... בסדר אז בעוד ארבעים שנה הוא ירוויח אולי שקל. ש: לא הוא נהנה כבר אחרי עשרים שנה כי הוא לא עובד הוא הפסיק לעבוד אחרי. אליעד: לא נכון הוא לא נהנה יותר ממה שהוא סבל כי הוא היה צריך עשרים שנה לחסוך ארבעת אלפים שקלים כדי אחרי עשרים שנה לקבל ארבעת אלפים שקלים מה עם ההצמדה מה עם זה מה עם שם גם לא ברור אתה ... על זה. אליעד: לא אבל תבין שהוא לא באמת עשה כלום כי בעשרים שנה הראשונות שהוא קוצר את הפירות זה רק כדי לכפר על העשרים שנה שהוא חסך כל חודש ארבעת אלפים שהוא סבל. ש: הוא לא סבל. אליעד: הוא לא סבל? ש: לא סבל . אליעד: אז הוא גם לא נהנה מהחמשת אלפים מה זה נתן לא זאת לא האמת הוא באופן יחסי סבל יחסית הוא יכל. ש: יחסי אבל הוא גם באופן יחסי נהנה. אליעד: כן מבחינתו זה שהוא מקבל ארבעת אלפים שקלים כל חודש זה עושה לו כייף? ש: עושה לו ... ש: יש לך איזשהו ביטחון כלכלי נקרא לזה. אליעד: אבל לא באמת הרווחת פה יותר מדי אתה לא רואה את זה? ש: לא הרווחתי זה נכון אבל יש לי קיימות. אליעד: אתה הרבה שנים סבלת מישהו גר אצלך בדירה הוא משלם לך שכר דירה למה הוא משלם לך שכר דירה כי אין לו כסף לקנות את הדירה שאתה משכיר לו בסדר ולמה אין לו כסף לקנות את ...

... טוב. איך קשורה תופעת המאניה - דיפרסיה לרצון להרגיש טוב? אליעד מביא כדוגמה את תופעת המאניה - דיפרסיה: אנשים סובלים ממאניה דיפרסיה מפני שהם מתלהבים יותר מדי מדברים מסוימים, ולכן אחר כך הם נופלים לדיכאון חזק כאשר ההתלהבות יורדת. כאשר אדם במאניה, הוא מתלהב כאילו ... העיקרון של הרצון להרגיש טוב. אדם במצב כזה מבין שאם הוא היה מצליח להפסיק לרצות להרגיש טוב, הוא היה מפסיק גם לסבול, אבל הוא לא מצליח ליישם את זה בפועל. האם אפשר ליהנות בלי לסבול? אליעד מדגיש שאין ארוחות חינם. הוא מביא דוגמה של בן אדם שנוסע בכביש 6 ורואה אנשים אחרים תקועים בפקק. הוא נהנה מכך שהוא נוסע חופשי, אך הוא שוכח שבפעם אחרת הוא זה שיהיה תקוע בפקק וישלם את המחיר על ההנאה. אם אדם היה מודע לכך שכל הנאה מחייבת תשלום של סבל בהמשך, הוא היה נהנה פחות או בכלל לא. השאלה המרכזית היא, האם אתה מוכן לקבל הנאה בהווה ולשלם עליה בעתיד, או לוותר על ההנאה מראש כדי לא לסבול אחר כך? למה כל דבר טוב חייב להיות מלווה בדבר רע? החיים עובדים לפי חוק של מידה כנגד מידה - כל הנאה שאתה חווה, דורשת תשלום של סבל כלשהו. אליעד נותן דוגמאות רבות, כמו אדם שחושש שבת זוגו תעזוב אותו, כי הוא נהנה מאוד מהזוגיות איתה. אם הוא לא היה נהנה מהזוגיות, הוא גם לא היה חושש לאבד אותה. זאת הדינמיקה של החיים: כל הנאה היא בעצם הלוואה של אושר מהעתיד, שתצטרך להחזיר מתישהו בצורה של סבל. איך לשבור את מעגל ההנאה והסבל? אליעד מציע פתרון לשבירת המעגל הזה: בכל פעם שאתה מרגיש טוב, תזכור שאתה עתיד לשלם על כך. אם תהיה מודע לכך בצורה מלאה, באופן טבעי תרצה פחות ליהנות ולכן גם פחות תסבול. הוא מדגיש כי אין טעם להילחם ברצון להרגיש טוב, אלא פשוט לזכור תמיד שיש לזה מחיר. הוא מביא דוגמה של אדם שחולה במחלה קשה ואומר שכמות הסבל שתהיה לו בעתיד תלויה בכמה הוא הרשה לעצמו ליהנות כשהיה בריא. אדם שנהנה מאוד ולא זכר את המחיר, יסבול הרבה יותר מאשר אדם שנהנה פחות והיה מודע לכך. האם אפשר לחיות חיים ללא סבל כלל? אליעד אומר שאדם שרוצה שלא יקרה לו שום דבר רע בעצם לא מבין שהיעדר מוחלט של סבל הוא כמו מוות רגשי. אדם כזה יאבד לחלוטין את משמעות החיים. החיים מחייבים משחק של טוב ורע, והניסיון לבטל את הסבל לחלוטין הוא חסר משמעות. אם האדם היה יכול לקבל כל מה שהוא רוצה ללא שום סבל, הוא היה מאבד את המשמעות לחיים, שכן חלק מהמשמעות מגיעה מהקונטרסט בין טוב לרע. מדוע אין באמת צדיק ורע לו, רשע וטוב לו? אליעד מסביר את הרעיון של צדיק ... רע אחר כך, משום שהוא ייאלץ לשלם על ההנאה שקיבל. הכל עובד לפי אותו העיקרון של מידה כנגד מידה, כך שאין צדיק שסובל לשווא ואין רשע שנהנה ללא תשלום. למה קשה לזכור את המחיר של ההנאה? הבעיה המרכזית שאליעד מתאר היא שאנשים שוכחים מהר מאוד את המחיר של הטוב. בזמן שהאדם ... תשלום על משהו טוב שהיה לו קודם. הוא מציע לפתח מודעות תמידית לכך שהכל זה משחק של תשלום והלוואה, וכך לצמצם את הסבל. מה צריך לעשות כדי לשלוט במשחק של הטוב והרע? אליעד מדגיש שכדי לשלוט במשחק בין טוב לרע, האדם חייב להיות מסוגל לחשוב בשני מישורים במקביל: להחזיק את ההנאה ביד אחת ואת הסבל הצפוי ביד השנייה. זה דורש שכל חזק מאוד ויכולת לשחק עם הגבולות בין טוב לרע בצורה מודעת. רוב האנשים לא מסוגלים לעשות זאת, משום שאין להם מספיק שכל או ... להרגיש טוב? למה אין טוב בלי רע? מה זה מידה כנגד מידה? איך להתמודד עם מאניה דיפרסיה? האם אפשר ליהנות בלי לסבול? האם אפשר להרגיש טוב ללא מחיר? ...

... שעולה בהרצאתו של אליעד כהן היא האם זה מוסרי לעורר באדם רצונות חדשים, כאשר השגת אותם רצונות תדרוש ממנו מאמץ גדול וייתכן שתגרום לו סבל שלא היה קיים קודם. אליעד מסביר שכאשר מעוררים באדם רצון חדש, למשל לגרום להומלס לרצות להצליח בחיים, מצד אחד מסייעים לו לשפר את מצבו, אך מצד שני מטילים עליו ... תסמונת סטוקהולם ומזדהה עם התוקף שלה. כאשר גורמים לה להבין שרע לה ושהיא יכולה לשנות את מצבה, מצד אחד עוזרים לה, אך מצד שני גורמים לה סבל חדש מכיוון שעד עכשיו היא לא הבינה שהיא במצב של מצוקה. דוגמה זו ממחישה היטב את המורכבות של השאלה המוסרית. האם נכון לספר לאדם על טראומה שקרתה לו? דוגמה ... האם לספר לו או לא לספר לו? מצד אחד, גילוי האמת נתפס כמוסרי כי הוא מונע הסתרה או חוסר יושר. מצד שני, הוא עלול לגרום לאותו אדם טראומה וסבל חדשים. זוהי דילמה שבה המעשה המוסרי והלא מוסרי כרוכים זה בזה באופן הדוק. אליעד מדגים זאת גם במקרה של נשותיו של גואל רצון. הן חיו במצב שנראה להן טוב לפחות באופן שטחי, וכאשר החברה התערבה והבהירה להן שהן במצב של עבדות, לכאורה החברה עזרה להן, אך בפועל אולי היא יצרה אצלן סבל גדול יותר. גם במקרה זה אין תשובה מוחלטת והעניין תלוי מאוד בנקודת המבט האישית של האדם. האם עזרה לזולת תמיד טובה או שהיא עלולה לפגוע בו? אליעד מציין שבכל ... טובה יש גם צד פוגע או מזיק. דוגמה לכך היא נתינת צדקה להומלס: נתינה זו עוזרת לו בטווח הקצר, אך עלולה להפוך אותו לתלותי ולגרום לו סבל בטווח הארוך אם יום אחד יפסיקו לתת לו צדקה. גם הצלת חיים ממחלה יכולה להיות פעולה טובה מצד אחד, אך מצד שני היא עלולה לגרום לאדם לחיות בסבל לאורך זמן רב. אליעד מרחיב זאת לדוגמה של בעלי חיים: אם אדם מציל גדי מאריה שרוצה לטרוף אותו, הוא פועל לכאורה בצורה מוסרית כלפי הגדי, אך למעשה הוא מונע ... אם לא, המעשה נחשב ללא מוסרי. עם זאת, אליעד מדגיש שאין לכך תשובה אחידה ומוחלטת. לדוגמה, דבר שאדם אחד היה שמח שיעשו לו, אדם אחר עלול לסבול ממנו מאוד. כלומר, הגדרת המוסריות היא אישית ותלויה מאוד ברצונות ובתחושות של האדם הספציפי. איך אפשר ליישם מוסריות בחיים באופן מעשי? אליעד מציע דרך מעשית ליישום ... להיות הומלס ולהצליח בחיים, אולי עוזרים לו לשנות את מצבו, אך באותו זמן כופים עליו מאמץ גדול ושינוי באורח חייו, מה שעלול לגרום לו גם לסבל וללחץ חדשים. כיצד דוגמאות של אישה מוכה או אדם שנאנס ממחישות את הדילמה? נידונה דוגמה של אישה מוכה הסובלת מתסמונת דומה לתסמונת סטוקהולם: היא מזדהה עם מי שפוגע בה, ובמצבה הנוכחי אולי אינה תופסת שהיא חיה בסבל. ברגע שחברה חיצונית מבהירה לה שהיא יכולה לעזוב ולמצוא מצב טוב יותר, מצד אחד עוזרים לה להבין שיש מציאות אחרת, אך מצד שני גורמים לה להבין שבעצם רע לה, מה שיוצר סבל חדש או דוחף אותה למאמץ לצאת מהמצב. דוגמה נוספת היא אדם שנאנס תחת הרדמה ואינו יודע על כך. אם מספרים לו, אולי מגנים עליו מוסרית ומונעים הסתרה, אך בו זמנית מייצרים עבורו טראומה וסבל שלא היו לו לפני שידע. האם עזרה לאדם תמיד משרתת את טובתו או עלולה לפגוע בו? בכל פעולה טובה יש גם צד פוגע. לדוגמה, לתת צדקה להומלס מסייע לו כלכלית, אך עלול ... לתלוי בעזרת הזולת ולפגוע ביכולת שלו להסתדר לבד. אם מצילים מישהו ממחלה, ייתכן שמצילים אותו ממוות, אך הוא עלול לחיות שנים ארוכות עם סבל. גם בהצלת בעל חיים בטבע, למשל להציל גדי שאריה מתכוון לטרוף, יש צד של מוסריות מצדנו (איננו רוצים לראות יצור קטן נטרף), אך מנקודת המבט של האריה - ההצלה מונעת ממנו מזון. אם מצילים אריה מרעב באמצעות אספקת מזון בשבי, הוא אולי מפסיק לסבול מרעב, אך מאבד את הכושר הטבעי לצוד בטבע. בכל מצב כזה יש יתרון וחיסרון, וקשה להגדיר באופן אבסולוטי מהו המעשה הנכון. מדוע אין תשובה מוחלטת לשאלה מהו מוסרי? ... לגרום לו להאמין שהוא יכול להצליח - הם מוסיפים לו מוטיבציה ותמיכה, אך באותה עת גורמים לו גם להרגיש שאם הוא אינו מצליח, הוא עלול לסבול או להתאכזב. אותו היגיון חל על כל פעולה חברתית: ללמד מישהו כיצד להתנהג או להבין את החברה, להציל בעלי חיים וכדומה. תמיד יש אלמנט של עזרה לצד פוטנציאל לפגיעה. עם ...

... אך הסיכויים לכך נמוכים הרבה יותר. מצד שני, אליעד מדגיש כי לידיעה ברורה של הרצון יש מחיר. כאשר לאדם ברור לגמרי מה הוא רוצה להשיג, גדל הסיכון לאכזבות, תסכולים, סבל, פחד ואובדן השלווה הנפשית. אדם שיודע בדיוק מה הוא רוצה, נמצא בסיכון גבוה לפחד מפני הפסד או אי - השגת ... לא יודע מה אני רוצה? אליעד כהן מסביר שכשאדם אינו יודע בדיוק מה הוא רוצה מעצמו, הוא אומנם עלול לא להגיע להישגים ספציפיים בקלות, אבל הוא גם חוסך מעצמו הרבה כאב וסבל. במצב כזה, כל מה שמגיע בחיים הוא בבחינת מה שבא ברוך הבא. כלומר, אדם שלא קבע יעדים ברורים לא יחוש אכזבה או ... ההסבר הזה מיועד להראות שגם המציאות, שהיא שלמה במהותה (בדוגמה של אלוהים), לא פועלת מתוך רצון מוגדר. בצורה דומה, אדם שפועל מתוך רצון מוגדר וברור עשוי לחוות סבל כי הרצון המוגדר שלו מעיד על חסרונו. למה לדעת בדיוק מה אני רוצה יכול לגרום לי סבל? אליעד כהן מסביר שכאשר אדם מגדיר לעצמו רצון ספציפי - למשל כסף או זוגיות - הוא בעצם יוצר תנאים לסבל. ברגע שיש לאדם מטרה ברורה, הוא הופך את עצמו לתלוי בהשגת המטרה. כך, אם הוא לא מצליח להשיג כסף, ברור לו שהמצב אינו טוב והוא יחווה סבל. אם הוא רוצה זוגיות ברורה ומוגדרת, אז כאשר אין לו זוגיות, הוא יחווה אכזבה, כאב או חוסר סיפוק. לכן, הרצון המוגדר הוא מעין חרב פיפיות: הוא יכול לדחוף את האדם להצלחה, אבל הוא יכול גם לגרום סבל גדול. אז מה עדיף בסופו של דבר, לדעת או לא לדעת מה אני רוצה? אליעד אינו מספק תשובה סופית מוחלטת, אלא מציע שכל אדם יבחר איזה סוג של משחק הוא מעדיף לשחק. אדם יכול לבחור במשחק שבו הוא יודע בדיוק מה הוא רוצה, מוכן לקחת את הסיכון לסבל וכאב, אך גם יש לו סיכוי טוב להצלחה ברורה ומוחלטת. מצד שני, אדם יכול לבחור במשחק שבו הוא אינו יודע כלל מה ... מוגדרות, אך ללא הצלחות ברורות. או שאדם יבחר במשחק הביניים - לדעת בערך, אך לא בצורה מוחלטת, וכך הוא יוכל ליהנות משילוב של הגשמת מטרות מסוימות לצד הפחתה של סבל ואכזבה. האם כדאי להציב מטרות בחיים? למה מטרות גורמות לסבל? מה אלוהים רוצה? איך לדעת מה אני רוצה? למה אין לי מטרות בחיים? האם כדאי להגדיר מטרות ויעדים אישיים? האם ...

... רוגע, במקום תחושת שלמות, במקום תחושת אין פחד, הפחד יוצר תחושה של סטרס וסבל, גם כאשר הוא משקף פחד אמיתי. ולדוגמה, כאשר אירן מאיימת לזרוק עלינו טילים, יש כאן 2 סכנות על האדם. 1 - שהטילים יפגעו באדם. 2 - שהוא יתחיל לסבול מהפחד מטילים שיש לו. כי גם להפחיד את האויב, גם זה חלק מהעונש של האויב. ואפשרי לקרוא על זה עוד כאן ?key=11463 וגם כאן ... שלו שיש לאדם פחד להיפגע וכיוב. כי גם הפחד, גם אם הוא מוצדק, הרי שהוא סבל בפני עצמו. ומה שאני מנסה לחדד כאן, זה שמלבד זה שהפחד עשוי להיחשב כרע, כאשר הוא פחד מוגזם, כי הוא לא משקף סכנה ... הוא רע. לדוגמה, בן אדם שמפחד ללכת לקניון כי אולי מחבל יפגע בו. הרי שהוא סובל גם מעצם הפחד עצמו. והפחד עצמו הוא סבל והוא גורם לאדם לסבל למרות שהוא גם שומר על האדם במובנים מסוימים. וברמת העיקרון סטרס שיש לאדם לאורך זמן, גורם לאדם להמון מחלות פיזיות ... לדעת עצמו, אלא גם על פחד שנחשב למוצדק, גם עליו צריך להבין שהוא גם סוג של סבל . כי הרצון עצמו הוא גם סבל. וכאן כמובן צריכים איזון. והאדם יכול ללמוד איך לשלוט ברצון, איך להחליש רצון, איך לבחור רצון, איך לחזק רצון ... וממילא גם הפחד גם כאשר הוא פחד אמיתי ומוצדק, הרי שהוא גם רע. כי אפשרי לסבול כאשר מחבל מתעלל בך, ואפשרי לסבול גם כאשר אתה מפחד שמחבל יתעלל בך. אלו 2 סוגים שונים של סבל . ואפשרי לסבול כאשר פוגע בך טיל ואפשרי לסבול גם כאשר האדם מפחד שיפגע בו טיל. כי הפחד עצמו גם הוא סבל. והאדם יכול לסבול כשהוא חולה, אבל גם כאשר הוא מפחד להיות חולה. וגם הפחד שיהיה רע, גם הוא עצמו צורה של רע. ולא לחשוב שאם אתה חולה זה רע ... גם לפחד להיות חולה, גם זה רע. כי זאת התנגדות רצון עתידית, שגם ממנה האדם סובל. וגם טראומה וגם זיכרונות רעים מדברים שקרו בעבר, גם זה רע ולא רק כאשר זה קרה היה רע, אבל זה עוד נושא אחר. ...

... ביותר. העמקה זו מגלה את ההנחות הסמויות שמנהלות את האדם וגורמות לו סבל. ברגע שאתה מבין את הדמות לעומק, אינך חייב להפסיק לשחק אותה, אך אתה משתחרר מההזדהות איתה ומקבל יותר חופש פנימי. איך אפשר לחיות ... אתה חייב להרגיש כמו כוכב. גם אם יהיו רגעים בהם אתה מרגיש רע, אתה לא סובל מהם כי אתה לא מפחד להרגיש רע. הפחד להרגיש רע הוא שמייצר סבל גדול יותר מהרגעים הרעים עצמם. למה חשוב להפעיל את השכל ולחקור סיבתית? אליעד מציע לפתח את המוח באמצעות ניתוח סיבתיות, כלומר, ... שאני לא שווה. למה אני מרגיש שאני לא שווה? כך האדם מפרק את שורשי הסבל שלו ומגיע להבנה עמוקה יותר של עצמו. איך להתמודד עם תחושת זיוף או תקיעות? אליעד מסביר שברגע שאתה מרגיש מזויף או תקוע, אין צורך ... של דבר, אליעד טוען, עצם הפחד מההרגשה הרעה הוא מה שיוצר את רוב הסבל . כאשר האדם מפסיק לפחד להרגיש רע, הוא מגלה שזה לא נורא כפי שחשב, ושהמציאות הרבה יותר פשוטה ורגועה משנדמה לו. לסיכום, אליעד כהן ... חקירת המחשבות, הרגשות והאמונות העמוקות ביותר, האדם יכול להשתחרר מהסבל הפנימי, לחיות חיים אותנטיים ולזרום עם המציאות בקלות ובטבעיות. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה ... להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי דמות פנימית ולמה אנו מזייפים את עצמנו? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה: מדוע האדם מרגיש ... חושב שככה אהיה שווה?. ההעמקה הזו תחשוף את ההנחות הסמויות שגורמות לסבל. מה זה אומר לחיות באופן חופשי? להיות חופשי באמת, לפי אליעד, לא אומר שלא מרגישים כלום, אלא שאינך תלוי ברגשות שלך. אתה יכול ... טוב. למה לא לפחד להרגיש רע? אליעד מסביר שעצם הפחד מהתחושה הרעה יוצר סבל הרבה יותר גדול מהתחושה הרעה עצמה. ברגע שאתה מפסיק לפחד להרגיש רע, אתה משתחרר מהסבל ומגלה שהכל בסדר, גם אם יש רגעים לא נעימים. החשיבות של הפעלת השכל והניתוח הסיבתי כדי להשתחרר באמת, אליעד ממליץ להפעיל את המוח ... למה אני מרגיש את זה? מאיפה באה האמונה הזו? כך האדם מפרק את שורשי הסבל ומגיע לאמת פנימית ויציבה יותר. איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל עוזר לנו להבין את עצמנו? הטלת ספק כדרך לחיים חופשיים מהו שקר בדמות ואיך הוא משפיע על האדם? השיחה מתחילה בניסיון להבין את ... אבן, לא להפסיק להרגיש, אלא להגיע למצב שבו גם אם לא תרגיש טוב - לא תסבול מזה. אתה בוחר לאכול קורנפלקס - לא כי אתה מוכרח אלא כי בא לך. ואם לא בא לך - זה גם בסדר. המטרה היא לא לייצר תלות ברגש - אלא חופש ... מרגיש שאני לא שווה? כך בונים את שרשרת ההבנה ומתחילים לפרק את שורשי הסבל. מה עושים כשמרגישים תקיעות או זיוף? ברגע שאתה מרגיש תקוע או מזויף - אתה לא צריך לברוח מזה, אלא להבין למה זה קורה. אולי אתה ... לא לפחד לא להרגיש טוב? כי עצם הפחד להרגיש רע הוא זה שמייצר את רוב הסבל. כשאתה מפסיק לפחד להרגיש רע - אתה פתאום מגלה שאין בעיה. גם כשקורה משהו לא נעים - זה לא נורא, זה לא סוף העולם. לסיכום אליעד ... להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי האמת ואיך להבין אותה? הרבה פעמים אנחנו שואלים את עצמנו מהי האמת? ואת השאלה הזאת קל ... למוסדות או לדמויות שגולמנו להם, זו הדרך להגיע לאמת האישית שלנו. הסבל כאמצעי להבנה פנימית המשמעות של סבל, היא לא תמיד שלילית. לעיתים הסבל הוא הדרך בה אנו מתחברים אל עצמנו ואל הבנתנו הפנימית. החיבור הזה לא חייב להיות תמיד חוויית אושר, אלא להבין שאנחנו במלחמה ... איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל עוזר לנו להבין את עצמנו? הטלת ספק כדרך לחיים חופשיים ...

... את המציאות כטובה ואחת באופן טבעי ומוחלט, ולא בגלל החלטה מודעת או מאולצת. איך תפיסת האחדות מבטלת את הסבל בחיים? אליעד כהן מתאר שני מצבי תודעה שקיימים בו - זמנית: תפיסת הנפרדות ותפיסת האחדות. במצב הנפרדות, האדם רואה טוב ורע, ומכאן נובע הסבל. לעומת זאת, מי שחווה באמת את תפיסת האחדות רואה שכל הדברים מחוברים במהותם, ולכן אינו סובל באמת, אפילו כשקשה לו. הוא מדגים זאת במשחק: אדם שמבין שהוא נמצא בתוך משחק, אינו יכול לסבול באמת מהמשחק. גם אם הוא חווה הפסד או קושי, הוא יודע שזה רק משחק ולא חווה סבל פנימי אמיתי. מהו מבחן האמת לכניסה לגן עדן? אליעד מסביר שלפני שאדם יכול להיכנס לתודעת גן ... צורך לרצות, כי הוא כבר מאושר באופן מוחלט ומלא. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל ... השני, הרצון לא נעלם באמת. מדוע אי אפשר פשוט להחליט הכל טוב ולחוות גן עדן? יש אנשים שמנסים לפתור את הסבל על ידי חשיבה חיובית או אמירות כמו הכל לטובה, אבל כדי לחוות באמת שהכל טוב, זה חייב להגיע ... חופשית בין טוב לרע, כי האדם חי בתפיסת אחדות פנימית שבה הטוב והרע מתאחדים. כיצד תפיסת האחדות מבטלת את הסבל? המציאות מכילה בו - זמנית את הנפרדות (טוב ורע, כאן ושם, עבר ועתיד) ואת האחדות (שהכל אחד). כשאדם מבין באמת שהכל אחד, הוא אינו יכול לסבול עוד, משום שההבדל בין טוב לרע מתבטל בעומק החוויה. זה דומה למי שמבין שכל המשחק של טוב ורע הוא רק משחק - גם אם הוא ממשיך להשתתף בו בחיי היומיום, הוא כבר אינו סובל באמת, מפני שהוא זוכר ששורש הדברים אחד. מהו מבחן הכניסה לגן עדן? מבחן הכניסה לגן עדן הוא ... עדיין משתמש בשכל ומבדיל בין מצבים רצויים ופחות רצויים, אבל בעומק הלב יודע שאין באמת הבדל, ולכן אינו סובל. מהי הדרך המעשית לחוות אחדות? הדרך המעשית היא לחפש את האמת במלוא כנותה: לבדוק כל הנחה לגבי ... כרטיס הכניסה לגן עדן: להיות אמיתי עד הסוף. איך לחוות אחדות במציאות היום - יומית דרכים להתמודדות עם סבל וקושי הקשר בין חקירת האמת לבין תחושת אושר שכל עליון ושכל תחתון - מה ההבדל? מסע פנימי אל ... שישנה אחדות ובמהות כל הדברים הם אחד. אך אם האדם יראה במו עיניו שכל הדברים מחוברים במהותם, אינו יכול לסבול יותר, כי הכל אחד, ואז אדם כזה מבין שהכל משחק, ואז הוא משתתף במשחק טוב ורע וכו, אבל ברור לו בו בזמן שזה אחד, ואז אין סבל לעומת מי שבתודעה רגילה שאינה תופשת את האחדות, ואז מי שבתפישה הרגילה סובל באמת מהמשחק, אפילו אם הוא יודע בשכל, בתיאוריה שזה משחק, הוא סובל מאד, לעומת מי שבתפישת האחדות המבין שהרע ביותר והדבר הטוב ביותר הם בעצם אחד ואז לא שייך אצלו יותר סבל. וגן העדן הוא המקום שבו האדם חווה את המציאות באחדות פנימית ואמיתית ושלמה. ויש הרבה אנשים ...

... כך שיקרה משהו רע לילדים שלהם? אחת הדאגות המרכזיות והנפוצות ביותר שמטרידות הורים היא הדאגה לשלומם של הילדים שלהם. פעמים רבות הורים אומרים שהם יכולים לשאת כל סבל שיקרה להם, אבל המחשבה שיקרה דבר רע לילדים שלהם היא בלתי נסבלת. השאלה המרכזית שאליעד כהן ... להורה שהוא אוהב ודואג לילדיו. אבל כשמתבוננים פנימה רואים שהדאגה היא דאגה עצמית לחלוטין. ההורה מזדהה עם הילד שלו, מתחלף איתו בזהות באופן רגשי, ולכן, כשהילד סובל, ההורה חווה סבל אישי משלו. הוא מדגיש כי ... המשך ישיר לאגו שלו. לכן פגיעה בילדים נחוויית כפגיעה ישירה בו עצמו. דוגמה שאליעד נותן היא המקרה שבו הורה נשאל אם יטריד אותו באותה מידה שילד זר ייפגע או יסבול. באופן ברור התשובה תהיה שלילית. מבחינתו, ההורה אינו יכול לשאת את הסבל של עצמו, שמתבטא דרך סבלו של הילד. כאשר ההורה אומר ... לילד שלו. אדם שמצליח לראות את האחדות המוחלטת של המציאות, חווה את הרע והטוב כאחד ממש, ולכן הוא באמת אינו מוטרד משום דבר. הבעיה נוצרת כאשר האדם אומר שהוא מוכן לסבול בשקט אם משהו רע יקרה לו, אבל לא מוכן לסבול אם משהו רע יקרה לילדיו. בעצם ... שטוב ורע הם למעשה אותו הדבר בדיוק, יכול באמת לא להיות מוטרד משום אירוע, יהיה קשה ככל שיהיה. הוא מדגיש כי לקבל בשקט מצב רע זה לא מספיק, כי עדיין ישנה תחושה של סבל, רק שקט. המטרה האמיתית ... משמעות להבדלים השטחיים בין טוב לרע, או למי הרע הזה קורה. הכל הופך להיות חוויה אחידה של מציאות אחת מושלמת. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא האדם שאומר שהוא מוכן לסבול בשקט עבור עצמו. כאן בעצם מתגלה השקר, כי אם האדם היה באמת מבין את האחדות, לא הייתה לו תחושת סבל גם במצבים שהיו מוגדרים ... שהכל טוב בצורה מוחלטת, יכול לתת לילדיו אוכל כאשר הם רעבים, ולטפל בהם כאשר הם זקוקים לכך. אך ההבדל הוא שבתוך תוכו, ברמת החוויה הפנימית, הוא אינו מוטרד, חרד או סובל. הפעולות נעשות באופן ... האדם לדאוג שלא יקרה לו דבר רע וגם לילדים. זה מצד הנפרדות. אך מצד האמת, על האדם לא לפחד משום דבר, זה אינו עניין של אמונה. ולא עניין של שכנוע. וגם אם הוא מוכן לסבול ואינו מוכן שלילדים שלו יהיה סבל, הרי שאינו באמת יודע ... אינו מסוגל לראות שמכאיבים לו. ההורה מזדהה עם הילד שלו. האדם מחליף את זהותו עם זהות הילד. הילד הוא הופך להיות ההורה. הההורה נותן הכל עבור הילד. הוא מרגיש שהסבל של הילד הופך לסבל של עצמו. ונכון שההורה ... שבאמת הכל אחד, ואחדות מוחלטת, ואז אם הוא יפגע או הילדים שלו, כל הארועים כולם הם אצלו באותה מידה. ואז אין הבדל אם קורה לו או קורה לילד. פה השקר. אם האדם מוכן לסבול בשקט רק כאשר יקרה לו משהו. ...

... מה גורם לאדם להרגיש תחושת חיסרון תמידית? אליעד כהן מסביר שהבסיס לכל תחושת חיסרון, סבל או חוסר סיפוק הוא האמונה שיש משהו נפרד מאדם, משהו שחסר לו והוא מוכרח להשיגו. ... זה לא אומר שהאדם מפסיק לפעול או להמשיך לרצות דברים במישור המעשי, אלא שהוא כבר אינו סובל או חש חוסר כלשהו, מאחר שהוא מרגיש בכל רגע שלמות פנימית מוחלטת. לדוגמה, אם לאדם יש רעב, הוא ימשיך לאכול, אך הוא לא יחוש סבל מהרעב, כי במצב של אחדות הוא חווה בו זמנית גם את הרצון וגם את המילוי של הרצון. ... בין חיים רגילים לחיים מתוך אחדות? אליעד מציין שחיים מתוך תחושת האחדות הם חיים ללא סבל. האדם הרגיל תמיד נמצא במרדף אינסופי אחרי סיפוק רצונותיו, ובכל שלב שהוא מגיע אל ... פנימי ושלמות מתמדת. הוא נותן דוגמה: אדם רגיל שחושב שהוא צריך להרוויח יותר כסף, ירגיש סבל כל עוד הוא לא השיג את מטרתו. אך אדם שחי מתוך תחושת האחדות כבר חש שלם באופן ... האחדות שעליה מדבר אליעד. איך לחיות בלי חיסרון? מהי אחדות המציאות? איך להשתחרר מתחושת סבל תמידית? מדוע הרצונות לא נגמרים לעולם? מה המשמעות של אושר מוחלט? איך לבצע חקירה ...

... עם צוואר עקום מתוך שבעת הקבצנים (ברסלב) מהו הגורם האמיתי לתחושת הסבל בחיים? אליעד כהן מסביר שהגורם האמיתי לתחושת הסבל של האדם הוא המאבק הפנימי בין הרצונות שלו לבין המציאות כפי שהיא. לדבריו, הסיבה היחידה לכך שאדם סובל היא כי הוא אינו רוצה את המציאות כמו שהיא, אלא רוצה שהיא תהיה אחרת. כל סבל, ללא יוצא מן הכלל, נוצר בגלל קונפליקט בין הרצון לבין המציאות. ככל שהפער בין הרצון של האדם לבין המציאות גדול יותר, כך הוא יחווה סבל רב יותר. מהן הסיבות להתנגדות האדם למציאות? אליעד כהן מתאר כי ההתנגדות למציאות נובעת מתוך הנחה פנימית, שהאדם ... האדם מאמין שהמציאות שגויה, מכיוון שהוא אינו בזוגיות. כתוצאה מכך הוא סובל. הסבל אינו מהיעדר הזוגיות עצמו, אלא מכך שהאדם חושב שמצבו הנוכחי לא אמור להיות כך. אם האדם היה מסכים פנימית עם מצבו, הוא לא היה חווה סבל כלל. האם צריך לשנות את הרצון או את המציאות? אליעד מסביר שיש שתי אפשרויות לפתור את הסבל: לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון, או לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות. אליעד מדגיש, כי בעוד רוב האנשים מנסים ... תמיד בשליטת האדם. הוא נותן דוגמה נוספת: אדם שרוצה להרוויח יותר כסף וסובל מכך שאין לו מספיק. האדם יכול לנסות להרוויח עוד כסף, אך אם זה לא מתאפשר - הסבל ימשיך. מצד שני, האדם יכול לשנות את הרצון ולהסתפק במה שיש לו. אם הוא יצליח בכך, הסבל ייעלם, למרות שהמציאות לא השתנתה כלל. מדוע שינוי הרצון הוא הפתרון העמוק יותר? לפי אליעד כהן, שינוי הרצון הוא ... שלא מתממש, הוא למעשה בית כלא לאדם. האדם כלוא ברצון שלו, ולכן הוא חווה סבל. ככל שלאדם יש פחות רצונות שלא מתממשים, הוא חווה יותר חופש פנימי ושלווה. כיצד אפשר לשנות את הרצון בפועל? ... כי ניתן לחוש טוב ושלם גם בלי זוגיות, הרצון המוחלט שלו בזוגיות יחלש, והסבל יקטן ואף ייעלם לגמרי. האם קבלה מוחלטת של המציאות אפשרית באמת? אליעד כהן מתייחס לשאלה האם באמת אפשר להגיע ... של המציאות, עם כל הדברים השליליים שבה, היא המפתח לשחרור מוחלט מהסבל . הוא מדגיש שוב ושוב כי המלחמה האמיתית היא לא נגד המציאות, אלא נגד ההתנגדות הפנימית של האדם כלפיה. מה הקשר בין הבנת האמת לבין סיום הסבל? בסיום ההרצאה, אליעד כהן מסכם ומסביר שהדרך האמיתית והיחידה להשתחרר מסבל היא הבנת האמת, והיא שהמציאות אינה ניתנת לשינוי (כפי שהיא כרגע). האדם חייב לקבל את המציאות כפי שהיא, ולא להתנגד לה. כאשר האדם מבין את זה באמת לעומק, הוא לא סובל יותר לעולם. איך להפסיק לסבול? מה גורם לסבל בחיים? איך לשנות את הרצון שלי? איך לקבל את המציאות כמו שהיא? האם אפשר לחיות בלי סבל? ...