כלכלה התנהגותית, תורת המשחקים, אוהבים בחינם, רוצים בחינם, סבל מתמשך וחלש, סבל קצר וחזק, התנהגות צרכנים, פסיכולוגיה, קבלת החלטות, הפילוסופיה של המדע, מחקרי שוק, דן אריאלי, לשכנע אנשים למה אנשים מעדיפים ... שהצליחו להשיג יתרון מיוחד, וכך התחושה הטובה היא זו שמכריעה את הכף ולא המחיר עצמו בלבד. למה אנשים מעדיפים סבל קצר וחזק לעומת סבל ארוך וחלש? אליעד כהן מציג סיפור נוסף, של אדם שעבר תאונה והיה צריך להסיר תחבושות בבית חולים. לאחיות הייתה ... שהבנת ההקשר הרגשי והחברתי מאחורי קבלת ההחלטות היא המפתח להבנה אמיתית של ההתנהגות האנושית. למה אנשים אוהבים מוצרים בחינם? סבל מתמשך או סבל קצר? למה מדענים לא שואלים למה? איך להחליט מבלי לפגוע באחרים? מה משפיע על החלטות צרכניות? איך לקבל החלטות ...

לא לפחד כלל, לא לסבול כלל, להפסיק לסבול, להפסיק לפחד, סוגים של פחד, סוגים של סבל, איך לנתח שאלה? להגדיר את השאלה, להפסיק לרצות, לרצות את הכל, להכיל את הסבל איך להפסיק לפחד ולהפסיק לסבול לחלוטין? הנושא המרכזי שאליעד כהן דן בו הוא הפסקת הפחד והסבל, והוא מסביר בפרוט ובאריכות כיצד לנתח שאלות בנושא זה, כיצד להגדיר אותן בצורה מדויקת, ומה המשמעויות השונות של המושגים פחד וסבל. ההסבר של אליעד מתמקד בדרך שבה ניתוח מדויק של מושגים יכול להוביל להעלמת הפחד והסבל לחלוטין. מדוע צריך להגדיר במדויק מה זה לפחד? אליעד מדגיש שלפני שמנסים להיפטר מפחד או מסבל, חייבים להבין באופן מדויק מה זה אומר. הוא נותן דוגמה ומסביר שיש מספר אפשרויות שונות למה הכוונה כשאומרים לא ... שהוא רוצה לא לפחד, הוא חייב קודם כל להבהיר לעצמו באיזו מהאפשרויות מדובר. האם צריך לחוות כל סוג של סבל כדי להפסיק לפחד ממנו? אליעד מסביר שמי שרוצה להפסיק לפחד מכל סוג של סבל, לכאורה אמור לעבור דרך כל הסוגים האפשריים של סבל, ורק כך יוכל לדעת בוודאות שהוא יכול להתמודד איתם או לקבל אותם באופן מוחלט. עם זאת, הוא מחדד שזה ... (כשאין בכלל אפשרות שהאדם יפחד, כי אין בכלל מושג של פחד). מה המשמעות של להפסיק לרצות משהו כדי להפסיק לסבול? אליעד מסביר לעומק את המושג להפסיק לרצות. הוא מסביר שכל אדם שחווה פחד, בעצם חווה התנגדות למה שקורה או ... למצב שבו לעולם לא תיווצר אצלו אפשרות של פחד כלל, אפילו לא בצורה תאורטית. מה זה אומר להכיל את הסבל? אליעד דן ברעיון של הכלה של סבל, ומבהיר שיש אנשים שחושבים שפתרון הפחד הוא פשוט להכיל את הסבל. אבל הוא מסביר שזה לא באמת פותר את בעיית הסבל, כי עדיין האדם יכול לחשוש שמשהו שהוא לא יכול להכיל יקרה לו בעתיד. לכן, הכלה של סבל היא פתרון חלקי בלבד ולא מוחלט. הפתרון המוחלט הוא רק כשאין יותר מושג של סבל או פחד. איך להגדיר את השאלה בצורה מדויקת כדי למצוא פתרון? אליעד מלמד שיש חשיבות קריטית להגדרת המושגים המדויקת ... שלא יוכל לקרות אירוע לא רצוי, או שהאדם לא יחווה בכלל התנגדות כלפי האירועים שיקרו? מה ההבדל בין להיפטר מהסבל באופן יחסי לבין באופן מוחלט? אליעד מבחין בין שני מצבים: להיפטר מהסבל באופן יחסי: אדם מתמודד עם סוגים של סבל מסוימים ומרגיש פחות התנגדות לגביהם, אך עדיין קיימת אפשרות שהוא יסבול בעתיד מסוג אחר של סבל. להיפטר מהסבל באופן מוחלט: מצב שבו אין שום אפשרות תאורטית שהאדם יפחד או יסבול. מצב כזה דורש שהאדם יהיה מסוגל לקבל כל דבר, אפילו בתת - מודע, באופן מוחלט. אליעד מסביר כי כדי להגיע למצב מוחלט, האדם חייב להכיר ולהיות מסוגל לקבל כל צורה אפשרית של סבל או להפסיק לחלוטין לחוות מושג של סבל או פחד. הוא מסביר שזו משימה קשה מאוד, כיוון שתמיד קיימת אפשרות שהאדם ידמיין סיטואציה חדשה שהוא אינו יכול לקבל, ולכן אין באמת דרך ודאית להבטיח שהאדם לא יסבול לעולם. האם סבל רב בעבר עוזר להיפטר מסבל בעתיד? אליעד מדגיש שהחוויה של סבל רב בעבר אינה מבטיחה שהאדם ייפטר מסבל בעתיד. הוא מסביר שאדם שסבל הרבה אינו בהכרח מתקרב יותר לפתרון המוחלט, כי מה שחשוב הוא האם האדם יכול לקבל את הסבל באופן מוחלט. עצם העובדה שאדם סבל לא מבטיחה שהפחד מהסבל יעלם, אלא רק שהוא חווה סוגים מסוימים של סבל. לבסוף, אליעד מבהיר כי הדרך הטובה ביותר לפתור בעיות של פחד וסבל היא לנסות להבין לעומק ובמדויק מה פירושם של המושגים, וכך ניתן להתקדם צעד אחר צעד לעבר פתרון אמיתי. איך להפסיק לפחד? להכיל את הסבל להפסיק לרצות הגדרת שאלות מדויקת מה ההבדל בין סבל יחסי לסבל מוחלט? האם אפשר להיפטר מהפחד לגמרי?

אושר וסבל, טוב ורע, להיות כמה שיותר מאושר, איך ליהנות כמה שיותר? איך לסבול כמה שפחות? האם אפשר להרגיש יותר טוב מרע? האם אפשר ליהנות יותר מאשר לסבול? אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב, אין אושר בלי סבל, אין סבל בלי אושר, חוקי האושר האם אפשר ליהנות בלי לסבול, ולהרגיש רק טוב בלי רע? אנשים רוצים ליהנות ולהרגיש טוב ככל האפשר. אליעד כהן מסביר בהרצאה שהנאה וסבל הם שני צדדים של אותה מטבע. המשמעות של האמירה הזאת היא שאתה לא יכול ליהנות ממשהו, אלא אם כן סבלת קודם לכן מחיסרון או מחוסר באותו הדבר. כלומר, מידת ההנאה שלך תמיד תהיה תלויה במידת החיסרון שקדמה לה. לדוגמה, ... לא תוכל באמת ליהנות מהכסף שיש לך. ההנאה שלך תלויה תמיד בכמה היה לך חסר קודם לכן. האם אפשר לסבול בלי ליהנות, והאם הסבל קשור להנאה שהייתה קודם? הקשר בין הנאה לסבל פועל גם בכיוון ההפוך. כלומר, אדם לא יכול לסבול יותר ממה שהוא נהנה בעבר. סבל נובע מחיסרון במשהו שנהנית ממנו בעבר, או שרצית מאוד ליהנות ממנו ולא קיבלת. לדוגמה, אם לאדם היה הרבה כסף והוא איבד את כולו, הסבל שלו יהיה גדול בהרבה מאדם שמעולם לא היה לו כסף בכלל. הסיבה לכך היא שהסבל שלו הוא תוצאה של ההנאה שהייתה לו קודם לכן, כשהיה עשיר. מי שנהנה בעבר יותר, יסבול יותר כשהוא יאבד את אותו הדבר. דוגמה נוספת היא המלך שהפך לעבד, לעומת אדם שנולד עבד ולא הכיר חיים אחרים. המלך לשעבר יסבול הרבה יותר, כי הוא ידע מהי הנאה של להיות מלך, ולכן אובדן ההנאה הזו גורם לו לסבל עצום. לעומתו, מי שנולד עבד לא יסבול באותה המידה, כי הוא לא חווה אף פעם את ההנאה של להיות מלך ולא איבד אותה. לכן, לפי אליעד כהן, ההנאה והסבל תמיד מאזנים זה את זה. ככל שהייתה לך הנאה גדולה יותר ממשהו, כך תסבול יותר מאובדן הדבר הזה. באותו אופן, כדי ליהנות בעוצמה גדולה יותר, אתה חייב לסבול מחוסר בעוצמה דומה. האם אפשר באמת ליהנות יותר מאשר לסבול? אליעד כהן שואל בהרצאה אם אפשר לדפוק את המערכת, כלומר, האם ניתן ליהנות באופן אמיתי מבלי לסבול. השאלה היא אם יש דרך להרגיש יותר טוב מרע באופן עקבי ולאורך זמן. לפי אליעד, חשוב להבין שיש חוקיות ... התפיסה הזו מובילה למסקנה חשובה נוספת: כדי ליהנות באופן קבוע ובצורה משמעותית, יש להבין שלכל הנאה יש מחיר של סבל, ולכל סבל יש מחיר של הנאה. אי אפשר לברוח מהמשוואה הזו, ולכן מי שרוצה למקסם את ההנאה שלו חייב להבין היטב את החוקיות הזו ולפעול בהתאם. לסיכום, אליעד כהן מסביר בצורה מאוד ברורה ומפורטת שאי אפשר ליהנות יותר מכמה שאתה סובל ואי אפשר לסבול יותר מכמה שאתה נהנה. כל הנאה תלויה בחוסר קודם וכל סבל תלוי בהנאה קודמת. אי אפשר להפריד בין טוב לרע באופן מוחלט, והם תמיד מאזנים זה את זה. איך ליהנות יותר מאשר לסבול? האם אפשר להרגיש רק טוב בלי רע? הקשר בין הנאה לסבל חוקי האושר והסבל האם ניתן להגדיל את האושר? האם אפשר לסבול בלי ליהנות?

הורים וילדים, בשביל הילדים, למען הילדים, עבור הילדים, סבל למען הילדים, להתגרש או לא, להיפרד או לא, סובל בשביל הילדים, לא רוצה שהילדים יסבלו, אחריות הורית, אחריות ההורים על האושר של הילדים, אחריות ההורים על הסבל של הילדים מהו סבל למען הילדים? אליעד מציין שמדובר בתופעה נפוצה, בה הורים מרגישים שהם סובלים למען הילדים. התופעה הזו מתבטאת במצבים שבהם הורה נשאר בזוגיות לא טובה או עושה ויתורים רבים עבור ילדיו, מתוך רצון להימנע מלגרום להם סבל. אך בפועל, הילד לא תמיד מודע לויתורים הללו, וההורה מוצא את עצמו סובל יותר. סבל זה יכול להתבטא במגוון צורות: למשל, הורה שמרגיש שהוא שוהה בזוגיות לא טובה רק כדי להימנע מהשפעה רעה על הילדים, אך מצד שני סובל מהמצב. מהן הדוגמאות לסבל למען הילדים? אליעד מציג דוגמאות למצבים כאלה: הורה שנמצא בזוגיות לא טובה, אבל נשאר בה למען הילדים, מרגיש סבל מזה. הורה שמשקיע המון בילדיו, עושה המון ויתורים, ובסופו של דבר סובל מהמכסה הרגשית שמופיעה בעקבות זה. הורה שהתגרש ... הוא סובל בעצמו כדי לשמור עליהם או כדי לכפר על כך שגרם להם רע. איך ניתן לפרוץ את מעגל הסבל? לפרוץ את המעגל הזה, אליעד מציע כמה דרכים: לשאול את עצמך האם הם באמת הילדים שלי במובן העמוק או שזו תודעה נפרדת. לשאול את עצמך אם באמת אתה חייב למנוע מהם כל סבל. לפעמים תפיסת ההורה טוענת שאפס סבל הוא הדבר הנכון, אך עלינו להבין שזה לא תמיד מציאותי. לבדוק אם באמת הפעולה כמו גירושין או שינוי במערכת ... אם יש מקום לבחון האם הילדים עצמם לא לוקחים אחריות על רווחתם האישית ורגשותיהם. האם הורים אחראים באופן מוחלט לסבל של הילדים? אליעד מציין שזו מחשבה בעייתית שיכולה להוביל להאשמה עצמית. לעיתים קרובות, מי שמאשים את הוריו על כך ... לבין האשמה שיכולה להיווצר מהתנהגות הוריו. לכן, אליעד ממליץ לקחת אחריות רגשית אישית, ללמוד לא להאשים את הורינו על הסבל שחווינו בילדות, ובכך למנוע את גלגול האשמה גם על הילדים. מה צריך לעשות כדי לשנות את התפיסה הזאת? על ההורה ללמוד לקחת אחריות על רגשותיו האישיים: להבין שמה שהוריו עשו לו בילדותו לא בהכרח היה הגורם הבלעדי לסבלו, ושהוא עצמו היה יכול לבחור כיצד להרגיש ולפרש את המצבים האלו. להבין שלא בהכרח על ההורה להיות הורה מושלם. תפיסת ההורה המושלם עלולה להוביל להקרבה מיותרת, דבר שיביא בהכרח לסבל. לשאול עד כמה באמת ניתן לשלוט בכל מה שקשור לרווחת הילד. האם באמת תלוי בהורה אם לילד יהיה טוב ... מהם הקשיים והדילמות בקשר לאהבה והורות? אליעד גם מדבר על הקשר בין אהבה להורות, ואיך הקשר הזה יכול להוביל לסבל. הוא מציין כי לאנשים רבים ילדים הם מקור השמחה הגדול ביותר בחיים. אך כשאוהבים מישהו מאוד, זה גם אומר ... להיות מושלם?, האם ילדיי אחראיים גם על טובתם? כל אלו חשובים כדי להבין את גבולות האחריות ההורית וההשלכות על הסבל האישי והמשפחתי. הורים וילדים לקיחת אחריות רגשית ומניעת האשמה עצמית זוגיות טובה לעומת גירושין: השלכות על הילדים האם הורות היא הקרבה או דרך להשגת אושר למה אנשים חווים סבל למען הילדים? התופעה הזו מתארת מצב שבו הורה מרגיש שהוא סובל עבור הילדים שלו, ונשאר בתוך מצב שלא טוב לו (למשל בזוגיות גרועה או השקעה מוגזמת בילדים) רק כדי למנוע מהם סבל. מצד אחד הוא מוכן לספוג קושי אישי כדי להגן עליהם, אבל מצד שני הוא מרגיש רע מעצם העובדה שהוא מקריב את עצמו כך. אילו דוגמאות יש למצבים של סבל למען הילדים? אדם שנמצא בזוגיות שלא טובה לו, אך נשאר בה בשביל הילדים ומרגיש שהוא סובל כתוצאה מכך. אדם ... כל כולו עבורם. אדם שהתגרש ומרגיש רגשות אשם קשים, כי הוא סבור שהילדים שלו סובלים בגללו, ולכן הוא ממשיך לסבול רגשית כדי לשמור עליהם או כדי לכפר על כך שגרם להם רע. איך ניתן לפרוץ את המעגל הזה של סבל? יש כמה דרכים אפשריות לפרוץ את מעגל המחשבות שגורם להורה לסבול למען הילדים או לסבול מכך שגרם להם רע: לבחון את השאלה האם הם אכן הילדים שלי במובן העמוק, או שמדובר למעשה בתודעה אחרת, ... נשארים יחד זה טוב לילדים, או שרק מצב אחד ספציפי הוא הנכון. לשאול מדוע בכלל חייבים למנוע מהם כל סבל. יכול להיות שתפיסת ההורה אומרת חייבים אפס סבל, אבל אפשר לבדוק אם זה מציאותי והגיוני. לשאול אם באמת הפעולה (כמו גירושין) היא זו שגורמת לילדים רע, או שמא יש עוד גורמים. יתכן שדווקא הימצאות בזוגיות לא טובה יוצרת סבל גדול יותר לילדים. למה חשוב להבין את הקשר בין האשמת ההורים להאשמה עצמית? לעתים קרובות, מי שמאשים את הוריו ... לי רע, ככה גם אני עלול לגרום רע לילדים שלי. לכן, אם הוא לא לומד להפסיק להאשים את הוריו בסבל שהוא חווה, הוא ימשיך להרגיש אשמה וסבל על כך שילדיו סובלים. ההבנה הזו מאפשרת לזהות שהתפיסה הורים אחראים בלעדית לסבל של הילדים לא תמיד נכונה, ושאפשר ללמוד לקחת אחריות רגשית אישית ולא לגלגל אותה הלאה. מה ניתן לעשות בפועל ... את התפיסה הזו? ללמוד לקחת אחריות רגשית על החוויות האישיות: להבין שלא בהכרח ההורים הם אלו שגרמו באופן מוחלט לסבל בעבר, אלא גם לאדם עצמו היתה בחירה (גם אם מצומצמת) כיצד לפרש את המצבים בילדותו. לבחון את הרעיון אני ... מושלם: לפעמים החשש העמוק הוא אם לא אהיה מושלם, אהיה הורה רע, וזה מייצר התנהגות של הקרבת יתר שסופה בסבל. לבדוק עד כמה באמת אפשר וצריך לשלוט בכל מצב של הילד: האם באמת תלוי רק בך אם לילד יהיה ... שנראה רע יכול לעתים להתפרש כטוב בעתיד, ולהפך? מה לגבי המחשבה ילדים זה הדבר הכי טוב שיש והקשר שלה לסבל? לא מעט אנשים רואים בילדים את מקור השמחה הגדול ביותר בחייהם. אך כמו בכל דבר טוב, יש לכך גם מחיר: כשאוהבים מישהו מאוד, סובלים יותר כשהוא סובל. מי שלא היה חווה אהבה כה גדולה, לא היה מרגיש סבל כה חזק כשהילד נפגע. לכן, כדאי לזכור שהאושר הגדול שילדים מעניקים טומן בחובו גם אפשרות לסבל, והתשלום הזה הוא חלק מהחבילה הכללית של הורות. מה חשוב לזכור כדי להתמודד טוב יותר עם הנושא? יש מגוון ... ואפשרויות להסתכלות: החל מהטלת ספק בשאלה האם אלה באמת הילדים שלי? ועד הטלת ספק בתפיסה חייבים למנוע מהם כל סבל. כדאי לבדוק את השאלה: האם באמת גרמתי להם רע, או אולי במצבים מסוימים דווקא נתתי להם הזדמנות ללמוד ולהתפתח? ... השלכות על הילדים האם הורות היא הקרבה או דרך להשגת אושר יחסי הורים וילדים, להאשים את ההורים, האשמת ההורים, לסבול בשביל הילדים, סובלת בשביל הילדים, רוצה שהילדים שלי יהיו מאושרים, בשביל הילדים שלי, שיקולים להתגרש, האושר של הילדים שלי, ...

אמונה = סבל - מי אמר ש... - כל אמונה = סבל נצחי? האם אמונה בהכרח גורמת לסבל נצחי? הטענה המרכזית שאליעד כהן מציג היא שכל אמונה, ללא יוצאת מהכלל, גורמת לסבל מתמשך, אפילו נצחי. הוא מבהיר זאת בצורה פשוטה: לא משנה במה האדם מאמין - בין אם זו אמונה דתית ... אמונה בביאת המשיח, אמונה בקיום חייזרים, אמונה בקיומו של אלוהים, או כל אמונה אחרת, אפילו קטנה וזניחה - האדם יסבול ממנה. הסיבה לכך פשוטה אך עמוקה: בכל אמונה טמונה תחושה תמידית שיש אפשרות טובה יותר, שתמיד ניתן להרגיש או ... גן עדן, עדיין ישאר לו ספק פנימי שמא אפשר להרגיש טוב יותר. עצם קיומו של הספק הזה הוא מקור הסבל. האמונה היא במהותה סובייקטיבית, לא ניתן לאמת אותה באופן מוחלט ואובייקטיבי, ולכן היא משאירה את האדם תמיד בתחושה של ... הוא יחשוש שמא הוא עלול להרגיש פחות טוב בעתיד, ובמקביל ירצה להרגיש יותר טוב, מה שמנציח את תחושת החיסרון והסבל. כיצד להימנע מהסבל שנגרם מאמונה? אליעד כהן מסביר שהדרך היחידה להימנע מהסבל שכרוך באמונה היא פשוט לא להאמין כלל. הוא מדגיש שאין להאמין לשום דבר, גם לא לדברים שהוא עצמו אומר בהרצאותיו. מי שיאמין לו, בהכרח יסבול, לא מפני שדבריו שגויים, אלא מפני שעצם האמונה בהם יוצרת ספק וחוסר ביטחון תמידי. אליעד מציע גישה מעשית: במקום ... שישות אחת בלבד קיימת. האדם מאמין להבדל בין הצדדים פשוט מפני שהשכל שלו לא מסוגל להבין אחרת. כך נוצר סבל מתמשך, מפני שהאמונה הזו לא נבדקה עד הסוף והיא מבוססת על חוסר וודאות מוחלט. אליעד מדגיש שגם על השכל ... אך אינני יודע זאת בוודאות מוחלטת. רק כשאדם מודה באמת באי - הידיעה שלו, הוא יכול להשתחרר מתחושת השקר והסבל. הוא מוסיף דוגמאות לשאלות שעל האדם לשאול את עצמו: מי אמר שצריך לחפש את האמת ולא את השקר? אולי ... נתונה לשום ספק, וכאשר האדם מגיע אליה, הוא יכול לחוות חיים טובים באמת. לדבריו, הסיבה היחידה שהאדם חווה רע וסבל בחיים, היא משום שהוא לא מאמת את תפיסת המציאות שלו עד הסוף. ברגע שהאדם מגיע לידיעה מוחלטת זו, הוא משתחרר לחלוטין מהסבל. סיכום ומסקנה - איך להשתחרר באמת מהסבל? אליעד מדגיש שדרך השחרור היחידה מהסבל היא לא להאמין, אלא לבדוק את האמת באופן אישי ומוחלט. על האדם להיות אמיץ מספיק כדי להטיל ספק בכל ... שנראים מובנים מאליהם. רק הבירור העצמי המדויק והכנה יכול להוביל אותו לחוויה אמיתית של חופש מאמונה, וממילא - לסיום הסבל. כל אדם ואדם חייב לבדוק את האמת בעצמו, ורק כך יוכל לחוות חיים שלמים וטובים באמת. איך להשתחרר מסבל? מה ההבדל בין ידיעה לאמונה? כיצד לבדוק את המציאות בצורה אובייקטיבית? מהו מחויב המציאות? האם ניתן להגיע לאושר מוחלט? האם כל אמונה מובילה לסבל נצחי? הטענה המרכזית כאן היא שכל אמונה מובילה בהכרח לסבל. השאלה המתבקשת היא: מי אמר שזה נכון? מי קבע שכל אמונה היא מקור לסבל אינסופי? מדוע אמונה גורמת לסבל? הטענה היא שאף אחד לא אמר שהדברים הנאמרים כאן נכונים, ואין צורך להאמין בכך. יתרה מזאת, כל מי שיאמין בדברים שנאמרים כאן - יסבול. הסיבה לכך היא לא תוכן הדברים עצמם, אלא עצם האמונה בהם. כל מי שמאמין במשהו - בין אם מדובר באמונה דתית במשיח, באמונה בקיומם של חייזרים, באמונה בבורא, או בכל אמונה אחרת - צפוי לסבול לנצח. מדוע? מפני שבכל אמונה ישנה תחושה פנימית עמוקה שאולי ישנה אפשרות טובה יותר, שאולי המציאות הייתה יכולה להיות ... הוא עדיין עלול להרגיש שאולי יש משהו טוב יותר, אולי אפשר לחוות תחושת אושר גדולה יותר. כיצד ניתן להימנע מהסבל הכרוך באמונה? הדרך להימנע מסבל היא לא להאמין כלל. לא להאמין לאחרים, לא להאמין לעצמך, אלא לבדוק ולגלות את האמת באופן אישי. כל אדם ... בעצמו מה נכון ומה לא. אין להאמין רק כי כך נדמה לנו, אלא לשאול: האם אני באמת יודע זאת? הסבל נובע מכך שאדם לא מאמת את תפיסת המציאות שלו עד הסוף. לכן, עליו לחפש את האמת המוחלטת, שהיא זו שאי אפשר לחשוב על ההפך שלה. רק כך ניתן להגיע לחיים טובים באמת. מהו הפתרון לסבל? הדרך היחידה לצאת מהסבל היא להבין את המציאות כפי שהיא באמת, ללא אמונות שקריות. על האדם לבדוק את עצמו שוב ושוב, לשאול שאלות, ולא להאמין לכלום עד שיגיע לתשובה מוחלטת שאינה ניתנת לערעור. איך להשתחרר מסבל? מה ההבדל בין ידיעה לאמונה? כיצד לבדוק את המציאות בצורה אובייקטיבית? מהו מחויב המציאות? האם ניתן להגיע לאושר מוחלט? אמונה = סבל - מי אמר ש... כל אמונה = סבל נצחי: הפעם אשיב לשאלה הבאה, מי אמר ש... ועכשיו אפשר להכניס ... שאני אומר, ומי אמר שזה נכון? ואכן, אף לא אחד אמר שאני צודק, אין מה להאמין לי, ואפילו הוא יסבול אם הוא יאמין לי. והוא יסבול לא בגלל מה שאני אומר, אלא בגלל שהוא מאמין למה שאני אומר. וכל מי שמאמין בכלל למישהו, או למשהו, ואפילו לעצמו, מן הסתם יסבול וזה אומר מי שמאמין במשיח, מי שמאמין בחייזרים, או אמונה בבורא, או כל אמונה שהיא הוא יסבול לנצח. ואדם יכול להגיד עד מחר שהוא מאמין שככה ומאמין שככה, הוא יכול לשקר לעצמו כי כל עוד יש באדם אמונה כלשהי אפילו הקטנה ביותר, יסבול! ולמה יסבול? כי בתוכו יחשוב תמיד, אבל תמיד, שאולי היה יכול להיות לו באמת יותר טוב. אתה יכול להגיד שאתה מאמין ... גם אם תשב בגן עדן ותאמין שאתה בגן עדן, ויצאו שלטים מהשמים: גן עדן גן עדן! אתה עדיין תמשיך לסבול. כי אתה עדיין תגיד לעצמך, אולי אני יכול להרגיש יותר טוב? כי כל עוד אתה מתבסס על אמונה, אתה ... וגם מה שאני אומר, מי אמר שזה נכון, אל תאמין למה שאומרים. ומי אמר שזה נכון שמי שיאמין לנצח יסבול? אולי גם זה לא נכון? אבל אני אומר, שלא משנה, מי שמאמין, לעצמו, לאחרים, מאמין לכל דבר שהוא, יסבול. ועכשיו נשאלת השאלה, מי בכלל אמר שאתה צודק? וזה נכון, מי אמר באמת? על כן, כל אחד מחויב לבדוק ... מצליח לחשוב על כך שהן בכלל נמצאות באותו המקום ושהן אחד. והאדם ממשיך להאמין לנצח באמונות שקריות, ולנצח הוא יסבול מהאמונות השקריות שלו כי האמונה היא דבר היא לא אובייקטיבית, היא תמיד סובייקטיבית, והאדם שמאמין תמיד יהיה לו ספק, ...

סבל - לסבול מהעדר סבל - איך ליהנות מהסבל? כי יש כאלו, שחרטו על דגלם, את המלחמה בסבל. והם מלמדים את האדם, איך להשתחרר מהסבל וכיוב. ובאמת, האנשים האלו שנלחמים בסבל, הם בעצמם אנשי הסבל, שיוצרים סבל. כי הסבל נוצר, רק בגלל שהאדם מנסה לברוח ממנו. כי גם הסבל, גם הוא, רק צורה של המציאות. וברגע שהאדם מגדיר לעצמו, שהוא נגד הסבל, באותו הרגע, הוא יוצר רע, וממילא הוא סובל. כי סבל, הוא תחושה. וגם התחושה של הרע וגם התחושה של הטוב, אלו רק צורות בלבד. וכאשר האדם מגדיר את הרע ... מלאה, של כל הרע שיש בעולם. כך שלנסות לברוח מהרע, זה בעצמו יוצר רע. ולכן, כל אלו שמנסים להשתחרר מהסבל, בזה הם יוצרים סבל. ואם הם היו אנשים מוארים באמת, הם לא היו מלמדים את האדם, איך להשתחרר מהסבל, אלא הם היו מלמדים את האדם, איך ליהנות באמת בטוב אמיתי, מהסבל. ואיך לראות את השלמות האין סופית, שנמצאת בתוך הצורה של הסבל. והדרך היחידה להשתחרר באמת מהסבל, היא רק על ידי זה, שהאדם מצליח ליהנות באמת, מהסבל. כי גם הסבל, גם הוא צורה של המציאות כנל. וכאשר האדם סובל, המציאות נהנית מכך. כי המציאות טוב לה תמיד בטוב אמיתי, שאינו תלוי בדבר. כי הכל כרצונה תמיד. ומי שרוצה ...

דיכאון קיומי, סבל קיומי, רוצה להיות מאושרת, מועקה קיומית, חיסרון קיומי, תמיד יש חיסרון, יתרון וחיסרון בכל דבר, סבל נצחי, אושר נצחי, הדרך אל האושר, איך להיות מאושר? למה רע לך? מהו דיכאון קיומי וכיצד ניתן להתגבר עליו? בהרצאה, אליעד כהן עוסק בנושאים של דיכאון קיומי, סבל קיומי, חיסרון קיומי ומועקה קיומית. הוא מציין כי לעיתים אנחנו מרגישים כאילו משהו חסר לנו בחיים, אך לא תמיד ... החיסרון הזה ואיך הוא משפיע על התחושות שלנו, בין אם אנו מודעים לכך ובין אם לא. האם אפשר להימנע מהסבל הקיומי? אליעד מציין כי הדרך להתמודד עם הסבל הקיומי היא לא בהכרח להימנע ממנו, אלא להבין אותו וללמוד כיצד לנצלו לטובתנו. הוא מדבר על רעיון של הסבל הנצחי מול האושר הנצחי, וטוען שלעיתים אדם צריך להרגיש את הסבל כדי להעריך את האושר, אך השאלה הגדולה היא איך להגיע לאיזון שבו הסבל לא ישלוט בחיינו. מהו האושר האמיתי? בשיחה עם אחד המשתתפים, אליעד מציין כי האושר הוא לא בהכרח המטרה הגדולה ... מבינים את האושר - תחושת הנאה מיידית, תחושות פנימיות של שמחה או שלווה, ולעיתים האושר נובע דווקא מהתמודדות עם סבל. איך להתמודד עם חוויית החיסרון ולהפוך אותה לכלי חיובי? אליעד מציין כי אנשים לעיתים נוטים להתכחש לחוויותיהם ולהתעלם מהן, ... הקיום שלו בצורה טובה יותר. לדוגמה, כשאנחנו חווים רעב, אנחנו גם חווים את יתרון ההנאה מהמזון לאחר מכן. האם הסבל הוא רק תוצאה של רצון? אליעד מציין כי כל זמן שאנחנו רוצים משהו - אנחנו יוצרים אצלנו תחושת חסר, וזה יכול להוביל לסבל. על פי התיאוריה שלו, אם לא יהיה לאדם שום רצון, הוא לא יחווה שום רע. אולם, הוא גם מציין ... במקרה כזה לא תהיה לאדם תחושת אושר או שמחה. סיכום ההרצאה מדברת על רעיונות עמוקים ומורכבים על החיים, האושר, הסבל והחיסרון. אליעד כהן מסביר את הדרך בה אנשים יכולים להבין את הסבל שלהם, איך לא להיות שבויים ברגשות של חיסרון ואיך לנצל את הקיום כדי להשיג את האושר האמיתי. מהו דיכאון קיומי? איך להתמודד עם סבל קיומי? מהם היתרונות והחסרונות בכל דבר? האם אושר נצחי אפשרי? מהו האושר האמיתי? האם יש פתרון אמיתי לכל בעיה? איך להבין את הסבל ולהפוך אותו לכלי חיובי?

אושר, לא רוצה לסבול, לשאול מעומק הלב, התאמה בין הבנה לחוויה, למה אתה לא רוצה לסבול? מהו סבל מוחלט? לא רוצה להרגיש רע, אושר אמיתי, איך להיות מאושר? התמודדות עם כאב, להרגיש טוב מהו סבל ... טוב ורע, תוך שמירה על גישה פילוסופית עמוקה. עיקר השיחה התמקד בהבנה של הסבל המוחלט ומדוע אנו לא רוצים לסבול, עם דגש על הקשר בין הרצון להימנע מהסבל לבין המחשבות שלנו. מהו הסבל המוחלט ומה הקשר בין רצון להימנע ... לחקור את מקור הסבל ולהבין מה באמת גורם לו, כדי לשחרר את המחשבות שגורמות לכאב. מהי המחשבה שגורמת לנו לסבול? כיצד מחשבה של אני לא רוצה לסבול בעצם יוצרת סבל נוסף? הסיבה המרכזית לסבל טמונה במחשבה אני לא רוצה לסבול. אליעד כהן הציע כי המחשבה הזו משמשת כאויב פנימי, שגורם לסבל מיותר. המחשבה הזו לא רק מביאה את האדם ... את המחשבה הזו, אלא לחקור אותה לעומק, להבין את מקורה ולראות מה היא מייצגת. השאלה למה אני לא רוצה לסבול? היא שאלה שמניעה את האדם לחקור את שורש הכאב, ולפעמים התשובה שתתגלם עשויה להוביל לשחרור מהסבל. האם ניתן לשחרר ... אותה? מהו התהליך שבו ניתן להילחם במחשבה שמובילה לסבל? אליעד כהן הציע שתי דרכים להתייחס למחשבה אני לא רוצה לסבול: 1. זלזול מוחלט - אם אתה זולל את המחשבה ומפסיק להתייחס אליה, הסבל ייעלם. 2. כבוד מוחלט - אם ... נובע מכך שהאדם מרגיש מגבלה, לא נהנה מהדברים, ולא רוצה את המציאות כפי שהיא. כיצד המחשבה אני לא רוצה לסבול הופכת לאויב העיקרי? יש דוגמה של אדם שמישהו מרביץ לו. אם הוא שואל את המרביץ למה אתה מרביץ לי?, ... של לא יודע, ברור שזה לא מתקבל על הדעת. באותה צורה, יש מישהו בתוכך (המחשבה שאומרת אני לא רוצה לסבול) שמכאיב לך. אם לא היתה המחשבה הזאת, לא היה כאב. למעשה, המחשבה אני לא רוצה לסבול היא כמו אויב שמרביץ לך, כי היא יוצרת התנגדות למציאות. כאשר היא מופיעה, נוצר סבל. אם תמחק את המחשבה הזאת, לא תוכל יותר לסבול. למה לא תמיד אפשר פשוט לשחרר את המחשבה? האדם מבקש לשחרר את המחשבה הזאת של אני לא רוצה לסבול. אבל לפי ההסבר, המטרה אינה לבטל אותה ישירות, אלא לחקור אותה לעומק. חשוב להתייחס בכובד ראש לשאלה למה אני לא רוצה לסבול?. יש שתי אפשרויות התייחסות למחשבה אני לא רוצה לסבול: זלזול מוחלט: אם באמת מזלזלים בה עד הסוף, אז לא נוצרת שום התנגדות, והסבל איננו. כבוד מוחלט: אם כבר מכבדים את המחשבה אני לא רוצה לסבול, צריך לחקור אותה לעומק, להבין מי שלח אותה, למה היא שם, מה השורש שלה. בשני המקרים, יש לנקוט גישה קיצונית באחד הכיוונים כדי לראות תוצאות ממשיות. למה דווקא שאלה כמו למה אני לא רוצה לסבול היא אחת השאלות הרציניות ביותר? השואל מתאר תחושת בלבול ולא יודע לתת הסבר מדויק לסיבה שהוא לא רוצה לסבול. מוצע לו לקחת את השאלה הזאת ברצינות עצומה, כי היא שאלת מפתח שיכולה לשנות לגמרי את תפיסת הסבל. ייתכן שגילוי הסיבה יוביל דווקא לסבל גדול יותר, כי האדם יבין שיש לו סיבה טובה לא לרצות לסבול, ואז יתנגד עוד יותר לסבל. ומצד שני, יכול להיות שיגלה שהסיבה היא סתם, ואז ישתחרר לגמרי מהסבל. הרעיון המרכזי ... שבו שום דבר לא מספק אותו. דווקא במצב הזה, האדם עלול להתעקש ולחקור את השאלה למה אני לא רוצה לסבול? עד הסוף. מי שמסוגל לסבול כמה שהוא רוצה ומתי שהוא רוצה, יכול להגיע למצב שבו הוא אלוהים מבחינת חוויה, משום שהוא חופשי מהתלות ברצון שלא לסבול. לכן, סבל גדול עשוי להיות מנוע רב עוצמה לחקירה פנימית. כיצד ניתן לחקור בצורה מעשית את השאלה למה אני לא רוצה לסבול? ישנה הצעה מעשית: לרשום על דף את כל הדברים שגורמים לך להרגיש רע באמת. להתבונן בהם ולשאול: למה אני לא רוצה לסבול את הדבר הזה?. להרגיש את הסבל תוך כדי השאלה, ולא להסתפק בתשובה אינטלקטואלית שטחית. אפשר גם לבצע פעולה פיזית כמו לנכש עשבים, ובזמן העבודה להתרכז בשאלה למה אני לא רוצה לסבול?, מתוך הרגשת הסבל עצמה. כך אפשר להגיע לתובנות עמוקות יותר. ככל שמתעמקים בשאלה, היא הופכת משמעותית יותר, והתשובה שמתגלה יכולה להיות משנה חיים, לטוב או לרע. האם ניתן להגיע למצב של אני רוצה לסבול? אחת האפשרויות הקיצוניות היא לברר, האם אפשר לשנות את הגישה לאני כן רוצה לסבול? יש דוגמה: האם אי פעם אמרת, למה שאני לא ארצה לסבול? בא לי לסבול היום, לא סובל מספיק?. המטרה היא להראות שההיפוך הקיצוני הזה גם הוא אפשרי, ושהחקירה בשאלת הרצון יכולה להוביל למקומות ... לעומק הסבל וגם לעומק החקירה, עד שנחשפות התשובות העמוקות ביותר. כיצד מסכמים את המסר המרכזי? המחשבה אני לא רוצה לסבול היא שורש הכאב, כי היא יוצרת התנגדות למציאות. מומלץ לחקור בכנות וביסודיות מדוע לא רוצים לסבול, בלי לפחד מהאפשרות לגלות סיבה טובה מאוד או לגלות שזו רק מחשבה ריקה. בשני המקרים, עצם גילוי האמת עשוי ... ומורגש באופן שעשוי להעצים אותו. כך או כך, החקירה פותחת אפשרות לחיים שונים בתכלית. חיפוש האמת והקשר לרצון שלא לסבול טכניקות להתבוננות פנימית בעת חוויית כאב היפוך המחשבות: אני לא רוצה לסבול לעומת אני רוצה לסבול התמודדות עם סבל כזרז להתפתחות אישית הקשר בין סבל, אמת וחופש רגשי שאלה: אני רוצה לעשות סימולציה של היפוכים, ... שאלה: בהרגשה לא. אליעד: אז תגיד מה היא התשובה, מה הבעיה? שאלה: לא יודע. שאלה: אני למשל לא רוצה לסבול. למה? לא יודע למה. אליעד: בא תנסה להבין מה המשמעות של הלא יודע. למשל מישהו מרביץ לך, ואתה אומר ... מרביץ לי? והוא עונה שהוא לא יודע. האם היית מקבל את זה. יש בתוכך כוח שאומר שהוא לא רוצה לסבול. עכשיו, הלא רוצה לסבול, זה כאילו להגיד לך, תיסבול. להגיד, אני לא רוצה לסבול, זה כאילו להרביץ לך. המחשבה שאומרת, אני לא רוצה לסבול, היא מרביצה לך, כי אם היא לא הייתה, לא היה כואב לך. כשאתה אומר, אני לא רוצה לסבול, המחשבה שאומרת שהיא לא רוצה לסבול, היא עצמה מרביצה לך. אתה יודע מי מרביץ לך? רק המחשבה שאומרת, אני ...

... זה רע? מה עושה טוב? מה עושה רע? ההגדרה של טוב, ההגדרה של רע, מה זה אושר? מה זה סבל? אושר בתת מודע, סבל בתת מודע, רצון מודע, רצון לא מודע, תת המודע מה זה טוב ומה זה רע? איך הם משפיעים עלינו? ההרצאה עוסקת בהגדרות של טוב ורע, ומתמקדת בשאלה מהו טוב ומהו רע מבחינה פילוסופית, ומהם הגורמים המובילים לאושר ולסבל. אליעד דן בהשפעת התת - מודע על תחושת הטוב והרע, ובייחוד כיצד המודעות או חוסר המודעות לרצונות שלנו משפיעה ... לא מודע לו). כאשר אדם לא מודע לרצונו, הוא לא יחווה את החיסרון שלו וכתוצאה מכך גם לא יחווה סבל או רע. הקשר בין אושר לסבל: אושר לא תלוי רק בהשגת מה שאנחנו רוצים, אלא גם במודעות שלנו לרצונות אלה. אם אדם לא מודע לרצונו, הוא לא ירגיש את החיסרון ולא יחווה סבל. הטוב והרע תלויים במודעות: אם אדם מודע לכך שהמציאות כרצונו, הוא יחווה את זה כטוב. אם הוא לא מודע ... את החיסרון של הזמן. החשיבות של מודעות: אליעד מדגיש כי המודעות היא המפתח כדי לחוות את תחושת האושר או הסבל. אם אנחנו מודעים לרצוננו ולהשגתנו, נוכל לחוות את תחושת הסיפוק והאושר. אם לא, לא נרגיש את השפעתו של הרצון. ... הוא לא מודע להם, הוא עשוי להרגיש שהמציאות אינה תואמת את רצונו, אף שזו מציאות שמולמת לו. חוויית האושר והסבל: כאשר אדם מודע לרצונו, הוא יכול להרגיש טוב או רע בהתאם להשגתו או להחסרתו של הרצון. כאשר אדם לא מודע לכך שהוא רוצה משהו, הוא לא ירגיש את החיסרון ולא יחשוב שזה רע לו. הסיבה לכך שהרבה אנשים סובלים: לעיתים אנשים סובלים בגלל שהם לא מודעים לרצונותיהם הפנימיים. הם עשויים לחשוב שהם רוצים משהו, אך למעשה הרצון שלהם שונה ממה שהם ... אליעד מציין שגם אם חוויותנו הפנימיות אינן תמיד תואמות את המציאות החיצונית, המודעות שלנו אליהם יכולה להקל על תחושת הסבל ולסייע לנו לחוות את החיים באופן חיובי יותר. מהו אושר? מהו רע? מהו טוב? הקשר בין מודעות לרצון ההבדל ...

... מחלה של אדם קרוב, אמא שלי חולה בסרטן, אבא שלי חולה סרטן, הילד שלי חולה סרטן, איך להתמודד עם סבל של אדם קרוב? איך להתמודד עם מחלה? איך להתמודד עם הכאב? מחלה במשפחה איך להתמודד עם מחלה של בן משפחה? כאשר בן משפחה חולה, בין אם זה הורה, ילד או קרוב אחר, זה יוצר תחושות חזקות של סבל, חוסר אונים ותחושת אובדן. השאלה המתעוררת היא איך להתמודד עם סבלו של אדם קרוב, וכיצד ניתן להקל על הסבל שמרגיש מי שבצד השני של המערכת, זה שעובר את החוויה הזאת כצופה וכמטפל. אליעד כהן מציין שמי שמרגיש רע בעקבות סבל של קרוב משפחה לא בהכרח סובל את אותו סבל באופן אובייקטיבי, אלא סבלו הוא סובייקטיבי, תלוי בהשקפת עולמו ובתחושותיו האישיות כלפי האדם הסובל. אם לדוגמה, אדם רואה את אמא שלו חולה, תחושת הסבל שלו היא מורכבת - מצד אחד, הוא מרגיש רע על כך שהיא סובלת, ומצד שני, הוא מרגיש רע על כך שהוא לא נמצא שם בשבילה, דבר שמסב לו תחושת אשם. לפי אליעד כהן, הסבל שנגרם כאשר אנו רואים אדם קרוב סובל הוא בעצם תוצאה של שני גורמים עיקריים במוח שלנו. הראשון הוא הצמדה רגשית: ככל שאנחנו יותר מחוברים לאדם, כך אנחנו יותר סובלים מכאבו. השני הוא הדרך שבה אנחנו תופסים את הסבל - אם אנחנו חושבים שהסבל של האדם הוא חמור מאוד, אנחנו נרגיש יותר רע. על מנת להתמודד עם תחושת הסבל, הציע אליעד כמה אפשרויות: 1. הבנה מקיפה של אהבה - כשאתה אוהב מישהו, סבלו של אותו אדם יפגע בך הרבה יותר מאשר סבל של מישהו אחר שאתה לא אוהב. כאן מתעוררת השאלה: עד כמה האהבה הזו מחויבת? האם אתה באמת אוהב אותו ... שאתה אוהב אותו כי הוא ממלא חסרונות שאתה מרגיש? 2. הערכת מצבו של האדם החולה - אליעד טוען שתחושת הסבל שלנו נגזרת גם מההבנה של כמה אנחנו חושבים שהחולה סובל באמת. אם אנו חושבים שהוא סובל הרבה יותר ממה שהוא למעשה סובל, הסבל שלנו יוגדל. 3. הכנה מנטלית לפוטנציאל הסבל - כאשר אנו מבינים שאדם קרוב לנו סובל, ניתן להימנע מלהגיב באופן חפוז. אליעד מציע שנשאל את עצמנו: האם הסבל של האדם שאני אוהב הוא סבל אובייקטיבי? האם הוא סובל באמת, או שמא מדובר בהגזמה של תחושות סובייקטיביות? לפי אליעד, כל התהליך הזה כולל גם חקירה עצמית. ככל שנבחן את אהבתנו לאדם, את המניעים שלנו ואת ההשפעה של אהבה זו על סבלנו, נוכל להבין אם זהו סבל אמיתי או סבל מיותר. השאלה המרכזית היא: האם כל סבל של אדם קרוב באמת חייב להשפיע עלינו כך? האם אנחנו חייבים להרגיש רע כשהוא סובל? הוא מציין שזו שאלה ... את הרגש בידיים של האדם שסובל, לא נוכל להקל על עצמנו. לאחר מכן, אליעד מציע פתרונות נוספים: 1. הבנת הסבל של האחר - אם אתה יכול להבין את הסבל של אדם אחר, הדבר עשוי להקל עליך. אם היית חולה סרטן, היית סובל בצורה קשה מאוד. אך אתה לא חייב להרגיש את אותו סבל. 2. הפחתת החמלה המיותרת - אם אדם שבאמת סובל מצהיר על כך שהוא סובל, אך אתה עדיין תופס את הסבל כסובייקטיבי, יתכן שתהיה פחות מושפע מזה. ההבנה שהסבל שלו עשוי להיות בחירה ולא מציאות אובייקטיבית עשויה לשנות את ההתייחסות שלך אליו. לסיכום, אליעד מסביר שמצד אחד, אם אתה אוהב מישהו ואתה רואה אותו סובל, זה טבעי שתרגיש רע. מצד שני, חשוב להכיר בכך שלסבל יש ממד סובייקטיבי, ולעיתים אנו סובלים על פי תפיסותינו האישיות את מצבו של האחר. פתרון אחד הוא להפסיק להיאחז בתפיסות של סבל שמחויבות, ולפנות לעשיית הבחנות ברורות בין אהבה לבין הצורך להרגיש רע מהסבל של האחר. התמודדות עם מחלה במשפחה הבנת הסבל של קרוב משפחה אהבה ומחויבות סבל סובייקטיבי ואובייקטיבי הפחתת סבל ריגשי איך להתמודד עם סבל של אחרים