... מיותרת, במיוחד כשמדובר במזון מתוק, ומסביר איך ניתן לפתח מודעות ולבצע בחירות מדויקות יותר. מדוע כל כך קשה להתמיד בדיאטה? הבעיה המרכזית בהתמדה בדיאטה, על ... נכונה. כמו כן, אליעד מציין את החשיבות שבהבנה שכל פעולה היא תוצאה של בחירה. גם כאשר אוכלים את הביס האחרון, יש תמיד את הבחירה לא לבלוע אותו. הבחירה היא בידינו כל הזמן, והשאלה היא מה אנו באמת רוצים: הנאה מיידית או תוצאה ... מדגיש כי אין צורך להרגיש רע אחרי שאוכלים עוגה, כל עוד אנחנו שלמים עם הבחירה שלנו. הבחירה לאכול מתוק צריכה להתבצע מתוך מודעות מלאה לכך שהאדם בחר את ההנאה המיידית וההשלכות שלה על המשקל. כשאנחנו מבינים את הבחירה שלנו, אנחנו יכולים להיות שלמים איתה ולא להרגיש רע אחרי האכילה. האם אפשר גם ... הוא להיות מודעים יותר למה שאנחנו עושים ולהבין שכל פעולה היא תוצאה של בחירה חופשית. סיכום הדרך להתמודד עם הפיתוי לאכול מתוק ולשמור על דיאטה היא להבין את הבחירות שלנו, להיות מודעים למחירים ולתועלות של כל פעולה, ולבצע בחירות מאוזנות. כל אחד יכול לשלוט בתזונה שלו, כל עוד הוא מבין את מניעי הבחירות שלו ומתמודד עם הצורך הרגשי בצורה מודעת. איך להפסיק לאכול מתוק? איך לשמור על ... לאכול או לא לאכול את העוגה? אליעד מדגיש כי בסופו של דבר יש לך חופש בחירה בכל רגע נתון. גם כשאתה אוכל את הביס האחרון, עדיין יש לך אפשרות להחליט לא לבלוע אותו. הוא ממליץ להיות מודעים לכך שכל בחירה מגיעה עם מחיר - תועלת והפסד. אם אתה אוכל עוגה, אתה אולי מפסיד את ההזדמנות לרדת במשקל. אם אתה בוחר לאכול פחות מתוקים, אתה מרוויח ירידה במשקל אך אולי מפסיד הנאה מיידית. מה ... רע אחרי שאוכלים מתוק? הנקודה החשובה שאליעד מדגיש היא שצריך להבין שכל בחירה היא בסדר גמור. הבעיה היא לא בעצם הבחירה לאכול עוגה, אלא בפרשנות שנותנים לכך. אתה צריך להיות שלם עם הבחירה שלך: להבין שבחרת לאכול כי זה מה שרצית יותר באותו רגע. אין צורך להרגיש רע, כי אתה עושה בדיוק את מה שאתה רוצה. אם אתה רוצה אחרת, עליך פשוט לבחור אחרת. האם אפשר גם לאכול עוגה וגם לרדת במשקל? אליעד מציין שאפשר בהחלט לאכול עוגה ולרדת במשקל, אך זה דורש מודעות והבנה של הבחירות שלך. אפשר לבחור באכילה מדודה של מתוקים תוך איזון עם פעילות גופנית מתאימה. זה אפשרי לחלוטין, ... ואומר שבפועל זה לא באמת חוסר שליטה. האדם כן שולט, פשוט הוא עושה את הבחירה שלו במהירות רבה ומבלי להיות מודע לכך. ההמלצה שלו היא להיות מודעים יותר לבחירות הללו ולראות שכל דבר נעשה מבחירה חופשית. כל פעולה, גם אכילת עוגה, נעשית מבחירה חופשית. הוא מוסיף דוגמה: כשאת רעבה ואת הולכת לאכול, את מרגישה בשליטה. מדוע כשאת אוכלת עוגה זו תחושה של חוסר שליטה? בפועל, בכל רגע יש לך בחירה, ואת תמיד עושה בדיוק את מה שאת רוצה. לסיכום, מה הדרך הנכונה להתמודד עם פיתוי לאכול מתוק? אליעד כהן ממליץ להבין לעומק את הבחירות שאנחנו עושים, לשאול את עצמנו את השאלות הנכונות, ולהיות מודעים למחירים ... של כל פעולה. ברגע שאנחנו מודעים ומדויקים במחשבה שלנו, יהיה לנו קל יותר לבחור באופן מאוזן, בין אם לאכול מתוק או לא, ובין אם לשמור על הדיאטה או ליהנות ...

... לעשות, גם דברים נגד רצונו. ולעבד אין חוויה של בחירה חופשית, כי לא מתחשבים ברצון החופשי שלו, אלא מחליטים עבורו מה הוא יעשה. וברגע שהאדם מרגיש שהוא לא יכול לעשות כרצונו החופשי, אז הוא חווה פגיעה אישית והשפלה אישית ... עצמו ולא לעשות את הדבר, הרי שזה פוגע בחופש הבחירה של האדם. כי האדם מרגיש שאין לו בחירה חופשית מלאה לעשות כרצונו, אלא הוא מוגבל לפעול בהתאם למסגרות של חוקי המשחק של העולם שלנו. ומצד שני, אם האדם לא יציב לעצמו שום גבולות, הרי שהאדם לא יוכל יותר ... שהאדם מציב לעצמו, הם בעצם שוללים את חופש הבחירה האישית של האדם, בחוויה האישית שלו. וזאת הסיבה שהרבה אנשים יש להם פחד להתחייב, דווקא אחרי שהם כבר התחילו להתחייב. כגון לדוגמה בקשר זוגי, שהאדם נכנס לקשר זוגי, ... לעצמו את החופש העצמי של עצמו, מתוך חוויה של בחירה חופשית מלאה. כי הצבת גבולות, זה בסדר גמור עבור הנפש של האדם, כאשר זה מגיע ממקום של חופש בחירה. שהאדם חווה, שהוא בבחירה חופשית, בוחר להציב גבולות כאלו ואחרים. וזה אפשרי, רק כאשר האדם מרגיש שהוא משוחרר לגמרי, בלי שום מחויבות כלשהי. שרק אז האדם מרגיש חופשי, גם להציב לעצמו גבולות כלשהם, כדי לשחק ... להרגיש שהוא לא מוכרח לעשות אותם, אלא רק רוצה בבחירה חופשית לעשות אותם. וככל שהאדם חווה יותר שהוא בוחר לעשות את הדברים, ושהוא זה שבוחר להציב גבולות לעצמו, בלי שהוא מוכרח לעשות זאת, כך קל יותר לאדם להציב גבולות וכולי. ...

... רוצה, אך הוא עדיין לא יודע מה הוא כן רוצה. זה מצב שיוצר סבל, מפני שהאדם לא נמצא במצב של לא אכפת לי באמת, אלא הוא כן אכפת לו, אבל אינו יודע במה לבחור. הסבל, לפי אליעד, נוצר רק כשיש לאדם מטרה כלשהי - אפילו מטרה כללית כמו למצוא את הדבר הנכון עבורי - והוא אינו מצליח להשיג אותה. אם באמת לא היה אכפת ... מטרות והתעלמות מהן? אליעד מסביר שאפשר לנסות לשלב בין שני המצבים - של להציב מטרות ברורות ושל לא אכפת לי - אבל צריך להיות מודעים לכל התוצאות של הבחירה. הוא נותן דוגמה של אדם שמישהו מנסה לסחוט ממנו דמי חסות. אם פעם אחת הוא מתנגד ופעם אחרת הוא משלם, הסחיטה תמשיך לנצח. האדם חייב להיות מודע למה ... כוח לייצר סבל. אבל אם האדם מתייחס אליה כמו לזבוב שעובר, הוא פשוט מתעלם ממנה והיא נחלשת. אם האדם פועל מתוך מודעות מלאה ליתרונות ולחסרונות של כל בחירה, הוא יכול לנוע בחופשיות בין מצב של הצבת מטרות לבין התעלמות מהן. אך חשוב מאוד להיות אמיתי עם עצמך ולא לשקר לעצמך בנוגע להשלכות של כל בחירה. מדוע השלמות אינה מושגת בפועל? אליעד מסביר שגם אנשים שאומרים שהם רוצים שלמות, למעשה רואים בשלמות חסרונות. אדם יכול לומר שהוא רוצה להגיע לשלמות, ... במציאות? אליעד מציע פתרון של להיות אמיתי עם עצמך. להיות אמיתי עם עצמך פירושו להבין באופן מלא את היתרונות והחסרונות של כל החלטה וכל מצב. אם אתה בוחר להתייחס למחשבה מסוימת ברצינות, תהיה מודע למשמעות של הבחירה הזו. אם אתה בוחר להתעלם, גם לזה יש מחיר. ההחלטה עצמה אינה העיקר - מה שחשוב זה המודעות. אם אתה יודע בדיוק מה אתה עושה ומדוע, אתה מסונכרן עם המציאות ומרגיש פחות סבל ויותר שלם. לסיכום, אליעד מדגיש שהמפתח האמיתי הוא מודעות מלאה - מודעות לסיבה שבגללה האדם מרגיש סבל, מודעות להשלכות של כל בחירה, ומודעות לעובדה שהשלמות תמיד קיימת כאן ועכשיו, אך אנחנו אלה שמסרבים לראות אותה בגלל הפחד שלנו לאבד את המשמעות שנוצרת מההגדרות והמטרות. איך להחליט ... לזבוב אין נגמר הבעיה, עכשיו אתה יכול להגיד לא, מה זאת אומרת זה לא זבוב זה פרפר בא נסתכל עליו בא נראה מה הוא בא נראה מה קורה איתו עכשיו יש לך בחירה אבל כשאתה בוחר תבין מה משמעות הבחירה כשאתה בוחר להתייחס למחשבה הזאת כאל משהו שאתה רוצה להתבונן בא תבין מה המשמעות, תבין שהמשמעות היא שעכשיו אתה הולך להגדיר הגדרות ואז אתה יכול לפעמים גם ... אז זה בסדר גמור לא יקרה לך שום נזק אתה תוכל מהר מאוד לעבור לצד השני אבל אם אתה משלה את עצמך משקר את עצמך אז אתה מסתבך, מה הבנת? ש: שאם אתה בוחר בדרך מסוימת ואתה מודע לחסרונות אז זה. אליעד: העיקר שתהיה אמיתי עם עצמך בסופו של דבר המטרה היא שתהיה בהרמוניה, מה זה הרמוניה התאמה בינך לבין ...

... יש לאין, אפשר לשחרר את ההפרדה הזאת. זה לא מעלים את הצורות במציאות, אלא נותן אפשרות לבחור אם לראותן כקיימות או לא קיימות בו - זמנית. מדוע מדיטציה רגילה לא מובילה לאותה תוצאה? שאלה: האם מדיטציה היא ... שבו גם מושג המציאות ככלל תלוי בשאלה אם מפרידים בין יש לאין. הקשר לרבי נחמן ושאלת הבחירה אם העולם קיים שאלה: מהו המסר העמוק לגבי בחירה? תשובה: לפי רבי נחמן, כל העולם נברא לכאורה כדי שתהיה בחירה. בפירוש העמוק, אפשר לבחור אם העולם יתקיים או לא. כלומר, ניתן לחוות שהעולם לא קיים באמת ולהרגיש את זה בעוצמה ממשית. ואם נשאל מי בכלל ... העמוקה ביותר. כשמגיעים למצבים שבהם כל המציאות ומולה הבנה אחרת לחלוטין, נשארת רק הבחירה באותה אמת פנימית שגדולה מכל הבטחה חיצונית. באותה נקודה מגלים שמי שמוכן לבחור באמת, מקבל גם אותה וגם את המציאות כולה בו - זמנית. זה נשמע כמו רמות עומק שונות של תפיסה שאלה: למה הכוונה ... כרגיל, לראות שולחן ולדבר עם אנשים, ומצד שני מבינים ששום דבר לא באמת מחייב, ושאפשר לבחור אם לראות או לא לראות, אם להפריד או לא להפריד. שאלה: ואם מישהו רק רוצה להבין קצת? תשובה: כאשר רוצים להבין, ... בעולם המחשבות מהו מצב של אין שכל ומדוע הוא מתקשר לאושר רבי נחמן והעומק הרוחני של בחירה בקיום המציאות דרכים מעשיות לחקירת החוויה של ראיית שולחן או חפץ אליעד: איך אפשר להבין בלי שכל? אתה רואה מולך ... כלום, אני מדבר על כלום אחר. רבי נחמן אמר פעם, אתה רואה את כל העולם, זה הכל בשביל הבחירה. המובן הפשוט הוא, האם אתה יודע למה אלוהים ברא את העולם? כדי שתהיה לך בחירה. אך מה המובן העמוק יותר? אתה יכול לבחור אם העולם יהיה קיים או לא קיים. כל העולם הזה אתה יכול לבחור האם הוא קיים או לא קיים. יש לך אופציה להגיד שהוא לא קיים. אופציה לחוות ולהרגיש את זה. ותשאל, מי מרגיש? ... השני של העולם, שכל הקיום של המציאות הזאת סותר את מה שהבנתי אותו. ואז חשבתי במי אני בוחר, בעולם או במה שנראה לי יותר אמיתי? ואז בחרתי במה שנראה לי יותר אמיתי, ואז קבלתי את שניהם. שאלה: איך ידעת מה ...

... שהוא לא טוב. אפשר להרגיש רע שהוא טוב. והאדם עדיין מעדיף להרגיש טוב ולא להרגיש רע. יבוא אדם שיגיד לא אכפת לי להרגיש רע, אבל האדם לא באמת חווה בחירה חופשית מלאה להרגיש רע. אם האדם היה חווה שהוא אלוהים, אז בנפרדות, הוא זה שבוחר מלכתחילה את הרע. אם האדם היה חווה שהכל אחד ממש, אז הוא היה חווה שהוא אלוהים, ואז ממילא כשקורה לו משהו רע בנפרדות, הוא מלכתחילה בוחר בו. האדם יכול להגיד שטוב לו לסבול, אבל האם מלכתחילה, אתה חווה שאתה כאלוהים בוחר את זה שיהיה לך רע? אתה צריך להיות בחוויה של הזדהות רגשית עם אלוהים לפני שאלוהים עשה את הפעולה. אתה מזדהה עם אלוהים שלפני הצמצום. למעשה בבחירה חופשית מלאה. שאלה: למה צריך ... ברע. אבל אני אומר לך שמצד האחדות האמיתית צריך להילחם ברע וגם לא צריך להילחם, בו זמנית. כתוב כאן, כי העלמות של האגו עצמו, עדיין תלויה ברצון ובבחירה של האגו של האדם עצמו. זה אומר שאם אתה עדיין יכול לבחור בקשר לאגו, זה סימן שאתה עדיין עם אגו. שכול אחד יסתכל לעצמו, ויבדוק האם יש לי בחירה, אם הכל מאלוהים או לא, אבל האם ... את עצמך, תראה שאתה אלוהים, אתה תראה את זה בצורה אובייקטיבית, מה זה אומר? שהחוויה לא תהיה תלויה בך. החוויה תעטוף אותך מכל הצדדים, לא תהיה לך בחירה יותר אם להודות בכך שאתה אלוהים או ... היית קודם? בנקודה הפנימית ביותר, האדם מתחבר לנקודת אמת, שבה החיבור שלו לא תלוי בישות שלו, אתה מחובר לאחדות, אבל החיבור שלך לא תלוי בך, אין לך בחירה להגיד שאתה לא אלוהים. כאשר תגיע ... בלי להיות תלויה באדם. והיא גורמת לאדם להיות באחדות איתה. זה לא אתה שנאחז ברעיון מסוים, אלא הרעיון אוחז בך, האמת אוחזת בך. בסוף התהליך זה לא אני בוחרת להאמין באלוהים, זה אלוהים בוחר בי להאמין בו. שאלה: למה רעיון? ...

... בעל אהבה עצמית ירצה בכל זאת זוגיות? אליעד מבהיר שבאופן אידיאלי, אדם שמרגיש שלמות ללא תנאים לא זקוק לזוגיות כדי להרגיש אהוב או שלם. למרות זאת, אדם כזה עדיין יכול לבחור להיות בזוגיות ממקום של בחירה מוחלטת, בדיוק כפי שאדם שיש לו אוכל בבית, בוחר לעיתים לאכול בחוץ. זה לא נובע מתוך חוסר, אלא מתוך בחירה חופשית לחלוטין. היכולת הזאת לבחור היא חיובית, וככל שהיא קיימת יותר, כך גדל הסיכוי לזוגיות ... להרגיש טוב במאה אחוז בלי קשר לזוגיות אם בן אדם יכול להרגיש מאה אחוז טוב בלי קשר לזוגיות דהיינו, שהוא יכול לאהוב את עצמו וכל הסיפורים בלי זוגיות עכשיו הוא יכול לבחור להיות בזוגיות ועכשיו הוא יכול לשחק משחק כמה אני מצפה מהבן ... להיות בזוגיות זה גם לא יעבוד אבל אם אתה יכול להיות עם זוגיות ובלי זוגיות ולהרגיש טוב אז אין שום סיבה בעולם שהזוגיות שלך לא תצליח אלא אם כן לא תרצה שהיא תצליח מבחירה חופשית מלאה. זאת אומרת שבסופו של דבר כשאתה רוצה לדעת כמה ... עכשיו אבל עוד פעם זה מוקצן גם עכשיו אני הקצנתי את זה שאתה יכול להרגיש מאה אחוז טוב בלי זוגיות אבל בוא נסתפק בזה שתרגיש מאוד טוב בלי זוגיות הכוונה היא שאתה יכול לבחור, תראה נגיד שיש לך שתי כוסות מים אתה יכול לבחור איזה כוס אתה רוצה אתה מבין אתה עושה את זה ממקום של בחירה אתה יכול לבחור מה אתה רוצה לאכול אתה יכול לבחור איך אתה רוצה להרגיש טוב אני יכול לאהוב את עצמי בזכות זה וזה ואני יכול לא לאהוב את עצמי בכלל וזה בסדר ואני יכול לאהוב את עצמי אם היא אוהבת אותי אתה בוחר את זה. אבל אם אתה אומר אני לא יכול לא לאהוב את עצמי ואני לא ... את הזוגיות. אליעד: לא בהכרח אני הבנתי מה אמרת אבל זה קשור לשאלה הראשונה כי אתה אומר אם טוב לו למה שהוא ירצה משהו נכון אבל זה אמרתי לך אם בכל זאת הוא יבחר יש לו בחירה, האם יכול להיות שבן אדם יהיו לו כמה כוסות מים והוא יבחר ... נכון הוא בחר בסוף נכון למרות שזה לא נכון. ש: רגע אבל יש לי עוד שאלה. אליעד: למרות שזה לא נכון בכלל מה שאמרתי. ש: אוקי. אליעד: בן אדם שיש לו כמה כוסות מים והוא בוחר אחת זה בגלל שהוא חייב לשתות בסוף הוא לא יכול לשתות בלי שום כוס אז הוא צריך לבחור כוס כי אין לו אפשרות לשתות בלי שום כוס אבל אם היה לו שלמות במאה אחוז הוא באמת לא היה שותה בשום כוס, אבל לא משנה בשכל הפשוט לא משנה בפשוט תיקח ב - output אם אתה יודע יותר טוב להסתדר לבד ואתה רק בוחר להיות בזוגיות יש יותר סיכוי שתחזיק מעמד. ש: ואתה יכול להגיע ... האהבה של המציאות אז אני יבחר בזוגיות אבל כל זמן שזה לא. אליעד: אז מה השאלה אז אם אתה רוצה תעשה את זה אז מה. ש: כי אני מרגיש שזה שונה. אליעד: רגע אתה תעשה את הבחירה שלך אתה יכול לבחור אני לא רוצה בכלל זוגיות ואני רוצה את כל האהבה שלי להחזיק ... לך זה הכל תלוי בך אדוני רק בך ומה נגזר מכאן מכאן נגזר שאם אתה מול המציאות תגיד לעצמך אני אמצא דרך שהזוגיות שלי עם המציאות תהיה טובה במאה אחוז אז במאה אחוז שתוכל לבחור להיות בזוגיות שתהיה לך טובה עם בן בת זוג רגיל. כי מול ...

... אנשים בוגרים. לטענתו, זו פגיעה חמורה בחופש הבחירה וחופש הביטוי של האדם. לדעתו, טיפולי המרה בדרך של שיחה והסבר בלבד הם לגיטימיים לחלוטין, כל עוד הם ... המרה בעד ונגד איך לשנות משיכה מינית? חופש בחירה וזהות מינית מהם טיפולי המרה? טיפולי המרה הם תהליך שמטרתו לשנות את הנטייה המינית של אדם, בדרך כלל ... יוכל לשנות משהו בהעדפותיו המיניות, גם אם הוא בוחר בכך מרצונו החופשי. האם אפשר לאסור טיפולי המרה בחוק? עולה טענה כי לא הגיוני לאסור בחוק על שיחות או ... נטייתם המינית בדרך של שיחה או ייעוץ, אם הם בוחרים בכך מרצונם החופשי וללא כפייה או שימוש בשיטות אלימות. מצד שני, אין לכפות טיפולים כאלה על אף אחד, ... שלא על קטינים. מעבר לכך, נטען שכל אדם יכול לבחור אם ומתי הוא רוצה לשנות את העדפותיו המיניות, מאחר שהמשיכה המינית מושפעת מגורמים נפשיים ופנימיים ... מסיבותיו האישיות. הרעיון הוא לאפשר את חופש הבחירה, אבל גם להקפיד שלא משתמשים באמצעים פוגעניים או באילוץ. נטייה מינית והעדפות מיניות חופש בחירה וחופש ביטוי התמודדות עם דיכאון וחרדה השפעת הסביבה החברתית על האדם שיטות טיפול נפשי ורגשי משיכה ... מיניות, אני נמשך לגברים, אני נמשכת לנשים, בחירה חופשית וזהות מינית, בחירה חופשית ומשיכה מינית, בעד טיפולי המרה, נגד טיפולי המרה, טיפולי המרה מרצון, האם העדפה מינית היא ...

... של קבלת החלטות. אנשים לא תמיד יודעים איך לבחור בין אפשרויות, איך להשוות בין היתרונות והחסרונות, או אפילו איך לסווג ולהעריך כל בחירה בצורה נכונה. הגורם השני הוא קושי רגשי - האדם יודע את התהליך, אך מתקשה להשלים עם הבחירה שנעשתה, במיוחד כשהוא מבין שלכל אפשרות יש גם יתרונות וגם חסרונות, והוא לא מסוגל להרגיש שלם עם כך. איך אפשר להתגבר על הקושי הטכני בקבלת החלטות? במקרים שבהם ... להוביל לדיכאון או חוסר נוחות רגשית כאשר כל בחירה כרוכה בחסרונות. אליעד מציין כי הפתרון לכך הוא ללמוד לקבל את המציאות כפי שהיא, להבין ששלמות מוחלטת אינה קיימת, ולפתח יכולת לקבל החלטה גם כשהיא לא אידיאלית. ... - אם אין ודאות על כל האפשרויות, תהליך הבחירה לא יהיה שלם. במקרה השני, האדם מבין את כל היתרונות והחסרונות של האפשרויות, אך עדיין מרגיש חוסר נוחות משום שלכל משרה יש גם חסרונות. כאן, הבעיה אינה טכנית, אלא קשורה בקושי רגשי לקבל את העובדה שכל בחירה טומנת בחובה חסרונות מסוימים. מעבר מהבנה למעשה אליעד מציע שגם את תהליך קבלת ההחלטות וגם את הפן הרגשי אפשר לשפר באמצעות למידה. יש אנשים שזקוקים להדרכה טכנית ... טכני לגבי התהליך או מקושי רגשי להשלים עם הבחירה שנעשתה. כדי להתמודד עם הקושי הטכני, כדאי ללמוד שיטות ברורות ומסודרות להערכת אפשרויות, יתרונות וחסרונות. אם הקושי נובע מהפן הרגשי, על האדם לפתח תחושת רווחה פנימית וללמוד לחיות בשלום עם הבחירות שלא מושלמות. בסופו של דבר, הידיעה כי לא תיתכן שלמות מוחלטת מאפשרת לאדם לקבל החלטות בקלות רבה יותר ולהרגיש שלם עם הבחירה. למה קשה להחליט? איך להחליט? איך להיות שלם עם ההחלטה? נוסחה לקבלת החלטה איך מקבלים החלטה? למה לפעמים קשה להחליט בכלל? לפעמים צצות שתי סיבות עיקריות לכך ... טכני לגבי החלטות וגם קושי נפשי להשלים עם בחירה . מה פירוש לא לדעת איך מחליטים? יש מצבים שבהם אדם לא מבין מה בדיוק עליו לעשות כדי להכריע בין כמה אפשרויות. הוא שואל את עצמו: איך בכלל מתחילים לקבל החלטה? מה ... בחסם רגשי שמונע ממנו להרגיש נינוח לאחר הבחירה. הסיבה יכולה להיות הרצון שהמציאות תהיה מושלמת בלי שום חסרונות. כך, ברגע שהאדם רואה שגם לאפשרות הטובה ביותר יש חיסרון כלשהו, הוא עלול לחוות דיכאון או אי - ... מהמציאות) להיות חסין לגמרי מחסרונות, כל בחירה עלולה להכאיב לו נפשית. הפתרון לסיטואציה כזו דורש לפתח יכולת לקבל את המציאות על כל היבטיה, ולהרגיש טוב גם בתנאים שאינם מושלמים. ככל שמצליחים להרגיש טוב ללא תלות בדבר, כך פוחת הלחץ הרגשי לבחור באפשרות הכי מושלמת, ונוצר מרחב שיאפשר לקבל החלטה בצורה קלה יותר. כיצד לומדים להתמודד עם שתי הסיבות? כאשר מזוהים קשיים בתהליך הטכני של קבלת החלטות, חשוב ... הפוטנציאליות נמצאות על השולחן, תהליך הבחירה נשאר חסר. אדם שיודע היטב איך לדרג פרמטרים מקצועיים והצעות שכר, אך מרגיש בלבול רגשי מפני שכל משרה שיבחר תשאיר אותו עם חששות. במקרה הזה, העיקר אינו השאלה ... שהמציאות לעולם לא תהיה מושלמת, ולכן מוכן לבחור בחלופה שמתאימה לו יותר מכולן. הוא מסוגל להכיר בקיומם של חסרונות מבלי לסבול מכך יתר על המידה, כי הוא מפתח ביטחון אישי שאינו תלוי בביטול מוחלט של חסרונות. איך ... בצד הרגשי כדי ללמוד איך לחיות בשלום עם כל בחירה שייעשה. סיכום ונקודות להמשך יש שתי סיבות עיקריות לקושי בקבלת החלטה: לא לדעת את השיטה הטכנית להחלטה או לא להצליח להתמודד רגשית עם הידיעה ששום בחירה לא תהיה מושלמת. חשוב לבדוק באיזו סיבה מדובר, או אם מדובר בשתיהן יחד, ואז לפעול בהתאם: ללמוד את הדרכים הלוגיות והמעשיות שמסייעות לבחור , או לפתח שלווה פנימית שמאפשרת לקבל את ההחלטה ללא תסכול מנקודות החולשה שלה. הדבר יכול להעניק תחושת חופש ועוצמה, כי מרגע שמכירים בכל האפשרויות ומבינים שלא ...

... יש תכלית חדשה, הרי שלא הגענו לתכלית אמיתית אף פעם. ואם אין יותר תכלית, אז אין משמעות לתכלית מלכתחילה. האם יש בחירה חופשית המשפיעה על הייעוד? אליעד מדגיש ששאלה זו תלויה בשאלת הבחירה החופשית. אדם ששואל מה הייעוד שלו מניח שיש לו בחירה. אבל אם אין לאדם בחירה, מה שייך לשאול מה ייעודו? הרי הוא לא יכול לבחור ליישם את הייעוד. איך מגיעים להבנה שאין הבדל בין יש ייעוד לאין ... למצוא ייעוד אמיתי? מה התכלית של המציאות? האם להקשיב לסימנים בחיים? איך להגיע לשלמות פנימית? האם באמת קיימת בחירה חופשית? ...

... בשאלה שנחשבת טאבו אצל רבים - מי ברא את אלוהים?. אדם צריך לחקור כל הזמן מי ברא את הרצון שלי?, מי ברא את הבחירה שלי?, שכן אם האדם לא ישאל שאלות כאלו, הוא יפריד בין הבריאה לבורא ויהיה בבחינה של מקצץ בנטיעות. כאשר האדם מבין שאין לו באמת בחירה, והוא רק ביטוי של הרצון האלוהי, הוא מתאחד עם האמת הגבוהה יותר. אליעד כהן מסביר כי כל האנשים בעולם חוטאים בכך שהם לא חוקרים לעומק את השאלות הללו. ... מאחר שהפריד את הבריאה מהבורא, וזה באנלוגיה אלינו: אם אדם היה שואל מי ברא את הרצון שלי? והיה מבין שאין לו בחירה הוא לא היה מקצץ בנטיעות ואומר יש אלוהים ויש לי בחירה, זה נקרא לקצץ בנטיעות אתה מפריד את הבריאה מהבורא, כי למה האדם חושב שיש לו בחירה? תשובה: כי הוא לא שואל: מי ברא את הבחירה? מי ברא את הרצון? מי עכשיו בורא את הרצון? וזה עמקויות. ומי שלא חוקר מה הסיבה, מי הבורא, ומי ברא את הרצון של אלוהים, כי אם לא תדע את אלוהים לא תבין ... ויצא בשלום, אתה צריך שיהי לך גם אפיקורסות, אתה צריך לקצץ בנטיעות, אתה צריך להיות משוגע ולהיות מת. כדי לבחור בחירה, אני לדוגמה עכשיו משוגע, למה אני משוגע? כי אני עכשיו מסביר משהו ולמה אני מסביר אותו, כי אני חושב שאחכ יהיה יותר טוב, כי רק משוגע ...