... לא גורמים להם אושר אמיתי. תחושת החוסר הזו היא הגורם לדיכאון ולעיתים אף להתאבדויות בקרב אנשים מצליחים. הוא מציין שכל רצון שאדם ממלא רק מוליד רצון נוסף. האדם חושב שאם הוא יצליח להשיג משהו מסוים - כסף, קריירה, הצלחה ... כמו שבמצב השינה, החלום כולו הוא מציאות אחת שאין בה באמת נפרדות, כך גם במציאות - אם האדם יבין שכל דבר, בין טוב לרע, הוא מציאות אחת, הוא יוכל להפסיק לפחד מהרעות ולרדוף אחר הטובות. זוהי למעשה התפיסה האמיתית ... אפילו אדם מצליח ומפורסם נכנס לדיכאון כאשר הוא מגלה שההצלחה לא באמת ממלאת את הריקנות הפנימית שלו. האדם מגלה שכל מה שהוא עושה נועד למלא את הרצון, אבל הרצון לעולם לא מתמלא באמת. לדוגמה, הוא מביא את הדוגמה של ... מעדיף ציור אחד על פני אחר. מדוע קשה להגיע לתפיסת האחדות? אליעד מדגיש שקשה מאוד להגיע לתפיסת האחדות, משום שהשכל האנושי בנוי על תפיסת נפרדות, על ההבדלים בין אני ללא אני, טוב ורע. אדם אינו מסוגל באמת לחשוב ששני ... וכך להגיע להבנה ישירה של האחדות. במצב זה האדם מסוגל לחיות בפרדוקס: מצד אחד לרצות דברים, מצד שני לדעת שכל הדברים שווים עבורו באופן מוחלט. השלמות היא לחיות את שני ההפכים: גם לרצות וגם לא לרצות, גם להבדיל בין ...

קונפליקט רגשי - מה לעשות כאשר השכל והרגש לא מסכימים? מהו קונפליקט רגשי וכיצד הוא נוצר? קונפליקט רגשי הוא מצב שבו אדם חווה התלבטות פנימית כאשר השכל והרגש שלו אינם מסכימים ביניהם. מצד אחד, השכל מציע פתרון הגיוני ורציונלי, המבוסס על ניתוח לוגי ומושכל של המצב. מצד שני, הרגש מציע פתרון שונה, המבוסס על תחושות, אינטואיציות ורגשות. כאשר השכל והרגש מסכימים ביניהם, האדם חש שלמות וביטחון בהחלטותיו. אך כאשר הם לא מסכימים, נוצר מתח פנימי, חוסר וודאות, ספקות ומצפון לא שקט. לדוגמה, אדם עשוי להבין בשכלו שעליו להיפרד מזוגיות שאינה טובה עבורו, אך הרגש שלו מושך אותו להישאר בגלל פחד מבדידות או אובדן. מהו המקור ... ספק יכול להתבטא בשאלות כמו האם עשיתי את ההחלטה הנכונה?, מה יקרה לי אם אטעה? או מה עדיף, מה שהשכל אומר או מה שהרגש אומר?. בכל רע שאדם חווה, תמיד מעורב ספק כלשהו. אפילו כשאדם חולה, הסבל שלו קשור ... אלא מתוך הבנה עמוקה ומדויקת של המציאות. כל עוד האדם לא מגיע לנקודה ברורה זו, הקונפליקט ימשיך להטריד אותו. השכל והרגש ימשיכו להיות מפוצלים, כי שניהם מרגישים שמשהו חסר בתפיסת המציאות שלו. מדוע תפיסת המציאות חשובה לפתרון הקונפליקט? אליעד ... לרע בצורה נכונה. הוא רואה את הדברים כפי שהם באמת, ללא עיוותים של פחדים או דמיון לא מבוקר. כיצד השכל והרגש הופכים לאחד? במהותם, השכל והרגש אינם כוחות מנוגדים באמת, אלא שני היבטים של אותו דבר. השכל נתפס כרציונלי והרגש כלא רציונלי, אך האמת היא שכל דבר במציאות הוא רציונלי לחלוטין, גם אם איננו מסוגלים להבין זאת מיד. כאשר האדם לא מצליח להסביר משהו בשכלו, הוא מכנה אותו רגש. למעשה, הרגש הוא דמיון המאפשר לאדם לתפוס דברים שהשכל לא מצליח לתפוס. ברגע שהאדם מבין שכל הדברים, גם השכל וגם הרגש, הם חלק מאותה מציאות אחת, הם מתאחדים. במצב כזה נעלם הקונפליקט הרגשי לחלוטין, כי האדם מבין באופן ... האדם יגיע להבנת השורש האמיתי של רצונותיו. מהי תפיסת האחדות וכיצד היא פותרת קונפליקטים פנימיים? תפיסת האחדות היא ההבנה שכל הדברים במציאות הם למעשה דבר אחד. כאשר האדם מבין בשכלו שרוצה ולא רוצה הם למעשה אותו דבר ברמת המהות, הוא חווה אחדות פנימית ושלמות. במצב זה, הרצון שלו משתנה והוא אינו חש עוד חוסר תמידי. תפיסת האחדות מייצרת מצב שבו השכל והרגש מתפקדים יחד כישות אחת. כאשר האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין הדברים שנראים לו מנוגדים, הוא מפסיק לחוות ספקות וחוסר סיפוק, והשכל והרגש שלו הופכים לחברים טובים, מאוחדים ופועלים בהרמוניה מלאה. מה הפתרון המעשי לקונפליקט רגשי בין השכל לרגש? ברמה הפרקטית, אליעד מציע לאדם שחווה קונפליקט בין השכל והרגש לעצור ולשאול את עצמו: מה באמת נכון עבורי? האם זה באמת משנה אם אבחר כך או אחרת?. אם ... על האדם לשאול ולברר ללא הפסק מהי האמת המדויקת עבורו. דרך זו מובילה בסופו של דבר לתפיסת אחדות, בה השכל והרגש מאוחדים, ואין עוד סתירה ביניהם. לסיכום, קונפליקט רגשי נובע מחוסר בתפיסת אמת מדויקת ואמיתית. על ידי התבוננות מעמיקה וחיפוש מתמיד של האמת, האדם יכול להגיע לתפיסת אחדות, שבה השכל והרגש הם אחד, וכל קונפליקט פנימי נפתר. קונפליקט רגשי שכל מול רגש תפיסת אמת תפיסת אחדות רצון ורגש איך לפתור קונפליקט פנימי? מדוע השכל והרגש מתנגשים? מהו קונפליקט רגשי וכיצד לפתרו? בהרצאה זו, נענה על השאלה כיצד לפתר קונפליקט רגשי, שבו השכל והרגש אינם מסכימים. כלומר, כאשר אדם חווה קונפליקט פנימי, שבו השכל מציע פתרון אחד והרגש מציע פתרון אחר. מהו הפתרון לקונפליקט זה? איך ניתן למצוא פתרון שבו השכל והרגש שותפים להחלטה? ההסבר המרכזי של ההרצאה הוא שהאדם מקבל החלטות באמצעות שני כוחות: השכל והרגש. השכל הוא כוח רציונאלי שמתכנן ומקבל החלטות מבוססות על חשיבה וניתוח, בעוד הרגש הוא חלק לא רציונאלי, שמניע את האדם לפי תחושותיו הפנימיות. כאשר השכל והרגש מסכימים על דבר מה, יש הרגשה של שלמות, כיוון שההחלטה נתפסת כמאוזנת ונכונה. אולם, לעיתים יש מצב שבו השכל והרגש לא מסכימים. בשלב כזה, האדם מתחיל לחוות קונפליקט פנימי - הוא לא יודע האם להקשיב לשכל או לרגש. הקונפליקט הזה יוצר תחושת חוסר ודאות, ספקות, ולעיתים מצפוניות. הדבר גורם לאי - נוחות ומוביל את האדם ... החלטתי נכון?. כל רע בעולם נובע מספק, ואם יש ספק, יש קונפליקט פנימי. כיצד ניתן לפתור את הקונפליקט בין השכל לרגש? הפתרון לקונפליקט בין השכל והרגש הוא האמת. כלומר, על האדם לשאול את עצמו: מהי האמת? - כלומר, איזה פתרון הוא באמת מאמין בו, ... לחוות אותה באופן ברור. כל עוד האדם לא מגיע לאמת פנימית כזו, הוא ימשיך לחוות את הקונפליקט הזה בין השכל לרגש. בהקשר הזה, יש לקחת בחשבון תפיסת מציאות מסוימת של האדם. לדוגמה, כאשר אדם אומר שדבר מסוים הוא טוב ... והרע בצורה אמיתית ומדויקת. כלומר, מה שנראה לו כטוב הוא באמת טוב, ומה שנראה לו כרע הוא באמת רע. השכל והרגש צריכים להתאחד ולהפוך לכוח אחד. השכל הוא הרציונאלי והרגש הוא הלא רציונאלי, אבל למעשה, כל דבר במציאות הוא רציונאלי - גם מה שנראה לנו לא ... לא מצליח לראות את הרציונל שבדבר, הוא יכנה אותו בשם רגש. דהיינו, אם אדם לא מצליח להבין משהו באמצעות השכל, הוא יגיד שזו תחושה, רגש, ולא משהו שניתן להסביר רציונאלית. האיזון בין השכל לדמיון האדם נמצא בתהליך מתמשך של איזון בין השכל לדמיון. השכל מבין דבר אחד, אך לא תמיד מצליח להסביר ...

... פעולות לא נחוצות במשך יום שלם. אם האדם עובד כל היום ללא מחשבה, הוא עלול לגלות בסופו של דבר שכל העבודה הייתה מיותרת. מנגד, אם הוא ישקיע יום שלם בחשיבה ויבין טוב יותר מה הוא צריך לעשות, לא רק ... רבים נצמדים לתכנית המקורית ולא מתאימים אותה למציאות. לכן, כדי להיות יעיל באמת, יש לשלב בין תכנון להתבוננות, ולוודא שכל פעולה נעשית לאחר חשיבה מחודשת, מה שמוביל ליעילות אמיתית. איך להתייעל בעבודה? מה גורם להצלחה בעבודה? איך לחשוב לפני ... יעילות, שיהיו יותר תוצאות. ואז על האדם לבדוק מה יוצר הצלחה, ושהאדם ידע מה יוצר הצלחה הוא יכוון את השכל שלו לשם. ההיבט המרכזי עליו נדבר בכדי להגיע ליעילות, זה נושא המחשבה, למרות שיש עוד הרבה היבטים. אחת הטעויות ...

... ואומר שהאחדות קיימת אפילו בחומר עצמו, בזמן ובמרחב. אם האדם יחפש לעומק ויחקור את ממד הזמן והמרחב, הוא יגלה שכל המקומות קיימים באותו מקום ושכל הזמנים מתקיימים באותו זמן. זו דוגמה לאופן שבו גם דברים שנראים נפרדים לחלוטין יכולים להתאחד בתודעתו של האדם ולהביא ... הוא לא בורח מהמציאות ומתחבר למציאות וליהנות ממנה כפי שהיא. וההארה היא המקום שהכל מתאחד. ככל שהאדם יגדיל את השכל שלו, הוא ימצא קווי דמיון בין הדברים, בין השיטות השונות, לא משנה אם הוא יראה את זה כרע או כטוב, העניין שהוא מודע שכל הדברים גם אם נראים שונים ורחוקים ולא קשורים, הם מאותו השורש, ואז קווי הדמיון מתחברים לאותו המקור. ככל שהאדם ... שונים, פשוט לשאול למה ההוא אומר ככה והשני אומר אחרת? ואם אדם ישאל מספיק פעמים, יגיע לנקודה של אחדות שכל הדעות שווים, וכך גם אם יחקור את הרצונות שלו, יגלה שהם בסופו של דבר מאותו המקור. כמו כן גם אם אדם יחקור את החומר, ויבדוק את מקור מימד הזמן ומרחב המקום, הוא יגלה שכל האירועים נמצאים באותו המקום ובאותו הזמן. וכשאדם בודק לעומק, הוא יגיע לשאלה, האם זה באמת משנה? ומה הסיבה שזה ...

שכל ואושר - אין שכל אין דאגות - מה הקשר בין שכל לבין אושר? מה הקשר בין שכל לבין אושר? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית, מהו הקשר בין השכל לבין האושר, תוך שימוש במשפט המוכר אין שכל אין דאגות. משפט זה, לדברי אליעד כהן, נחשב לאחד המשפטים המפורסמים ביותר בעולם, והוא מכיל חלק מסוים של אמת לצד חלק מסוים של שקר. ההיגיון הפשוט אומר שמי שאין לו שכל, כמו ילד קטן או אדם משוגע, יש לו פחות דאגות משום שהוא פחות מודע למציאות סביבו. עם זאת, הוא ... מדובר בטרדות שונות מאלו של האדם הרגיל. היצור היחיד שאין לו טרדות כלל הוא אבן, פשוט משום שאין לה שכל כלל. האם באמת מי שאין לו שכל הוא מאושר? למרות שלמי שאין לו שכל יש פחות דאגות מסוימות, אליעד מסביר שלא השכל הוא הגורם לאושר או לסבל, אלא המאבק והקונפליקט בין השכל לבין חוסר השכל. כלומר, האושר האמיתי יכול להתקיים בשני מצבי קיצון בלבד: או במצב של חוסר שכל מוחלט, שבו האדם אינו מסוגל להבדיל בין טוב לרע כלל ולכן לא יכול לסבול, או במצב שבו האדם מבין ... טוב באותה מידה. מדוע נוצרת תחושת סבל אצל האדם? תחושת הסבל, על פי אליעד כהן, נוצרת כאשר לאדם יש שכל חלקי. כאשר האדם מסוגל להבחין בין טוב לרע, הוא מתחיל לרצות לשנות את המציאות, לשפר אותה, מה שיוצר סכסוך ... לכן, הסבל האמיתי מגיע מהניסיון של האדם להבין את המציאות באופן חלקי, ולא במלואה. כיצד לנקוט עמדה ברורה בנוגע לשכל? אליעד כהן מדגיש שעל האדם לנקוט עמדה ברורה ולא לזגזג בין שני קצוות הסקאלה: או שהוא בוחר להבין את ... אמיתית. לכן, מי שרוצה שלמות אמיתית חייב לבחור עמדה חד - משמעית וללכת איתה עד הסוף. האם כדאי להשתמש בשכל או לא? לסיכום, אליעד כהן מבהיר שהאושר אינו תלוי בשאלה אם יש לאדם שכל או אין לו שכל. אם האדם מחליט לא להשתמש בשכל, אסור לו לדאוג כלל משום דבר, לא לעתיד ולא לעבר, והוא צריך לחיות את חייו בלי שאלות ובלי דאגות. אם הוא מחליט להשתמש בשכל, עליו להשתמש בו עד הסוף, ולהבין את משמעות החיים והמציאות במלואה. אסור לאדם להישאר באמצע, כיוון שזה בדיוק מה שגורם לסבל. אליעד כהן מדגיש את החשיבות של הכנות העצמית ושל נקיטת עמדה ברורה ביחס לשימוש בשכל. או שהאדם בוחר ללכת עם השכל עד הסוף, או שהוא מחליט לוותר עליו לגמרי. רק בצורה כזאת, הוא יכול להגיע לתחושת אושר אמיתית ולחיים שלמים ללא סבל מיותר. אין שכל אין דאגות? איך להיות מאושר באמת? למה אני סובל? איך להתמודד עם חרדות? מהי שלמות פנימית? להבין את המציאות או לוותר? הקשר שבין השכל לבין האושר. האם אין שכל אין דאגות? מהי האמת? ועוד. נדבר כאן על הקשר שיש בין שכל לבין אושר, מה הקשר שבין שכל לבין אושר? אחד המשפטים הגדולים בעולם, אין שכל אין דאגות ואחד השקרים הגדולים בעולם שיש בו מן האמת, שלמי שאין שכל אין לו דאגות. ויש קשר בין שכל ואושר. בדיוק כמו שיש קשר לבין אושר ואין שכל. ולא בזה תלוי האושר לא משנה אם יש או אין לך שכל, האושר תלוי בשילוב של השכל וחוסר השכל, מה זאת אומרת? שאם לאדם לא יהיה שכל בכלל ואם לאדם יהיה שכל בשלמות, הוא יהיה מאושר באמת. ומי שיסתכל באמת, גם להכי משוגע וגם להומלס יש טרדות. ולמי אין בכלל טרדות, לאבן. ולמה אין לאבן טרדות? כי היא אין לה שכל בכלל. ומהצד השני למציאות אין שום טרדות, המציאות כמציאות אינה מוטרדת ממשהו. והאושר אינו או יש שכל או לא, אלא שהסבל של האדם הוא בגלל התגוששות השכל ואין שכל. ומי שיתבונן, למי שאין שכל בכלל, הוא מאושר, כי הוא לא מבין. ואם היה מבין את המציאות בשלמות, גם ...

... האחדות. במצב הנפרדות, האדם רואה טוב ורע, ומכאן נובע הסבל. לעומת זאת, מי שחווה באמת את תפיסת האחדות רואה שכל הדברים מחוברים במהותם, ולכן אינו סובל באמת, אפילו כשקשה לו. הוא מדגים זאת במשחק: אדם שמבין שהוא נמצא בתוך ... לחלוד במהלך החיים. כשאדם נולד הוא קרוב יותר לתודעת האחדות, משום שהוא טרם יצר הפרדות של טוב ורע באמצעות שכלו. ככל שהאדם גדל, השכל שלו יוצר הפרדות והוא שוכח את המפתח לאושר הפנימי. כדי לחזור ולמצוא את המטמון, האדם צריך להתאמץ ולהתגבר על התפיסה הנפרדת של המציאות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא פותחת את גן עדן? התאבדות שכלית, לפי אליעד, אינה התאבדות פיזית אלא ביטול התפיסה של נפרדות. מדובר בלחסל את האמונה שהטוב והרוע הם דברים מנוגדים ומוחלטים. בכך, האדם מבצע מעין תחיית מתים של שכלו, כשהוא מתחבר לשכל עמוק יותר שמכיל בתוכו את ההבנה שגם הטוב וגם הרע הם אחד. השכל הגדול הזה, שאותו האדם מגלה מחדש, הוא כרטיס הכניסה לגן עדן. איך שאלת למה מובילה לאחדות ושלמות? אליעד מדגיש ... איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל חוויית השלמות מהו גן עדן וכיצד הוא קשור לחוויית השלמות? גן עדן ... שהכל אחד, הוא אינו יכול לסבול עוד, משום שההבדל בין טוב לרע מתבטל בעומק החוויה. זה דומה למי שמבין שכל המשחק של טוב ורע הוא רק משחק - גם אם הוא ממשיך להשתתף בו בחיי היומיום, הוא כבר אינו ... ולפתוח את התיבה. כשהאדם נולד הוא קרוב יותר לחוויה של אחדות (כי הוא עדיין לא משתמש כל כך בהבחנות שכליות של טוב ורע), אך ככל שהוא גדל ומשתמש בשכל להבחין בין טוב לרע, המפתח הולך לאיבוד. לכן, להגיע חזרה לגן עדן דורש מאמץ מסוים שחוזר אל אותה נקודה פנימית של אחדות. מהי התאבדות שכלית וכיצד היא קשורה לכניסה לגן עדן? התאבדות שכלית אין פירושה מוות פיזי, אלא ויתור על קיבעון התודעה הרגילה שמפרידה בחדות בין טוב לרע. ברגע שהאדם הורג את ההיצמדות לנפרדות, הוא מאפשר לשכל להיוולד מחדש ברמה גבוהה יותר, שבה הוא מבין שהטוב והרע הם אחד. זו מעין תחיית המתים של השכל - במקום להיות כבול לניגודים, הוא קולט שההפכים מתאחדים. מדובר בתהליך עמוק שבו ממשיכים לחיות בעולם, אך חווים אותו ... כי בשורש הדברים אין הבדל בין טוב לרע. אז נופלת ההפרדה, והאדם נחשף לאחדות. ברמה היומיומית הוא עדיין משתמש בשכל ומבדיל בין מצבים רצויים ופחות רצויים, אבל בעומק הלב יודע שאין באמת הבדל, ולכן אינו סובל. מהי הדרך המעשית ... דבר כמובן מאליו, ולהמשיך לחקור עד שתגיע הבנה פנימית שהכל אחד. ברגע שזה הופך לחוויה פנימית ולא רק הסבר שכלי, האדם מגיע לגן עדן - הוא כבר לא זקוק לשכנע את עצמו שהכל טוב, הוא פשוט מרגיש זאת מבפנים. ... איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל חוויית השלמות הסבר על גן עדן ועל מבחן הכניסה לגן עדן. מהו ... שונים, זמנים שונים וכו, בו בזמן שישנה אחדות ובמהות כל הדברים הם אחד. אך אם האדם יראה במו עיניו שכל הדברים מחוברים במהותם, אינו יכול לסבול יותר, כי הכל אחד, ואז אדם כזה מבין שהכל משחק, ואז הוא משתתף ... לעומת מי שבתודעה רגילה שאינה תופשת את האחדות, ואז מי שבתפישה הרגילה סובל באמת מהמשחק, אפילו אם הוא יודע בשכל, בתיאוריה שזה משחק, הוא סובל מאד, לעומת מי שבתפישת האחדות המבין שהרע ביותר והדבר הטוב ביותר הם בעצם אחד ... נמצא כבר בתוך האדם, אבל המפתח הלך לאיבוד. כשאדם נולד הוא קרוב יותר להיות מאושר, כי הוא פחות משתמש בשכל שלו להבחנה בין טוב לרע, ולכן ילדים גם מאושרים יותר, וככל שהזמן עובר ומתבגרים ומשתמשים בשכל ובהפרדה בין טוב לרע, מאבדים את המפתח למטמון גן העדן שכבר נמצא תמיד ממילא בתוך האדם. וכדי לפתוח עם המפתח הישן החלוד, צריך לעבוד קשה. ובכדי לקבל את המטמון מחדש, האדם מתאבד ברמה השכלית, וזה אומר לא ללכת להתאבד במובן הרגיל, אם נלך לבית קברות ונגיד שיש טריק לגרום לאדם לחיות, בעצם גרמנו לו להתאבד, כי החיינו אותו, אם הוא מת והחיינו אותו הוא התאבד מהמוות. והאדם צריך להתאבד מהשכל שלו, לחסל את הנפרדות, לקחת אקדח ולחסל את החוויה של זה טוב וזה רע, אלא להבין שאין הבדל בין טוב לרע בו בזמן שהוא יודע שהוא בנפרדות. וזה דבר קטלני, כי השכל מבין רק נפרדות, מה פתאום שהוא יבין עכשיו שזה בכלל אותו הדבר. ואז זה אומר בכלל להחיות את השכל, להחיות אותו מהמוות של הנפרדות. מצד האמת זה לעשות תחיית המתים של השכל, כי מצד האמת השכל הרגיל של הנפרדות מחובר לשכל אחר גדול שהכל בו אחד, שגם דבר והיפוכו הם אחד ונכונים בין היתר. והשכל של האדם הוא רק ביטוי של השכל הזה, השכל של האדם הוא רק חלק מהשכל הכללי שבו הכל אחד, וגם יש בו נפרדות והפכים ואף על פי כן הם אחד. ואם אדם עם השכל הרגיל ישאל את עצמו מספיק פעמים, למה אני רוצה את זה ולא את זה, מה הסיבה לכך ולכך, ועוד ועוד לא להפסיק לשאול, הוא יגיע בסופו של דבר לשכל הגדול, שם אין שאלה, ואין סיבה, ושם לא משנה למה זה ולא זה או רצון כזה או אחר, אין ... אמיתי וגם שיש קושי אתה חווה אותו ומתמודד איתו ברמה הפשוטה ובהבנה שהכל טוב, אז זה תחיית המתים של השכל, וכניסה לגן עדן, והכל טוב מתוכך, מתוך האדם, אם מישהו רק מבין ולא מרגיש, זה אומר שעדיין הוא לא ...

... שבו אנו חיים הוא סוג של מעגל סגור, שמגביל את כמות הריגושים שאנחנו יכולים לחוות. האדם מוגבל בכמות הריגושים השכליים והרגשיים שהוא מסוגל לחוות. יש אנשים שחושבים שיש אינספור אפשרויות לריגוש, אבל האמת היא שככל שהאדם מתפתח שכלית וחווה יותר, הוא מבין ששום דבר בעולם אינו באמת מרגש לאורך זמן. לדוגמה, מופע קסמים נחשב לדבר מרגש במיוחד, ... מקום ובאותו רגע, מנקודת מבט פנימית ועמוקה יותר. מהו הדבר הכי מרגש במציאות? הדבר היפה ביותר והמרגש ביותר הוא השכל של המציאות, שהוא בעצמו סוג של קסם. יש באדם שני כוחות מנוגדים שפועלים בו זמנית: כוח אחד מבין את ... בריגוש מתמשך. אליעד כהן מסכם ואומר שזהו מסע ששווה לעשות, כיוון שבסופו האדם מקבל את הריגוש האמיתי, אותו ריגוש שכל בני האדם חולמים עליו ומחפשים כל חייהם. זהו הריגוש הבלתי נגמר, שמאפשר לחיות חיים מלאים ומספקים באמת. איך להשיג ... רוצים לחוות התחדשות. והשאלה היא, איך אדם יכול להשיג ריגושים? שהרי העולם הזה הוא מוגבל, ואדם מוגבל בכמות הריגושים השכליים ואחרים. ככל שהאדם יש לו יותר שכל והתנסות, הרי שהוא מבין ששום דבר בעולם אינו מרגש. העולם משעמם. הדברים דומים האחד לשני. ואפילו מופע קסמים, ככל ... מתרחשים באותו מקום ואותו זמן, ובו זמנית הם גם מתרחשים במקומות שונים ובזמנים שונים. הדבר היפה ביותר בעולם הוא השכל של המציאות. והמזל של האדם, הוא שאינו מבין את המציאות, כי אם היה מבין היה משתעמם. יש בו כוח ...

... אמיתי בין אירועים טובים לאירועים רעים. הכל הוא רק עניין של נקודת מבט ושל פרספקטיבה יחסית. הבנת האמת הזו, שכל הדברים הם בסופו של דבר שווי ערך, מביאה לשקט נפשי אמיתי. כאשר האדם מבין את זה, הוא מפסיק להיות ... משום שאין לו עדיין את היכולת לעשות הבחנות מורכבות בין טוב לרע. הוא לא סובל מחרדות משום שאין לו שכל מפותח מספיק כדי לייצר אותן. אליעד כהן מסביר שאם האדם יתבונן מספיק לעומק במציאות ויבין שאין הבדל אמיתי בין ... בלילה, הוא ישן עוד יותר טוב, שנת תינוק, כי תינוק אינו עושה הבדלות בין טוב לרע, ולתינוק אין את השכל כדי לסבול. ומי שיתבונן מספיק טוב, הוא יהיה עם השכל שלא כמו התינוק, ואף על פי כן הוא יהיה רגוע כמו תינוק. ושתזכו כולם להמשך שינה וגם ערנות, שלווה ...

... בשאלות וספקות, וכל הזמן יחשוב שאולי הוא טועה. האמת היא הדבר היציב היחיד שקיים, משום שאמת מוחלטת לא תלויה בשכל האדם, לא בידיעתו ולא בהבנתו. האדם יכול לצעוק ולחשוב מה שירצה, אך האמת לא משתנה. איך יודעים אם האדם ... לטעות. ההגעה לנקודת מחויב המציאות מתבצעת על ידי התמודדות חוזרת ונשנית עם שאלות וספקות, שוב ושוב, עד שהאדם מבין שכל ספק נוסף אינו אפשרי, והאמת הופכת להיות וודאית לחלוטין. האם כדאי להיות יציבים בשקר או לחיות בספק תמידי? אליעד ... ושקר. מרוב פחד וחשש להיכנס לספקות על מה שהוא יודע. רק אם בן אדם שלא מפחד, שואל עצמו האם השכל מטעה, אולי הכל לא נכון? הוא ישנה את דעתו כל הזמן, עד שיגיע אל אמת כלשהי. אך רובם פוחדים ... כעת נראה איך להגיע ליציבות. האמת היא הדבר היציב היחיד. על כל דבר אחר אפשר לשנות. אמת אינה תלויה בשכל שלך ולא בידיעתו, ולא במחשבתו. כמה שיצעק אין עולם, האמת לא תשתנה, האמת קבועה. הסיבה שאין לו יציבות היא ...

... אליעד כהן מתייחס בהרצאה לשאלה חשובה מאוד: כיצד אדם יכול לחזק אצל עצמו את חוויית האחדות ולהביא לכך שהבנות שכליות יהפכו לחוויות רגשיות מוחשיות. מהי חוויית האחדות ומדוע היא חשובה? אליעד מסביר שהסבל והאושר של האדם אינם תלויים במה ... אומרים שהם מבינים שהכל אחד ושהכל טוב, אך הם אינם מרגישים זאת בפועל. אליעד מסביר שהסיבה לפער בין ההבנה השכלית לבין החוויה הרגשית נעוצה בכך שהאדם לא אימת את ההבנה שלו בצורה מלאה. כאשר יש חוסר התאמה בין השכל לרגש, זו אינדיקציה לכך שהאדם עדיין לא מבין את הדבר בשלמות. לדוגמה, אדם שאומר שהוא מבין שהכל טוב, אך ... אוכל לקבל את עצמי בצורה שלמה גם כשאני במצב הזה? כלומר, האדם צריך לבדוק בצורה מעשית ויומיומית כיצד ההבנה השכלית שלו קשורה למצבו הנוכחי. פעולה זו איננה שינוי של ההתנהגות, אלא שינוי התפיסה והחוויה של המציאות עצמה. מדוע חשוב לאמת את ההבנה השכלית? הדרך החשובה והעמוקה יותר שאליעד מציג היא הדרך של האימות העצמי, המתבססת על חיפוש האמת. כל זמן שהאדם לא ... מאמין בה. אם הוא יגלה לבסוף שהכל טוב, הוא יחווה זאת בצורה עמוקה ואמיתית, ולא תהיה סתירה בין הרגש לשכל. כיצד מתבצע אימות עצמי מעשי? האימות העצמי שאליעד מציע כולל עימות של דעות סותרות. אדם שמאמין בדבר מסוים צריך ... בסופו של דבר את האמת שלו במלואה, וכך גם ההרגשה שלו תהיה אמיתית ושלמה. כאשר אין פער בין ההבנה השכלית להרגשה הרגשית, נוצרת חוויית אחדות אמיתית ושלמה. מהי התוצאה הסופית של תהליך האימות? בסוף התהליך, כאשר האדם מאמת את ההבנות שלו לחלוטין, הוא מגיע לידיעה אמיתית ושלמה. הידיעה הזו מובילה לכך שהרגש והשכל מתואמים לחלוטין, והחוויה הרגשית תואמת במדויק את ההבנה השכלית. התוצאה היא תחושה של אחדות, שבה אין קונפליקטים פנימיים, והאדם חי בשלמות ובשלווה. אליעד מסכם ואומר שהדרך לחיזוק ההבנה ... מה שהוא יודע. רק בדרך זו האדם יגיע לשלמות אמיתית ולחוויית אחדות עמוקה ומלאה. איך לחוות אחדות? פער בין שכל לרגש התבוננות מעשית ביום יום איך לאמת הבנות רוחניות? מה ההבדל בין טוב לרע? איך להתמודד עם חוסר אחדות? כיצד להרגיש את מה שמבינים בשכל? איך אדם יכול לחזק אצל עצמו את חוויית האחדות? כפי שהוסבר כבר, הסבל והאושר של האדם אינו תלוי במה ... והשאלה שנשאלתי היא איך יוכל לחזק את האחדות הנל? שהרי ברמה הרגשית אני לא מרגיש את מה שאני יודע בשכל. והתשובה היא, שמי שרוצה לחזק את תחושת האחדות שהכל טוב והכל אחד, וגם ברמה הכללית שהאדם מבין משהו אך ... הזו באה לידי ביטוי בכל דבר ודבר. למשל אם הרעיון האחדות הוא רק תיאורטי, הרי שאז אינו מרגיש את השכל הזה. מה שעליו לעשות, הוא להסתכל איך השכל הזה בא לידי ביטוי בחיי היומיום. לקחת את השכל הגדול של האחדות, ולחפש איך זה בא לידי ביטוי. איך רואים השתוות של המקרים. על האדם לצאת מהמחשבה המופשטת ... זה בא לידי ביטוי ברמה המעשית. דהיינו, אם יש לך הבנה כלשהי ואתה רוצה להרגיש אותה, עליך להבין איך השכל שהבנתי, איך הוא רלוונטי לחיי היומיום. אך החשוב יותר הוא הקונספט של האמת. דהיינו, לאמת את הדבר שאותו הוא יודע. ונחדד: כל זמן שהאדם עדיין לא חוה בשלמות, זה אומר שיש פער בין השכל לרגש כי אין אחדות בין השכל לרגש, כל זמן שהוא לא מרגיש את מה שהוא יודע, סימן שאינו מבין מספיק את מה שהוא יודע. למשל, ... לידיעה שלמה, ויודע בלב שלם מה האמת. ועל ידי השאלות של אולי ההפך נכון, או אז אין קונפליקט בין השכל לרגש, ואז ירגיש את מה שיודע.