... שום דבר אחר לא יעזור לו. אליעד מדגים את הנושא בשיחה שבה מישהו עונה שהדבר החשוב ביותר עבורו הוא שכל, מכיוון שעם שכל הוא יכול להבין דברים אחרים. אך אליעד מדגיש את הבעיה בכך שהשכל הוא אמצעי ולא מטרה סופית. אם השכל מוביל למשהו נוסף, הרי שהדבר הזה הוא החשוב באמת ולא השכל עצמו. אם השכל לא מוביל לשום דבר, אז גם הוא לא החשוב ביותר. למה בכלל אדם רוצה משהו? אליעד מסביר שהרצון הבסיסי ... הזה. לדוגמה, אם מישהו רוצה מכונית, הוא לא באמת רוצה את המכונית עצמה אלא רוצה להרגיש טוב בעזרתה. כך שכל הרצונות בעולם הם בעצם ביטויים שונים של הרצון הבסיסי ביותר: להרגיש טוב ולהימנע מהרגשה רעה. אליעד מוסיף שלפעמים אדם ... שאדם ללא רצונות כבר אינו נהנה מההישגים שבעולם הרגיל, אך הוא נהנה ממשהו אחר לגמרי: תחושת שלמות עמוקה. מדוע השכל אינו הדבר החשוב ביותר? אליעד מדגיש שוב את נקודת השכל. שכל לכשעצמו אינו מטרה, אלא כלי עזר. לא משנה כמה שכל יהיה לאדם, עדיין יהיו דברים שהוא לא יבין, ומנגד יהיו שאלות שכבר לא ניתן יהיה לשאול כשמגיעים לשלמות הזו. למשל, הוא מציין שהאדם צריך רק חמישה מים (דוגמה להמחיש את הרעיון שאין צורך בשפע של שכל או ידע מעבר למינימום הנדרש לחיות). לכן, שכל בפני עצמו אינו יכול להיות הדבר החשוב ביותר. איך מגיעים לשלמות? הדרך להגיע לשלמות, לפי אליעד כהן, עוברת דרך ... איך להשתחרר מכל רצון? מה זה שלמות אמיתית? למה אנחנו רוצים להרגיש טוב? איך לצאת מהמשחק של הרצונות? האם שכל הוא הדבר החשוב ביותר?

... לנו שלא חשבנו על הרבה דברים, כי החזרתיות יוצרת תחושה של חוסר שינוי. עוד הוא נותן דוגמה של אדם שכלוא בצינוק וחושב שוב ושוב על אותו דבר, למשל על קיר. בגלל שהמחשבה אינה משתנה, האדם ירגיש כאילו הזמן לא ... החלום כאילו הוא נמשך זמן רב, אף שבמציאות הוא נמשך דקות ספורות בלבד. הדבר נובע מכך שבחלום יש מעט שכל או מודעות, ולכן תחושת הזמן מתארכת. כלומר, ככל שיש פחות שכל, כך יש תחושה של זמן ארוך יותר, ולהפך. איך שכל ותחושת זמן קשורים זה לזה? אליעד כהן מסביר עיקרון נוסף ומרכזי: ככל שיש יותר שכל (או מודעות) תחושת הזמן מתקצרת. אדם עם שכל רחב יותר מסוגל לתפוס אירועים רבים בו - זמנית, ולכן אירועים שנמשכים שנים ארוכות יכולים להיראות לו כהרף עין. הוא מדגים זאת באמצעות הרעיון שהזמן כולו - מתחילת העולם עד סופו - בעיני מי שיש לו שכל אינסופי, נראה קצר יותר מהרף עין, כי עבורו אין באמת שינוי, הכל נתפס כאחד. מנגד, כשיש מעט שכל, האדם חווה כל רגע בצורה מאוד ארוכה ומפורטת, ולכן הזמן עבורו מתארך. כך, אדם שחושב מחשבה אחת בודדת לאורך ... הקצב. לסיכום, תחושת הזמן והמחשבות קשורות זו בזו, ונובעות בעיקר מכמות השינויים שאנו תופסים במציאות הפנימית והחיצונית שלנו. כמות השכל שלנו - או המודעות שלנו לשינויים - היא שקובעת האם נחווה את הזמן כאיטי או מהיר. למה הזמן עובר לאט? תחושת זמן בחלומות מחשבות מהירות או איטיות איך שכל משפיע על תחושת זמן? מדוע מחשבות חוזרות על עצמן?

... אם משהו הוא טוב או אמיתי? בשיחה מפורטת זו, אליעד כהן מתמקד בשני מושגים מרכזיים: טוב ואמת. הוא מסביר שכל דבר שאדם רוצה, חושב או מאמין בו מתבסס על שילוב של שני רכיבים: שכל ורגש. כאשר אדם רוצה לשכנע מישהו בדבר כלשהו, עליו להבין אם הוא מתמודד עם התנגדות שכלית או רגשית. לדוגמה, אם מישהו מתווכח על חניה וטוען שהמקום שלו, הוא יכול לטעון טענה הגיונית (לדוגמה, הגעתי קודם) ... אפשר להשתמש בהיגיון (מישהו חייב היה לברוא את העולם) או ברגש (האמונה באלוהים תגן עליך מדברים רעים). אליעד מסביר שכל אדם תמיד מושפע גם משכל וגם מרגש. אם מישהו לא מסכים עם דעתך, עליך לברר האם ההתנגדות היא שכלית או רגשית. לעיתים אנשים מאמינים במשהו כי זה עושה להם טוב מבחינה רגשית, למרות שזה לא בהכרח נכון שכלית. לדוגמה, אם אדם חושב שהוא המשיח, ייתכן שזה בגלל שהוא מרגיש מיוחד (רגש) או כי הוא מזהה שיש בו יכולת שאין באחרים (שכל). מצד שני, יש גם אנשים שלא רוצים לחשוב שהם המשיח כי הם חוששים מהאחריות. איך הרגש משפיע על ההחלטות ... רגשי, ולכן הוא לא בודק לעומק את הסכנות. אליעד טוען שאם לאדם לא היה אינטרס רגשי, הוא היה משתמש בשכל ובודק אם ההחלטה הגיונית. עוד דוגמה שנותן אליעד היא של אדם שרוצה להאמין באלוהים למרות שהוא מבין בשכל שזה לא בהכרח נכון, אבל הוא ממשיך להאמין כי זה עושה לו טוב רגשית. לעומת זאת, אם אדם מאמין שאלוהים קיים מתוך השכל, קשה יותר לשכנע אותו אחרת באמצעות טיעונים רגשיים. האם אפשר להרגיש טוב באמת בלי רע? אליעד כהן מדבר על כך שכל אדם רוצה להרגיש טוב באמת - לא סתם טוב, אלא טוב מוחלט ללא שום רע. אבל הוא מדגיש שמצב ... החליט שזה רע?, איך אני יודע שהחושים שלי אמינים? אולי החושים שלי טועים?. מה לעשות כשנתקעים במחסום רגשי או שכלי? אליעד מתאר את הקושי של האדם כאשר הוא מגיע למניעה או מחסום רוחני. הוא מסביר את רעיון המניעות מתוך כתבי רבי נחמן מברסלב, ומצטט: אין מזמנים לו לאדם מניעות אלא כפי כוחו. משמעות הדבר היא שכל מחסום שאדם נתקל בו מותאם ליכולת שלו להתמודד אתו. אליעד נותן דוגמה מהתורה, שבה משה נכנס לתוך הערפל, בעוד ... לאדם מניעות, אלא כפי כוחו, ליקוטי מוהרן חב מו, ליקוטי מוהרן חא קטו, 2 סיבות למה מישהו חושב משהו, שכל או רגש, אמת רעה או טוב שקרי, איך לדעת מה האמת? האם יש טוב שקרי? האם האמת היא טובה? הגורם הרגשי, הגורם השכלי, להרגיש רק טוב בלי רע, אולי הרצון שלי לא שלי? הנסיעה לאומן בראש השנה, אולי אין לי בחירה חופשית? אמונה בחושים, למה אני מאמין לחושים? שב שכלו שכל הנקנה, עשה כפי יכולתך, למה אני חושב שמשהו הוא טוב? למה אני חושב שמשהו הוא אמת? איך אני יודע ...

... אני רוצה משהו? למה אני לא זוכר את סיבת הרצון? מה זה מהות וצורה ברצונות שלנו? אליעד כהן מסביר שכל רצון של האדם מורכב משני רבדים עיקריים - מהות וצורה. הצורה היא הדבר המסוים שאתה רוצה, לדוגמה, אוכל, כסף ... תחושת הרעב. אם אתה רוצה מעיל, הצורה היא המעיל עצמו, אבל המהות היא הרצון לא להרגיש קור. הרעיון הוא שכל רצון בצורה מסוימת נובע מרצון בסיסי יותר, מהותי יותר. למה אנשים שוכחים את המהות של הרצונות שלהם? אליעד כהן ... דרך להגיע לחיבור אמיתי ומוחלט עם המהות הפנימית שלך, מבלי ללכת לאיבוד בפרטים ובצורות משתנות. מה הקשר בין אמונה ושכל לבין זיכרון המהות? אליעד כהן מציין שיש פעולות שאנשים עושים מתוך אמונה, מבלי לזכור בדיוק את ההיגיון מאחוריהן. הוא מסביר שבמקרים רבים, כשאדם שוכח את המהות, הוא בעצם מתחיל לפעול על בסיס אמונה עיוורת יותר מאשר על בסיס שכל והיגיון. אם אתה מפתח יותר את השכל שלך, יש לך יכולת גבוהה יותר לזכור את המהויות ולא רק את הצורות. זה מאפשר לך להיות יותר מודע, יותר מרוכז ויותר רגוע. כאשר אתה פועל מתוך שכל ולא מתוך אמונה עיוורת, אתה מסוגל יותר בקלות להתאים את עצמך למציאות משתנה ולשמור על המהות של הרצונות שלך. הוא מדגיש שהאיזון בין שכל ואמונה הוא חיוני. אם האדם יפעל רק מתוך אמונה ללא שכל, הוא יאבד את הדרך ויילך לאיבוד. ככל שתפתח יותר את השכל, כך יהיה לך קל יותר לשמור על קשר עם המהויות של הדברים. למה בן אדם שוכח מה הוא רוצה? ... זה מהות וצורה? למה הצורה הופכת להיות מהות? למה אנחנו לא זוכרים את הסיבה לרצונות שלנו? איך להבדיל בין שכל לאמונה? מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות? להפוך את הצורה למהות, לזכור את סיבת הרצון, למה אני שוכח את הסיבה של הרצון? שכל ואמונה, למה אני מאמין ולא מבין? איך נוצרת אמונה? למה אני מאמין בדברים?

אושר ושכל, אושר ובעיות רגשיות, אושר ופיתוח החשיבה, למה לפתח את השכל? למה חשוב לפתח את השכל? איך לפתור בעיות רגשיות? איך להרגיש טוב? שיטות איך להרגיש טוב, איך פותרים בעיות רגשיות? איך להתמודד עם רגשות שליליים? איך לפתח את השכל? למה שכל הוא הדבר החשוב ביותר כדי להרגיש טוב באמת? הדבר הכי חשוב בעולם עבור כל אדם הוא להרגיש טוב, ולא ... שטחי, אלא להרגיש טוב באמת, בצורה עמוקה ואמיתית, בלי לרמות את עצמו ובלי פתרונות זמניים. אליעד כהן מסביר שמה שכל אדם רוצה זה תחושת אושר אמיתית ויציבה, שתהיה מבוססת על פתרון הבעיות הרגשיות שיש לו. בעיות רגשיות כמו טראומות, ... נעימות הן הדבר המרכזי שמונע מאנשים להרגיש טוב באמת. אליעד מדגיש שכדי לפתור את הבעיות הרגשיות הללו נדרש שימוש בשכל, ולכן השכל הוא הגורם הכי חשוב בדרך לאושר האמיתי. לפי ההסבר של אליעד, כשאדם משתמש בשכל הוא יכול לנתח את המערכת הרגשית שלו, להבין ממה בדיוק נובעות הבעיות שלו, ולפתור אותן לעומק ובצורה יסודית. האדם שיש לו יותר שכל מסוגל לפענח טוב יותר למה הוא מרגיש רע, האם יש באמת סיבה הגיונית לרגש השלילי, ומהי בדיוק הדרך הטובה ביותר לפתור את הבעיה הרגשית. מה הקשר בין שכל לפתרון בעיות רגשיות? אליעד כהן נותן דוגמה איך לפתח את השכל כדי לפתור בעיות רגשיות. הוא מציע לאנשים ללמוד מתמטיקה, לוגיקה או משחקי חשיבה באינטרנט, כי אלו פעולות שדורשות מאמץ שכלי גבוה. הוא מבחין בין סוגי מאמצים שונים: למשל, למידה בעל פה של שפות היא מאמץ של זיכרון ולאו דווקא מאמץ שכלי של חשיבה, לעומת משחקי חשיבה או בעיות לוגיות שהם מאמץ שכלי ברור. אליעד מציין שמשחקי חשיבה, שאלות היגיון ומתמטיקה הם הדרכים הטובות ביותר לפיתוח השכל, והם אלו שיעזרו לאדם לנתח את עצמו מבחינה רגשית, ולפתור בעיות פנימיות באופן מעמיק ויסודי. האם אפשר לפתור בעיות רגשיות ללא שכל? אליעד מודה שקיימות דרכים שונות לפתור בעיות רגשיות גם ללא שימוש בשכל. הוא נותן דוגמה קלאסית לאדם שסובל מדיכאון ואוכל שוקולד כדי להרגיש טוב יותר. בפועל, אכילת שוקולד אכן יכולה לשפר ... המטרה היא לפתור את הבעיה הרגשית לעומקה ובאופן מוחלט ולא זמני, הפתרון היחיד שיהיה יעיל באופן מוחלט הוא השימוש בשכל. הוא מדגיש ששיטות זמניות כאלו, אפילו אם הן נותנות הקלה, הן לא פתרון אמיתי. האדם שירצה באמת לפתור את כל בעיותיו ב - 100%, ללא טריקים וללא פתרונות שטחיים, ייאלץ להשתמש בשכלו, לבדוק מה מציק לו, למה זה מציק לו, האם יש באמת סיבה הגיונית לרגש השלילי או לא, ורק אז ... הבעיות הרגשיות באופן מוחלט. הן עשויות לספק הקלה זמנית, אבל בסופו של דבר הן לא נותנות מענה יסודי לבעיה. השכל הוא היחיד שיכול להגיע לפתרון אמיתי, מוחלט ועמוק, מכיוון שהוא מאפשר להבין את הסיבה האמיתית לבעיה ולנטרל אותה מן היסוד. כיצד פיתוח השכל הופך את האדם למאושר? לפי אליעד כהן, ככל שלאדם יהיה יותר שכל, כך יהיה לו קל יותר להתמודד עם בעיותיו הרגשיות, מכיוון שהשכל מאפשר לו להבין את הסיבה הרגשית המדויקת של כל בעיה. ככל שהאדם יודע לנתח טוב יותר את עצמו, הוא ... של בעיה רגשית. כתוצאה מכך, האדם יחווה אושר עמוק ואמיתי יותר. אליעד מסכם ומדגיש את החשיבות העצומה של פיתוח השכל, ומזמין אנשים ללמוד ולהתעמק בדברים שמפתחים את החשיבה הלוגית והשכלית שלהם, מתוך הבנה ברורה שזה יוביל אותם לאושר האמיתי ולפתרון מוחלט של בעיותיהם הרגשיות. איך לפתור בעיות רגשיות? למה חשוב לפתח את השכל? איך להרגיש טוב באמת? איך להתמודד עם רגשות שליליים? שיטות לפיתוח החשיבה האם שכל מביא אושר? האם אפשר לפתור בעיות רגשיות בלי שכל?

אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת?

... כמו שני דברים שהפוכים זה מזה. כל הדעות המנוגדות שיש בעולם, הן רק צדדים שונים של אותו המטבע. כשם שכל הצבעים בעולם הם גוונים שונים של הצבע הלבן, כך גם כל האפשרויות השונות שיש בעולם, הן רק גוונים שונים ... = להבין את השורש הראשון שלהן. כאשר האדם מגיע אל השורש הראשון של כל הדעות שיש בעולם, הוא רואה שכל הדעות כולן מסכימות על הכל והכל אחד וטוב אמיתי. כאשר האדם חוקר את המציאות לעומק, הוא מגלה שכל האירועים השונים מהותם אחת. ההבדל הוא רק בבגדים השונים שהמציאות לובשת בכל אירוע. אך המהות היא אחת לנצח. כאשר ... אחת מהדעות השונות מושכת את האדם לכיוון שלה = האדם נקרע בין הדעות השונות. המציאות היא אין סופית במהותה. השכל של האדם הוא סופי במהותו = אין אפשרות להכניס לתוך מחשבה סופית את האין סוף. כדי להבין את השורש של המציאות, יש צורך להכניס את האין סוף לתוך השכל. מלחמת גוג ומגוג, מבטאת את הקושי להכניס את האין סוף אל תוך השכל. מלחמת גוג ומגוג מבטאת את הקושי של התודעה של האדם להבין שכל ההפכים שבעולם הם בכלל דבר אחד ללא שום שינוי. מלחמת גוג ומגוג מבטאת את החוויה הסובייקטיבית של האדם, לפני ... וחוסר הוודאות הם הגהנום הגדול ביותר. ספקות = פחד וחרדה. כאשר האדם מחפש את האמת, והוא אינו יודע עדיין שכל ההפכים בסוף נפגשים, אדם כזה חווה את הגהנום. משום שכל דעה מושכת אותו לכיוון ההפוך. האדם נקרע בין הדעות השונות שיש בתוכו. כדי להגיע אל הקצה של הדעות כולן, ... להן להילחם אחת בשניה, עד שבסוף תישאר האמת הבלתי תלויה של המציאות. האמת הבלתי תלויה של המציאות = האמת שכל ההפכים מובילים אליה ומסכימים עליה. כדי להגיע אליה, צריך לעשות מלחמה בין כל הדעות ולברר את האמת. כאשר הדעות ...

... האדם לא יכול ללמוד מכל דבר, הרי שהוא מוגבל ביכולת שלו ליהנות. כי ההנאה הכי גדולה, היא ההתחדשות של השכל. ומי שיודע ללמוד כל הזמן, הוא כל הזמן מגלה דברים חדשים, וכך הוא כל הזמן מתחדש. והשאלה הנשאלת היא, ... אחת, שהיא זו שמניעה את כל הדברים. והבנת המציאות, פירושו הבנת הסיבה הראשונה של כל הסיבות. וכיוב ניתן לבאר, שכל הדברים שבעולם פועלים לפי חוקים כלשהם. ויש תבנית קבועה וכללים קבועים שלפיהם הדברים פועלים. וכל החוקים שיש בעולם, הם ... דבר אחד וחוק אחד וכלל אחד, שהוא כולל את כל החוקים. וההבנה שלו, היא הבנת המציאות. וכיוב ניתן לבאר, שכל הדברים שיש בעולם, כולם פועלים לפי שכל כלשהו. וכל דעה שיש בעולם, היא נובעת משכל כלשהו. וכל שכל שיש בעולם, הוא נובע משכל אחר שגורם לו להיות נכון. כי כל שכל, הוא מבוסס על שכל אחר. וכל הנחת יסוד, היא מבוססת על הנחת יסוד אחרת. עד שהכל מבוסס על דבר כלשהו. והבנת השכל שעליו מבוסס הכל, היא הבנת המציאות. והבנת השכל של המציאות, היא הבנת הסיבה הראשונה, והיא הבנת הכלל שעל פיו פועלת המציאות. והכל אחד. והנה, השכל הזה של המציאות, הוא נמצא בכל דבר ודבר. וכל דבר ודבר שיש בעולם, הוא פועל לפי היגיון כלשהו. והשכל של המציאות, הוא בא לידי ביטוי בכל דבר ודבר שיש בעולם. והסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא באה לידי ... פשוט מנסה להבין את הסיבה שבגללה הדבר הוא כפי מה שהוא ולא אחרת. ודרך זה האדם מגלה אין סוף שכל, עד שבסופו של דבר, האדם מגלה את הסיבה של כל הסיבות. והדבר נכון גם על הצד השני. כי הסיבה ... יוצאת מכח אל הפועל, והאדם מביא אותה לידי ביטוי ברמת המודעות שלו. ומי שהוא כבר מבין את הסיבה הראשונה בשכל שלו, אז הוא בכל פעם מחזק ומעמיק את העוצמה שבה הוא מבין את הסיבה הראשונה. כי היא נמצאת בכל ...

... האיזון - מהו הסוד שאותו לא יודעים כל הפסיכולוגים / חכמי הרוח? וכאן נדבר על עניין האיזון. והעניין הוא, שכל האנשים בעולם מנסים להגיע למצב של איזון. כי חוסר איזון הורס את האדם. כי בכל אדם ואדם יש את סך כל הכוחות שיש בעולם. וכל כוח מטבעו מנסה להתגבר על כל שאר הכוחות האחרים. ומאחר שכל הכוחות שיש באדם מנסים כל הזמן להתגבר אחד על השני, הרי שהאדם מרגיש שהוא נמצא בתוך שדה קרב. כי ... הקרב, שבתוכו מתרחשות המלחמות השונות בין כל הכוחות השונים שיש בעולם. ולהגיע לאיזון פירושו, להיות במצב של שלום. דהיינו, שכל המחשבות של האדם יפסיקו לשגע אותו, ושהאדם ירגיש רגוע באמת, ושיהיה לאדם שקט נפשי ושלווה פנימית וכולי. וכל חכמי ... תועלת. משום, שיש שני סוגים של איזון. יש איזון אמיתי (יבואר בהמשך) ויש איזון שקרי. ואיזון שקרי הוא מה שכל החכמים בעיניהם קוראים לו איזון. כי אצל כולם איזון, פירושו בפועל הוא, שהאדם מסוגל להכיל בתוכו את כל המחשבות ... לדוגמה: יש בעולם שלנו שתי תכונות הפוכות. מצד אחד להיות שמח בחלקך, שאם האדם לא יהיה שמח בחלקו, הרי שכל מה שיש לו לא שווה מאומה. ומצד שני יש גם את השאפתנות, שהאדם כל הזמן שואף להתקדם. ושתי התכונות האלו, הן מנוגדות אחת לשנייה. כי עפ ההיגיון הפשוט והשכל הישר, מי שהוא שמח בחלקו, הוא לא שואף להתקדם. כי לשאוף להתקדם, פירושו לרצות להתקדם. ולרצות אפשר רק כאשר ... עצמו. כי הישות לא יכולה בכוחות עצמה לשנות את עצמה. אבל בנוסף יש כאן עוד בעיה נוספת, והיא שמצד השכל הישר, האדם לא יכול להיות בתודעה של המציאות עצמה, כל זמן שהוא עצמו קיים. כי האדם לא יכול להיות ... מנוגדים בו זמנית. אך איך מגיעים לכל זה? והתשובה היא שכדי להגיע לכל זה, לשם כך צריך להיות לאדם שכל מאוד ייחודי. ומי שרוצה להגיע לדבר הזה שהוא בלתי נתפש בשכל האנושי, עליו פשוט לנסות למצוא חכם אמיתי שהצליח להיות בו זמנית גם וגם, והצליח לראות את התמונה המלאה ועדיין להישאר הוא עצמו. ועל האדם פשוט לנסות ללמוד כמה שיותר מהשכל של החכם האמיתי. ועל ידי זה שהאדם מעמיק את מחשבתו בשכל של החכם האמיתי, אז האדם מגלה את הדרך איך לראות את התמונה המלאה, ואיך להיות מסוגל להכיל בו זמנית ... ומאחר שהחכם האמיתי מכיל בתוכו את ההפכים, ממילא כלפי חוץ הוא נראה רגיל לגמרי. כי יש כאלו מנהיגי שקר, שכלפי חוץ נראה שהם רוחניים / מאושרים / רגועים / חכמים וכיוב, ומצד האמת, הם מנהיגי שקר. משום שהם משקרים ... הנוסחה, של איך לראות את התמונה המלאה ואיך להכיל את ההפכים. והאדם טועה במחשבתו אחרי מנהיגי השקר האלו, משום, שכלפי חוץ רואים את הפנימיות שלהם. דהיינו, האדם רואה שכלפי חוץ אותו מנהיג נראה כאדם רגוע ומאושר, שלא כועס, ושמכבד את כולם וכיוב. ולאדם נדמה שהנה המנהיג הזה ראוי ... מהמציאות. כי אם האדם היה מרוצה מהמציאות בשלמות, הוא לא היה עושה שום פעולה כלל בשום נושא בעולם. כך שכל המנהיגים הרוחניים בעולם, שכלפי חוץ נראה שכאילו הם משוחררים מכל הרצונות של העולם, ושכאילו הם שמחים ומאושרים או רגועים ושלווים וכיוב, זה הכל ... האדם לראות את התמונה המלאה ולהיות בתודעה של התמונה המלאה, ותוך כדי זה להישאר הוא עצמו. וזה כמובן דבר, שבשכל האנושי הוא בכלל לא אפשרי. אבל החכם האמיתי, כן מצא את הדרך איך לעשות את כל זה, ועל האדם פשוט לנסות בכל זאת לחפש חכם שכזה וללמוד מהשכל שלו. כדי שגם האדם עצמו יוכל בבוא היום להיות מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים בו זמנית, ולהגיע לאיזון אמיתי.

הסוד של כל הבעיות - מהו הסוד שאותו לא יודעים כל הפסיכולוגים / מורים רוחניים? כפי שכבר ביארתי וכפי שכל הזמן מתבאר, לכל דבר בעולם יש שורש. כי כל הדברים שבעולם פועלים לפי חוקיות מסוימת. וכל קבוצת חוקים, היא ... בעיות, לשם כך על האדם להיות מסוגל למצוא את השלמות המוחלטת שיש בכל דבר ודבר שיש בעולם. אך מחמת שכל הדברים שיש בעולם, תמיד יש בהם חיסרון כלשהו, לכן האדם לעולם לא מגיע אל השלמות. כי על האדם להבין ... בעולם. אבל, לכל בעיה יש פתרון. ומנהיג שקרי שאומר שלא לכל בעיה יש פתרון, הוא בעצם אומר, שהוא חסר שכל אמיתי ושהוא לא יודע מה הפיתרון של כל הבעיות. ועל האדם להבין, שלומר על המציאות שיש בה בעיות שאין להן פתרון, זה בעצם תעודה שהאדם מעיד על עצמו שהוא חסר שכל אמיתי ולא מבין את המציאות. ואם אדם שכזה מנהיג אחריו אנשים, הרי שהוא גם מנהיג שקרי. כי תפקידו של ... מי שמבין את התהליך הכללי של המציאות, רק הוא מבין את כל זה. וכאן כמובן יש בעיה עמוקה, והיא, שבשכל האנושי האדם לא יכול לראות את כל התהליך של המציאות. כי נניח שהאדם מגדיר סיבה ראשונה ותוצאה אחרונה של ... לא רואה את האור בקצה המנהרה. כי בכל פעם שהוא מרים את הראש, הוא רואה רק מחסום וחושך. כי השכל של המנהיג השקרי, מוגבל. משום, שהוא לא יודע איך לפרוץ את המחסום המחשבתי של הדרך להבין את הסיבה הראשונה ... שהוא לא יכול להבין את כל המציאות, מאחר שהם עצמם לא יודעים את הסוד, איך להבין את המציאות, הרי שכל זמן שהאדם הולך אחריהם, הריהו כעיוור שמנסה לבקש עזרה מעיוור אחר שיראה לו את הדרך. ולמה זאת טעות וטיפשות ... עזות וחוצפה מאוד גדולה, לומר שאי אפשר להבין את המציאות ושלא לכל שאלה יש תשובה ושיש דברים שהם מעל השכל שאי אפשר להבין אותם. כי בכך שמנהיג השקר אומר דבר כזה, הרי שבעצם הוא מוציא שם רע, על המציאות ... מושלמת. (למרות שמצד האמת הפנימית, גם זה מושלם וכולי). כי כאשר האדם, כן מבין את המציאות, הוא מבין גם שכל אלו שאומרים שאי אפשר להבין את המציאות, ושיש דברים מעל השכל וכיוב, ושהם עוד מעודדים את האדם לא לנסות להבין את המציאות, ובכך הם מייאשים את האדם מלהגיע אל האושר ... כולו של המציאות, למרות שהוא אין סופי. ומי שרוצה לזכות גם הוא ליהנות מהמציאות כמו החכם האמיתי, עליו לדבוק בשכל של החכם האמיתי, ולחפש כל הזמן את השכל של החכם האמיתי. ועל ידי זה שהאדם מתבונן ומעמיק את מחשבתו בשכל של החכם האמיתי, לבסוף האדם רוכש את היכולת להכיל בתוכו את הבנת כל המציאות כולה. ואז האדם הופך להיות ... טמון הפתרון לכל הבעיות של העולם. כי הבעיה האחת שלאף אחד בעולם אין לה פתרון, היא, איך להכיל מבחינה שכלית את הסיבה הראשונה ואת התוצאה האחרונה. כי יש כאן את הפרדוקס, שלכל סיבה יש עוד סיבה אחרת ולכל תוצאה ... אדם פיקח רואה שיש בעולם המון בעיות, ושכולם כל הזמן מסתובבים סביב הזנב של עצמם ומנסים למצוא פתרונות לבעיות, ושכל פתרון יוצר בעיה חדשה וכך הלאה, הפיקח מחפש את הדבר שעליו אף אחד לא מסתכל. והדבר שעליו אף אחד ... ומהי הסיבה הראשונה שלפיה מתרחשים כל האירועים כולם. ובזה תלוי הכל כולל הכל. ובכניסה לגן עדן יש חרב מתהפכת, שכל מי שמתקרב אליה, היא הורגת אותו. דהיינו, הפרדוקס השכלי שאותו אף אחד לא מסוגל לתפוס במחשבתו מהי הסיבה הראשונה. אבל יש דרך להתגבר על כל בעיה, על ידי ...