... מכך. הוא יחווה את הכל כחלק ממשחק או כחלק ממציאות שהוא בוחר בה באופן מודע וחופשי. מדוע אליעד מתייחס להשכלה, להצלחה כלכלית ולתלות באחרים? אליעד מביא דוגמה מעשית נוספת כשהוא שואל את המשתתף מדוע חשוב לו שהחברה שלו תהיה ... תרצה להבין, אז תבין. כול מה שאני מלמד כאן, שבסוף אתה צריך לא להבין כלל. אני רק מסביר לך שכל, שבסוף תבין משהו אחר. לכן תתחיל כל פעם מחדש, אל תתקע בדברים שלמדת בעבר. כאשר כואבת לך הרגל, כל ... רוצה לחוות את המוחלט, אתה צריך להיצמד לדברים מוחלטים. אם אתה משקר אתה מתרחק מהמוחלט. כדי לא לשקר, צריך שכל. אתה יושב, ולא חווה שלמות, למה? כי יש משהו שאתה רוצה. זה נקרא שקר. הכוונה של, לא לשקר, זה ...

... ההבנה של להיות אלוהים. הוא מתחיל מהנקודה הבסיסית, שהאדם תמיד חווה חיסרון, ולכן סובל. הוא מסביר בצורה פשוטה וברורה שכל מה שקורה לאדם הוא תוצאה של רצון. למשל, אם אין לך כסף, אתה פועל כדי שיהיה לך, ואם כבר ... ולכן משתחרר מהסבל. איך אליעד כהן מתייחס לרעיון שאין בחירה חופשית? הרעיון שאין בחירה חופשית מוסבר לעומק: אליעד מראה שכל מה שהאדם עושה, חושב או מרגיש, הוא למעשה תוצאה של הרצון של המציאות שמתבטאת דרכו. כלומר, האדם הוא מעין ... בעצם חלק בלתי נפרד מהאחדות הזאת, והוא רק אחד מתוך אינסוף מצבים ואפשרויות שכבר קיימות בו - זמנית. ההבנה שכל המצבים קיימים בו זמנית מאפשרת לאדם להבין שהוא לא צריך לשנות שום דבר, אלא רק לזהות שהוא בעצם חלק ... והם מונעות ממך מלהבין. בסוף אתה צריך להבין שהכל אחד, הסיבה שאתה לא יכול להכיל את ההבנה, זה בגלל שהשכל שלך לא יכול לתפוס את זה. בראש יש לך המון שאלות, למשל, אם הכל אחד איך אני לא מרגיש ... זז בתוכו. אם אתה רוצה להתקדם אתה תמיד צריך לעשות הפוך ממה שאתה חושב, למה? כי העצות שלך באות מהשכל שלך, אבל השכל שלך עדיין לא קבל שכל, ואם אין לו שכל, אז מה הטעם לעשות מה שהוא אומר? תמיד תאזן את העצות שלך עם הניגוד שלהם. שאלה: איך הגעת לתובנות ... יושבת על הכסא, מה מציק לך? להבין שאתה זה הגוף של אלוהים, לצורך העניין, או שאלוהים עושה דרכך, זה שכל מאוד קטן. אנחנו מתחילים כשאנו שואלים, מה אני רוצה? זה להרגיש טוב. אחר להבין שאלוהים פועל דרכך, זה שכל קטן, למה? כי זה עדיין שניים. בשכל אחר כך, אין אני בכלל, ואחר באה ההבנה שיש רק אחד. בהתחלה ההבנה היא שאני רוצה, זה בגלל שאלוהים ... רק תחושה. ואם המציאות רוצה, היא דופקת לך את תחושת השובע, ואתה כל הזמן רעב. ואז אתה אוכל לפי השכל. רואה כאן כוס, עכשיו היא זזה לפה, עכשיו יש פה כוס. אם תשאל, למה יש פה כוס? אם אתה ... קודם תבין את הבסיס. רבי נחמן אומר, שאנשים חושבים שהצדיק מגיע להבנה גבוהה שגלל שיש לו נשמה גבוהה, או שכל מיוחד, אבל זה לא נכון, כל אחד ואחד, אם יעשה את כמות המאמץ שאני עשיתי וישב ויחקור שוב ושוב, ... בכלל שאלה. את בטוחה שאת עושה, והולכת ומבצעת דברים, אבל למעשה הכל כבר קיים ואת חווה רק אחת מהאפשרויות. השכל של זה, זה לשנות את החוויה. זה לא יעזור אם תאמינו בזה. כאשר תתבונני ותראה שיש משהו שעושה הכל, ...

... התאמת החוויה להבנה. הוא מדגיש כי האדם חייב להגיע למצב שבו הוא חווה באופן רגשי, פיזי וממשי את ההבנה השכלית שיש לו. האדם יכול להבין בשכל שלו שהבעיה אינה נמצאת במציאות, אלא ברצון שלו לשנות את המציאות, אבל כל עוד הוא לא מרגיש את זה רגשית וחווייתית - הוא עדיין יסבול. אליעד נותן דוגמה מעשית של אדם שמבין בשכל שהבעיה היא לא בכך שנופלת עליו תקרה, אלא בכך שהוא לא רוצה שהתקרה תיפול עליו. האדם מבין זאת אינטלקטואלית, אך בפועל, כשהתקרה נופלת עליו, הוא עדיין כועס על התקרה ולא באמת חווה את ההבנה השכלית שלו. אליעד מסביר שהפער בין ההבנה לבין החוויה בפועל הוא מה שגורם לאדם להמשיך לסבול. איך אליעד מסביר את ... יש פתרון מוחלט לסבל האנושי לפי אליעד כהן? לפי אליעד, הפתרון המוחלט לסבל האנושי הוא התאמה מוחלטת בין ההבנה השכלית לבין החוויה הרגשית. האדם צריך להגיע למצב שבו הוא מרגיש את מה שהוא מבין באופן מוחלט. אם האדם מבין ... לחלוטין. אליעד אומר שהסיבה שהאדם ממשיך לסבול היא כי הוא עדיין לא נמצא במצב שבו הוא חווה את ההבנה השכלית הזאת באופן מלא. כל עוד קיים פער בין מה שהאדם מבין בשכל לבין מה שהוא מרגיש בפועל, האדם ימשיך לסבול. ברגע שהפער הזה ייסגר, האדם יחווה שלמות מוחלטת. איך אליעד מציע ... מה סיכום הרעיון המרכזי של השיחה עם אליעד? הרעיון המרכזי של השיחה הוא שהסבל האנושי נובע מהפער בין ההבנה השכלית לבין החוויה בפועל. כל עוד האדם מאשים את המציאות או דברים חיצוניים, הוא לעולם לא יוכל להשתחרר מהסבל. רק ... לחוויה, שכמו שאלוהים רוצה שהשמש תזרח, כך האדם ירצה את מה שקורה. כדי להתקדם אנחנו צריכים לעשות התאמה בין השכל לרגש. אם אתה לא מבין שהבעיה היא בך, אלא חושב שהבעיה בחוץ, אז לא נוכל להתקדם. הבעיה היא רק בך. כשקורה משהו רע, אתה צריך להבין שהבעיה היא שאתה לא רוצה את זה, ולכן צריך לבדוק עם השכל, ממה אתה מפחד? או האם יש משהו רע במציאות? שאלה: שאני לא עובד במה שאני רוצה, אין לי סיפוק ...

סבל בדרך אל האושר, ריקנות ומשמעות, לחבר את הרגש לשכל, מה לשאול כשאין שאלות, לשקר בשביל האמת מה המשמעות של סבל בדרך אל האושר ואיך החיפוש אחר האמת יוצר ... הופכת לדבר עצמו, לא רק זיכרון, אלא האדם הופך להיות אלוהים הראשון עצמו. מה זה אומר לחבר את הרגש לשכל וכיצד מגיעים לחיבור הזה? אליעד מדגיש שהחוויה המלאה של האדם חייבת להיות גם בשכל וגם ברגש. כלומר, לא מספיק להבין את הרעיון בשכל, אלא חייבים לחוות אותו רגשית במלואו. אם האדם מבין משהו בשכל אך לא מרגיש אותו, סימן שהוא לא באמת הבין זאת לעומק. האדם חייב להגיע למצב שבו ההבנה שלו והחוויה ... זה חלקית בלבד, כי בפועל, הוא עדיין חש שיש הבדל בין המצבים. כדי להגיע למצב של חיבור מלא בין שכל לרגש, אליעד מציע דרך מעשית וברורה: לקחת את הדבר שהאדם בטוח בו, ולנסות לשבור אותו. לשאול אולי ההפך נכון? ... אשליה וזיכרון שהושתל לו כרגע. הכל קורה כרגע ממש, בו זמנית. החוויה המעשית של האחדות, לפי אליעד, היא לראות שכל הזמנים וכל המקומות מתרחשים באותו רגע ממש, ואז האדם חווה את האחדות המוחלטת. למה החיפוש אחר האמת גורם לסבל? מהן רשימות לפי אליעד כהן? איך לחבר את הרגש לשכל? מה לעשות כשאין שאלות? איך לשבור את האמונות שלי? איך להסביר אחדות לחלק העיוור? איך להבין שהכל קורה עכשיו? ... אמיתי, אלא סובל בגלל שאתה משקר. אבל יש דבר נוסף ותסבירי את. שאלה: כדי להבין את האחדות, צריך להבין בשכל. כשאני מנסה להבין אחדות, זה שניים, זה לא אחד. אני ממשיכה להפריד, ואז אני מרחיקה את עצמי מהאחדות. כדי ... שלו, את הדברים שהם לא הראשון. למעשה אתה נכנס למקום מאוד צר, ודוחף את עצמך על ידי קונטרה. אדם בשכל רגיל, כדי להגדיר מה היא אחדות, צריך להגדיר מה היא אחדות. כדי להבין משהו, צריך להגדיר אותו. אף אחד ... הנאה אין סופית מכל דבר, את תמיד תרגישי שחסר לך משהו. וכדי לחוות את השלמות, אתה חייב להגדיר אותה בשכל, ובסוף התהליך אתה מצליח להגדיר את הבלתי מוגדר. אני אומר לך שאת צריכה ליהנות הנאה מושלמת מזה שאת רעבה, ... רואה שהכל אחד. כשאת אומרת שהחוויה שלך מתחזקת, זה נראה לך הגיוני, שאת מצליחה לחשוב על זה. יש דברים שבשכל שלך את מבינה שזה לא משנה, ויש דברים שאת אומרת שלא משנה, אבל את רק מאמינה שזה לא משנה. ... חווה את השלמות, אבל את לא יודעת איך להגדיר אותה, אבל את חווה אותה כרגע. שאלה: האם ההרגשה היא בשכל? אליעד: בסוף ההרגשה צריכה להיות גם וגם. גם בלב וגם בשכל. החוויה צריכה להיות בכל. אם תחווי אותי בשכל, אז תחווי את זה ברגש. שאלה: בגלל שההבנה לא מלאה, אז גם העשייה לא מלאה. אליעד: העשייה לא מעניינת, ... ולא חווה, מסקנה שאתה לא מבין מספיק טוב. אז איך אדע מה אני לא מבין? ברגע שיש לך אמונות בשכל, איך אתה יכול לגלות את האמונות שמונעות ממך לחוות? איך לגלות שאתה רק מאמין ולא מבין? השאלה היא, אולי ... זה בשלמות. אז תשאלי, תוכיחי לי שהכל מאלוהים? את מבינה שהכל מאלוהים, אבל לא חווה שהכל מאלוהים. אז ברמה השכלית אני אומר לך, שהכל לא מאלוהים. האם את יכולה להוכיח לי שהכל מאלוהים? לא. למשל אם היא הייתה נותנת ... לא בטוח בזה. כי בתוכך אתה עדיין יכול להכיל את ההפך, ולכן זאת לא הבנה מלאה. אם אתה מאמין לשכל שלך, שלא מאמין שזה דבר והיפוכו, אז אתה סובל. בגלל שאתה מאמין לשכל אתה סובל. מה? פה ושם זה באותו מקום? זה לא הגיוני. בגלל שהשכל שלך, לא מצליח להכיל את ההפכים, אז אתה חווה נפרדות. איך עוקרים את האמונה? על ידי השכל עצמו. ששואלים בעזרת השכל, אולי הפוך זה הנכון? מה המנגנון שבעזרתו ננצח את השכל, על ידי שימוש בשאלה הפוכה. לדוגמה, אתה משחק במחשב וחושב שזה בזבוז זמן. אז אתה שואל, מי אמר שזה ...

עליסה בארץ הפלאות 1, מטרת המשחק של אלוהים, סקרנות, מי אתה באמת, מעל השכל, סרטים מצוירים, באיזו דרך ללכת מהי באמת מטרת המשחק של אלוהים? אליעד כהן מסביר שהשאלה המרכזית ששואלת הדוברת היא ... מצב של אי - משחק. אין הפרדה בין לפני הבריאה לאחריה, ובין הרצון לשחק לרצון שלא לשחק. אליעד מסביר שכל השאלות בנוגע לתכלית הבריאה, מדוע אלוהים ברא את העולם או מה מטרת המשחק, מגיעות מאותו מקום של חוסר הבנה, ... אותו דבר בדיוק, אין שום הבדל בין לעבוד קשה לבין לשבת רגל על רגל. ההבנה הזו היא הבנה שמעל לשכל, מצב שבו אין כבר הגדרות והכל הופך להיות אחד ממש. איך ניתן להגיע לחוויית האחדות ביום יום? אליעד מסביר כיצד אפשר להגיע לחוויית האחדות בחיים היום - יומיים. בשכל, לדבריו, זה פשוט מאוד. אפשר להוכיח לוגית שהכל הוא אחד. אך מבחינת החוויה האישית, כדי באמת לחוות זאת, האדם ... מבחינתה, כל ההיסטוריה היא מתה וחסרת חיים. זה דומה לאדם שחווה את חייו בצורה יבשה, משעממת, חסרת חיות, ומרגיש שכל המידע והסיפורים שהוא שומע סביבו הם ריקים מתוכן. עליסה אומרת שהיא רוצה ספרים עם תמונות, לא סתם טקסט מת, ... ואומרת, אם זה שטויות, זה בדיוק מה שאני רוצה. הכוונה כאן היא שהדרך לאמת עוברת דרך המוכנות ללכת נגד השכל המקובל, ולחקור דווקא את מה שנחשב שטויות. מדוע עליסה רוצה עולם הפוך ומה זה מסמל? עליסה מחליטה שהעולם שלה ... יהפוך ללא וכל מה שאמור להיות הגיוני, יהיה לא הגיוני. אליעד מסביר שכך גם האדם צריך לעיתים ללכת נגד השכל כדי להבין דברים עמוקים יותר. בכך שהאדם מוכן לוותר על ההיגיון, הוא בעצם מאפשר לעצמו להיפתח לשכל חדש לחלוטין, כזה שיכול לקלוט ולהבין דברים שמעבר להיגיון הרגיל. איך הכניסה למחילת הארנב מייצגת חיפוש פנימי? עליסה רודפת ... דמויות ביער שחוסמות את דרכה, היא חווה זאת כמניעה אמיתית, אך הדמויות חוות זאת כמשחק. אליעד מסביר שזה מראה שכל המכשולים שיש לאדם בחייו אינם באמת נועדו לחסום אותו, אלא הם משחק פנימי שמטרתו לעורר אותו ולגרום לו להתקדם. ... באמת מושג מי היא, וההבנה הזו היא תחילת ההארה. איך להסתכל על כל מה שקורה בחיים? לסיכום, אליעד מראה שכל אירוע שקורה בחיים, כל שיחה, כל סרט וכל סיטואציה, נושאים בתוכם את אותו שכל פנימי ועמוק. הוא קורא לאדם לראות כל דבר דרך עיניו של היוצר, של אלוהים, להבין שהכל הוא למעשה השתקפות ... שהיה לפני הבריאה לבין מה שיש אחרי הבריאה, את מבדילה בין רצון לשחק, לרצון לא לשחק, אם היה לך שכל, היית מבינה שאין הבדל בין לשחק ללא לשחק. אם היית מבינה מה היא אחדות, אז לא הייתה לך שאלה. ... אז אם אין הבדל בין אחד לשניים, אז אין הבדל בין לעבוד או לשבת ולא לעשות שום דבר. יש שכל שהוא מעבר לכל, ששם אין הגדרות. שאלה: איך אני מגיעה לשם? אליעד: בשכל זה קל, אפשר להוכיח לך שהכל אחד. השאלה איך את מגיעה לשם בחוויה. בחוויה זה על יד אמת ביום ... אז אתה לא באמת נאחז בצורה הספציפית הזאת. עכשיו נראה את עליסה בארץ הפלאות. שימו לב שבכל דבר יש שכל. יש תהליכים בסרט וזה מתאים לחיים שלנו. בכל אחד מאיתנו יש את עליסה, המורה שלה, הארנב וכו, כי בתוך ... אומר, כן אני מקשיב, שלמעשה הוא לא מקשיב, כי העולם לא מעניין אותו, לא מעניין אותו מה שאומרים לו. בשכל עליסה שומעת את המורה, היא באמצע שיעור, אבל בתת מודע היא חווה שיש סביבה עולם שלם, ולכן היא מדוכאת ... עליסה אמרה שאם זה לא הגיוני, אז זה מה שהיא רוצה. כמו שאתה חוקר את עצמך, ומבין שזה נגד השכל, שזה לא הגיוני, לדעת את אלוהים. ואז מגיעים להבנה שצריך לחשוב נגד השכל. שזה גם וגם, שאין הבדל בין כלום. בעולם של עליסה, החיות ידברו באותה שפה, כך שזה סוג של אחדות. ... מצד אחד היא רוצה את ארץ הפלאות, ומצד שני היא סתם מכניסה אצבע למים, למעשה פעולה אקראית, פעולה בלי שכל. ודרך פעולה זאת הכל מתהפך לה. תארו לעצמכם שיש תודעה גם לעליסה שמשתקפת במים. אבל היא לא באמת קיימת, ... מה שכול אדם, עבר, או עובר או שיעבור את זה. היא למעשה פעם ראשונה חווה התגלות של משהו מעבר לשכל. לראות ארנב עם מקטורת ושעון, זה מעל השכל. אבל בפעם הראשונה שהיא רואה את זה, היא לא חווה שזה מעל השכל, זה נראה לה עוד משהו משעמם בחיים, ואז זה פתאום מתחלף לה, היא לא רואה עוד דבר מת, היא ... הקדמות, כך הוא מבין יותר טוב מה שקורה כאן. ככול שיש לאדם יותר הקדמות כך הוא יוכל לראות את השכל הזה בכל דבר. איך זה עובד? אנו רואים תהליך וזה עושה אסוציאציה לתהליך אחר. למשל שני אנשים רבים. אפשר ... שני צורות חשיבה שרבות, שני חלקים של אלוהים שרבים. ואם זה נראה לך מריבה שטותית, אז יש בזה הרבה שכל, כי אם זה באמת היה שטותי, הם לא היו רבים על זה. עד כמה עמוק אתה נכנס להבין את ... לעבור כי יש לך אגו גדול. זה מה שנאמר למשה, לא יראני אדם וחי. אתה לא יכול להיות גם בשכל של המציאות וגם להיות קיים. אם אתה קיים, אז אתה נפרד מהמציאות ולא יכול להבין אותה. ואז הוא אומר ... יצליחו, אבל הרעיון הוא שלפני שאתה עובר תהליך של צמצום האגו, תבדוק אם בסוף, התהליך ייתן לך משהו. תבדוק בשכל, למה אני צריך עכשיו להתאמץ עשר שנים כדי שיהיה לי רצון להשפיע, אם אני יודע שאפילו אם יהיה לי ... האדם יכול להיות בגן עדן, במקום שבו הכל אחד. אבל אנשים אומרים לו, האם זה טוב מצב שאין בו שכל? לא. בו תבדיל בין טוב לרע, והסקרנות להבין היא זאת שדפקה את האדם. אבל זה לא רע רצון להבין, ... אומרת, שהסקרנות לא הייתה טובה לצדפות, אבל זה לא קשור אליה. למעשה אומרים לאדם, אל תהיה סקרן, אל תשתמש בשכל אם אתה לא מורשה, אבל מי אמר שאתה מורשה למה שאת כבר משתמש? למעשה אומרים לאדם, תשתמש אבל חלקית, ... יכול היה לשים את הכפפות. למעשה היא מנסה לחשוב כמו הארנב, שזה משל לאדם שמנסה להבין את הבריאה לפי השכל של אלוהים. כמו אם הייתי אלוהים, איך הייתי מקבלת החלטות? נסי לחשוב מהעיניים של אלוהים, מה האינטרס שלי לברוא ... אלוהים. כשאני אומר שהיהודים הולכים אחרי אדם שאמר שלא הבין את אלוהים, זה למעשה כל אחד ואחד שהולך אחרי השכל שלו, למרות שהוא יודע שהשכל שלו לא באמת מבין. הרי אתה יודע שאתה לא מבין, אז מה אתה כל כך רץ ליישם את התובנות השכליות שלך. השכל שלנו אומר לנו, אני לא באמת יודע מה הולך כאן, אבל למרות זאת אנחנו רצים אחריו. אם השכל אמר, האם אנחנו חייבים לעשות? ללכת אחרי השכל זה כמו ללכת אחרי אדם עיוור. ופתאום לדודו עלה הרעיון לשרוף את הבית, כדי להציל את הבית מהמפלצת. מה ...

... בהרצאה הוא השאלה מדוע ישנם אנשים ששום דבר בחיים לא מעניין אותם, מלבד רוחניות. הוא לוקח כדוגמה מישהי שאומרת שכל חייה היא לא התעניינה בשום דבר - לא צעצועים, לא משחקים, לא חפצים, לא הצלחות חומריות. רק כאשר הגיעה ... את המסע שלו להבנת עצמו בצורה אמיתית. האם באמת אכפת לך מהאמת? אליעד מתעמק בנושא האמת והשקר. הוא מראה שכל הסבל של האדם נובע דווקא מכך שהוא כן מחפש את האמת, כי הוא מאמין שיש הבדל בין אמת לשקר. ... בפנים את יודע שהכל בסדר, אבל בתוכך בעומק מסוים, אתה מרגיש שמשהו חסר. והוא זה שמניע אותך לעשות פעולות. בשכל אתה חווה שאין בעיה, כי אתה אומר שהכל אחד. אבל תכלס בתוכך בלב, אתה לא חווה שאין בעיות. יש לך הפרדה בין השכל לרגש. שאלה: חלק ממני מבין שאין בעיה, נכון? אליעד: אבל יש אצלך חלק שלא מבין. שאלה: יש חלק אצלי ... את האחד שמתרץ את התשובה, אז הוא היה חווה את זה ביום יום. אם הוא היה מבין בדיוק, מה השכל אומר, מה ההפך מהשכל אומר, מה האמת, מה השקר, איך זה קשור, אם הוא היה רואה את כל התמונה מסודר, הוא היה חווה ... זה היה יושב לך בדיוק, שכמו שאתה רואה קיר, היית רואה בעין שזה אחד, אז לא הייתה לך שאלה. השכל אומר שזה שולחן וזה קיר, וגם השכל אומר, שמה שנמצא פה לא נמצא שם. השכל אומר שמה שקורה היום לא קרה אתמול, ומה שקרה אתמול, לא קורה היום. אבל אם השכל והרגש היו מצליחים להבין, שמה שקרה לפני אלף שנה, קורה עכשיו, וכל מה שקרה אתמול ושלשום קורה עכשיו בו זמנית, ומבין שמה שנמצא שם, נמצא פה בו זמנית. אם היית מבינה את זה בשכל, ומבינה שזה אחד בשכל, אז את תחווי בשכל שאם את אוכלת או לא אוכלת אין שאלה, כי הכל אחד בו זמנית. ככול שיש יותר דברים בחיים, שבשכל אתה מבין שזה אחד, אז אתה חווה יותר טוב שזה אחד. אבל ככול שיש לך יותר דברים בחיים שאתה ... היא קרובה אליו. היא לא חופרת ושואלת שאלות. שאלה: אבל אתה אומר לנו כן לשאול שאלות. אליעד: כדי שתשתמשי בשכל שלך והוא ישמיד את עצמו. ואל תשכחו, שכול מה שאני אומר, יש לו גם ההפך, אל תשכחו את הפרט ... שצריך להבין, אותו אפשר להבין, גם בלי להבין שום דבר בדרך. כי כדי להבין את הדבר האחרון, לא צריך שכל. את כל שאר הדברים את צריכה להבין בשכל, ובסוף צריך להבין, שאין מה להבין. אם לא היית מבינה שום דבר, אז לא הייתה לך שום שאלה. אם ... מודע לכך שרע לך, אתה תמיד יכול לשאול, למה רע לך? ולהבין שלא רע לך. שאלה: האם אחרי שמתים השכל ממשיך? אליעד: השאלה שלך צריכה להיות כזאת, האם בחוקיות של העולם שלנו, האם אחרי המוות ממשיכים החיים? ובכלל אולי ...

תכליתיות, מה באמת אתה רוצה, אחדות פרטית, אחדות כללית, מי אני, מי אתה באמת, גן עדן וגיהנום בו זמנית, השכל של גן עדן האם החיים שלנו הם בעצם חלום של כלב? ההרצאה מתחילה בדיון מעמיק על רעיון שהחיים שלנו ... למעשה חלום של ישות אחרת, כמו כלב לדוגמה. אליעד מסביר שאם אכן חיינו הם חלום של כלב, המשמעות היא שכל המעשים, ההחלטות והתחושות שלנו הם למעשה החלטותיו של הכלב החולם, ולכן אין משמעות אמיתית ועמוקה למה שאנחנו עושים. אליעד ...

השכל, אין שכל, להסתכל על השכל מבחוץ, אמונות, הנחות יסוד, גבולות השכל, להטיל ספק בחושים, אקסיומות, עובדה או פרשנות מה המשמעות של גבולות השכל והאם ניתן לצאת מהם? אליעד כהן מסביר כי האדם רגיל לחשוב בצורה מסוימת, ומכיוון שכך, הוא מתקשה לראות מעבר לגבולות השכל שלו. האדם מתמודד עם מציאות שבה החושים מראים לו דברים מסוימים, כמו שולחן או פיל. אם לדוגמה, הוא רואה ... זה היה שולחן בצורת פיל, או פיל בצורת שולחן, עדיין אלה שני דברים נפרדים ולא אותו הדבר. זה מראה שהשכל שלנו מוגבל על ידי הגדרות בסיסיות ואקסיומות שאנחנו מניחים מראש. איך אפשר לחשוב מחוץ לקופסה? אליעד נותן דוגמה לכך ... האדם לא יודע כיצד לעשות זאת כי הוא אף פעם לא היה מחוץ לקופסה. אליעד מסביר שכדי להסתכל על השכל מבחוץ, על האדם להכיר את הגבול של השכל שלו ולהיות מודע לכך שיש דברים שהוא לא מכיר מעבר לגבול הזה. הוא משווה זאת למצב שבו אדם נמצא ... רק הנחה, כי ייתכן שהוא פשוט רחוק מדי מהקיר ולא מסוגל לשמוע את מה שמחוצה לו. זה בדיוק כמו השכל: רק מפני שאינך רואה מעבר לשכל שלך, אין זה אומר שאין שום דבר מעבר לכך. מדוע האדם מתקשה להטיל ספק באקסיומות ובאמונות שלו? אליעד טוען ... וממנה האדם יוצא לשאלות משניות, כשהוא כבר שבוי בתוך מסגרת האמונה הראשונית שלו. כיצד ניתן לחקור את הבסיס של השכל והאמונות? אליעד מציע להתחיל לחקור את הבסיס של המערכת שבה אנו משתמשים לבדיקת המציאות. הוא משווה זאת לאדם שמנסה ... למדיטציות ומנסים להבין את עצמם, אבל אף פעם לא עוצרים לבדוק את הכלים שבעזרתם הם מבצעים את החקירה הזאת: השכל והחושים. מה החשיבות של דיוק מחשבתי וכיצד לתרגל אותו? אליעד מדגיש את החשיבות של דיוק מחשבתי ונותן דוגמאות מהחיים ... הללו, זה יפתח אצלו יכולת לחשוב בצורה מדויקת יותר, עד כדי כך שיוכל להטיל ספק אפילו במידע שמגיע מהחושים ומהשכל עצמו. כיצד מתמודדים עם שאלות שנובעות מאמונות והנחות? כאשר האדם נתקל בשאלה, עליו לא רק לחפש תשובה, אלא להבין ... בדק אותן. הבנת מקור השאלה חשובה הרבה יותר מהתשובה לשאלה עצמה. איך אפשר לחוות את המציאות בלי חושים או שכל? אליעד מציין שבשביל לחוות את המציאות בלי חושים או שכל, על האדם להיות אמיתי ומדויק מאוד. הוא נותן דוגמה של שיחה עם חברה שבה האדם מדבר ואומר דברים, אך ... של דיוק באמירות היום - יומיות, וזה מה שיכול לפתח באדם את היכולת לראות את העולם בלי תלות בחושים ובשכל, ולהבין את המציאות באופן ישיר יותר. אליעד מסיים ואומר שאם האדם יהיה אמיתי עם עצמו ויסתכל פנימה, הוא יגיע ... שהכל זה אמונות והנחות, ואין שום דבר שהוא יודע בוודאות. ההכרה הזאת היא התחלה של חופש אמיתי מהגבולות של השכל והחושים. איך לחשוב מחוץ לקופסה? להטיל ספק בחושים מהן הנחות יסוד? האם השכל מוגבל? מה ההבדל בין עובדה לפרשנות? כיצד לבדוק אמונות? האם המציאות קיימת בלי שכל?

... אבסולוטית אין הבדל בין יש לאין, בין חדש לישן, או בין טוב לרע. הוא מדגיש כי אדם רגיל נאחז בשכל שלו וחושב שהשכל שלו אובייקטיבי ואמיתי. רק מי שמוכן להטיל ספק בשכל שלו עד הסוף, ומוכן לקבל את האפשרות שההבדלים שהוא רואה הם רק סובייקטיביים, יצליח להתחבר לאותה אמת מוחלטת שתאפשר ... לגלות שבעצם אין הבדל אמיתי בין מציאות משעממת למציאות מעניינת. הוא מציע שכדי להשתחרר מהצורך בהתחדשות, האדם צריך לראות שכל דבר במציאות יכול להיות גם חדש לגמרי וגם מוכר, בו זמנית. כך, גם השעמום וגם החידוש מפסיקים להטריד אותו, ...

... למלא את החיסרון. אבל את לא מסוגלת להיות בחוויה של, אני לא מבינה. ולכן את רוצה את ההבנה. מצד השכל, כדי שאני ארצה משהו, אני צריך לחוות שהוא חסר לי. אני רוצה להבין, כי אני חווה שאני לא מבינה. ... אני חווה כעס? במקום לשאול למה אני חווה כעס, לשאול למה אני בכלל רוצה לדעת למה אני חווה כעס. השכל מביא לאדם אמונות, ואז האדם מאמין לשכל ונלחץ, ואז הוא מחפש פיתרון. כמו למשל שהאדם מאמין לתחושה שהוא רעב, ומה קורה? הוא משמין. אם הוא לא ... מלא מחשבות, אבל מי אמר שהמחשבות האלה נכונות? אולי הן לא נכונות, אולי אני לא קיים, אולי לא? ישר השכל מזדהה ואומר, מה זאת אומרת? מה השתגעת? השכל אומר, אם תפקפק בי אז תשתגע. אבל אולי זה הפוך? אולי עכשיו אתה משוגע ובכלל אין בעיה? אני מציע ...