מה תעשה אבל משנה, מחויב שתהיה לך את האפשרות לבחור מה לעשות. אם אתה מרגיש שיש דבר אחד שהוא לא אפשרי עבורך אתה בבעיה. אם אתה אומר אין בעיה ... מה, אם אין לך גם את האופציה השניה אתה בבעיה. למה? כי אלוהים בתפיסה זה הכוח הבלתי מוגבל שהוא בוחר מה לעשות ואיך לעשות, והוא בוחר איך לצמצם את עצמו והוא בוחר באיזה צמצום להיות. אבל גם אלוהים הוא מצומצם כי הוא צמצם את עצמו לצורות אבל הוא בוחר לאיזה צורה לצמצם את עצמו וכדי לחוות את השלמות אתה צריך לחוות את זה מלפני הצמצום, אתה צריך לחוות אני יכול לבחור הכל ומתוך זה שאני יכול לבחור הכל אני בוחר לצמצם את עצמי לפה או לפה. לפעמים צריך להתאמץ להיות מסוגל גם לשנות את המציאות לפה פחות ממה שאתה ... לשכנע מישהו בדבר יותר קטן? ש: אם אני מבין נכון את מה שאתה אומר אז רצוי להגיע למצב שיש בחירה, שיהיה לי בחירה אבל אני זוכר שדיברנו על זה שיש בחירה ואין בחירה אז איך זה מסתדר, איך זה מסתדר עם העניין הזה? אליעד: אנחנו מדברים על פרספקטיבה שיש בחירה, לא אנחנו מדברים על פרספקטיבה שיש הבדל בין יש ואין ושאתה רוצה להגיע ליש. אם אין הבדל אז אין משמעות על מה שדיברנו, אם זה אין הבדל בין יש בחירה לאין בחירה זה לא משנה מה דיברנו עכשיו כי אין בזה שום משמעות. אני באמת גם רוצה להסביר עוד פעם שתבינו ... שתשכנע אותו כי זה לא מחויב שיהיה כך או אחרת אבל מחויב שתהיה מסוגל לשכנע אותו. בסוף אתה יכול לבחור מה בא לי לשנות את המציאות או לשנות את רצוני מפני המציאות אבל מחויב שתהיה מסוגל לשנות את המציאות ...

הפרדוקס של אלוהים, בחירה וידיעה, ידיעת האל, פרדוקס המהות והצורה, פרדוקס מהות הרצון, אלוהים ממלא כל עלמין, אלוהים סובב כל עלמין, בחירה חופשית, רצון חופשי, שמירת מצוות, קיום מצוות מהו הפרדוקס של אלוהים וידיעתו ביחס לבחירה החופשית? הרצאה זו עוסקת בפרדוקס המורכב שבין ידיעת אלוהים, רצון חופשי, ובחירה חופשית. אליעד מדבר על איך ידיעת אלוהים את העתיד, והאם הוא מונע את חופש הרצון שלנו. האם כל מעשה שאנחנו מבצעים הוא חלק ממה שאלוהים כבר יודע וכתוצאה מכך לא באמת יש לנו בחירה חופשית? הוא מציין שכשאנו מדברים על אלוהים, יש להבחין בין שתי תפיסות עיקריות: 1. אלוהים שממלא את כל המציאות, ... אלוהים לא ממלא את כל המציאות, איך הוא יכול להיות כל - יכול ולשלוט על כל פרט? איך נראית הבחירה החופשית אם אלוהים כבר יודע את כל העתיד? אליעד מסביר שייתכן וידיעת אלוהים אינה פוגעת בבחירה החופשית שלנו. הוא מסביר שלדעת משהו מראש לא אומר שאנחנו לא בוחרים בו. מדובר על סיבה ותוצאה: אם אנחנו בוחרים במשהו, הרי שהבחירה היא שלנו, גם אם אלוהים יודע על כך מראש. מהו פרדוקס המהות והצורה ביחס לאלוהים? ההסבר כאן עוסק בשאלה ... החופשי שלנו הוא חופשי או שמא הוא מוכתב מראש על ידי הידע של אלוהים? כיצד זה מסתדר עם רעיון הבחירה החופשית שאנחנו חווים במציאות? אליעד מדבר על הדינמיקה הזאת בהסבר של מהות הרצון. הרצון החופשי הוא מרכיב עיקרי במערכת האמונה היהודית, אך שאלת האפשרות של הידע של אלוהים ויכולת הבחירה של האדם נותרת בעייתית. האם אלוהים יכול להיות בכל מקום ובעת ובעונה אחת? האם התפיסה שכוללת את הידע המוחלט ... את כל העולם? אם אלוהים ברא את כל העולם והכל בידו, מה המשמעות של שמירת מצוות? האם אנחנו באמת בוחרים לשמור מצוות או שהבחירה שלנו נכתבת מראש? אליעד מציין שזו שאלה יסודית המובילה לשאלות רבות על מהות החיים והחופש. האם הרצון החופשי תואם את ידיעת אלוהים? המשמעות של רצון חופשי היא היכולת לבחור מתוך מספר אפשרויות. אך אם אלוהים כבר יודע מראש מה נבחר, האם עדיין יש לנו רצון חופשי? תשובה לשאלה זו מקומית מאוד וקשורה להבין כיצד הבחירה החופשית שלנו משתלבת עם ידיעת אלוהים את העתיד. ידיעת אלוהים וידיעת העתיד הפרדוקס של רצון חופשי אלוהים ממלא כל עלמין הקיום והמהות של אלוהים מהות הרצון בחירה חופשית בעידן המודרני

חופש הרצון, רצון חופשי, רצון ללא סיבה, רצון עם סיבה, למה יש רצון? איך נוצר רצון? בחירה חופשית, חופש הבחירה, חקר הרצון, סיבת הרצון, לגלות שאתה אלוהים, חוסר בחירה חופשית האם הרצון שלנו באמת חופשי או שיש לו סיבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא האם הרצון ... אך אם תגלה שאין סיבה ממשית לקום, תוכל להשתחרר מהחוויה שאתה חייב לעשות משהו מסוים. מה המשמעות של חופש בחירה מוחלט לעומת רצון שנכפה עליך? אליעד מציג את שני הקצוות האפשריים של הבנת הרצון: אפשרות ראשונה היא שאתה בוחר ברצונך באופן חופשי לגמרי, בלי שום סיבה. לדוגמה, פשוט החלטת שאתה רוצה משהו, ללא הסבר נוסף. אפשרות שנייה היא ... ואמונות מגבילות, ולכן מתקשים להגיע לחופש מוחלט בחקירה. האם יש רצון ללא סיבה? איך לחקור את הרצון? האם יש בחירה חופשית? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? איך להגיע להארה רוחנית? איך להשתחרר מהרצונות שלי?

... איך להבין שאלה? דוגמה לניתוח שאלה, החוקיות של השאלה, איך למצוא תשובה לשאלה? מוח מהיר, מוח איטי, האם יש בחירה חופשית? אקראי או סיבתי מהי הדרך להבין לעומק את המהות של כל שאלה? אליעד כהן פתח והסביר שכאשר בן ... במתמטיקה, כמו תרגיל בגיאומטריה, הוא קודם מבין את השאלה לעומק, מזהה לאילו חוקיות או עקרונות בסיסיים היא מתייחסת, ואז בוחר משפטים או נוסחאות שיכולים לפתור את התרגיל. כלומר, צריך לזהות מה בדיוק המהות או הקושי שבתרגיל: האם זה בגלל ... של מבנה ביולוגי מולד שאין לו שליטה עליו? השאלה הזאת קשורה לשאלה פילוסופית רחבה עוד יותר: האם יש לאדם בחירה חופשית או לא? אם המהירות שבה האדם חושב תלויה באימונים שלו, הרי שיש בחירה חופשית, כי הוא יכול היה להתאמן ולחשוב מהר יותר. לעומת זאת, אם זה דבר מולד שאין לאדם שליטה עליו, הרי שההבדל הוא אקראי לחלוטין, ואין לאדם בחירה. מה הקשר בין בחירה חופשית, אקראיות וסיבתיות? אליעד המשיך ופירט את הקשר בין המהות של השאלה לבין הנושא של בחירה חופשית. אם בן אדם אומר שהוא עושה משהו כי הוא מרגיש כך או רוצה כך, אז צריך לשאול - האם הוא יכול לבחור את מה שהוא מרגיש? אם התשובה היא לא, אז אין לו באמת בחירה חופשית, כי הוא תלוי בהרגשה שנכפתה עליו. ואם הוא יכול לבחור את הרגש שלו, הרי שיש לו בחירה מלאה והוא אחראי באופן מלא לפעולותיו. כמו כן, אם האדם תוצאה של המציאות ואין לו בחירה אם להיוולד עם מוח מהיר או איטי, אז אין לו בחירה חופשית. אם האדם הוא זה שיוצר את המציאות, כלומר, הוא המקור להחלטות שלו, אז הוא בעל בחירה חופשית. ואם האדם הוא רק חלק מהמציאות, לא המקור, אז הבחירה שלו היא אשליה. לכן השאלה, אם המוח מהיר או איטי היא בעצם ביטוי לשאלה עמוקה: מי אני? האם אני ... יותר, האם בכלל קיים הבדל בין יש לאין. אם אין הבדל בין יש לאין, הכל אחד ואין שאלה של בחירה, כי הכל מושלם כפי שהוא. איך למצוא את המהות של השאלה בקלות רבה יותר? אליעד הסביר כי כדי למצוא ... את התהליך הזה באמצעות ניתוח מפורט ומפורט מאוד של שאלות ספציפיות שונות, כולל תרגילים בגיאומטריה, שאלות על רגשות, רצונות, ובחירה חופשית, והראה כיצד כל שאלה, מורכבת ככל שתהיה, מתבססת תמיד על חוקיות בסיסית יותר. האם יש מוח שחושב מהר יותר? מהי המהות של השאלה? האם יש בחירה חופשית? מה זה אקראי או סיבתי? איך למצוא תשובות לשאלות מורכבות? איך להבין שאלה לעומק? האם יש הבדל בין ...

הכל צפוי והרשות נתונה, הכל מאלוהים, רצון חופשי, סתירות ביהדות, סתירות בתורה, בחירה וידיעה, בחירה חופשית, אלוהים יודע את העתיד, ידיעת הבורא, אלוהים יודע מה יהיה, אלוהים יודע מה יקרה מה המשמעות של הכל ... מציין את הקשר שבין שני המונחים הללו, שלכאורה עשויים להיות מנוגדים. מצד אחד, אם הכל צפוי, נראה שאין מקום לבחירה חופשית, כי כל מה שיקרה כבר ידוע מראש. מצד שני, אם הרשות נתונה, יש מקום לבחירה חופשית של האדם, והוא יכול לבחור את דרכו. הכותב שואל איך שני הרעיונות הללו יכולים להתקיים בו - זמנית. אליעד מציין שהרשות נתונה היא משהו ... אליעד שואל, אם הכל צפוי, אז איך יכולה להיות רשות נתונה? אם הכל ידוע מראש, אז אין באמת מקום לבחירה חופשית. אליעד מציין שהאמונה בכך שהכל צפוי נוגעת לידיעת אלוהים, אך השאלה המרכזית היא איך זה משתלב עם הרעיון של הרשות נתונה, כלומר, האם יש מקום לבחירה חופשית אם הכל כבר ידוע. במהלך ההרצאה, אליעד מציין את הקיום של סתירות דומות בתנך וביהדות בכלל. הוא מתאר ... יכולים להתקיים בו - זמנית. אליעד מציין שכאשר אדם מאמין שהכל צפוי, הוא עשוי להתקשות להבין איך יכולות להיות בחירות חופשיות, מה שמוביל לסתירות שקשורות לידיעת אלוהים ויכולת האדם לבחור. מהם ההסברים שסיפק אליעד כהן לשאלת הסתירות בין הכל צפוי והרשות נתונה? אליעד מפתח את הרעיון שההבנה שלנו לא ... וביהדות. על פי אליעד, כאשר אנו מדברים על מה שהכל צפוי והרשות נתונה, זה לא בהכרח אומר שאם אתה בוחר, אתה לא עושה את מה שאלוהים צפה. הוא מציין את הרעיון שבמקום מסוים, הבחירה החופשית של האדם לא סותרת את הידיעה של אלוהים, משום שידיעת אלוהים על מה שיקרה בעתיד לא פוגעת בבחירה שלנו. מה הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי בהבנת הסתירה בין שני הרעיונות? אליעד מסביר כי לעיתים כאשר אנחנו מנסים ... שלנו עשויות להיות מוגבלות, ולפעמים השכל שלנו לא יכול להכיל את המורכבות של רעיונות רוחניים גבוהים. הוא מציין שייתכן שבחירה חופשית יכולה להתקיים לצד ידיעת אלוהים, רק שאנחנו לא תמיד מסוגלים לתפוס את ההשלכות המלאות של רעיונות אלו. אליעד ... לבין האל, וטוען שלפעמים אנחנו לא מבינים את הדרך בה האל רואה את העולם ואת העתיד, וכיצד זה קשור לבחירה החופשית שלנו. מהי הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי להבין את המשמעות של המשפטים האלו? הקושי המרכזי, אליעד מציין, הוא ... את עצמו כצופה בעולם בצורה מסוימת, הוא לא בהכרח מבין איך יכול להיות גם ידיעת העתיד של אלוהים וגם הבחירה החופשית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציין שלעיתים עלינו לשאול את עצמנו שאלות עמוקות יותר לגבי האמת שבתוך ההבנה ... האם אלוהים יודע את העתיד? איך הרשות נתונה אם הכל צפוי? סתירות בתורה וביהדות מהו רצון חופשי? ידיעת אלוהים והבחירה החופשית