... הדרך להגיע לתודעת אחדות מוחלטת - המצב היחיד שבו האדם באמת משתחרר מכל הסבל - היא לחקור לעומק את השאלה מי אחראי ... נעשה עבורי, הוא מתמזג עם התודעה של אלוהים וחווה אחדות מוחלטת, שבה אין סבל. למה ההבנה של אני עושה הכל לא מביאה ... שליטה, ואז הוא יכול לחוות את האחדות המוחלטת של המציאות. איך להפסיק את הסבל הפנימי מחוסר ודאות? אליעד מדגיש את ... כל עוד האדם לא בטוח אם יש לו שליטה או אין לו שליטה על חייו, הוא יחווה סבל. הוא ממליץ לבדוק באופן מוחלט מי ... בתשובה - בין אם הוא שולט ובין אם אינו שולט - הספק נעלם, ואיתו גם רוב הסבל. הסבל קיים כל עוד יש ספק. מהי מחשבת ... כאשר מבינים שכל המציאות היא חלק ממחשבתו של אלוהים, מתבטלים כל הפחדים והסבל, והאדם חווה אהבה מוחלטת למציאות כפי ... יודע ועל מה שאינך יודע, ולהתחיל לחקור ולברר את האמת. איך קשורה הידיעה לסבל ולאושר? אליעד מסביר שאם האדם לא היה יודע דבר, לא היה אפשרי שהוא יסבול, מכיוון שהסבל נובע מההבחנה ומידיעת קיומם של ... הבחנה. כאשר האדם מגיע לרמה זו, הוא מתקרב לאושר מוחלט ולשחרור אמיתי מכל סבל. מהי כף הקלע ומה הקשר בינה לבין ... כך כל המציאות היא בתוך הכוח החושב, וההבנה העמוקה הזאת ממיסה את הפחד והסבל, משום שכבר אין מי שישלוט או מי ... אני עושה ללא אני עושה. השקר יוצר למעשה כלא חדש. הדרך האמיתית לצאת מכל הסבל היא לברר כל הזמן את האמת, ולא ... יודע - עדיף להודות שאינך יודע מאשר להסתפק בשקר. כיצד קשורה אי - הידיעה לסבל ולאושר? אליעד מסביר שאם האדם לא היה יודע כלום, הוא כלל לא היה יכול לסבול, כי הסבל תלוי בהבחנה ובידיעה על קיומם של ... חד הם, ולכן שאלות של מי שולט על מי נופלות, ומתבטלות יחד עם הפחדים והסבל . אחדות והיעדר הבחנות מושג הבחירה ... כי אנשים רבים חיים בספק האם הם שולטים ברגשותיהם ובחייהם, וזהו מקור לסבל מתמשך. כל עוד לא ברור לאדם האם הוא ... בטוח לחלוטין אם יש לו שליטה או אין לו שליטה, הספק ייעלם, ואיתו גם רוב הסבל. הוא מדגיש כי האפשרות להגיע לתשובה ... מתקרב לנקודה שבה כל השאלות והספקות מתבטלים, ובאותו שלב האדם משתחרר מהסבל. האדם מבין שהמציאות היא חלק ממנו ... שאם האדם מגיע לנקודה זו של תובנה עמוקה, הוא משתחרר לחלוטין מכל ספק ומכל סבל, וחווה חיים מתוך תודעה שלמה של ... והמחשבות. אליעד טוען שכאשר אדם לא בטוח אם יש לו שליטה על רגשותיו, הוא סובל. הוא מדגיש כי רבים מאיתנו לא יודעים אם אנחנו שולטים על רגשותינו, ויש כאן קונפליקט פנימי שמוביל לסבל. כשאדם לא בטוח אם הוא שולט במציאות, ... לשאול את עצמו אם הוא שולט, הוא עשוי להגיע להכרה פנימית שההרגשה של הסבל או האושר לא באמת תלויה בו, אלא ... את הכוחות שמפעילים את המציאות, נוצרת תחושת חיבור שיכולה לשחרר את האדם מהסבל ולמנוע ממנו להתעקש לשנות דברים ... שיקדמו אותך כדי שימאס לך לחיות בספק, או שתהיי חכמה להקשיב לי עכשיו או שתסבלי בגלל הספק, ככה זה עובד תמיד. אם ממש רע ... התהליכים דרך הדמיון. כול זמן שהאדם לא בטוח אם יש לו או אין לו בחירה הוא סובל, אם האדם היה בטוח שאין לו בחירה, אז ... לך שאפשר לחיות בעולם גם בלי להבין. אני עכשיו מסביר לך שאם לא תביני תסבלי, אם אני אשכנע אותך שאם תביני יהיה לך טוב, ואם נעשה מקל וגזר, שתהיי בטוחה שאם לא תביני תסבלי, ותהיי בטוחה שאם תביני תהיי מאושרת אז ... שהדבר הכי טוב זה לא לדעת שום דבר, אם לא היית יודעת שום דבר אז לא היית סובלת משום דבר בעולם, אם לא היית יודעת ...

לסבול - למה בני האדם מוכנים ורוצים לסבול? ובו יתבאר, למה בני האדם, מוכנים ואפילו רוצים לסבול? והעניין הוא, כי מי שיתבונן יראה, כי בני האדם מוכנים לסבול. וישנן הרבה דוגמאות לכך, שמתעללים באדם, והוא לא נלחם בישות שמתעללת בו, אלא נכנע תחתיה, ונראה הדבר, כאילו האדם מוכן לסבול. והשאלה היא, למה האדם לא נלחם תמיד בכל הסבל שלו, ולמה יש סבל, שהאדם מוכן לסבול אותו בשקט? והעניין הוא, כי מצד האמת הפנימית ביותר, הסבל הוא טוב מאוד. אבל מצד הנפרדות, האדם מוכן לסבול, רק בגלל השקרים שלו. כי האדם לא באמת רוצה לסבול. וכאשר יש לאדם סבל שהוא לא נלחם בו, זה רק משום שהאדם משקר את עצמו, בכך שהוא אומר לעצמו, שהוא ... כל הרע שבעולם. ואיך? על ידי שימוש בכוח הבחירה של האדם. כי לאדם יש בחירה, והוא יכול לבחור, האם להסתכל על המציאות מנקודת מבט שבה הכל מושלם ממש, ואז אין שום סבל בעולם כלל, או להסתכל עליה מנקודת מבט שיש נפרדות, שאז ממילא יש סבל, שנובע מתחושת ההפרדה, שבין האדם לבין כל שאר הישויות שנפרדות ממנו. והאדם רוצה ובוחר לסבול. כי האדם יכול בקלות להתגבר על כל הרע שבעולם, אם הוא רק ירצה בכך באמת. כי אם האדם באמת היה רוצה לא לסבול יותר לעולם, ואם האדם היה רוצה את זה ברצון אמיתי, דהיינו, שזה הרצון היחיד של האדם, ושלא אכפת לאדם משום דבר בעולם, מלבד הרצון שלו שלא לסבול יותר לעולם, הרי שבקלות האדם יכול לבחור להתייחס למציאות, מנקודת מבט של אחדות שבה הכל אחד, ועל ידי זה אין שום סבל כלל. אבל האדם בוחר בבחירה חופשית, להתייחס אל המציאות בצורה של נפרדות, ועל ידי זה הוא סובל. והאדם ככ רוצה לסבול, עד שבכל פעם שהוא סובל, הוא טורח גם לשקר את עצמו, ולומר לעצמו שהוא לא יכול להתגבר על הסבל. וזה למרות שהאדם עצמו יוצר את הסבל, בכל רגע ורגע מחדש. וכל זה, כדי שהאדם יוכל להמשיך לסבול. ומי שרוצה להפסיק לסבול, עליו בסך הכל לפקוח את עיניו, ולברר עם עצמו, האם באמת הוא רוצה להפסיק לסבול, והאם באמת זה הרצון היחיד שלו. כי אם זהו לא הרצון היחיד, הרי שזהו לא רצון אמיתי. ועל ידי זה שהאדם עושה את בירור האמת, על ידי זה בסופו של דבר הוא מרגיש טוב באמת ואפילו מגלה, שכל הסבל הוא מושלם באמת וכולי. ...

... כי אין שום עולם הזה כלל, כי כאן הוא הגיהנום. והאשליה היא, שיש עולם הזה, למרות שזהו הגיהנום עצמו. ולמה זהו הגיהנום? כי הגיהנום הוא מקום הסבל, וכאן הוא מקום הסבל. ואין הכוונה לומר, שכאן מבחינת המיקום הפיזי, הוא מקום הסבל. אלא, שהקיום עצמו, הוא עצמו מקום הסבל. כי כל זמן שהאני של האדם קיים, הוא סובל. משום שתמיד היה הווה ויהיה, הוא מרגיש שחסר לו משהו. והמשהו שהאדם מרגיש תמיד בחסרונו, זאת השלמות של המציאות. שכל זמן שישות האדם נפרדת ממנה, הרי שהיא חווה בחסרונה. וכדי שהאדם יסבול ולא יתמרד נגד הסבל, לכן קיימת האשליה שכאן הוא העולם הזה. כי כאשר האדם מתבונן קצת על מהות הקיום שלו, הוא רואה שהיא כולה סבל. ואז הוא רוצה לברוח מהקיום שלו ולחזור להיות מה שהוא היה לפני שהוא היה, דהיינו, אחדות המציאות. שאז האדם, בורח מגיהנום אל גן עדן. ומאחר שהגיהנום הוא אכזרי, לכן נוצר התעתוע שקיים העולם הזה, כדי שהאדם לא ישים לב שמרמים אותו ושהוא כל הזמן סובל תמיד, מכך שתמיד חסר לו משהו כלשהו. בין אם זה שחסר לאדם משהו ממשי, ובין אם זה שהאדם לא רוצה ומפחד לאבד את הטוב שיש לו. דהיינו, שהאדם תמיד סובל מבפנים, ואף פעם לא טוב לו באמת מבפנים, בלי להיות תלוי בשום דבר. והאדם תמיד תלוי באיזה דבר חיצוני, שזאת מהות הסבל, חוסר השקט הנפשי הנצחי, שתמיד רוצה טוב יותר ממה שיש לו, ושתמיד מפחד שלא יקרה לו דבר רע פחות טוב וכולי. ובעולם הזה, אין, לא הייתה, וגם לא תהיה, שום שלמות. משום, שכל דבר שקיים, יש בו חיסרון כלשהו. משום, ששום דבר אינו מכיל את סך כל הדברים. ולכן כל מה שישנו, יש בו חיסרון, דהיינו, סבל נצחי. ולכן בעצם, העולם הזה הוא הגיהנום, במסווה של תחנת ביניים לגיהנום הבא או לגן העדן הבדיוני... והנה, אעפכ, הגיהנום של העולם הזה ו או כל ... גן עדן, עבור אלוהים. ומי שחווה את המציאות כאלוהים, גם הוא חווה את גן עדן, גם בגיהנום של העולם הזה. כי האדם מלא חסרונות תמיד. והחסרונות הם סבל גדול, עבור כל מי שהוא שקרן וטיפש. כי נפש האדם כל הזמן חווה חיסרון כלשהו, וזה סבל גדול, למי שרואה את המציאות בעין אמיתית. אבל עבור מי שכבר ניצח את המשחק ואת המלחמה באמת, הוא דווקא נהנה להפסיד ולחוות קשיים במשחק, משום שבעיניו זה הכל משחק. כי כל זמן שהאדם מזדהה רק עם האני הנפרד שלו, הוא סובל מכל רגע של קיום שלו. וכל פעם בצורה אחרת, שבאה לידי ביטוי בכך, שכל הזמן יש לאדם רצון חדש וסבל חדש וכולי. אבל ברגע שהאדם יודע שהכל אחד ממש, והאדם יודע את זה מספיק חזק, עד כדי כך שהאדם מרגיש את זה, אז הידיעה הזאת גורמת לאדם לחוות את כל הנפרדות שלנו, לא כהעדר של השלמות, אלא כריבוי של השלמות. ומי שלא בטוח שהוא אלוהים, ולא חווה באמת את האלוהים שהוא, אז הוא חווה סבל תמידי, מחוויית חוסר השלמות שיש בעולם. כי האדם מוגבל ומלא חסרונות תמיד. אבל כאשר האדם חווה את אלוהים עצמו באמת, אז כאלוהים, הוא נהנה לחוות גם ...

... לאלוהים - מי רוצה לסבול כמו השטן? כי יש כאלו שטוענים, שהם מבינים את מהות הסבל של האדם. ולטענתם השגויה, הסבל של האדם, הוא בגלל שיש לו רצון לקבל הנאה. שעי זה נוצר אצל האדם סבל מתמיד, שגורם לו לרצות תמיד לקבל הנאה. ולטענתם, הפתרון לכך ... את השלמות האלוהית ולא יסבול מתחושת חסר כלשהי. והסיבה לכך שגם האנשים האלו סובלים, היא משום שתפישת האלוהים שלהם היא שגויה, עד כדי כך, שכאשר ... שדרכו היחידה, היא לסבול מכך שיש לו תחושת חסר מתמדת, שבאה לידי ביטוי ברצון הנצחי שלו לקבל ... חוץ, הרצון הזה שהוא סבל מתמיד, הוא נראה כאילו הוא רצון להשפיע ולתת הנאה, למרות שבאמת, הוא סבל אמיתי, שכולו אך ורק סבל. כי רצון להשפיע, הוא רצון ותחושת חיסרון, בדיוק כמו רצון לקבל. ... כמו ירצה להיות כמותו, ויסבול כמותו בשלמות הסבל. והעניין הוא, כי אלוהים האמיתי, הוא לא זה שאחראי לכל מה ... ושכל מי שמאמין בו, סובל כמותו. כי הכוח שאחראי לכל מה שקורה תמיד, כלפי חוץ נראה, כאילו ... היא בעצם אלוהים שקרי, שסובל מתחושת נפרדות, שבאה לידי ביטוי בתחושת חסר, שמתבטאת ברצון. וכל רצון הוא סבל, כי כל רצון הוא תחושת חסר. והרצון הזה יש לו הרבה צורות, שאחת ... השקרי. ולכן הם משקרים וסובלים וכולי כנל. ועוד נחדד, כי לאלוהים אמיתי, לא יכול להיות רצון ... לתת. אבל הטועה, רוצה לסבול. ולכן הוא מטעה בכל מיני הטעיות, כגון שאלוהים הוא טוב וכיוב. והם לא ... היחידה בעולם להשתחרר מהסבל, היא רק על ידי הבנת מהות האחדות. שעל ידי זה, האדם מגלה שיש ...

... יכול או לא רוצה - למה האדם משקר את עצמו וסובל מכך? איך לשקר בלי לסבול? והעניין הוא, כי להיות איש אמת, זה יותר פשוט מפשוט. כי לשקר, זה קשה, ולהיות איש אמת, זה הדבר הקל ביותר בעולם. כי איש אמת מוחלטת, הוא לא צריך להפעיל ... ומרגיש רע, אז הוא בטוח, שלא יכול להיות שהוא רוצה לסבול, כי איזה אדם ירצה לסבול?! ולכן נדמה לאדם, שאם הוא משקר וסובל, אז כנראה שזה אומר, שלהיות איש אמת זה קשה ביותר. ולא כך הוא הדבר. וראשית על האדם לזכור, שעליו להטיל ספק בכל דבר. כי זה שאינך מצליח להיות איש אמת ... משקר את עצמו שיש חוסר שלמות, בלי להיות מודע לכך וסובל מכך, רק משום שהוא רוצה לשקר ולסבול. והוא דבר פלא. שהאדם בטוח ולא מאמין שיש אפשרות שהוא רוצה את הסבל שלו, והאדם בטוח שהוא רוצה לא לסבול, ואעפכ האדם סובל, רק בגלל שהוא כן רוצה לסבול. והאדם סובל, רק בגלל שהוא רוצה לסבול. והאדם סובל, בדיוק כפי כמה שהוא רוצה לסבול. וההוכחה היא, שכאשר האדם באמת לא רוצה איזה דבר, אז הוא עושה את כל מה שהוא יכול לעשות, כדי להסיר מעצמו את הדבר הזה. וכאשר האדם באמת לא רוצה איזה דבר, ... רק באיך לפתור את הבעיה הזאת. וכאשר האדם חולה וסובל מכאבים, שום דבר בעולם לא יכול לשמח אותו, כי הוא כולו מרוכז בבעיה שלו. והאדם אומר שהוא לא רוצה את הסבל שלו. אבל מצד שני עדיין הוא מצליח ליהנות מכל מיני דברים. ואם האדם באמת לא היה רוצה את הסבל שלו, אז הוא כל כולו היה מרוכז, בכך שהוא לא רוצה את הסבל שלו, וממילא הוא לא היה מרגיש הנאה משום דבר, ושום דבר לא היה מסיח את דעתו, עד אשר הוא היה מוצא פתרון לבעיית הסבל שלו, או עד אשר הוא היה מגלה שאין פתרון, והיה מפסיק לחפש פתרון, אלא היה משלים עם הסבל, שגם אז ממילא הסבל היה נפסק. והאדם לא באמת רוצה להפסיק את הסבל שלו. כי העובדה היא, שזה לא הדבר היחיד החשוב בחיים של האדם, אלא יש עוד דברים שחשובים לו. וכאשר האדם מצליח להתרכז בעוד כל מיני דברים, הרי שלא באמת כל הרצון שלו ממוקד, באיך להפסיק את הסבל שלו. ובפועל, האדם סובל, בדיוק כפי כמה שהוא רוצה לסבול. ויש לזכור, כי הכל הוא מצד הנפרדות, כי מצד האחדות הכל מושלם ממש, ואין שום שאלה כלל. והסיבה שככ קשה לאדם להפסיק לשקר, היא רק משום שהוא משקר את עצמו, ... צריך לשנות שום דבר כלל. ומי שרוצה לשקר את עצמו ולסבול, זה בסדר גמור ואפילו מלכתחילה!, שהאדם ישקר ויסבול. ולהפסיק לשקר ולחיות טוב באמת, המשמעות היא, להבין את האמת על המציאות. דהיינו, כאשר האדם יוצר שקר ונפרדות של סבל, כגון לדוגמה שהאדם חושב ש - לחיות, זה יותר טוב מאשר למות, או שלהיות בריא, זה יותר טוב מאשר להיות חולה, וכיוב כל נפרדות בעולם, שהיא בעצם סבל ושקר, זה בסדר גמור מלכתחילה, שהאדם ישקר וייצור

... טובה ומושלמת, האדם חי בגיהנום ממש. כי כל חייו, מלאים סבל וחסרונות. כי כל דבר שיש בעולם, יש בו חיסרון כלשהו. והאדם ככ רגיל לסבל שלו, עד שהסבל שלו נראה לו כטוב. והאדם ככ רגיל לסבול, עד שכאשר הוא מחליף סבל אחד בסבל אחר, הוא חווה את זה כהנאה. וכמובן שההנאה היא לעולם לא שלמה, ולכן האדם עצוב תמיד, בעצבות פנימית ועמוקה עד שורש נשמתו, ששם הכל טוב תמיד. וכאשר האדם מתקרב ... ממש, והוא מרחם על האדם ששכח את זה שהכל מושלם, ושהוא סובל תמיד בלי סיבה, האדם מתחיל לראות את האמת, כמה רע וכמה סבל יש לו. עד שהאדם סובל, אפילו מעצם זה שהוא עצמו קיים. כי קיום האני של האדם, הוא עצמו זה שיוצר את תחושת החיסרון והסבל. והאדם היה איש בריא, שהפך להיות חולה במחלה קשה ביותר, שהפכה את האדם לעיוור + חירש + אילם + בלי ידיים + בלי רגליים + עם צוואר עקום + עם גב עקום (עפ דימוי ... מצרותיו. אבל לצערו הרב, האני ממשיך להיות קיים, ולסבול לנצח מכאביו של חוסר השלמות. וכך הוא האדם ממש, כי הוא היה אלוהים אמיתי עם שלמות אמיתית, וכרגע האדם הוא כולו מלא מכאובים. והוא לא רואה את כל הטוב שיש בעולם, ולא ... והוא לא יכול לשאת על גבו את כל הצרות של העולם, והוא סובל תמיד מתחושת חיסרון של שלמות, והוא מחכה כל הזמן לכך שהאני שלו יעלם ויחדל ויפסיק להיות קיים. אך לצערו הרב, זה לא קורה ולא יקרה. כי האני של האדם, קיים, בלי ... עצמו, ומנסה להדחיק את זה שרע לו. וכל פעם שיש לו צורת סבל חדש, הוא חושב שהנה, אולי הסבל הזה יגאל אותו. אבל מהר מאוד הוא רואה, שגם זו עוד צורת סבל שקרי. ובתוכו, האדם לעולם לא מאושר, כי הוא יודע את האמת, שכאן הוא מקום הסבל . כי קיומו העצמי הנפרד של האדם, הוא הגיהנום. כי השכל של האדם, מסתיר ממנו את כל הטוב שיש בכל העולמות, וגורם לו להיות כל הזמן, בחוויה של נפרדות צמצום ... בהן, אז גם אם יש באדם כוחות רעים שרוצים שהוא ימשיך ויסבול, הכוח של השכל של החכם האמיתי הוא ככ גדול, עד שהוא גורם לכל השדים הרעים האלו, להיעלם מעצמם, ללא כל מלחמה כלל. והאדם לא צריך להילחם ברע כלל. אבל הוא כן צריך ... ברע. כי זה בסדר גמור מלכתחילה, שהאדם משקר את עצמו וסובל וכולי. אבל האדם מוכרח להבין באמת, את פנימיות השכל של החכם האמיתי. כי הידיעה, היא הנחמה. ועל ידי זה שהאדם מוסר את נפשו לקחת את התרופות של רופא הנפשות ...

... ההנחה היא שכאשר אתה אומר הבנתי שזה ככה, זה אומר שאתה פוסל את האפשרות ההפוכה, ולכן אינך מחובר עדיין לאמת מוחלטת. אליעד נותן דוגמה לכך בעזרת השאלה מהו סבל? - הוא מסביר שסבל נובע תמיד מרצון. אי אפשר לסבול בלי רצון, כי אם אין לך רצון, אין לך מה שיגרום לך סבל. סבל לא מגיע מהמחסור בדברים, אלא מכך שהאדם רוצה את מה שאין לו. לדוגמה, אם חסר לך כסף, אתה לא סובל בגלל המחסור עצמו, אלא בגלל שאתה רוצה כסף ואין לך. ההסבר הוא, שהרצון עצמו הוא מה שיוצר את הכאב והסבל, ולא עצם המציאות שבה חסר לך דבר מסוים. כיצד אפשר ליהנות מהמציאות גם כאשר אינך משיג את מה שאתה רוצה? כדי להסביר כיצד אדם יכול להימנע מסבל ועדיין להמשיך לרצות דברים, אליעד כהן מציג רעיון של קבלת ההיפך. המשמעות היא שלאדם תהיה היכולת לקבל את המציאות שבה הוא משיג את מה שהוא רוצה, אך באותה מידה גם לקבל את המציאות ההפוכה, שבה הוא אינו משיג זאת. אם האדם מסוגל לקבל את שני הצדדים של הרצון שלו במידה שווה, אז הוא הופך להיות משוחרר מסבל . אליעד מביא דוגמה פשוטה מהחיים - אדם שמשחק משחק. אותו אדם רוצה לנצח במשחק, אך מצד שני, הוא אינו סובל מכך שהוא לא מנצח. המשחק הוא בעצם סיטואציה שבה אתה רוצה לנצח, אבל לא באמת אכפת לך מהתוצאה הסופית. התובנה היא שאם תצליח לחיות כך גם במציאות של החיים האמיתיים, לא תסבול ולא תכאב מהמצבים שבהם הרצון שלך לא מתממש, משום שאתה לא מתייחס לתוצאה בצורה מוחלטת, אלא רק כחלק מהמשחק. למה אדם שתלוי בהצלחה תמיד יסבול? אליעד מסביר בצורה מפורטת שאדם שתולה את אושרו בהצלחה ובתוצאה, לעולם לא יהיה מאושר באמת. זאת משום שכל הצלחה שהוא משיג תהיה מוגבלת, תמיד קיימת ... ליהנות מעצם הפעילות והחוויה, ללא תלות מוחלטת בתוצאה. אם אדם יראה את ההצלחה כתוצאה נחמדה אך לא חיונית או הכרחית לאושרו, אז הוא יוכל לשחרר את עצמו מהסבל הכרוך בתלות הזו. כיצד תדע אם באמת הבנת את הדרך של אליעד כהן? אליעד מסביר בצורה ברורה, שאתה יכול להיות בטוח שהבנת את הדרך שלו ואת מה שהוא ... היא תמיד רב - ממדית, היא תמיד כוללת את היכולת לקבל באותה המידה את המציאות וגם את ההפך שלה, ולא להיות נעול או מקובע על צד אחד בלבד. איך להשתחרר מסבל? מהו סבל אמיתי? למה הרצון יוצר סבל? איך לא לפחד להפסיד? איך לקבל את שני צידי המציאות? האם הבנת את אליעד כהן? למה אני מפחד להפסיד? ...

... לאחר פרידה? אליעד כהן מסביר בהרצאתו כיצד האדם מתמודד עם רגשות קשים של הלקאה עצמית, האשמה עצמית וכעס עצמי, בעיקר אחרי פרידה זוגית. הוא פותח בכך שהסבל והקושי מופיעים כאשר האדם אינו מקבל את עצמו כפי שהוא, והוא עסוק בשאלות כמו למה אני בוכה? או למה אני לא מצליח להתמודד כמו שצריך?. המחשבות האלו יוצרות סבל כפול - הכאב מהאירוע עצמו, והכאב מכך שהאדם לא מרוצה מהדרך בה הוא מתמודד עם האירוע. הדוגמה שאליעד נותן היא של אישה שעוברת פרידה מבן זוג, ובשבוע הראשון לאחר ... כמו שצריך?. אליעד מבהיר שהשאלות האלה הן למעשה ביטוי להלקאה עצמית. האישה מאשימה את עצמה על המצב הרגשי שלה במקום לקבל אותו, ולכן נוצרת תחושת סבל קשה עוד יותר. מה הקשר בין אהבה עצמית לבין תגובות רגשיות לפרידה? אליעד כהן מתאר את הקשר בין מידת האהבה העצמית לבין הדרך שבה אדם מתמודד עם מצבים קשים כמו פרידה ... בוכה, ואז, באופן טבעי, כנראה גם הייתה בוכה הרבה פחות. כלומר, עצם ההלקאה העצמית, השיפוטיות, הביקורת הפנימית והכעס העצמי הם אלו שמגבירים את הכאב והסבל ומקשים על ההתמודדות. האם קבלה עצמית יכולה להפחית את הסבל אחרי פרידה? אליעד טוען שכן. ברגע שהאדם מקבל את עצמו כפי שהוא, ומפסיק לבקר ולשפוט את עצמו על מה שהוא מרגיש או על הצורה שבה הוא מתמודד, הסבל פוחת משמעותית. הוא אומר במפורש שאם אותה אישה הייתה מקבלת את עצמה במאה אחוז, היא לא הייתה כועסת על עצמה בגלל הצורך שלה לבכות, ולכן, ככל הנראה, הייתה גם חווה פחות כאב וצער. המסקנה שאליעד חוזר ומדגיש לאורך ההרצאה היא שהשורש של כל סבל רגשי, ובמיוחד סבל שנוצר בעקבות פרידה זוגית, הוא חוסר קבלה עצמית. כאשר אדם מקבל את עצמו ואוהב את עצמו, הוא מפסיק להאשים את עצמו ולהלקות את עצמו, ולכן עובר את המשבר בצורה הרבה ... את הנקודה המרכזית: ככל שאדם יקבל ויאהב את עצמו יותר, כך הוא יהיה פחות מושפע ממצבים קשים כמו פרידה, ויחווה פחות כעס עצמי, פחות הלקאה עצמית ופחות סבל בכלל. איך להתמודד עם פרידה זוגית? איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? איך להפסיק לכעוס על עצמי? מה גורם להלקאה עצמית? למה אני לא מקבל את עצמי כמו שאני? איך להפסיק ...

... הוא מצב פרדוקסלי, שבו האדם מסוגל להכיל בו - זמנית רצונות מנוגדים: הוא גם רוצה וגם לא רוצה, והוא אינו נזקק לבחור בין שתי האפשרויות, אלא חווה אותן כאחד. במצב כזה אין סבל ואין שעמום, כיוון שאין התנגשות בין הרצונות השונים. האם באמת אפשר לא לרצות בכלל? אליעד כהן מתייחס גם לטענה של אנשים שטוענים כי ... מדברים, חושבים ופועלים בעולם, מה שמוכיח באופן ברור שהם כן רוצים משהו - גם אם הרצון הוא רק להוכיח לאחרים או לעצמם שהם לא רוצים דבר. למה מי שאינו רוצה דבר בכל זאת סובל משעמום? אליעד מסביר את הקשר הישיר בין לא לרצות כלום לבין תחושת שעמום. כאשר האדם מנסה לא לרצות שום דבר, הוא למעשה מנסה לשלול מעצמו ... מי שאומר שהוא לא רוצה דבר, רוצה לפחות משהו אחד - לא להשתעמם. כך מובהר שהניסיון להגיע לאחדות על ידי שלילת הרצון בלבד הוא ניסיון חסר תועלת, כי הוא מוביל תמיד לתסכול ולסבל. אליעד מציע דרך אחרת, שבה האדם מבין שהאחדות אינה שוללת את הרצון, אלא כוללת אותו בהרמוניה מלאה עם האי - רצון, וכך נוצרת תחושה של שלמות ומלאות, ללא סבל או תחושת חוסר. האם אפשר באמת לחיות בלי רצון ובלי סבל? התשובה של אליעד כהן לשאלה זו ברורה וחד - משמעית: אפשר לחיות ללא סבל, אך לא באמצעות דיכוי של הרצון. הדרך האמיתית לחוות את האחדות השלמה היא לא להילחם ברצון ולא לנסות להיפטר ממנו, אלא להכיר בכך שהרצון ... ומאוזנת, ללא קונפליקט פנימי. לסיכום, אליעד כהן מבהיר באופן יסודי מדוע מצב של אי - רצון מוחלט אינו אפשרי, וכיצד ניתן בכל זאת לחיות בהרמוניה מלאה עם המציאות, ללא סבל, באמצעות הבנה עמוקה של אחדות האמיתית, הכוללת בתוכה הן את הרצון והן את האי - רצון באופן מלא ומוחלט. מהי אחדות אמיתית? למה אי אפשר להפסיק לרצות? איך לחיות בלי לסבול? האם אפשר לחיות בלי רצון? למה אחדות מובילה לשעמום? ...

... מוחלטת ושל חופש מוחלט מסבל, עליו להתעורר מתוך החלום הזה ולחזור להיות מי שהוא באמת - אלוהים. מה המשמעות של לחזור להיות מה שהיית ... - האנשים, האירועים, הסבל והשמחה - חוזר להיות הוא עצמו, ומתגלה כחלום שחלם. ההבנה הזאת, לפי אליעד, היא ההתעוררות האמיתית, ובה האדם ... שחושב שהוא מוגבל וחווה סבל, הוא רק דמות בחלום של האני הגבוה. כאשר האדם מצליח להגיע למצב שבו הוא מתחבר לאני הגבוה ומבין שהוא עצמו ... את אותו האדם במצב של סבל. איך אפשר להעלים את תחושת האני הנפרד? אליעד מדבר על הצורך להיעלם - להיעלם לא במובן של מוות או היעלמות ... של אחדות מוחלטת שבו אין סבל ואין פחד. לדברי אליעד, זו הדרך להיות אלוהים. כשהוא מדבר על להיות אלוהים, הוא לא מתכוון לאלוהים במובן ... מצביע עליו הוא ההבדל בין סבל לבין חופש מוחלט. אדם שחי את החלום ומאמין בו, חווה סבל, פחדים, מגבלות וחוסר שביעות רצון. לעומת זאת, אדם שהתעורר מתוך החלום מבין שהכל היה רק חלום ושהוא עצמו זה שיצר את כל המציאות, כולל הסבל שלו. מתוך הבנה זו הוא משוחרר לחלוטין מכל הסבל. ההבנה המלאה הזאת היא התעוררות מוחלטת וחזרה למצב המקורי של אחדות מוחלטת עם הכל. לסיכום, אליעד כהן מציג ... אלוהים, ולהשתחרר לגמרי מהסבל של הקיום האישי, על ידי הבנה עמוקה שהעולם כולו הוא חלום שאותו האדם עצמו חולם. האדם מתעורר כאשר הוא מבין ... מוחלטת? איך להשתחרר מסבל? מי אני באמת? ...