... מחפש את האמת, אלא רוצה לאשר לעצמו אמונה קיימת. בהקשר של חיפוש האמת העצמית, אדם יכול להיות משוחד לשמור על תחושת הקיום שלו, או לחלופין, לרצות לגלות שהוא לא קיים, תלוי באינטרסים שלו. כיצד השוחד העצמי מתבטא בשאלה מי אני? כאשר אדם מחפש תשובה לשאלה מי אני?, ... בין שוחד עצמי לבין הרצון להיות קיים? יש אנשים שמאוד מעוניינים להוכיח לעצמם שהם קיימים, משום שזה נותן להם תחושת ביטחון. הם ייטו לאמץ כל טענה שמחזקת את תחושת הקיום שלהם ולדחות טענות אחרות. לעומתם, יש כאלה שדווקא נמשכים לרעיון שהם אינם קיימים באמת, מתוך מניעים שונים כמו רצון להשתחרר מסבל או תחושה של חוסר משמעות. כך או כך, בשני המקרים יש כאן אינטרס שמכוון את החיפוש. כיצד ניתן להתמודד עם שוחד עצמי? הצעד הראשון הוא לזהות את השוחד העצמי ... מחפש את האמת, אלא רוצה לאשר לעצמו אמונה קיימת. בהקשר של חיפוש האמת העצמית, אדם יכול להיות משוחד לשמור על תחושת הקיום שלו, או לחלופין, לרצות לגלות שהוא לא קיים, תלוי באינטרסים שלו. כיצד השוחד העצמי מתבטא בשאלה מי אני? כאשר אדם מחפש תשובה לשאלה מי אני?, ... בין שוחד עצמי לבין הרצון להיות קיים? יש אנשים שמאוד מעוניינים להוכיח לעצמם שהם קיימים, משום שזה נותן להם תחושת ביטחון. הם ייטו לאמץ כל טענה שמחזקת את תחושת הקיום שלהם ולדחות טענות אחרות. לעומתם, יש כאלה שדווקא נמשכים לרעיון שהם אינם קיימים באמת, מתוך מניעים שונים כמו רצון להשתחרר מסבל או תחושה של חוסר משמעות. כך או כך, בשני המקרים יש כאן אינטרס שמכוון את החיפוש. כיצד ניתן להתמודד עם שוחד עצמי? הצעד הראשון הוא לזהות את השוחד העצמי ...

... פחד לאבד את תחושת העצמי שלו, פחד לאבד את ההפרדה שקיימת בינו לבין שאר העולם. לדוגמה, אם מישהו יגיד לך להיות מלך, כלומר, להתאחד באופן מלא עם המציאות ולהיות הכל, ייתכן שתחשוש. למה? ... מאבד משהו אחר - את תחושת הקיום העצמי הנפרד. למה הנפרדות מרגישה כל כך מתוקה? אליעד נותן דוגמה ברורה, אם מישהו היה מציע לך להיות מלך, כלומר, להתאחד באופן מוחלט עם המציאות ולהיות אינסופי, ייתכן שתגיד: רגע, אבל אז לא אוכל לקבל ארוחות ... מעניקה לאדם תחושה של הנאה מתוך היכולת להגדיר דברים כמוגבלים: זה שלי, זה לא שלי, פה אני מתחיל ופה אני נגמר. ברגע שהגבולות נעלמים, היכולת ליהנות מדברים מוגבלים כבר לא קיימת. ... כואבת, נותנת לאדם תחושת ביטחון ותחושה של קיום עצמי. היא מאפשרת לאדם להרגיש מוגדר וקיים. גם אם האדם סובל, הוא מעדיף לעיתים להישאר במקום שבו הוא מוגדר, מאשר לאבד את ההגדרה שלו לגמרי ולהפוך לבלתי מוגבל. האדם מפחד לאבד את הסבל שלו בדיוק כמו שהוא מפחד ... אז האדם מתחיל להרגיש רצון חדש - רצון לשחרר את עצמו מההגבלות שהוא עצמו בחר בהן ולחזור למצב של חופש מוחלט ואינסופי. לדוגמה, אדם יכול לומר לעצמו: עד עכשיו רציתי את הנפרדות, אבל עכשיו אני כבר לא ... בלי פחד ובלי תחושה של אובדן. מהי אחדות אמיתית? איך להשתחרר מפחד לאבד את העצמי? מדוע אנשים מעדיפים סבל על פני חופש? האם אפשר לחוות גם אחדות וגם נפרדות? מה הסיבה לפחד מאיבוד ...

... למה האדם סובל תמיד מכך שהוא לא רוצה להרגיש רע מדוע האדם סובל מכך שהוא לא רוצה להרגיש רע? האדם סובל תמיד מכיוון שהוא אינו רוצה להרגיש רע. לכאורה מדובר ברעיון פשוט מאוד, אך דווקא הפשטות שלו יוצרת אצל אנשים בלבול. אליעד כהן מסביר כי שורש הסבל הוא תמיד באי - רצון של האדם להרגיש את מה שהוא מרגיש עכשיו. הסבל הוא תגובה להתנגדות של האדם למצב הנוכחי שלו, במיוחד כאשר מדובר ברגש או בתחושה לא נעימים. אם אדם היה רוצה להרגיש רע, הוא לא היה סובל מכך. הסבל לא נובע מהרוע ... של האדם להיפטר ממנו. במילים אחרות, אדם סובל לא מעצם הרע, אלא רק מההתנגדות הפנימית שלו לרע. ככל שאדם מנסה להימנע מהרע ומתחושת אי הנוחות, כך הוא מעצים את הסבל שלו, משום שההתנגדות עצמה יוצרת מאבק פנימי וכאב נוסף מעבר לכאב הראשוני. האם יש מצב שבו האדם לא יסבול, למרות שהוא מרגיש רע? אליעד מסביר, שכדי להבין לעומק את מקור הסבל, יש להתבונן בהבדל בין להרגיש רע לבין לא לרצות להרגיש רע. להרגיש רע הוא מצב נתון, מצב של חוויה. לעומת זאת, לא לרצות להרגיש רע זו תגובה למצב הנתון. אם אדם היה מצליח לקבל באופן מלא את התחושה הרעה, לא הייתה נוצרת אצלו שום התנגדות ... סובל. המשמעות של הדברים היא שהסבל הוא למעשה תוצאה של תגובה ולא של המצב עצמו. לדוגמה, אם לאדם כואב הראש והוא אינו רוצה להרגיש את כאב הראש, הוא יסבול פעמיים: פעם אחת מהכאב ... היה מקבל באופן מלא את הכאב, לא היה מתנגד אליו ולא היה סובל כלל. הכאב היה נשאר אך הסבל היה נעלם. האם האדם יכול באמת לרצות להרגיש רע? נשאלת השאלה, האם יכול להיות שאדם ירצה להרגיש רע ולא יסבול? אליעד מבהיר שבפועל אין באמת אדם שרוצה להרגיש רע במובן של העדפה ממשית לרע. אדם לא יכול לרצות באופן מודע ומוחלט להרגיש רע, משום שהטבע האנושי הוא כזה שתמיד מעדיף את ... מדוע ההתנגדות לרע יוצרת סבל כפול? ההתנגדות לרע יוצרת סבל כפול בגלל שהאדם מוסיף כאב נוסף על הכאב הראשוני. הכאב הראשון הוא חוויית אי - הנעימות עצמה. הכאב השני הוא המאבק הפנימי והמלחמה מול המציאות הקיימת, כלומר, הכאב הנוסף נוצר כאשר האדם מנסה בכל הכוח לשנות את מה שהוא מרגיש עכשיו. לדוגמה, אם האדם מרגיש בדידות, הוא סובל גם מהבדידות עצמה וגם מהמאבק שלו לנסות לשנות את ההרגשה של הבדידות. ככל שהוא יתנגד לבדידות וינסה לברוח ממנה, כך הסבל שלו יגבר. אם הוא היה מקבל את תחושת הבדידות במלואה ללא התנגדות, הוא היה חש רק את תחושת הבדידות עצמה, ללא הסבל הנוסף שמייצרת ... הסבל, שהיא ההבנה שהסבל נובע תמיד מההתנגדות לרע ולא מהרוע עצמו. ההכרה הפנימית כי כל סבל נוצר כתוצאה מההתנגדות ולא כתוצאה מהתחושה או מהמציאות עצמה, מאפשרת לאדם לפתח את היכולת לקבל באופן מלא ושלם כל תחושה וכל מצב. כשאדם מגיע למצב שבו הוא מסוגל לקבל כל תחושה רעה כפי שהיא, ללא התנגדות פנימית, הסבל שלו ...

... עבודה, מלך או עבד, כסף, פחדים, למות ברעב, תלות רגשית, שביעות רצון הלקוחות למה אנשים מרגישים כמו עבדים בעבודה שלהם? הרבה אנשים חווים תחושה של עבדות בעבודה שלהם, תחושה שנובעת מכך שהם מרגישים חייבים לעבוד על מנת לקבל כסף, וזה גורם להם להרגיש מוגבלים ולא משוחררים. אליעד כהן מסביר שהמקור לתחושת העבדות הזו הוא תלות פנימית רגשית עמוקה בכסף או באדם שמשלם אותו. במצב כזה, האדם לא באמת מסוגל לספק את השירות הטוב ביותר שלו, מאחר שהוא נמצא בלחץ פנימי של אני חייב לעשות את המקסימום כדי ... אלא להגיע למקום פנימי שבו האדם משוחרר לחלוטין מהתלות בכסף. זה אומר מבחינה רגשית להגיע למקום שבו האדם לא מפחד למות ברעב. זה לא בהכרח אומר לוותר על כסף בפועל, אלא שהאדם צריך להגיע למצב נפשי שבו מבחינתו למות ברעב זה בסדר באותה המידה ... נקודה חשובה שאליעד מדגיש: לא מספיק להגיד אני לא מפחד למות ברעב, אלא צריך לחוות רגשית שזה באמת בסדר למות ברעב, ושהחוויה של רעב או עוני קשה היא טובה ומקובלת בדיוק כמו החוויה של לקבל כסף. מהי הדרך להשתחרר לחלוטסין מהפחד לאבד את הכסף? אליעד מדגיש כי יש הבדל בין לומר זה לא נורא אם אני אמות ברעב לבין לחוות את המצב הזה ... מסביר שהאדם צריך לעבור תהליך נפשי עמוק שבו הוא מוכן לאבד את הכל ולראות את זה כחוויה חיובית. רק כאשר האדם מגיע באמת למקום הזה, הוא משתחרר לחלוטין מתלות בכסף, ויכול לחוות בחירה אמיתית בעבודה שלו. התהליך הזה אינו פשוט, מאחר שהוא דורש ... מה המשמעות של להיות אלוהים במקום להיות עבד? אליעד מדגיש שכדי להשתחרר לחלוטין מתחושת העבדות, האדם צריך לחוות שהוא עצמו אלוהים. המשמעות של להיות אלוהים, לפי ההסבר של אליעד, היא שהאדם מרגיש שהוא מחליט על הכל באופן מוחלט - כולל האם הוא יעבוד, לא יעבוד, יקבל כסף או לא יקבל. במצב כזה אין שום תלות רגשית או פחד, כי האדם יודע וחווה שהוא המקור לכל ההחלטות ולכל האירועים בחיים שלו. עם זאת, אליעד מבהיר שאם האדם רק חושב שהוא אלוהים אבל עדיין חווה שהוא חייב לעבוד, זו לא באמת חוויה של אלוהים, אלא זו אשליה. רק כשיש תחושת שחרור מוחלטת, כשלאדם ברור שהוא יכול לבחור אם לעבוד או לא בלי קשר לפחדים או לתלות כלכלית, הוא באמת הגיע למצב הזה. איך מגיעים לתחושת החופש האמיתית הזו בפועל? אליעד מציע תהליך של התבוננות פנימית מאוד עמוקה. האדם צריך לשאול את עצמו שאלות כמו: למה אני מרגיש שאני חייב לעבוד? מה באמת יקרה אם לא יהיה לי כסף? האם זה באמת כל כך רע למות ברעב? האם אני מוכן לקבל את האפשרות הזאת כחלק מהחיים? למה אני באמת מפחד לאבד את ... לפי הגדרתו של אליעד. כשהאדם מגיע לנקודה הזו, העבודה שלו הופכת להיות רק עוד חוויה שהוא בוחר בה בחופשיות, ולכן הוא לא מרגיש בה תחושת עבדות. מדוע חשוב להשתחרר מהתלות הרגשית בלקוחות ובכסף? אליעד מסביר שכאשר האדם תלוי רגשית בלקוחות או בכסף שהם משלמים, הוא לעולם לא יהיה מסוגל לתת את השירות הטוב ביותר. הוא תמיד יהיה מוגבל בגלל הלחץ הפנימי שלו. לעומת זאת, כאשר האדם משוחרר רגשית מהתלות הזו, הוא יכול באמת לבחור להעניק שירות מתוך רצון נקי וללא תלות בפחד או לחץ. באופן פרדוקסלי, דווקא השחרור המוחלט מהצורך לקבל את הכסף מאפשר לאדם ... רצון גבוהה יותר של הלקוחות. בסופו של דבר, החופש המוחלט וההבנה העמוקה של תחושת אני אלוהים הם אלו שמאפשרים לאדם להרגיש מלך אמיתי ולא עבד, וכך להפוך את העבודה לחוויה חיובית, מלאת סיפוק וללא פחדים מיותרים. איך להשתחרר מתלות רגשית בכסף? למה אני מ

רגש של אחדות, רגשות בשכל של האחדות, באחדות יש או אין רגשות, אפתיה, שחרור רגשי האם באחדות יש או אין רגשות? אליעד כהן מסביר בהרצאה באופן מפורט כיצד הרגש משתנה כאשר האדם מגיע לתפיסת אחדות מלאה. בתחילה עולה השאלה מה קורה לרגשות של האדם כאשר הוא מבין את המציאות בשלמותה ומגיע לאחדות. לכאורה, אם האדם נמצא באחדות, הוא עשוי להרגיש תחושה של ניתוק רגשי או אפתיה, שכן אין כבר משמעות מיוחדת לצורות השונות של הרגשות שהוא חווה בנפרדות, כגון שמחה, עצב, פחד וכעס. אולם אליעד מסביר כי התמונה מורכבת יותר מכך, ומציג את כל ההסברים והדוגמאות המלאות שהועלו בנושא זה. מה הבעיה בכל תשובה שתינתן בנושא רגשות באחדות? אליעד מציין שהבעיה המרכזית היא שכל תשובה שתינתן לגבי איך אדם מרגיש באחדות תוביל בהכרח לצמצום והגדרה שמגבילה את הבנת המצב האמיתי. הוא מדגיש כי כל הגדרה מובילה את השומע מיד להשוואה בין המצב המתואר לבין מצבו הנוכחי, ובכך למעשה מונעת ממנו להבין את המהות האמיתית של האחדות. אם ייאמר למשל שהאדם מרגיש רק טוב באחדות, מיד השומע יבצע השוואה בין טוב לרע, וייכשל בהבנת האחדות, שהיא מעבר לכל הגדרה של טוב ורע. מדוע באחדות הסבל יכול להיות עמוק יותר? אליעד מביא דוגמה נוספת כדי להמחיש את המורכבות בנושא הרגשות באחדות. הוא מסביר שמצד אחד, אנשים מדמיינים שאם יגיעו למצב של אחדות, כל הסבל שלהם ייעלם. אולם בפועל, מי שבאמת מבין את האחדות עלול לחוות סבל עמוק עוד יותר אם אינו מרגיש טוב באחדות עצמה, כי כעת הוא אינו יכול לתלות את הסבל שלו בשום סיבה חיצונית או צורה אחרת של מציאות. לדוגמה, אדם שנמצא בנפרדות יכול להאמין שאם רק יחליף את המציאות ... הרבה יותר קשה, כיוון שאין לו שום מקום לברוח אליו. האם באחדות חווים יותר או פחות רגשות? אליעד מסביר שבהסתכלות שטחית, יכול להיראות כי באחדות האדם כבר אינו חווה רגשות כלל, מפני שאין משמעות לשום צורה מסוימת. אולם בפועל, הוא מדגיש, שבאחדות האדם מסוגל להרגיש הרבה יותר רגשות, מכיוון שהוא מאפשר לעצמו לחוות את כל קשת הרגשות באופן מלא וללא פחד. האדם במצב של נפרדות מצמצם את עצמו ומנסה לברוח מרגשות שנתפסים כשליליים, כגון פחד, חרדה, כעס וספקות. אך כשהוא באחדות, הוא אינו בורח משום רגש, ולכן הוא יכול להרגיש את כל הרגשות באופן מלא וחופשי יותר. אליעד מסביר כי מי שמבין באמת את האחדות, לא ירגיש טוב יותר משמחה מאשר מכעס, אלא יחווה את כל הרגשות בצורה אחידה, ללא העדפה של רגש אחד על פני רגש אחר. מצד אחד, ייתכן שירגיש כאילו הוא מפסיד משהו, כי אין יותר הבדל

... כדי להבין מה המשמעות של מהות, יש להשוות זאת למושג אמת. כששואלים אדם מהי אמת? הוא יתקשה להסביר בצורה מדויקת, אבל הוא יוכל להגיד שיש לו תחושה כלשהי, הבנה כללית לגבי ההבדל בין אמת לשקר. כך גם לגבי ... שקשה להם להסביר מהי אמת. אך למרות הקושי בהגדרה מילולית מדויקת, כל אחד משתמש במילה הזאת באופן טבעי בחיי היום יום שלו, כי בפועל יש לאנשים תחושה אינטואיטיבית לגבי מה חשוב ומה פחות חשוב. אפילו אם האדם לא מסוגל להסביר בדיוק מה זה מהות, הוא יודע לזהות באופן כללי מה חשוב לו באמת ומה פחות חשוב, לפי התחושה הפנימית שלו. כיצד ניתן לחפש ולגלות את המהות של ...

... טעם של גן עדן, טעם של האחדות, הנאה של אחדות, הנאה של נפרדות, עבודת השם של הצדיק מהי התנוצצות ואיך היא קשורה לחוויה של שחרור? המושג התנוצצות מתייחס לחוויה בה אדם מרגיש לפתע רגע של שחרור פנימי עמוק, מעין הבזק רגעי של ידיעה עמוקה יותר ... אותה אמת, הוא חווה את אותו הבזק של שחרור. לדוגמה, אדם דתי שמצליח לערער על אמונתו באלוהים יחווה רגע של התנוצצות. התחושה של ההשתחררות הזו אינה סתם תחושה נעימה, אלא השתקפות חלקית של ההיפוך הראשון של המציאות, אותו מצב ראשוני של אחדות שאין בו נפרדות כלל. מדוע ההשתחררות מעניקה תחושת עונג וכיצד זה קשור לאחדות הראשונה? תחושת העונג בזמן ההשתחררות מגיעה מכך שהאדם חש הקלה, כאילו הוסר ממנו עול או צמצום שהיה מוטל עליו. אליעד נותן את הדוגמה של אדם רעב שסיים לאכול. הרגע שהוא מפסיק להרגיש רעב ומגיע לשובע מעניק לו תחושת שחרור נעימה. אבל התחושה הזאת, לפי ההסבר של אליעד, היא לא סתם שחרור פשוט, אלא השתקפות של התחושה המקורית והראשונה של אחדות מוחלטת, שהייתה קיימת לפני ... מה המשמעות של טעם של אלוהים או טעם של גן עדן לפי אליעד? הביטויים טעם של אלוהים או טעם של גן עדן הם דרכים לתאר את התחושה הזו של ההתנוצצות, של החוויה של האחדות המוחלטת. כאשר האדם מצליח להפוך ידיעה שהייתה מחויבת אצלו קודם לכזו שאינה מחויבת, הוא בעצם מקבל רגע קצר שבו הוא מרגיש משהו עמוק, חיבור למציאות מוחלטת ללא סתירות פנימיות. הטעם הזה, לפי אליעד, הוא ההנאה האמיתית של האחדות. זוהי תחושה של הרמוניה מוחלטת שבה אין הפרדה, אין חיסרון ואין קונפליקט. למה אדם זקוק לנפרדות כדי ליהנות מהאחדות? אליעד מדגיש שהנפרדות הכרחית כדי שהאדם יוכל להרגיש את טעמה של האחדות. ללא נפרדות, לא הייתה קיימת אפשרות להשוות ... חווה את הניגוד שבין רע לטוב, צמצום ושחרור. לפיכך, הנפרדות היא זו שיוצרת את הצורך, ודרכה האדם יכול באמת ליהנות מהחוויה של חזרה לאחדות. הוא נותן את הדוגמה של מי שנמצא במצב תמידי של סיפוק או הנאה - במצב כזה הוא יאבד את היכולת להתלהב מכך, כיוון שאין שום ניגוד שייצור את החוויה של שחרור. איך התנוצצות קשורה לרצוא ושוב של רבי נחמן ... תמיד במצב של אחדות מוחלטת, לא היה לו יותר טעם בחיים, כי הוא היה מאבד את היכולת ליהנות. ההנאה מגיעה רק כאשר קיימת חוויית ניגודיות. הוא משתמש בדוגמה של אדם שאכל והתמלא - אם האדם תמיד מלא ואין לו לעולם חיסרון או תחושת רעב, הוא לא יוכל ליהנות יותר מהשובע. לכן, באופן פרדוקסלי, ...

... או עבד, הכל רע, הכל טוב, הכל אחד, רשימו, רצוא ושוב, שורש הרצון הראשון, התאבדות, חיים אחרי המוות, הכי טוב, הכי רע מהי החוויה של האדם שנמצא באחדות מוחלטת? אחת הנקודות המרכזיות שמעלה אליעד היא ... כשהאדם מגיע למצב של אחדות מוחלטת, הוא מאבד את היכולת להבחין אם משהו הוא טוב או רע, אם הוא רצוי או לא רצוי, ואפילו לא מרגיש את עצמו כקיים. אליעד מתאר מצב זה באמצעות דוגמה פשוטה: נניח שאדם נמצא במצב של אחדות מוחלטת, ופתאום פוגעים בו פיזית. האם הוא מרגיש זאת ככאב? לפי אליעד, הוא לא ירגיש זאת כלל, כי מבחינתו אין לו קיום נפרד מהכאב, ואין לו שום תחושה שזה טוב או רע. האדם במצב זה פשוט לא מרגיש שהוא בכלל קיים. כיצד מרגיש אדם שיוצא ממצב של אחדות בחזרה לעולם הרגיל? כאשר האדם יוצא ממצב של אחדות וחוזר לתודעת ... שהוא היה באחדות. אליעד מביא דוגמה נוספת: נניח שאתה מתעורר בעולם ואומרים לך שאתה כבר נמצא בעולם כמה שעות, אך מבחינתך התחושה היא שרק הרגע הגעת לעולם, כי לפני כן היית במצב של אחדות. מצד אחד, יש זיכרון עמום של האחדות, אבל מהצד השני, יש ספק האם בכלל באמת היית שם. במצב זה, האדם נע בין פרספקטיבות שונות: לפעמים מרגיש שהוא באמת היה באחדות, ולפעמים זה נראה לו כדמיון בלבד. מהן ארבע הפרספקטיבות שאליעד מציג לגבי החוויה של האדם במציאות? אליעד מפרט ארבע פרספקטיבות מרכזיות: מצב המלך: האדם מרגיש שהכל רצונו ושהוא שולט במציאות, הכל מושלם כי כך הוא רוצה. מצב העבד: האדם מרגיש חסר שליטה, כאילו המציאות כופה עליו סבל ודברים שהוא לא רוצה. מצב המעורבב: האדם חווה מצב שבו יש בו זמנית טוב ורע, הוא לא סובל לחלוטין אבל גם לא נהנה לחלוטין. מצב הכלום: האדם לא יודע כלום, לא מרגיש טוב ולא רע, לא שולט ולא נשלט. במצב זה, האדם הוא מעבר לתפיסות של טוב או רע, שליטה או חוסר שליטה. מדוע האדם מרגיש שהוא אלוהים כשקורה לו דבר רע? אליעד מסביר שכאשר האדם זוכר את האחדות ויודע שהוא זה שיצר ... הוא מבין שזה הרצון שלו בתור אלוהים. כשמשהו רע קורה, הוא אומר לעצמו: זה בדיוק מה שרציתי שיקרה. המודעות הזאת גורמת לו להרגיש תחושת כוח ושליטה עוצמתית, אפילו יותר מאשר במצבים טובים. דווקא הכאב והסבל מחדדים לו שהוא עושה בדיוק את מה שהוא רוצה, ולכן ברגעים כאלה הוא הכי מרגיש כמו אלוהים. מדוע האחדות מובילה לתחושה של חוסר משמעות? אליעד מציין שכאשר האדם נמצא כל הזמן במצב של טוב מוחלט, אין שום משמעות לטוב הזה. הוא מדגים זאת בכך שאם האדם תמיד היה רק מאושר, הוא כלל לא היה מרגיש מאושר, כי אין לו למה להשוות את זה. גם המצב ההפוך נכון: אם תמיד היה רע לו, הוא היה מתרגל ולא מרגיש שזה רע. בסופו של דבר, שני המצבים - הכי טוב והכי רע - מובילים לאותה תוצאה: חוסר תחושה מוחלט וחוסר משמעות. מהו שורש הרצון הראשון וכיצד הוא נוצר לפי אליעד? אליעד מסביר ... כאשר הוא מבין שהוא עצמו יצר את הסבל שלו. אליעד מסביר שהידיעה שאתה יצרת את הסבל יכולה להביא לשני מצבים הפוכים: מצד אחד, תחושת עוצמה ושליטה מוחלטת (אני בחרתי בזה!), ומצד שני, שנאה עצמית וחוסר אונים מוחלט ... האדם לא מודע יותר לתודעה שלו באופן אישי. סיכום נקודות המפתח של ההרצאה: האחדות מוחקת את ההבדל בין טוב לרע. הסבל מחזק את התחושה שאתה אלוהים כי זה רצונך. הטוב המוחלט או הרע המוחלט מובילים לחוסר משמעות. הרצון ...

... לא להיות קיים, קיום עצמי, ביטול עצמי, ביטול כל הרגשות, רצוא ושוב, רשימו, תשובה מוחלטת, תשובה יחסית האם אפשרי להפסיק לרצות להרגיש טוב? כל אדם, באופן טבעי, רוצה להרגיש טוב. הרצון להרגיש טוב הוא רצון בסיסי ומחויב במציאות. כשאליעד נשאל האם אדם יכול להפסיק לרצות דברים חיצוניים ולהפסיק להרגיש חוסר סיפוק, הוא מסביר שהבעיה מתחילה כאשר האדם חושב שאפשר לשנות את המצב הנוכחי. כדי לסבול, האדם חייב לחשוב שהמציאות שבה הוא נמצא היא אפשרית ולא ... שהוא יפסיק לרצות רצונות חיצוניים, הוא יתחיל להרגיש חוסר שביעות רצון. אבל אם הוא יבין שזה מחויב שהוא תמיד ירצה רצונות חיצוניים, הוא לא יסבול מכך. האם אפשר להגיע למצב של ביטול כל הרגשות? אליעד מתאר מצב של ביטול כל הרגשות או ביטול עצמי מוחלט, מצב שבו אין לאדם שום רצון חיצוני או פנימי. במצב כזה אין שום תחושה של טוב או רע, אין שאלות ואין תשובות. האדם אינו קיים כאישות נפרדת אלא מתמזג עם המהות האין - סופית. אך יש לכך מחיר כבד - האדם חייב לוותר לחלוטין על כל סוג של תחושה, כולל תחושת הטוב. אליעד מדגיש כי ברגע שהאדם מפסיק לרצות את הטוב, הוא מפסיק גם לסבול מהרע. זאת אומרת, ויתור על הטוב הוא תנאי לויתור על הסבל. מה זה ... רצוא - מצב של התבטלות מוחלטת לאין - סוף, בו אין תחושת עצמי ואין הפרדה בין טוב לרע. זהו מצב של שקט מוחלט, ללא שום סבל. שוב - חזרה למצב הרגיל של קיום, תודעה נפרדת, עם רגשות, רצונות, ותחושות של טוב ורע. כאשר האדם חוזר מהמצב של רצוא, הוא חוזר עם רשימו - רושם או זיכרון מההתבטלות המוחלטת שהיתה לו. רשימו זה מאפשר לו לחוות את ... כאשר האדם נמצא במצב של התבטלות מוחלטת, אין לו תחושת קיום ואין הבדל בין כלום למשהו. מה הכוונה בתשובה מוחלטת ותשובה יחסית? אליעד מסביר שישנן שתי דרכים להבין דברים: תשובה יחסית - תשובה שנכונה רק מנקודת מבט מסוימת. לדוגמה, הרצון להרגיש טוב הוא תשובה יחסית, כי הוא נכון רק מנקודת מבט של נפרדות. תשובה מוחלטת - זו תשובה שנכונה תמיד, בלי קשר לנקודת מבט או לזמן. לדוגמה, האמת שהכל אחד ... (רצונות, טוב ורע) וגם מהצד של האחדות (ביטול כל הרגשות) - יכול להשתחרר לחלוטין מהסבל, משום שהוא יכול לעבור בין שתי הפרספקטיבות בכל רגע נתון. האם אפשר לחוות בו זמנית נפרדות ואחדות? אליעד מסביר שבאופן ...

... האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 2 האם יש לנו בחירה חופשית בחלום ובמציאות? כשאדם נמצא בתוך חלום, הוא מרגיש שיש לו תודעה עצמאית, אישיות נפרדת ובחירה חופשית משלו. הוא משוכנע שהישות שלו נפרדת מכל שאר הישויות ... במקום אחד ויחיד - בתוך המחשבה של החולם. האדם אינו יודע שמה שהוא חווה כעצמו וכאחרים הם ביטוי אחד של תודעה אחת - התודעה שחולמת את החלום. לכן, תחושת הנפרדות והבחירה החופשית שהוא חש היא אשליה בלבד. בתוך החלום, לאדם נדמה לפעמים שיש לו ... לו דברים המנוגדים לרצונו, ולכן נדמה לו שאין לו שליטה מוחלטת. אך באמת, האני הגדול יותר - זה שחולם - הוא זה שמחליט על כל פרט ופרט בחלום, כולל תחושת הבחירה או היעדר הבחירה של האדם שחולם. האם אנחנו באמת נפרדים משאר הדברים בחלום? למעשה, אין באמת דבר כזה אני ולא אני בתוך החלום. האדם שנמצא בחלום וכל שאר הדברים שהוא רואה, נמצאים כולם באותו מקום. תחושת הנפרדות היא תוצאה של התודעה שמגדירה ומפרידה בין הדברים, בדיוק כמו שבמציאות, כשהאדם ... מחוצה לו, הוא מגדיר אותם כנפרדים ממנו. אם האדם היה מבין שכל מה שהוא רואה נמצא באותו מקום ממש, הוא היה מבין שהוא אחד עם כל הדברים, ולכן לא היה מרגיש נפרד או מוגבל. לדוגמה, כשאדם חושב על שולחן, מיד קופצות לראשו אסוציאציות של נגריה או מפעל, ובעצם ... ותמונות שיצר החולם. לכן גם אין לו שום בחירה חופשית אמיתית, ולמעשה, מנקודת מבטו של החולם, הכל נמצא תחת שליטתו המלאה. איך הזמן בחלום יכול להרגיש אמיתי? כאשר האדם נמצא בחלום, נדמה לו לעיתים שהוא חי שם פרק זמן ארוך, אפילו שבועות ושנים, בזמן ... בחלום ארוך היא בדיוק אותה אשליה שיש לאדם כשהוא בטוח שהוא נמצא במציאות כבר 70 שנה. למעשה, האדם זוכר רק מה שהיה קודם, וזיכרון זה מה שנותן את תחושת הזמן הארוך. אם לא היה לנו זיכרון, לא הייתה לנו שום תחושת זמן או המשכיות. האם הזיכרון שלנו אמין? האדם חושב שמה שהוא זוכר הוא אמיתי, אבל באמת הזיכרון ... אם אלוהים חי ללא משמעות, גם לאדם אין סיבה אמיתית לקיום. אך דווקא ההבנה הזו, שאין שום משמעות מוחלטת, משחררת את האדם מחיפוש משמעות ונותנת לו תחושה של משמעות אינסופית דווקא בגלל שאין לה הגדרה מוגבלת. האדם זקוק לזיכרון כדי לחיות חיים ... סיכום ומסקנה מרכזית: האדם בתוך החלום ובמציאות חווה אשליה של בחירה, תודעה עצמאית וזמן. אך במציאות האמיתית, הוא רק ביטוי של תודעה אחת גדולה. תחושת הנפרדות, הזמן והבחירה החופשית הן אשליות הנובעות מזיכרון ותודעה מוגבלת. ההבנה הזו יכולה ... שהאדם זקן. אתה רוצה לדעת, מצד האמת, כמה זמן אתה נמצא בחדר? פחות מרגע. כי לפני רגע היית בכלום, בשום מקום. ובפחות מרגע אחד נוצר כל העולם וכל התחושות והכל, עם התחושה שאתה נמצא פה כבר אלף שנה אחורה. בפחות מרגע אחד נוצרת לך תחושה שהעולם קיים כבר אין סוף זמן. מצד אחד יש את האין עולם, ומצד שני יש את צמצום שאתה קיים. זה כמו ...