... לגמרי שיש שמש. באותו אופן, אדם יודע בבירור שהוא קיים, לפחות ברמה הבסיסית. זו ודאות בסיסית ופשוטה. אליעד כהן מוסיף שגם בנקודה הבסיסית הזו, של הוודאות שאתה קיים, אפשר להטיל ספק. אולי אתה רק מרגיש שאתה קיים, אבל אינך באמת קיים כפי שאתה חושב. אולי קיומך שונה ממה שאתה תופס. אולם, הנקודה החשובה לדבריו היא שהאדם צריך להגיע בחיים שלו לוודאות מוחלטת לפחות כמו הידיעה ... וישאל את השאלות הקשות ביותר, יטיל ספק בכל אמירה ויבדוק אותה באופן יסודי. אליעד אומר שכל מה שהוא עצמו אומר, מטרתו לתת לאדם אפשרות לבדוק ולא להאמין עיוור. אין להאמין שהכל טוב - צריך להבין ולהרגיש את זה באמת, וזה קורה רק לאחר שאדם שואל את עצמו שאלות אמיתיות וכנות. מדוע חשוב להודות באמת גם כשלא בטוחים? אליעד כהן מסביר עד כמה חשוב להודות באמת לגבי המצב הנפשי ... חשוב, כי ההכרה הכנה באמת המצב שלך היא השלב הראשון בדרך אל האמת השלמה והברורה. אדם שמודה באמת, אפילו כשהיא לא נוחה, הוא אדם שיתקדם הלאה אל הבהירות והוודאות השלמה. אליעד מוסיף שאסור לפחד גם מהרגשות האמיתיים שלך. אם אתה אגואיסט - תודה בזה. אם אתה מפחד - תודה בזה. העיקר שתהיה כנה לחלוטין, כי השקר יוצר ערפול ותעתוע. השקר תמיד יוצר תרתי משמע וחוסר בהירות, ולכן אדם חייב להיות חד וברור לחלוטין עם עצמו. כיצד ניתן לדעת אם אתה משקר לעצמך? הסימן לכך שאתה משקר לעצמך הוא תחושה פנימית של חוסר סיפוק או חוסר אושר מוחלט. אם אתה חושב שעדיין יש משהו בעולם שיכול לעשות אותך מאושר יותר, סימן שאתה עדיין לא נמצא באמת מוחלטת. מצד שני, אם אתה ... לספקות או לפחדים. האדם חייב לחפש את האמת עד הסוף, בלי לפחד משום דבר. ברגע שאדם מגיע לוודאות מוחלטת לגבי המציאות, הוא כבר אינו צריך להאמין שהכל טוב, כי הוא יחווה זאת באמת ובשלמות. האמת היא חוויה פנימית עמוקה שמגיעה רק מתוך חקירה עצמית והטלת ספק אמיתית בכל דבר. לסיכום, מה הדרך הטובה ביותר לחיות באמיתות מלאה? הדרך הטובה ביותר לחיות באמיתות מלאה היא לא ... שאם תעשה ככה וככה יהיה לך טוב, ואיך אפשר לדעת אם הדבר הזה הוא אמיתי או לא? ועל האדם לשאול את עצמו שאם היה ויעשה את הדבר שנתנו לו או אמרו לו לעשות, האם לאחר שיעשה את הדבר הזה והזה, האם אז ארגיש טוב מוחלט? ועל האדם לשאול את עצמו האם זה באמת ככה, וגם לי אין להאמין, כל מה שאני אומר זה כדי שתהיה לאדם אפשרות לבדוק. זה לא שייך רק להאמין שהכל טוב, אולי הכל רע, ...

... חיצוניים. אולם השינוי הפנימי הוא קשה יותר, ולכן הוא גם משמעותי יותר ומוביל לאושר אמיתי. האושר תלוי בהבנת השאלות העמוקות ביותר, כגון למה אני בכלל רוצה להרגיש טוב? מאיפה מגיע הרצון שלי? ומה היא התודעה העצמית שלי? לדוגמה, אליעד מתייחס למקרה של אדם ששוקל לעזוב ... דווקא להישאר שם, כיוון שדווקא איפה שקשה לו הוא יכול להתפתח באמת. במקום שאין אתגר, אין צמיחה אמיתית, וזו נקודה חשובה להבנת המפתח לאושר. למה הפסקת הרצון להרגיש טוב מביאה אושר מיידי? אחת הדרכים שאליעד מציג להגיע לאושר מיידי היא פשוט להפסיק לרצות להרגיש טוב. ברגע שאדם מפסיק באמת לרצות להרגיש טוב, הוא מיד מרגיש טוב בשלמות. זאת משום שהסיבה לסבל ולתחושה הרעה נובעת רק מהרצון של האדם להרגיש טוב. כאשר אין רצון להרגיש טוב, ממילא גם לא יכולה להתקיים תחושה רעה. אך האדם מתקשה לוותר על הרצון הזה, וזו בדיוק הבעיה המרכזית. ברגע שהאדם יגלה לעומק למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב ומהיכן נובעים הרצונות שלו, הרצון להרגיש טוב ינוטרל מעצמו והוא יוכל להרגיש טוב בשלמות ללא מאמץ. איך לגלות למה אנחנו באמת רוצים להרגיש טוב? אליעד מציע לחקור באופן יסודי מדוע האדם בכלל רוצה להרגיש טוב. אדם צריך לשאול את עצמו שאלות בסיסיות כמו: למה אני רוצה את הרצונות שלי? ומי הוא אותו אני שרוצה להרגיש טוב? החקירה הזאת יכולה להיות קשה ומאתגרת, אך דווקא במקום שבו האדם לא מבין ושם קשה לו, שם נמצא הפוטנציאל ... ביותר של האדם ובהבנה לעומק של הדבר שהוא אינו מבין. רק דרך חקירה אמיצה ומעמיקה של הרצון, התודעה והעצמי, יכול האדם להגיע לאושר אמיתי ושלם. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך למצוא את תכלית הקיום? מהו שינוי פנימי אמיתי? איך להבין את הרצון שלך? איך להגיע לאושר בשלמות? ... קושי, זהו המקום שבו יש להתעכב ולחקור לעומק. השינוי החיצוני קל בהרבה מהשינוי הפנימי האמיתי, ולכן האושר האמיתי טמון ביכולת לעשות שינוי פנימי. איך ניתן להגיע להרגשה טובה בשלמות ברגע אחד? כדי להרגיש טוב בשלמות באופן מיידי, על האדם להפסיק לרצות להרגיש טוב. כאשר אדם מפסיק באופן מוחלט לרצות להרגיש טוב, באותו הרגע הוא כבר מרגיש טוב באמת. אך רבים יאמרו שהם אינם יכולים לוותר על הרצון שלהם להרגיש טוב, וזו בדיוק הבעיה המרכזית. איך ניתן לנטרל את הרצון להרגיש טוב? על האדם לנסות לגלות מדוע בכלל הוא רוצה להרגיש טוב. כאשר הוא יבין את הסיבה האמיתית לכך, הוא יוכל לנטרל את הרצון להרגיש טוב, ובאופן אוטומטי - ירגיש טוב באמת. חקירה זו תוביל להבנה של התודעה ושל העצמי, ולשאלה עמוקה יותר: מי אני? למה אני רוצה להרגיש טוב מלכתחילה? איך ניתן לפצח את מהות הרצון? מי שרע לו בחיים, צריך לפשט את התהליך ולחקור מדוע הוא רוצה להרגיש טוב. כאשר הוא יבין את המקור של הרצון הזה, הוא יוכל לשחרר אותו ולחוות תחושת שלמות. גם אם התשובות שיתקבלו ייראו פרדוקסליות או מנוגדות להיגיון, שם טמון הפתרון. איך לפתח את השכל ... דבר אחד בשלמותו, הוא יגיע גם להבנה של השלמות הקיימת בכל. ולכן, מי שירצה להבין את הדברים לעומק, ישיג לא רק תובנות אלא גם את האושר המוחלט. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך למצוא את תכלית הקיום? מהו שינוי פנימי אמיתי? איך להבין את הרצון שלך? איך להגיע לאושר בשלמות? יש ...

... אהבה - איך להשיג אהבה אמיתית שאינה תלויה בדבר? מדוע אנשים מרגישים שלא אוהבים אותם באמת? אנשים רבים חווים תחושה של חוסר אהבה, ונשאלת השאלה מה אדם יכול לעשות אם הוא מרגיש שלא אוהבים אותו. אליעד כהן מסביר שהרצון הבסיסי של האדם הוא למעשה ... אדם יכול לומר שהוא אוהב את עצמו, אך ברגע שהוא נכשל או מרגיש שהוא לא מספיק טוב או חכם, האהבה שלו לעצמו פוחתת, כיוון שהיא תלויה ... שהאהבה כבר קיימת באופן תמידי ואינסופי. אליעד מציע לאדם שמרגיש שלא אוהבים אותו לחפש את האמת של המציאות במקום לחפש אהבה בחוץ, כיוון ... אוהבים אותי זה אומר שאני טוב. ומה צריך לעשות האדם כשהוא מרגיש שלא אוהבים אותו? ויש פה שתי בשורות, אחת טובה ואחת רעה. (היא לא באמת ...

... מוחלט. האם האדם חייב לחפש אושר? אליעד מסביר, שאפילו אם האדם מרגיש רע, אפילו אם הוא אינו מחפש כלל להרגיש שלם או מאושר - גם מצב זה בפני עצמו הוא טוב ושלם. הוא מחדד נקודה חשובה מאוד: מצד האמת הפנימית, הטוב והרע הם בעצם אחד. משמעות הדבר היא שגם כשאדם מרגיש רע, זה בעצם טוב מצד המציאות השלמה, כי הכל מגיע מאותו מקור שלם ומוחלט. מהי חשיבות הטוב והרע בקיום שלנו? אליעד נותן דוגמה להמחשת הרעיון, דוגמת המשחק. הוא טוען שאם אדם היה תמיד מאושר, המשחק לא היה ... בחיים. מצד האמת, לא צריך להיות תמיד טוב, ולפעמים דווקא להרגיש רע זה אפילו חיוני ונכון. אם האדם היה מרגיש תמיד טוב, הוא לא היה עושה שום דבר, לא היה בוחר שום דבר, ולכן החיים היו מאבדים ממשמעותם. מדוע הרצון להרגיש טוב גורם לנו לסבל? אליעד טוען שהבעיה היא לא בכך שהאדם מרגיש רע, אלא בכך שהוא רוצה להרגיש רק טוב. הרצון הזה, להרגיש טוב כל הזמן, הוא הגורם האמיתי לסבל. האדם סובל כי הוא רוצה לשנות את המציאות שבה קיים גם טוב וגם רע. מצד האמת, על האדם לקבל ולאהוב את המציאות בשלמותה, כולל הרע שבה. זה לא אומר שהאדם צריך להפסיק לרצות ... מצד אחד, הכל טוב ושלם ואין באמת טוב או רע. מצד שני, בעולם החוויות, יש טוב ורע, והאדם משחק את המשחק של החיים בדיוק כמו משחק, נהנה מהניצחונות ומההפסדים, מהעליות ומהירידות. האם באמת אפשרי לאהוב את הרע כמו את הטוב? אליעד מדגיש שבסופו של דבר האדם אמור להגיע ... וגם כלפי הטוב. עליו לקבל בשוויון נפש את העובדה שהוא רוצה להרגיש טוב, אך לא להיות תלוי בכך. השלמות האמיתית היא מצב שבו טוב לך באותה מידה גם כשאתה מרגיש טוב וגם כשאתה מרגיש רע, מצב שבו שום דבר אינו מהווה בעיה או סבל אמיתי עבורך. מה המשמעות האמיתית של אושר ושלמות? לדברי אליעד כהן, האושר והשלמות האמיתית הם לא בכך שהאדם מרגיש רק טוב. האושר והשלמות הם בכך שהאדם מקבל באופן מוחלט את המציאות כפי שהיא, בין אם היא נתפסת בעיניו כטובה או כרעה. כשהאדם מפסיק לחפש להרגיש רק טוב, אז הוא נמצא באושר ובשלמות אמיתיים. זהו מצב של קבלה אמיתית ואותנטית של החיים ושל עצמו כפי שהם, בלי שום תלות או דרישה פנימית לשנות משהו. איך מגיעים לשוויון נפש מלא? המטרה העליונה היא להגיע ... ואינו מתנגד לשום דבר. כאשר הוא מגיע לשם, לא אכפת לו אם הוא מרגיש טוב או רע, הוא מכיל בתוכו את כל ההפכים והניגודים, וכך הוא חי בשלמות מוחלטת. האדם אינו צריך להפסיק לרצות, אלא להגיע למצב שבו כל רצונותיו מתקבלים באהבה ובשלווה מוחלטת. מה הקשר בין אמת לאושר? אליעד ... באמת שואל את עצמו בכנות מה הוא רוצה, ומגלה שלא באמת חשוב לו להרגיש רק טוב, הרי שהוא כבר נמצא בשלמות גדולה. הדגש הוא על חקירת האמת הפנימית, המאפשרת להגיע למצב שבו האדם שלם באמת עם המציאות כמו שהיא, ללא התנגדות או חוסר קבלה של הטוב והרע. האם צריך תמיד להרגיש טוב? איך לקבל את המציאות כמו שהיא? מדוע רע הוא טוב? האם אפשר לאהוב את הרע? איך מגיעים לשוויון נפש? האם צריך להפסיק לרצות להיות מאושר? האם באמת צריך להרגיש תמיד רק טוב? אליעד כהן עוסק בשאלה שנראית פשוטה אך עמוקה ומורכבת: מי קבע שהכל צריך להיות טוב, ושצריך להרגיש תמיד רק טוב? התשובה המורכבת שאליעד מספק מתחילה בהבהרה הבסיסית שאף אחד לא באמת חייב לחפש את האושר או להרגיש תמיד טוב. לדעתו, המציאות כבר מושלמת כפי שהיא, כי מצד האמת הפנימית ביותר הכל טוב, כולל מה שנתפס כרע. אם האדם מרגיש רע ואינו מאושר ואפילו לא מחפש אושר או שלמות, גם זה עצמו טוב, מפני שמצד האמת הפנימית, הרע הוא בעצם חלק מהטוב. האם להרגיש רע יכול להיות טוב באותה מידה כמו להרגיש טוב? אליעד מסביר כי דווקא החיפוש התמידי אחר אושר ושלמות הוא מקור הסבל האמיתי של האדם. הוא מדגיש שלפעמים האדם סובל רק מכיוון שהוא חושב שהוא חייב להרגיש רק טוב. אילו האדם היה בתודעה מתמדת שהכל מושלם, הוא לא היה רוצה דבר ולא היה פועל כלל, וכך לא הייתה נוצרת שום דינמיקה או משחק בחיים. אליעד מדגים זאת באמצעות משחקים: במשחק, יש מנצח ומפסיד, טוב ורע, ... אומרים אני? לפי אליעד, ברגע שהאדם אומר את המילה אני, הוא כבר מרגיש סוג של חיסרון ושל נפרדות, כי אם יש אני, אז יש לא אני. ההכרה בנפרדות יוצרת אוטומטית תחושה של חוסר ושל סבל מסוים. כדי להגיע לשלמות, על האדם לקבל את המצב שבו הוא חש חסר ולא לחפש אחר השלמות, אלא להכיל בתוכו את תחושת החיסרון והנפרדות כחלק מהשלמות עצמה. מה המשמעות האמיתית של האמת הפנימית? אליעד מדגיש שהמשמעות האמיתית של חיים שלמים ומאושרים אינה חיפוש מתמיד אחרי הרגשה טובה, אלא דווקא היכולת להכיל את כל קשת הרגשות - הטובים והרעים - באופן שווה. האדם צריך להיות אמיתי עם עצמו ולשאול את עצמו אם הוא באמת רוצה רק טוב או האם הוא יכול להכיל גם את הרע באותה המידה. כאשר האדם מפסיק להתעקש לה

... ייאוש דיכאון מועקה - איך להתמודד? למה אנשים מרגישים מועקה וייאוש בלי סיבה ברורה? אליעד כהן מסביר שיותר ויותר אנשים חווים ייאוש ומועקה, ויש שני סוגים עיקריים של ייאוש. הראשון, כשאדם יודע ממה הוא מיואש, לדוגמה, כאשר הוא לא מצליח במשהו מוגדר כמו ... והשני, שהוא נפוץ יותר, כאשר האדם אינו יודע בדיוק מה מקור המועקה או הדיכאון שלו. אנשים אלו חיים בתחושת ריקנות מתמשכת ולא ברורה, מה שיוצר אצלם קושי גדול יותר. מהו הרצון הנסתר שגורם לתחושת ייאוש? הסיבה האמיתית לתחושות אלו, לפי אליעד כהן, היא קיומו של רצון נסתר בתוך האדם. הרצון הזה נמצא בתת - מודע, האדם אינו מודע אליו ברמת ההכרה המודעת, וכאשר הרצון הזה אינו מתממש, הוא מייצר תחושה פנימית של חוסר סיפוק, ריקנות, תסכול וייאוש. המועקה נובעת לא מהכישלון להשיג את המטרות החיצוניות, אלא מהרצון הפנימי ... לדבריו, הבכי אינו באמת על האדם שנפטר, שכן מותו הוא צפוי והגיוני. הבכי והצער נובעים למעשה מתחושת תסכול פנימית של האדם על חייו שלו, מכך שהוא איננו מבין למה הוא חי, מה תכלית החיים, ומה משמעות המוות. הבכי הוא ביטוי ... לו - למשל למה הוא רוצה עבודה, פרנסה, משפחה, הצלחה - הוא יגיע למסקנה הראשונית שהוא פשוט רוצה להרגיש טוב. האם באמת הרצון שלנו הוא להרגיש טוב? אליעד טוען שהרצון להרגיש טוב אינו הרצון האמיתי והסופי. כשאדם יעמיק עוד יותר, הוא יגיע למסקנה מפתיעה יותר: שהוא רוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב. האדם אינו רוצה רק למלא את הרצון להרגיש טוב, אלא הוא רוצה להיפטר מתחושת החסר עצמה. התחושה הזו, להרגיש טוב, היא בעצם רק אמצעי לסלק את תחושת החסר, ואילו הרצון האמיתי הוא להשתחרר מכל רצון שהוא, גם מהרצון להרגיש טוב. למה אנחנו רוצים להפסיק לרצות להרגיש טוב? כשאדם ממשיך לחקור פנימה הוא שואל את עצמו למה בכלל הוא רוצה להיפטר מהרצון להרגיש טוב. הוא מגלה שהסיבה האמיתית לכך היא תחושת החיסרון הבסיסית, ההרגשה שמשהו תמיד חסר. האדם מעוניין להפסיק להרגיש שיש בכלל חסר, וזאת על ידי שהוא מפסיק לרצות. במצב כזה, האדם למעשה חותר למצב שבו הרצון עצמו מפסיק להיות גורם שמטריד אותו. מהי ... את הרצון הפנימי והעמוק ביותר שלו, הוא יחווה אושר אמיתי, ללא תלות בנסיבות חיצוניות, וייפטר מהתחושות השליליות לצמיתות. איך להתמודד עם ייאוש? מהי הסיבה למועקה פנימית? איך לצאת מדיכאון? מה גורם לתחושת ריקנות? מהו הרצון הנסתר? למה אנשים בוכים בהלוויות? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? ייאוש דיכאון מועקה - איך להתמודד? הפעם אני רוצה לדבר, על הנושא של הייאוש ושל מועקות. יותר ויותר אנשים בעולם חווים ייאוש, ומועקות. ויש שני סוגים של ייאוש. אחת היא שהאדם יודע ממה הוא מיואש, והייאוש השני האדם לא יודע ממה. ייאוש נובע מכל ... מהו הרצון הזה, על האדם לחקור ממש פנימה ואז הוא יבין מה זה הרצון שלו, והוא יבין שבסהכ הוא רוצה להרגיש טוב. ועוד יותר מכך, אם יכנס יותר פנימה, יגלה שהוא בכלל רוצה להפסיק לרצות להרגיש טוב לא בגלל שאכפת לו להרגיש טוב, אלא בגלל שיש הרגשה של חסר והאדם רוצה להיפטר מה

... זאת בכך שגם כשלאדם כבר יש דבר טוב, הוא עדיין מרגיש שמשהו חסר לו. למעשה, לדבריו, אם המציאות שלנו הייתה מלאה רק בטוב המוכר לבני האדם, המצב היה חמור ... אליעד מסביר שהטוב האמיתי הוא משהו שונה לגמרי מהחוויה האנושית הרגילה של יש לי משהו ואני רוצה עוד. מדובר במצב פנימי ועמוק, מצב של שלמות פנימית ואחדות, שבו האדם לא רוצה יותר להרגיש טוב, מכיוון שהוא כבר מרגיש את הטוב בשלמותו. טוב זה הוא פנימי יותר, והוא אינו תלוי בדברים חיצוניים. אליעד מתאר מצב זה כטוב ... בטענה שהטוב קיים למען הסבל, שכן בפועל אנשים רבים מרגישים יותר רע מאשר טוב. מדוע אסור לאדם להאמין שהכל טוב מבלי לחקור? המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא ... רק מי שחוקר באמת ומגיע לתשובה מוחלטת בעצמו, יכול להרגיש טוב אמיתי - וזאת משום שהטוב האמיתי נובע מהמוחלטות, מן הידיעה המוחלטת של האמת. מה קורה כשמגיעים ... מוחלט או שהכל רע באופן מוחלט - התוצאה היא שהוא ירגיש טוב אמיתי. מי שיגלה שהכל רע באופן מוחלט ירגיש טוב כי הוא כבר לא ירצה להרגיש טוב, ואין לו סיבה לסבול עוד. ומי שיגלה שהכל טוב באופן מוחלט ירגיש טוב, מכיוון שלא יוכל יותר להרגיש רע בכלל. הנקודה היא המוחלטות: כאשר האדם מגיע לידיעה מוחלטת, אין יותר פחד, ואין יותר שאלה, והחוויה הפנימית היא תמיד של טוב מוחלט. איך ניתן לדעת האם הגענו לתשובה מוחלטת? הדרך של האדם ... כל הדברים הטובים בעולם, הם לא בשלמות, כי תמיד יש תחושה שחסר משהו. ומה שנקרא טוב אצל בני אדם, אם זה מה שהיה טוב בעולם, זה היה רע מאד. אני מתכוון למקום של חווייה שהוא מקום של טוב אמיתי, יש שם העדר רצון, יש אחדות יש טוב אמיתי שלא רוצים להרגיש יותר טוב, זה טוב פנימי יותר שאליו צריך האדם להגיע. והטוב הפנימי האמיתי הוא כל כך טוב שגם הטוב לידו נחשב רע, והכי רע נחשב לטוב. זה חוויית טב פנימי, שהטוב והרע הם אחד, ואז ההנאה החיצונית לא משמעותית, כשיש את הטוב הפנימי. התשובה ... הכל טוב, או הכל רע באופן מוחלט, הוא לא יפחד יותר להרגיש רע, כי הכל מוחלט, וכשהדברים מוחלטים אין יותר שאלה. וכשמגיעים לאמת המוחלטת על ידי שאלת שאלות ...

... אחדות - מהי חוויית האחדות - האם חווית אותה? מהי חוויית האחדות האמיתית? חוויית האחדות היא נושא עמוק ומורכב שאליעד כהן ... באמצעות הסברים ודוגמאות שונות. אנשים רבים מפנטזים להגיע לתחושת אחדות, מצב שבו הם מרגישים שהכל אחד, תחושה של הרמוניה ושלמות. אנשים לעיתים טוענים שהם חוו את האחדות הזו, במיוחד לאחר שימוש בסמים או חוויות מיוחדות אחרות, שבהן הם הרגישו שהכל אחד, אך אליעד מבהיר שמצב זה אינו אחדות אמיתית. ... שחווה את האחדות, הוא בעצם מעיד על כך שעדיין יש אני שחווה חוויה, מה שאומר שיש לפחות שתי ישויות - האדם עצמו והחוויה שחווה, ובכך הוא לא נמצא במצב של אחדות ממשית. מדוע לא ניתן לומר חווייתי את האחדות? אליעד מסביר כי אדם שנמצא באמת במצב של אחדות, לא יכול לדעת או להרגיש שהוא חווה אותה. באחדות אמיתית האדם אפילו לא מודע לכך ... זאת הוא נותן דוגמה: אם אדם מדמיין שהוא ציפור, הוא יכול להרגיש כאילו הוא ציפור, אבל הציפור האמיתית לעולם לא תרגיש כמו האדם שמדמיין את החוויה שלה. הציפור פשוט קיימת במצב שלה באופן ... בין דברים, וכשחוזרים מהאחדות לנפרדות, נשאר רק רושם של החוויה. מה משמעות הביטוי אילו ידעתיו הייתיו בקשר ... או הבדל בין שום דבר לדבר אחר. כיצד החיים משתנים אחרי שחווים אחדות אמיתית? כאשר אדם יוצא ממצב האחדות וחוזר לנפרדות הרגילה, הוא נושא עמו רושם עמוק של החוויה שחווה. למרות שהוא לא יכול לתאר או לזכור באופן ברור את החוויה עצמה, נשאר בו הרושם הפנימי של האחדות. האדם הזה ... אמיתית, אף שרק באופן של רושם ולא מתוך תודעה פעילה בזמן החוויה עצמה. כיצד יודעים שהחוויה היא לא שלמות? אליעד מוסיף עיקרון חשוב ... מוחלטת אין מקום להתלבטות. באופן דומה, אם אדם מתלבט האם החוויה שחווה היא חוויית אחדות אמיתית, הוא יכול להיות בטוח שזו אינה ... מתמדת, הזדככות והתבוננות פנימית. וכאשר הוא מגיע לאחדות, החוויה הזו משנה את חייו לחלוטין, גם אם אין ביכולתו לתאר את החוויה עצמה במילים או להבין אותה בצורה נפרדת. מהי חוויית האחדות? איך אפשר לדעת שחווייתי אחדות אמיתית? האם אפשר להגיע לאחדות דרך סמים? ... אמיתית? מדוע לא ניתן לחוות אחדות באופן מודע? אחדות - מהי חוויית האחדות - האם חווית אותה? הפעם אני רוצה לדבר על

... אמיתי הוא לא אושר התלוי בדבר או בסיפוק חיצוני, אלא אושר מוחלט ופנימי, בו האדם כל כך מאושר עד שהוא לא מחפש דבר נוסף, ואפילו אינו מוטרד מהצורך להרגיש טוב יותר. מדובר במצב שנחשב למשימה הכי קשה בעולם, כי האדם תמיד רוצה לשפר את מצבו ומעולם לא נמצא במקום שבו אין לו רצונות נוספים. למה קיים פרדוקס בחיפוש האושר המוחלט? לפי אליעד, עצם הידיעה אני קיים מייצרת אצל האדם תחושה של חסר, כי עצם הקיום מוביל להבדלה בין אני לבין הדברים האחרים בעולם. ההבדלה הזו יוצרת רצונות, והרצונות יוצרים תחושת חסר תמידית. לפיכך נוצר מצב פרדוקסלי שבו כדי להגיע לאושר מוחלט האדם כביכול צריך להרגיש כאילו אינו קיים בכלל, אבל עדיין להמשיך לחיות ולהתקיים. המשימה הזו נראית בלתי אפשרית, אך אליעד מדגיש שהפתרון לכך הוא פשוט להפליא. מהו הדבר הפשוט ביותר שמוביל לאושר מוחלט? אליעד טוען שהדבר הפשוט ... לו טוב במציאות שבה הוא נמצא. מדוע אנשים מפחדים להיות אמיתיים עם עצמם? הבעיה היא שאנשים פוחדים להודות באמת. הם חוששים להודות שהם לא יודעים, שהם מרגישים רע, שיש להם פחדים או ספקות. לפי אליעד, דווקא הכנות המוחלטת, אפילו ההודאה בכך שקשה לך להיות אמיתי בגלל הפחד להרגיש רע, היא זו שתוביל לפתרון. אדם שמודה באמת, מתעמת איתה, ובוחן האם באמת יש סיבה לפחד, ישיג לבסוף את המצב המושלם של האושר. לדוגמה, אם אדם חושש להודות שהוא פוחד ממשהו, עליו לומר בכנות: אני מפחד מזה, ... התלוי בדבר. לא אושר של סיפוקים חיצוניים. והמשימה הכי קשה בעולם זה להשיג אושר שאינו תלוי בדבר. ולאדם מעצם קיומו, הוא בחסר, ותמיד יהיו לו רצונות להרגיש טוב יותר. ומעצם כך שיש את הידיעה אני קיים כבר יש חיסרון כי יש הבדל ביני לבין דברים אחרים ואז כביכול יש הפרדה בין הדברים שמשהו טוב יותר ומשהו פחות, וממילא יוצא שאם אתה קיים אז תמיד יהיו רצונות ... לפחות תודה שרע לך לעשות את זה ואל תגיד שזה טוב בגלל שאתה עושה זאת. ובכל דבר, תגיד לעצמך את האמת בשלמות, ואז תשיג את המשימה הגדולה ביותר וזה שאדם מרגיש טוב כל כך, שהוא לא רוצה לשנות כבר שום דבר. ואנשים פוחדים להיות אמיתיים עם עצמם, אז תגיד לעצמך שקשה לך להיות אמיתי, כי אתה פוחד להרגיש רע. אל תפחד ללכת עם האמת עד הסוף ולא משנה מה קורה או מה נעשה, תודה בפני עצמך באמת. ונחזור לטעות הבסיסית של האנשים, כמו חמורים מחפשים מה לעשות ומה לעשות, ומחפשים פתרונות קשים כל עוד יש להם פתרונות ...

... ייאוש משיטות רוחניות חסרות תועלת - מה לעשות? מה עושים כשמתייאשים משיטות רוחניות שלא עובדות? אליעד כהן מסביר שייאוש משיטות רוחניות הוא מצב מוכר שבו אדם מרגיש שהוא ניסה דרכים רבות להשגת אושר, אך כל השיטות נכשלו. הוא מציין שאדם כזה מרגיש שהוא מספיק אמיתי עם עצמו להודות ששום שיטה לא באמת הביאה אותו ... הלאה. לדבריו, אם האדם היה באמת מתייאש באופן מלא, הוא היה משוחרר מהרצון להיות מאושר, ואז היה הופך למאושר באמת. הבעיה היא שאנשים בדרך כלל לא מצליחים להגיע לייאוש מוחלט, ולכן נשארים תמיד עם תחושת חוסר מסוימת. מה היא הדרך היחידה והפשוטה באמת להגיע לאושר ... מוחלט עם עצמך. הוא מבהיר שאין צורך לשנות את המחשבות, המעשים, ההרגלים או הרצונות. כל מה שנדרש הוא פשוט לומר את האמת לעצמך: כשאתה מיואש, תגיד שאתה מיואש, כשאתה משקר, תגיד שאתה משקר, כשאתה מרגיש רע, תגיד שאתה מרגיש רע. לדבריו, האמת הפשוטה הזו מביאה בסופו של דבר להבנה עמוקה של ... הכל כבר שלם ומושלם. אליעד מסביר שאושר אמיתי הוא מצב של שלמות אינסופית שבו המילה אושר כבר לא מעניינת את האדם, כי אין יותר שום דבר שיכול לשפר את המצב הקיים. במצב כזה, אין צורך להתקדם, ואין תחושה של חוסר או של חסר כלשהו. מה חשוב לזכור כשמרגישים ייאוש רוחני מוחלט? אליעד כהן מדגיש שוב שהחשוב ביותר הוא להיות ... מתייאש מלמצוא את האושר, אז שיתייאש עד הסוף, כלומר, עליו להגיד זהו אני מיואש לא מנסה יותר, ושיסע הלאה, ממילא אם יהיה עד הסוף בייאוש, לא ירצה לחפש יותר את האושר. אבל אנשים בתוכם ימשיכו להרגיש חסר, וירצו להתקדם. ואם אתה יודע שאתה יכול להתקדם, אז אתה עדיין ...

... לדוגמה, אדם שמשחק משחק, אומר שהוא משחק בשביל הכיף. אבל האמת היא שהוא לא רוצה את המשחק עצמו אלא את ההנאה והכיף שהמשחק גורם לו להרגיש. כלומר, המשחק הוא רק אמצעי, לא מטרה. דוגמה נוספת שאליעד כהן נותן היא אדם שהולך לחדר כושר ומתאמץ. אותו אדם חושב שהוא נהנה מהמאמץ עצמו, אך למעשה הוא נהנה רק ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש: אם הוא סבל קודם מדיכאון או מהערכה עצמית נמוכה, הרי שכעת האגו שלו מתגבר והוא מרגיש יותר טוב עם עצמו. למעשה, הטיפשות או הדמיון שגרמו לו לחשוב שהוא לא מספיק טוב הם אלו שיצרו אצלו את ההנאה, ולא המאמץ עצמו. אם היה יכול להשיג את אותה תחושת סיפוק ללא מאמץ, הוא לא היה בוחר להתאמץ כלל. למה האדם אף פעם לא מאושר באמת? ... מסביר שהאדם תמיד נמצא במצב של חיסרון פנימי מתמיד. בכל פעולה שהוא עושה, הוא מנסה למעשה לברוח מהחיסרון הזה, מהדיכאון הקיומי ומהתחושה שחסר לו משהו בחיים. האדם תמיד פועל כדי להשיג אושר או תחושה טובה שמחכה לו במקום אחר. אף פעם לא מספיק לו מה שיש לו ברגע הנוכחי, ולכן הוא תמיד רודף אחרי משהו אחר שייתן לו הרגשה טובה יותר. החיסרון והתחושה הפנימית הרעה הזו הם שמניעים את כל פעולותיו. האדם תמיד סובל מריקנות קיומית, ואין לו באמת מושג לשם מה הוא חי. הוא תמיד שואף להיפטר מתחושת הדיכאון הזו, ולכן הוא כל הזמן עושה דברים - קונה דברים, עובד, מתאמץ - והכל כדי להרגיש קצת יותר טוב. מה המשמעות האמיתית של לעשות את מה שאתה רוצה? לעשות באמת את מה שאתה ... לתוצאה אחרת מעבר למה שהוא עושה ברגע זה. הוא נהנה מהפעולה עצמה, ולא ממה שהיא מביאה לו בעתיד. הוא לא מחפש תוצאה טובה יותר או הרגשה טובה יותר - הוא פשוט נהנה מהעשייה בשלמות, בלי קשר לשום דבר אחר. לעשות את מה שאתה רוצה באמת זה אומר שיש לך בחירה מלאה. אם אתה עושה את הדברים כי אתה מוכרח (כי רע לך ואתה מנסה להרגיש טוב יותר), אתה למעשה לא עושה את מה שאתה רוצה, אלא אתה עבד של החיסרון שלך ושל הדיכאון שלך. לכן האדם תמיד אומלל ולא מרוצה, כי כל מה שהוא עושה הוא תמיד רק כדי להרגיש יותר טוב בעתיד, לעולם לא בשביל ההווה עצמו. איך אפשר ליהנות באמת מהעשייה? אליעד כהן מסביר שהדרך היחידה ליהנות באמת מעצם העשייה היא להפסיק לרצות להרגיש יותר טוב. ברגע שהאדם מבין שכל העשייה שלו נובעת מהרצון להרגיש טוב יותר, הוא יכול להתחיל לעבוד על להפסיק לרצות את ההנאה העתידית. אם האדם יפסיק לרצות, אז ורק אז הוא יוכל ליהנות מעצם מה שהוא עושה כרגע. כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהרצון להשיג תחושות טובות בעתיד, הוא יכול לחוות את ההווה בשלמות, ליהנות מהחיים ומהעשייה שלו ללא תלות בתוצאות או בתחושות אחרות. הרעיון הסופי שאליעד מביע הוא שאם אדם באמת ישאל את עצמו מה אני באמת ... הוא שהאדם צריך להבין שהוא לא באמת עושה את מה שהוא רוצה, וכדי לשנות את המצב הזה, עליו להבין את שורש הרצון שלו, להשתחרר מהצורך להרגיש תמיד טוב יותר, וכך ליהנות מעצם העשייה בשלמותה. איך ליהנות מהעשייה? למה אני תמיד ... משחק, עדיין הוא רוצה את הכייף, לא את המשחק עצמו. גם אדם שהולך לחדר כושר, הוא אינו נהנה מהמאמץ, אלא נהנה ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש. ואם לדוגמה אתה טיפש, ואתה מדוכדך מעצמך שאתה לא מעריך את עצמך ועכשיו כשאתה מתאמץ, האגו גורם לך להרגיש טוב, אבל לא המאמץ הוא שגרם לך להרגיש טוב הטיפשות שלך גרמה לך להרגיש טוב, הדמיון שלך, שעד עכשיו חשבת שאתה לא מספיק טוב ועכשיו אתה פתאום מעריך את עצמך. אם היית יכול להרגיש את אותה תחושת טוב, ללא מאמץ, לא היית מבצע את הפעולה. והאדם אינו מאושר לעולם, ולא יהיה מאושר, כי כל פעולה ופעולה שאדם עושה, היא כדי להשיג משהו יותר טוב. האדם תמיד מרגיש חיסרון, והוא מנסה להיפטר מהחיסרון, ומהדיכאון הקיומי שאינו יודע בכלל למה הוא חי, ועל ... את מה שאתה רוצה, פירושו לרצות את עצם העשייה, שאתה עושה את העשייה למען העשייה זאת אומרת, שאם אתה בעשייה, והעשייה הזו גורמת לך להרגיש טוב, עשית אותה למען ההרגשה הטובה. ואם היית עושה משהו שגורם לך להרגיש רע, זה גם כן בגלל שאתה רוצה להרגיש רע? לא, ברור, מה אתה טיפש? מי רוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש רע? העשייה היא תמיד כדי להשיג מטרה כלשהי. וזה אומר שהאדם אינו נהנה מהעשייה, כמו אדם ...