... הרי שהוא בגיהנום. וככל שיותר טוב לאדם, כך הוא יותר בגן עדן, וככל שיותר רע לאדם, הרי שהוא בגיהנום. והתחושה של הטוב ושל הרע ... קורים לאדם אירועים שונים, ככל שהאדם מסוגל להכיל אותם טוב יותר ולחיות איתם בשלום ובהרמוניה, הרי שהוא מרגיש יותר את גן עדן. וככל שהאדם חווה יותר תחושה של התנגדות למה ... הרי שהוא נחשב לסבל קטן, ביחס לסבל שיש לאדם מהמחשבות שלו שמציקות לו. כי כל מה שקורה לאדם, לפני שהוא מרגיש כלפי זה איזה רגש כלשהו, הדבר עובר במחשבה שלו. וכאשר ... וכאשר האדם מגיע למחשבה הגדולה ביותר בעולם, המחשבה שאם הוא לא מצליח להכיל אותה אז הוא הופך להיות משוגע ומרגיש גיהנום, ואם הוא כן מכיל אותה אז הוא הופך להיות חכם אמיתי ומרגיש גן עדן, כאשר האדם מגיע למחשבה ...

... שהם טוענים, שכאשר הם באופן אישי נוהגים תחת השפעת סמים כלשהם, הרי שמבחינתם הם מרגישים שהם נוהגים בצורה הרבה יותר מרוכזת ובטוחה. והם טוענים עוד, שלקיחת ... נוסע בכביש והוא לדוגמה קצת עייף ולא מספיק מרוכז, הרי שבמקרה כזה האדם מודע לכך ומרגיש שהוא לא מספיק מרוכז. ואז הוא עוצר בצד הדרך כדי לנוח, ומשתדל לנהוג בצורה ... מחובר לעצמו, עד שהוא בכלל לא מודע לכך שהוא לא מרוכז בנהיגה. כי הסמים גורמים לאדם תחושה של ניתוק מהמציאות שבה הוא נמצא. ועל ידי זה האדם אומנם אין לו מחשבות שמטרידות אותו, ואז הוא מרגיש יותר רוגע וריכוז, אבל זה משום שהוא בכלל לא מחובר לנהיגה שלו. כי כאשר ... כלל לא יודעים שהם משקרים את עצמם. כי יש חולה שהוא חולה ככ גדול, עד שהוא מאבד את התחושות שלו, והוא אומר שמבחינתו הוא בכלל לא מרגיש שום כאבים. וכידוע, שאם הראש כואב, זה סימן שיש ראש. וכאשר האדם נפגע באיזה איבר, הרי שאם הוא מרגיש את הכאב, זה סימן שאותו האיבר עדיין ממשיך לתפקד. ויש כאלו שהם ככ טועים ... חזקות עוד יותר. כי אותו אדם שנמצא תחת השפעת סמים, הוא יכול לטעון עד מחר שהוא מרגיש שהוא יותר מרוכז. אבל כאשר הוא יעשה תאונה, אז המציאות והאמת יטפחו על ... הסם שלהם. כי לפעמים הסם ככ חזק, עד שאפילו אם האדם חוטף מכה חזקה, הוא עדיין לא מרגיש את הגוף שלו ואת החושים שלו. ואדם כזה רק אש שורפת ממש, רק היא יכולה אולי ... מסוגל להתרכז ולברוח מהאש, אבל רק משהו ממש חזק, רק הוא יכול לגרום לאותו האדם להרגיש את הגוף שלו שוב פעם. וכך גם אדם שחי בשקר גדול, גם הוא לא כל דבר יכול ...

... לא רק שאין לו חרדות קיצוניות, אלא שגם אין לו כל תחושה של פחד משום דבר, כולל שום דבר. בדיוק כמו תינוק קטן ברגע שהוא נולד, שאין לו שום פחד ושום חרדה, משום דבר שבעולם. ולא רק שאפשר לצאת ... כל חשש. והאדם, כאדם בוגר חווה מצב, שבו, הוא מרגיש בדיוק, כמו שתינוק קטן שנולד מרגיש. דהיינו, ללא כל שאלה, אלא אך ורק שקט נפשי מוחלט. כי ברגע הראשון שהאדם נולד, הוא נולד כמו לוח לבן חלק, ללא כל פחד וללא כל שאלה וללא כל ספק ... מתייחס למה שקורה לו. ומי שמצליח להתחבר מבחינה רגשית למציאות, ממילא אין לו שום פחד ושום חרדה. והאדם מטבעו האמיתי, הוא חסר כל פחד. בדיוק כמו תינוק, שהוא עוד לא יודע לפחד משום דבר. וכאשר האדם ... הן עצמן הגיהנום. כי הגיהנום, הוא ביטוי למצב רגשי. כי אי אפשר לסבול, אאכ האדם מרגיש את הסבל בתוכו. וכדי שהאדם יחווה את גיהנום, לשם כך הוא צריך להרגיש סבל בתוכו. והחרדות, הן סוג של גיהנום. וגם חרדות קיומיות וכיוב, גם הן סוג של גיהנום. והאדם נולד בתוך גן עדן. בדיוק כמו תינוק שנולד ללא כל פחד ... הפחדים והחרדות שלו, הרי שבעצם מייאשים את האדם להרגיש את גן עדן, ובעצם מנסים לגרום לו, להיות חרדתי ולהישאר בגיהנום. וכמו בכל תחום, כך גם לגבי עניין החרדות. אם מישהו אומר לך שדבר כלשהו הוא בלתי ...

... נאחז בתופעות משתנות. כי בעולם שלנו הכל משתנה כל הזמן. וכאשר האדם נאחז מבחינה רגשית בתופעה חולפת כלשהי, על ידי זה האדם סובל כאשר התופעה משתנה. ואדם מואר עפ הבודהיזם, הוא מי שהצליח להשתחרר מכל תלות רגשית כלשהי לגבי תופעה משתנה כלשהי. וניתן למצוא עמקויות כלשהן בבודהיזם, לגבי זה שגם ... סבל שנוצר על ידי היצמדות לתופעות משתנות. וההארה היא כאשר האדם משתחרר מהתלות הרגשית בתופעות המשתנות. ואם נתבונן על אנשים בודהיסטים, נראה כי כלפי חוץ לפחות חלקם ... ומאושר. וכאשר האדם מתבונן על הבודהיסט והוא רואה מולו אדם רגוע, שמשדר כלפי חוץ תחושה של שלווה, שקט נפשי, רוגע, שמחה, שלוות נפש וכיוב, אז האדם שנמצא במרוץ ... והאדם מנסה גם הוא להשתחרר מהסבל שיש בעולם. והאדם מתחיל להשתחרר מכל התלויות הרגשיות שיש לו. והאדם חושב מקווה ומאמין שבבא היום אולי גם הוא יגיע לאותה הארה מיוחלת, ... כולם. וכאשר האדם סובל, והוא רואה מולו בודהיסטי שדוגל בכך שהאדם צריך להשתחרר רגשית מכל מה שקיים, אז נדמה לאדם שהנה המפתח אל האושר. וכאשר האדם מתחיל לתרגל בודהיזם, והאדם מתחיל לעשות מדיטציות והתבוננות כלשהי, ומתחיל להשתחרר מהתלות הרגשית שלו בכל מיני דברים, אז האדם באמת מרגיש סוג של הארה ושל התעלות רוחנית. ונדמה לאדם שמי שהוא לא תלוי רגשית בשום דבר, הרי שהוא מאושר. ומי שיתבונן היטב על הרעיון הבודהיסטי הנל, הוא יראה ... איך לסבול פחות או אפילו איך לא לסבול בכלל. אבל הבודהיזם לא יכול להציע לאדם את הרגשות הטובים והיפים שיש בתשוקה, התאהבות והיקשרות רגשית, התמכרות, התמסרות לדברים שונים וכיוב. וכפי שאמרנו, בודהה תפש את העולם כגיהנום ... לא ידע מה הסיבה הטובה שבגללה כל הדברים שבעולם קורים. בודהה לא היה מסוגל להתחבר רגשית לכל מה שקורה בעולם. בודהה לא ידע איך ליהנות מהחיים. והמקסימום שהוא היה יכול ...

... החיים? כי ההפך של כל הדברים האלו, הוא תחושה של שעמום, ריקנות, חוסר מצב ... מוצא עניין באיזה דבר, על ידי זה האדם מרגיש משיכה לדבר, ברמה הרגשית. כי האדם לא נמשך לכל דבר ברמה הרגשית. ולפעמים האדם רוצה איזה דבר, ואחרי ... מתבונן יותר בשכל של הדברים, כך הוא מרגיש יותר אור בחיים שלו. ועל האדם לא לזלזל ...

... שורש. לדוגמה, לאושר יש שורש. זא יש דבר אחד ויחיד, שאם יש אותו לאדם, האדם מאושר, ואם אין אותו לאדם, האדם לא מאושר. וכל האושר שיש בעולם, וכל רגשות השמחה שיש בעולם, כולם נובעים מהדבר האחד הזה. וככל שהאדם מתקרב יותר לדבר הזה, כך האדם יותר מאושר וככל שהאדם מתרחק מהדבר הזה, כך האדם פחות מאושר. וגם לכל ... הופכת להיות חזקה יותר. ולכל הדיכאון והעצב שיש בעולם, גם לו יש שורש. כי יש דבר אחד בעולם, שהוא האחראי לכל הסבל שיש בעולם. ובכל פעם שהאדם מרגיש תחושה של חוסר אושר ושמחה, הכל זה רק ביטויים שונים של שורש הסבל האחד, שאחראי לכל הסבל שיש בעולם. וגם לדוגמה לגבי קבלת החלטות בחיים. יש דבר ... הרגיל שלו, הוא מבין את השכל של המציאות. ולמרות שזה שכל גדול מאוד, הרי שכאשר האדם הולך בדרך הנכונה, על ידי זה הוא גורם ליכולת השכלית והרגשית שלו לגדול, ועל ידי זה הוא בשכל אנושי ממש, הוא מבין את השכל הזה של המציאות. ומי שיודע את השכל הזה, הדבר הזה נראה לו פשוט מאוד. משום שהסוד הזה נמצא בכל דבר ודבר ... זה הוא מבין את הסיבה האמיתית של כל הדברים שקורים בעולם. והוא רואה את ההתגלמות שלה בכל דבר ודבר שיש בעולם. ועל ידי זה הוא גם מסוגל להתחבר רגשית לכל דבר. כי כל הטוב שיש בעולם, הוא תלוי בידיעת הסוד הזה, שהוא היופי של העולם. ומי שיודע את הסוד הזה, הוא רואה את הסוד הזה בכל דבר, ועל ידי זה הוא רואה את ...

... היא שהאדם יבין מה הטוב שיש ברגע הזה שבו הוא מרגיש רע, בלי קשר לרגע הקודם או הרגע הבא. כי כאשר האדם שמח, הוא לא מנחם את עצמו בכך שהכל לטובה. אלא הוא מאושר מעצם מה שהוא מרגיש באותו הרגע. ולהיות שמח באמת, פירושו שגם אם יקרה לאדם איזה דבר נגד רצונו והוא ירגיש רע, הרי שעדיין הוא יבין מה הטוב שיש ברגע הזה שבו הוא מרגיש רע, בלי קשר לכל רגע אחר. ומי יכול להעיד על עצמו שהוא מבין מה הטוב שיש בכל דבר, בלי ... ואז ורק אז האדם מסוגל להכיל בתוכו את סך כל הרגשות שיש בו מטבעו ושיש במציאות מטבעה. ואז ורק אז האדם יכול לחוש כעס וכיוב, ועדיין להרגיש תחושה של שלמות, בלי איזה רצון נסתר להיות יותר מאושר. וממילא אז ... מאושר באמת, פירושו להיות מסוגל להכיל בתוכך גם רגשות שנתפשים כחוסר אושר. דהיינו, שהאדם מסוגל לחוות רגשות שנתפשים כחוסר אושר, בלי שהרצון שלו להיות מאושר יציק לו. וזה אפשרי רק כאשר האדם מבין ... חיצונית לא מעידה על אושר פנימי ועל יכולת הכלה רגשית, אכ כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב להכלת כל המציאות? והעניין הוא, כי כל זמן ...

... חשיבה חיובית היא שקר? חלק 2 וגם אם האדם יעלה לשמים וירד לארץ, הוא ימשיך לחוות תחושה של חוסר סיפוק ושל ריקנות קיומית, כל זמן שהוא לא מבין את המציאות בשלמות. והדברים האלו, הם האמת לאמיתה. וכל אחד ... ומי שהוא מבין את המציאות באמת, הוא יודע ומבין מדוע הדבר הזה קרה לו, וממילא הוא מרגיש שלמות עצמית אמיתית, עם מה שקרה לו. אבל מי שהוא רחוק מהאמת, ומי שלא מבין את המציאות באמת, אז כאשר הוא צריך להשיג איזו מטרה, ... החלטות. אבל כאשר האדם לא מבין את המציאות בשלמות, אז קשה לו לקבל החלטות. ואז האדם מרגיש סוג של מצוקה, שאין לו מושג מה לעשות. ואז באים יועצי השקר של החשיבה החיובית, ומעודדים את האדם להאמין בעצמו ולחזק את הביטחון ...

... לומר שכל מעשיו עלי אדמות הפיקו לו אפילו רגע אחד של אושר בשלמות אמיתית שאין שלמות גדולה יותר ממנו. דהיינו, אושר ככ גדול עד שברגע אחד אין לאדם שום תחושת פחד, שום תחושת רע, שום תחושת חסר, אלא רק תחושה של סיפוק והתחדשות וכולי? ומי ... כי כאשר האדם מבין איזה דבר על המציאות, גם אם האדם מחובר ב 100% לנקודת האמת האישית שלו, דהיינו, גם אם האדם באמת משתמש בכל השכל שלו ובכל הרגש שלו ובכל האינסטינקטים שלו ובכל החושים ... ורק עפ השכל שלו. וגם אם האדם ממש ירצה להבין את המציאות שלא עפ השכל שלו, הרי שהדבר הזה בלתי אפשרי במציאות. כי ההבנה מתרחשת ואפשרית רק באמצעות השכל רגש יכולת תפישה של האדם עצמו. והאדם עצמו לעולם לא יכול להבין את המציאות, שלא באמצעות הכלים שעומדים לרשותו, שהם השכל רגש וכולי. ומאחר שהכלים האלו מוגבלים, ומאחר שהאדם עצמו לא יכול לתפוש ולחשוב שום מחשבה רגש, שלא באמצעות כלי הקיבול שלו, הרי שלעולם ...

... צמא. והרצון הזה עצמו נובע מרצון אחר פנימי יותר שהאדם לא רוצה להרגיש את הכאבים של הצמא. וזה נובע מרצון אחר פנימי יותר שהאדם לא רוצה לסבול. וזה נובע מרצון אחר פנימי יותר שהאדם רוצה להרגיש טוב וכולי... וכל רצון שיש לאדם, נובע מרצון אחר פנימי יותר. ויש רצון אחד, שהוא מניע את כל הרצונות של האדם, וממילא הוא מניע ... יראה כי הרצון הפנימי ביותר של כל בני האדם בעולם, הוא הרצון להרגיש טוב ולהיות מאושרים. וכאן יש מספר דברים שדורשים בירור. והדבר הראשון שדורש בירור, הוא מהיכן נובע הרצון עצמו להיות מאושר? ומה הסיבה שבגללה האדם בכלל רוצה להרגיש טוב ולהיות מאושר? ודבר נוסף שטעון בירור הוא, מהי ההגדרה המדויקת של הרצון להיות מאושר. כי לרצות להיות מאושר, זאת הגדרה ... לאדם רצון להיות מאושר. והאדם עושה כל הזמן את מעשיו, כדי לנסות להרגיש יותר טוב וכדי להיות יותר מאושר. אבל, מה שהאדם באמת רוצה, זה לא את האושר, אלא את הפסקת המרדף אחרי האושר. כי האושר הוא לא ... את המציאות בשלמות בכל רגע ורגע מחדש, אז ממילא האדם כל הזמן חווה תחושה של שלמות. וכאשר יש שלמות ושביעות רצון מהמציאות, ממילא אין שום משמעות לחיפוש האושר. כי האושר כבר קיים בשלמות בכל ... שמבין את הסיבה האמיתית של כל האירועים שקורים בעולם, הוא ורק הוא מרגיש שביעות רצון מלאה מהמציאות. כי כל זמן שנדמה לאדם שהמציאות צריכה להיות אחרת ממה שהיא, הרי שהאדם סובל. והסבל הזה שורשו בחוסר ... האדם, הם רק חלק מכל האירועים שיש בעולם. וסיבת כל מעשיו רצונותיו רגשותיו מחשבותיו וכיוב של האדם, היא הסיבה הראשונה של כל האירועים כולם. כי יש כאן משהו עוד יותר עמוק מאשר חוסר ההבנה של האדם את ...