סודות השכל האנושי, חיפוש האמת המוחלטת, להפוך להיות אלוהים, אין הבדל בין יש לאין, גבול המוח האנושי, לצאת מהמטריקס, לנצח את המשחק, לצאת מהשכל האנושי, גבול השכל האנושי מהם גבולות השכל האנושי וכיצד ניתן לפרוץ אותם? הרצאה זו של אליעד כהן עוסקת בשאלה האם יש גבולות לשכל האנושי, והאם אפשר לפרוץ את אותם גבולות כדי להגיע להבנה מוחלטת של המציאות. אליעד מציע שכשאנחנו מנסים להבין את המציאות, אנחנו לרוב נתקלים במגבלות השכל האנושי, שמבוסס על הבחנות בין יש לאין, בין אמת לשקר, ובין טוב לרע. אבל האם אפשר לחשוב מעבר להבחנות ... שבה אין יותר שאלות? החיפוש אחר האמת המוחלטת אליעד מציין כי כל חיפוש אחר האמת חייב להתחיל בהכרה בכך שכל דבר שאנו מבדילים ומבינים מבוסס על הבחנה בין יש לאין. לדוגמה, כאשר אנו שואלים מהי האמת?, השאלה עצמה כבר ... שאין שולחן, כיצד אנחנו יודעים שיש כאן הפרדה אמיתית? אולי המילים יש ואין הן רק אשליה מחשבתית? הגבולות של השכל האנושי כיצד אפשר לפרוץ את גבולות המחשבה? אליעד מציע כי הדרך להבין את המציאות באופן מוחלט היא לנסות לבטל את ההבחנה בין יש לאין. השכל האנושי מחפש תמיד תשובה חד - משמעית: או שיש משהו, או שאין אותו. אך מה קורה אם ננסה לדמיין ... הוא יכול ללמוד לחוות אותו מבלי להיאבק בו. סיכום לסיכום, אליעד מציין כי השאלה האם ניתן לפרוץ את גבולות השכל האנושי נותרת פתוחה. מצד אחד, השכל תמיד מחפש הבחנות והבדלים, ומצד שני, יש אפשרות להשתחרר מהמחשבה הדואלית ולהגיע להבנה שאין בה יותר הבחנות. במצב שבו ... צורך להבין או להסביר אותה. זהו מצב שבו האדם מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס של המחשבה האנושית. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך אפשר להפסיק לרצות? מה קורה כשאין הבדל בין יש לאין? מהם גבולות השכל האנושי וכיצד ניתן לפרוץ אותם? אליעד כהן מסביר בהרצאה את אחת השאלות היסודיות ביותר שהאדם יכול לשאול את עצמו: מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה שלנו? השכל האנושי מוגבל בכך שהוא מבחין בין יש לאין, בין אמת לשקר, בין טוב לרע. אך האם אפשר לחשוב מעבר ... שאלות? החיפוש אחר האמת מוביל אותנו להתבונן בנחות היסוד שלנו. כל ניסיון להבין את האמת חייב להתחיל בהכרה בכך שכל דבר שאנו מבדילים ומבינים, מבוסס על ההפרדה בין יש לאין. ברגע שאדם מקבל כמובן מאליו שיש הבדל בין יש ... לבטל את ההבחנה בין יש לאין. אבל כיצד ניתן לחשוב על משהו מבלי להניח שהוא קיים או שאינו קיים? השכל שלנו בנוי כך שהוא מחפש תמיד תשובה חד - משמעית: או שיש משהו או שאין אותו. אך מה קורה ... גם אין שאלות. אם אין הבדל בין ידיעה לאי - ידיעה, אז גם אין מה לדעת. אך זהו מצב שכלי שקשה מאוד להגיע אליו, כי המוח תמיד רוצה להיאחז בהגדרות. האם ניתן להשתחרר לחלוטין מהמחשבה האנושית? מי שמצליח להשתחרר ... אדם מבין שאין משמעות להבחנה בין יש לאין, נקרא להפוך להיות אלוהים - כלומר, לחוות את המציאות ללא מגבלות השכל האנושי. זהו מצב שבו האדם אינו עוד מחפש תשובות, כי אין לו שאלות. הוא חווה את המציאות כפי שהיא, ... כאשר האדם מפסיק לרצות? אחת התופעות המעניינות ביותר שקורות כאשר אדם מתחיל לבדוק את גבולות מחשבתו, היא שהוא מגלה שכל רצון שלו מבוסס על חוסר. אם לאדם יש רצון, זה אומר שהוא מרגיש שחסר לו משהו. אבל מה יקרה ... להיות מושפע ממנו. לכן, מי שמבין את המנגנון הזה לעומקו, מבין שהחיפוש אחר האמת אינו אלא משחק נוסף של השכל. אם אין הבדל בין חיפוש האמת לבין חוסר החיפוש, אזי אין צורך לרדוף אחרי תשובות. במצב זה, האדם חי ... פנימי, משום שהוא אינו מחפש יותר דבר מעבר למה שקיים ברגע הזה. לסיכום השאלה האם ניתן לפרוץ את גבולות השכל האנושי נותרת פתוחה. מצד אחד, השכל תמיד מחפש הבחנות והבדלים, ומצד שני, אפשר לשחרר את עצמנו מהגדרותיו ולהגיע למצב שבו אין לנו יותר שאלות. כאשר ... כפי שהיא, ללא צורך להבין או להסביר אותה. זהו מצב שבו האדם מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר ...

... מהות פרדוקס הטוב והרע, תוך התמקדות בשאלה האם אפשר להרגיש טוב ללא קיומו של רע ולהפך. אליעד מתחיל בהסבר שכל דבר בעולם מורכב מחיסרון ויתרון. בכל סיטואציה קיימים יתרונות וחסרונות שונים, ובאופן יחסי יש לעיתים יותר יתרונות או יותר ... לדלי למרות החורים שבהם, כי הוא חושב שהוא מצליח למלא אותם. אליעד מציין שכך בדיוק פועל האדם: הוא יודע שכל סיפוק הוא זמני, ובכל זאת ממשיך לרדוף אחרי מילוי הצרכים והחסרונות שלו. מה הכוונה שהכל אחד ואיך זה קשור ... קיימים שני צדדים של טוב ורע, אלא מדובר באותה מהות, ואותו הדבר מתפרש לפעמים כטוב ולפעמים כרע. הבעיה היא שהשכל האנושי אינו יכול לתפוס זאת בצורה שלמה, ולכן האדם רואה הבדלים וחש תחושות שונות של טוב ורע. הוא מדגים ... את האחדות המוחלטת של המהות שממנה מורכב הכל. האם יש יתרון בלי חיסרון או חיסרון בלי יתרון? אליעד מדגיש שכל תחושת יתרון נשענת על חוויית חיסרון כלשהי בעבר או בזיכרון, ולכן כביכול אי אפשר באמת לחוות יתרון בלי שהיה ... התפיסה של טוב ורע יכולה להשתנות באמצעות שינוי המבט, עד שהכל הופך להיות אחד. האם האדם באמת חי לפי השכל או לפי הרגש? אליעד מסביר שהאדם אינו חי רק לפי ההיגיון, אלא גם לפי הרגשות והתחושות, ואלה לפעמים חזקים ... משום שהתחושה שלו אומרת אחרת. הוא מסביר שכך נוצרת הסתירה הפנימית אצל האדם, שאינו בטוח לגמרי בשום דבר, לא בשכלו ולא ברגשותיו. לבסוף, אליעד מדגיש שוב ושוב, שאין ודאות מוחלטת לגבי שום דבר בעולם היחסי שבו אנו חיים, והבנת ...

... את הדברים כפי שהם, מבלי להוסיף עליהם פירושים סובייקטיביים ולא מבוססים. אליעד מדגים זאת באמצעות הרעיון שיש שני סוגי שכל: השכל המוכר לאדם הרגיל, והשכל שאינו מכיר בהבדלים בין דברים. השכל המוכר הוא שכל דואלי - הוא תמיד מגדיר כל דבר ביחס לדבר אחר, כלומר, כל מושג קיים בזכות ניגודו (לדוגמה, יש קיים רק כי יש אין). מנגד, קיים שכל אחר, לא דואלי, שבו כל ההבדלים בין דברים מתבטלים. בשכל הזה, שאלות כמו האם יש משמעות לחיים או לא או האם יש אלוהים או אין אלוהים הופכות לחסרות משמעות, ... להבנה עמוקה של המציאות. מה משמעות המושג להיצמד לאמת לפי אליעד כהן? אליעד מסביר שלהיצמד לאמת פירושו להיצמד לעובדות, לשכל הישר ולבדוק באופן מתמיד מה נכון ומה לא. הכוונה אינה להיצמד לאמת במובן של אמונה או תיאוריה מסוימת, אלא ...

השכל של רבי נחמן מברסלב, פירוש של רבי נחמן מברסלב, תורת רבי נחמן מברסלב, 70 פנים לתורה, מה הפירוש הנכון? ... נחמן? אליעד מביא דוגמה נוספת מהסיפור מעשה במלך עניו, בו מוסבר שהדרך להגיע אל האמת היא קודם כל לזהות שכל מה שסביבנו הוא שקר. הוא מדגיש שרק לאחר שאדם מבין שכל מה שהוא חשב עד כה הוא שקר, הוא יכול לראות את האמת בצורה ברורה. הדגש הוא שמלך עניו מסמל את האמת המוחלטת, ושרק כאשר אדם מבין שכל ההבדלים בין הדברים שהוא חשב שהם נכונים הם למעשה אשליה ושקר, רק אז הוא יכול להכיר באותה אמת מוחלטת. ...

... תמיד נכון, עליו לבדוק האם זה באמת תמיד נכון או רק לפעמים. אליעד מציע להיצמד לאמת באופן מוחלט ולבדוק שכל מחשבה וכל אמירה שלו יהיו מדויקות ביחס לאמת שהוא מאמין בה באותו רגע. תרגול זה אמור לקרב את האדם להבנה עמוקה יותר של המושגים אמת ושקר. מדוע החיפוש אחר האמת דורש שילוב של שכל ורגש? אליעד מציין כי אחת הבעיות המרכזיות בחיפוש האמת היא שאנשים רבים נוטים ללכת רק אחרי השכל או רק אחרי הרגש. אבל הדרך להגיע להבנה עמוקה יותר היא לשלב ביניהם בצורה מאוזנת. אליעד מסביר שחשוב לא רק להבין משהו בשכל, אלא גם לחוות אותו ברמה הרגשית והחווייתית. אם אדם רק מבין רעיון מסוים מבלי לחוות אותו, זה יוצר בתוכו סתירה פנימית. החיבור בין שכל לרגש הוא שמאפשר להגיע להבנה השלמה והאמיתית ביותר של המציאות. האם חיפוש אחר האמת יוביל בהכרח לסבל או לאושר? ... או לא יודע. הוא פשוט חי את האמת הזאת באופן טבעי. ההגעה אל האמת אינה רק עניין של חיפוש שכלי, אלא דורשת שהאדם יהיה נאמן לחלוטין לעצמו, יבדוק שוב ושוב את כל ההנחות שלו, ויתמודד באומץ עם כל הספקות ...

... כפי שהיא ולהימנע משנאה. אולם, אליעד מציע דווקא להשתמש בשנאה בצורה מודעת ומכוונת כדי לשפר את ההרגשה. הוא טוען שכל תחושה טובה של אהבה טומנת בחובה שנאה כלפי ההיפך שלה. לדוגמה, מי שאוהב ניקיון בהכרח שונא לכלוך, ומי שאוהב ... בן אדם לא חושב על זה ככה הוא לא רואה את זה ככה אבל אם בן אדם היה לו שכל בראש כמה שהוא אוהב את עצמו הוא גם היה צריך לשנוא את עצמו הרי כל הסבל שיש לו בחיים ... טוב מה אתה לא שונא את עצמך לא בא לך לפעמים שיהיה לך רע כאילו שתחטוף עונש. עכשיו ומה השכל שבדבר? יש בזה עוד שכל למה כי למה רע לבן אדם הוא משקר מהיבט מסוים הוא כאילו רודף אחרי צורות אז יאללה הגיע הזמן ...

התקדמות רוחנית, האם אתה בדרך הנכונה? איך תדע שהתקדמת? פיתוח השכל, יכולת שכלית, יכולת חשיבה, יכולת קוגניטיבית, פיתוח החשיבה, לפתח את החשיבה, לפתח את השכל איך לדעת שאתה מתקדם רוחנית? אחת השאלות המרכזיות שאליעד כהן מתייחס אליהן היא כיצד אדם יכול לדעת אם הוא באמת מתקדם מבחינה רוחנית, שכלית או קוגניטיבית. יש אנשים השואלים את עצמם שוב ושוב: האם אני מתקדם?, האם אני בדרך הנכונה?, איך אפשר למדוד התקדמות רוחנית ושכלית?. שאלות אלו הן טבעיות והכרחיות בתהליך ההתפתחות. איך בודקים את ההתקדמות השכלית והרוחנית שלך? לדברי אליעד כהן, המדד הטוב ביותר להעריך את ההתקדמות שלך הוא לבדוק כמה השכל שלך התפתח. שכל מפותח מתבטא ביכולת מהירה ומדויקת לזהות את הנחות היסוד של כל דבר, של כל מחשבה, של כל אירוע ושל ... בזמן קצר יותר ובאופן מדויק יותר למצוא את הנחות היסוד, להבין אותן לעומק ולפרק אותן, כך סימן שהתפתחת מבחינה שכלית ורוחנית. דוגמאות להערכת ההתקדמות שלך בפיתוח השכל: אליעד מספק מספר דוגמאות מפורטות לכך: אם בעבר לקח לך שעות או ימים להבין מהן הנחות היסוד של רעיון ... תוך דקות ספורות או אפילו שניות לזהות את ההנחות האלו, זה סימן ברור שהתקדמת. התקדמות זו מצביעה על כך שהשכל שלך נעשה חד יותר ויעיל יותר. היכולת לזהות במהירות את ההיפך של כל דבר היא עוד סימן להתקדמות רוחנית ושכלית. ככל שאתה מסוגל בזמן קצר יותר לראות את ההיבטים ההפוכים של כל מחשבה או תפיסה שאתה נתקל בה, כך ... מחויב המציאות ושאתה יכול בקלות לזהות ולמצוא את ההיפוכים והאלטרנטיבות של כל מחשבה או הנחה, מראה בבירור על התקדמות שכלית משמעותית. מה המשמעות של פיתוח השכל והחשיבה בחיים? אליעד מסביר שפיתוח השכל דומה מאוד לאימון בחדר כושר. כפי ששרירים מתפתחים והופכים חזקים ויעילים יותר כתוצאה מתרגול מתמיד, כך גם השכל מתפתח כאשר מתרגלים אותו כל יום. פיתוח השכל מאפשר לך להגיע לשליטה רבה יותר במחשבותיך, ומתוך כך - גם שליטה ברגשות ובתגובות שלך למציאות. ככל שאתה מתאמן ... אינם מתקדמים בפועל. הם לומדים הרבה תיאוריות, אך אינם מסוגלים ליישם אותן בחיי היום - יום שלהם, ולכן גם השכל שלהם אינו מתפתח. אם אתה לא מסוגל ליישם את מה שאתה לומד, אם אין לך יכולת לפרק ולהרכיב מחדש ... גם את דבריו של רבי נחמן מברסלב, שטען שהתקדמות אמיתית היא כשאתה מתחיל להבין שאין אמת מוחלטת אחת, אלא שכל דבר נכון ולא נכון בו - זמנית. אדם שמתקדם רוחנית מגיע למצב שבו הוא מסוגל להכיל את שני הצדדים ... של שיגעון מבוקר, בו האדם משתחרר באמת מכל תפיסה חד - צדדית של המציאות. מהו המדד הסופי להתקדמות רוחנית ושכלית? המדד הסופי להתקדמות רוחנית ושכלית הוא היכולת שלך לראות את כל ההיבטים השונים של המציאות, לזהות הנחות יסוד במהירות ולהבין לעומק שכל דבר יכול להיות נכון ולא נכון בו - זמנית. זה הסימן הטוב ביותר לכך שאתה בדרך הנכונה. איך לדעת אם אני מתקדם רוחנית? איך לפתח את החשיבה והשכל? כיצד לשלוט במחשבות וברגשות? מה המדד להתקדמות רוחנית אמיתית? איך לזהות הנחות יסוד? איך לדעת אם אני בכיוון הנכון ...

... תיאוריות צריך נוסחאות. ש: אתה מלחיץ אותי עם הדבר הזה. אליעד: אני לא מלחיץ אתה נלחץ כי אין לך שכל הלאה. ש: אני אומר זאת שאלה של מינון קודם כל שאלה של מינון. אליעד: אש הלאה, במה זה תלוי מה השכל שבדבר? ש: איך להתעלם מהבחורה. אליעד: אוקי גם לא נכון בא נתקדם, מה המחויב בא נלך על מחויב ואפשרי. ... לי יותר טוב. אוקי ולכן הלוגיקה שאומרת שאם תשפיל את הבחורה הלוגיקה הזאת יש בה סוג של היגיון, מה השכל שבדבר? השכל שבדבר אומר שאם אתה תשדר שאתה ברור מאליו ושאתה כל כך רוצה אותה יש אפשרות שלא יהיה לה בזה ... זונה היא לא באמת בעלת ערך, זה שהיא רוצה אותי היא לא באמת רוצה אותי היא כאילו אין לה שכל היא פשוטה היא זולה היא רוצה אותי כי היא פשוטה היא זולה, נכון ואז מה אתה אומר לא אני ... אחד את השני כבר אמרו כל מה שאפשר. אליעד: השאלה אם הם שרדו עד הסוף ועכשיו יש בזה עוד שכל אחת הבעיות בעולם היא שבן אדם רוצה את מה שאין לו זאת בעיה, למה זאת בעיה? כי ברגע שיש ...

האם הכל הגיוני? האם השכל מוגבל? האם ניתן להבין כל דבר? איך להבין כל דבר? איך להבין את אלוהים? האם ניתן להבין את אלוהים? איך להבין דברים? האם ניתן להבין את המציאות? האם הכל הגיוני? האם השכל מוגבל? איך להבין את המציאות? ההרצאה עוסקת בשאלות העמוקות לגבי המציאות, השכל האנושי, והבנת העולם. אחת השאלות המרכזיות היא אם ניתן להבין את כל מה שקורה בעזרת השכל האנושי. האם השכל שלנו מוגבל או שאנו יכולים להבין את כל התופעות והמציאות שסובבת אותנו? במהלך ההרצאה נבחנות אפשרויות שונות להבנת המציאות ולגבי הדרך בה השכל יכול לתפוס ולהבין את מה שקורה סביבנו. אליעד מתחיל בתשובה לשאלה אם אפשר להבין את המציאות, ומסביר שהשכל האנושי מוגבל. לעיתים, משהו נראה לנו כלא הגיוני או מיסטי, אך ייתכן ויש לו הסבר שנמצא מעבר להבנתנו המיידית. ... המשתתפת, אליעד מבקש ממנה לשאול את עצמה אם ייתכן שהיא לא מבינה את התופעות רק משום שהן לא נתפסות בשכל שלה, אבל יכול להיות שהן כן הגיוניות אם תחשוב בצורה שונה. הוא מציין שבכדי להבין משהו, לעיתים צריך לשנות את הדרך בה אנחנו חושבים ולהיות מוכנים להסתכל על דברים מכיוון שונה. בנוגע לשאלה אם כל דבר בחיים תלוי בשכל, אליעד מבהיר ששכלנו לא תמיד יכול לתפוס את כל התופעות שמתרחשות, ואם נעשה את כל המאמצים להבין, ייתכן שלא תמיד נוכל להגיע ... את העולם בכלים שמצויים בידינו. בהמשך, אליעד עובר לדבר על המושג של המציאות כמציאות אינסופית, ומציע מחשבה על כך שכל השאלות לגבי גבולות השכל האנושי מבלבלות אותנו כי השכל שלנו הוא סופי. הוא שואל אם ניתן באמת להבין את המציאות האינסופית באמצעות שכל סופי, ומסביר כי ייתכן והמציאות אינסופית היא מעבר להבנה של השכל האנושי. בהקשר זה, אליעד שואל את המשתתפת אם היא בטוחה שהמציאות אינסופית, ומציע לה לחשוב על אפשרות שהמציאות דווקא ... הוכחות פיזיות לגביו. אליעד מסביר שלפעמים יש לנו את היכולת להבין את מה שאנחנו רוצים להבין, לא בהכרח מתוך שכל סופי, אלא מתוך נכונות לקבל ולהבין את הדברים גם בדרכים שאינן תמיד הגיוניות בעינינו. לסיום, אליעד מסכם את דבריו בכך שלפעמים אנחנו צריכים להבין כי אם השכל שלנו מוגבל, ייתכן שאנחנו לא מצליחים להבין את כל המציאות כמות שהיא, אך בכך שלא נוותר על חיפוש ההבנה - נמצא את הדרך להתמודד עם מצבים ותופעות שנראים לנו בלתי אפשריים להבנה. הבנת המציאות האם השכל מוגבל? האם אפשר להבין את אלוהים? המציאות אינסופית הבנת תופעות לא הגיוניות

... אמיתית או רק חיקוי? לפי אליעד, הדרך היחידה לבדוק אם ההבנה או ההארה של האדם היא אותנטית, היא באמצעות השכל והיכולת לפתור בעיות לוגיות בצורה ברורה ומדויקת. אליעד מדגיש כי גם אם אדם מתאר בצורה מושלמת את החוויה שלו, ... הוא חווה משהו באמת, עדיין ייתכן שהחוויה שלו היא חלקית, ולכן הקריטריון היחיד לזיהוי אמיתי של הארה הוא מידת השכל של האדם. אליעד מביא דוגמה של אדם הטוען שהוא הכי חזק בעולם. איך נוכל לדעת אם הוא באמת החזק ... שגם במקרה כזה, החוויה לכשעצמה אינה הוכחה להארה אמיתית. גם חוויה שנראית על - טבעית צריכה לעמוד במבחן ההבנה והשכל. אחרת, האדם יכול להיות משוכנע בחוויה שלו אך עדיין להיות רחוק מאוד מן ההארה האמיתית. מה משמעות המשל של ... נגמר להם הלחם והם נותרו חסרי כל. הם הבינו שהם תלויים בקבצן. כך גם האדם, בתחילת הדרך הרוחנית מקבל שכל מסוים, לחם רוחני שנותן לו תחושת ביטחון. אך בשלב כלשהו הוא יבין שהשכל שקיבל אינו מספיק, ויהיה חייב למצוא שכל חדש. בדיוק כמו הלחם שנגמר לילדים. איך רבי נחמן מציע לבדוק את ההארה הרוחנית? אליעד מביא גם משל נוסף ... למה יכולת ניתוח היא המבחן להארה אמיתית? לפי אליעד, היכולת לחוות את ההארה השלמה באופן מלא תלויה אך ורק בשכל וביכולת לנתח דברים לעומק. אין אפשרות לחוות הארה רוחנית שלמה ללא הבנה עמוקה של המציאות, וזאת משום שהחוויה האמיתית ... להארה חווה משהו שונה מאחרים? לבסוף, אליעד מסביר שבעומק החוויה, כאשר אדם באמת מגיע להארה רוחנית מוחלטת, הוא מבין שכל האנשים כבר נמצאים בדיוק באותו מקום ורק חיכו לו שיגיע. כלומר, הארה אמיתית היא ההבנה שאין באמת הבדל בין ... אחר הגעתם לסוף הדרך הרוחנית? אליעד מסכם בכך שמבחן האמת היחיד לכך שאדם הגיע לסוף הדרך הרוחנית הוא מבחן השכל וההבנה. אם אתה באמת רוצה לבדוק אם הגעת לסוף, עליך לבחון את עצמך על ידי פתרון בעיות מורכבות ומצבים ...