... שננסה לאחד מושגים מנוגדים, מיד נוצרת הפרדה חדשה. זהו פרדוקס אינסופי של האחדות והנפרדות, שלא יכול להגיע לפתרון באמצעות השכל בלבד. מה המשמעות של אחדות ההפכים? אחדות ההפכים מתארת מצב שבו האדם מסוגל לתפוס שני דברים מנוגדים באופן מוחלט ... להגיע לחוויה של אחדות ונפרדות ביחד? אליעד מציין כי הדרך היחידה לתפוס את אחדות ההפכים היא להשתחרר מהמגבלות של השכל הרגיל, כלומר, להגיע למצב תודעתי שאינו נשען רק על לוגיקה והיגיון. כאשר האדם משתחרר מתלותו בשכל, הוא יכול לחוות בו - זמנית דברים שהם לכאורה הפוכים לחלוטין, כמו רק אוהב ורק שונא או רק מלא ...

... במצב של חוויה ריגשית, שיכלית, תחושתית - אם אתה במוגדר אתה לא בהיפוכו. אני מנסה להציע לו להסתכל על השכל שלו מבחוץ, וזה כבר לא שכל, אם פעם אחת תצליח להסתכל על השכל מבחוץ, אז כשתסתכל עליו מבפנים תדע שהוא רק כאילו. גם לא להפוך וגם לא להוסיף. למשל ההיפוך של השולחן ... לא מאמין לזה, ונגמר. אם תצליח למצוא את ההיפוך של המחסום שלך, אז בעצם סיימת. אתה מוצא היפוכים בתוך השכל, עכשיו בו תמצא את ההיפוך של השכל עצמו. ובשכל תעשה את ההיפוך לשכל עצמו. הדרך לעשות היפוך לשכל עצמו, זה על ידי זה שתגדיר את הדבר שמגביל אותך. אז יהיה לך יותר קל לחוות, את החשיבה שלא ... ככה בו זמנית? אבל לא הצלחתי להבין את זה. וברגע שאתה משתכנע שזה גם וגם סיימת. שאלה: נעלם לך השכל? אליעד: אני לא יודע מה היה.

... שמדיטציות או פעולות רוחניות אחרות מועילות באופן מסוים, אך בסופו של דבר, מה שמייצר את התפיסות והאמונות שלך הוא השכל שלך, ולכן השינוי המשמעותי ביותר חייב להיעשות ברמת החשיבה. במקום ללכת סחור - סחור ולנסות כל מיני שיטות רוחניות, ... מדוע אי אפשר להגדיר במילים את הדבר הראשון, האלוהים? אליעד מסביר שהדבר הראשון, אלוהים, חייב להיות בלתי מוגדר, משום שכל הגדרה יוצרת מיד דבר נוסף שהוא לא זה, וכך נוצר פיצול - והדבר מפסיק להיות מוחלט או אלוהים. הדרך ... המחשבה היחידה שלא ניתן להחליפה במשהו אחר. מדוע כל שיטות הרוחניות השונות פחות יעילות מהטלת ספק במחשבות? אליעד טוען שכל שיטות הרוחניות השונות - כמו תפילה, מדיטציה, ויפאסנה, ואפילו לאכול בורקס - מועילות במובן מסוים, אך הן פחות ישירות. ... השיטה של הטלת ספק בכל מחשבה היא היעילה ביותר כי היא מתמקדת ישירות בשורש הבעיה - במערכת ההפעלה של השכל. כל עוד האדם אינו מטיל ספק בשכלו, הוא לא יוכל להגיע להבנה האמיתית שהכל אחד, שאין הפרדה בין היש לאין. מהו התהליך הרוחני שאליעד מתאר עם ...

מצבי רוח משתנים, שינויים במצב הרוח, להקשיב ללב שלך, שכל או רגש, התאמת החוויה להבנה, התאמת ההבנה לחוויה, הרמוניה בחיים, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק ברגש איך להתמודד עם שינויים במצבי רוח? הדברים שאליעד כהן מסביר מתמקדים בשאלה כיצד אפשר להתמודד בצורה טובה ומדויקת עם שינויים במצבי רוח, כיצד לחיות בהרמוניה בין הרגש לשכל, ואיך ליצור התאמה בין החוויה הפנימית להבנה השכלית שלנו. השאלה המרכזית שאליעד מתייחס אליה היא כיצד אפשר להגיע למצב שבו אנחנו מרגישים שהמציאות בסדר כפי שהיא, מבלי ... לשלוט בכך או לצפות את זה מראש. לפי ההסבר שלו, הסיבה לכך היא שהחוויה וההבנה הפנימית אינן מסונכרנות. ההבנה השכלית אומרת לאדם דבר אחד, אך הרגש או הלב אומרים לו דבר אחר, ואז נוצר פער שמוביל לשינויים במצב הרוח. כדי להתמודד עם זה, הוא מציע להתחיל בתהליך של סינכרון בין ההבנה לבין החוויה, בין השכל לרגש. הדרך לעשות זאת היא להתחיל מהדברים הקטנים ביותר ביומיום, לשאול את עצמנו שאלות פשוטות. למשל, אם אדם מבין ... אני מבין שאין סיבה לכעוס?. השאלות האלה הן מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת ... נגלה שאנחנו גם כועסים, גם שמחים, גם לא יודעים מה אנחנו מרגישים, וגם לא אכפת לנו, הכל בו זמנית. בשכל נגלה שאנחנו צריכים גם לכעוס וגם לשמוח, וגם שזה לא משנה בכלל. ברגש נגלה שאנחנו אכן מרגישים כעס וגם שמחה וגם אדישות, וכך נוצר מצב של הרמוניה פנימית אמיתית, שבה אין יותר קונפליקט בין השכל והרגש. איך נראה מצב של הרמוניה פנימית בחיי היומיום? במצב של הרמוניה פנימית אמיתית, כל פעולה שאנחנו עושים מייצגת ... כל נקודות המבט בבת אחת? אליעד מדגיש שכדי להגיע למצב כזה, אדם חייב לחקור כל נקודת מבט עד הסוף. השכל יגלה לו שכל אפשרות נכונה ב - 100%, והלב יגלה לו שכל רגש שהוא חווה הוא לגיטימי ומתקיים יחד עם הרגשות האחרים. רק כך ניתן להגיע להרמוניה מוחלטת בין ההבנה לחוויה. ... דבר, לפי אליעד, המטרה היא לא לנסות לשנות את המציאות, אלא לקבל את המציאות באופן מלא ומוחלט מתוך הבנה שכל מה שאנחנו מרגישים או חושבים הוא חלק בלתי נפרד ממנה. כשאדם מגיע לנקודה הזו, הוא בעצם נמצא במצב של שלמות מוחלטת ללא צורך בשינוי. איך להתמודד עם מצבי רוח משתנים? מה חשוב יותר, שכל או רגש? איך להטיל ספק בשכל וברגש? מה המשמעות של הרמוניה בחיים? איך ליצור התאמה בין חוויה להבנה? איך לקבל את המציאות כפי שהיא?

... יוצרים סתירה, ומאלצים את האדם לחפש תשובה בסדר גבוה יותר (הסדר השלישי). אבל גם כאשר מגיעים לסדר השלישי באמצעות השכל, עדיין נשארים במסגרת של צמצום, כי האדם עדיין חושב דרך השכל. לכן, כדי להגיע לתשובה המוחלטת, האדם חייב להגיע למצב שמעבר לשכל (אין שכל). במצב זה אין יותר שאלות, כי אין יותר נקודת מבט יחסית של ככה או ככה. מה זה בעצם שאלה? ... כזו שאין לה היפוך ואינה תלויה בשום נקודת מבט. אך על מנת להגיע לתשובה המוחלטת הזו, חייבים לחרוג מעבר לשכל ולמושגים. מדוע התשובה המוחלטת מחייבת לצאת מהשכל? השכל תמיד פועל על בסיס הנחות יסוד יחסיות של ככה או אחרת. כל תשובה שהשכל נותן מוגבלת לנקודת מבט מסוימת. לכן, מי שרוצה להגיע לתשובה מוחלטת חייב לצאת מתוך המסגרת של השכל הרגיל, שם קיימת האשליה של הנפרדות בין הדברים. כאשר אדם מגיע לתשובה המוחלטת באמת, הוא כבר אינו פועל מתוך שכל רגיל, אלא מתוך אין שכל - מצב בו כל ההפכים מתאחדים ואין הבדל בין שום דבר לשום דבר אחר. מה הקושי להגיע לתשובה המוחלטת? ... הנטייה של האדם לחשוב במושגים מוגדרים. כשהאדם מגיע לסתירה בין שתי נקודות מבט, הוא מחפש לפתור את הסתירה באמצעות שכל, אבל הפתרון האמיתי מחייב לעבור מעבר לתפיסה זו, אל נקודת מבט מוחלטת שבה ההבדלים אינם קיימים כלל. לכן, אדם ...

לזרום עם עצמך, להקשיב לעצמך, ללכת אחרי הלב, להקשיב ללב שלך, הקול הפנימי, שכל או רגש, איך להחליט, הזדהות רגשית, להקשיב לרגשות, קונפליקט רגשי, קבלת החלטות איך להחליט אם להקשיב לשכל או לרגש? אחת השאלות המרכזיות שאליעד מתייחס אליהן בהרצאה היא כיצד האדם יכול לדעת מתי ללכת אחרי מה שמרגיש לו נכון - אחרי הלב, התחושה הראשונית, האינטואיציה - ומתי להקשיב לשכל ולהיגיון. השאלה הזו עולה מתוך הקושי לדעת האם הקול הפנימי שמדריך אותנו הוא חכם או דווקא משוגע. לעיתים הקול ... להיות אקראי לחלוטין בפעולותיו. לסיכום, אליעד טוען שאין תשובה חד - משמעית לשאלה אם צריך ללכת אחרי הרגש או השכל, כיוון ששניהם לא באמת נפרדים. חשיבה אמיתית, לדבריו, משלבת את ההיגיון עם הרגש ומאפשרת לאדם לחיות באופן אותנטי ומלא יותר. איך להקשיב לקול הפנימי? מחשבה מול חשיבה ללכת אחרי הלב או השכל? איך לדעת מה אני באמת רוצה? קונפליקט רגשי בקבלת החלטות

... את העניין מיד. הגישה הזו אמנם חזקה, אך הבעיה שלה היא שהיא זמנית בלבד, כי היא אינה מבוססת על שכל יציב ויכולה להתהפך במהרה. גישה סיבתית (רציונלית): להתמודד עם מחשבות אלו על ידי שימוש בתהליך מחשבתי רציונלי ומבוסס סיבה ... בין שני התהליכים: מצד אחד, להשתמש בגישה אקראית, פשוט להחליט ככה זה וזהו, בצורה מוחלטת. מצד שני, להשתמש גם בשכל וברציונליות כדי להצדיק את ההחלטה ולתמוך בה בצורה סיבתית. אך גם אסטרטגיה זו, הוא מבהיר, אינה מושלמת, משום שבסופו של דבר גם השכל יכול להצדיק את שני הצדדים באופן שווה. מדוע ההבנה של הבעיה עצמה היא הפתרון? אליעד טוען שההבנה האמיתית והעמוקה ... לאותן מסקנות הפוכות - היא עצמה הפתרון לבעיה. כאשר אדם מבין באמת, לא באופן תאורטי אלא באופן מוחשי ומלא, שכל שיטות החשיבה וההחלטה מובילות לתוצאות סותרות ולא ניתן להתקדם מעבר לכך, אז מתרחש שחרור מוחלט מהקונפליקט הפנימי, כי האדם ... להשתחרר באמת מהקונפליקט. איך להשתחרר ממחשבות אקראיות? מהי החלטה שרירותית? סיבתיות מול אקראיות ברוחניות איך להפסיק לחשוב? מה לעשות כשהשכל סותר את עצמו? האם אפשר להחליט בלי לחשוב?

... ועצבות. דהיינו, האושר הוא לא שלם. כי כאשר האושר, הוא עם תנאים ועם סיבות, זה אומר, שהאושר הוא מתוך השכל של האדם. כי תנאים וסיבות, הם בשכל של האדם. שהשכל של האדם, שופט מהדבר. והאדם רואה את הטוב שיש בדבר, ואז האדם מאושר מהדבר, בגלל הטוב שיש בו. וכאשר האושר נובע מהשיפוטיות השכלית של האדם, אז האושר, הוא רק יחסי. ולמה? כי ברמה השכלית, בכל דבר שיש בעולם, ניתן למצוא בו, גם חסרונות וגם יתרונות. וברגע שהאושר, נובע מתוך שכל כלשהו, אז ממילא זה אומר, שלפחות בתת המודע של האדם, הוא חושב גם על החסרונות שיש בדבר. כי בכל ... ואז ממילא, האושר לא יכול להיות שלם. כי האדם מודע בתת המודע שלו, גם לחסרונות של הדבר. והרעיון הוא, שכל אושר שהוא עם תנאים כלשהם, ושהוא תלוי בסיבות כלשהן, ושהוא נובע מתוך שיפוטיות שכלית כלשהי, הרי שהאושר הזה, הוא אושר חסר, שיש בו גם דיכאון ועצבות. והוא אושר, שאינו אושר שלם בלב שלם. ... טובים כפי מה שהם ברגע הזה. כי אם יש אושר מוחלט, אז אין צורך לחפש אושר כלשהו. והרעיון הוא, שכל חיפוש אחרי אושר יחסי, או אושר כלשהו בכלל, הוא תמיד נובע מתוך חוסר אושר מוחלט. והוא תמיד, מרחיק את ...

... עמוקה יותר של עצמו ושל המציאות סביבו. אחד המחסומים הגדולים ביותר בדרך זו הוא חוסר היכולת לסנכרן בין ההבנה השכלית לבין החוויה האישית. אנשים רבים יכולים להבין רעיונות רוחניים או פילוסופיים, אך מתקשים לחוות אותם באופן ישיר וממשי בחייהם. ... נכונים בו - זמנית. לדעתו, עצם השאלה הזו נובעת מהנחה מוטעית שיש רק אמת אחת. במקום זאת, עליו להבין שכל נקודות המבט קיימות בו - זמנית, וזה בסדר שיהיו גם וגם. ההתקדמות היא להבין את הסתירות האלו ולהשלים איתן ...

... שלך לא שינית את הדפוס האמיתי - הדפוס שמפחד להיפגע. האם יש סיכון בשיטות להתמודדות עם ביישנות? אליעד מדגיש שכל שיטה להתמודדות עם ביישנות טומנת בחובה סיכון מסוים: אם היא מצליחה, זה נהדר, אבל אם היא נכשלת, האדם עלול ... וזה יש בספר שקט נפשי. ש: אני רוצה להגיד על משהו לגבי זה שאם קצת הבן אדם מפעיל את השכל שלו כאילו לגבי הדבר הזה אז הוא אומר תשמע נכון יכול להיות שהצלחתי אבל תמיד קיימת האופציה שאני אפול. ...