... להוסיף. לכאורה, הפעולה חסרת כל תכלית הגיונית, משום שהיא לא התכוונה לדבר איתו שוב או לשלוח לו הודעה. הפעולה הזו גרמה לה סבל רב, עד לרמה שבה לפעמים השאירה את הטלפון במקום אחר כדי למנוע מעצמה לבדוק שוב ושוב. אליעד מנתח את המצב הזה לעומק ושואל מדוע היא באמת עושה זאת. ... את הצורך בבדיקות חסרות תועלת. הוא מדגיש שאם האדם לא יכיר בשורש הבעיה, הוא ימשיך לעשות פעולות חסרות תכלית שמסבות לו סבל, כי הוא לעולם לא יתמודד באמת עם החיסרון שמנהל אותו. איך דפוס דומה מופיע בהתנהגויות אחרות כמו בדיקת לייקים בפייסבוק? אליעד מביא דוגמה נוספת של אנשים ...

... בשעה כדי לא לעשות כלום. על פניו, זו נראית עבודה קלה, אך בפועל האדם יתחיל להשתגע ולסבול מחוסר המעש. גם כשלא עושים כלום, נוצר שעמום בגלל הצורך של המוח בתעסוקה ... שנשאלת בהרצאה היא האם האדם נדון כל הזמן להיות תלוי בטוב וברע, כלומר, בהנאה ובסבל. אליעד מסביר שרוב האנשים חושבים שיש להם שתי אלטרנטיבות: או להיצמד לאמת ולסבול משעמום, או לא להיצמד לאמת ולהתמודד עם משחקי הטוב והרע. אך שתי ... ואינן פתרון מוחלט. כאשר האדם אינו נצמד לאמת, הוא מתמודד עם חוויות של טוב ורע, סבל והנאה, ולפעמים חווה דיכאון משום שהוא מרגיש לכוד במשחק הזה. מצד ... נצמד לאמת מוחלטת, אין לו שום תחושה של חיסרון או יתרון. במצב כזה, אין שעמום, אין סבל, ואין חוסר תכלית. האדם במצב כזה מרגיש שלמות מוחלטת ולא חווה שום ...

... במוח שלו, אותה נקודה ספציפית שאחראית על פעולת ההבחנה בין דברים. מה המשמעות של לא להבדיל בין יש לאין? לפי אליעד, נקודת הבסיס של כל הסבל והאושר בחיים היא ההבחנה בין יש לאין. לדוגמה, כאשר אדם מרגיש תקוע בפקק תנועה, הוא סובל כי הוא מבדיל בין יש פקק לאין פקק, ובין אני רוצה להגיע הביתה לבין אני לא בבית. אך אם אותו אדם היה מסוגל לבטל לגמרי את ההבחנה הזו - הוא היה משתחרר מיד מהסבל, כי לא הייתה לו תחושת מחסור. אליעד משתמש בדוגמה מוחשית: אם אדם מרגיש כאב, למשל מכוויה, הוא יודע בבירור שהוא כואב כי הוא נגע במשהו חם. באותה המידה, האדם צריך להיות מודע לחלוטין לכך שהסבל שלו קיים רק בגלל שהוא מבדיל בין מצבים - ברגע שהוא יצליח להרגיש זאת בעוצמה שווה כמו כאב פיזי, הוא יוכל להשתחרר מהסבל לגמרי. איך אפשר להגיע למצב של לא לדעת כלום? אליעד מתאר כי הדרך להשתחרר מהסבל ולהיות מאושר באמת היא להגיע למצב תודעתי שבו האדם לא יודע שום דבר. לא לדעת דבר פירושו להגיע למצב שהמוח ... של אליעד היא להמשיך לחיות כרגיל, אך להיות מודע תמיד לכך שכל המחשבות והרצונות שלך מבוססים על הבחנה בסיסית בין דברים. בכל פעם שמתעורר סבל, הוא מציע לעצור ולשאול האם זה בטוח? ולהטיל ספק בהנחות היסוד. עצם הטלת הספק תוביל לתחושת חופש מיידית, ... שכאשר המוח מבין שכל אמונה שלו אינה וודאית לגמרי, הוא מפסיק להיות כבול אליה. כאשר האדם מגיע להבנה שהוא באמת לא יודע כלום, הוא משתחרר מכל סבל, כי אין לו עוד מה לרצות, והוא לא צריך עוד להתאמץ לשנות את המציאות. איך להפסיק לסבך את החיים? מה ההבדל ...

... כרצונך תמיד, הרצון הראשון, הרצון של אלוהים, מה טוב ברצון? מה רע ברצון? לא להרגיש רע, לא לסבול, להפסיק את הסבל, לרצות להרגיש רע, לרצות את הרע מה המשמעות של הכל כרצונך תמיד ... יותר שבו הוא דווקא כן רוצה את אותה מציאות שלכאורה אינו רוצה. אליעד מתאר כי ברגע שהאדם מכיר בעובדה שיש בו צד שרוצה את הרע, את הכאב או הסבל, הרי שמאותו רגע הוא אינו יכול להרגיש שהמציאות כופה עליו סבל אמיתי, משום שהיא מתאימה בדיוק לרצונו העמוק. איך ייתכן שאדם ירצה במודע לחוות סבל או כאב? אליעד מפרט את המורכבות שבהכרה של אדם ברצונותיו. כאשר ... של חוסר עבודה, כלומר, הוא רוצה בעבודה באופן עמוק, גם אם אינו מודע לכך. מה המשמעות של הרצון הראשון ולמה הוא לא באמת פותר את בעיית הסבל? אליעד מציין את הרצון הראשון כרצון של אלוהים, או הרצון ... נובעים כל הרצונות האחרים. הוא מסביר שאם אדם היה אלוהים, כלומר, היה יודע שכל מה שמתרחש במציאות נובע מרצונו הישיר, לכאורה הוא לא היה סובל כלל, כי הכל מתרחש בדיוק כפי רצונו. אך אליעד ממשיך ומסביר שגם זה אינו פתרון מוחלט לסבל, משום שרצונו של אלוהים לא נובע מרצון קודם, ולכן אין לרצון ... מוחלט, כי בסופו של דבר הוא ישאל את עצמו: אבל מה נותן לי בכלל הרצון הזה מלכתחילה?. האם העובדה שהכל כרצונך באמת גורמת להפסיק את הרע והסבל? אליעד מתעמק בשאלה אם ההבנה שהכל קורה כרצונך באמת מפסיקה את הסבל. הוא מסביר שלמרות שההכרה בכך שהמציאות מתרחשת על פי הרצון שלך מבטלת את התחושה שהמציאות כפויה, עדיין איננה פותרת לחלוטין את תחושת הסבל. הסיבה לכך היא שהאדם שואל את עצמו למה הוא בכלל רוצה שהמציאות ... כך. האדם מבין שאמנם יש לו רצון שהדברים יהיו כפי שהם, אך מנגד הרצון עצמו אינו נותן לו סיפוק מוחלט. גם כשהאדם מגלה שהוא יכול להפסיק את הסבל במובן של להפסיק את הרצון עצמו, הוא בדרך כלל לא עושה זאת בפועל, משום שאז הוא יאבד גם את הדברים הטובים שהרצון מביא לו. האם ניתן באמת לוותר על כל רצון וכך להפסיק לחלוטין את הסבל? אליעד מסביר בצורה מפורטת שמבחינה תיאורטית אדם יכול להגיע למצב שבו הוא מוותר לחלוטין על כל הרצונות שלו, וכך כביכול הוא יפסיק לחלוטין לסבול. עם זאת, הוא מבהיר כי מצב כזה קשה מאוד להשגה בפועל, כי האדם כמעט ... מפחד לאבד. אליעד מציין כי רק כאשר האדם יהיה מוכן באמת ובשלמות מוחלטת לוותר על הכל - כולל כל דבר שנתפס אצלו כחיובי - הוא יוכל להפסיק לסבול לחלוטין. אך הוא מוסיף כי מדובר במצב שהוא כמעט בלתי אפשרי להשגה, כי עצם הרצון לוותר על הכל גם הוא רצון בפני עצמו, ובכך קיים תמיד רצון שמייצר חיסרון וסבל מסוים. מה המשמעות של המחשבה אני יכול להפסיק את הסבל, אך אני לא עושה זאת? אליעד מתייחס למחשבה שמסוגלת לשמש כסוג של גוקר, כלומר, פרספקטיבה שמאפשרת לאדם לחוות הקלה או שחרור מיידי מהסבל. הוא מסביר כי אם אדם יודע ומרגיש שיש לו יכולת להפסיק את הסבל, אך אינו עושה זאת בפועל, המשמעות היא שבאופן עמוק הוא רוצה את ... שמנטרלת את ההרגשה שהאדם הוא קורבן של המציאות ומאפשרת לאדם לקבל תחושת שליטה פנימית גם במצבים קשים. אליעד מבהיר כי בסופו של דבר, הסיבה לסבל האנושי נובעת תמיד מציפייה או תקווה לקבל משהו טוב מהמציאות. הוא טוען שאם אדם לא היה מצפה לקבל שום דבר טוב כלל, גם לא היה יכול להרגיש רע. במילים אחרות, הסבל האנושי תמיד מבוסס על קיומו של רצון כלשהו לקבלת טוב, ולכן הדרך האמיתית והיחידה להפסיק את הסבל לגמרי, היא לוותר לחלוטין על כל ציפייה לקבלת טוב כלשהו, אך מצב זה כמעט בלתי אפשרי להשגה. איך להפסיק את הסבל? הכל כרצונך תמיד? הרצון של אלוהים למה אני רוצה לסבול? איך לוותר על הרצון? מה טוב ברצון? למה אני לא מפסיק את הסבל שלי? ...

... לקבל את עצמם כשהם נכשלים, מכיוון שהם התרגלו להעריך את עצמם על פי הצלחות העבר שלהם. כשהם מצליחים, הם מתמלאים בגאווה, וכשהם נכשלים, הם חווים סבל כפיצוי על הגאווה הזו. לכן, הדרך להתמודד עם רגשי נחיתות וקנאה היא להיזכר שבעבר האדם אולי התנשא על אחרים שהיו ... על קבלה עם תנאים כי הם חושבים שבלי תנאים אין משמעות להצלחה. הם רוצים ליהנות מהרגשת העליונות כשמצליחים, אבל מתקשים להבין שזה כרוך בהכרח גם בסבל כשהם נכשלים. אדם שמצליח צריך לזכור שההצלחה הזו באה תמיד יחד עם פוטנציאל של סבל, אם הוא יאבד את ההצלחה. לעומת זאת, אדם שמוותר על המשחק של טוב ורע, כלומר, לא רואה הצלחה או כישלון כדבר מוחלט, ...

... להרגיש טוב? איך לא להרגיש רע? מה יותר קל? להרגיש טוב, לא להרגיש רע, לחשוב שתי מחשבות בו זמנית, איך המוח מרגיש טוב? איך המוח לא מרגיש רע? איך לא לסבול? איך להיות מאושר? איך אפשר להרגיש טוב ומה ההבדל בין להרגיש טוב ללא להרגיש רע? אנשים שואפים להרגיש טוב ולא רוצים להרגיש רע, אך חשוב להבין האם שני המצבים ... לחלוטין. לפי אליעד כהן, מדובר בשני דברים שונים לגמרי. להרגיש טוב זו תחושה חיובית אקטיבית, בעוד שלא להרגיש רע היא תחושה נייטרלית פאסיבית. למשל, אם אדם נמצא בסבל בגלל שאיבד את הארנק שלו, קיימות בפניו שתי אפשרויות: אחת היא לנסות לחשוב על כך בצורה חיובית ולראות מה טוב בזה, והשנייה היא פשוט לנסות לשלול את הרע, ... מסוימת, מספיק להצביע על טעות אחת. איך להתמודד טוב יותר עם תחושות שליליות: למצוא למה המצב טוב או להטיל ספק בכך שהוא רע? אליעד מדגיש שיש שתי דרכים להתמודד עם סבל: לנסות למצוא למה המצב הוא בעצם טוב. להטיל ספק בטענה שהמצב הוא רע. לדעת אליעד, הדרך השנייה הרבה יותר יעילה וקלה. לדוגמה, אם אדם מרגיש רע כי איבד כסף, יותר ... הרע, מה שיותר פשוט וקל לביצוע. האם אפשר להרגיש רע מהמצב של לא טוב ולא רע? אליעד שואל האם אפשר להגיע למצב שבו האדם לא מרגיש לא טוב ולא רע באופן מוחלט ועדיין לסבול מכך. לדבריו, מצב כזה בלתי אפשרי באמת, כי אם אדם הגיע לנייטרליות מוחלטת, אז אין שום סיבה שהוא יסבול מכך. אם ישנה סבל במצב נייטרלי, זה סימן שהאדם עדיין לא הגיע לנייטרליות שלמה. האם אפשר לחשוב שתי מחשבות מנוגדות בו - זמנית? אליעד עוסק בשאלה האם המוח יכול לחשוב שתי ... לדעתו, הדרך השנייה, לבדוק את ההנחות השליליות ולשלול אותן, היא הרבה יותר אפקטיבית כי היא לא דורשת אימוץ הנחות חיוביות חדשות, אלא פשוט הטלת ספק במה שמייצר את הסבל. מה החיסרון והיתרון בשימוש בשיטת לא משנה? אליעד מציין שהחיסרון של הגישה האומרת לא משנה הוא שהיא מנתקת את האדם ממשחק החיים לגמרי, בכך שאין יותר משמעות לטוב או לרע. היתרון לעומת זאת הוא שהיא מביאה לשקט פנימי ומפסיקה את הסבל מיד. האדם צריך לבחור האם הוא רוצה להישאר בתוך המשחק עם כל המשמעויות של טוב ורע, או לצאת ממנו לגמרי לתוך נייטרליות מוחלטת. איך להפסיק להרגיש רע? למה ...

... את ההתניות שלנו? אליעד מדגיש שחשוב מאוד לבדוק את ההתניות שלנו כאשר הן גורמות לנו סבל או בלבול במערכות יחסים. אם בן זוג שואל שאלה פשוטה כמו לאיזה סרט את רוצה ללכת?, ובת הזוג כועסת, כדאי לבדוק האם הכעס נובע ממשהו אמיתי שהבן ... בכל דבר בחיים יש יתרונות וחסרונות, ולכל בחירה יש מחיר. ההבנה העמוקה יכולה למנוע סבל, אבל גם לפגוע ביכולת להתאהב בקלות בפעם הבאה. איך להתייחס בצורה נכונה לשיפוטיות במערכות יחסים? אליעד מציין שגם כששופטים אדם אחר או כשנשפטים ...

... הוא חשב שהוא מאוד אוהב אותו. האם יש מקום למאמץ בסיטואציות של סבל? במהלך ההרצאה אליעד עסק גם בשאלה האם ניתן להרגיש טוב עם מאמץ כאשר הוא גורם לסבל . הוא הביא דוגמה של צום, שבו האדם מרגיש רעב וחווה סבל, אך אם הוא משכנע את עצמו שהצום טוב עבורו ושהוא גורם לו להתעלות רוחנית, אז הוא עשוי להרגיש טוב עם הסבל. כלומר, כל תחושת מאמץ יכולה להיות נתפסת אחרת, תלוי איך האדם מפרש אותה. המוח יכול לשנות את הדרך שבה הוא תופס את המאמץ ולהפוך אותו לחוויה חיובית על ידי שינוי ...

... וביקורתית כלפי מה שאתה חושב שאתה יודע. השאלה אולי לא הבנתי נכון? צריכה להיות במרכז החשיבה שלך, גם לגבי דברים שנראים לך ברורים לגמרי. האם אדם טיפש סובל פחות מאדם חכם? נקודה נוספת שאליעד מציג היא השאלה מי סובל יותר: אדם שמרגיש שהוא טיפש, או אדם שמרגיש שהוא חכם. אליעד מסביר שהאדם שחושב שהוא חכם סובל יותר, מכיוון שהוא בטוח שהדברים חייבים להיות כפי שהוא חושב. כאשר הדברים לא מסתדרים לפי ההבנה שלו, הוא מיד חווה סבל ואכזבה. לעומת זאת, האדם שחושב שהוא טיפש פתוח יותר לאפשרויות שונות, ולכן הוא סובל פחות כשדברים לא מסתדרים לפי ציפיותיו. הוא פחות נעול בתוך הצורך שהדברים יהיו כפי שהוא הבין אותם, ולכן הוא יכול לחיות בשלווה ... היחידה לפתח את השכל היא להכיר בזה שאתה לא יודע הכל, ושאולי אתה טועה. אדם שרוצה באמת להתקדם חייב לאפשר לעצמו לחוות חוסר אונים, אי - ודאות, ואפילו סבל. רק מתוך ההכרה בחוסר הידע שלו הוא יכול להתחיל לבדוק מחדש את הדברים, וכך להפוך לאדם חכם יותר. הוא מוסיף כי אסור לאדם לפחד ...

... את בעיית הריכוז שלהם למשל בכך שהם יושבים בכיתה ומרגישים חוסר יכולת להקשיב, מתחממים ומאבדים סבלנות במהרה. אך אליעד כהן מעלה את האפשרות שהבעיה אינה באמת בריכוז אלא בנושא המשעמם או בחוסר העניין שיש לאותו אדם. אילו הנושא היה מעניין ומושך במיוחד, אותו אדם כנראה היה מצליח ... להתרכז? אליעד מסביר עיקרון פשוט: אדם תמיד יתרכז במה שהוא חושב שיביא לו יותר תועלת ופחות סבל. אם הילד חושב שיותר מועיל לו לחשוב על ההפסקה במקום על השיעור, הוא באופן טבעי יפנה לשם את הריכוז שלו. אם פתאום המצב יהיה מסוכן או חשוב במיוחד, כמו למשל כשאדם בורח מאריה ... יותר או מספק יותר ביחס לאלטרנטיבה. אם ילד חושב שלחשוב על ההפסקה יביא לו יותר הנאה או פחות סבל מאשר לשמוע את השיעור, מוחו טבעית עובר להתעסק בהפסקה. לעומת זאת, אם השיעור יתפס בעיניו כמאוד משמעותי, חשוב ואפילו קריטי (נניח שזו הזדמנות משמעותית להצליח במשהו שיקר לו) ... יכולתי לשבת בכיתה ולהתרכז יותר מדי זמן במה מדברים במה מלמדים. אליעד: תסתכל אתה מכיר מישהו שסובל מבעית ריכוז? ש: אני. אליעד: מה לדוגמה מה זה אומר ריכוז, מה זה אומר בעיית ריכוז לא מצליח להתרכז מה זה אומר? ש: אני מפרש בעיית ריכוז אצלי שאני יושב ואני לא מצליח להקשיב ...